أصدر الداعية السعودي الشيخ عائض القرني فتوى جديدة أباح فيها للنساء المسلمات المنتقبات، الكشف عن وجوهنَّ لدى تواجدهنَّ في البلدان التي تفرض حظرًا على ارتداء النقاب.
وقال القرني: “إن في الدين الإسلامي يسر في التعامل مع مستجدات الأمور ويجوز للمرأة المنتقبة الكشف عن وجهها، إذا كانت في رحلة سياحية إلى إحدى البلدان التي تحظر ارتداء النقاب”، مشيرًا إلى القرار الأخير الذي اتخذته السلطات الفرنسية بشأن حظر ارتداء النقاب، وأضاف: “لا يجب علينا أن نجابه الناس في بلادهم أو في غير بلادهم، أو أن نحمل أنفسنا على المشقَّة”.
ورأى القرني “أن عدم تغطية المسلمات وجوهن في مثل تلك البلدان التي تحظر النقاب تجنبهن المضايقات والإزعاج”. بحسب صحيفة “الشروق” المصرية.
وأوضح القرني أنه أصدر فتواه ردًّا على تساؤل من قِبل امرأة منتقبة اتصلت به من فرنسا فأجاز لها أن تكشف وجهها، قائلًا: “حتى السائح عليه أن يأخذ بهذه الرخصة في كشف الوجه، وهذه الفتوى موجودة وعُمل بها، والواجب أن تكون عندنا مرونة في أخذ هذا القرار والتعامل معه؛ لأن في الدين مسايرة للزمان والمكان والأمور الطارئة.
وردًّا على سؤال لصحيفة الحياة اللندنية حول جواز كشف المرأة لوجهها في حال السفر للسياحة أو الدراسة، قال القرني: “في حال طُبّق الحظر على نقاب المسلمة هناك وحصل إثر ذلك ردّ فعل أو آثار سلبية أو مضايقات أو ضرر، فإنه من الأفضل أن تكشف المرأة المسلمة وجهها وهذا القول جاء به كثير من الفقهاء من أحناف وشافعية ومالكية”.
وأكّد الداعية السعودي أن الإصرار على تغطية المرأة لكامل وجهها في البلدان التي تحظر ارتداء النقاب، قد تكون له آثار سلبية تنعكس عليها وعلى زوجها.
وأعرب الشيخ عائض في الوقت ذاته، عن أسفه لحظر ارتداء النقاب في فرنسا، مطالبًا الحكومة الفرنسية بمراجعة قرارها، خاصة وأنها تصف نفسها (بالدولة العلمانية) التي تمنح حرية الدين للجميع.
السّلامْ…
هذه الفتوى تنبني علىَ قاعدتين مشهورتين بين علماء
المسلمين؛القاعدة الأولى : أن ما أفضى إلىَ المحرم فهو
محرم، والقاعدة الثانية : أنّ دَرء المفسدة إذا كانت مكافئة
لمصلحة من المصالح أو أعظم مُقدم علىَ جَلب المصالح.
قال ابن القيم رحمه الله في نونيته :
هَربوا من الرق الذي خُلقوا له..
وبلوا برق النفس والشيطان..
——–
سُئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله.
عن حكم لبس النقاب والبرقع واللثام.
الجواب : لا شكّ أن النقاب كان معروفا في عهد النبيّ
صلى الله عليه وسلم وأنّ النساء كنّ يفعلنه كما يفيده قوله
صلى الله عليه وسلم في المرأة إذا أحرمت: – لا تنتقب-
” البخاري في جزاء الصيد ” ١٨٣٨ ”
فإنّ هذا يدلّ على أنّ من عادتهنّ لبس النقاب، ولكن في
وقتنا هذا لا نفتي بجوازه، بلْ نرى منعه؛ وذلك لأنّه
ذريعة إلى التّوسع فيما لا يجوز، وهذا أمر كما قاله السائل
مشاهدًا، ولهذا لم نفت امرأة من النساء لا قريبة ولا بعيدة
بجواز النقاب أو البرقع في أوقاتنا هذه، بل نرى أنه يُمنع
منعًا باتا، وأنّ على المرأة أنْ تتقي ربّها في هذا لأمر وأنْ
لا تتنقب؛ لأنّ ذلك يفتح بَابَ شَرّ لا يمكن إغلاقه فيما بَعدُ.
——–
أسأل الله لي ولكم الهداية والتوفيق، ووقانا شرّ الفتن وأهلها.
خاصّة أخواتي وإخواني القاطنين في البلدان الغير المسلمة.
الله أسأل أنْ يحفظكنّ ويَرعىَ الجميع. و صلى الله على نبينا محمد
وعلىَ آله وصحبه وسلم.
أختكم عائشة.
فتاوى علماء البلد الحرام. ” دار ابن الهيثم ”
فتاوى عصرية في مسائل شرعية.
