1)
عددُ المعتمرين المغاربة الذين توجّهوا إلى الديار المقدسة لأداء مناسك العمرة في رمضان الحالي هو 28 ألف معتمر ومعتمرة، تركوا خلفهم في البلاد مئات الآلاف من الفقراء واليتامى والمساكين والمعوزين، منهم من لا يملك حتى ثمن اقتناء ما يعدّ به وجبة الفطور لأبنائه في هذا الشهر الكريم، ويقفون في الطوابير المخجلة للحصول على صناديق الموادّ الغذائية التي لا تكفي حتى لأسبوع كامل، أمام عدسات كاميرات التلفزيون، ولا شكّ أنهم يشعرون بغصّة في الحلق عندما يعودون إلى بيوتهم ويشاهدون أنفسهم على الشاشة، ومع ذلك يذهب هؤلاء المعتمرون إلى السعودية للعمرة، لكسب الأجر، والأجر العظيم وراء ظهورهم.
2)
أشعر بالخزي والعار وأنا أشاهد معاناة وآلام المواطنين المغاربة المستضعفين تتحوّل إلى مادّة رئيسية في نشرات الأخبار، تمرّ أمام أعيننا ولا تخلف في دواخلنا ولو زوبعة صغيرة من الأحاسيس المستنكرة، وكأننا صرنا شعبا بلا أحاسيس. أشعر بالخزي والخجل والعار وأنا أرى مثل هذه المشاهد الحاطّة من الكرامة الإنسانية في بلد تمّ نهب 15 ألف مليار من مؤسساته العمومية في ظرف سنوات، ويخسر ثلاثة آلاف مليار كل سنة بسبب غياب الشفافية في الصفقات العمومية، وما خفي كان أعظم. أشعر بالعار والخجل وأنا أقرأ في الصحف خبر تخصيص أثرياء الخليج لمنحة مالية رمضانية من أجل المعوزين المغاربة، وكأنّ المغاربة مجرد شعب من الشحّاذين.
3)
صحيح أن المعتمرين الذين يصرفون الملايين لأداء مناسك العمرة ليسوا هم من يتحمل المسؤولية عن هذا الوضع الكارثي، لأن الدولة هي المسؤولة أولا وأخيرا، وصحيح أيضا أنهم أحرار في التصرّف في أموالهم، لكن الصحيح أيضا أن الدين الإسلامي دين تكافل وتضامن، وسيكون من الأفضل أن يصرفوا تلك الأموال في عتق إخوانهم وتخليصهم من الذلّ والمهانة، خاصة وأن الأموال التي يصرفونها في عمرة رمضان لوحدها لا يستهان بها. إذا افترضنا أن كل معتمر يدفع مليوني سنتيم فقط، وهو أدنى مبلغ، فحجم الأموال التي ينفقها 28 ألف معتمر، وهو عدد المعتمرين هذه السنة، يتجاوز خمسة ملايير ونصف مليار سنتيم، وهو مبلغ يكفي، لحفظ كرامة المعوزين المغاربة.
4)
إنه لمن المؤسف أن نرى خصلة التكافل والتضامن تندثر في مجتمعنا يوما بعد يوم، لتحلّ محلها خصلة “يا راسي راسي”، رغم ادّعائنا بأننا نعيش في مجتمع متكافل ومتضامن. من العار أن نرى أثرياء الغرب يتبرعون بأنصاف ثرواتهم للفقراء والمحتاجين، فيما فئات عريضة من أثريائنا لا يخرجون حتى الزكاة المفروضة. من العار أن يتمّ هضم حقوق العمال داخل المصانع والمعامل والضيعات الفلاحية، ويشتغلون بأجور زهيدة، فيما أصحاب هذه المنشآت الصناعية يتسابقون على العمرة مرارا وتكرارا على مدار العام، وهم لم يؤدّوا حتى حقوق عمالهم العالقة على رقابهم (مثلما كتب السيد سعد الدين العثماني قبل أيام). من العار أن نشاهد مواطنين مغاربة يتلقون المساعدات أمام عدسات كاميرات التلفزيون بأحاسيس جامدة ومتيبّسة. المعتمرون الذين يذهبون إلى العمرة كل رمضان، ومنهم من يذهب أكثر من مرة في العام، يدرك كل واحد منهم أنّ في مدينته معوزين لا يملكون حتى قوت يومهم، ولا يملكون حتى ما يشترون به كسوة يدخلون بها البسمة والفرحة على قلوب أطفالهم صبيحة يوم العيد، ويتامى وأرامل لا حول ولا قوة لهم، هم أولى بتلك الملايير التي تذهب إلى جيوب أصحاب وكالات الأسفار.
Trés bon article, trés logique, mais le problème c'est la volanté politique qui manque pour faire ces choses, le régime entretient la pauvreté l'analphabétisme pour régner.
Jadis, un Imam se rendait à ALHAJJ et dans son chemin il a croisé une veuve qui ramassait un poulet mort dans une poubelle pour le donner à ses enfants. L'Imam a donné ce qu'il avait à cette dame et a annulé son hajj…L'histoire est connue.
