ما نسميه الآن بـ”الحرف العربي” أو “الخط العربي” هو حرف لم يتطور في الحجاز ولا مكة ولا المدينة (يثرب) ولا في اليمن، وإنما هو حرف مشتق من حرف شامي/عراقي هو الحرف السرياني (سوريا والعراق) أو الحرف النبطي (الأردن) وهما مشتقان من الحرف الآرامي المنتمي أيضا إلى الشام والعراق. وينقسم الأكاديميون حاليا حول أصول الأبجدية العربية إلى فريقين: فريق يرى أن الحرف العربي مشتق من الحرف النبطي، وفريق آخر يرى أن الحرف العربي مشتق في جزئه الأكبر من الحرف السرياني.
والحرف العبري الحالي هو أيضا مشتق مباشرة من الحرف الآرامي. ولكن اللغة العبرية كانت مكتوبة لأول مرة (في النسخة الأولى من التوراة) بالحرف العبري القديم Paleo-Hebrew script وهو حرف مختلف عن الحرف العبري الحالي وتخلى عنه العبريون وتبنوا بدلا عنه الحرف الآرامي الذي اشتق منه لاحقا الحرف العبري الحالي. وحدث هذا التحول في كتابة العبرية بسبب تأثير الإمبراطورية الفارسية.
الأبجديات الآرامية والسريانية والنبطية كانت ومازالت لحد الآن تشتمل على 22 حرفا. وكذلك الحرف العربي البدائي كان يشتمل على 22 حرفا فقط ودون تنقيط، قبل أن يرتفع عدد حروفه إلى 28 حرفا، أو 29 حرفا إذا احتسبنا الهمزة (ء)، أو 30 حرفا إذا احتسبنا الألف المقصورة/الياء المرسلة (ى).
وهذه صورة بيانية لأصول بعض الحروف واشتقاقاتها حسب النظرية العلمية السائدة حاليا:

(المرجع: A History of Writing. للباحث: Steven Roger Fischer).
1) اشتقاق الحرف العربي من الحروف السريانية / النبطية الآرامية والتشابهات الموجودة:
الشبه بين الخط العربي والخط السرياني واضح من حيث اتصال الحروف بخطوط رابطة ونمط الكتابة النسخية الأفقية من اليمين إلى اليسار بدل الكتابة العمودية التي تظهر فقط في أنماط الحروف المنفصلة أي غير المرتبطة فيما بينها بالخطوط.
وحتى علامات التنقيط والتشكيل استعملها الآراميون والسريان لأول مرة في المخطوطات الآرامية والسريانية قبل أن يستعملها اليهود مع الحروف العبرية والعرب مع الحروف العربية.
وهناك حروف عربية عديدة مطابقة في الشكل والنطق للأصل السرياني (والنبطي) ومنها:
ا (الألف العربية) = يوجد حرف مطابق لها في الأبجدية النبطية.
ل (اللام العربية) = ܠ (اللام السريانية).
م (الميم العربي) = ܡ (الميم السرياني).
ط (الطاء العربية) = ܛ (الطاء السريانية).
جـ (الجيم العربية) / حـ (جيم غير منقطة) = ܓ (G السريانية).
ب (الباء العربية) / ٮ (باء غير منقطة) = ܒ (الباء السريانية).
د / ذ (الدال/الذال العربية) = ܕ (الدال السريانية).
ز (الزاي العربي) / ر (زاي غير منقطة) = ܙ (الزاي السريانية).
ف (الفاء العربية) / ڡ (فاء غير منقطة) = ܦ (الفاء أو P السريانية).
ق (القاف العربية) / ٯ (غير منقطة) = ܩ (القاف السريانية).
هـ (الهاء العربية) = ܗ (الهاء السريانية).
و (الواو العربية) = واو نبطية ذات شكل يشبه “q”
المراجع: Classical Syriac. المؤلف: Takamitsu Muraoka. نشرته: Harrassowitz Verlag. ألمانيا. 2005.
A Brief introduction to the Arabic alphabet. للباحثين: John F. Healey وG. Rex Smith. نشرته: Saqi. لندن، بريطانيا. 2009 و2012.
2) الحرف العربي الحالي منحدر من حروف الشام والعراق وليس من حروف شبه الجزيرة العربية:
الحرفان السرياني والنبطي هما تفرعان للحرف الآرامي. والحرف العربي هو مشتق إما من الحرف السرياني أو من الحرف النبطي حسب النظريات العلمية السائدة حاليا لدى الدارسين.
(راجع كتاب: A History of Writing للباحث: Steven Roger Fischer).
أما بالنسبة لمنطقة الجزيرة العربية فهي منطقة لم تكن تعرف الحرف الآرامي ولا السرياني. وكان هناك تواجد للحرف النبطي (المشتق من الآرامي) في منطقة أقصى شمال شبه الجزيرة العربية حينما كانت تابعة لحكم إحدى الممالك النبطية (أي الأردنية).
في منطقة شبه الجزيرة العربية توجد حروف محلية قديمة منحدرة من الحرف السينائي القديم (القبطي) وتسمى في الاصطلاح الأكاديمي بهذه الأسماء:
– South Arabian abjad / alphabet (وهي الحروف اليمنية القديمة تحديدا).
– Epigraphic South Arabian (وهو اسم آخر للحروف اليمنية القديمة).
– Old North Arabian script (وهي الحروف القديمة في وسط وشمال شبه الجزيرة العربية).
وهي كلها مختلفة تماما عن “الحرف العربي الحالي” وليس لها علاقة مباشرة به، وهي مختلفة تماما عن الحروف النبطية والسريانية والآرامية التي تنتمي إلى الشام والعراق.
وهذه الحروف المحلية العربية الصحراوية واليمنية القديمة موجودة في بعض النقوش الحجرية في بعض مناطق الحجاز وفي بعض المقابر والمآثر والأطلال التاريخية في اليمن وعمان إلى حد اليوم.
فلماذا تخلى العرب عن حروفهم الأصلية المحلية الموجودة في نقوشهم الحجرية إلى اليوم وكتبوا لغتهم العربية بحروف عربية مشتقة من الحروف السريانية/النبطية التي تنتمي إلى الشام والعراق؟
الجواب الذي يمكن اقتراحه هو أن التأثير الحضاري والديني والثقافي على العرب في الفترة الحديثة كان آتيا من الشمال، أي من الشام والعراق. وهذا التأثير الشمالي يتمثل في:
– التجارة والمنتوجات الفلاحية القادمة من المناطق الخصبة في الشام والعراق (حيث يوجد نهرا دجلة والفرات والمناطق الفلاحية الخصبة والكثافة السكانية).
– انتشار الدين المسيحي في معظم الشام وجزء من العراق، وتأثير المبشرين السريان في نشر المسيحية ونشر الكتاب المسيحي المكتوب بالحرف السرياني.
– اعتناق جزء من العرب في أقصى شمال شبه الجزيرة العربية (قرب الشام والعراق) للمسيحية التي كان كتابها المقدس السائد في المنطقة مكتوبا باللغة السريانية وبالحرف السرياني. ووصول الدين المسيحي إلى بعض مناطق اليمن عبر الحجاز أو عبر إثيوبيا.
– المخطوطات الدينية المسيحية باللغة السريانية وبالحرف السرياني كانت تأتي من الشام والعراق وتؤثر على المنطقة كلها.
– التبعية السياسية لبعض القبائل والإمارات العربية في أقصى شمال شبه الجزيرة العربية للفرس (الذين كانوا يحكمون العراق) والبيزنطيين (الذين كانوا يحكمون الشام)، واحتكاك العرب مع السريان / الآراميين المسيحيين في التجارة والدين والحروب وبقية علاقات الجوار.
يمكن اعتبار هذه الأسباب حاسمة في اختيار العرب (سكان شبه الجزيرة العربية) بشكل أتوماتيكي أن يكتبوا لغتهم العربية (أو لهجاتهم العربية) بحرف سرياني أو نبطي تطور إلى “حرف عربي جديد” لاحقا يحاكي ويشابه الحرف السرياني / النبطي ويحاكي كتابات السريان الدينية (المسيحية)، بينما لم يفكر العرب في كتابة لغتهم العربية بالحروف المحلية القديمة المنقوشة في الحجاز واليمن، رغم أنهم كانوا على علم بها، بل إنهم سموها في العربية بـ”خط حِمْيَر” أو “المسند” أو”القلم الحميري”. ويقول الشاعر وعالم اللغة العربي ابن دُرَيْد (توفي في 933م) في كتابه “جمهرة اللغة”: “…والمُسنَد هو خط حِمْيَر أيام مُلْكِهم”.
3) “… وقاسوا هجاء العربية على هجاء السريانية”:
سادت في الثقافة الشرقية العربية الإسلامية منذ أوائل الإسلام فكرة أن العرب أخذوا كتابتهم عن السريان. وهكذا نجد في كتاب “فتوح البلدان” للمؤرخ الفارسي أحمد بن يحيى البلاذري الذي عاش في بغداد وتوفي عام 892م هذه العبارة:
“… اجتمع ثلاثة نفر من طيء ببَقّة وهم مُرامِر بن مُرّة وأسلم بن سِدْرة، وعامر بن جَدَرَة فوضعوا الخط، وقاسوا هجاء العربية على هجاء السريانية”.
(المرجع: كتاب “فتوح البلدان” صفحة 659، لمؤلفه: البلاذري (توفي عام 892م). مؤسسة المعارف للطباعة والنشر، بيروت، 1987).
و”طيء” هي قبيلة عربية كانت مسيحية وكانت توجد في منطقة شمال شبه الجزيرة العربية قرب العراق.
و”بقة” هي حسب ما أورده ياقوت الحموي: “بَقّة: بالفتح وتشديد القاف، اسم موضع قريب من الحيرة [في العراق]، وقيل: حصن كان على فرسخين من هيت [في العراق] كان ينزله جذيمة الأبرش ملك الحيرة”. (المرجع: كتاب “معجم البلدان”. المؤلف: ياقوت الحموي الرومي.)
والظاهر من هذه القصة التي ذكرها البلاذري أن أسماء الرجال الثلاثة (ابن مُرة، ابن سِدرة، ابن جدرة) من وحي خيال القصاصين والرواة ولكن الفكرة الرئيسية هي أهم ما في الموضوع. وتتناسب هذه القصة مع حقيقة أن الخط الكوفي (من جنوب العراق) هو أقدم أشكال الأبجدية العربية في الفترة الإسلامية.
وأورد المؤرخ الفارسي ابن النديم (توفي في حوالي 995م) في كتابه “كتاب الفهرست” بعض المعلومات الشائعة في عصره حول الخط السرياني في باب “الكلام على القلم السرياني” ما يلي:
“ذكر تيادروس المفسر، في تفسيره للسفر الأول من التوراة، ان الله تبارك وتعالى خاطب آدم باللسان النبطي وهو أفصح اللسان السرياني، وبه كان يتكلم أهل بابل. فلما بلبل الله الألسنة تفرقت الأمم إلى الأصقاع والمواضع وتبقى لسان بابل على حاله. فأما النبطي الذي يتكلم به أهل القرى، فهو سرياني مكسور غير مستقيم اللفظ. وقال غيره: اللسان الذي يستعمل في الكتب والقراءة وهو الفصيح فلسان سوريا وحرّان. والخط السرياني استخرجه العلماء واصطلحوا عليه وكذلك سائر الكتابات. وقال آخر: إن في أحد الأناجيل أو في غيره من كتب النصارى أن ملكا يقال له سيمورس علَّم آدم الكتابة السريانية على ما في أيدي النصارى في وقتنا هذا. وللسوريانيين ثلاثة أقلام وهي، المفتوح، ويسمى اسطرنجالا وهو أجلّها وأحسنها ويقال له الخط الثقيل، ونظيره قلم المصاحف والتحرير. المخفف، ويسمى اسكوليثا ويقال له الشكل المدور ونظيره قلم الوراقين. والسرطا، وبه يكتبون الترسل ونظيره في العربية قلم الرقاع.”
وفي باب “الكلام على القلم الحِميري” كتب المؤرخ ابن النديم في “كتاب الفهرست”:
“زعم الثقة أنه سمع مشايخ أهل اليمن يقولون: إن حِمْيَر كانت تكتب بالمسند على خلاف أشكال ألف و باء و تاء. ورأيت أنا جزءا من خزانة المأمون ترجمته، ما أمر بنسخه أمير المؤمنين المأمون عبد الله أكرمه الله من التراجم. وكان في جملته القلم الحِمْيَري.”
4) استنتاجات:
– حسب النظرية العلمية السائدة حاليا فالحرف العربي مشتق من الحرف النبطي أو من الحرف السرياني وهذان بدورهما مشتقان من الحرف الآرامي.
– الظاهر هو أن الخط العربي تطور في منطقة شمال شبه الجزيرة العربية أو جنوب العراق أو جنوب الشام حيث حدث هناك احتكاك للعرب مع النبطيين والسريان الآشوريين والآراميين.
– العرب لم يكتبوا لغتهم العربية الحديثة (منذ الإسلام) بحروفهم المحلية الأصيلة الموجودة في النقوش الأثرية في الحجاز واليمن، وإنما فضلوا عليها الحرف العربي المشتق من الحرف النبطي/السرياني.