اللهم انصر الإسلام و المسلمين
بصراحة السعودية تناقد نفسها فلمادا السعودية ترغم الاجانب عندا دخلهم الارضى السعودية برتداء النقاب بدعو انه نظام البلاد اليس هداانتهاك لحرية الفرد حتى فى الغرب قانون البلاد يلزم خلع النقاب شىء عادى لو احنا قبلنا بالمنطق
بما أن هناك فتاوي بالمآت تحلل وتحرم حسب أهواء أصحابها ، وتبعا لإجتهاد الفقيه القرني ، فأنا أيضا أبيح للمرأة المغربية العاملة أن تنزع عنها الحجاب والنقاب . تبعا للآية يسر ولا تعسر
عجبا لهذا الشيخ و أمثاله، عوض أن يطالب ولي أمره بالتصدي لأعداء الإسلام، يجيز للمرأة الطاهرة العفيفة المنتقبة أن تكشف وجهها ليراه علوج الكفار، يا لها من نخوة و عزة منك يا شيخ، اتق الله و لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد، و قل الحق و اجهر به فإن الله أخذ الميثاق على العلماء أن يبينوا للناس دينهم و لا يكتموا الحق، و ها أنت تنكص على عقبيك و تقول منكرا من القول و زورا إرضاءا لسيدك و أسياده من الكفار، اتق الله فورب الكعبة إني أخشى عليك من غضب الجبار عز و جل
اتق الله يا شيخ و لا تكن من فقهاء السلاطين ممن أغراهم آل سعود بالأموال و القصور فنسوا الموت و القبور
و لا حول و لا قوة إلا بالله
حظك الله علي ما قلت و نعم الفكر
الحمد لله رب العالمين و صلي اللهم و سلم على نبينا الامين و بعد
فانه من المعروف بين العلماء و طلبة العلم تهور عائض القرني و ابتداعه في الدين فاخطائه العقدية تعد بالجملة و تهوراته العلمية ليس لها حدود فيقول في بعض اشرطته لقد ماتت في قلوبنا لا اله الا الله و هذا مخالف لقوله صلى الله عليه و سلم و لا تزال طائفة من امتي على الحق ظاهرين لا يضرهم من خالفهم و لا من خدلهم حتى تقوم الساعة و هم على ذلك و يقول في احد اشرطته الامة المحمدية كالخفافيش و كذلك تبث عنه روايته لاحد الاثار الموضوعة و اتهامه فيها الاقرع بن حابس بقتل عثمان و اخذ في سبه كما تبث عنه ثنائه على راس التكفير و الضلال في هذا العصر سيد قطب الى غير دلك من المجازفات و الطرهات و التي لا تحصيها هذه الفقرات فاياكم اخواني المغاربة و هؤلاء الاشخاص اللذين يظهرون في الفضائيات و الذين تصدروا الدعوة بدون علم و اخدوا يبتون الفرقة و الشقاق قال ابو بكر الطرطوشي رحمه الله لا يؤتى الناس قط من قبل علمائهم و انما يؤتون من قبل انه اذا مات علماؤهم افتى من ليس بعالم فيؤتى الناس من قبله و قال ايضا قال مالك بكى الربيعة يوما بكاء شديدا فقيل له امصيبة نزلت بك فقال لا و لكنه استفتي من لا علم عنده و قد رد عليه شيخنا المحدث يحيى ابن احمد النجمي رحمه الله في كتابه المورد العذب الزلال و الله المستعان
اكادير 13 شعبان 1431
لا شغل لهم غير المرأة، المستعمرة الهشة التي يتحكمون فيها، تلك القارة المجهولة التي يحاولون احتلالها و سبيها و استعبادها..ام تحريم استعمال الاراضي المقدسة لحرق و دبح و اغتصاب و تشريد ملايين العراقيين فلا يهم..التأخر و الاستبداد و القهر و الفوارق الطبقية و انعدام الشورى و الديموقراطية والتوزيع العادل للثورة فنعم..على المغاربة رفض هذا الاستعمار الخرافوي الاسلاموي الاستيلابي..لا دين و لا شئ هناك..فقط ذهاة يستعملون الدين لاستغلال الشعوب لمصلحة فئة لا ملة لها و لا ايمان..لا يوجد الا المصلحة و القوة الثقنية و حب المال و التسلط..
ايها الخوة والاخوات ما بالنا كلما تكلم شيخ معروف بمكانتة العلمية نرد علية نحن العوام بما لا يجوز انحن اعلم بالعلم الشرعي ام هو الذين يعلقون على فضيلة الشيخ يبارنة في العلم فارجو عدم تحميل انفسنا مالانطيق ولا نتكلم الابعلم
السعودية لا ترغم احدا على ارتداء النقاب داخل اراضيهاو انا مغربي و اعيش هناك اكثرية الاجانب ان لم اقل كلهم لا يضعون النقاب
إنني أرى في فتوى القرني خروجه عن المنهج الإسلامي وعن تعاليم القرءان الكريم وأحاديث رسول الله صلى الله عليه وءاله وسلم ، الخمار أو النقاب أو اللثام هو شيء واحد ، والله تعالى سمى بالقرءان الكريم النقاب أو ما يعرف ب اللثام ، ب الخمار ، وفرضه على كل إمرأة مسلمة تومن بالله وبرسوله وبا لكتاب المبين ، وفتوى القرني با طلة لا يؤخذ بها ، وةعلى المرأة المسلمة أن تتبع ما جاءبه القرءان الكريم .