Certains exagèrent, d'autres font du commerce et d'autres Allah aalam.
Ceci dit, des milliers de marocains vont en Europe et en Asie pour la bronzette. Les uns et les autres a Si Mohammad.
thank you very mutch about this artcel
المبلغ الإجمالي 56000000000 الحقيقي هو أي ستة وخمسون مليارسنتيم،والمبلغ الذي تم نهبه في الصندوق الوطني لمنظمات الاحتياط الاجتماعي وحده هو 115000000000 أي مائة وخمسة عشر مليار سنتيم وذلك حسب مصادر رسمية.
السبب:استكانة الشعب وخنوعه ورضاه بالمذلة واستلذاذه العبودية."إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم" صدق الله العظيم.
سبحان الله ما بان ليك غير العمرة, ولكن عادي حيث نتا معارفش الثواب اللي كاين فالعمرة .
و السي الدماغ : راه أموال المهرجانات و السهرات ديال الفساد هي التي الفقراء أولى بها اما العمرة فقد أوصانا الرسول بالإكثار منها حسب الإستطاعة هي و الحج لأن فيه بركة و هما ينفيان الفقر:
قال الرسول صلى الله عليه وسلم : ((تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة وليس للحجة المبرورة ثواب إلا الجنة)) رواه أحمد وصححه الألباني[5].
سبحان الله المعروف صار منكرا والمنكر معروفا , حسبنا الله و نعم الوكيل.
أموال التي ينهبها المفسدون وسراق المال العام وسراق المواطنين الضعفاء اولى .يؤسفني زميلي في المهنة أن تتحدث عن اناس ينفقون أموالهم رغبة في التقرب الى مولاهم وعوض ذالك كان من الجدير أن تتكلم عن احقيت استفادة الفقراء لليس من هؤلاء الذين يزرون بيت الله الحرام وانما من انت تعرف جيدا كما نعرف نحن أيضا منهم سراق المال العام ومدى أحقيت هؤلاء الفقراء من امتلاك ذالك المال يؤسفني ان أخبرك انك لم تضع طرحا معقولا لهاته "الاشكاليةالمغلوطة" وحاول أن تعيد ترتيب افكارك .
pour haj 6 millions x 6000 euros
les saudiens font un type de omra au maroc
vpoilà ce qui est grave
en tous cas hajc'est haram et il faut une fatwa
la plus deceux qui vont sont des voleurs de l'état
انهم يريدون ان يخدعوا الخالق دلك ان يجمعوا الاموال طيلة السنة من كل صوب وحدب وبشتى الطرق ويقول سأقوم بمحو الدنوب بهده الطريقة هدا هو السبب الدي جعلهم لا يفكون في الفقراء
شكرا لكم اخي الكريم على غيرتكم على ابناء شعبنا وعلى حسكم الوطني..الله اكثر من امثالك
الفقراء أوْلى بأموال المهرجنات التي تصرف فيها أموال طائلة من أجل الشطيح و ريديح أما ناس الذين يذهبون للعمرة يذهبون للصلاة.
و الله اخي اتلجت صدري و اخرجت ما في قلبي كلام صحيح 1000% فهدا امر لا يعقل ابدا لو كان حج فالامر عادي لانهم يكملون الركن الخامس و لكن العمرة و الغريب ان الكتير منهم تجد ان هده عمرته ال 15 او اكتر و يتفاخر بها و يوجد في جانبه اناس لا يجدون حتى بما يملؤون به بطونهم و بالنسبة لهم الحج حلم لا يتحقق الا برحمة الله بهم
تحياتي اخي
ما بانت ليك غير العمرة ، مالك ما دويتي على دوك لي كايدوزو العطل في اسبانيا و مصر و تركيا و فرنسا و أمريكا و كندا و غيرها، لا لشيء الا لمجرد الاستجمام و خسران الفلوس، أما الناس المعتمرين كيديرو الخير فراسهم و كيربحو الحسنات.
very good point . and it's very true
من المخجل حقا أن يتهافت أصحاب الاموال الى العمرة كل سنة , و بجوارهم آلاف الأسر المحرومة فلو صرف على البعض منها تلك الملايين التي تخصص للعمرة من جانب هؤلاء لأنقذوها من الفقر المدقع، لتعيش حياة كريمة و ذلك هو جوهر الاسلام.
من المخجل تهافت البعض كل سنة لتأدية العمرة، و بجوارهم بعض أسر أقاربهم محرومة من العيش الكريم، فكأن حياة المسلم و الانسان بصفة عامة لا تساوي شيئا أمام تكريرأداء نفس الشعيرة الدينية التي إن أداها المسلم بنية خالصة مرة واحدة في العمر تكفيه، فلو وظف هؤلاء الاموال التي يؤدون بها العمرة كل سنة في سبيل مصلحة بلدهم سواء بإنشاء جمعياة خيرية أو تنموية..لكان الأجر أعظم.