– اختيار العرب كتابة لغتهم العربية بحرف مشتق من الحرف النبطي أو السرياني اللذان هما حرفان أجنبيان عن الحجاز واليمن هو اختيار ناتج عن ظروف المنطقة الاقتصادية والدينية والثقافية واللغوية. أي أن اشتقاق الحرف العربي من السرياني أو النبطي والاقتباس من طريقة كتابة السريان للغتهم وكتبهم هو اختيار عملي براغماتي وظيفي أو تلقائي من طرف المدونين العرب عبر الاقتباس مما هو متوفر وشائع في الميدان ثم البناء عليه.
الناس تصنع الكمبيوتر
الناس تصنع الأيفون
الناس تصنع الطائرات
وأنت تسألنا
لماد العرب كتبوا بحروف 2500 قبل الميلاد
إدهب وابحت عن عرب2500 قبل الميلا
واسألهم لماذ ؟؟؟؟؟؟؟
أنا من مواليد ثمانينات القرن الماضي
والعرب الدين إختاروا حروف لغتي العربية
كانوا في وقت 2500سنة قبل الميلاد
لن يستطيع أحدا أن يجيبك
هذا السؤال
يجب أن يوجه إلى عرب2500 سنة قبل الميلاد
اليوم 22 دولة لغتها الرئسية هي العربية
يجب أن نشكر العرب والعجم الدي طوروا اللغة العربية
السبب قد يعود إلى فئة العرب الإسماعليين الذي استقروا بين شمال الجزيرة والشام، والذين كانت تربطهم صلة قرابة بباقي المجموعات العبرانية الشامية
حيث اتبعوا الأبجدية الشامية Levantine
عوض الأبجدية الجزيرية Epigraphic South Arabian
فالعبرانيون (نسبة لعابر Eber) انقسوا من بعد نبي الله إبراهيم عليه السلام إلى :
بنوا إسماعيل Ishmael
بنو يعقوب Jacob
بنو عيسو Essau
بنو إرم Iram
بنو مدين Midian
بنو يقشان Jokshan
مؤاب Moab
عمون Ammon
هذه المجموعة البشرية كانت تشترك فيما بينها في نفس اللسان
الفئة الشمالية منهم اندمجت مع المكون الشامي الكنعاني
والفئة الجنوبية اندمجت مع المكون العربي القحطاني
وجميعهم كانوا يشكلون مجموعة اللغات السامية الوسطى
والتي انقسمت منذ حوالي 4500 سنة إلى فرع شامي وآخر عربي
_ Central Semitic > السامية الوسطى
__ 1) Northwest Semitic > السامية الشمالية الغربية
__ 2) Arabic languages > اللغات العربية الجزيرية
العرب الإسماعليون بشمال الجزيرة هم الذين غلبوا استعمال الأبجدية الشامية عوضا عن الأبجدية الجزيرية الجنوبية، وذلك بتبنيها من أجل كتابة العربية المُضرية
شمال افريقيا هي موطن اللغات الافرواسيوية فجميع اللغات الشرق اوسطية وحتى اللغة العربية لها اصول شمال افريقية كذلك الحروف الفنيقية لها اصل شمال افريقي فهي ماخودة من الحروف السينائية وهذه الحروف ظهرت في نفس زمن ظهور تيفناغ كذلك شمال افريقيا هي الخزان البشري الذي عمر بلاد الشام والعراق نتيجة هجرة الانسان في العصور القديمة فاللغات السامية كذلك من اصول شمال افريقية ببساطة اننا امام ارض مقدسة انتجت البشرية ومنها عمرت باقي الاراضي الخالية وتوجد ابحات ان المغرب هو ارض اول انسان عاقل فبالتالي المغرب اب الانسانية جمعاء ومن يريد تجريد هذه الامة العظيمة من تاريخها هم المستلبين الذين لا هم مغاربة ولا مشارقة لابد من احياء اللغة الاصيلة للمغرب وهي الامازيغية واعادة كتابة التاريخ
التسمية الأصح هي الأبجدية الشامية Levantine Alphabet
وبشكل أدق علميا Northwestern Lineaire Abjad
فهذا يخرجك من عبث هل هي فينيقية أم أرامية أم سيرانية أو نبطية أم عبرية أم تدمرية أم إيدومية أو عمونية أم سامرية
خاصة عندما يكون الشخص لا يعرف شيئا عن هذه المسميات التي يستعمل ولا تاريخها ولا الأقوام المنضوية تحتها
الأبجدية الأرامية نفسها اشتقت من الأبجدية الفينيقية
فمثلا ما هو نبطي لا يرتبط بإثنية بعينها تسمى الأنباط، بل عدة أقوام تعاقبوا على بلاد الأنباط Arabia Petraea
وحملوا نفس الإسم، من إيدوميين Edom وبنو نبيت Nebayoth وبنو قدار Qedar وبنو سليح والضجاغمة والغساسنة Tanukhid
ما هو آرامي لا يرتبط بذرية شخص بعينه إسمه آرم Aram إبن كموئيل Kemuel إبن ناحور Nahor
والذي هو حسب روايات أهل الكتاب أحد إخوة نبي الله إبراهيم عليه السلام
الأمر يتعلق بثقافات مشتركة بين عدة أقوام وليس بإثنيات بعينها
مثل الإسبانية التي لا يتكلم بها فقط الإسبان القشتاليون، بل حتى المكسيكيون والأرجنتينيون والفلبينيون
هذا التحليل العلمي المدعوم بالمراجع يقطع الشك باليقين و يفنذ كل ادعاء ات ازلام البعث لكنهم كالعادة سيسلكون سياسة الهروب الى الامام، فكم من مرة دخلت في نقاش معهم على صفحاتهم و عندما تأتيهم بالبرهان القاطع ان المغرب وشمال افريقيا امازيغية اصيلة و ان من يسمون انفسهم بالعرب حاليا بالمغرب ليسوا الا احفاد القبائل الامازيغية التي استعربت قبل 10 قرون يكررون اسطوانة اخرى ان العروبة وعاء حضاري و ليس عرقي تجمع كل الاقوام و الاجناس… هذا الكلام الى حد ما صحيح لو طبقوه في بلاد العرب فهناك قد ينصهر العربي و غير العربي في وعاء العروبة، لكن شمال افريقيا لها هويتها و اصالتها الامازيغية "تيموزغا" و التي ليست كذلك اقصائية بل تستوعب الكل امازيغ، مستعربين و عرب
2 – الإنسان المغاربي
بنوا إسماعيل Ishmael عبرانيون ام عرب ؟؟!!
ام انه في قاموسك : عربي = عبري ؟؟!!
يحدد زمن انقسام اللغات السامية الوسطى إلى لغات شامية وأخرى عربية بحوالي 4500 سنة
هذا على سبيل المثال الجدول الزمني لتفرع هذه اللغات وفق اللساني Militarev
_ N Semitic > السامية الشمالية منذ 4300 ق.م
__ NW Semitic > السامية الشمالية الغربية منذ 3700 ق.م
___ Central Semitic > السامية الوسطى منذ 3300 ق.م
____ 1) Levantine > الشامية منذ 2500 ق.م
____ 2) Arabic > العربية منذ 2500 ق.م
مقياس الزمن المستعمل هو BCE أي ق.م
4300 ق.م = 6300 سنة
2500 ق.م = 4500 سنة
البحث :
Afroasiatic migrations: Linguistic evidence
Václav Blažek
الصفحة 4
التأكيد من بحث آخر، اقتباس :
the early divergence of Arabic of approximately 4450 YBP (HPD: 3650–5800 YBP)
الزمن : 4450 سنة
البحث :
Bayesian phylogenetic analysis of Semitic
languages identifies an Early Bronze Age origin of
Semitic in the Near East
Andrew Kitchen, Christopher Ehret
الصفحة 4
خط المسند يمكن مقارنته مع خط تفيناغ وكل الأسباب اللتي حججت بها لترك الحرف تفيناغ هي اللتي دفعت العرب على التخلي على حرف المسند.هذا الحرف لا يصلح الا النقوش واشكال الحروف المربعة تدل على ذلك نفس وقع مع الحرف اللاتيني الاول ثم مع الخط العبري (ابتكار المطبعة هو من أرجعهما للحياة يوجد خطا عبري minuscule وبه تكتب الناس )
يجب اخد اللغات السامية ككل وجميعها تخضع لنفس التنظير وكلها لغات ابجدية وحروف المد توجد في العربية العبرية السريانية الآرامية الخلدانية (الكلدانية) والأكادية.وعلى ذكر الأكادية فكتبت في اول الامر بالحرف السوميري cunéiforme او حرف المسمر )coin et clou) .
اللغات اللاتينية ايضا انتفعت من الحرف اللاتيني وهكذا فالعرب اختصروا الطريق واختاروا حرف هيمن اكثر من الف سنة واتخذها الفرس كلغة الدولة وإداع صيتها من بلاد الفرس الى ثخوم الصين .
العرب عليهم واجب اخلاقي ان ينقذوا السريانية من الاندثار حيث انها قذفت الى ما وراء البحار بفعل الدواعش وشركاء فكرهم المتغطرس .قديما كان لها كرسي في بغداد وكانت تدرس في القرويين وفي الأندلس .سوءال ما الهذف من كتابة هذا المقال ؟
6 – كاره المستلبين
عبراني ليست هي عبري
عبري هي نسبة للغة العبرية Hebrew
أما عبراني فنسبة لعابر Eber
وهنالك تسمية أخرى مشابهة هي عبيرو (خبيرو) Habiru
وهي مجموعة مهاجرة تنقلت بين الرافدين والشام ومصر
أما عابر Eber وفق رواية أهل الكتاب فهو إبن Salah
والذي نسبة للمدة الزمنية البعيدة التي عاش فيها قد يكون والله أعلم هو نبي الله صالح عليه السلام الذي بعث لقوم ثمود
__ Salah (صالح عليه السلام ؟)
____ Eber (عابر)
_____1) Peleg (فالخ)
______ Reu (رعو)
_______ Serug (ساروغ)
________ Nahor (ناحور)
_________ Terah (تارح / آزر ؟)
__________ Abram (إبراهيم عليه السلام ؟)
___________ Ishmael (إسماعيل عليه السلام ؟)
_____ 2) Joktan (يقطان / قحطان ؟)
عابر كان له ولدين : 1) فالخ و 2) يقطان
ليس هناك حرف عربي هو حرف ارامي سيرياني
اللغة العربية نصفها فارسي و نصفها عبري سيرياني
الجزيرة اتسوطنتها شعوب و اعراق قديمة قبل العرب
العرب ليسوا عرق صافي فهم خليط من الهنود و الفرس و الحبشيين
السوري الاشقر لا يشبه اليمني الاسمر
السوداني الاسود لا يشبه المصري الابيض
العراقي لا يشبه اللبناني
…
ما يسمى بالحضارة العربية هي حضارة بناها العجم الذين دخلوا الاسلام (الفرس، الكورد، بخارى، الامازيغ…)
الحضارة العربية مجرد اسطورة
ابحث العلمي التزام بخلفية اخلاقية اولا.ثانيا التوثيق امر من صلب العمل المحترم .والتواضع مطلوب لان العلم بحر.وسؤالي بصدد ما اوردته من مراجع هو…اليس هذا نقل وليس اطلاع مباشر؟؟اتقوا الله فينا ولا تتطفلوا على المواضيع الحساسة لتمييعها وتسطيحها لان في الامر خطورة. واخيرا الشكر الجزيل على المحاولة.
الناس ذهبوا بعيدا في البحث العلمي والتكنولوجي لإنتاج شيء ما لصالح للبشرية وأنت تبحث بنية مغرضة في ما قبل 5000 سنة وبأدوات ضعيفة لا أركيولوجية ولا حفريات ولا فريق مختص في الرسوم واللغاة البائدة ، ولا هم يحزنون…
إذن استنتاجك بأن الحرف العربي يعود في أصله إلى الأنباط ، وهؤلاء أعمام الأمازيغيين بالخؤولة ، ترى إذن الأمازيغ والأنباط ينتمون إلى جذع مشترك وهو ما يطلق عليه لاتينيا بأمزغارب وهي مشتقة من كلمتين.
حتى لو سلمنا بكل ما تقول، فتبقى ثلاثة أسئلة تتحداك أيها الكاتب المحترم:
1- لماذا لم تستكمل المقارنة بين الحروف العربية الستة عشر والخط الآرامي السرياني ولماذا اكتفيت به ولم تقارنه بالحرف النبطي وغيره؟
2- ما هو أصل الآراميين والسريان والنبط حسب المصادر العلمية الموثوقة؟
3- هل تستطيع أن تكتب مقالا آخر متسائلا: لماذا تخلى الإغريق والرومان عن أبجديتهم الأصلية ونقلوا الأبجدة الفينيقية؟
نرجوك أن تجيب عن هذه الأسئلة لتقطع الشك باليقين
كما نرجو منك أن تقارن بين بعض الحروف الأمازيغية وبعض الحروف المماثلة لها المنقوشة في صخور داخل الجزيرة العربية
ولك مسبقا تشكراتنا الواسعة
10 – الإنسان المغاربي
تقول :
عبراني ليست هي عبري
عبري هي نسبة للغة العبرية Hebrew
طيب و لفظة Hebrew نسبة الى ماذا ؟؟!!