كما على المرأة الأ و روبية أن تحترم مبادئ الدين الإسلاىمي عندما تقدم لبلد عربي لإسلامي وكذلك الرجل الغربي عليه حينما يقدم لبلد عربي أو لإسلامي أن يطبق التعاليم الإسلامية وأن لايخدش الأخلاق الإسلامية وكذلك المرأة الأو روبية عليها با لتمسك با لزي الغير الكاشف للعورة كما يفعلن في بلدانهم ، اما اللثان أو النقاب فهو فرضه الله على كل مسلمة مومنى بالله ورسوله سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ، وعليها أن لاتنصع للقرني ولا غيره من الدعات المارقين الفاسدين المفسدين ..الله أهدي عبادك إلى طريق الخير والنور .
Je ne comprends pas vos réactions.
Monsieur Al Qarni, a tout à fait raison.
L’ Islam est une religion de tolérance, et nous ne sommes pas à La Mecque de l’époque Qoraichite, où les femmes étaient un bien que les hommes achetaient et vendaient à leur guise.
Le Niqab existait déjà avant l’avènement de l’Islam chez les arabes.
Le niqab, ne fait pas partie de la culture française, et nous n’avons pas le droit de l’imposer!
Surtout par ces temps où les malfaiteurs se cachent derrière pour commettre des vols voire même des attentats.
Un bureau de poste a été dévalisé par des hommes qui se cachaient derrière le Niqab.
La France a interdit le niqab pour une question de sécurité et la loi française a toujours été claire la dessus!
Même le port d’un casque intégrale dans la rue est interdit lorsqu’il ne rempli plus sa fonction de sécurité
On n’a pas besoin de voire les visages des femmes musulmanes, car il y a assez de femme qui ne le porte pas.
Et puis si ces femmes sont si pieuses que ça pourquoi ne s’abstiennent -elles pas d’aller gambader dans les Champs Elysées tout en sachant qu’elles vont aussi rencontrer des hommes en short?
L’arabie saoudite reste le pire pays au monde qui impose à ses étranger le mode de vie du pays. Ainsi au moment où l’Islam accepte les autres religion, il n’ y a pas d’église pour les chrétiens,la femme européeene qui se rend en arabie saoudite ne peut pas conduire une voiture comme elle le fait chez elle, etc….
Laissez l’Islam tranquille vous lui avez déjà fait assez de mal avec tant de restrictions.
أختي الفاضلة عائشة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد
اسمحي لي يا أختي أن أقول لك أنك قد جانبت الصواب في ما ذكرت، وإن كان فحوى ما قلت صحيحا ولكن الاستدلال به هنا غير سليم،
وقد قال ابن القيم رحمه الله: الحكمة قول ما ينبغي في الوقت الذي ينبغي على الوجه الذي ينبغي.
ولن أناقش ما ذكرته من كون هذا الأمر مبنيا على قواعد فقهية فالله أعلم ما تفهمينه من هذه القواعد
ولكن أنبهك على ما فهمته أو ما قد يفهمه البعض من نقلك لفتوى الشيخ ابن عثيمين رحمه الله، فالذي يقرأ ما أوردته سيظن أن الشيخ يحرم النقاب (بمعنى أشمل تغطية الوجه) لأنه يجلب المفاسد! وهذا تا الله ليس بصحيح، ويمكنك أن تتأكدي من ذلك بنفسك بقراءة رسالة الحجاب للسيخ رحمه الله وغيرها من فتاوى الشيخ، فالشيخ من القائلين بوجوب تغطية الوجه وهو ليس بدعا في هذا -بل هذا هو القول الصواب إن شاء الله-، وإنما كان الجواب عن سؤال بخصوص نوعية من اللباس وهو النقاب أي الذي تظهر منه فتحة العينين، فأفتى بحرمته لأن بعض النساء تتوسعن في استعماله فلا تكتفين بإظهار عيونهن ولكن تظهرن أيضا بعضا من وجههن، فأرجو أن يكون قد اتضح الأمر.
وبارك الله فيك
الحمد لله رب العالمين و صلي اللهم و سلم على نبينا الامين و بعد
فان مما أدهشني وأنا أقرأ تعليقات الاخوة تعليق الأخت “عائشة”(حواء)
التي جاءت بالأعجوبة وهي فتوى علامتنا وشيخنا المحبوب “ابن عثيمين” التي مفادها وجوب منع المنقبات من نقابهن وهذا قول عظيم بغير علم. فمما هو معلوم عند كل من يعرف فضيلة الشيخ رحمه الله انكاره على الذين يبيحون للمحجبة الكشف عن وجهها وقد رد عليهم ردا مطولا وليس هذا مقام سرده.
