تزامنا مع الاحتفالات الشّعبية برأس السنة الأمازيغية بالمغرب، دعت نقابة الاتحاد المغربي للشغل بالناظور إلى إقرار “يوم 13 يناير من كلّ سنة عيدا وطنيا وعطلة مؤدى عنها لكافة المغاربة، وإدراجه ضمن الأعياد والعطل الرسمية المنصوص عليها في المرسوم رقم 2.77.169 الصادر بتاريخ 29 فبراير 1977”.
وقال الاتحاد في بلاغ له إن هذا “المطلب يأتي استنادا إلى روح دستور المملكة المغربية، وإيمانا من الاتحاد بانعكاس تنوع الشعب المغربي وعراقته المعتز بهويته الأصيلة متعددة الروافد والمتشبث بثقافته الغنية التي تعكس الشخصية الفريدة التي صنعت أمجاد الأمة”.
واعتبر بلاغ الاتحاد المغربي للشغل بالناظور “عيد الناير موروثا ثقافيا مغاربيا يمتد لقرون”، مبرزا أن “الاحتفالية الشعبية بهذا العيد، تجسد ارتباط المغاربة بأرضهم من خلال تقاليد موغلة في القدم تتعلق بالزراعة والطبخ وغيرهما”.
وأعلن البلاغ أن “مقر الاتحاد المغربي للشغل بالناظور سيكون في عطلة يوم غد الخميس 13 يناير، احتفاءً برأس السنة الأمازيغية، مع تنظيم حفلة شاي رمزية ابتداء من الساعة الرابعة والنصف مساء”.
وتتجدد الدعوات إلى إقرار السنة الأمازيغية عيدا وطنيا وعطلة رسمية مؤدى عنها كل سنة من طرف هيئات جمعوية ونقابية وسياسية، مصحوبة باحتفاليات وأنشطة فنية وثقافية إحياء لهذه المناسبة.
اتمنى من الدولة المغربية إقرار عيد السنة الأمازيغية 13 عطلة رسمية في المغرب ولاننسى انهم السكان الأصليين ونحن المسلمين غزون أراضيهم……. لايعقل أننا في القرن الواحد والعشرين والمناطق التي يسكنها الامازيغ مهمشة في جميع المجالات خصوصا جهات درعة تافيلالت الأطلس الكبير والصغير والمتوسط……..يجب الاعتراف والاعتدار منهم وتطبيق جميع مطالبهم
إلى من ستنسب هذه السنة لأن الناير يحتفل به جميع المغاربة مع اختلاف في العادة فقط اي طريقة الاحتفال ولكن ( هرفات عليها) مجموعة ونسبتها اليها على أنها رأس سنتها
بغيت غي نعرف واش هذ الناس ماشي مغاربة لماذا يرفعون علم ليس بعلم وطني احمر و اخضر كل من رفع راية دخيلة فهو خائن
لا والف لا يوم 13 يناير يسمى عند جميع المغاربة وبالأخص الفلاحين هو بداية يناير الفلاحي وليس سنة للأمازيغية
ليس هناك ما يعرف بالسنة الأمازيغية .الذين ينادون بها انما لزرع الفتنة والتفرقة بين المغاربة الذين هم شعب واحد أمازيغ وعرب .عندنا في اقليم دكالة نحتفل يوم 13يناير من كل سنة منذ الازل بدخول السنة الفلاحية بالكسكس وسبع خضر.وووو….ليست سنة امازيغية بل سنة فلاحية جديدة ويمكن للقارئ الكريم ان يبحث في كتب التاريخ المغربي
مناسبة يناير هو عيدٌ للفلاحة بالمغرب العربي كله، يحتفل به المغاربيون تفاؤلا بمجيء سنة زراعية جيدة، يحتفل به العرب و
البيربريفون
أو الناطقين باللهجات المختلفة
كالسوسية و الريفية و الأطلسيات المختلفة
يحاولون صناعة شيء موحد إسمه أمازغ
الناطق باللهجة السوسية مختلف 100%
عن الناطق باللهجة الريفية .