مصيبتنا في المغرب أننا نأخذ من الدين المظاهر و نترك جوهر الدين الذي هو اسعاد الانسان باعتبلره خليفة الله في الارض، فكم من انسان في بلدنا أطلق اللحية نفاقا لجلب الزبائن إن كان تاجرا أومهنيا، و كم من متفقه يتشدد في الدين ليرفع من أسهمه في السوق إلى أن أصبح عامة النلس يقيسون التدين بمدى تشدد صاحبه في الدين و بمدى كبر الرقعة السوداء على جبهته من كثرة السجود و حك الجبهة على الحصير.
الاسلام ليس دين المظاهر.
والله صدقت يااخ كيف سيعتبر الله للمعتمرين اجرا وهم تاركين ورائهم افواه جائعة واجساد عارية افانا ارى هدا نوعا اما من البلادةاوانانية ليعلمواان مسعاهم باطل لان الله ليس بغافل عن تصرفات العبد كيف تعتمر وغيرك يكابدالمرض ولا يجدالدواء وغيرك يلتحف الثرئ ولا يجد السكن او الغطاء صراجة اول شخصويتطرق لموضوع مهم نلاحضه ونابه الكلام فيه وشكرالك
salam n obliez pas l argent de l haj des miliers de dirhams qui finissent sur la tete des danseuses des cabarets londoniens.
هاده نوع من الانانية فهم يقكرون في غسل الدنوب ولا يفكرون في الفقراء والمساكين . وهي كدالك نوع من التباهي امام الاخرين نحن شعب فيه لفشروال بخ .كدالك هم يفضلون الدهاب الى العمرة بد ل ان يرو الفرحة ولو قصيرة المدى في اعين اخوانهم
Cest du nimporte quoi, chacun est libre de son argent quil la depense quil la brule cest son affaire, mais largent du contribuable que letat nest pas libre a en faire ce quil veut et cest sa responsabilite ces pauvre gens, e7bess lmar9a
انا بعدا ما بقيت فاهم والوا فشي بعضين تايقولا على راسهم صحفيين .ا سيدي الفقراء هم اولى باموال موازيين و البارات و الكباريهات و خلي المغاربة يمشو للعمرة راه كثرنا من الدنوب شي نهار يضربنا التسونامي الله يحفضنا
وباز أسيدي الله يعطينا وجهكم واحد بغا ضروا الأذان في ودنيه واحد بانت ليه غير فلوس العمرة واش ماعندكم غير الدين تركبوا عليه شفتي أنت غير هاد الشهر الكريم هو علاش عاسين ماشفتش شحال تيخسروا السكايرة في البارات و الحانات و على الشيخات كل نهار 11 لشهر في العام ماشفتش لي تيخسروا فلوسهم فالتيرسي وعلى الكيادر بحالهم ماشفتش المغاربةوهوما دايرن الصف باش يشروا البيرة فمرجان ماشفت لي تيكمي 30 درهم او كثر ديال الدخان أوزيد أو زيد ماشفتش شحال تلفلوس تيخسروا المغاربة على الجرائد باش يحلوا الكلمات المتقاطعة وشحال تيخسروا على التعبئة ديال التيلفون باش بضلوا بلا بلا مالكوم ماتبعوهم و تحققوا شحال ديال ملايين وتجيبوا لنا شي رقم التكافل و التضامن راه واجب على المسلمين العام كامل و إذا أختار البعض أن يزكي أمواله و و يغسل البعض من ذونوبه بشعيرة من شعائر الله حتى حد ماسقوا قيلوا عليكم الدين رأه طلعتوا لنا السكر ولا رؤية ملايين المسلمين في الحرم المكي قهرتكم بهادك النية تلقوا الله
salamo alaykom, dear raji, i don't agree with you in this point, simply because you just don't know if these rich people are helping poor people, so omra is something that allah and our prophet mohamed pboh, advice us to do. Instead, you should blame those ones who go for holidays in spain and thailand and waste a lot of money for fun, and also the autorities for the waste of money on festivals along the year. Please, think before writing. Thanks Hespress…
هل هذه دعوى لاسقاط سنة العمرة
يا اخي كان من المفروض ان تعلق على القنوات المغربية التي تظهر فقراءانا وهم يتلقون الصدقات علنا
من كان يريد ان يدفع الصدقات فلم الاشهار
ام انها ليس لها ما تعرضه بقنواتها الا ان تعرض هؤلاء الفقراء وهم يتلقون الصدقات باستحياء
واي صدقات
كما كان من المفروض ان تتكلم عن المبالغ المدفوعة لشرذمة المغنيين والرقاصين لمرجد ظهورهم في اعلانات الضحى والاتصالات
عدا ما كان من مبالغ طائلة صرفت لبرامج تافهة في شهر رمضان الكريم علما ان الاغلبية لا يشاهدها
يا اخي لا تكن بوقا لمن يضحكون علينا صبحا وعشيا
انك اتلجت صدورهم
لا تزد الطين بلة
ما رأيكم أن نعلن سنة 1433هجرية، سنة بدون عمرة، و يتعبأ الجميع لهذا الغرض.و ترصد أموال العمرة لتحقيق الكفاف للناس خصوصا في شهر رمضان الأبرك.و لا نخفي هذه الحقيقة هي أن بعض منعدمي الضمير،أصحاب وكالات الأسفار، يعمدون إلى الإستفادة من أموال العمرة عن طريق الإحتيال، و بعيدا عن مراقبة الدولة.