وأنا اذ أنقل للاخوة الباحثين عن الادلة هذا الكلام لا أقصد به التعالم أو التطاول على الفتوى ولكن أنبههم الى الغلط الجسيم الذي وقعت فيه (عن غير قصد والله أعلم) الأخت عائشة وأسألها بالله أن تتثبت من الأمر قبل عرضه وخصوصا في مسائل الشريعة لأنها أمانة وقد علمتم قول الله فيمن أضاع الأمانة. ولمن أراد التحقق مما أقول فليرجع الى المرجع الذي أشارت اليه “حواء”(عائشة) وهو “الفتاوى الشرعية في المسائل العصرية من فتاوى علماء البلد الحرام”
أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولوالدي ولجميع المسلمين
معلوم عند كل احد ان الضروره تبيخ المحضور لكن متى كانت السياحه في فرنسا من الضروريات؟؟؟؟؟؟؟؟على كل حال سيجيب العلماء الراسخون في العلم عن هذا السؤال
قال لك لا ترغم ومادا تعنى اهيئة الامر ب المعروف والنهي عن المنكر دا لم تكون ترغم الناس اول على ارتداء النقاب وتانى شىء لو مكانت ترغم هم والله متجد وحد من هم يرتدى هداالنقاب الى القليل من تطوع فعل لله وانا اعيش بالسعودية وفيه مناطق اصل ناس تعيش متل افغنستان فى عهد طالبن
الى ديما مغربي .السعودية لا تفرض النقاب ولاالبرقع على احد الاجانب احرار يضعون النقاب او يغطون الوجه او يكشفونه ما فبه احد يجبرهم على ذالك ونحن مقيمون في السعودية وا شفنا اي شي من الذي دكرته .شاهد القناة السعودية التي تنقل الصلوات من الحرمين وهناك تتاكد .شكرا
القرني يديها في الجهة اللي على بالو وليذهب هو وأمثاله من علماء الجهل إلى الجحيم. لا نريد فتاوى من أحد
لا يا سيدي، بل واظبوا على جنونكم و نهجكم الدعوي و زيدوا فيه كثيرا و اغسلوا اذمغة المهاجرين بالافكار البالية العثيقة المنفرة…و ادفعوا بالاخرين، دول استقبال الهجرة الى المزيد من التطرف و نهج سياسة معارضة لهم، بل تدعو الى طردهم و انذاك سنعول عليكم في السعودية لاستقبال تلك الملايين المسلمة عندكم في السعودية (دولة اسمها من سلالة تحكمها!!) و ايجاد العمل و الضمان الصحي و الاجتماعي و الرفاهية تحت ظلال الاسلام الوارفة كما هو الشأن في اليمن..).. لا سيدي..لماذا التراجع.زيدوا فيه..حتى نرى الواقع بام اعيننا…اليس كذلك..انذاك كلنا نطلق اللحى و النقابات و الجلابيب و التهليلات و التكبيرات..ياك هذا ما تريدون..
فالسؤال الذي طرح على فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله هو :
انتشرت ظاهرة بين أوساط النساء بشكل ملفت للنظر وهي ما يسمى بالنقاب، والغريب في هذه الظاهرة ليس النقاب، إنما طريقة لبس النقاب لدى النساء، ففي بداية الأمر كان لا يظهر من الوجه إلا العينان فقط، ثم بدأ النقاب بالاتساع شيئا فشيئا، فأصبح يظهر مع العينين جزء من الوجه مما يجلب الفتنة ولا سيما أن كثيرا من النساء يكتحلن عند لبسه، وهي أي النساء إذا نوقشن في هذا الأمر احتججن بأن فضيلتكم قد أفتى بأن الأصل فيه الجواز، فنرجو توضيح هذه المسألة بشكل مفصل وجزاكم الله خيرا ؟
و كان الجواب كالتالي :
لا شك أن النقاب كان معروفا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وأن النساء كن يفعلنه كما يفيده قوله صلى الله عليه وسلم في المرأة إذا أحرمت [ لا تنتقب ]، فإن هذا يدل على أن من عادتهن لبس النقاب، ولكن في وقتنا هذا لا نفتي بجوازه بل نرى منعه؛ وذلك لأنه ذريعة إلى التوسع فيما لا يجوز، وهذا أمر كما قاله السائل مشاهد. ولهذا لم نفت امرأة من النساء لا قريبة ولا بعيدة بجواز النقاب أو البرقع في أوقاتنا هذه بل نرى أنه يمنع منعا باتا وأن على المرأة أن تتقي ربها في هذا الأمر، وأن لا تنتقب لأن ذلك يفتح باب شر لا يمكن إغلاقه فيما بعد.
حت فى المغرب فيه ناس جهال ياخى العلماء كلهم اجمعوعلى انا وجه المراة ليس عورة فلماد انتم تردون ان ترجعون الى ماوارء الستار اي عهد سيدة عائشة رضى الله عنها و واحنالنصل الى مقمهم الكبير والعلماء الدين يشددون على الارتداء النقاب هم قلةبحكم طبيعة مجتماعتهم قصد تامين الدولة وهده الاشياء عشها المجتمع المغربي قبل قرون عند ظهور حركات ومن بينها حركات المربطين والموحيدين
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني أخواتي الكرام
نص الفتوى للشيخين إبن عثيمن رحمه الله والشيخ إبن باز حفظه الله وأطال الله عمره
………..
أختي الكريمة سلام الله عليك ورحمته وبركاته، وبعد
إليك أولا فتوى الشيخ بن باز في حكم ستر الوجه، قال رحمه الله “الواجب على المؤمنة هو التستر والحجاب ؛ لأن ظهور وجهها أو شيء من بدنها فتنة ، قال تعالى في كتابه العظيم : وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ فبين سبحانه أن الحجاب أطهر للقلوب ، وعدم الحجاب خطر على قلوب الجميع ، ويقول الله جل وعلا : يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ الآية والجلباب ما تضعه المرأة على رأسها وبدنها حتى تستر به وجهها وبدنها زيادة على الملابس العادية ، قال سبحانه : وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ الآية ، فالواجب ستر الوجه وغيره من المرأة عن الأجنبي ، وهو من ليس محرما لها ، لعموم الآيات المذكورات؛ ولأنه فتنة ومن أوضح الزينة فيها ، لكن لا مانع من اتخاذ النقاب وهو الذي فيه نقب للعين أو للعينين فقط ، هذا هو الشرع في الإسلام .