نحن نعلم ان اللغة العربية نسبة الى العرب و لم نسمع يوما ان العرب هم اخذوا اسمهم نسبة للغة العربية !!!
من جهة اخرى حسب شجرة (عابر) التي قدمتها لنا فالنبي ابراهيم هو من سلالة (عابر) كما ان اسحاق هو ابن ابراهيم يعني من سلالة (عابر) و اسحاق هو ابو العبريين (نسبة للغة العبرية !!!)
هل بعد هذا يظل عبري ليس هو عبراني ؟؟!!
و يبقى سؤالي مطروحا بانتظار الجواب :
بنوا إسماعيل Ishmael عبرانيون ام عرب ؟؟!!
العربي هو كل شخص لغته الأم العربية ووالده عربي العرق أو اللسان
العرب فرع من الشعوب السامية تتركز أساسًا في الوطن العربي بشقيه الآسيوي والإفريقي إضافة إلى الساحل الشرقي لإفريقيا وكأقليات في إيران وتركيا ودول المهجر، واحدهم عربي ويتحدد هذا المعنى على خلفيات إما إثنية أو لغوية أو ثقافية. سياسيًا العربي هو كل شخص لغته الأم العربية ووالده عربي. وتوجد أقليات عربية بأعداد معتبرة في الأمريكيتين وفي أوروبا وإيران وتركيا.
العربي هو كل شخص لغته الأم العربية ووالده عربي العرق أو اللسان
شكراً للكاتب على هذا الموضوع.
أقدم المخطوطات القرآنية مكتوبة بالخط الحجازي، أمّا الخط الكوفي فقد تمّ إستعماله فيما بعد.
(حسب الأستاذ محمد المسيّح الخبير في المخطوطات)
16 – كاره المستلبين
ولكنك لم تنتبه لأهم شيء هو أن عابر هو ابن صالح Salah
وهو الحلقة الأهم لأنه هو من يربط هذه المجموعة بالجزيرة العربية
>> الأصل هو صالح
__ Salah (صالح)
____ Eber (عابر)
_____ 1) Peleg (فالخ)
_____ 2) Joktan (يقطان)
لقد شرحت ذلك في مشاركات سابقة ولكنك إما لم تقرأها أو لم تفهمها
لقد قلت أن أقوام عاد وثمود (العرب العاربة) كانوا أسبق زمنيا من ظهور العبرانيين في بلاد الرافدين
على أساس فرضية أن أصل تلك الشعوب السامية كان هو الجزيرة العربية
فانقسمت إلى مجموعتين :
واحدة هاجرت لبلاد الرافدين (أبناء فالخ)
والأخرى بقيت في الجزيرة العربية (أبناء يقطان)
إذا كانت كلمة عبرانيين (نسبة لعابر) هي ما يحدث لك خلطا
فيمكن أن نستبدلها بأبناء صالح
مثل ما نقول أبناء إسماعيل وأبناء يعقوب سنقول أيضا أبناء صالح
ملاحظة :
هذه المداخلات القصيرة والمبهمة من جملتين تجعل النقاش وكأنه نوع من الدردشة
يعني لم يعد لديك ما تقول سوى أن تعيد طرح نفس الأسئلة التي سبق مناقشتها في مشاركات سابقة
هل يجب في كل مرة إعادة شرح الفرق بين عبريين وعبرانيين وبنو إسرائيل واليهود في إطار حلقة مفرغة ؟
بالمناسبة هذه الكتابات العربية الجزيرة القديمة لم يتم التخلي عنها كلية
بل هي انتقلت إلى الضفة الإفريقية في عهد ممالك السبأ
وهي مستعملة حاليا في كل من الحبشة وأريتيريا
وتسمى بالكتابات الجعزية Ge'ez script
ء : አ
ب : በ
ج/گ : ገ
د : ደ
ه : ሀ
و : ወ
ز : ዘ
ح : ሐ
ط : ጠ
ي : የ
ك : ከ
ل : ለ
م : መ
ن : ነ
س : ሰ
ع : ዐ
ف : ፈ
ص : ጸ
ق : ቀ
ر : ረ
ش : ሠ
ت : ተ
خ : ኀ
ض : ፀ
ب/پ : ጰ
ب/پ ፐ
L'alphabet arabe était respecte pendant un long moment de l'histoire, on l'apprenait meme en Europe ,jusqu'au au 15 ieme siècle, lorsque une catastrophe naturelle a complètement balayée l'alphabet arabe de la circulation: l'invention de l'imprimante par Gutenberg.
En effet, Gutenberg voulait imprimer le Coran mais aussi les livres scientifiques rédigés en arabe, mais il s'est heurté aux complications des accents, des lettres, de l'annotation, etc, ce qui l'a amené a abandonner l'idée d'utiliser l'alphabet arabe , il a lors choisit l'alphabet latin pour sa simplicité.
On peut dire aujourd'hui que Gutenberg a détruit la langue et l'alphabet arabe.
e.
بخصوص المصطلحات التي يستعملها البعض من دون أن يعي معانيها
الأراميون (بنو أرم) هم أبناء عمومة للعرب الإسماعيليين
نسبة لجدهم تارح / آزر
_ Terah
__ Kemuel
___ Aram > (بنو أرم)
_ Terah
__ Abram
___ Ishmael > (بنو إسماعيل)
بالنسبة للأنباط أهم مجموعة مكونة لهم هم بنو نبيت Nabayoth
المؤرخ Josephus يعتبر الأنباط من نسب الإبن الأكبر لإسماعيل،
وهو نبيت Nabayoth
ثم انضافت إليهم مجموعة أخرى من العرب الإسماعليين وهم من أبناء قدار Qedarites
وهؤلاء بعض ملوك الأنباط العرب :
Harithath II : حـارثــة / الذي لقب بملك العرب / 92 – 110 ق.م
Ubaidah I : عـبـيــدة / 86 – 92 ق.م
Maliku I : مـالــك / 30 – 59 م
ثم بعد ذلك التحقت بهم مجموعة من العرب القحطانيين
وهم التنوخيون (قبائل كهلان السبئية) القادمون من اليمن
وهم بنو سليح والضجاغمة والغساسنة
5 – سعيد
1.
المقالة لم تأتِ بجديد – ما ذكرته من أنّ الخطّ العربي ينحدر من الخط الآرامي معروف – ونحن العرب لا ننفيه
ما ننفيه هو قولكم بأن الخط الذي تكتب به العربية هو الخطّ الآرامي
2.
تقول : ((وعندما تأتيهم بالبرهان القاطع ان المغرب وشمال افريقيا امازيغية اصيلة وان من يسمون انفسهم بالعرب حاليا بالمغرب ليسوا الا احفاد القبائل الامازيغية التي استعربت قبل 10 قرون))
هات لنا هذا البرهان القاطع
3.
هويّة شمال إفريقيا ليست أمازيغية
4.
لم تسمّ منطقة المغرب الكبير عبر التاريخ أبدا : (تاموزغا)
17 – rachidoc1
الخط الحجازي مجرد اسم حديث أطلقه أحد الباحثين الايطاليين على احد الخطوط
الاستاذ المسيّح قال هذا حرفيا
الخط الحجازي لا علاقة له بالحجاز
18 – الإنسان المغاربي
تعقيبا على قولك " يعني لم يعد لديك ما تقول سوى أن تعيد طرح نفس الأسئلة التي سبق مناقشتها في مشاركات سابقة
هل يجب في كل مرة إعادة شرح الفرق بين عبريين وعبرانيين وبنو إسرائيل واليهود في إطار حلقة مفرغة ؟ "
نعم انت محق ليس عندي ما اقول سوى اعادة طرح نفس الاسئلة لان كل ما يجب ان اقوله قد قلته
هل بعد كل تلك الايات البينات الواضحات الفصيحات من سورة البقرة التي قدمتها لك تعيد فتكرر ان هناك فرق بين بني اسرائيل و اليهود ؟؟!! ثم تقول ان ليس لذي م اقول سوى طرح نفس الاسئلة
الفرق بين " عبريين " و " عبرانيين " هو فقط في مخيلتك و انا اول مرة اقرء مثل هذا الكلام العابر
انت تقول ان نسب "عابر" اخذته من روايات اهل الكتاب و لكنك لم تثبت لنا مدى علمية ذلك الكلام و تكتفي ان تقول ( و الله اعلم هو النبي صالح) .و الله اعلم
ثم ايها المؤمن الم تقرء قول نبيك و الذي امرك فيه ان تحترس من اقوال اهل الكتاب فلا تصدقهم و لا تكذبهم و انت تؤمن ان كتابهم محرف و انت تؤمن ان حديثهم عن شخص اسمه سام بن نوح مجرد افتراءات لا اساس علمي لها
ما هو الفرق بين عبري و عبراني حتى لو اخذنا بصحة وجود شخص
يتبع
23 – Meknas
نعم فهمت قصدك، لكن أطلق عليه هذا المصطلح لتمييزه عن الخط الكوفي و باقي الخطوط الأخرى.
Adam, Eve , Abel, Cain… Noé, Sem , Ham , Yaphèt …. ,Abraham, Jacob , Isaac , Samael … Moise …etc sont des personnages bibliques et mythologiques et pas de réels personnes historiques … il n'y a aucune preuve scientifique solide témoignant de leur existence
Donc , toute cette discussion est nulle et non avenue , c'est juste de la littérature et du charlatanisme académique pour duper les ignorants et endormir les bigots
La science et la métaphysique sont deux droites parallèle qui ne se rencontreront jamais
إلى صحاب التعليق 22:
-من قال بأن شمال إفريقيا لم يسم عبر التاريخ ب "تمازغا" التي يبدو أنها اختلطت عليك مع "تموزغا"؟و متى تسمت عبر التاريخ بالمغرب العربي ؟؟
-البرهان القاطع على أن شمال إفريقيا أمازيغية:ببساطة هو أ،ك و من معك كلما طلبنا منكم أن تأتونا باسم شعب استوطن هذه الأرض قبل الأمازيغ فشلتم فشلا ذريعا,اقنعونا إذا,فأنتم من عليكم أن يأتي بالأدلة بأنها ليست و لم تكن يوما أمازيغية.
-و المهم من كل ذلك أنها لم تكن يوما عربية,إذ لا يصدق عقل أن أقدم إنسان إلى حد الأن تم العثور على حفرياته بإفريقيا نواحي كينيا و طنزانيا ثم تأتي أنت و من معك لتعتبروا شبه الجزيرة العربية هي مهد البشرية,غير ممكن بتاتا,فإفريقيا هي أصل البشرية ما لم يتبث العكس
18 – الإنسان المغاربي
نعم انا محتاج في كل مرة ان تعيد علي و على القراء شرح الفرق بين عبريين وعبرانيين وبنو إسرائيل واليهود
ها انت اخبرتنا ان العبرانيين هم ابناء عابر ..من هم العبريون و من اين حصلوا على هذه التسمية ؟؟ اريد جوابا علميا واضحا
قلت ايضا ان الأصل هو صالح و لكن بما انك تؤمن بروايات النسابين دعنا نرى الى اي نسب بعيد ينتهي صالح
صالح بن عبيد بن أسف بن ماشج بن عبيد بن جادر بن ثمود بن جاثر بن إرم بن سام بن نوح
اين كان يستقر نوح اليس في بلاد الرافدين ؟؟!!
