طالبت عائلة كل من محمد عبادي والحسن عطواني، القياديين في جماعة العدل والإحسان، التعويض عما سمته الأضرار الجسيمة التي لحقتهما جراء منع السلطات المغربية من دخول بيتيهما في مدينتي وجدة وبوعرفة منذ سنة 2006، متسائلين في نفس الوقت عن السند القانوني الذي أجاز “اقتحام” هاته البيوت.
وقال الحسن عطواني، الذي كان يتلو التصريح الصحفي الخاص بالندوة التي نظمتها جماعة العدل الاحسان بمقر العصبة المغربية للدفاع عن حقوق الإنسان بالرباط أمس الاثنين حول ملف تشميع بيوت الجماعة، أن عائلته رفقة عائلة عبادي متشبثتان بالحق الكامل في ولوج بيتيهما ورفع التشميع عنهما، بسبب ما تقول عنه الجماعة أنه رد فعل من طرف “المخزن” على الأبواب المفتوحة التي نظمتها فروع الجماعة بمختلف مدن البلاد وقتئذ، خاصة بعد تصريح وزير الداخلية حينها شكيب بن موسى حينها الذي أكد فيه أن الجماعة “وضعت نفسها خارج القانون بعدما أفرطت في تنظيم أنشطتها وأكثرت منها”.
وأضاف عطواني خلال نفس الندوة التي حضرها أفراد من أسرته، متسائلا “كيف يتم إخراجنا من ديارنا ويتم تشميعها بغير وجه حق بعد ما أخرج واعتقل منها ضيوف كرام لنا كانوا يقرؤون القرآن ويذكرون الله عز وجل”.
ومن جهتها، نددت لطيفة عذار، زوجة محمد عبادي، عضو مجلس إرشاد الجماعة، باقتحام بيتها وتشميع منذ عام 2006 من دون مسوغ قانوني وبسبب تنظيم لقاءات للجماعة من اجل “تلاوة القرآن”، تضيف لطيفة التي تساءلت بالمقابل عما سمته استمرار فتح بيوت للفساد بتوفير الحراسة والأمن لها.
وتعود قضية ما بات يعرف لدى جماعة عبد السلام ياسين بـ”البيت الأسير” عام 2006، عندما نظمت العدل والإحسان أبوابا مفتوحة للتعريف بمشروع الجماعة بشكل مكثف في اطار مجالس النصيحة الأسبوعية لتقوم بعدها السلطات بمداهمة العشرات من البيوت التي تحتضن هاته الأنشطة، كما عمدت إلى تشميع خمسة منها وإغلاق أخرى. وبعد فترة 20 فبراير، استغلت الجماعة ظروف تلك المرحلة لتعيد فتح أغلب مقراتها، في حين ظل بيت محمد عبادي عضو مجلس إرشاد الجماعة بمدينة وجدة قيد التشميع إلى جانب بيت الحسن عطواني بمدينة بوعرفة.
قد نختلف مع الجماعة في بعض الرؤى السياسية ولكنهم مغاربة متل الجميع لهم حقوق وعليهم واجبات وليس من حق اي جهة كيف كانت ان تحكم بطرد اناس من بيتهم بدون حكم قضائي واضن اننا خرجنا من فوضى التعليمات لاننا في بلد يحكمه القانون اللهم ان كان العكس
نعم حسبنا الله ونعم الوكيل في مخزن بلادي الدي يحاول بشتى الوسائل ازعاج الجماعة , فتشميع بيت مواطن بدون اي قانون مادا يمكن ان نسكيه الا خرقا للقانون في دولة (الحق والقانون )
أمر غير مشرف يا مغرب 2012 .كفاكم تشويها لصورة هذا البلد
الكرة في ملعب بن كيران فهل سيجرؤ على تطبيق القانون على العدل والاحسان ويرد الحق لأهله .أم سيتعنثر فقط على المعطلين والفبرايريين في الرباط وتازة والحسيمة ويدعي بأن الجماعة تريد إشعال النار بتلاوتها القران في بيوت العدل والاحسان بعد ان سدت في وجهها المقرات العمومية.
و فينا هي ثورة الصناديق لآسي بن كيران والرميد وزير الخريات
هذا منكر .تغلقون بيوتا يذكر اسم الله فيها وتفتحون بيوتا للفساد والخمر .لا حول ولا قوة الا بالله.
il faut lassier ces gens parler, dire ce qu'ils pensent, je suis sur que le makhzan sait qu'ils ont leurs mots à dire et c'est pourqoui il essaie de les déranger
هذا ظلم في حق تلك العائلات فمن حقها الحصول على التعويض و الاعتذار لها من طرف منفذي التشريد
الجماعة تطالب بالتعويض عن إغلاق بيتين والذي حدث منذ سنة 2006 في عهد حكومات سابقة .وتطلب التعويض من الحكومة التي لازالت لم تسخن مكانها بعد . وهذا يشبه ضربني عدوي وأفدي في أخي ؛ هذا شيئ لايستقيم من الناحية العقلية . ذلك زمن قد مضى وولى ؛ والصواب في رأيي أن تتقدم الجماعة إلى العدالة وهي التي ستحكم لها بالتعويض أو عدمه .
وفي رأيي أنه من الفضل ألا تقف هذه الجماعة أمام حكومة أتحت لها الفرصة لتعقد جلساتها بكل حرية ؛ وإلا يصدق عليها القولة ما إن شطحت حتى نطحت . ويكون المثل جزاء سينمار . اللهم اهدنا إلى سواء السبيل .