وفضيلة الشيخ ابن عثيمين على هذا الرأي أيضا وغالب علماء المملكة العربية السعودية موافقون لهما لم يشذ عن ذلك سوى العلامة ناصر الدين الألباني حيث يرى أن النقاب مكرمة للنساء لكثرة ما ثبت عنده من أحاديث تؤيد هذا المذهب وله في ذلك رسالة طيبة عنوانها “حجاب المرأة المسلمة في الكتاب والسنة” أنصحكم بقراءتها
والله تعالى أعلى وأعلم
____________________
منقول
_____________________
وجزاكم الله الف خير
يبدو لي أن بعض المعلقين وظعوا أنفسهم في خانة العلماء، اتقوآلله ودعوا الأمور لأهلها، ونسأل الله لعلمائنا التوفيق والسداد وغفر الله لنا ولهم ،آمين
إلى أختي أسماء ، وأخي، متبع السلف ” رقم ١٧ ”
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
قبل كلّ شيء السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة.
جزاكم الله خير الجزاء. ” المسلم مرآة أخيه ”
الحمد لله..
تثبيتًا ما كتبه الشيخ عائض القرني في كشف الوجه للنساء
المسلمات المتنقات، نازلة خاصّة بالنساء المقيمات في
البلدان التي تفرض حظرًا على ارتداء النقاب أو البرقع مع الغرامة.
ثمّ أكّد الشيخ عائض أنّ الإصرارعلى تغطية المرأة لكامل وجهها
في البلدان التي تحظرارتداء النقاب له آثار سلبية ووخيمة تنعكس
عليها وعلى زوجها. وهذا ما أشار إليه الشيخ العثيمين رحمة الله
في هذا الأمرأنّ ذلك يفتح باب شرّ لايمكن إغلاقه فيما بعد !
أختي أسماء أخي : أرجع إلى جواب الشيخ العثمين رحمه الله.
قال: لمْ نفتِ امرأة منَ النساء لا قريبة ولا بعيدة بجواز” النقاب”
أو” البرقع” في أوقاتنا ”هذه”، بل نرى أنه يمنع منعًا باتا، لأنّ
ذلك يفتح باب شر لا يمكن إغلاقه فيما بعد… وها هو قد فُتح !
حسبنا الله ونعم وكيل.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
” يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر”
أختكم : عائشة من أمستردام .
أنا شخصيا لا اتفق علي الفتوي الأحدية ,بل الفتوي يجب ان تصدر عن خمعية علماء المسلمين ,بالإتفاق والعدول عليها بالموافقة , حتي لا يرتقي الشك للأي احد.
ياأيها المغاربة تعلموا كيف ديروا الوضوء ثم شتموا آلسعود أو السعودية أوالوهابيين أنت ماعارف والوا وتتكلم بلسان الآخرين أوف منكم ياهاذ الجهلة تتكلمون وأنتم جنب لاحول ولاقوة الى بالله الوهابية راه غي البريطانيين والشيعة الكفرة من جاؤو بهذه المسميات وآلسعود جزاهم الله خير لما يقومون به نصرة لدين الاسلام عرفوا دينكم ثم تعالوا نتكلم ونشتم وعاش الملك
السلام عليكم، والله العجب .. و لمادا نحن بالضبط ؟ لمادا ليس بالهندوس ؟ ولا السيخ ؟ ولا الراهبات اللاتي تتنزهن بلباسهن الديني ؟ لمادا ليس اليهود ؟ نعم اليهود ! يهود عزرا اللدين دنسو صورة الاسلام و حاربو كل رسول و نبيئ ؟ لمادا لم يسمع اسم اليهود بكلمة سلبية مند ان مات هتلر ؟ لمادا داك الجنس البشري الفتاك بسداد الناس و تشبتهم بدينهم الحنيف ؟ الا تبنى كناءس لليهود ؟ الا تقام لهم مواسم علنية راقصة صاخبة ع موميا ؟ اليسو بنفس الدول اللتي يحارب فيها الاسلام ؟ ام انهم من علية المجتمع هناك متحكمون في الاقتصاد و حتى الدين .. اللهم انصر مسلميك اينما كانو على حد سواء، تشبتوا اخواني اخواتي بالعروة الوثقى، والله لو كنت ببلد كافر لرجعت والله الرزاق الرحيم .. حسبي الله و نعم الوكيل. اللهم ابعد عنا هده العاصفة واجعل المغرب في بعد عن منع النقاب .. انا مقبل على الزواج والله لا اريد ان تقع زوجتي في هدا الموقف، منقبة انساء الله رغم انف الغرب.
لا أريد الدخول في الجدالات الفقهية التي لن تنتهي مع المجادلين والمتنطعين والمتشددين.
من حق فرنسا أن تمنع النقاب في بلدها كما من حق البلد المسلم أن يمنع المتبرجة الفرنسية في بلده.
فلكل بلد قوانينه.
ضف إلى ذلك مشكلة البحث عن المجرمين والقتلة كيف يمكن التعرف عليهم مع استعمال النقاب وما الفائدة من كل الكاميرات التي وضعت في كل المرافق العمومية والطرقات.