الناطق باللهجة الطوارقية مختلف 100%
عن الناطق باللهجة الريفية .
الشكل البيولوجي مختلف اللهجات مختلفة
ليست لهم أي نقطة مشتركة إسمها أمازغ .
محاولات فاشلة من بعض الحركيين
الذين يحاولون تقسيم الشعب المغربي
المتجانش المتعايش
إلى شيء إسمه أمازغ
حركيون ممولون من أماكن خارجية
يسوقون بشكل يومي في المواقع الإلكترونة
الخزعبلات و الكذب و تزوير الحقائق .
يسوقون اللغة الأمازيغية
الجواب ” لا توجد لغة إسمها أمازغ يفهمها السوسي والريفي و الطوارقي … ”
هذا كذب .
نقوش الفنيقيين القدامى التفنقيت التي كتبت بها الفنيقية و البونيقية
حولوها إلى التفناح
الكذبة الأولى التفناح تعني إختراعنا
ومؤخرا سمعت رائد الخزعبلات المسمى عصيد
يسوق : التفناح كلمة تعنى النقش على الرمال .
لا تصدقوهم كلهم خزعبلات فارغة .
سبحان الله العظيم كتخلقو العنصرية بطريقة غير مباشرة سامحاس كلنا مغاربة ايمازيغن ولى أعراب وردانغ حتى كران المشكل ولكن الميز والتحييز لا ينفع فهذ القرن كلنا بشر من أدام وحواء وغير هذا فهو خلق الفوارق أيعاون ربي
انا بغيت نسول واحد السؤالواش هذا لي في الصورة داير كوباس امازيغي .لا اظن فالامازيغ حرشين ورجال
اقول لصاحب التعليق رقم1 .ربما ادا بقيتم مع اليهود والنصارى احسن لان حرف من حروف التفيناغ فيه رمز يشبه الصليب .لدلك فالمشكل ليس في الهوية بل في التمثل بالغرب .كنت فعلا اتمنى ان تكون الامازيغية في المغرب هي التي تاخد الاولوية لكي نصبح متقدمين ونفوق الامريكان والصين في حضارتنا .الم تعرف بان الامازيغ قد تلونوا يالظروف التي عاشها المغرب .ولا يمكن ان نقر با ن هده المنطقة امازيغية والمنطقة الاخرى غير امازيغية .انا اسبانبا التي اشرت اليها في اسمك قد مر منها المغاربة والشرقيون الامويون واليوم كل من يقيم فيها وله الجنسية الاسبانية يسمى اسباني والدين طردوا منها في 1210و 1492 و1609وتفرقوا بين المغرب والجزائر لا يسمون اسبان.ان اليشر لا يمكن ان تضبطه بالتدقيق الدي نضبط يه الجبال المستقرة بل التحولات المفروضة والغير المفروضة هي التي تغير اشياء كتيرة .مثلا في الغرب هناك قبائل جاءت من الرحامنة الى تلك المنطقة واصبحت محسوبة على الغرب
معرفتش علاش هاد الناس مكروهين وباغين يجبدو غير صداع..احتافلو ب لي بغيتو وهنيونا …عجبكم معجبكمش زيدو ل شي بلاد الى قدرتو عليها … راه الاغلب عندو شي عرق مكست مع شلوح ومدايرينش هاد الحالة ياااالطيف منكم كل مرة طلعو بمسلسل جديد
واش الناضور هو من يقرر
أم الرباط ؟
لا توجد سنة أمازيغية
الحركة التمزيغية
ربطت سنة إعتلاء شيشناق الفرعوني المصري
ببداية السنة الفلاحية
وأطلقت عليها السنة الأمازيغية
إنها خزعبولة عضمى
السنة عندها تاريخ يتعلق بالسنة و الشهر و اليوم
أما شيشناق فرعون مصر أصبح بداية سنة هي أكبر كذبة لا يصدقها
إلا المغفلون .