هذا ظلم عظيم في عهد ""بن كَرَانْ"" و الرميد اللدين لا يملكان من الامر شيئاً حسبكم اللّه ونعم الوكيل
على إخوان العدل والإحسان احترام القانون،كيف تفسرّون اعتقال من تسمونهم الضيوف،والجميع يعرف أنها تجمعات سياسية بلون الدروس الدينية؟ألا يمكن طلب رخصة من الجهة المسؤولة؟أم أنّكم تريدون فرض قانونكم على الدولة؟
احترموا القانون ولا أعتقد أن أحداً يستطيع تشميع بيوتكم أو حتى الإقتراب منها، وإلاّ فلماذا لم يتم تشميع جميع بيوت منتسبيكم رغم أنهم معروفين لدى السلطة..؟
لا تُدخلوا كلاماً كبيراً كقراءة القرآن لتبرير أعمالكم السياسية،فأنتم تسيئون لهذا الدين الحنيف أكثر مما تظنون كما تسيئون لأسركم ولأطفالكم بهذا التعنت مع الدولة، فلو كنتم في بلد آخر غير المغرب لبقي فيكم غير الإسم أو لأصبحتم تقاتلون كهؤلاء المساكين في أفغانستان.
اين الصحافة التي حضرت الندوة؟
– الذي أعلم عن هؤلاء القوم أنهم مصابون بفيروس السيطرة على الغير واخضاعه لرؤى عبدالسلام الحاحي ، ومن عاش في الجامعة على الخصوص يرى ذلك.
– ثم هذا العبادي والعطواني أين يقيمان الآن:
هل ينزلان في فندق؟ أم اكترت لهما جماعة المنامات سكنا؟
كونوا تحشموا واخا بزاف على وجهكم ، هذه المنازل ومنها فيلا حي السلام التي يسكن فيها يـيـيـيـاسن اقتنيت عن طريق التماس الاحسان العمومي لتصبح أوكارا للهرطقة والتغرير بالاطفال….
يغلقون بيوت المواطنين ويشردون الأسر الشريفة وفي المقابل يفتحون أوكار الدعارة ويصرفون الملايين على الشيخات وعبدة الشيطان باسم الفن ….ولا يتوقفون عن هذا بل يدعون أنهم حماة الدين وان لهم وحدهم الحق في كل الشيء.لم نعد نحتمل مثل هذه الرقصات المخزنية التي بال عليه الثعلب…وقد خاب من بالت عليه الثعالب
الأخ الناصح، شكر الله نصيحتك. أود أن أذكرك بأن احترام القانون يستوجب وجود قانون فعلا من أجل احترامه، والحال أنه لا يوجد قنون في المغرب إلا في الأوراق الرسمية. مسألة ثانية أود الإشارة إليه هي اللغة المجردة التي تتكلم بها لم يعد لها مسوغ أخلاقي اليوم، فأن تقول : "… والجميع يعرف أنها تجمعات سياسية بلون الدروس الدينية؟ ". من هم هؤلاء الجميع؟؟؟. أما فيما يتعلق بطلب رخصة لعقد اللقاءات والتجمعات، فالقانون الذي أظنك تجهله، يقول: " التجمعات واللقاءات الداخلية للجمعيات والهيئات لا يحتاج إلى ترخيص أو إشعار، فقط عندما يصبح عموميا.
لا حول و لا قوة إلا بالله
معاقبة عائلات بتشميع منازلهم تعسفا وشططا بدون قرار قضائى منذ 2006
مرحبا بكم في دولة الحق و القانون والعهد الجديد والحكم الرشيد …وباقي الشعارات التي أصمت آذاننا
لم أرد التعليق لكن قراءة التغليقات هي الدافع الاساسي للمشاركة وأقول والله أعلم لصاحب التعليق6 وهو جلال : منذ كتى كان تعليم القرآن وحفظ برخص بالله عليك إعطيني ولو سند وحيد لفكرتك المخزنية :منذ عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم والقرآن يتلى في دار الارقم بن إبي الارقم ضد إرادة المشركين ..ومن بعده عيبر التاريخ الاسلامي في كل حارة وقرية ومدشر يتعلم أبناء المسلمين القرآن دون تدخل سلطة حاكمة عادلة أو ظالمة … إلا في عهد مخزن يسمح بشيوعية الفساد وما موازين التي تكرهها أنت وحزبك فأصبحت اليوم تساعد على إيداعها إلا رمز من أظلم العباد والبلاد… بالله عليك كيف لا تقول الحق مهما اختلفت مع هؤلاء القوم وأنا لست منهم لكن المخزن وأحزابكم شر مكانا منهم وهم في أعيننا رمز الخلاص والفكاك من هذا الظلم المحيط بنا
وأما قول الاخر مطالبة حكومة لم يمر عليها سوى أشهر ظلم لها أقول من الناحية القانونية أنه لا يطالب أحد الأشخاص وإنما أطالب المؤسسة لأنه في العرف استمرار المرفق العام …. وهذا لا يترتب عن شخص دون آخر فالاستمرارية لازالت وبالتالي أي إنسان مظلوم يتشبث بحقه ويدافع عنه ومرحلة اليوم ليست كالامس
هذه الجماعة هي أيضا متأمرة على هذا الشعب ،ولا تطالب إلا بحق كبارها أما الشهيد كمال فقد راح دمه هدرا والشباب الذين كانوا يخرجون فى 20فبراير وبعد أن عرفهم المخزن ،خذلهم كبار الجماعة بأن أمروهم بلإنسحاب من الشارع ،مساكين هم أولئك الشباب خاصة الحاملين الشواهد العليا سيصعب عليهم الحصول على وظيفة فى القطاع العام من اليوم فصاعدا وأنا أعتقد أن إنسحابهم كان نتيجة صفقة بين كبار الجماعة والعدالة والتنمية
متى نتقدم ونتحرر ?متى تشرق الشمس في المغرب?الهذا تريدون الحصانة ?اللهم ان هذا منكر ?ونسمع عن الديموقراطية ?ووواين نحن في البراري:
.? والله لن اعود الى بلدي حتى تصان كرامة المواطن.اين الاسلاميون ام لبرامج مجرد الوصول الى لسلطة انساكم الظعيف ?
