"الشناقة" وغلاء الأضاحي

الشناقة هم من يربح في جميع الحالات. و الفلاح له الشقاء فقط. لو كان اامواطن واعيا ما اشترى من عند الشناق. و لكن مع الاسف المواطن غير واع. بأم عيني رايت شناقا يشتري خروفا ب 30000 ريال و بمجرد إنزاله من الكروسة يطلب 40000ريال.

قانون العرض و الطلب ، الرأسمالية المتوحشة ، و الأغلبية ضحية هدا القانون اضافة إلى تغلغل التقاليد و العادات في النسيج الاقتصادي والاجتماعي بالمغرب .

فقط في المغرب نسمي تجار المواشي “شناقة” ونضعهم في مرتبة المجرمين !!
شفتو على عقلية خامجة كيف دايرة ؟
عيد الأضحى تدبيره عـــــــــــــــــــــــــــام، عندك عام ديال الآجل لكي تستعد له وتذخر ولو 100 درهم في الشهر لكي تواجهه، وإن لم تستطع أن تتري الكبش فلا يكلف الله نفسا إلا وسعها. وهذا هو منطق الأشياء !

فقط في المغرب نسمي تجار المواشي “شناقة” ونضعهم في مرتبة المجرمين !!
بينما “الشناق” هو تاجر يشتري سلعة ويعيد بيعها ولا فرق بين سلعة (السكر، الزيت، لملابس و… وبين سلعة الخرفان والعجول والسيارات و…) ولا يكلف الله نفسا إلا وسعها !

والكساب ليس مجبر أن يأتي الى السوق كل يوم على مدى أسبوع أو أسبوغين ويعرض نفسه لحرارة مفرطة و(التكرفيص) والسرقة والنهب من قبل حثالة المدن كما شاهدنا خلال السنوات الماضية لكي يبيع منتوجه بالتقسيط وينال رضاك أنت، فمن أنت ؟
الكساب من حقه أـن يبيع منتوجاته بالجملة للتجار بدل من أن تعرضه أنت للمساومة طوال اليوم وتكسر لو راسو وتتكرفس على الخرفان ديالو باللمس والهز و…
ف
التجارة يا حبيبي ليس فيها لا عاطفة ولا حنان ولا تتدخل فيها الدولة، فهي علاقة بين التاجر والزبون

عيد المتاعب والمءاسي جاء الوقت لالغاءه من قاموس السنة لانه كذبة ليس الا ومضحكة ومهزلة لا تفيد وانتاج الازبال فقط

بدون عيد لميوفر 10 دراهـم في النهـار لاش گيشگي العيد لمعندوش لا حرج عليه لأن الأضحية لله عز وجل أدوك الجمعيات لگتفرق الخرفان لاش هـذه البسالات صدقو لحم ماشي خروف ولأغراض ملتوية حتى أن هـناك من يبيعه راه خاصنا نعرفوا الدين والغاية من الأضحية عام تابع عام غي الشگي الصحتو إحمد الله

لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ … وقوله (لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آَتَاهَا)

قلبك على الفلاح وما همكش المواطن باين فيك شناق وشفار كبير مفيكش أخلاق الاسلام علاه داك الفلاح مايبيع مباشرة للزبون بثمن مناسب وكلش رابح ولا نتم تتصيدو فالمياه العكرة اتقو الله كلشي غتخليوه فالدنيا

علاش منقاطعوش الشناقة خليهم ليهم إعيدو بيهم مها ولا إعاود إسرحهوم

يابن البادية كلامك ليس منطقي ان كنت مسلم وتتقي الله فالتجارة الحلال لها شرع وسنة تؤطرها ولها قوانين تحميها.
شراء كبش ب 3000 ثم بيعه ب 4000 درهم او اكثر فهده سرقة موصوفة…فهدا ليس تجارة وانما احتكار في تلك اللحظة وربما يدخل في باب الربا والعياذ بالله.
وان كنت واعي بالاحتكار والربا ماتقول هذا والناس الي تتقول ليهم مكقدوش يجمعو راهم عايشين حلال ومابغينش الحرام فحل المسمى الشناق او المحتكر او بالاحرى اكل الربا.

ألآ مساواة الحقيقة ليست هي الفرق بين الغني والفقير في شراء كبش العيد
وإنما ألا مساواة هي الفرق بين من حباه الله بالعقل والفطنة حيث يتمتع بذكاء جعله يشتغل قليلا ويسكب كثيرا.
وأيضا عدم المساواة الحقيقية هي واحد كا يتشوا بالحرنة، واحد مجبّد تحت مروحيات المكيفات يشتغل فقط 3 أشهر في السنة في تجارة الأكباش يروج للآف منها خلال فترة قصيرة، وكا تدخل عليه الملايين التي استثمرها في العقارات وفتح المقاهي والمطاعم وتعود عليه بعائدات حلال طيب م (لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ)
وبين الغبي الذي يشتغل سنة كاملة كالبغل ولا يوفر حتى 2000 درهم، قال سبحانه وتعالى (فَابْتَغُواْ عِندَ اللَّهِ الرّزْقَ وَاعْبُدُوهُ وَاشْكُرُواْ لَهُ) وقال ايضا (وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْاْ في الأَرْضِ وَلَاكِن يُنَزّلُ بِقَدَرٍ مَّا يَشَاء) (وَاللَّهُ فَضَّلَ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ في الْرّزْقِ)