إحتفال بداية السنة الفلاحية لن يتغير إلى سنة شيشناق وبالتالي سنة تمزيغية
لا يوجد منطق وراء هذه الرواية الغريبة المصنعة
كيف ياترى ان هاد القوم يرفعون اعلاما ليس لنا بها جاحة على مرأى الذولة ولا تقوم بواجبها .لنا علم واحد.احمر والنجمة الخماسية .وملك واحد محمد السادس. والناس تتسارع منهم من يريد عطلة راس السنة اليس هادى عار.كل من يرفع راية غير راية اارسمية الا ويعاقب عقابا شديدا. انها فثنة والفثنة اشد من القتل. كلما مغاربة تجمعنا لغة عربية واحدة.التقوا الفثن .
السنة الفلاحية تحولت إلى السنة الأمازيغية
رموز الفنيقيين تحولت إلى الحروف الأمازيغية
اللهجة السوسية تحولت إلى اللغة الأمازيغية .
كثرة الخزعبلات و البكاء والهراج و الميت هو فأر
جاب
بداية السنة الفلاحية إلى فرعون مصر شيشناق إلى السنة الأمازيغية
من يفهم هذه القصة ؟
قصة كاذبة 100% صنعتها الحركة التمزيغية .
تبحث عن المغفلين لتسويقها للأميين .
المغرب له علم العزة والاستشهاد والبطولات والاخوة والتآخي والتعايش والمحبة والسلام. و التسامح
وليس شرويطة العنصرية العرقية القبلية الشعوبية برمز نجمة و شماعة داوود وجهان لعملة واحدة كره الآخر
بيد ان التقويم البربري سابق لسنوات
هل ستنتهي كورونا ام مازالت هنا
مجرد سؤال
هاد النقابة ما الدي أدخلها. في هده المسرحية لتعلن أنها في عطلة يوم 13. النقاب في بلادنا كصورة لم تأتي بحلول إيجابية.في جميع المجالات.
كما اقر المغرب برأس السنة الميلادية وطنيا و راس السنة الهجرية وطنيا عليه ان يقر برأس السنة الامازيغية و العبرية كذلك. انا مغربي و يقال اني ذي اصول عربية لكن لن اتنازل عن هذا المطلب الاقرار برأس السنة الامازيغية و العبرية يومين وطنيين.
نحن في سنة 2022
و الحركة التمزيغية
مازالت تسوق الخزعبلات
ليلة يناير لن تتحول إلى سنة أمازيغية
لا نريد تصديق الخزعبلات التافهة
العصيدة فوقها بوبريص ليس لها أي معني
اولا كل الاعياد وثنية في اصلها الهدف منها الاحتفال والولائم….ثانيا كل الاقوام عرفت الزراعة قبل ان تغزوها اقوام اخرى…ثالثا كل اللغات هي لهجات في اصولها بما فيه لغات الامم المتحدة رابعا كل الابجديات اخدت عن بعضها البعض.. لاتوجد لغة واحدة ليست فيها الفاظ دخيلة بما فيه عربية القران الكريم نفسه ولا يوجد دين واحد ليس فيه ايات من اديان اخرى ولا يوجد عرق خالص ولكم في علم الجينات عبرة يا اهل الخرافات…..اوقفوا العنصرية باسم الدين والثقافة والتفاضل والتفاخر بالاشياء الفارغة
المغرب له أعياد على أساس ديني (والدين الرسمي للدولة هو الإسلام ) ولذالك فهو يقر الاعياد الدينيه على أساس الدين الإسلامي، وله أعياد وطنية على أساس الوحدة الوطنية التي تجمعنا، ولم يكن (وبإذن الله وتحت رعاية الملكية الشريفة لن يكون) له أعياد على أساس عرقي… والدعاة الى الاعياد على أساس العرق هم دعاة الى الفتنة والتفرقة بين المغاربة الذين يجمعهم شعار واحد ولا غير الله-الوطن-الملك وماعذا ذالك فهو دعوة الى تمزيق الوطن (راية ثم عيد ثم شعار ثم حدود ثم…)
أنا ريفي وسوسي وزاياني وعربي وصحراوي مسلم وفوق كل ذالك أنا مغربي مغربي مغربي
راس السنة الامازيغية .هو راس سنة امازيغي تاريخيا .وجغرافيا .ونحن المغاربة نحتفل به كلنا . بجميع مكونات الشعب المغربي اما زيغ . ومتعربين
روح دستور المملكة المغربية لا يفرق بين ساكنة مواطنيه وعاداتهم. 13 يناير يحتفل به كل المغاربة عربا وسواسة وريفيين….. بحلول السنة الفلاحية بطقوس مختلفة والهدف واحد. لا يجب ان نكذب على التاريخ.