تفتح بيوت المفسدين في كل مكان للدعارة والفساد بل ويحميها الأمن حتى لا ينزعج روادها من الدخلاء ..وفي المقابل تغلق دور المصلحين التي تأوي من يتلو القرآن ويتدارسه ..تغلق بدون موجب حق.. وهل يحتاج المخزن لحجة لفعل مايريد عندما يريد ..ان شئت افتخر بأنك في بلاد أمير المؤمنين ..وقل أنك في زمن حكومة الإسلاميين .. لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
صراحة هل مجالسكم لتلاوة القران و ذكر الله ام لتدارس المنهاج الياسيني و الورد النديوي
ادا اردت ان تعرف نية الجماعة فاقرا تعليقات اتباعها،احدهم قال ان هدا ضلم عضيم في عهد بن كيران،و قد تجاهل ان الامر وقع في 2006،و هدا ما يفسر قيام الجماعة الان فقط بالاحتجاج،فقط لاحراج الحزب الاسلامي،نعم لتشميع المقرات المريبة،نحن لم نصوت على بن كيران ليتساهل مع الخارجين على القانون.
هاد الشي راه والو مازا هدي يشتتوا ليكم الشمل كتصحبو راه المخزن كيخاف منكم كنت متزوج وحدة تبعة لهاد الجماعة ديال العدل العياد ؤبالله ما طلقتها حتى كرهت العيلات , الشعودة
أنا لي ما بغاش يتفهم ليا ياك كايقولو هاد الجماعة ضالة وكتخرف إوا خالوهم يعرضو تصورهم على الشعب بكل حرية والشعب راه عندو دماغو باش يفكر وكايعرف زوينة من الخايبة, على كل حال توجهي السياسي ديني ويلا ما دارت العدالة والتنمية والو وعلى ما كايبان ليا ماغادير والو .. غادي نتبنا النظرة تاع العدل والإحسان حيث بدا اليقين كيقطع شكي في أنا القضية كبر من إصلاحات ترقيعية وبغات حلول جذرية
لازلنا نعيش سنوات الجمر والرصاص بشكل غير مباشر
عمر من الرباط
مشكلتكم يا اخي انكم تعيشون في زمن اخر،تدكرني بعهد رسول الله و نحن في زمن اخر،زمن تدعي فيه جماعات ارهابية انها تتدارس القران بينما هي تتربص بالوطن، و ما الدي يؤكد لنا ان القوم يقرؤون القران؟و لمادا لم تجب عن التغرير بالقاصرين ؟هل تنكر ان الجماعات الاسلامية تستقطب المراهقين و غالبا دون علم اوالياء امورهم؟ من يجب عليه التعويض هو الجماعة لدورها في احداث تازة.
لم تجبني لمادا الان فقط تحتج الجماعة بما ام الامر يعود الى 2006
ا تساءل لماذا سمي القانون قانونا ولماذا سميت الحقوق حقوقا اذا كانا هذين المواطنيين خالفا القانون الجاري به العمل في البلد فيجب محاسبتهما اما ان تخرق القانون وتشمع لهما بيتيهما لمدة غير يسيرة فلاداعي لتقول انك في بلد الحق والقانون
لو أن بيتا شُمع في مشارق الغرب أومغاربها لوقفت الدنيا ضده وقعدت وحوكم من كان وراء هذه الواقعة، ولستنكرت له كل القوىمن الجن والإنس وحتى الحيوانات، لأن تشميع البيوت وطرد أهله وتركهم عرضة للضياع والبرد والتسول، ومنعهم من ممتلكاتهم، هو خرق لحرية الإنسان وإهانة لكرامته، التي أكدت كل الديانات السماوية على احترامها وتقديسها وتقديرها. إلا أن الغريب في هذه الواقعة أن هذه الجهة التي أقدمت على إغلاق هذا البيت وإخراج أهله منه بالقوة ورميهم في الشارع، بدعوة أن ضيوف أهله يرتكبون جرما عظيما (التجمع على قراءة القرآن وذكر الله والصلاة على النبي)،تَترك أبواب الخمارات مفتوحة، بل وتَجعل على بابه من يحرسها، أي عقل هذا الذي يمكنه تقبل هذه المعادلة في بلد مسلم أهله لا يتوانوا على التطبيل بالحق والقانون والحريات العامة في كل المحافل الدولية.
يجب على معلق الجماعة ان يعلم(هو نفس الشخص يردد نفس الكلام) ان تدين المرء وورعه لا يبيح له خرق القانون،و لو كان القانون مخالفا للاسلام،بما ان هناك قانون فيجب احترامه،اما ان تقول لي اننا لا نفعل شيئا قبيحا انما نقرا القران فهدا كلام مضحك،و حينما يقول انه ادا كانت الجماعة مخرفة فلماد لا تتركونها تعبر عن ارائها ،اقول له و من يمنعها؟اليس لها اعلامها الخاص؟اليس لها موقع خاص؟لمادا لا تعبرون عن انفسكم هنا في هسبريس؟لمادا لا تعبرون في الصحف المستقلة؟من الدي يجهل مواقف الجماعة؟الناس تعرفها ،فمادا عساكم قائلين لنا اكتر مما نعرف عنكم؟ لقد اصبحتم متجاوزين،و تكدبون على انفسكم و على من تبقى من المغرر بهم في جماعتكم، قولكم لمن يخالفكم مخزني لم تعد مجدية بل صارت نكتة،انتضركم الناس عقودا و لم تقدمو سوى متاليات و احلاما،فساد و استبداد،و مادا بعد؟متى تقولون شيئا عمليا غير توصيف الوضع؟متى تغيرون نبرة الشكوى والانين و احتكار دور الضحية؟
ادا رد منكم احد فانا استطيع من هنا ان استبق ما سيقول،لانه نفس الكلام لا يتغير ابدا.