الإسلام امشى امع اجدودنا. كانو يإمشيو على الخيل. أما اليوم راه غير المبدرين. لكان الإنسان تإبحث عن الأجر, راه اعطى الله الأجر في المغرب. ألم يوصينا الرسول (ص) باليتيم و الصدقة تدهب السيئة و الله يربي الصدقات. مفيش بيوت الله في المغرب في حياة يرتى لها. و في الأخير كل إنسان مسؤول على نفسه أمام الله و أموال الله و له ضميره.
اسالك هل تسافر من فضلك لا حتى توفر لفقراء المغرب
هل تدهب الى عملك بسيارتك من فضلك لا حتى توفر لفقراء المغرب
هل تشتري الجرائد وتجلس في المقاهى من فضلك لا حتى توفر لفقراء المغرب
هل تأخد ابنائك للنزهة وتشتري لهم بعض الحاجيات من فضلك لا حتى توفر لفقراء المغرب
هل……….من فضلك لا حتى توفر لفقراء المغرب
سبحان اللة لم تبقى لكم الا العمرة ….ونسيتم اصل الفقر و مسبباته في المغرب
الكثير غرضهم من العمرة جمع النقود فكم من شخص وجدوه يطلب خصوصا المغاربة ..واعرف اشخاصا من هدا النوع يربحون 150000 درهم او اكثر وهم ليسوا فقراء احدهم يملك دكان كبير للمواد الغدائية واخر مقاول….
بارك الله فيك أخي الراجي، على هذه النظرة الثاقبة، وما قلته يتماشي مع المقاصد العليا للشريعة.
فمن من فقه الأولويات في ترجيح العمل: أن يكون أكثر نفعا من غيره. وعلى قدر نفعه للآخرين يكون فضله وأجره عند الله. ولهذا كان جنس أعمال الجهاد أفضل من جنس أعمال الحج، لأن نفع الحج لصاحبه، ونفع الجهاد للأمة، وفي هذا جاء قول الله تعالى: (أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن آمن بالله واليوم الآخر وجاهد في سبيل الله، لا يستوون عند الله، والله لا يهدي القوم الظالمين، الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم أعظم درجة عند الله، وأولئك هم الفائزون)
وجاء في الحديث: "أحب الناس إلى الله أنفعهم، وأحب الأعمال إلى الله عز وجل: سرور تدخله على مسلم، أو تكشف عنه كربة، أو تقضي عنه دينا، أو تطرد عنه جوعا، ولأن أمشي مع أخي المسلم في حاجة إلي من أن أعتكف في المسجد شهرا".أخرجه الطبراني في المعجم الأوسط عن ابن عمر وحسنه في صحيح الجامع الصغير
كوني مغربية اعيش بالسعودية ارى ان معضم المعترين المغاربة ياتون للمرة الخمسين لمكة لشراء الاقمشة ولتغيير الدهب والمجوهرات فقط وحين ترى اشكالهم وهم يمشون امام الحرم تعرف انهم لا يصلون حتى وليس لديهم اي علاقة بالدين الا من رحم ربه
أحكي لكم في هذا السياق، قصة :
ذكرها حجة الاسلام- الإمام الغزالي في " إحياء علوم الدين"
قال أبو نصر التمار: إن رجلاً جاء يودع بشر بن الحارث وقال قد عزمت على الحج فتأمرني بشيء، فقال له: كم أعددت للنفقة؟ فقال: ألفى درهم، قال بشر فأي شيء تبتغى بحجك تزهداً أو اشتياقاً إلى البيت أو ابتغاء مرضات الله؟ قال: ابتغاء مرضات الله، قال: فإن أصبت مرضاة الله – تعالى -وأنت في بيتك وتنفق ألفى درهم وتكون على يقين من مرضات الله – تعالى -أتفعل ذلك، قال: نعم، قال: اذهب فأعطها عشرة أنفس مديون يقضى دينه، وفقير يرم شعثه، ومعيل يغنى عياله، ومربى يتيم يفرحه، وإن قوى قلبك تعطها واحداً فافعل، فإن إدخالك السرور على قلب المسلم، وإغاثة اللهفان، وكشف الضر، وإعانة الضعيف أفضل من مائة حجة بعد حجة الإسلام، قم فأخرجها كما أمرناك، وإلا فقل لنا ما في قلبك، فقال يا أبا نصر سفري أقوى في قلبي، فتبسم بشر – رحمه الله – وأقبل عليه وقال له: المال إذا جمع من وسخ التجارات والشبهات اقتضت النفس أن تقضى به وطراً فأظهرت الأعمال الصالحات وقد آلى الله على نفسه أن لا يقبل إلا عمل المتقين" إحياء علوم الدين، الغزالي ج 3 ص 397
تتمة لما سبق
ومن الأولويات التي ينبغي الاهتمام بها، والتنبه إليها، بعد أداء العمرة، تقديم الواجبات مثل تقديم الأطعمة للذين يموتون من الجوع، والمعونة للذين يتعرضون للإبادة الجماعية والتصفية الجسدية، والأدوية للمرضى، وإيواء المشردين، وكفالة الأيتام، ورعاية المسنين، والأرامل، والمعاقين، والذين يتعرضون للغزو التنصيرى ولا يجدون مطعماً، ولا مشرباً، ولا ملبساً، ولا مدرسة، ولا معلماً، ولا داراً للرعاية، ولا مستوصفاً للعلاج، ولا مركزاً للدعوة، ولا كتاباً للقراءة… كل ذلك مُقدَّم على تكرار الحج والعمرة، والإنفاق على المعتكفين في المساجد، وموائد الرحمن في رمضان، وشراء السواك وتوزيعه لأن ذلك من قبيل السنن والنوافل.