نحن مغاربة مسلمون و كفى لا نريد هذه النبرة القبلية هل رايتم اي دولة اوروبية تحتفل بمثل هذه التفاهات افيقوا من سباتكم هناك امور اكثر اهمية يجب الالتفات اليها.
اللغة الامازيغية لغة اغلبية الشعب المغربي حب من حب وكره من كره والامازيغية غادي تبقى الى يوم الدين وحتى تفنى الدنيا اذن عودو الى رشدكم يا المتخلفين ويا المكروهين على وجه الارظ واحترمو الاغلبية لعلكم تفلحون،انتم يا الفتانين ويا الحاقدين هم سبب التخلف والتقهقر والجهل في شمال افريقيا.
هههه يجعلونكم تؤمنون بأشياء لن تفيدكم في شيء ويجعلونكم بد ان تبحتو عن لقمة عيش كريمة ومستقبل زاهر وصحة وتعليم وشغل وضعوكم في موقف عاطفي كي تقاتلون من اجل شيء فارغ وبنتمي الى الماضي بينما المستقبل هو الأهم اما انا من وجهتي نظري لايهمنى سوى صحتي وتوفير ظروف الأحسن لاحياة اما السنة الأمازيغية فأطعموها لأولادكم عندما يشعرون بالجوع ربما تكون وجبة دسمة
مناسبة يناير هو عيدٌ للفلاحة بالمغرب العربي كله، يحتفل به المغاربيون تفاؤلا بمجيء سنة زراعية جيدة، يحتفل به العرب والشلوح و البربر ، وهذا لا ينكره أحد. لكن ربطه بالسنة الخاصة بالأمازيغ وبهزم الأمازيغ لرمسيس ولجيشه هو الكذبُ بعينه.
وإلى القراء المعلومات التالية حول عيد يناير الفلاحي من مصادرها التاريخية:
لا يوجد ما يسمى بالسنة الأمازيغية، وأن هذه البدعة من ابتكار البربريين أعداء انتماء المغرب العربي الإسلامي فيما يُسمَّى بالربيع البربري سنة 1980 بولاية تيزي وزو بالقُطر الجزائري، ففي هذه السنة ظهر مصطلح “السنة الأمازيغية”.
ثم إنتقلت العدوى إلى المغرب
وأصبح بعض المقلدون برفعون علم بوبريص القبائلي الدي صنعه جاك بنيت .
أضافو رسم بوبريص فوق العصيدة وتحولت بداية سنة بداية الفلاحية إلى
شيء أمازيغي خاص إسمه السنة الشيشينيقية المصرية الفرعونية .
السنة الأمازيغية هي أكبر كذبة صنعتها الحركة الصهيوفرنسية
وأكبر ذليل هو التدخل رقم 16.