Hébreu: (selon la tradition juive, de l'hébreu ivri, dérivé de Eber, descendant de Sem qui était le fils de Noé, ou de ever, "au-delà" [du fleuve Euphrate]) : personne appartenant au peuple des Hébreux
La Bible nomme Hébreux les tribus sémitiques semi-nomades qui vivaient en Syrie depuis le XIXe ou XVIIIe siècle avant JC et qui, après avoir traversé l'Euphrate, se sont installées en terre de Canaan sous la conduite d'Abraham
:Hébraique.adjectif
A. − Qui concerne les Hébreux, qui leur appartient: En partic. Qui est ou semble caractéristique des Hébreux. Nez, profil hébraïque
Rem: Hébraïque est gén. synon. de israélite ou de juif
B. Qui concerne la langue des Hébreux, qui lui appartient. Alphabet, caractère, écriture, lettre hébraïque; mot, phrase, verbe hébraïque; dictionnaire, grammaire hébraïque
− En partic
a) Qui est écrit (ou exprimé) en hébreu: Bible hébraïque, texte hébraïque, poésie hébraïque; épigraphie hébraïque
b) Où l'enseignement est donné en hébreu : école hébraique
A- Israélite :(Bani Israel) : descendant du peuple d'Israël formé par les douze fils de Jacob dont l'histoire, décrite dans la Bible, commence à la sortie d'Égypte avec Moïse. Après le schisme qui suivit le règne du roi Salomon, le terme "israélite" (du royaume d'Israël) s'oppose à "judéen" (du royaume de Judée) d'où dérive le mot "juif". De nos jours, "israélite" est souvent utilisé comme euphémisme pour éviter d'employer le mot "juif
B- Juif : (de l'hébreu Yehoudi, habitant de Judée, l'un des deux royaumes rivaux après le schisme du royaume d'Israël) personne appartenant à la communauté du "peuple juif", descendant des Hébreux ou de ceux "qui les ont ralliés" au cours des époques. Bien qu'il se confonde parfois avec le sens d'appartenance religieuse, le mot "juif" a plutôt une signification d'appartenance ethnique
La grande majorité des Juifs se considèrent comme formant un peuple unique et membres d'une nation disséminée dans les pays du monde (Diaspora
تحياتي
شكرا التدخل 29&30
لقد وضحت لنا التوضيح الدي وضحك توضيحا كاملا
الآن لقد فهمنا لمادا تدخلاتك هي ضد كل ماهو عربي
المهم فهمنا
امازيغية اول لغة تكلمها الانسان ،ومنها اشتقت باقي الغات
الشمس تربعت على عرش الوجود ولم يكن لينتظر حتى يومنا هذا ليسمي الان
الشمس لان كانت حتى قبل ان يكون، من هنا سيبدأ التقديس عليها ،
وسيبدأ في عبادتها .لحظات الغروب رجيا ايها ان تعود حتى تشرق تعلن رضاها لينصرف الى البحث عن قوته، فريدة من نوعها، تعطي الياء للمكان كله
سيحني هو كذلك شاكرا حامدا ايها بعد ان اكل وشرب وشعر برغبته في الاسترخاء،ولكن هو لايعرف اسمها ولم يسبق ان سماها احد من قبله
فليس في الوجود من ينطق الحروف الاهو. فهو يميل الى تقليد الصوات
فهو لا يسمعها ولا يشمها ولا يتذوقها. فقط يحس بحرارتها في جلده،
الشمس بالعربية وSoleil بالفرنسية وSun بالانجليزية .Sonne المانية
وهي تسميات تشترك كلها في حرف S باستثناء امازيغية لايتضمن حرف S
يسمونها Tafuyt تتضمن كلمة Afa التي تعني "النار"
حرف F
امازيغية Afa الفرنسية Feu / الانجليزية Fire
حرف R
شهر Ayur امازيغية
سنة Year الانجليزية
سنة jahr المنية
شهر Chahr العربية
يوم Jour الفرنسية
عبقرية اللغة الامازيغية نتابع…….
Ayàza rbi imazighne inaghlane ola hespress
27 – مصطفى ملو
المور او السود استوطنوا قبل البربر الذين هم اصلا خليط من الشعوب الوافدة
التي امتزجت بالسكان الاصليين الزنوج
تامزغا إن وجدت ففي المريخ او زحل لا زالت حكاية الجدات المنومة تسيطر
عليكم افيقوا افيقوا
24 – كاره المستلبين
المشكل لديك يوجد على مستوى القـيــاس
(المنطقي والمتماثل) Syllogism / Analogy
مثل ما هنالك فرق بين اللغات (والشعوب) الإيطاليقية وبين اللغة (والدولة) الإيطالية
فالشعوب الإيطاليقية هي تلك التي عاشت بشبه الجزيرة الإيطالية قبل ظهور الإمبراطورية الرومانية
ومن هذه اللغات الإيطاليقية تفرعت اللغة اللاتينية
والتي أعطت في المستوى العامي اللغات الرومنثية
وهي التي ظهرت منها الإيطالية
وكذلك الفرنسية والإسبانية والبرتغالية والرومانية
_ Italic الإيطاليقية
__ Latin اللاتينية
___ Roman الرومنتية
_____ Italian الإيطالية
فكذلك الفرق بين العبرانيين وهم شعوب قديمة عاشت في بلاد الرافدين
وبين اللغة العبرية والناطقين بها والتي تسمى Ivrit
فأنت هنا تخلط بين Eber و Ivrit
كمثل خلطك بين Italic و Italian
وكمثل خلطك بين Arabian و Arabic
وكمثل خلطك بين Germanic peoples و Germany
وكمثل خلطك بين Angles و English
رغم أن لهما نفس الأصل ولكن معناهما مختلف
وكذلك الفرق بين العرب القدماء (العرب العاربة) الذين عاشوا قبل 4000 سنة
وبين عرب العصر الوسيط الذين عاشوا منذ حوالي 1500 سنة
استكمالا للمداخلة السابقة بخصوص الأراميين والأنباط وعلاقتهم بالعرب
هنال فرق بين أصل تلك الكلمات والذي يحيل على شخصية بعينها أو قبيلة بعينها
وما بين الشعوب التي حملت نفس ذلك الإسم إما لأنها سكنت في نفس الموقع أو اشترقت في نفس الثقافية
الأراميون عبر التاريخ هم ليسوا كلهم منحذرين من شخص واحد إسمه آرم Aram
بل حتى بعض قبائل بني إسماعيل سموا بالأراميين للإشتراكهم في نفس الثقافة
مثلا عدة شخصيات تاريخية حملة الإسم الآرمي Hazael
من بينها أحد ملوك مملكة أرم دمشق 805 – 842 ق.م
ومن بينها أحد ملوك العرب القيداريين 690–676 ق.م
الأنباط كذلك هم عدة مجموعات بشرية تعاقبت على نفس الأرض وشملت :
الإيدوميين (بنو عيسو) Essau
الأنباط (بنو نبيت) Nabayoth
القداريين (بنو قدار) Qedar
المدينيين (بنو مدين) Midian
عيسو ونبيت وقدار ومدين هم كلهم أبناء عمومة
ثم انضاف إليهم في العصر الوسيط التنوخيون Tanukhid
وهم حلف مكون من قبائل كهلان السبئية اليمنية
بنو سليح – الضجاغمة – الغساسنة
وقد قد سمى الرومان هذا الحلف القبلي بـ Foederati
وسميت أرضهم Arabia Petraea
ولننظر الى هذا الامر كذلك من الزاوية الجغرافية التالية. لقد غطت الحضارة الامازيغية كل شمال افريقيا، من مصر حتى جزر الكناري. اذا قارنا بين مراكش و موريطانيا وجدنا ان الكلمتين تشتركان في مور وتختلفان في ما عداها. امور في الامازيغية تعني البلاد. وعليه تكون مراكش هي بلاد اكش/اكوش. وتكون موريطانيا هي بلاد طانيا ،فسرت اكوش على انها اسم الله قديما. ولكن اذا دققنا شيئا ما وفق القواعد الامازيغية نجد ان الياء عند الامازيغ تتبادل مع الجيم بحيث نقول للسماء مثلا Iyenna وننطقها كذلك Ijenna .اذا فعلنا نفس الشيء مع الياء الموجودة في موريطانيا ستصبح موريطانجا. وهذا النطق يذكرنا بمدينة طنجة وهي مدينة لا تقع الا في بلاد الامازيغ. وحدهم الامازيغ من بين شعوب الارض من سموا على الحرية. ووحدها بلدانهم في الكرة الارضية تحمل ،واصمهم اسماء الدول. فالجزائر عاصمتها الجزائر ومراكش ـ المغرب ـ عاصمته التاريخية هي مدينة مراكش وكذلك بالنسبة لتونس،قسم الرومان ـ هكذا يقول تاريخهم ـ المغرب بوادي ملوية واصطلحوا على جهته الغربية بموريطانيا الطنجية. هذا التعبير يكشف على حداثته بالمقارنة مع ما كان سائدا وعجزه على فهم نتبع
24 – كاره المستلبين
أنت لا تريد أن تفهم أن "العرب" الذين يفترض أنهم أصل للشعوب السامية وفق نظرية ابن خلدون (من جملة ثلاث فرضيات) هم ليسوا عرب العصر الوسيط
بل هم العرب القدماء الذين عاشوا منذ أكثر من 4000 سنة بالجزيرة العربية
لا تريد أن تفهم أن الأمر هنا لا يتعلق لا بعرب قريش ولا بعرب مضر ولا بالعرب العدنانيين ولا بالعرب الإسماعليين ولا بعرب سبأ ولا بعرب حمير
لا تريد أن تعي وتفهم أننا نتكلم عن مرحلة زمنية سابقة حتى لظهور العبرانيين ببلاد الرافدين
نحن نتكلم عن العرب العاربة الذين ينتمي إليهم عاد وثمود ومدين
وتشمل جديس وطسم وأميم وعبيل وجرهم وعمليق وأُبار ودلمون …
وتشمل أيضا حضارة العبيد Ubaid Culture العائدة لحوالي 5000 سنة
يقول ابن خلدون :
"هذه الأمة أقدم الأمم من بعد قوم نوح، وأعظمهم قدرة، وأشدّهم قوة وآثارا في الأرض، وأول أجيال العرب من الخليقة فيما سمعناه"
"وما كان في القديم لأحد من الأمم في الخليقة ما كان لأجيال العرب من الملك، ودول عاد وثمود والعمالقة وحمير والتبابعة شاهدة بذلك"
"أوّل ملك كان للعرب بالشام فيما علمناه للعمالقة، ثم لبني إرم بن سام ويعرفون بالأرمانيين"
المستشرق مورتينز الألماني إلى أن أصل الكتابة بالحروف الهيروغليفية كان في اليمن، وهو يعتقد أن اليمانيين هم الذين اخترعوا الكتابة وليس الفينيقيون كما هو الرأي المشهور، وهو يستدل على رأيه هذا ويقول أن الفينيقيين إنما بنوا كتابتهم على الكتابة العربية اليمانية، ثم إن اليونانيين أخذوا الكتابة عن الفينيقيين، وعنهم أخذ الرومانيون، فيكون العرب هم الذين أوجدوا الكتابةفي هذا العالم، وبهذا الاعتبار هم الذين أوجدوا المدنية». قال ابن خلدون في مقدمته «ولقد كان الخط العربي بالغًا مابلغه من الأحكام والاتقان والجودة في دولة التبابعة، وهو المسمى بالخط الحميري، وانتقل منها إل الحيرة،ولم يكن الخط عندهم من الاجادة كما كان عند التتابعة، لقصور ما بين الدولتين، . ومن الحيرة لقنه أهل الطائف وقريش فيما ذكر، يقال أن الذي تعلم الكتابة من الحيرة هو حرب بن أمية، وأخذها من أسلم بن سدرة فالقول أن بأن أهل الحجاز إنما لقنوها من الحيرة، ولقنها أهل الحيرة من التبابعة وحميرهو الأليق من الأقوال، وكان لحمير كتابة تسمى المسند حروفها منفصلة، وكانوا يمنعون من تعلمها إلا باذنهم، ومن حمير تعلمت مصر الكتابة العربية،
إلى 33
-نفضل أن تسيطر علينا حكايات الجدات التي تحتقرها أنت و من معك رغم أ،ها تراث عالمي يجب أن يكتب بمداد من ذهب على أن تسيطر علينا خرافات التعريبيين الأنجاس.
-لم تجبني عن سؤالي و هذا هو حالكم دائما تتهربون إلى الأمام,تتحدثون كثيرا لكي لا تقولوا شيئا,اعطيني اسم شعب استوطن شمال إفريقيا قبل الأمازيغ؟؟
أوكي,قلت بأن هناك زنوجا و موريين…و هنا يظهر مرة أخرى بأنك لا تفرق بين العرق و الشعب,أفليس أولئك الزنوج أمازيغ علما بأن مجلة "زمان" التي تعنى بالتاريخ نشرت في أحد أعدادها بأن من الملوك الأمازيغ سودا؟
السود إذا هم أيضا من الأمازيغ و هذا لم يستطع عقلك الخرافي استيعابه,بل ما لن يستوعبه أبدا هو أن الإنسان الأسود هو أصل البشرية و لا وجود لشيء اسمه الإنسان الأبيض باستثناء النيندرتال الذي انقرض منذ آلاف السنين,فما العيب إذا أن يكون في الأمازيغ سود و "بيض" و شقر و ما دون ذلك؟؟ و هل شعبك العربي شعب نقي ليس فيه خليط من الأتراك و الهنود و الحبشيين و الأوربيين و الأسيويين المغوليين…؟؟
أ الى هذا الحد بلغ بك الحقد على اللغة العربيىة ان توشمها بانها من اصل حروف صورية فرعةونية,يظهر انك لعنصريتك الدفينة بدأت تطفو علاماتها على سطح ما تكتب ..
,لنصدق انها من اصل فرعوني,فما الذي حملك على ان تكن لها هذه العداوة حتى تضعها في مصف اللغة العبرية مع ان العبرية جاءت بعد اللغة العربية القديمة,ولقد ارجعها الباحثون الى جدعها الأصلي الارامي الذي كتبت بها الثوراة,هذه اللغة هي من اللغات السامية..