قال ابن مسعود -رضي الله عنه-: " في آخر الزمان يكثر الحاج بلا سبب يهون عليهم السفر، ويبسط لهم في الرزق، ويرجعون محرومين مسلوبين، يهوى بأحدهم بعيره بين الرمال والقفاز وجاره مأسور إلى جنبه لا يواسيه
Cher monsieur,
vous avez bien fait de dire ce que d'autres n'ont pas le courage de dire.En effet, al omra est devenue pour la classe aisée, j'ai entendu de mes propres oreilles un de ces hypocrites que pour lui al omra est un voyage 5 étoiles loin des pauvres qui le dérangent durant le mois du ramadan en tandant la main.
N'est ce pas désolant de jeter de l'argent par la fenêtre sous pretexte d'aller chaque année se recueillir ,en dépensant des millions alors que l'on peut se rapprocher de Dieu en aidant les démunis .
J'espère que l'on voterait une loi aui interdirait la omra à toute personne l'ayant déjà accomplie durant 10 ans comme il est le cas pour al haj ou par exemple créer un fond que chaque prétendant à la omra doit verser une taxe . j'espère ne pas rêver. a
اخواني البعض ممن هم لا يوافقون الراي طبعا احترم رايكم و لكن يجب مناقشة الفكرة كلنا مع فكرة ان هنالك مفسدين و هنالك ناهبين للمال العام و هنالك من يضيع الملايير في السهرات و الاشياء الفارغة و لكن ايضا ما يعني برايكم ان نجد البعض و اقول البعض و ليس الجميع دهب لاكتر من 10 مرات للعمرة و طيلة العام يعيش في تكديس الاموال و في الاخير يدهب لغسل دنوبه بتلك الاموال في العمرة هل هدا تلاعب مع الله شخصيا ارى ان العمرة محبوبة و جميل ان تجد الناس يتهافتون عليها و لكن لننقد المساكين و الفقراء و نعطيهم حقهم في هدا المال و بعدها لما لا مساعدة بعضهم على تأدية فريضة الحج لمرة واحدة في حياته اقسم بالله ان الاجر اللدي سيحصله مع الله لا حد له لانه ساعد شخصا على تكملى اركان دينه
و لكم واسع النظر
. les plaintes sont devenues notre art préféré
Ce qui nous rend pauvre:C'est l’ignorance ,le gaspillage du temps de
l’énergie,les mensonges,,la paraisse,les paroles inutiles le bla-bla, l'envie ,l'hypocrisie ,la critique,les tasses de café et les cigarettes et les heures e
,devant les chaines tvs marocaine,le viol des responsable ,
le nomme art.Chatha wa radha
السلام عليكم اخواني القراء و المتقدمين بالتعليقات المفيدة و المعبرة عن اراء جديرة بالتقدير والاحترام.
اولا نشكر الكاتب محمد الراجي على طرق هذا الموضوع و فتح باب التعليق
بالنسبة للمعتمرين ندعو الله أن يتقبل منهم ويردهم الى اهلهم غانمين سالمين امين
ان هناك مجموعة من الطرق التي تمكن من ا لتقرب الى الله سبحانه وتعالى وفي نفس الوقت تعطي للفقراء حقهم كما أمر الله و اتبع رسوله محمد صلى الله عليه وسلم وتكمن في:
الصدقة و الزكاة و غيرها من الأمور التي تغني الفقراء من الفقر يبقى الموضوع في كيفية جمع هذه الحقوق الواجبة على كل مسلم وصرفها على المحتاجين.
