يدلف المعلم إلى القسم بتؤدة واضحة. يقف التلاميذ احتراما وتبجيلا له، قبل أن يأذن لهم بالجلوس ويهم بالشروع في درس “التربية الوطنية” الذي اختار له عنوان “علاقات الأستاذ والتلميذ بين الاحترام والتوقير”.
هذا المشهد قد يبدو غريبا عند كثيرين بالنظر إلى واقع المدرسة العمومية المغربية اليوم، لكنه مشهد واقعي صار موجودا ومنتشرا في أغلب الأقسام والمؤسسات التعلمية بالبلاد، وفي مختلف المستويات والأسلاك الدراسية.
“التلميذ يوقر الأستاذ في القسم وخارج الفصل والمدرسة أيضا. يُقبّل يده عندما يراه، أو على الأقل ينحني له احتراما وهيبة”.
هذه إحدى شروط وبنود الميثاق الجديد المنظم لعلاقة المعلم والمتعلم في المدرسة المغربية، وفق ما اطلعت عليه صفحة “بالمقلوب”.
الميثاق ينص أيضا على أن “التلميذ مطالب بالحضور إلى القسم بزي مدرسي محترم”، في إشارة إلى القطع مع “ملابس الموضة” أو “أزياء المراهقين” المنتشرة من “سراويل جينز” ممزقة، أو تنورات ضيقة و”مقزبة”.
وتذهب توصيات الميثاق إلى أن “التلميذ بات مطالبا بالمواظبة على الحضور، والمشاركة في القسم وفي الأنشطة المدرسية المختلفة”.
ووفق المصدر عينه، فإن المخالف للزي المدرسي المحترم، أو لنظام الحضور والمشاركة الإيجابية، يُعَرض نفسه لعقوبات تبدأ من الحرمان من الدراسة يوما واحدا، مرورا بخفض النقط المدرسية، وصولا إلى حد الفصل من الدراسة.
وركز الميثاق، الذي بدأ العمل به في عدد من المدارس العمومية، على ظاهرة “التشرميل” الذي يذهب ضحيته الأساتذة من طرف بعض التلاميذ الجانحين.
التلميذ الذي يقوم بإيذاء أو تعنيف أو إهانة المعلم سيكون معرضا للحبس مباشرة، بالنظر إلى خطورة هذا السلوك الذي يشيع عدم الوقار والتبجيل بين التلميذ ومعلمه.
وفي المقابل، أفرد الميثاق حيزا أيضا لما يجب على المعلم أو الأستاذ أن يقوم به حيال التلميذ داخل وخارج القسم، حيث صار مدعوا إلى احترام شخصية التلميذ وعدم التنقيص منه بأي حال من الأحوال.
الأستاذ صار مطالبا بدوره بأن لا يرفع يده على التلميذ، لا يضربه ولا ينهره، والعقوبة في حالة الضرورة يجب أن تكون ذات طابع تربوي محض، بعيدا عن التعنيف أو الانتقام.
وحتى لا يتحول القسم إلى حلبة معارك طاحنة و”تحديات نفسية” بين المعلم والتلميذ، أوصى الميثاق بأهمية تواجد الطرفين معا طيلة أسبوع قبل بداية السنة الدراسية في أنشطة وألعاب مدرسية، بعيدا عن أجواء التعليم، حتى يستأنس كل طرف بالآخر، ويفهم كل واحد الثاني عن كثب، لتسهل معرفة مفاتيح الشخصيات.
الميثاق المذكور ختم توصياته بما جادت به قريحة الشاعر أحمد شوقي:
قف للمعلم وفّه التبجيلا .. كاد المعلم أن يكون رسولا
أعلمتَ أشرف من الذي .. يبني وينشئ أنفسا وعقولا
صفحة “بالمقلوب” اختلط عليها الحابل بالنابل على ما يبدو، وتتساءل: هل حقا يمكن أن يكون لنا معلم مبجل يقف له التلميذ توقيرا؟
اكتفيت بقراءة التساؤل الأخير من المقال فهو جواب شاف لكل سؤال.هل أستاذ ومعلم اليوم يستوجب التوقير والتبجيل والتقديس.كلا وألف كلا.البيت الشعري نظم في زمن غير ذي زمن.