وليس بين اللغات السامية اخوات اللغة العربية او اللغة النبطية اية علاقة بلغة فرعون الصورية,حتى الكتابة المسمارية لبلاد النهرين هي بعيدة عن لغة فرعون اما ما يشمل كتابات الشام والعراق ما شبه الجزيرة العربية فهي ناتجة عن حضارات هذه المنطقة التي تجمعها أواصر تتمثل في كون هذه الأمم كلها من اصل واحد الساميون
24 – كاره المستلبين
جدالك هذا حول الفرق بين عبراني وعبري
هو مثل شخص يجادل في أن قبيلة الإنجلز The Angles التي سكنت سواحل ألمانيا في العصر الوسيط
إنما تطابق تسمية The English وهم ساكنو ومواطنو إنجلترا الناطقيون بالإنجليزية
The English are a nation and ethnic group native to England, who speak the English language
هذه القبيلة الجرمانية Angles موطنها يوجد بمنطقة Angeln المطلة على بحر البلطيق
وهي لم تكن تتكلم بالإنجليزية بل بلهجة جرمانية سفلى تسمى Ingvaeonic
فليس كل إنجليزي هو منحذر من قبيلة الإنجلز
فكذلك خلطك بين مجموعة بشرية قديمة في بلاد الرافدين
(العبرانيون نسبة لعابر)
وبين الناطقين باللغة العبرية (Ivri / Ivrit)
حتى ولو كان للكلمتين نفس الأصل فليس لهما نفس المعنى
كذلك الإختلاف بين Italic و Italian
وبين Francs و Français
مواطنو رومانيا Romania يسمون بالرومانيين Romanians
هذا لا يعني أنهم هم أنفسهم الرومان التاريخيون Romans
الغجر بشرق أوروبي يسمون كذلك بالروم Roms
تشابه هذه الكلمات أو اشتراكها في نفس الجذر لا يعني أنها لها نفس الدلالة
الاخت سناء تتحفنا دائما بمعلومات تستقيها من مصادر في كوكب زحل، تقول ان الحضارة الامازيغية غطت شمال افريقيا من مصر الي الكناري، وانا ارد عليها واقول اين الشواهد و الاثارعلى تلك الحضارة ؟ مامن شعب ذو حضارة في هذا الكون الا و ترك شواهد الا في حالة الامازيغ !!! قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين، اما طرح الاحلام و الاهواء والامنيات و جعلها حقيقة فهذا هو الزيف و الخداع .
البيزنطيين قضوا على حضارة الرومان لكن لم يستطيعوا ان يزيلوا شواهدها كالاثار والابنية او غير ذلك كالعلوم او الثقافة انسانية خلدوها ، كذلك حضارة الفراعنة في عهد رمسيس الحادي عشر و التي قضى عليها الفرس و حضارة فارس في عهد كسرى انو شرويه و التي قضى عليها العرب …الخ في حالة مايسمى بالحضارة الامازيغية لا يوجد حتى مخطوطة او اثر يبرهن على ما تزعمون او مايزعمه مناضلي مايسمى بالحركة الامازيغية … انتم تلهثون وراء السراب
فقولنا موريطانيا الطنجية كقولنا امور+ طنجة الطنجية. اذن طنجة هنا في هذا الاصطلاح تكررت مرتين كقولنا …بلاد فرنسا الفرنسية
اما اذا احتفظنا بطانيا كما هي في موريطانيا ونطقنا النون راء وفق القاعدة التي نحن بصددها ستكون موريطاريا، اي ان الجزء الثاني هو طاريا T arga والتي تعني الساقية. نلاحظ هنا اولا اسم الساقية الحمراء الموجود بالصحراء وكذلك شعب الطوارق القريب اسمه من Targa التي رايناها والتي تعني الساقية. وعليه وفق هذا التفسير تكون موريطانيا هي البلاد الذي يعتمد سكانها واهلها على نظام الري في حياتهم الاقتصادية مما يحيلنا على فترات غابرة من تاريخ المنطقة حيث وفرة المياه في الصحاري. والاهم هو ان انطلاق الحضارة، مجسدة هنا في الري والاستقرار، ارتبط بكلمات امازيغية مما يؤكد السبق على هذا المستوى ،اذا كان الامر كذلك فان اكش/اكوش في مراكش لن تكون اسم الرب قديما. ذلك انه اذا كانت مياه الوديان والسواقي وفرت شرط الاستقرار وتطوير نظام الري. فسيكون المغرب انذاك بلادا يغرق في المياه بحيث يكون نظام الرعي هو الانسب والذي سيوفر العناء على قاطنيه بحكم وفرة العشب. وعليه يكون الشطر الثاني اكش/اكوش نتبع
34 – الإنسان المغاربي
هل يجوز ان نسمي العرب المغاربيين ( اقصد منهم من عرق عربي و ليس الناطقين المستعربين) و العرب المصريين و العرب السودانيين و العرب الشاميين و العراقيين… هل يجوز ان نسميهم ب " الشعوب السعوديقية " و نسمي لهجاتهم ب " اللهجات السعوديقية " على اعتبار ان لهجاتهم قادمة من البلد الذي يسمى الان " السعودية " ؟؟!!
كل مجلات العالم المتخصصة في الثقافة والثاريخ و الجغرافية والاداب والقصة لم تذكر ولم تتطرق ولو في مقال صغير عن ماتسمينها الحضارة الامزيغية التي تتحذثين عنها والتي امتدت من جزر اكناري (او ازليم كل شيئ مقبول في عالم الخيال ) الى ضاية الحسوة ( او اسكيف ) . الارض عند المستعمر الروماني عرفها با Maurétania واستعبد اهلها Maures وهجرهم واسكن مكانهم مستوطنين بيض من الدرجة الثانية جلبهم من ارض كنعان وبيزنطة وقبرص وصقلية واسبانيا و من صحراء سيناء .لا وجود لمن تسمينهما ارض وحضارة تمزوغة . جذورك ليست مورية ،انت مغربية فقط.
اختار؛ لنفترض اننا امام صندوق من الطماطم ونقوم بعملية الاختيار والفرز. فما الذي نقوم به في حقيقة الامر؟ اننا نقوم بعزل الحبة التي لا يمكن ان نقول عنها Ix الدلة على القبح في الامازيغية. اي الحبة التي لا وجود ل Ix فيها، اي Tar + ix ،Tar تعني ليس فيها. اذا قلبنا التركيب تصبح Ix + tar . اذا جمعناها تصبح Ixtar واعطتنا اختار بالعربية …
خيط بمجرد ذكر الخيط يتبادر الى ذهننا الابرة. انهما متلازمان. اذا نطقنا الراء في ابرة تصبح ابلة/ابل .راينا ان الباء والفاء تتبادلان مع حروف اخرى متقاربة على المستوى الفونيتيكي. وعليه تصبح ابل هي افل وهي I fili الامازيغية التي تعني الخيط. ونلاحظ هنا ان اسم الخيط بالامازيغية انزلق الى معنى الابرة بالعربية. فما هو الخيط اذن ولماذا استعملت هذه الحروف للتعبير عليه. نعرف ان العرب لن يستطيعوا الجواب لانهم لم يساهموا في انتاج اللغة وانما اكتفوا باستهلاك وحفظ تعاليم و شروحات مازغ ،ما هو الخيط وبماذا يعرف. الخيط ملازم للابرة. والخيط لا قيمة له بدون ابرة. اذن الابرة هي سيدته. وهي ليست كذلك الا بفضل تلك الثقبة الصغيرة التي بفضلها تجر الخيط وراءها حيثما مرت. نتبع
ولا يفوتنا بالمناسبة ان نلقي نظرة على لقب الفرعون الذي أرق العلماء بمختلف تخصصاتهم دون أن يحسموا في أمره، سيما وأننا قلنا إن المصريين أمازيغ استنادا على استنتاج منطقي وأننا قلنا إن اسرار البشرية والتاريخ تنام عليها الامازيغية،فرعون كلمة تنتهي بالنون، فهي إذن من جمع أمازيغي. والعين حرف يعوض A الأمازيغة ، وعليه يصبح مفرد فرعون هو فر.A/ Fra ويكتب في المصرية القديمة Pra . هنا ستلاحظ عزيزي القارئ علمية القواعد التي نحن بصددها: فلم تعد بنا بعد تطبيقها على الفرعون إلا إلى اللغة المصرية القديمة. ولم يكن ليحصل ذلك لو لم تكن المصرية القديمة هي الامازيغية لأن هذه القواعد يستحيل اكتشافها من خارج اللغة الامازيغية
يعرف الجميع أن الافعى هي الرمز الذي يحمله الفرعون على رأسه، وهو نوع خاص من الافاعي، إنه Cobra . إذا أسقطنا C كما رأينا في Couper وCoeur وحتى في Cathrine المأخوذة من جمع Itri الذي أعطانا ثريا، سيتبقى لدينا Bra. Bra هذه هي الموجودة كرمز للصيدلة. لاحظ phar في phamacie. لاحظ P في Hopital. لاحظ حرف الفاء في شقي/s +af التي أعطتنا مستشفى. إذا أسقطنا العين في أفعى يبقى لدينا..نتبع انشاء الله
37 – الإنسان المغاربي
المغاربة الذين يعود اصلهم الى شبه جزيرة العرب و الذين قدم اجدادهم مع الفتوحات الاسلامية هم مثلا و السعوديين يعودون الى اصل واحد في الغالب
اولئك المغاربة و السعوديين افترق اجدادهم منذ حوالي 14 قرنا حيث غادر اجداد المغاربة العرب تلك الارض في حين ظل فيها اجداد السعوديين الحاليين
استقر اولئك اجداد المغاربة العرب بمنطقة حملت بعد زمن اسم " المغرب " و هم حملوا اسم " المغاربة " في حين اطلق على ذلك الجزء من شبه الجزيرة العرب اسم " السعودية " و شعبها " الشعب السعودي "
و بالتالي انا هنا اتساءل هل لو قيل لمغربي عربي " انت سعودي " هل سيجيب بنعم ام سيقول " بلى انا مغربي ".. و هل سيقبل ان قيل له " اجدادك سعوديون "..
بالطبع لن يقبل لان اسم " السعودية " ظهر بعد زمن كبير من مغادرة اجداده لتلك الارض و حينما كان اجداده هناك لم تكن تسمى السعودية و لا هم كانوا يسمون السعوديون
هذا تماما ما احاول ايصاله لك من انه لا يمكن ان تقول ان العرب هم اجداد الفينيقيين او الاكاديين او غيرهم من الشعوب السامية
اتمنى ان يتم استيعاب كلامي الان
نقصد المستشفى من أجل أن نشفى، نبرأ/ برى /براBra بالدارجة المغربية تعني عولج و شفي. والعلاج كلمة مركبة من il وهي المرض باللغة الإنجليزية و جijji هي الشفاء بالأمازيغية. بالمستشفى يوجد الطبيب Adbib بالأمازيغية وهو الذي يداوي Aattib وهي كلمة مركبة مقطعها الثاني هو الذي أعطانا الطب Aa+tib وهو اسم المدينة الفرعونية التاريخية المعروفة بكثرة الاطباء طيبة Thebes.وفي المستشفى كذلك يوجد الممرض afermli / infermier بالأمازيغية ولاحظ fer المقطع الأول القريب من فر في فرعون و Meli وهي التي أعطتنا mal الموجودة في malade ومرض القريبتين بعد أن تبادلت الراء واللام كما يحدث عند أمازيغ
الاستنتاج هو أن الطب والصيدلة والفرعون يرمز إليهم أو أخذوا معانيهم من اسم الأفعى.هذه تسمى بالأمازيغية Ifigher مؤنثه Tifighra إذا أسقطنا Ti الخاصة بالتأنيث وigh تصبح Fra وهي مفرد فرعون كما رأينا Pra /Fra وعليه ستكون Tifighra الأمازيغية كلمة مركبة من if وهي الأفعى بلغة الفراعنة وigh وهي المرض (Igh-n-ca) وra وتعني غلب. وتكون الكلمة مجتمعة هي الأفعى التي تغلب المرض if + igh +ra، جمعها هو Ifaghrewen التي أعطتنا ..نتبع
300 مليون يتكلمون اللغة العربية كلغة أم
22 دولة لغتها اللغة العربية
اللغة العربية من بين خمس لغات الأمم المتحدة
أكثر من مليار ونصف مسلم يحب ويقدس اللغة العربية
هيسبرس نتواصل بها باللغة العربية
أنا أفتخر بلغتي العربية
إذن الفرعون كان طبيب عصره، كان جراح عصره. لاحظ أن الجراحة والتشريح كلمتان من مصدر أمازيغي واحد هو Acriy حيث بقيت الشين في Acriy هي في التشريح وانتقلت إلى جيم في جراحة. والشين حين تكون ساكنة تكون قريبة من الجيم. وأما الحاء في الكلمتين العربيتين فقد رأينا أنها تعوض Iأو Y الأمازيغية. أما Chirurgie الفرنسية فلا غبار عليها ورأينا سابقا أن الجيم تتبادل مع Y ذا احتفظت لنا اللغة بوظيفة الأفعى الاستشفائية فإنها احتفظت لنا كذلك بأنها كانت رمزا لبطش الفرعون وعلوه وبالتالي فعلى أي كان يريد منافسة الفرعون من المفروض فيه التحكم في Ifigher /الأفعى. وهذا هو ما يفسر معجزة موسى التي كانت عصا تتحول إلى أفعى، وكانت هي الوسيلة الوحيدة لإقناع الناس، وهي الوسيلة الرمزية التي بواسطتها يمكنهم عبور البحر في الطريق إلى فلسطين ،اسم الفرعون هذا Pra سيظل يشير إلى القوة والبطش. ألم تقل الآية أن فرعون لعال في الأرض؟ وأصل العبارة هو (فر آل) ، لأن العين تعوض A الأمازيغية : Pra+al وهي الموجودة في Impérial (Per+al). وكذلك بر في امبراطور/Empereur ، وحتى حين تصف الحركات الإسلامية الإمبريالية بقولها قوى الاستكبار نتبع
48 – كاره المستلبين
لا علاقة ! السعودية هي دولة حديثة، ولم يكن لها وجود يوم وصلت الفتوحات الإسلامية
فأنت وكأنك تخلط مرة أخرى بين الرومان وبين الإيطاليين
الذين استقروا من الرومان بفرنسا في عهد يوليوس قيصر سمو باللاتينيين أو الرومانتيين، ولهذا تعتبر الفرنسية لغة لاتينية رومنتية
الفرنسيون ليسوا إيطاليين لكنهم لاتينيون
__ Italic الإيطاليقية
___ Latin اللاتينية
____ Roman الرومنتية
_____ Gallo-Roman الغالو-رومنتية
______ Français الفرنسية
فلا نقول أن الفرنسية هي لغة إيطالية، لأن إيطاليا كدولة لم يكن لها وجود أنداك
وكون أن الفرنسيين لاتينيون Latin لا ينفي عنهم أنهم أيضا بشكل تكاملي جرمانيون Francs وكلتيون Gaulois
الثقافة الفرنسية = لاتينية + جرمانية + كلتية + باسكية
ولا أحد منهم يدعي الأحادية العرقية
أمريكا اللاتينية سميت نسبة للغات والثقافات اللاتينية التي انتقلت إليها من إسبانيا والبرتغال
ولم نسمع يوما أن الهنود الحمر يحتجون على إسم أمريكا اللاتينية
بل هنالك إسم خاص لحضاراتهم وثقافاتهم هو أمريكا ما قبل كولومبية
Amérique pré-colombienne
فلا يوجد تعارض بين التسميتين
27 – مصطفى ملو
1.