مظهر من مظاهر استمرار العقلية المخزنية في تدبير شؤون هذه البلاد. و مظهر أيضا من مظاهر استبلاد الشعب , فالكثير من التعليقات هي للمخزن نفسه . كيف يعقل لبيت أن يشمع منذ ما يزيد على ست سنوات , إن اقترف هذان الرجلان جريمة فعلا أو خرقا قانونا فعلا فلماذا لم يحاكما طيلة هذه الفترة ؟ و على حد ما اطلعت عليه في القانون فالأنشطة الداخلية للجمعيات لا تحتاج إلى ترخيص . فهذان الرجلان احتضنا نشاطا داخليا " لجمعية العدل و الإحسان القانونية " فلماذا يحتاجان إلى ترخيص ؟؟ أم أن النشاط كان يؤرق النظام فيمنعه من النوم ؟ المخزن لا يجرؤ حتى على ذكر اسم " العدل و الإحسان " في إعلامه ." إلى أصحاب التعاليق المخزنية الذين يظنون أن العدل و الإحسان تحلم ليلا " لماذا تحلم بالليل و ترعبكم بالنهار ؟ أظن أنكم من تحلمون و ليست الجماعة. و ملخص الأمر أن حكومة بنكيران و حزبه استمرار لسالف الحكومات .
هل هذه هي البيوت اللتي تستغلها الجماعة لالقاء الولائم اليومية اللتي تغري بها الشباب القاصر الفقير?
هل تعلمون من اين وكيف تاتي الجماعة بافراد جدد? وبتلك الاموال الطائلة اللتي تصرفها على اكتراء الفيلات في الاحياء الراقية واقامة وجبات بل ولائم ضخمة يومياً? اسألوهم يا من تتكلمون عن الحقوق.
هل يجوز لشخص راشد او لجماعة ان يكتري بيتاً ويدخل اليه مراهقين من الاعدادي ويغلق الابواب عليهم تحت اي ذريعة?
اليس هناك قانون في هذه البلد يحمي القاصرين?
نعم هذه البيوت يجب ان تشمع وتغلق بل ويجب متابعة اصحابها قضائياً.
نحن نثق في قدرة أجهزة الدولة على معرفة الصحيح من الفاسد، لماذا لا يخرج مسؤول من المخزن ويشرح لنا لماذا هذه الجماعة محظورة؟ لأنه لا يكفي أن نسمع في نشرة الأخبار كلمة محظورة كلما ذكرت هذه الجماعة، ثم لماذا لا يعطونها ساعة أو ساعتين في التلفزة حتى تدافع عن موقفها؟ أظن أنه يجب ان تكون الدولة واضحة في هذا الباب لأنه من حق المواطنين معرفة الحقيقة، وإن كانت هذه الجماعة تشكل خطرا على القانون والبلاد فيجب محاكمة أعضائها وحلها نهائيا، وليس انتقادها وتشميع بيوتها
جماعة الضلال تريد نهب أموال الشعب المغربي وا غير لزبلها وخدا جزاؤو كيقول لك بغيت التعويض و هنا كيبانوا الشلاهبية باغين يسرقوا الشعب و كيقول لك الدولة خاصها تعوضهم و آش هي الدولة و آش هو الشعب ؟ راه الدولة هي الشعب والشعب هو الدولة و لكن كيبغوا هيرفوا بالزعيت.
هادوك البيوت يا البانضية كنتم دايرينهم للاجتماعات ماشي لسكن و باغين التعويضات كتسرقوا الشعب يا الشفارة كاع لناض يقول عوضوني
شيخ الضلال عندو الفيلات من فلوس التبرعات ديال أفغانستان و العراق و الشيشان فالشيخ الشفرة بالعلالي كايخد و يكوش حتى من الفقراء ديال الجماعة و كيعود لهم شي حلمة كيرقدهم بها .
محال هاد بن كيران يقدر يفتح شي بيت شمعو المخزن
أسأل إلى متى سيبقى بلدي خارجا عن القانون أين هي دولة الحق والقانون الذي يتبجح به منذ زمان ولا وجود له يا سبحان الله بيوت يذكر فيها اسم الله تحارب وبيوت دعارة وفساد تحرس يا مسؤولون "قوا أنفسكم نارا وقودها الناس والحجارة " ان كنتم مومنين يارب فرج على هذا البلد وجنبه الفتن ما ظهر منها وما بطن.. توبوا قبل فوات الاوان..
ارجو ان اجد من يجيب من اتباع الجماعة
1بما ان التشميع مند 2006 لمادا لم تحتجو الا الان؟
2بما انكم تستنكرون بيوت الفساد لمادا لم تساندوا و لو بكامة محاربة الفساد في عين اللوح؟
3 بما ان لكم غيرة على بيوت القران لماد لم تستنكروا اغلاق دور القران في مراكش؟و لو بكلمة.
هل القران يكف عن كونه مقدسا ادا لم تقرؤوه انتم؟هل الولوية لديكم للدفاع عن القران ام لمعارضة السلفيين؟هل الاولوية لمحاربة الفساد ام لمعارضة العدالة و التنمية؟هل دافعكم هو مبدا اعلاء كلمة الله و الدفاع عن الحق ام تكتيكات سياسية و كسب نقاط؟
يا ليتنا نجد من يجيب دون تكرار اللازمة المعهودة.
إن إثارة البيوت المغلقة يراد به تقطير الشمع على بنكيران لاحراجه وبالتالي جس نبض الحكومة حول تفاعلها مع مطالب السيد العبادي الخليفة المرتقب للجماعة …ومع أن أيا منا لا يحبذ تشميع البيوت الا في إطار القانون ،فإن احترام القانون يجب أن يتم من جميع الفرقاء ،إذ لا يمكن أن تتم تجمعات سياسية سرية داخل البيوت تحت غطاء تلاوة القرآن بينما هدفها تحشيد الناس وغسل أدمغتهم في الرباطات الاربعينية فلا يخرج الانسان منها الا حاقدا على من لا ينتمي لجماعته..أما قول أن إقفال بيوت يذكر فيها الله أمر منكر فهو كذلك ،إذا كانت هذه الدور فعلا مخصصة لهذا الأمر أما وأنها تشتغل بالسياسة تحت غطاء الدين فإن الأمر يدعو الى الريبة ….ولنا إسوة في رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أمر بهدم مسجد كان يزعزع عقيدة المسلمين وهو مسجد ضراروفي هذا يقول الحق سبحانه ( وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَادًا لِمَنْ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ مِنْ قَبْلُ وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا الْحُسْنَى وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ )
الى الاخوان في البيجيدي لا يجرمنكم شنئان قوم ان الا تعدلو إعدلو هو أقرب للتقوى ….