وجب إعادة النظر في العطل الممنوحة للأساتذة ، فهي كثيرة و على طول ايام السنة
مقلوب اليوم كان حقيقة في الزمن الجميل يوم كانت علاقة التلميذ بالمعلم علاقة جيدة وممتازة، علاقة معنوية ومادية الى درجة ان كل تلميذ كان يحضر الطعام من منزله للمعلم وكان ذالك بالتناوب بين التلاميذ خصوصا للمعلمين المقيمين بالقرى الجبلية ليس بامر من المعلم بل رغبة من اهالي التلاميذ الذين كانوا كرماء معهم
من يوم دخلت ما يسمى منظومة حقوق الإنسان وإعطاء التلميذ اكثر مما يستحق من العناية على حساب الاستاذ او المعلم حيث السماح له بالنجاح بدون معدل مما يجعله يتهاون ولا يسمع لتعليمات الاستاذ حتى ان ممارسة التشرميل على الاستاذ أصبحت مباحة مما يجعل هذا الأخير يخاف على نفسه وينقطه نقطة تسمح له بالانتقال دون أي مجهود ولا ننسى حمى الساعات الإضافية التي يتهافت عليها التلاميذ بمساعدة الآباء فقط للحصول على النقطة وليس الدعم من أجل الفهم لان الاستاذ بهذا سيقلل من قيمته وتنحط أمام اعين التلميذ فيفعل به ما يشاء اما اذا أعطى الاستاذ قيمة لنفسه من حيث المواضبة والجدية في العمل والصرامة التي يطلب فيها الاستاذ احترام حصته واحترام الدرس الذي يتلقاه في هذه الحالة كونوا على يقين لن يتعرض الاستاذ للتشرميل والحمد لله 37 من التدريس المستوى التاسعة في مشواري التعليمي ولم أتعرض ابدا لأي اهانة بل الاحترام والتقدير من طرف تلامذتي الذين اشكرهم من هذا المنبر
بالمقلوب العقد شريعة المتعاقدين والوزير يقول التعاقد انتهى.
ما كاين غير بلز و لوح و باغيين المخزن يربي لهم ولادهم راه الوالدين خاص ليربيهم مخليين الاولاد يديىرو لي بغاو و من يجي الاستاذ يربيه يخرجو فيه عينيهم ما عكش الحق ضرب ولدي من هنا الولد كيخرجو عليه
في الحقيقة لو تم إنصاف الأستاذ و الإداري.، لتحققت المصالحة فعلا بين المدرسة العمومية و المجتمع. ولتحقق ما لم يكن منتظرا. . ستعود القيم راسخة ، و السلوك المدني سائدا ، و التقدم محققا . لكن للأسف أصبحنا نلاحظ أن ما ذكرته يحرج البعض . الشيء الدي جعلهم يحاربونه.
السلام عليكم.
أول حاجة هي أن الأستاذ خاص تكون عندو وقت للمطالعة يوميا في الكتب. واخا غي ساعة يوميا. ياك ما خدامش نهار كامل و عندو عطل. و كاينة كتب pdf مجانا و كتاب مهما مرت العصور كايبقاو مراجع خالدة بحال ابن خلدون و المنجرة و غيرهم الكثير، لا تنقص التكنولوجيا من قيمتهم شيئا. كيفاش بغيتو هاد الأستاذ احافض على هدوئه و القدرة على تنسيق أفكاره و هو لا يقرأ كتبا كل شهر؟ ويلا ما كاين سيطرة المدرس الفكرية على الفصل ما كاين والو تبدا المشاحنات و داك الشي اللي كاتعرفو و القليلة هي أنه اكمدها و اجيبها في صحته.