بدأت تعليقك بالقول : ((من قال بأن شمال إفريقيا لم يسم عبر التاريخ ب "تمازغا"؟))
القارئ سيفهم من هذا أنّك ستقدّم الدليل على أنها كانت تسمّى "تمازغا"
هل قدّمت الدليل؟ – طبعا لا
2.
لم يختلط علّي شيء – صاحبك من سمّاها "تموزغا"
3.
الدليل على أنّ الأمازيغ ليسوا السكّان الأصليّين للمغرب الكبير هو إنسان جبل إيغود الذي عاش بالمنطقة قبل 160 ألف سنة
4.
والمنطقة كانت عربية تابعة لحكم الدولة العربية في المشرق
5.
والآن جزء من ساكنتها عرب وثقافتها عربية واللغة السائدة بها عربية
6.
ناقش الذي قال بأن أصل البشرية من الجزيرة العربية ولا تناقشني إلا فيما أقوله أنا شخصيّا
7.
التزم بالمنطق وسترى كم سترتاح أعصابك
اكثر دول تختلط معها سوريا جينيا هي لبنان والعراق وايران ثم السعودية
الهابلوغروب J1 نسبته في سوريا هي %30 مع العلم انه ليس كل J1 عربي ففيه تفرعات ليست عربية منطقة الشام تمتاز بتنوع عرقي كبير فنجد فيها سلالات J1وJ2وE-M123وR1bووو
اما السعوديين واليمنيين فيمكن ان نقول عنهما شعبا واحدا خصوصا جنوب السعودية(وبالنسبة للسعودية فالجنوب الغربي هو الاعلى كثافة سكانية) ومن الناحية الجينية نجد التشابه بين اليمنيين والسعوديين وبدو سيناء و ووسط السودان كبير جدا(هم كلهم يمكن ان نقول عنهم مجموعة عرقية واحدة وهم العرب الحقيقيين)
لاكن البعض ممن يتقن الخرافات يترك السودان وبدو سيناء واليمن ويحاول ان يجعل السعوديين وسكان الشام شعب واحد ومنحدرا من نفس الجد باستخدام الخرافات و الاوهام
اما بالنسبة للساميين فهم ليسوا بعرق بل مجموعة شعوب تتحدث باللغات السامية هذا من الناحية العلمية اما من يؤمن بالخرافات فذالك شانه
لايوجد عرق سامي بل شعوب سامية لانها تتحدث احدى اللغات السامية
مفهوم جديد للهوية، يؤسس انتماء حضارات الشعوب عامة، على معيار الشعب والأرض، وليس على معيار الدم والنسب العرقي، أو على معيار اللغة والنمط الحضاري، المعتمد عليهما من طرف المفهوم السابق، فتوصل بهذا المعيار الموضوعي إلى حقيقة الحضارة الأمازيغية، تخالف جذريا ما سبق أن صاغه المفهوم القديم عنها من تعريف مغلوط .وهذه الحقيقة كالتالي :
الحضارة الأمازيغية هي كل ما أنتجه الشعب الأمازيغي من ثقافة مادية أو غير مادية، في فترات استقلاله، على امتداد تاريخه كله، مستعملا في ذلك إما لغته الأمازيغية وأما لغة أجنبية متبناة، انطلاقا من نقائش وأدوات العصر الحجري، إلى بناء صرح مسجد الحسن الثاني في عصرنا الراهن.
وطبعا كل متأمل في هذه الحقيقة يجدها صادقة وصحيحة، لارتكازها على معيار موضوعي وعادل، يتجلى في البناء الفعلي لأعمال حضارية، بغض النظر عن اللغة المستعملة في هذا البناء، أو عن الأصول العرقية لأفراد الشعب.
ومما لاشك فيه أن منطق هذه الحقيقة يفرض بداهة أن تنسب إلى الشعب الأمازيغي كل الحضارات التي ثبت فعليا أنه هو الذي بناها بمجهوده وعرق جبينه، اوكي اخي المكناسي
حسب الصورة في المقال الحرف اليمني والعربي جاءوا من سيناء او مصر اذن من افريقيا!!
اذن الحرف اليمني ليس يمني و الحرف العربي ليس عربي !
ما رأيكم أيها البعثيون والمتحولون هوياتيا في هذا الكشف الجديد والخطير ؟
فهل ستعربون الفراعنة ايضا والاهرام وموسى وهارون واليهود وقارة افريقيا ؟؟؟
زعيمكم التعريبي سعدي عثمان قال يوما ان الاهرام عربية وفرعون عربي !
يا امة ضحكت….
الشعب الإثيوبي هو أكبر شعب سامي ويتكلم لغة سامية او لغات سامية عريقة اقدم من العربية وتعداد اثيوبيا يفوق تعداد السعودية و يفوق ايضا تعداد سوريا و العراق
اذن لماذا لا يقوم العروبيون بمحاولة ضم اثيوبيا إلى العالم العربي المزعوم والشعوب العربية المزعومة ؟ هل لان الاثيوبيين لهم بشرة سوداء ؟!
لمادا يا ترى لا يفتخر العربيون والبعثيون باثيوبيا السامية شقيقتهم الكبرى بل امهم ؟
الاثيوبيون اقرب جينيا ولغويا الى العرب مليون مرة من المصريين والامازيغ
لا بل ان اثيوبيا هي اصل العرب واليمن وكل الساميين
الامازيغ والمصريون ليسوا شعب سامي ومع ذلك يحرص العروبيون بجنون على تعريب الامازيغ على اساس حنا معاكم .. لماذا ؟ هل لأن الامازيغ شقر او لهم بشرة بيضاء او فاتحة اكثر من العرب والاثيوبيين ؟
لماذا لا يفعل العروبيون حنا معاكم مع الاثيوبيين اخوة العرب الحقيقيون ؟؟
حقا انها حالة محرجة جدا لكم
فالجدر في الاستكبار هو التكبر/كبير/كبر وهي ليست شيئا آخر غير Cobra : رمز الفرعون ،وحين نقول الإمبريالية المتوحشة فإننا نضيف صفة للتعبير عن التكبر والبطش: مثلا إن قولنا والله ليس هو قولنا والله والله مرتين؛ فالثانية فيها تصوير مضاعف للوضعية التي نحن بصددها،بهذا الميكانيزم تجد كلمة بربر Berber تفسيرها، فهي ليست شيئا آخر غير مفرد الفرعون مكرر Pra-Pra للتعبير على حجم التعالي والبطش والاستبداد. وليس للصدفة وحدهم الأمازيغ هم من احتفظ لهم بهذا الاسم من طرف الشعوب المتوسطية التي عانت من سيادة الفرعون. وليس للصدفة هم وحدهم من يحمل اسم النبل Mazigh . فكما لم نسمع من رئيس أمريكي يسمي دولته دولة إمبريالية بل دولة ديموقراطية، كذلك لم نسمع من الأمازيغ يقولون نحن بربر بل نحن شعب أمازيغي ، وما أشبه اللغة الأمازيغية بالجسم الجاسئ corps calleux . فهي الوحيدة التي تستطيع أن تعيد اشتغال الفكر بشكل سليم. ويبقى مع ذلك السؤال متى وكيف حدثت هذه القطيعة الرهيبة وهل تستطيع الأمازيغية الإجابة؟لحصول قطيعة من هذا الحجم لابد أن تكون البشرية عاشت كارثة أعادتها إلى مرحلة الصفر على سلم الحضارة.
azul
39 – مصطفى ملو
إذا كان السود هم الامازيغ فلما تحتقرونهم و لا تتزاوجون بهم ، السود هم
ابناء إفريقيا الاصليين وكل ماتبقى من نسل الوافدين
انا لا أحتقر اي جنس مغربي و لا أرفع من قيمة آخر كل ما في الامر هو عدم
قبولي للخرافات التي ترددونها من قبل حضارة امازيغية وانكم سكان المغرب
الاصليون هذا قمة في نفخ الذات ، الافارقة السود هم الاصليون والمغرب
بدأت حضارته مع الفينيقيين ماذا سينقص مني مثلا كأمازيغي مفترضا هذا
القول ، كثيرة هي الشعوب التي لا يخجلها رصيدها مهما كان زخمه
والسلام
هل فعلا تخلى العرب عن حروفهم ؟
إذا ما علمنا ان منطقة الصحراء العربية كانت موطن انطلاق موجات بشرية
اسست في جوارها حضارات رائدة كالفيقيين الذين انطلقوا من سواحل
البحرين والامارات ( دلمون وام النار) والأراميون و الانباط فلا يمكن ان
نتحدث عن تخل من محلي الى اجنبي بل عن تخير في ما ملكت ايمان
العرب فالمسند و الفنيقية و الارامية و النبطية كلها حروف بعضها من بعض
ومبدعوها انطلق اجدادهم من جزيرة العرب فلا عجب او حرج في تخير
الموسع امره
وتحياتي
أو الحرف النبطي
?Qui sont les Nabatéens
Ne sont elles pas des tribus arabes
Quand est il du fameux texte d'en Nemara consacrant la tombe d'amroulqais
?
N'est elle pas ecrite en arabe nabatéen
En sus comme le souligne Riyahi quel est l'interet d'un tel article
?
Si on a envie de faire un exercice de style l'auteur doit chercher un vrai sujet
Pour terminer , nulle existence de tamazighite , les symboles touaregs ne constituent en rien les carctères d'un quelconque alphabet
الحرف العريي الآن هو نبطي واللغة العربية التي نزل بها القرآن الكريم هي في أساسها نبطية والأنباط عرب (عرب الشمال) وهذا ليس اكتشافا جديدا فقد تطرق للموضوع حسين مروة في كتابه النزعات المادية في الفلسفة العربية ج1ص252 يقول الكاتب :"ويقرالباحثون والمؤرخون بالعلاقة بين العرب والنبط ويرى المؤرخون اليونان والرومان من أن الأنباط عرب ويرى المستشرقون أن الحضارة النبطية عربية في جوهرها وأنها احتفظت بخصائصها القبلية ولسانها العربي"كما "أن النبطية هي لهجة من لهجات العرب". ونفس الاستنتاج خلص إليه علي جواد في كتابه تاريخ العرب قبل الإسلام .
هذا وقد اعنمد الكاتب حسين مروة في استنتاجه هذا على خمسة نصوص هي كتابة أم الجمال وكتابة النمارة وكتابة زبد وكتابة حران وأم الجمال الثانية وليست هناك نصوص أخرى يمكن الاعتماد عليها للحسم في جذور اللغة العربية.