إعدلو كي تتميزو عن من قبلكم والا فمزبلة التاريخ تسع كل رجعي مستبد لا يؤمن بالديموقراطية
أليست دور الدعارة و الفساد أحق بالاقتحام…أما للسي شيخون أقول انت خصهم يقولولك شمشون لأنك تحاول شيطنة العدل و الإحسان الجماعة لم تطلب من بنكيران و لا من غيره منة و لا عطية الجماعة تريد استرداد حقها بلا جميل شي حد فهي قانونية كما أكد المجلس الأعلى و قضاء المملكة الذي يتبجحون باحترامه….أما لماذا الآن الجماعة لم تسكت عن هذا الخرق يوما و راسلت الجهات المعنية دون جدوى و قامت بعشر ات الإجراءات القانونية و المسطرية و الوقفات و و و و….
إن عبد الإله بنكيران على المحك، هو ووزيره في العدل.. فما هي التخريجة التي ستتفتق عنهما حول هذا الخرق الفاضح للقانون وحقوق الإنسان..؟
ولماذا تشمع بيوت طاهرة يتلى فيها القرآن والذكر..ولا تشمع فيلات الدعارة والقمار والخمور والمجون والفسوق والفحش المتفحش..؟
نرجو أن يتوفقا في حل هذا المعضلة التي لا نريد أن يقولا إنها من تركة الحكومة السابقة ولا يد لهما فيها…وإذا عجزا عن ذلك، فهذا يعني أن الدعوة ينبغي أن توجه إلى حكومة الظل التي تحرك الخيوط من الأعلى…
لا يحق ان تشمع البيوت. فما ذنب الأطفال والأمهات. انه لظلم والله لا يحب الظالمين
السؤال الاول ,بما ان الجماعة مخرفة وتحلم لم يخشاها المخزن اذن؟
السؤال الثاني, المتعارف عليه في الدول التي تحترم نفسها التشميع او مصادرة الاملاك يتم بعد حكم قضائي نهائي وليس بهذا الاسلوب البلطجي الشبيحي,
فاتكم القطار يا اصحاب الطابور الخامس فتشوا عن اسلوب متطور فاسلحتكم في مهاجمة جماعة الشيخ ياسين قد صدئت
بسم الله الرحمان الرحيم
وصلى الله وسلم على سيدنا محمد .وبعد:
استغرب جدا لمن لا يقرا كتب الجماعة ،ولم يصاحب اناس الجماعة هؤلاء الناس ظلموا داخل "دولة الحق والقانون"ـكنت شخصيا الوم الجماعة لانني صاحبت اناسا لم يعرفوا شيئا على الجماعة.وعندها قرات كتب الجماعة اكتشفت ان هده الجماعة لها نية صالحة ومشروع للتغييرـنداء الى الضمائر الحية ان يقرؤوا كتب الجماعة اما فيما يخص حرية التعبير فالاعلام العمومي لا يعطي فرصة للجماعة لحوار مع الناس ـوشكراـ
هل من الحق و القانون تشميع البيوت دون سند قانوني ولا محاكمة؟ ثم إذا خرقت الحكومات السابقة القانون بهذا التصرف فإن هذه الحكومة كذلك تعتبر مشاركة في الجرم إن لم تصلح الوضع و ترد الحقوق إلى أهلها.
سلام على كل مغربي حر يريد خيرا لهدا البلد الحبيب.اما بعد فبخصوص تشميع بيوت ابالسة المغرب فهو صحيح وصائب من طرف اولياء امرنا .لان هده الجماعة وتارخها فانها لا تريد الى فتنة و العصبية القبلية و الركوب على ضعاف المعرفة للانقداد على السلطة بدريعة الدين وهدا ملموس وواضح في كل تربصاتهم ومراوغاتهم الدنيئة لان لها سياسة التعلب التي تنهجها الجماعة بدون معانات والضحية هو المواطن المحدود المعرفة
المعلق 38
لطالما تشدقت جماعتك بان القضاء في المغرب مسيس و انه قضاء التعليمات ووو ،و الان تقول لي ان الجماعة قانونية بقرار المجلس الاعلى للقضاء،فهل اصبح القضاء نزيها بقدرة قادر ام انكم تكيلون بمكيالين؟ تقول انكم كنتم تحتجون مند زمن على قرار التشميع،ربما، و لكنكم الان تصعدون لهدف اخر،و هو معلوم و مفضوح،حينما يلجا انسان الى جهاز قضائي،فالمفروض انه يتق في نزاهته،و ان لم يكن كدلك فان هدفه هو المزايدة و الاحراج.
لست ادري ما علاقة شمشون بشيطنة العدل و الاحسان المزعومة.
السلام عليكم.
جماعة العدل و الاحسان جماعة تدعوا إلى توبة حكام الظلم و الجور توبة عمرية.و تدعوهم إلى تحكيم شرع الله تعالى.فإن لم يتوبوا فواجب الشعب المسلم أن يسقط هؤلاء الحكام، و يختار بالشورى و الانتخابات النزيهة من يرتضيه حاكما صالحا،له فقه بالواقع و حنكة سياسية و خوف من الله تعالى و حكم شوري.يصلح شؤون الناس جميعا و يعدل بينهم و يقسم الارزاق قسمة عادلة، و يحارب الفقر و البطالة و …… باختصار يسعد الناس جميعا و لا يكرهم على الالتزام بشرع الله. لكن في ذات الوقت يحدت مؤسسة دعوية تدعوا الناس جميعا إلى التوبة من غير إكراه،و تحبب إليهم تعاليم الاسلام و تدلهم على الطريق إلى الله. و لأن الدين فيه مقام الاسلام و الايمان و الاحسان فمشروع المرشد عبد السلام ياسين يقوم على فكرة تطلع كل فرد مسلم إلى أعلى مقامات الدين و هو الاحسان. و هذا المقام لا يدرك إلا بالتربية على يد ولي من أولياء الله وارث لنور رسول الله أبا عن جد عن جد إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم.لذلك لا تستغربوا محبة أعضاء الجماعة لمرشدهم، فهو دليلهم إلى الله.ومن أراد السعادة دنيا و أخرى فليأت باب سيدي عبد السلام فهو عنوان سعادته.