راه مناي كاتلقا إشكال فشي قطاع عرف أنه كاينة تما حلقة مفقودة، و راه عند المدرس الزهر أنه ما زال ما رد الطالب لبال أنه كاينة عندو حلقات مفقودة و ماشي غي وحدة. إلا كان للمتعلم أو لولي الأمر الوسيلة لمعاينة داك الشي اللي ناقص عند المدرس بطريقة يقينية لا يعتريها الشك، تما آجي تشوف لفراجا. لكن داك الشي كايبقا مخبي بين جدران الفصول الدراسية و كايغطيو عليه المشاحنات والصداع والنرفزة و داك الشي اللي كاتعرفوه. أما إلا بغيتو الصراحة و أن الأمور تتفرش مزيان، عطيوا للأستاذ السقير والهدوء النيت… أما إلا بقات الأمور كيف ما هي دابا، أيبقاو هاد الناس ديما كيلصقوها في التلميذ هو اللي ما مربي، هو اللي ما يبغي اقرا، هو اللي كايعرقل و الأستاذ، مهني مور هاد الضبابة، لكن واخا هكاك ما مرتاح و ما عارفش حتى علاش. وانوض قرا الكتوبا و فيدنا من ما هو ماليس من اختصاصك، ويلا باغينا نطالعو و نقراو كتوبا، من فضلك ما هو عدد الكتب اللتي قرأت في السنة المنصرمة؟ كيفاش تنصحنا نديرو حاجة نتا أصلا ما قاد عيها دابا؟
سواء تم احترام الاستاذ أم لا، فإن المجتمع بدون استثناء سيصطدم بالفاشلين دراسيا عاجلا أم آجلا، في المحكمة، في مخفر الشرطة، في الشارع العام، ليلا او نهارا، الفاشلون دراسيا بسبب احتقار اساتذتنا سيلوثون وطننا للأسف، أرجو أن ترجع قيمة الاستاذ كما كان سابقا في مغربنا لمصلحتنا جميعا
صراحة لم اعد اطيق هذا العنوان ابدا . احس و كأن العنوان مثل شيء ياكل و لم يتقبله لا فمي و لا بطني . سبحان الله . هل هناك اشخاص مثلي ام فقط انا غريب ؟
ذهب التعليم ايام العلم ولم يبقا منه سوى الاسم
درسنا بمدارس عمومية وتعلمنا الاخلاق وجزى الله خيرا الاستاذ والمعلم والتلميذ ايام كان العلم رسالة
اما الان فلم يبقا سوى الاستغلال سواء من المدارس او الاستاذ او المعلم الكل اصبح همه المال وكيف الحصول عليه وتفقير الشعب
فعلى من سنتكلم ؟
العلاقات الأستاذية التلميذية تحولت،تحورت،تموسخت،من المسخ والوسخ،بالقطيعة اللاتربوية الجذرية التي طبعت وضَبَّعت المرور الكارثي من العصر البوكماخي إلى الزمن البوسط والآنتي بوكماخي!في الفلسفة الغربية كلمة و سابقة “بوسط”تعني مابعد أوالنهاية!نهاية بوكماخ هي نهاية المدرسة الحقيقية و بداية و تفتق الآنتي مدرسة أو المدرسة المضادة، كُونْتَرْ إِكُولْ!في العصر البوكماخي كانت المدرسة في البوادي المعزولة جامعات حقيقية بدون مدير و لامفتش!الحضور الإداري كان يقتصر على الحارس عمي حدو قيدوم المحاربين وشاعرالأعراس المتميز بحنجرته الذهبية!يغني الجميع ي تبرز حنجرته منفردة على بعد كيلومترات في سكون الليل الصيفي الوهاج بضوء القمر!الالتزام،الانضباط،المشاركة النملية،الحشمة،الوقار،الإجلال،الخوف، الإكبار،الفلقة،التحميلة، المعيار البناء!الفقر, المزيرية، المطر، الثلج،ا لحرارة، الغيس، البوط،الكبوط،السعادة، حب و سرعة التعلم!ظروف قاهرة ومحفزة!المعلم هو كل شيئ في حياتنا مع آباءنا، أمهاتنا،بهائم حضيرتنا التي نرعاها يوم الأحد وفي العطل;فوق كل ذلك بوكماخنا العزيز الذي لايفارقنا!مازلت أحتفظ بمستوياته الخمسة!