وقال الغنوشي “الله يحب الأغنياء ويكره الفقراء”

ابن البادية

الى كلبير الشناقين
تدعي انك ابن البادية و البادية بريىة منك …..انت اعرابي تناصر من ياكل اموال الناس بالباطل…..تعتمدون في تجارتكم على الكذب و التدلبس و فن المراوغة الذي تتقنونه
لكن بالمقابل فانتم تشرعون لقانون انتنم من سيحرقكم عندما ستسمنون و تكبر كروشكم

الى صاحب التعليق 13
وهل الفلاحين الذين يطعمون الكسالى أمثالك وعددهم يفوق أكثر من 20 مليون ليسوا مواطنين، أم المواطنة عندك تقاس فقط بالفقر الزلط والفشل في الحياة والكسل ؟
أم المواطن هو ذالك العدمي الكسول التافه التي يقضي وقته في الأنترنت ولا ينتج اي شيئ ما عادا التعليقات الغبية هو المواطن الحقيقي ؟
أم هو ذالك الموظف المنحور الجشع الذي لا يشبع رغم أنه يتقاضى اجرة قارة ودائمة ويتمتع بمزايا الضمان الاجتماعي والتغطية الصحية والتقاعد والعطل و… (مع احترامي للكثير من أصدقائي الموظفين النزهاء القنوعين الحامدين الشاكرين)
فما ما هي معيار المواطنة عندك ؟
فلاح واحد خير للوطن وللشعب من مليون متسول فاشل عاجز، يغلبه ثمن كبش
الفلاح يعمل 15 ساعة في اليوم وبدون عطل وغالبيتهم لا يكسبون حتى معدل اجرة لا تصل حتى الى ألف درهم في الشهر وتصادر منه مواطنته!
فما بالك أن يكسب المال الوفير لقضاء العطل في الخارج ولتوفر على سكن فسيح والتطبيب في احسن المستشفيات بماله الخاص، أم هذه الأشياء هي مجرد أحلام بعيدة المنال عن أمثالك ؟
الناس كا ضارب باش دير الفيلات والسفريات والسيارات الفارهة وانت واحل مع خروف

التشناق ماشي حرام
هو تاجر مواشي يشتري ويبيع ويستفيد من هامش الربح .احل الله البيع وحرم الربا.
من يجب أن يحارب هم الفراقشية سراق المواشي.
ومن ليس له طاقة لشراء الكبش لايشتريه
فنحر الأضحية ليس بواجب بل هو مسنون.
وحتى لو افترضنا جدلا أنه واجب فإن الواجب يسقط مع العجز وعدم الاستطاعة والحرج الشديد.

شناق اليوم ليس هو شناق الأمس
أو قل تاجر اليوم ليس هو تاجر الأمس وليس ذالك الشخص الذي تراه في الأسواق يلبس جلابة رثة في الحرنة وتاقية مخرقة ويروج بضع خرفان
تاجر اليوم أو شناق اليوم إن شأت، لا نعمل فقط في مجال بيع الخرفان للخرفان في العيد، وحينما يفعل فهو يدفع بعماله للأسواق ويبقى هو في المقهى أو في سيارته الفارهة خارج السوق
وإنما “شناق” اليوم أو تاجر اليوم تتوفر فيه جميع الشروط التي تتوفر في businessman العصري له مكاتب ونشتغل بطرق احترافية علمية تتطلب الفطنة والذكاء والعقل طوال السنة غير بالتليفون، نجوب المغرب طولا وعرضا ونبيت في أفخم فنادقه ونعرف ماذا تنتج مناطقه وفي اي وقت تنتج نستعين بعلم الأرصاد الجوية نشتري خدمات الشركات المتخصصة التي وتزودنا بتوقعاتها مدى 6 اشهر وهي توقعات موثوق بها بنسبة 80 % تساعدنا في توقع كميات المحاصل وعليها نشتري ضيعات الزيتون والبرتقال وحقول البصل والجزر والخضروات بالجملة قبل القطف والجمع، إما نعيد بيعا فورا إذا تبين فيها ربح وفير (بلا ما تهز ولا تحط) إما نجنيها ونبيع الغلة بالجملة ونربح منها أموال طائلة، وهذا هو منطق التجارة

خليك أنت مضارب مع قدور الشناق

إلى إبن البادية
شبعتي فلوس وسخن عليك راسك حتى ما بقيتي كتفرق بين الحلال والحرام