كيف تقرر الناظور من نفسها أحداث عيد وطني دون قرار رسمي من الحكومة و تصويت البرلمان
مهزلة ما بعدها مهزلة
سترتاحون يوما كاملا تاكلون و تشربون و ماذا بعد
لاشيء طبعا
التاريخ لا يعود و المغرب دولة متجانسة باعراقها المتنوعة رغم أنف دعاة التفرقة و العرقية البغيضة
المشكل ليس في ترسيم السنة ((الأمازيغية))!!!؟ لكن الغريب في ما سينتقلون إليه من اقحامها في المواقيت..س.ميلادي..موافق ه. هجري…موافق ش.ششناقي.
في الحقيقة لا اعرف من اين تأتون بهذه الخزعبلات انا ريفي من الحسيمة مسلم لا اعرف و لا اومن و الله يشهد بذلك ان لي سوى عيدين عيد الفطر و عيد الاضحى . و لا تنسوا العيد ليةهو لقاء الله سبحانه و تعالى و رؤية وجهه .اتقوا الله و عودوا إلى رشدكم و كفاكم من البحت عن الجزيئات نحن البربر محتاجين رعاية و مستشفيات و دعم اغلبهم في الجبال معروفين بالرعي و الفلاحة يسكنون اماكن وعرة هؤلاء من يجب ان نفكر في حالهم و ليس في عطلة يوم للموظفين . اما أصحاب التمزيغ فلن ينعمون بذلك اليوم لانهم يبحتون عن قوت يومهم كل يوم .
لا وجود لسنة أمازيغية. انه فقط التقويم الجولياني julien (نسبة الى جول سيزار)، كان متداولا عند الرومان لما كانوا يسيطرون على أوروبا والشرق الأوسط وشمال افريقيا. وبقي متداولا الى أن نقص منه الكاثوليك 13 يوما في القرن 15 ليصبح ما يسمونه بالتقويم الكريكوري grégorien لكن الأورثودوكس بقوا على التقويم الجولياني الى يومنا هدا.
العام 2972 نسأل الله أن يكون عام نصر وخير وبركة وتمكين وفرج علينا وعلى جميع المسلمين ان شاء الله.
العام الامازيغي ليس حدثا عاديا، بل هو ذكرى تاريخية لنصر الحق على الظلم، ذكرى اجتياح الامازيغ لأرض مصر الفرعونية بعدما ظن الفرعون انه قادر على استعباد كل الشعوب، فكان رد الصاع صاعين.
كما يقول المثل : كن على قدر طيبتك ضاريا، فالطيب يُنظر له على انه وجبة خفيفة لا أكثر.
كثير من الشعوب والجماعات اليوم تعاني ماعاناه الامازيغ من الفرعون، لكن ليست كلها ستحقق ما حققه الامازيغ حينها، لكن لا شر من المحاولة على الاقل، العالم لا يجب أن يستمر بنفس النظام للأبد لانه اصلا لم يكن بنفس هذا النظاك قبل 200 عام كذلك.
الناس واحلين غا فلمرض اهاد الناس تيقلبو على عيدهم قمة التخلف
هذا اليوم كما هي عادتنا في منطقة الشاوية وبالضبط قبيلة أولاد مراح مزاب نحتفل بهذا اليوم ونسبميه السنة الفلاحية.
نعم إنها السنة الفلاحية للجميع
أما المزورين و المروجين للخزعبلات الكاذبة أ قول لهم
الشعب المغربي ليس بليد لكي يصدق التخرميز الكاذب .
الله اخليكم و احفظكم هذه سنة فلاحية مغربية ليست لا بامازيغية و لا بعربية .
باراكا من بث النزعات المخير في هاذ المنافقين اعمل ADN و نشروا لاثبات انه فعلا امازيغي او عربي .
نحن مغاربة مغاربة مغاربة
لو كانت وجدت حضارة أمازيغية ألفية لتركت مثل نظيراتها آثارا شاهدة عليها، كالأنكا و الأسطيك و الفراعنة و البابليون و اليونانيون… لكن في بلادنا لا أثر! السنة الامازيغية حي تحريف للسنة الفلاحية و يحتفل بها كل المغاربة.