هاد المسألة ديال عنف المدارس ستنتهي بأمرين متى عرفنا مكامن الداء ، فأولا الدولة كرست صورة المعلم وهي التي أرادت له أن يصل لما وصل إليه عبر مسلسل التدجين والتشويه ثم كسر العظام والاعتقالات في الشارع ، ثانيا : توظيف الأساتذة منذ الاستقلال كان هشا للغاية بحيث لم توضع له شروط صارمة تأخذ بالجانب المعرفي والسيكولوجي والأخلاقي ، بل تم فتح أبواب التعليم لكل من هب ودب ، في التعليم تجد أستاذا مخترعا ومثقفا وفي نفس مؤسسته تجد أستاذا زميلا له تجتمع فيه كل العاهات النفسية والمعرفية ، ورابعا : تفقير التكوين في المراكز من أجل تخريج أساتذة ينصاعون للتعليمات والتوجيهات دون قدرتهم على استيعابها أو مناقشتها ونقدها ، وخامسا : الأجرة التي يتقاضاها الأستاذ ليست مغرية سوى للأوساط الهشة وذوي الدخل المحدود ونسبة من الطبقة المتوسطة،يعني هاد المهنة هي آخر شيء (اللهم لعمش ولا لعما ، التعليم مهنة من لا مهنة له ) ، أخيرا الأسر هي الأخرى مسؤولة لأنها لا تهيء أبنائها للتعلم ، بل على العكس تركب فيهم كل العقد والأمراض الاجتماعية والآفات الأخلاقية ، جل الأسر أصبحت لا تقيم للأخلاق أي وزن وعلى موائدها تؤكل لحوم الناس
لم يعد هناك في الوجود ذلك المعلم الذي قيل فيه :قم للمعلم …….كاد أن يكون رسولا” أصبح الآن بمتمرد ويهوى الكرمومة والترقية والترفيه على حساب التلميذ والوطن ورسالته
لا يمكن أن يحدث هذا التغيير في مجتمع لا تميز فيه بين المعلم والسمسار وأحيانا بين المعلم والتجار، فالمعلم همه هو المال والاهتمام بأنواع السيارات، أما إتقان عملية التدريس فلا يدور بمخه هذا الأمر وفي غالب الأحيان لا يفهمه
كلام ليس بمستحيل …قابل لتحقق بشرط ان يتم تنظيم الاسرة …القضاء على المخدرات القوية …ارجاع الهيبة للمدرسة العمومية كمؤسسة لتربية والتكوين…مساعدة التلاميذ في وضعية صعبة …دالك لن يتحقق الا في ظل نظام سياسي يرتكز على مبادئ حقوق الانسان كما هي متعارف عليها دوليا …
بوكماخنا العزيز الذي لايفارقنا!مازلت أحتفظ بمستوياته الخمسة في طبعة جديدةوجدتها بالصدفة في أحد مكتبات الدار البيضاء في2015!كأنني وجدت كنزا مفقودا!كنا نمرح،نلعب،نتخاصم، نتصالح!كنا ندرس،نجتهد ونحلم!مستقبلنا كان على لسان معلمنا،في نظراته،غضباته و رضاه!الآباء يشترون فقط الأدوات ي ينسون كل شيئ إلي حين إخبارهم بنجاحنا أو رسوبنا!يفرحون بالنجاح؛لا يكترثون بالرسوب!يهونون من أحزاننا و يعدوننا بالنجاح في السنة الموالية!المهم هو أن نرعى الغنم والبقر في الصيف!في السنة الختامية الابتدائية،كانت المعلمة تعدنا وتتوعدنا بالرسوب المحتوم!كان قسمنا يتكون فقط من التلاميذ الجدد الطامعين الطامعين في نيل الشهادة الابتدائية!لمدوبلين المكررين كانوا في قسم آخر خاص بهم!كانت تقول لنا:”إلا نْجَحْ شِي وَاحَدْ فِيكُمْ،أَجِيوْ عَكْرُوا لِيَّ ب…؛أعزكم الله!كان ما توقعته،ما وعدتنا وتوعدتنا به رغم مستوانا الباهر في السنة الرابعة السابقة!عند إعلان النتائج،لم أذهب مباشرة إلى المنزل!فَوَّجْت بالسرحة والكرة في انتظار الدخول المدرسي لإعادة الكَرَّة ودحرجة كرة الجد من جديد!في الإعدادي،كان المستوى طالع بزاف!مرحلة انتقاليةصعبة!
شكرا على هذا واجبكم من الاول السنة
الاشكالية ليست في التلميذ لكن الإشكالية في مدرسه أما عن طبيعة اللباس وتقطيع الشعر والدهنة للتلاميذ يجب حرمانهم من ولوج الفصل واستدعاء ولي أمرهم على التو. أما عن المصارعة وتبادل الشتم والسب داخل فضاء التحصيل أو حرمة المؤسسة يجب عرضهم على المجلس التأديبي وإن تكرر المشهد يجب فصل الجانح سواء كان مدرسا أو متمدرسا.٠
في الإعدادي،كان المستوى طالع بزاف!مرحلة انتقالية صعبة بين محدودية بوكماخ واتساع معارف الأقران!أساتذة إعدادية ابن خلدون المجدون،الصارمون،المرعبون،النزيهون،الجامعيون، الموسوعيون!أستاذ الرياضيات بلح…كان يخرج أبيضا وملونا من القسم بالطباشير!لم أر في حياتي أستاذا يعمل بجد مثله!يوما أمرني للصعود للسبورة لإخراج تمرين في النشر والتعميل!لم أوفق!طرشني وقال الكمارة د الحبس”!الواقع أن ميولي لم يكن أبدا للرياضيات!كنت أفضل الكيمياء والفيزياء مع التاريخ والجغرافيا!ابن المدير كان معنا وأكل الطَّرْش من الأساتذة!المدير بلغ…كان صارما و مهيبا!كنا نخاف من المعيدين والحراس العامين أكثر مما نخاف منه!الآن،أين التلميذ الذي يعمل بجد،يخاف و يحترم؟عملة صعبة نادرة!يفتحون أفواههم أكثر من فتح و تفتح عقولهم!في رؤوسهم البارصا،الترفيه،لبسالات الخاوية ولفهامات الحامضة!في القطاع الخاص،عدو الإدارة و عدو بعض الآباء هو الأستاذ النزيه الذي لا يقبل السلوك السيئ و لا يقبل نفخ النقط!الأساتذة المفشوشين بدون شخصية للتلاميذ لمنفخين المنفوخين و لمفششين!