ثم إذا أراد أي رجل أمن أن يوقف في الطريق منتقبة وطلب هويتها والكشف عن وجهها ماذا ستفعل؟
ثم ثم ثم …إذا الاسلام دين عسر وتشدد وتزمت وتطرف الله يهديكم…
سأورد لكم قصة مفادها أن مسلما كان متزوجا وكانت زوجته تستقبل صديقتها المنتقبة في البيت وتجلسان معا في غرفة مغلقة وتمر السنوات واللقاءات تتكررليكتشف في الأخير أن زوجته كانت تختلي بعشيقها وهو متواجد في بيته …
ثم ما الغاية من النقاب ؟:ستر جمال المرأة حتى لاتفتن الرجال .لا عليكن لن يلتفت أي اجنبي إليكن ويترك الشقراوات العاريات الأثداء والأفخاذ.هذا إن كنتن جميلات.
salam je respecte ts les pts de vue;juste ce que je veux dire :Mr SARKO cherche a affaiblir les valeurs des pays musulmans ;donc c est tt simplement une guerre contre les valeurs musulmanes.là dessus je respecte SARKO car c est sa mission;le pire c est :quelle est la mission de nos dirigeants arabes???et aussi nos intelectuels???? merci pr ts
salam je respecte ts les pts de vue;juste ce que je veux dire :Mr SARKO cherche a affaiblir les valeurs des pays musulmans ;donc c est tt simplement une guerre contre les valeurs musulmanes.là dessus je respecte SARKO car c est sa mission;le pire c est :quelle est la mission de nos dirigeants arabes???et aussi nos intelectuels???? merci pr ts
assez de contradiction ;à chaque foie vous changez vos discours,monsieur AL QUARNI soyer juste;;vous etes entrain de d humillier vos freres musulmans;vous demander à soeures musilmane d enlever le nikabe en europe;je vous tiens au courant que les femmes saoudianne qui viennent en france en les voies au CHAMPS ELYSEE AU GALERIE LAFAYETTE AU PRINTEMPS habillaient au nikabe et surveiller par la police française de A jusqua Z je pose la question pour vous et pourquoi pas les autres , (c est l argent qui compte )monsieur AL KARNI ? DEMAIN LE GOUVERNEMENT FRANçAIS obligent les hommes de raser la barbe et les filles obliger de s habiller moitier nue et comme ça vous allez nous dire accepter ça c est honteux on vous comprend pas vous les OLLAMAS tharmous wate hallous ki tabghiwe tllaftounna et on sait pas quelle direction on va prendre en skotllanda un homme à retirer le nikabe à un saoudianne en plein rue ,il a ete juger pour un ans de prison expliquer moi ça ,je comprend pas c est INCROYABLE MAIS VRAIS
من الجهل والسفاهة التطاول على العلماء كيف ما كان مستواهم ودرجة علمهم, بل العالم لا يرد عليه إلا عالم مثله. يقول النبي صلى الله عليه وسلم “العلماء ورثة الأنبياء” وبناء على هذا فلنتق الله ولنخشى حسلبه وعذابه.
فتجنبوا إخوتي الكرام حفظكم الله ورعاكم حمل ذنوب وأوزار لا قبل لكم بها يوم القيامة. ولنتعلم أدب الحوار والإختلاف في الرأي, وأن الذي يتطاول العلماء ويكفر من شاء منهم, ويجعل من شاء منهن مسلما أنه وضع نفسه في مكان لايحسد عنه, فإن نجى منها ذاك باء بها هو والعياذ بالله ولا حول ولا قوة إلا بالله.
الشيخ لم يفتى الا للمقيمات في فرنسافقط اما غيرهن لا اي الساءحات الا لضرورة ارجوكم لا تقولو علي احدمالم يقله
الرجل داعيه وليس عالم . وكلامه يعبر عن رأي ,ولا يمثل الفقهاء أبدا .ً وما نعلم من عائض إلا قول الشعر ووعض الناس , ولايصل لمرتبه الأفتاء .سبحان الله.كيف تدافعون على من يساعد الكفار بطريق أو أخرى في محاربة المسلمين والمسلمات.