ما هذا الهراء من طرف شرذمة من العنصرين . نحن المغاربة.جميعا نحتفل بالسنة الفلاحيه (حاكوزة) ولا داعي لنسبها لاي عرق معين .و من فعل ذالك يبحث عن الفتنة العنصرية المقيتة.
لا نؤيد الرجوع الى الوثنية من جديد كفى ، لا هجرية و لا ميلادية و لا مجوسية ، كلها بدع و شرك و احياء أعمال بدائية تذكرنا بعبادة الحجارة و تمجيد رؤوس عرفت بالضلال و الجهل . نحن من أمة الاسلام ابدلنا الله بعيدين فيها تقول من الله و مناسك تعطم حرمات شرعنا و فيها أجر . كفى من الوثنية .
هذه اعياد عرقية وليست وطنية لا يجب فرضها على الشعب المغربي المتعدد الروافد (الاندلسية والصحراوية والعبرية والحسانية) اذا تم الاعتراف بهذا الوهم يجب الاعتراف ايضا باعياد الاعراق الاخرى المكونة للمجتمع المغربي مع العلم ان هذا العيد تقليد روماني للاحتفال بالسنة الفلاحية وليس امازيغيا كما يدعي البربر. جمعوا لوقفة وبركا ماتقلبو على الاعياد باش متخدموش وتخلصوا مجانا.
ـ جاء في المقال: [أعلن البلاغ أن “مقر الاتحاد المغربي للشغل بالناظور سيكون في عطلة يوم غد الخميس 13 يناير، احتفاءً برأس السنة الأمازيغية، مع تنظيم حفلة شاي رمزية ابتداء من الساعة الرابعة والنصف مساء”].
ـ جاء في الحديث الشريف: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد.
يجب تصحيح بعض الالفاظ السادجة علم هو شعار الهوية الامازيغية لا اقل ولا اكثر من دالك مثله مثل شعار الاندية كرة القدم انا لا اهاجم احد …نحن الاصل ويجب احترام الاخر كلنا مغاربة نختلف ونقبل الاختلاف لا بالعصبية وانما بالقلب نحب الجميع
أتريدون العودة الى زمن الوثنية ، ما هذه الخزعبلات وعن أي عيد تتحدثون؟ لا حول ولا قوة الا بالله، زراع الفتن
إن الثراء الثقافي الموجود بالمغرب هو نتاج لتزاوج عدة ثقافات منها الامازيغية والأندلسية والعربية والمسيحية والعبرية والإسلامية ونظرا لأن سنتنا الدراسية هي عبارة عن عطلة تتخللها بعض الأيام الدراسية فلا بأس من جعل لكل عطلة .
16/23
لن اتنازل عن هذا المطلب الاقرار برأس السنة الامازيغية و العبرية
وجهان لعملة واحدة
العنصرية العرقية القبلية و كره العربية
هي ليبقات غير عطلة امازيغية هاذو مالهم ماشي مغاربة ولا اشنو مافهمتش مصدعين وقت على لهجة قرآن بالعربية سالينا صافي بلا تفرقة بين لهجات كلنا مغاربة ولمكيعرفش العربية ودريجة مغربية يمشي تعلمها وويقراها حسن ليه
تزامنا مع الاحتفالات الشعبية برأس السنة الأمازيغية بالمغرب أودي آش من احتفالات راس السنة الأمازيغية بالمغرب اتريدون من شهر يناير تجعلون منه رأس سنة جديدة هناك تقويمين للسنة الميلادية والسنة الهجرية نعم شهر يناير يحتفلون كل اهل القرى والفلاحة اتريدون الإحتفال أمام البرلمان أو الشوارع الناس غارقة في مشاكلها ومرضها وجاءحتها وأنتم تريدون الاحتفال برأس السنة الجديدة ماهذه إلا خزعبلات
إنجازات “الإكاديمية البربرية” و جاك بينيت في باريس :
– سرقة “السنة الفلاحية” و إعادة صياغتها و تحريفها إلى “سنة أمازيغية”.