في بعض الدول تحرص صناديق الزكاة و الصدقات على جمع الاموال و العينيات من الناس و المؤسسات المتبرعة وصرفها على المحتاجين بعد دراسة احوالهم حسب كل حالة بعد فتح ملف خاص بالاشخاص و عوائلهم حتى يتمكن كل فقير بأخد حقه على قدر مصاريفه لتمكين البقية من الاستفادة.
نود التنويه انه يمكن عمل مثل هذه الصناديق ان لم تكن متواجدة و على الباقي دعمها حتى لانرى الفقراء يمدون ايديهم لعلهم يحصلون لقمة العيش فيما عدد كبير اتخدها مهنة يكدس منها الاموال.
اشكر صاحب الموضوع عن هذا الطرح واشد علي يديه
نعم صديقي انا عندي جدة تذهب كل عام الي الحج والعمرة وتصرف الملايين ورغم ذالك عنددها ولد مريض نفسي مهمش لا تعطيه درهم واحد ويعيش في بيت في السطح وامي مريضة بروماتيز وليس عندها اموال لعلاج ورغم ذالك لم تعطيه درهم واحد ورغم ذالك تخسر الملايين في الحج والعمرة اليس اولي ان تصدق بتلك الاموال في بنتها وولدها فالحج مرة واحدة والعمرة كذالك وائمة السعودية يقولون لهم اتركو تلك الاموال لفقراء او تعطي لاناس اخرين لم يستطيعو ان يحجو فيدعون لها في الحرم
عجيب ان ترى أحدهم يعطيك تمرة لينال ثواب تفطيرك…لكن تجده يمتلك كم من منزل قد تمرعليه أكثر من خمس عشر سنة لا يفتحه و تجده يعلم بحال قريب له في حاجة لمسكن و لكن لا يهتم …و قس على هذا…فمنا من يملك ملابس لا يستعملها…و آخر كتبا …و ذاك آليات و أدوات لا يستخدمها…و قد تعلمنا نحن المسلمون من كان له فضل زاد فليعد به على من لا زاد له….التمرة نعم لكنها سهلة و يسيرة و لا يضيرني إن لم آكلها…لكن هناك ما هو صعب أو مستحيل علي اقتناؤه في حين أخي المسلم الغافل في غنى عنه و لا يتخلى عنه لصالحي….أين نحن من الإيثار…لو كان به خصاصة لقاتلك حتى يلبي حاجته و يكتنز
بارك الله فيك أخي موضوع جيد،الكثيرلا يدرك الأ هداف السامية لديننا الحنيف .
لماذا لا تقول ذلك عن اموال موازين فهل المعتمرون هم الذين يقفون كالشوكة في حلقك اذا كنت تهتم بالفقراء فتصدق عليهم من مالك ايضا و لا تتدخل في اهل العمرة لاننا نحسدهم على تلك الزيارة
je partage votre avis, votre raisonnement Mr erraji est logique , scientifique et n est pas cotre la religion. Bravo. nous souhaitons voir de tel s articles qui traitent des sujets Tabous comme celui la. merci encore
أخي حتى لو فرضنا أن المعتمرين لم يذهبوا إلى العمرة وأعطوا تلك الأموال إلى الفقراء أتظن أننا سنقضي على الفقر؟ الفقر باق إلى يوم القيامة، كما أن الغنى باق إلى يوم القيامة.
المشكلة وحل المشكلة ليست في أموال العمرة،وإنما المشكلة وحلها بيد المسئولين في الدولة، الناهبين لخيرات الشعب وأموال الدولة. فاتق الله في إخوانك المعتمرين وفي ما تقول، ومن قال لك بأن المعتمرين لم يتصدقوا قبل الذهاب إلى العمرة؟.فيوم القيامة سيتعلق بك 28000 معتمر ويقولون يا ربنا هذا قال فينا ما لم يفرضه علينا الشرع.فتب إلى الله واستغفر لإخوانك المعتمرين وإلا فأعد الجواب من الآن. والسلام. أرجو تشر التعليق وشكرا.
tout a fait d accord avec vous
mon pere rahimamho allah avait en deux reprises l occasion d aller a lhajj une fois un billet gratuit avec le bureau des anciens resistants et une deusiemes fois billet gratuit a sa retraite de fonctionaire_)j )
(mais il a toujours dit non pour motif que l argent qu il va depenser a la mek il vaut mieux le donner aux pauvres au MAROC
تحليل غير منطقي لعدة اسباب
1) لا نعرف عن هولاء المعتمرين اكانوا يساعدون الفقراء ام لا
2) الفقراء هم تحت مسؤولية الدولة التي صرفت اموالها على شاكيرا ومن والاها
3)المعتمرون ليس جلهم من اثرياء المغرب فالاثرياء يقضون رمضان في الدول الغربية و امريكا
il chercher, trouver et résoudre les varies problèmes de la pauvreté à notre
pays …..