قال (ص) إن لحوم العلماء مسمومة فالمرجوا من إخواننا المسلمين أن يتقوا الله في مشايخنا ويبدوا عن آراءهم بعفوية و احترام
اذا كنت يا اخي تظن ان كل النساء المنقبات عفيفات و ان النقاب تعبير عن العفة فانت مغفل الى اقصى درجة. العفة ليست بالحجاب و لا بالنقاب.. العفة فعل و ومواقف. العفة احترام للذات اولا و قبل كل شيئ…
مع الاسف فكركم السطحي لا يساعدكم على فهم مكنون الاشياء يا خير امة اضحكت العالم من جهلها
بارك الله فيك أخي و جزاك خير الجزاء في الدنيا و الآخرة
و أنا كذلك لن أتزوج إلا من امرأة منقبة بإذن الله طاعة لله و إرغاما لأعداء الله من اليهود و النصارى و العلمانيين
عليهممن الله ما يستحقون
salam, je souhaite à tout ceux ki sont contre ce que notre sheikh à évoquer le respect à lui car c’est ca l’islam en passant vos opinions qui sont vos reflets religieux en plus s’elle qui n’accepte pas ce que nos sheikhs disent k’elle revient à son pays origine, merci
لا اريد ان اتناول الموضوع من الزاوية الدينية لانني لست مفتيا حسبي ان ماتبناه سركوزي واضح ولا يدعوا الى القلق اين دهب عقلكم ايها المسلمون هل انتم اغبياء لا تفكرون.حضرت بمركز الشرطة باحدى مفوضيات الشرطة بتكوين قريبا من اكادير قصد الحصول على البطاقة الوطنية
البيومترية وفي انتضار ان يحصل دوري في توقيع البصمات على محضر الشرطة الروتيني لفت انتباهي دور سيدة محجبة تحضر امامي للتوقيع لكن قبل دالك لاحضوا الشرطي ينادي على السيدة وفاء.ومع ادنى رد صوتي ضعيف تجيب السيدة من وراء النقاب نعم سيدي انا تلك . الشرطي الدكي يساءلهاانا لم ارى اية وفاء انتزعي النقاب ولم انت منتزعة اياه عند التقاء الصور لك عند الاستيديو ولم يكن من السيدة الا ان كشفت عن نقابها.فادركت ان ما ينادي اليه ساركوزي وفرنسا حق يجب عدم وضع النقاب عندما يتعلق الامر بكشف او اثبات الهوية وللفقهاء التعليق عن وجهة الدين.
قال ابن القيم رحمه الله تعالى:”الفتوى تتغير حسب الزمان والمكان والاحوال والاشخاص والعادات”، ما قاله الشيخ الدكتور صحيح وعلى حجة بالغة، وان كان لايجوز للباحث تقييم فتوى علمية من شيخ معروف، الا انني لقول ما وقفت عليه، وهو ان النقاب في حق نساب النبي فريضة وفي حق نساء المؤمنين فضيلة من فعلتها على سبيل التأسي بنساء النبي فلها اجر ومن لم تتنقب واكتفت بالحجاب الشرعي فلها اجره ولا وزر عليها، وعلة الاجازة في هذه الفتوةى هي منع حصول الضرر الكبير للمسلمين في البلدان التي تحضر النقاب ومادام الامر فضيلة وليس فريضة فلا بأس ان تنزعه المسلمة ان ارادت، والوجه ليس عورة ابدا كما قال الشيخ المحقق الالباني وكثير من علماء وفقهاء المذاهب، ومن يتحججون بفتاوى ابن باز والعثيمين عليهما رحمة الله نقول ان الامر ليس كما يظنون فالامر لا يتعلق بدار الاسلام التي يجب ان تمنح الحرية للمسلمات في لباسهن وانما الامر متعلق ببلاد غير المسلمين حيث الامر خاص وله حكم خاص ولذلك نرجع الى كلمة ابن القيم ان الفتوى تتغير بتغير الاحوال العادات والاشخاص، والزمان والمكان، والقاعدة تقول “”دفع المفسدة اولى من جلب المصلحة””، والله أعلم
يا من تتهمون العلماء بالسفاهة والشطط ، ما مبلغكم من العلم حتى تتهموا أولياء بما يسيئهم فإن ديننا ما هو بدين صلب متشدد بل هو قابل للتطور مع تطور الزمان و المكان ، فعمر ابن الخطاب ألغى حد السرقة عام المجاعة و أمثاله كثير ،أفنحكم على عمر بمثل ما حكمتم به على عائض . إن ديننا دين عز و نخوة و يسر،فلا نحمل أخواتنا بديار المهجر ما يجعل حياتهن نكدا ،مما قد يترتب عنه تظمرهن من الدين. و كيف نحاج عائضا علا هذه و نغفل عما يجري في بلادنا الإسلامية، فنحن ندنس ديننا بأيدينا و نظهر لأولائك الذين يجبرون أخواتنا بالمهجر على نزع النقاب أننا مسلمون دستوري لا فعليا ،فكيف تريد ساركوزي أن يحترم المسلمات و أبناء بلده يأتون بلادنا للسياحة الجنسية وشباب جاليتنا يشربون من الخمر ما لا يشربه من يحلونه ،ويعطون المثال في الجريمة و الغش و الكسل. لقد استضعفنا أخوتي و ما فتوى عائض إلا لكشف بعض الضر عن أخواتنا، أما الحل الفعلي هو أن ننهض كلنا بالعلم و العمل حتى نغير الواقع المر لا أن نظل نهاجم بدون علم حقيقي للدين كل من سعى إلى التغييرنحو الأفضل.