– سرقة حروف ضفار اليمنية و نسبها إلى البربر و تحريف إسم الحروف إلى “حروف تيفيناغ”
– إستخدام الحرف اليمني “ⵣ” الذي يقابله حرف Z. و هكذا إعتمدته فرنسا كحرف أول من إسم “الزواف/Zouaves” الخونة في منطقة القبايل الذين حاربو مع فرنسا ضد الجزائر و هكذا تم ترسيم هذا الرمز كتكريم لهم و إتخاده كرمز هوية للبربر القبايلين و بعد كل هذا قامت فرنسا بتصدير كل هذه الخرافات إلى المغرب بعدما زرعتها في الجزاير. و إذا لاحضتم أن الخرافة الأمازيغية بدأت في القبايل وليس في المغرب… بدأت في القبايل و تبعها الضهير البربري في المغرب الذي نوا إنشاء هوية بربرية مستقلة عن العرب… مع العلم أن البربر المغاربة لا علاقة لهم بالقبايل… البربر المغاربة لا يشبهون القبايل في ملامحهم ولا يتكلمون بنفس اللغة ولا نفس اللهجة ولا يتفاهمون بعضهم على عكس العرب المغاربيون يفهمون بعضهم البعض. كذالك لا يشبهون بعضهم البعض في لون العينين ولا في لون البشرة ولا لون الشعر.
الفينيقين و الرومان إحتفلوا بيناير قبل ما يسمى بالأمازيغ. لأنه في الأصل “يناير” هو رأس سنة فلاحية و مزال حتى العرب المغاربة يحتفلون بهذا في بعض المناطق و مع ذالك لم يطلبوا ترسيم هذه السنة الفلاحية لأنها لا تخص المغاربة هي فقط عادة تركها السكان الأصليين للمغرب و هم (الفينيقيين) وليس “الأمازيغ” … المؤرخين لم يتكلموا عن شعب إسمه أمازيغ. بل تكلموا فقط عن “البربر” و للعلم أن مصطلح بربر هو يشمل سكان شمال إفريقيا الأصليين الذين هم (الحميريين و الفينيقيين) /الحميريين جاؤوا من اليمن إلى شمال إفريقيا. الفينيقيين جاؤوا من الشام إلى شمال إفريقيا.
كان كل المؤرخين و كل الشعوب عندما يسؤلون سكان شمال إفريقيا القدماء “من أنتم ؟”
يرد سكان شمال إفريقيا القدماء : “نحن البربر أبناء مازيغ بن كنعان بن حام” كانو فقط يقولون “نحن البربر” ولم يقولو “نحن الأمازيغ” معضم الشعب المغربي لا يعرف ما علاقة مغربنا بهذه الخرافة الأمازيغية! مع العلم أن كل الشخصيات البربرية متل : ماسينيسا و يوغرطة و ديهيا و كسيلة و و و كلهم ظهروا و عاشو في القبايل و لا علاقة لهم بتاريخ المغرب لا من بعيد ولا من قريب… فل تسقط الخرافة
لاحاجة لنا في تخليد الاوهام.
تمازيغت ارتحتاجا تكركاس
تمازيغت ارتي سصحان اركازن عدلين دوفولكي نولاون دكيكات ليمورات صلحنين.
اما اسكاس ولاوياض كان امر وسان
يان واس غوسان ارادياشكي واسنون
اراماداس توجادم.
اوال اعدلن دواد اصحان اساكنيغ
اسرس توت امداكلنك اوردوتيكركاس.
كين اوسان ازماز ايلفرح ولا لغيار
ايوا باركا سغوخلو.
يوداياغ غاديلان.