ما كاين لا عمرة ولا نية العمرة عندما اصبح يدهب اليها كل من هب ودب غير اسم العمرة و صافي مشات العمرة او الحج مع ناسها اصبحت العمرة عند البعض بحال الكومة يمحو بها اخطاءهم مرة كل سنة ناسين بان الله يعلم ما تكنون وانما الاعمال بنيات الاغلبية من هؤلاء فلوسهم مجموعة من الحرام يا رت كل واحد يسال نفسه هدا السؤال قبل ان ينوي العمرة واحد ماكله حرام ومشربه حرام ومورد عيشه كله حرام وغادي يعتمر غادي يبان على الناس حسبي الله ونعم الوكيل فيكم فمن كان من هده الفءة من الناس يجب ان يعرف ان عمرته مردودة عليه وفلوس الحلال والكتاف لا تجمع كل عام
يا اخواني لا تشركوا بين الدين والاقتصاد الخاوخي لا يقدر احد ان يغير كلام الله حيث قال ""
"" ادن في الناس يتوك من كل فج عميق"" صدق الله العظيم زيادة يا اخواني انكم لا تعرفوا اين الفقير
الحقيقي هناك السعاية اتخدها مهنة اد اتجهت الى سعاية فقل هل تعملي وكان جوابها هل تعطني
مائتين درهما في اليوم الدي احصل عليه فقلت انا موظف ولم اتقضى دلك المبغ انا يوميا
ومن سيملأ خزاءن و جيوب بني سعود غير الراجمين الطائفين المقبلين الحجر الأسود المغرر بهم
le problem n'est pas omara mais les gens qui ont de l'argent les gaspille à hawain et à d'autres endroit omra les gens font des economies pour y aller et si tu veux bien faire tes calcule un petit exemple dit aux ministres et aux deputes de sacrifies un peu de leur salaire vu qu'ils ont d'autres revenues
Assalamo layakom:
Je suis en total accord avec Lala Khadija (comentaire num 20), vous avez fais fausse route en ecrivant cet article, rien pour parler du mekhzen et vous pasqser via al omra… il faut savoir une chose: vous n'avez pas les compétances nécessaires pour dire cette fatwa, al omra lillah et a une raison d'être, et ceci n'empéche pas que les gens qui y partent peuvent également donner de l'argent au pauvres, ce qui se fait d'ailleurs par une grande partie des croyants, sauf qu'au Maroc nous ne savons pas vraiment qui a besoin d'argent (dayza fih sada9a), les gens ont pris ça pour un métier et refuse de faire autre chose, donc en cet état de lieu, il est trés dificile de trouver ceux qui méritent, n'empéche que l'état peut imposer une impot et utiliser ces revenus pour une fin utile…. en tout cas allah ihdi al jami3
بسم الله الرحمن الرحيم
حتى ارتحنا منك عدت لشغلك المهين وسب هذا الدين فيا رب تب على هذا الراجي واشرح صدره لهذا الدين
هم ايضا اولى بمال صندوق المقاصة من شركة كوكاكولا
السلام عليكم . كلام صحيح0 100/10 لي بغا يعمل العمرة اعملها مع العمال ديالو الا عندو شي عمال . اعملها مع الناس المحتاجين والفقراء . ومن بعد امشي العمرة باش استغفر الله ماشي ادير العمرة بحال الا غادي اسبانيا او توركيا او او او الى اخره بحال الا غادي التسياح او الا التسارة .
(و لا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا فكان أ مره فرطا) صدق الله العظيم. نصيحتك يا أخي تدل على قلة بعد نظرك و نظر من ءاتفق معك لأنها بنيت على مبدأ حق أريد به باطل و مبدأ شيطاني وسوسي ينبني على( صدق و هو كذوب) كما وقع للشيطان وقد جاء على صورة ءانسان ليسرق أحد الصحابة لم أتذكرءاسمه و للأسف فقال له عندما أمسك به و للمرة الثانية أو الثالثة و قد عفى عنه من قبل و لكن قرر عرضه على الحاكم بعدما تمادى في غيّه و هذا في صدر الاسلام فقال له الشيطان أ لا أقول لك كلمات ءان قلتها لا يقربق الشيطان في يومك و تترك سبيلي هذة المرة قال له بلى فقال الشيطان للصحابي ءاقرأ آية الكرسي فخّلى سبيله و عندما قابل الصحابي الرسول (ص) أكد له أن الذي حاولة سرقته مرات عديدة هو الشيطان أو كما قال الرسول(ص) و أن الشيطان صدق في أمر آية الكرسي و هو كذوب. لأنه تظاهر فقط بالايمان و هو شر خلق الله. لهذا ءاعلم يا من تطاول على أولي الأمر سابقا لا تحاول التطاول على الدين لأن من يعتمر و أمثاله من المؤمنين في المساجد هم من يمنحو الزكاة لغناهم المالي و الايماني أما ءان لم يعمروا بيوت الله و خصوصا المسجد الحرام فسيصبهم جفاء ديني. يتبع
وسيصبهم جفاء ديني أو يصبحون من الناس الذين يعملون الخير باسم الانسانية لا بسم الله وهذا شرك و لا تقول أيضا أن الذين يذهبون الى العمرة ليسوا فقراء بل معضمهم كذلك بل أحبو الله و رسوله على الدنيا و مغرياتها من شراء سيارة فاخرة و تغيير فراش الصالون كل عام وتبع الموضات و بناء المنزل بأحلى و أغلى مواد البناء حتى يقولوا للناس شوفوني. المعتمرون و الحجاج يريدون العمل المضاعف في الحرم حتي يكون كتابهم في يمينهم في الاخرة ويكون ملئ بالحسنات بدل أن تكون حساباتهم البنكية و صالوناتهم مليئة بالدكورات التي ءاذا ءابتعاها أي فقير في المغرب يمكن أن يكمل بها أركان الاسلام لأنه سيسأل عن ماله أين أنفقه ولكن أقبح الفقر هو فقر الضمير و الفكر الذي يحتاج منا أن نعطيه الزكاة الفكرية قبل حلول العيد حتى يتنفع بها و لا يأتنا بتظليل فيقول لاحاجة لنا بشراء ملابس العيد و صلة الرحم و دبح الأضحية و بدل ذلك حاربو بمالها الفقر و أنشوا بها الحمّامات حتى يتسنا لللاحقين بنا ضمن لقمة العيش و الذين نعود بالله من شر بعضهم ءاذا أشبعوا بطونهم. الفقر هو ءابتلاء للفقير و الغني على حد سواء حتي يرث الله الأرض و من عليها. فيق.