ا لى صاحب التعليق رقم 36انا اجيبك فانا لست من العدل والاحسان انت تقول تتم تجمعات سرية داخل البيوت تحت غطاء قراءة القران وانا معك اذن هناك قانون ينظم هاته الامور فكان من الاولى ان يقدم هؤلاء للعدالة لتقول كلمتها ويصدر امر قضائي بتشميع البيت وتعطى الفرصة لصاحبه للدفاع عن نفسه امام المحاكم وهكذا سنلوم صاحب البيت اما ان تاتي وتوزع التهم هكذا فهذا ليس منطقا انا شخصيا ضد كل من يخالف القانون كان من كان اما المسجد الضرار انا شخصيا لم اعرف قط ان العدليين يصلون لوحدهم لافي رمضان ولا ي الايام العادية فقليلا من الصدق يا اخي
اولا الاحتجاج كان في كل سنة منذ التشميع(انظر المؤتمر الصحفي في موقع الجماعة)ثانيا نفترض هاد الناس اقلية واش متعطاش ليهم حقوقهم كصحاب الخمارات والدعارة
صاحب التعليق 6 تقى الله راه الناس مطرودة من ديورها بلا قانون بلا حق وهذا فعل لا إنساني وبلا مدير السياسة وخا نختلفوا مع العدل والاحسان ولكن الحق حق أبن عمي
الاوكالر (البيوت) التي تتباكى عليها طائفة المعتوه ياسين الحيحي ليست بيوت عادية ولا تسكنها عائلات كباقي بيوت عباد الله وإنما هي مقرات وأوكار سرية وعلنية للطائفة تستغلها لجلب الشباب الفقير القاصر وغسل دماغه حتى يكبر على تقديس الملعون ياسين الحيحي وكره المخزن (الملك) وهي في غالبيتها بيوت فخمة تكتريها الطائفة المرتدة أو تشتريها بمساهمات أعضاءها وتكتبها بأسماء أشخاص تابعين لها للتمويه وإخفاء ملكيتها الحقيقية ، وتقيم فيها الولائم يوميا لجلب الشباب الفقير وتنفث في دماغه الحقد لكل ما هو سلطة أو كما يسمونها مخزن ( للملك ) ويقنعونه انه هو سبب فقرهم وليس بسبب عدم إنتاجية الفرد المغربي بصفة عامة.
هي إدن أوكار حقيقية وجدت مجهزة بكاميرات ومكبر للصوت ومسجلة بأسماء أعضاءها للالتفاف على القانون وليست مقرات سكنى لأسر مشردة كما تدعون.
واليوم فقد حان وقت كشف حقيقتكم وحان وقت الوضوح مع الشعب أما اللعب على المضلومية ودغدغة العواطف بالحديث عن أن اسر مشردة تعيش في العراء منذ 2006 فهذا منطق في السياسة ينقلب على صاحبه في الأخير ولن ينطلي سوى على الجهلة أمثالكم
مسلم
تقول ان الجماعة تريد ان يتوب الحاكم توبة عمرية، و ما دخلنا نحن كمغاربة فيما تريده الجماعة؟و من قال ان الشعب الدي تحدتت باسمه يشاطرك قناعتك؟وبما انكم تريديون اسقاط الحاكم،لمادا انسحبتم من 20 فبراير؟ ستقول لي انهم علمانيون ملاحدة،فاقول لك بما ان الشعب فيه علمانيون و ملاحدة و اطياف اخرى لا تشبهكم،كيف تحدتهم عن توبة عمرية و مفردات لا يفهمونها؟
و هب اننا نؤيد قولك،كيف ستسقط النضام و انت تومن بالسلمية؟
يا اخي التوبة العمرية شيئ مضى و غبر و لن يعود على الاطلاق،عيشو حاضركم،ثم من قال ان ما يحكى عن التوبة العمرية صحيح؟اليس حكايات يضيف اليها جيل بعد اخر من بنات خياله؟الخلافة شيئ مضى بلا رجعة،و من ينتضره لا يمكن ان يكون سويا عدا عن ان يقود شعبا،الناس تنتضر حلولا و انتم تحدتونهم عن ملاحم عجائبية موغلة في الخيال،توبة عمرية او اسقاط الحاكم؟؟
مند جيل و مرشدك يكرر هدا الكلام ،و هانتوما طالعين فالجيل التاني، فمتى تقولون شيئا معقولا و تنضرون الى المستقبل و ليس الى سير الخلفاء الراحلين.