التعليم ليس الأستاذ و أهواؤه و لا الأستاذ و فقره و لاالأستاذ و أمراضه و لا حتى الأستاذ و انحرافه و لا هو الأستاذ الشيطان
التعليم هي سياسة عمومية سياسة الدولة
التعليم هو قرارات و برامج و إجراءات سياسية يشرع لها رجالات الدولة من أعلى المستويات
و الآن التعليم هو تحصيل حاصل لكل تلك السياسات و القرارات و لا دخل للأستاذ فيها
الستاذ لا يسن السياسات التعليمية و القرارات .
الحل و ليس بالمقلوب هو شنق الأستاذ في الساحات العمومية و الرجوع للكتاتيب
العطل المدرسية هي أساسا عطل تمنح للتلاميذ بالأساس ولا تمنح للأساتذة كما يعتقد بعض المعتوهين الذين يحملون حقدا وغلا للاستاذ لا لأي شيء سوى بأنهم يربطون فشلهم الدراسي وعدم تفوقهم للاستاذ وجعلوا كل الأساتذة في سلة واحدة حيث بالنسبة لهم كل الأساتذة سيئون غير ان الواقع يُبين ان كل قطاع فيه الصالح والطالح ..الأساتذة حتى هم بشر فهم ليسو ملائكة وليسو شياطين
خير الكلام من كتاب الله ( فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا…)
واش الجيل اللي يرقص بالمقلوب وعلى راسه يرجى منه الخير
الا من رحم ربي
لقد ولى ذلك العهد الجميل الذي كانت فيه المدرسة فضاء يسوده فيه الاحترام والسلوك القويم والتلاميذ منضبطون والأساتذة لا يرتدون إلى الفيستة والكرافتة ولا يتكلمون إلا بالفصحة والفرنسية السليمة ولو في الساحة
الآن لم يتبقى أي شيء من هذا و أصبحت المدرسة امتداد مباشر للزنقة بكل سلبياته
هذا تغيير جارف لا تتجمل فيه المدرسة كل المسؤولية بل هو تغيير كبير غمر الأسرة والمدرسة في المغرب وباقي كثير من بلدان العالم
لكل معلم الإحترام و التوقير, و عدم اختراق الحدد معه, و عو كذلك مطالب بالتلقين و إيصل المعلومة لللتميذ
العطل لا تُعطى للاستاذ ، لأن الأستاذ موظف. العطلة تعطى للتلميذ بالأساس و عندما يهجر التلميذ المؤسسة التعليمية ، لا يبقى أي سبب للأستاذ من أجل الحضور إلى المؤسسة.هذه هي الحقيقة.
تحياتي
اولا اريد في هذا التعليق ان اشير الى ان مفهوم واسم معلم لم يعد متداولا في قاموسنا التربوي بل نجده في القطاعات الأخرى متل الصناعة والفلاحة والتجارة والصناعة الحرفية اما في التربية والتعليم فقد أصبح هدا الاسم غير متداول وحل محله اسم الاستاذ او الأستاذة هده نقطة أساسية يجب الإشارة إليها ثانيا فعلى الاسر والاباء ترسيخ في وجدان ابناءهم احترام هذا الأستاذ الذي يضحي بالغالي والنفيس لتعليم ابناءهم الكتابة القراءة بغض النظر هل يقرءويطلع على الكتب ام لا فهناك مواد دراسية علمية كالرياضيات والفيزياء وعلوم الحياة والأرض لاتتطلب قراءة المراجع نعم بالنسبة للمواد الأخرى كالادب والفلسفة والتاريخ .المهم هو علاقة الاستاذ بالتلميذ هل هي علاقة مبنية على الاحترام ام لا ومن تم نجاح الاستاذ في المهمة الملقاة على عاتقه والسلام اما ميثاق القسم فهو شيء ثانوي.