والعربية التي نزل بها القرآن الكريم و دون بها التراث العربي الإسلامي هي نتاج تطور وصنع ـ يمتد ـ "لمئات من أجيال العرب قبل الإسلام". وليكن القلم االذي دونت به عربية القران نبطيا فهي لغة عربية بدليل قوله تعالى:"إنا ‘أنزلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون "
دلني انت على اثار الحضارة العربية التي تدعون في جزيرتهم الصحراوية؟؟ هل توجد هناك مدينة اثرية تاريخية كمراكش، تارودانت، الرباط، ازمور، سجلماسة، تمدولت و هي كلها مدن شيدها الامازيغ و هي الحضارة الامازيغية. جزيرة العرب كلها صحراء قاحلة بقيت كما هي منذ ان تشكلت باستثناء الكعبة التي بناها النبي ابراهيم/آبراهام و الذي لم يكن عربيا ان كنت تعتقد ذلك ربما لمرضكم الشديد بعروبة الشجر و الحجر. لا يوجد عربي اصيل في المغرب و شمال افريقيا. ام امازيغي قح او امازيغي مستعرب كانت و التي لم يشفع لك اسم مكناس الامازيغي
إن المتتبع لمقالات السيد بلقاسم والذي أحييه على جهده وإن اختلفت معه في
مرات عديدة لا بد أن يستشف من وراء مقاله رسالة مشفرة لأخوانه في
النضال ، وما الحرف العربي إلا مثال أراد به الكاتب عبرة تروى وتذكرة لمن
يعمل في شان اللغة الأمازيغية ، فلا يخفى على الجميع موقف السيد بلقاسم
من حرف تيفيناغ و رغبته في عدم التعامل به ، إذا " الكلام ليك ياجارة " كما
جاء في أغنية اسمهان أهوى = قهوة ولعل السيد بوكوس = يوسف وهبي
ولي أمر الجارة تيفيناغ هو المرسل إليه ، أ لا قد بلغت يا سيد بلقاسم ونحن
على ما سطرت شاهدون
وتحياتي – دليل العنفوان
إلى 59
ما هذا التعميم ؟ من قال إن الأمازيغ لا يتزوجون من السود؟
في الجنوب الشرقي هناك "خلسيون" ما هم بالبيض و ما هم بالسود و هم نتيجة زواج السود بالبيض أو العكس و هؤلاس يسمون إمزيلن أي الحدادين لأن أغلبيهم كان يمارس مهنة الحدادة.
كلما جئناك بالدليل القاطع حاولت الهروب إلى الأمام و تغيير الموضوع,لم تجبني بعد ما هو الشعب الذي سكن شمل إفريقيا قبل الأمازيغ؟؟؟
لنعد إلى موضوع العنصرية,أنا لا أدعي و لم أدع يوما أن الأمازيغ هم شعب الله المختار,و لكن أن تعمم و تتهم جميع الأمازيغ بالعنصرية فهذا غير معقول,الأمازيغ كباقي الشعوب فيهم العنصري و فيهم من هو غير ذلك,فهل عرقك النقي الشريف و شعبك العربي ليس فيهم عنصريون اتجاه السود و غير السود؟هل عربك يتزوجون من السود؟؟
العنصرية ليست خاصة بشعب معين,بل هي "ظاهرة" عالمية وجدت في كل الأزمان و في كل الشعوب و الأقوام و لكنك و أمثالك من العنصريين تحاولون إلصاقها بالأمازيغ.
ثم أليس الأسود الذي يتهرب من الزواج بسوداء مثله عنصري وفق منطقك السخيف ؟؟
بعض الملاحظات العامة حول المقال :
لم تذكر الأبجدية الفينيقية في المقال رغم أنها كانت منطلق الأبجديات الشامية
هنالك عدم استيعاب للمراحل المفصلية لتطور الكتابة :
الكتابة التصويرية
الكتابة المقطعية
الكتابة الأبجدية
المصريون لم يستعملوا الأبجدية في عصورهم القديمة
فالهيروغليفية كانت كتابة تصويرية
بل هم شعوب سامية كانت تعيش في مصر (العبرانيون) أو تحكم مصر (الهكسوس)، هم من استعملوا هذه الأبجدية
فالكتابات الأبجدية الأقدم التي وجدت بمصر كانت مكتوبة بلغة سامية
وليس باللغة المصرية، وهي تطابق فترة حكم الهكسوس
كما يبدوا أن هنالك خلطا في المقال بين ما هو "مصري" وما هو "قبطي"
خلط بين Egyptian و بين Coptic
اللغة القبطية هي المرحلة المتأخرة من اللغة المصرية
والأبجدية القبطية هي مشتقة من الأبجدية الإغريقية
اللغة القبطية = القرن الثاني الميلادي
الأبجدية القبطية = القرن الثالث الميلادي
65 – …
قبل ان اجيبك على ذلك علينا ان نعرف معنى "الامازيغ او البربر"
كل الباحثين قالوا اهم خليط شعوب جاءت من هجرات شمالية وشرقية
امتزجت بالسكان الاصليين الزنوج هذه الخلطة اعطت ما اسطلح عليه
بالبربر الامازيغ ، هل كانت شما افريقيا خالية ؟ لا والف لا فقد كان يسكنها
السود الموريون ، هل هؤلاء لايستحقون في تجمعهم وصفهم بشعب؟
هل منطقكم هو ان نكون الاصليين وإلا فمن يخالفنا في الرأي فعروبي
مستعمر ، انتم ونحن في الاخير مغاربة من العالم الثالت "أو صافي"
بلا زيادة بلا نقصان
Assouki : تعني العبد الاسود عندنا في الجنوب الشرقي و درعة تافيلالت …وكانت تطلق على احفاد العبيد الذين اتى بهم المنصور الذهبي ثم المولى اسماعيل ثم الباشا الكلاوي المزواري من بلاد السودان اي: مالي ,غانا, السينغال…ولم تعد تستعمل هذه الكلمة الحاطة بكرامة الانسان لان مستوى الوعي ارتفع وزمن العبودية والاضطهاد قد ولى!
لكن مع الاسف… عششت العبودية لدى البعض في عقولهم ووجدانهم ولم تعد في الاغلال والاطواق حول الاعناق!
الاخ Assouki ينفي كل ما كتب عن تاريخ الامازيغ المور و النوميد في شمال افريقيا بحجة ان من كتبه هو الانسان الابيض…فلا زالت عقدة لون البشرة مترسخة في وعيه و لاوعيه!
فبالنسبة له كل ما كتب في:
Wikipédia:كذب!
Cosmovisions:كذب!
Encyclopedia Universalis:كذب!
Encyclopedia Britannica:كذب!
وكل ما كتبه:
Herodote و Procope و Pline l'ancien و Saint Augustin و Salluste و Coripus… كل ما كتبوه مجرد تخاريف واضغاث احلام ما دامت لا توافق هلوسات Assouki الذي لم يات ولو بسطر واحد من كتاب معترف به في التاريخ الانساني يؤكد مزاعمه… كل ما هنالك وحي يوحى اليه هو وحده… ما سمعه احد من قبل!
Maures : selon l'étymologie communément admise, cette appellation est dérivée du terme « Moros » en grec et « Mauri » en latin, qui désigne à l'époque romaine les Berbères d'Afrique du Nord, et plus précisément les Berbères de la Maurétanie de cette époque qui inclut le nord et l'est du Maroc actuel et le nord-ouest de l'Algérie
Selon Salluste, les Maures font partie de l'armée d'Hercule venue d'Espagne, composée des Perses, d'Arméniens, et de Mèdes. Ils se mêlent aux populations autochtones Gétules (Zénètes) Berbères du Maghreb actuel. Ils s'installent dans les montagnes au Maroc, dans les Aurès en Algérie et dans la Libyie
Le terme Maures est introduit par l'historien romain Procope et par Saint Augustin pour désigner la population berbère des Aurès non romanisée, et les populations indigènes qui se soulèvent contre Rome
Coripus quant à lui désigne les populations qui se soulèvent contre Rome pendant le règne de Justinien vers le VI siècle sous le vocable d'Ifuraces
Wikipédia
Les Maures, dans l'Antiquité, occupaient la partie occidentale de l'actuel Maghreb. Ils subirent d'abord des influences phéniciennes par l'intermédiaire des comptoirs carthaginois
Organisés en tribus (Bavares, Baquates, Quinquegentanei…), ils se constituaient en royaumes (les rois les plus connus furent Bocchus, Bogud, Bocchus II, Juba II et Ptolémée). leur territoire fournissait à l'Empire du blé ,de l'huile, des animaux pour l'amphithéâtre, de la saumure de poisson et de la pourpre
Ils conservèrent longtemps leur originalité culturelle (langues libyque et punique, onomastique indigène, cultes traditionnels: dieux maures: Gurzil,Anzar ,Tanit ,Antée, Ayur ,Atlas, Ifru, Saturne… et une variante locale du christianisme: le Donatisme
Après la conquête, décidée par Caligula et effectuée par Claude en 42 après J.-C., leur territoire fut divisé en deux provinces procuratoriennes, les Maurétanies Césarienne et Tingitane, que séparait la vallée de la Moulouya
Encyclopedia Universalis
La Maurétanie: était une région de l'Afrique
qui s'étendait entre la Méditerranée et l'Atlas depuis l'Océan Atlantique jusqu'à Ampsaga (Oued El-Kébir
La Maurétanie était le pays des Maures ou Maurussi que Procope représenta plus tard comme descendants des anciens Cananéens
A l'époque carthaginoise,la Maurétanie ne dépassait pas vers l'Est Mulucha (Malwiya).Mais dans la guerre contre Jugurtha, le roi maurétanien Bocchus reçut la Numidie occidentale,pays des Massaesyli et des Massyli,de Mulucha à Ampsaga
Ses fils Bogud et Bocchoris se partagèrent ce royaume
En l'an 25 av. J.-C:Auguste transféra en Maurétanie le roi de Numidie Juba II,qui avait épousé Cléopâtra Sélené fille d'Antoine et de Cléopâtre VII
De ce mariage naquit Drusila et Ptolémée qui régna ensuite et fut comblé de faveurs par Tibère,mais assassiné sur l'ordre de Caligula
Claude réduisit alors la Maurétanie en province romaine et la divisa en deux préfectures:Mauretania Tingitana et Mauretania Caesariensis
Cosmovisions
59 – إقبال
اما ادعاؤك ان السود هم السكان الأصليون لشمال افريقيا فهذا ادعاء لابد ان تأتينا بدليل
لان علم الجينيات و الحفريات و التاريخ و الجغرافيا يثبت ان الامازيغ حقاً هم سكان الأصليين لشمال افريقيا
مثلا هيرودوت اثبت ان الزنوج يوجدون وراء الصحراء خلف نهر و هذه هي الحدود مع الزنوج نهر السنغال و نهر النيجر وذكرهم بأسمهم اي الزنوج و ذكر الليبيون و قبائلهم و لهم بشرة بيضاء و هم الامازيغ
اما اسم المور فقد أطلقه الغربيون على سكان شمال افريقيا و هم الامازيغ و حتى في الاندلس و الى اليوم يقولون عن المغاربة و المسلمين المور و لا يطلقون على الزنوج المور و انما نگرو او نگر اي زنجي
و الرجل الأسود ظهر بين 10.000 الى 20.000 سنة على ما يعتقد العلماء
انت يمكن ان تثبت ادعاؤك في حالة اذا وجد جمجمة او جثة لرجل اسود في شمال افريقيا تحمل نفس الجينيات التي يحملها الزنوج ما وراء الصحراء و تعود لحقب بعيدة عندئذ نسلم لك
ان شمال افريقيا مر عليها السود لكن الآن فقط تدعي و الغريب انك في كل مرة تدعي شيأ مضحكا
الاخت سناء … ماهذا التأليف الأبداعي و الخيال الواسع،،، ارشحك لأكمال كتابة قصص هاري بوتر الخيالية
قصة الثعبان و الكأس والصيدلة ليس لها علاقة بالفرعون او الكوبرا او حتى بكم وهي ترمز الي لأله الطب عند الاغريق المعروف بأسم (اسكليبيوس)
وحسب الاسطورة ان العصا شعار المسافر الذي لايقر له قرار والثعبان دليل المعرفه (ليس كوبرا) والذي عرف اسكليبيوس الاله بنبته الحياه ولا اعلم ما علاقة الكوبرا و فرعون و الامازيغ في هذا الخلط التاريخي الذي يذكرني بعصير الفواكة (كوكتيل)
.
لكن بالمقابل احيي فيك خيالك الواسع وقدرتك على السطو على ثقافات الشعوب الاخرى. وانا لا الومك في هذا الشأن لكن الوم مصدر تلقينك فقد زودك بمعلومات يخجل اي مثقف عن روايتها ، و لا تضيف اي اثبات لصدق ما تطرحونه .
و ننتظر منك المزيد ….
تلفون و تدورون لتخترعوا أمجادا واهية لعرق معين
بناء الأمجاد لا يأتي بالدس و الطعن و التشكيك في الأصول و الأعراق و اللغات, و من أراد أن يصنع له مجدا فالباب مفتوح للجميع
الحضارات الانسانية تتعاقب و هذه سنة الله التي خلت في عباده
أما بالنسبة للتعليقات و المداخلات فأرى أن هوى النفس و الحقد الدفين هو الغالب أما البحث النزيه المبني على أسس علمية فبعيد كل البعد عما يقوم به أغلب المتدخلين.