ءاعلم انه لا تشدّ الرّحال الاّ الى ثلاث: المسجد الحرام و المسجد النبوي و المسجد الاقصى كما قال الرسول (ص) و ءاعلم أن الصلاة فيهم ليست كغيرهم من المساجد الصلاة الواحدة تساوي مائة ألف صلاة في بيت الله الحرام . لمن أراد أن يتدارك مافاته و ما قصر فيه من قبل و هي رحمة من الله و فضلا و قد جاء بالقرأن:( يحسدون الناس على ما أتاهم الله من فضله) و جاء ايضا في دعوة ءابراهيم(ص) في القرآن:(ربي و اجعل أفئدة تهوي اليهم) و لسوء حظك أنك لم تكن جنب ءابراهيم(ص) لتمنعه من الدعاء أو توشوشة له كما حاولت أن توشوسة لنا و لكن نحن لك و لأمثالك بالمرصاد. وءاعلم أن كلّ ما تكتبه أو تلفظه ءالاّ و لذيك رقيب عتيد يسجل كلّ الحروف والكلمات و لا ينسى حتى الزلآت. لهذا ءاعمل على قول الرسول(ص):( طوب لمن يملك لسانه). و أيظا:( من ضمن لي ما بين شفتيه و فخضيه ضمت له الجنة.) ءاعلم يا أخي أن من يعتمر أو يحج يكون أكثر الناس سخاءا بجلب الهدايا من لباس وماء زمزم و يطعم الناس من أهل و جيران و أصدقاء فرحة بعودته الى أهله و هذا هو أفظل الصدقات لأنها في المقربين أولى ءاعلم ان 28000 معتمر لو تصدقو بكل ممتلكاتهم لن ينقص الفقر0( يتبع)
أظن أن الأخ الراجي يقصد طبقة معينة تلك التي تذهب للعمرة فقط للقيام بروتين سنوي ليس إلا وليس من أجل أداء العمرة للتقرب للخالق عز وجل
هناك رأي متوسط أعرف كثير من الأغنياء لدينا يفعلونه…ولو فعلكم أغنياؤكم فلن يضطروا لترك العمرة أو ترك مساعدة الفقراء من أجل الآخر…وهو (ايتاء الزكاة) ..ففي الشرع الإسلامي الزكاة تكون مرة في العام وتختلف بحسب نوع المال اذا كان نقدي أو أرض أو ذهب غير مستخدم…الخ…لو جعل كل من وجبت عليه الزكاة من غني أو حتى متوسط الدخل زكاته من رمضان الى رمضان الذي يليه كل بحسب مستواه المادي (ماعدا الفقير بطبيعة الحال) سواء كانت 100 ريال أو 100000 ريال كل واحد حسب زكاة مايملك فلن يكون في بلاد المسلمين فقير واحد ولن يضطر أي إنسان لإلغاء فريضة العمرة…رحمك الله ياوالدي ..
راهم فقط يدهبون الى العمرة من اجل جمع اموال زكاة الفطر من اغنياء الخليج
قلة قليلة تذهب بنية العمرة والاخلاص والصدق لله ولرسوله
ارى جميع الردود جانبت الصواب والحقيقة
الاغلبية من العتمرين هدفهم جمع المال راه الناس دارت لاباس من العمرة
اعرف من لديه اربعة الى خمسة منازل يكتربها للناس ويدهب الى العمرة كل سنة للمزيد من جمع الاموال واش ما افراسكم
كل الردود في واد والحقيقة في واد اخر