شمعو ليهم الديور حيت هما كيشمعو المخاخ ديال الناس يالاه بقاو ديرو ليا ناقص غير مقبول انا راه بخير الحمدالله ؤ ما مسوق لحتى شي واحد
ساجيب على تسائل الاخت ندا
الفرق بين الخمارة و بين الجماعة ان الاولى قانونية و التانية محضورة يا اخت،و ان كنت تقصدين ان الخمر حرام احيلك على فيديو نادية ياسين الدي تقول فيه انها لو امسكت السلطة فلن تمنع الخمر و لكنها يتعمل على التربية،و انت تعرفين انها جلست الى مائدة خمور،فهل كلن الخمر عزيزا عليكم حينما اقتربت منه بنت الشيخ و الان صار نجسا لان العدالة و لتنمية هو المسؤرول عنه؟،الجماعة محضورة متلها متل منضمة ايتا في اسبانيا،و هو نفس الجواب للمعلق houcineالمحضور لا يعامل كموان قانوني،اعضاء الحماعة مواطنون كافراد لكن كجماعة فهم محضورون
مسلم مغربي عدلي
هناك أطراف تريد اصطناع عدو ومسبب للأزمة وهمي الجهة التي شمعت البيوت معروفة إدن إياها نقصد إرجعي لنا بيوتنا وكفى تشميع للبيوت وحصارا لنا وما دخل حكومات محكومة سابقة وحالية عيب قانون ودستور سطروه بأيديهم وألزمو أنفسهم به ولا يحترمون أي قانون بعده يحترمونه ! هنا يتبين ضعف المخزن فبعد نجاح الأيام المفتوحة واطلاع الناس على حقيقتنا وفكرنا وتصورنا لم يجد أسلوبا للتضييق وصرف الناس عنا إلا العنف والتشميع والحصار خلي بيننا وبين الناس ويطلعو على خرافاتنا وظلاميتنا حسب وصفكم والحكم للناس أما تسفيه الناس ووصفهم بشتى النعوتات عبر مخزنييك شعب مكلخ ما وعيش وتجعل نفسك وصيا عليهم ؟؟؟؟ أم أنت وحدك الدي خلقك الله بعقل والأخرون لا عقل لهم ولا ميزان
على إخوان العدل والإحسان احترام القانون، كيف تفسرّون اعتقال من تسمونهم الضيوف،والجميع يعرف أنها تجمعات سياسية بلون الدروس الدينية؟ألا يمكن طلب رخصة من الجهة المسؤولة؟ أم أنّكم تريدون فرض قانونكم على الدولة؟
احترموا القانون ولا أعتقد أن أحداً يستطيع تشميع بيوتكم أو حتى الإقتراب منها، وإلاّ فلماذا لم يتم تشميع جميع بيوت منتسبيكم رغم أنهم معروفين لدى السلطة..؟
لا تُدخلوا كلاماً كبيراً كقراءة القرآن لتبرير أعمالكم السياسية،فأنتم تسيئون لهذا الدين الحنيف أكثر مما تظنون كما تسيئون لأسركم ولأطفالكم بهذا التعنت مع الدولة، فلو كنتم في بلد آخر غير المغرب لبقي فيكم غير الإسم أو لأصبحتم تقاتلون كهؤلاء المساكين في أفغانستان.
هل المنطق السليم يقبل بفتح خمارة تفسد الأخلاق و العقول لأنها مرخصة بالقانون، و يرفض المطالبة بفتح بيت مشمع ظلما " لأنه يحوي اجتماعات غير قانونية؟ "
أم أن الحقيقة هي ضيق صدر المخزن بمعارضة العدل و الإحسان القوية و الحقيقية و ليست معارضة "لعب و كول" التي تمارسها أحزاب الكرتون نتمنى ألا تنزلق العدالة و التنمية إلى مراتبهم ؟
اللي كيدافع على الخمر الله يبليه بيه و السلام .
قيل أن الطيور على أشكالها تقع، وكذلك شبيحة المخزن على شكله وغباءه وبلادته تقع. كان الأولى للمخزن أن ينظم دورة تكوينية لشبيحته الإلكترونية، والتي لي عليها ملاحظات:
ـ ضعف شديد في الوعي السياسي، يتجلى في هشاشة الثقافة السياسية.
ـ ضعف شديد في التكوين القانوني يتجلى في الجهل الفضيع بالقانون المغربي.
ـ تكوين عالي في الثقافية السوقية يتجلى في المصطلهات والمفردات المستعملة.
ـ انحطاط أخلاقي فضيع، يتجلى في كلمات ومفرات السب والشتم المستعملة.
الله يعافينا
انا كنت من اتباع هده الجماعة و انا لاحضت في التعليقات الايجابية انها منهم و العكس انا اعطيكم راي محايد هده الجماعة من ناحية الدين زوينة كيدكروا الله مع بعض التحفضات مثل المبيت للنساء المتزوجات …اما الشيء الخطيييييييرعندهم تيعتقدوا انهم الفرقة الصحيحة في الاسلام و يسقطون احوالهم على احوال المسلمين قبل الاسلام و يتبعون كلمة ياسين اتباعا اعمى ويقولون انه ترك الجاه و المال من اجل الدعوة مثل الرسول صلى الله عليه و سلم وحاش لله ان يكون مثله و هو يقول انه يراه في اليقضة استغفر الله العضيم و متعصبين لرايهم و اكبر اعدائهم العدالة والتنمية و السلفيين فمن الاصح يا ترى و انا اتحدث عن تجربة خاصة حتى انهم عرضوا علي منصب مهم بينهم و انسحبت بهدوء مع موعضة خفيفة لبعض الصديقات التي لديهم اوقات فراغ يعمرونها بالجلسات المغرية بالطاعة و الدكر لكن الشيطان ياتي ايضا من باب الطاعة زوجى ايضا كان معهم ايام الكلية وكرر السنة الاولى بسبب الجلسات و المبيت …عوض تحضير الامتحانات لا يمكنني ان اقرا القران من اجل منهاج ياسين .
هذه البيوت المشمعة يجب أن يطبق عليها قول الله سبحانه و تعالى: " وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَادًا لِمَنْ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ مِنْ قَبْلُ وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا الْحُسْنَى وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ (107) لاَ تَقُمْ فِيهِ أَبَداً لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُواْ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ (108) أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىَ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (109) لاَ يَزَالُ بُنْيَانُهُمُ الَّذِي بَنَوْاْ رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ إِلاَّ أَن تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (110)" سورة التوبة.
35 ـ جلال اللازمة المعهودة هي ما تفضلت بطرحه إغفالا منك للحق، و لكن سأجيبك و إن كان الجواب قد تضمنته تعليقات سالفة تأبى نفوس الظلّام قبوله
1ـ الإحتجاج على قرارات التشميع بدأت و استمرت منذ ذلك الحين و لكن الإعلام الذي يختار وقت إثارة الخبر حسب ظروفه و ليس ظروف المحتجين.