والله الرجل افتى بالحق مادا تريدون تفرضون التخلف في بلاد امنت بالحقوق مند زمن ما معنى امراة خيمة و مقنعة ومتخلفة وتدعي ان لا باطل من ورائها ولا من امامهاانكم تدافعون عن الباطل اهكدا تقدمون الاسلام جهاد مقنع ونساء مقنعات كل شيء في الخفاء وتتصايحون لمجرد دوله تسعى لتنضيم شؤونها الداخلية الكل اصبح يفتي حتى اصبحت الفتوى لعبا وسياسة الرجل كان واضحا لا تلفتوا الانضارفي البلاد الاجنبية ولا تتميزوا عن الاخرين لكي لا تصبحوا مسخرة الشعوب واضن اننا اصبحنا كدلك مع الاسف
لان زوجته مغربيه من سلا
لدا افتى بها الفتوى
ا ختصارا الشيخ على صواب فالمرجوقراءة الفتوة قبل التعليق و لا تنزلو انفسكم بقيمة الشيخ وان يكن فعلق دون خروجك عن جوهرالموضوع لإن المرأة المسلمة اكتر تعرضا للمضايقة بالنقاب خاصة بالبلدان الغربية يكفي ان ترى نمودجا لكي تحكم والسلام
لأن الثقافات ليس وليدة الساعةإنما هي جهودمضنيةمتواصلة الحلاقات من البدايةالي يومناهذا,نحن في حاجة الي مزيد تطويرها…(شعوبا وقبائل لتعارفوا…وكذالك جعلناكم أمة وسطأ لتكونواشهداءعلي
…)صق لأن العامل الزمني في هذه الألفية يتطلب منا إيجاد الحلول لكل معضلة عالقة بطرق عقلانية
1)أن الفتاوي يجب أن تصدر عن جمعية العلمء,لا نقبل بالأحدية.
2)وكذالك نفتح المجال انام مصممي الأزياء والمعامل “الموضا” إختيار االأشكال والأنواع واتصاميم من الزي والثياب والألوان المقبول لدي المسلمين ويكون كذلك مقبولا مع ثقفة هذه الألفية”فلنترك المجال للتنافس بين مصممي البرقع والثامات ,من يفوز بذوق السيدات
3)من المستحن أن يتم هذا بالموافقة بين قفهاءجمعيةالمسلمبن والمعنيين بالأمر من ذوي اهل الثقافة الأخري وجادلهم بالتي هي أحسن وخاطبهم علي قدر عقولهم وثقافتهم الحالية .ممكن لكامري التصوير اختراق هذا الزي: الشركي
إخواني أخواتي في الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة.
وبعد:
لقد قرات معظم التعليقات وخلصت الى ان بعض المعلقين يجعل من نفسه عالما في حين كونه مجرد كاتب او قارئ لااقل ولااكثر اتقوا الله فيما تكتبون لان مقامكم لايسمح للرد على الفتوى وانما العلماء والمشايخ هم اهل ذلك وقديظن البعض انني مع الفتوى وانما هي نصيحةللاخوان لاغير لان مثل هذه الردود تتسبب في تعميق الخلافات وتشتيت وحدة الامة. علينا يا اخوان ان نعمل جميعاعلى خدمةالامةالاسلاميةونصرتها.ففيما يعمل اعداؤها على توحيدالصفوف نعمل نحن عكس ذلك . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة.
من المفروض أن لا تغادر المرأة منزل زوجها ،فلما ياترا ستذهب لسياحة فيالبلدان الاجنبية؟أم أن المفتي الجليل يريد أن يساير أسيادالعروبة والإسلام الوهابيون اللذين يجوبون شارع الإيليزي؟؟
الداعية القرني هو يمني الاصل ولن اناقش معكم فكره ، فانا لست مؤهلا لذلك.
كل ماأعرفه عن الرجل انه مزواج ،يتزوج النساء من ضعيفات النفوس ومن اسر مغربية مستعدة لبيع كل شىء مقابل الفلوس ،ويغدق عليهن بالاموال مقابل الطلاق.
اللهم ارزقنا رزقا حلالا واكفينا شر الطمع
فى تصريح لافت أبرزته كل وسائل الإعلام العالمية فى 20 يوليو أعلن رئيس وزراء بريطانيا ديفيد كاميرون رفضه سن قانون لحظر النقاب فى بريطانيا وقد جاء هذا التصريح فى وقت يتعرض النقاب ذلك المظهر الاسلامى الواجب لحرب شرسة اتخذت طابع العالمية فقد تعرض لعدوان فى بعض بلاد المسلمين وبلاد الغرب ايضاً.
لكن ماذا يقول العرب المسلمون فى مصر وسوريا وتونس الذين يقودون حرب ضد النقاب لرئيس الوزراء البريطانى ومن المؤسف المحزن أنه فى وسط تلك الحرب العالمية على النقاب لاتجد مسئولا مسلما واحدا رئيسا أو أميرا أو ملكا أو وزيرا فى أى بلد عربى واسلامى يجهر بكلمة حق ضد هذه الحرب، كلهم صمتوا وبعضهم شارك فى الحرب، والى الله المشتكى.
ويوجد فى مصر من أعلنها مدوية أنها حرية شخصية وحق في حكم قضائي: حيث قالت المحكمة الإدارية العليا في مصر فى حيثيات حكمها إن الطالبة المنتقبة لها الحق في ستر جسدها بالزي الذي تراه مناسبا لها حسب معتقداتها أو البيئة الاجتماعية التي تنتمي إليها، وهي من الحقوق اللصيقة بالمرأة التي لا يجوز المساس بها أو الاعتداء عليها.
الى المعلق رقم 8الشيخ عائض القرني لم يعرف عليه انه يخالف اصلا من اصول اهل السنة التي أصلت قديما او ببدعة, اما الخطا فوارد لانه بشر الاحرى ان تكون علميا فهده مسألة فقهية هل العلماء قديما كانوا يعالجون المسائل بهذا التأصيل ,أم أنه العجز !! السلفية مصدرها الكتاب و السنة حكم رجل على آخر يجب ان يبنى عليهما العلماء يردون على اهل البدع و ليس على اهل السنة.