و أختم بقول خالق الأكوان سبحانه و تعالى : (كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ وَيَبْقَىٰ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ) صدق الله العظيم
المغرب لم يكن بلد أمازيغيا
ولم يكن دولة أمازيغية
ولا يوجد فيه عرق بشري إسمه أمازغ
فأنت تخترع وتصنع التاريخ الغير الموجود
المغرب كان فنيقيا ثم قرطاجيا ثم رومانيا تم ونداليا ثم بيزنطيا وأخيرا عربيا
المورو المشتق منه إسم المغرب أوموريطانيا ماروك
هو جنس إفريقي لونه أسمر يميل إلى السواد
المور =المارون= البني = الأسمر = الدبس
الريفي والسوسي والأطلسي فلونهم أبيض
لونك أبيض وتقول أنك مور بينما المور هو أسمر داقن
وهنا تخلط الأوراق ويصبح صاحب اللون الأبيض الريفي والسوسي والأطلسي
يتقمص دور المور
ويختار لنفسه إسم أمازغ السكان الأصليين وهذا غلط
المورو الحقيقي المغربي لونه أسمر داقن وهم الأفارقة الأصليين
الريفي والسوسي والأطلسي لونهم أبيض وهم خليط
من مستوطنين بيض ليسوا السكان الأصليين
مازيس هو إسم شخصي لإغريقي إستوطن في ليبيا
ما ماتسميهم أمازغ كانوا في قمم الجبال مختبئين ليس لهم أي دورتاريخي
ولا يعرف أحدا أوصولهم هل خليط أو مهاجرين أو مستوطنين
كنعانيين وفنقيين هربوا من الرومان
المور إفريقي أسمر داقن
أنت لونك أبيض شرق أوسطي ومتوسطي
وتصنع أنك أمازغ وأنت من السكان الصليين لإفريقيا
يصدق هذه الخرافة
مازيس
هو إسم لإغريقي ذكره هيرودوت
هو مستوطن إغريقي في ليبيا( الليبو هو جنس ليبي أصلي لونه أسود)
المور : تعني بالحرف الواحد صاحب البشرة السمراء
مازيس =
اللغة أصبحت تمازيغت
الأرض أصبحت تامزاغا
السوسي أصبح أمازغ
الريفي أصبح أمازغ
الأطلسي أصبح أمازغ
السكان الأصليين أصبح إسمهم أمازغ
مادا تخرمزون بهذا الإسم مازيس الدي تحول إلى مازغ؟
مازيس
وأصبح السكان الأصلين هده خرافة كبيرة جدا
تحول إسم مازيس إلى أمازغ إلى المور
وأصبح السكان الأصلين هده خرافة كبيرة جدا
الهيموغلوب E1b1b1 = أمازيغ
أين هو هذا العالم الدي إكتشف أن الهيموغلوب E1b1b1= أمازيغ
لايوجد الهيموغلوب إسمه أمازغ E1b1b1
لا يوجد هيموغلوب في العالم إسمه أمازع
قضية الهيموغلوب هي خرافة يسوقها المتمرد
لا يوجد أي تحليل في الواقع الحقيقي
سكان الريف : قبائل مختلفة = خليط
سكان سوس شكلهم أسيوي ورأسهم أسيوي وكمنجاتهم أسيوية وغنائم أسيوي
سكان الأطلس يشبهون سكان اليمن وسلطنة عمان لهم قواسم مشتركة
هذا الخليط ليست له أي نقطة مشتركة مختلفين في كل شيء
خرافة العصر
المور = مازيس = AMAZIGH= السكان الأصليين = الهيموغلوب E1b1b1
نحن: هي Nekni بالأمازيغية وNous بالفرنسية . و كلها تشترك في حرف النون . قد يقول قائل ولماذا لا نقول بأن K الأمازيغية هي التي عوضت الحاء العربية؛ تساؤل طرحناه على أنفسنا ووجدنا دائما أن الجدر أمازيغي ؛ كيف؟في حالتنا هذه Nekni كلمة أمازيغية مركبة من Nek وتعني أنا، وKeni وتعني أنتم ؛ الأولى تنتهي بالكاف والثانية تبدأ بـه، ستجمع الكلمتين وتصبح Nekni بكاف مشددة شيئا ما نتيجة انتقال الصوت من الأولى إلى الثانية؛ يبقى ما دلالة هذا التركيب؟ما هي الجماعة، نحن جماعة، أنتم جماعة ، هم جماعة ، نحن جماعة متكلمة، بينما أنتم جماعة مخاطبة. بالنسبة لجماعة نحن، بما أنه يكون من حقي أن أستعملها في الخطاب /المخاطبة لا يمكنها الا أن تتضمن أنا / Nek ، كي يمكنني أن أستعملها. إذن أنا /Nek دائما تكون بجوار أنتم /Kni حتى يمكننا أن نتحدث باسم أنا وأنتم ؛ Nek و Keni . سيجمع الضميران ويصبحان ضميرا متميزا Nekni عن أجزائه المنفصلة. و لك أن تتأمل بكل هدوء الحكمة من هذا التركيب وكذا بنية العقل الأمازيغي وهو يصنف للإشارة، إذا عوضت الحاء الكاف في هذه الكلمة /الضمير فإنها استمرت كما هي في اللغة العربية …..نتبع
الخلط بين Egyptian و Coptic
والتي توافق التقابل بين مصري و قبطي
هو أشبه بالخلط بين Latin و Italian
في مختلف التخصصات العلمية التي تدرس التراث الحضاري المصري المصطلح المستعمل هو Egyptian سواءا علوم التاريخ أو الأكيولوجيا أو اللسانيات
بينما مصطلح Coptic فهو يدل على المرحلة المتآخرة من تاريخ مصر
والمرتبطة بالعهد المسيحي
فالأبجدية القبطية Coptic Alphabet مثلا هي مشتقة من الأبجدية الإغريقية في الفترة المسيحية الرومانية-البيزنطية
وذلك بعض أن أصبحت الديموتيقية تكتب بالأبجدية الإغريقية
_ Proto-Sinaitic
__ Middle Egyptian
___ Phoenician alphabet
____ Greek and Demotic
_____ Coptic alphabet
_ Old Egyptian
__ Middle Egyptian
___ Late Egyptian
____ Demotic Egyptian
_____ Coptic
فاستعمال كلمة قبطي المقابلة لـ Coptic تحدث خللا في التسلسل التاريخي
فهذا أشبه بمن يستعمل مصطلح اللغة الإيطالية للدلالة على اللغة اللاتينية
فما سبب تكرار هذا الخلل البنيوي في التفكير على مستوى القياس ؟
عبقرية اللغة الامازيغية
جنة: لا يمكن أن تتصور الجنة إلا في السماء؛ لأن السماء بقدر ما نجهلها فهي مصدر النور والضوء والمطر، وهذا يضمن الحياة. أما الارض ففيها الجمال والقبح، فيها الخير والشر، وعليه لا يمكن للجنة، مكان كل شيء جميل، إلا أن تكون في السماء، وإلى السماء تصعد الروح بعد موت الجسد. إذن جنة اسم مأخوذ من اسم السماء بالأمازيغية Ijnna/iynna، أخذت الجيم مكان Y و أصبحت جنة ،جنة: لا يمكن أن تتصور الجنة إلا في السماء؛ لأن السماء بقدر ما نجهلها فهي مصدر النور والضوء والمطر، وهذا يضمن الحياة. أما الارض ففيها الجمال والقبح، فيها الخير والشر، وعليه لا يمكن للجنة، مكان كل شيء جميل، إلا أن تكون في السماء، وإلى السماء تصعد الروح بعد موت الجسد. إذن جنة اسم مأخوذ من اسم السماء بالأمازيغية Ijnna/iynna، أخذت الجيم مكان Y و أصبحت جنة ـ جنين : بمجرد ما يخرج الجنين من الرحم يصرخ، وهو فعل لا إرادي لاستنشاق الهواء، ثم يبحث عن الثدي ليتغذى وتبدأ حركته، ما يحدث داخل الرحم ليس هو ما يحدث خارجه، في الرحم يكون مرتاحا لابرد ولاحرارة، لا صراخ ولاجوع ولا أمراض ولا أرق، إنه يكون في الرحم، ..نتبع انشاء الله
الإسم العلمي الأدق لهذه الأبجدية الأولى هو :
NW Semitic Linear Abjad
NW Semitic لأنها ظهرت على مستوى اللغات السامية الشمالية الغربية
Linear لأنها أبجدية خطية على خلاف الأبجدية الأورغاريتية المسمارية
Abjad لأنها في البدأ كانت تقوم أساسا على الصوامت من دون الصوائت
وقد سميت تارة بالكنعانية الأولى وتارة بالسينائية الأولى
وذلك حسب مكان اكتشاف نقوشها الأولى :
La dague de Lakish
Serabit el-Khadim
Wadi el-Hol
لكن وجود أبجدية أخرى مختلفة عنها وهي الأوغاريتية يفترض وجود أصل مشترك أعلى تلتقي عنده كل من الأبجديتين
كذلك اكتشاف كتابات مقطعية قديمة عند الفينيقيين سابقة للأبجدية الفنيقية
وهي مقطعية جبيل Byblos Syllabary
يحيلنا إلى فرضية تدرج هذه الكتابة من المرحلة المقطعية إلى المرحلة الأبجدية
فيصبح لدينا :
_ المقطعية السامية الأولى Semitic Syllabary
__ مقطعية جبيل Byblos Syllabary
__ الأبجدية السامية الأولى Semitic Abjad
___ الأبجدية الخطية NW Semitic Linear Abjad
___ الأبجدية الأوغاريتية Ugaritic Cuneiform Abjad
ذلك الجهاز الذي يرحم عليه. وخارج الرحم وحده النائم هو الذي لا يأكل ولا يشرب ولا يتحرك. ومن صيغة النوم هذه سيصطلح على الجنين، أنها من جمع أمازيغي؛ Ynan. وحيث الجيم تتبادل مع الياء ستصبح جنـ /أجنة وهي Igna/Iyna/Ijnaالتي تعني نام ،ونستسمح القارئ إن ذهبنا به بعيدا شيئا ما متتبعين هذه الكلمة لنرى كيف سننتهي الى البدايات الآولى لإنتاج المفاهيم الدينية من داخل الثقافة واللغة الأمازيغية. رأينا أن الانسان داخل الرحم يكون في راحة مطلقة، لا بطالة ولاشغل، لا سيد ولا عبد، لا مرض ولا شيء مكروه، وبقدر ما يتقدم به الزمن انطلاقا من لحظة خروجه من الرحم يمر بمراحل متقلبة تجعله دائما يقارن وضعه الجديد بذلك الوضع الذي افتقده لما خرج من رحم أمه ،هذا على مستوى التصور الفردي وعلى مستوى الادراك الجمعي لهذه الصورة وهي ذلك الوضع الاول الذي فقده الانسان لما وجد على الارض ذن قبل أن يوجد على الارض كان الانسان مخبأ من أي مكروه، لن يكون ذلك المكان إلا على شاكلة الرحم. والجميع يعرف قصة الفردوس المفقود. والفردوس هذه هي Paradis، الفاء هي P تماما كحين نكتب افلاطون بـ Platon. وأما S في Paradis ..نتبع
Paradis التي لا تنطق فمثلها مثل S في Gens المأخوذة من كلمة Lgens الأمازيغية، جمعه Lgnus والتي اعطتنا إنس و جنس العربية و الموجودة كذلك في جدر انسان و لاحظ أن هذه تنتهي بالنون
قلنا إن فردوس هي Paradis، والفردوس مكان افتقدناه جميعا. لغويا هي من Fer التي تعني خبأ/يخبئ/مخبأ، وAdis وتعني البطن، ومجازيا تعني الحمل. فالمرأة الحامل نقول عنها Da taruw ، وشيئا فشيئا حين يبدأ الجنين في الكبر و ينتفخ البطن نقول عنها Idher udis ، أي بان الحمل، وحين يبدأ البطن في الارتخاء الى الأسفل معلنا اقتراب وقت الوضع نقول Igez udis. إذن فردوس كلمة أمازيغية مركبة استعملت مجازيا للتعبيرعن الفردوس المفقود. ولم يكن من الممكن أن يتصور الانسان الأشياء خارج لغته وبشكل آخر غير ما أوردناه،ونعود الى الفردوس المفقود، نحن فقدنا فردوسنا وكذلك نفس الشيء بالنسبة لتلك التي أنجبتنا وهكذا دواليك، ولكن صيغة الفردوس المفقود وفق هذه العملية العقلية التصورية تقتضي الفردوس غير المفقود، أي الانخلاق من غير رحم وهي حالة امنا الاولى حواء/Eve
كل من هو على قيد الحياة الى حدود الآن ليس هو من أطلق على تلك الأم الاولى حواء / نتبع
الى سوسي قح
اليك بعض الاثار لحضارات عربية قديمة
مدائن صالح مدائن شعيب قلعة مارد مدينة الفاو بالسعودية
البتراء بالاردن سد مارب صنعاء القديمة صهاريج عدن باليمن اثار مدينة الحضر او عربايا بالعراق
اليمن لوحده متحف مفتوح .دكر بطليموس انه كان في اليمن 170 مدينة و عد منها خمسة عواصم كبيرة
تلك الحروف التي سميتها سريانية أو نبطية أو غيرها من الحروف السبئية والفينيقية التي كتب بها الأقدمون هي في حد ذاتها حروف عربية؛ ومن تم فلم يتخل العرب عن حروفهم، وإنما قدموا لكل الكتبة في العالم. وبالتأكيد فإن الحروف قد عرفت تطورات عديدة في رحلتها التاريخية، ولم يكن في ذلك أي تخل عن أصلها العربي.
الى سكان شمال افريقيا الذين يدافعون عن العربية أقول أنتم لستم عرب أنتم أمازيغ الاصل رغم جحودكم و تنكركم لهويتكم الأصلية. و المتنكر لأصله لا خير يرجى منه….