2ـ محاربة الفساد هي استئصاله من جذوره لا إدخال الشعب في معارك جانبية، أما قضية الدعارة فهي معضلة تستدعي مقاربات عدة، اقتصادية واجتماعية الخ ثم أمنية و ليس العكس، الفتاة التي تبيع جسدها في عين اللوح ستبحث عن مقرات أخرى إن أغلقت دور الدعارة هناك و بالتالي الأوْلى معالجة أسباب الظاهرة لا مظاهرها.
3ـ بيانات الجماعة المستنكرة لغلق دور القرآن نشرت في وقتها و من بين تلك الدور من كانت تحت إشراف أعضاء من الجماعة فلا داعي للمزايدة علينا في هذا الأمر لأنك بهذا تظهر للناس مدى جهلك بما تحدث به ومدى تحيزك في عداءك للجماعة على أساس ذاك الجهل.
مسألة معارضة السلفيين أو العدالة و التنمية أو غيرهم لم و لن تكون في أولويات الجماعة لأنها و ببساطة شديدة لا و لن تتوانى في أن تقول للمصيب قد أصبت و للظالم يا ظالم.
أنشروا جزاكم الله
ما تبقى من اتباع الجماعة يرددون علينا القول ان الخمارات مفتوحة و بيوتهم الطاهرة مغلقة،و كان الخمر اكبر ضررا من الجماعة،و الواقع ان الجماعة اخطر على العقل من مليون خمارة،لان السكير يسكر و يصحو اما المريد فسكره ابدي ليس منه صحو،و السكير قد يتوب الى ربه يوما اما المريد فلا،تصور ان سكيرا يعتقد ان ما يقوم به امر من الله و تقرب اليه،هدا هو حال المريد العدلي،هل هناك سكير في العالم يقول ان سعادته في القرب من عبد السلام لانه ورث نور رسول الله ابا عن جد كما قال احد المعلقين اعلاه؟اي خمر تجعل صاحبها في هدا الدرك من اللغو؟قلها لشي سكايري يقول ليك واش شارب شي حاجة؟هده هي الخمر الخطيرة و ليس عصير العنب،فادا كفانا من كلام ببغاوي،بيوتكم اخطر من بيوت البغاء و الخمارات.
adil
احييك على الطريقة التي ناقشت بها رغم انك لم تتخلص بالكامل من بعض المفردات العدلية الخالدة،كاستقصاد الجماعة و السكوت عن الحق،و لكن على العموم فهدا تقدم ملحوض،فلنات الى ما قلته.
انا قلت لك ان الجماعة ربما احتجت في السابق و لكنها الان قوت احتجاجها لهدف معلوم،و الا ما دخل السياسة في مسالة حقوقية؟و كيف يصرون على القول بان لا شيئ تغير و يدكرون اسلامية الحزب،و قراءة بسيطة لتعليقات العدليين تعطيك فكرة عن المقصود من هده البلبلة.
دكرت ان الفساد يحتاج لمقاربة شاملة،و انا غدي نجيك من الاخر،في عهد الرسول كان فساد،و لم تستطع اقامة الحدود القضاء على الفساد،افهل كان في عهد الرسول ضلم و فقر دفع النسوة الى البغاء؟
دكرت لي استنكاركم لتشميع دور القران في مراكش،و سامضي معك في الامر،و لكن،الا ترى ان اطرافا اخرى غيركم مستهدفة؟لمادا تصرون انكم وحدكم المستهدفون و انكم شوطة في حلق المحزن و انكم بعبع والخ الخ،الا ترى ان تشميع دور هؤلاء الاخوة في وجدة ليس لانهم من الجماعة و انما لانهم يستعلون الدور لاغراض مشبوهة؟
adil
مع الاحترام،قلت اخي انكم مستعدون لان تقولو للمصيب قد اصبت،هدا جميل لكنه غير صحيح،و هدا لانكم ارسلتم رسالة للعدالة و التنمية قبل التنصيب تتنباون لهم بالفشل،فهل من ينوي الحكم على السلوك يصدر حكمه قبل التصيب؟
و القول ان الجماعة حريصة على مبادئها و لا تسعى لتسجيل نقط مغلوط ايضا،لان من يدافع على القران و الدين لا يلجا الى عصبة علمانية الهوى و نضرتها الى المجتمع معروفة للجميع،فكيف تدافع عن القران و انت توالي جماعة لا يومنون به كمشروع حياة؟
مع التحية
متى يتوب ياسين توبة عمرية؟متى يفكر في اخرته و هو في اردل العمر؟متى يتخلص من القصور و الاموال؟متى ينصت للنصيحة و الراي المختلف؟الاعمار بيد الله و لكن الرجل لم يعد شابا،الا رجل شجاع ينصحه بالتخلي عن مضاهر البدخ او على الاقل التخفيف منها بالتصدق و الزكاة،هناك اعضاء مساكين في الجماعة،ناس كتبيع فليو علاش ما يتهلاش فيهم؟و كيزيد هو كياخد ليهم الدريهمات الي كيربحو فالتبرعات لهنا و التبرعات لهيه،الا رجل شجاع ينصحه؟الا رجل شجاع يفهم ان الحق و الجماعة شيئان مختلفان.
ايها الاخ عادل انا اعرف الجماعة حق المعرفة و انصحك في الله ان تفر بدينك منهم غدا ستسال عن هدا .الا تعرف ما قام به رسولنا الحبيب عليه صلوات الله و السلام "اليوم اكملت لكم دينكم و اتممت عليكم نعمتى و رضيت لكم الاسلام دينا"فتمعن جيدا انت لا تحتاج اي احد او وسيط مع الله و اتق الشبهات كما فعلت انا و لقد احسست بفراغ كبيييييييير بعد انسحابي لكن و الحمد لله وجدت صحبة صالحة في الله حقا لا صحبة في العدل و الاحسان و ستلاحض الفرق ان شاء الله بينهما و اتمنى لك الهداية و للاخرين و للمسلمين اجمعين .كفانا من الجماعات .