سميحة نعيم
نعم كانت علاقة المعلمات بالتلاميذ جيدة جدا، كانت علاقة بالفلقة ونعم العلاقة .
كانت المعلمة تعبر عن حبها لتلميذها بالفلقة إنه نوع من الحب الذي يصعب تفسيره.
كنت أتذكر عندما أصبحت بالغا في الثانية إعدادي لم أكسب نقطة جيدة في الرياضيات فعملت لي معلمتي الفلقة، كانت تلك أول مرة أقذف فيها عندما كنت مستلقيا أمام السبورة ورجلاي مرفوعتين أمام وجه معلمتي وهي تصفقهما ضربا بالأنبوب وتتغزل في جمال رجلاي، ومن تلك الساعة أصبحت كلما يتم رفعي فلقة أمتع نفسي وأساعدها على القذف. تخيلوا معي عندما كنت تانحط الكيلوط للوالدة وتاتصبنوا وتاتبدا تحس بشيء لزج قمة الإحراج . SHHHHHHHIT.
الموضوع يتحدث عن الاوضاع الكارثية التي اصبح تعاني منها شغيلة التعليم والبعض يهرطق عن العطل …اما تدرون ان بالتعليم تتقدم الشعوب في كل الدول المتقدمة يبجل الاستاد ايما تبجيل ونحن القوم الجهلة انقلبت عندنا الاية واصبح المعلم يعاني الويلات من حفنة من الصعاليك يتعرض للاهانه بل للضرب يل للاسف عن ايام زمان حيث كان المعلم بمثابة اب بل اكثر من دلك يطوف الشوارع يسجل من يلعب ويتهاون عن مراجعة دروسه وكنا نحن نكن له الاحترام بل التبجيل وهده الفترة الزاهية انتجت جيلا صالحا نحترم بعضنا ونقدر مكانة كل منا ..اليوم نسمع اخبارا تدمي القلوب وتجعلك غير مصدق ما تسمع الهده الدرجة وصل بنا التهور ان نتطاول على من يعلمنا مؤسف حقا لدا وجب الضرب على يد من حديد لكل من تسول له نفسه رفع يده على من يلقنه العلم وصدوقوني ان الامة التي لا تقرا كما هو حالنا اليوم مصيرها الهلاك والزوال والسلام
المشكل في الأخلاق و ليس في الدراسة فلو ارتقت الأخلاق ارتقى معها العلم و التعلم و انتهى التشرميل:
إنما الأمم الأخلاق ما بقيت…فإن هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا..
صلاح أمرك للأخلاق مرجعه…فقوم النفس بالأخلاق تستقم..
إذا أصيب القوم في أخلاقهم…فأقم عليهم مأتما وعويلا
و قد بعث الرسول صلى الله ليتمم هذه الأخلاق: إنما بُعِثْتُ لأُتَمِّمَ مكارمَ و في روايةٍ ( صالحَ ) الأخلاقِ. الراوي : أبو هريرة
و مسؤولية الأخلاق تعود أولا للأسرة (أب، تم، إخوة…) ثم المدرسة (أساتذ، إدارييين..) ثم المجتمع (الأقارب،الجيران، الناس..) ثم الإعلام (المساجد و دور القرآن، دور الشباب، القنوات).
عندما أصبح الأسرة لا تربي، و الأستاذ لا يؤدب و المجتمع لا ينصح و الإعلام لا يناقش أصبحنا نرى سلوكيات غريبة تتطور يوما بعد يوم بتطور المعلم المستقبلي : ” الأنترنت” و ما أدراك ما “الأنترنت” (عنف، إباحية، قتل، انتحار، كلام نابي إلخ).
أجيب “المقلوب” بنعم. أنا – ولله المنة والفضل- تربطني علاقة طيبة بتلامذتي، بحيث كلما اقترب العطلة رأيت عبوسا في وجههم. ليعم هؤلاء الذين لم يلجوا القسم قط أن العلاقة التي تربط الأستاذ بالتلميذ هي علاقة لا يغيرها الزمن مهما تغيرت الظروف. بل تبقى كما كانت.