حقيقة منزل ابن خلدون

“صافي دابا غادي يقولوا الجزائريين بأن إبن خلدون معمرو حط رجليه في فاس” وأنه ولد وعاش وتوفي في الجزائر. الكلام ليس موجها بالطبع للجزائريين أصحاب العقل الرجيح الذي هم غالبا مغاربة من حيث النشأة …

السلام عليكم
القانون واضح البينة على من ادعى، وحيث ليس هناك دليل تاريخي مكتوب أو اثر يميز البيت فهو بيت عادي.
صاحب البيت أراد التسمسير والتبزنيز على ظهر المال العام إذا اشترته الدولة، وسيكون حقا بشراءه تبديد لأموال المغاربة كل المغاربة.

ليس هناك دليل قطعا على ارتباط البيت بابن خلدون
كل ما في الأمر:
مالكو البيت استغلوا اسم ابن خلدون للترويج لبيت حسبوه [رياضا]
جاءت كورونا أذهبت السياح والمسافرين
آش نديروا؟؟؟
حملة دعائية على السوسيال ميديا لمطالبة الثقافة بأن تدفع عشرات الملايين في بيت لا علاقة له بابن خلدون
وكل ما هناك الطمع في المال العام بهذه الدعاية الرديئة…
…
حتى أنا أدعي اليوم أنه يوجد في رياض الزيتون بمراكش منزل لخالي كان يسكن فيه يوسف بن تاشفين ومن بعده سكنه المنصور الذهبي وبعدهم با حماد…
أجا وزارة الثقافة تشريه

لمعرفة هل قطن به ابن خلدون أم لا، فالمسألة يسيرة.
على الشرطة العلمية أن تأخذ بصمات العلامة من بين سطور كتابه المقدمة(و ليس من أطراف الورق) الذي كتبه بقلمه، و هو يوجد بمكتبة القرويين و مقارنته بالبصمات الموجودة و لا شك على صفحات الزليج العليا .فرغم عمليات التنظيف و عوادي الزمن الطويل لابد أن تبقى آثار للبصمات. زيادة على ذلك هناك ذرات تعلق في أسقف المكان عند العطس أو السعال، و لاشك أن ابن خلدون عطس أو سعل مرات عن كتابة كتابه.
سيسرع الكثير من المعلقين إلى السخرية، لكن الراسخون في العلم سيرون الأمر واقعيا كشرب الماء

تشكيك في تراث المغربي هو نهج منظم…..حتى ظريح ابن بطوطة شكك فيه المخزن حتى لا يهتم به… ظريح يوسف ابن تاشفين كدالك….ارجعوه مزبلة…….ما يهتم به فقط هو اظرحة زوايا …..و اظرحة المخزن…..أما ما يخص دولة المرينية والموحدين والمرابطين فيتم تجاهلها

ليس هناك مقدمات سوى طرح تساؤلات، لماذا يتم توجيه الانظار بكلمتي السوسيولوجي وواضع علم الاجتماع؟ ألا يمكن احترام حرية الغير المتمثلة في تراثه المادي أو تراثه اللامادي؟ وكيف يمكن للفرد والمجتمع أن يستوعب كلمتي السوسيولوجي، وواضع علم الاجتماع متبوعة للبيع أليس في ذلك انتهاكا للتراث الفكري ولتراث العمران لصاحبه؟