أكّد شيخ الأزهر الدكتور أحمد الطيب، أنه لن يستطيع أن يستقبل حاخامات اليهود ولن يصافح رئيس الكيان الإسرائيلي شيمون بيريز، ولا أن يوجد معه في مكان واحد.
وقال شيخ الأزهر في حوار مع مكرم محمد أحمد نقيب الصحفيين في جريدة الأهرام: “إن موقفي هذا من بيريز ليس لأنه يهودي، ولكن لأنه أحد الذين خططوا لعدوان إسرائيل الصارخ على الشعب الفلسطيني والاستيلاء على القدس التي هي واحدة من أهم المقدسات الإسلامية التي أشعر بقيمتها”.
وتابع: “ولو أنني صافحته فسوف أحقّق له مكسبًا؛ لأن المعنى أن الأزهر صافح إسرائيل، وسيكون ذلك خصمًا من رصيدي وخصمًا من رصيد الأزهر؛ لأن المصافحة تعنى القبول بتطبيع العلاقات وهو أمر لا أقره إلا أن تعيد إسرائيل للفلسطينيين حقوقهم المشروعة”.
وأكّد أن مؤسسة الأزهر لا تحمل أجندة الحكومة على عاتقها، لكن الأزهر لا ينبغي أن يكون ضد الحكومة؛ لأنه جزء من الدولة وليس مطلوبًا منه أن يبارك كل ما تقوم به الحكومة. وقال: “عندما جئت شيخًا للأزهر وافق الرئيس حسنى مبارك على استقالتي من عضوية المكتب السياسي للحزب الوطني كي يتحرّر الأزهر من أي قيد، ولا أظن أن هناك دولة إسلامية تتمتع فيها المؤسسة الدينية بما يتمتع به الأزهر من مكانة وكرامة وتحرُّر، وبالمناسبة أنا لست ضد انتخاب شيخ الأزهر من هيئة علمائه، لكنني أخشى المجاملة التي أفسدت انتخابات عمداء الكليات”.
وشدّد الدكتور أحمد الطيب على أنّ الإسلام دين الوسطية (العدل)، وأن هذه الوسطية ليست وسطية أرسطو الذي يعتبر الفضيلة وسطًا بين رذيلتين، ولا هي وسطية رياضية أو حسابية، وإنّما هي وسطية أخلاقية اجتماعية كونية تنظر إلى الكون بمعيار المفاضلة العادلة بين نقيضين متضادين.
بسم الله الرحمن الرحيمّ>الحمد لله>وبعد:
هذا موقف طيب معتدل ينم عن رؤية سديدة من شيخ الأزهر لأهمية مركزه وشديد صلته بوضع المسلمين الآن والعزة لله ولرسوله وللمومنين والحمد لله رب العالمين
كلام جميل , لكن حلق اللحية حرام لو تكرمت و أعفيتها بارك الله فيك [ابتسامة]
لا اعرف ماذا يعنى بأن تأخذ من رصيد الازهر ، هل ستقلل من حسناته والا اية ، هل هى فتوى دينية ام فتوى سياسية ، الرسول الكريم كان له جار يهودى يضع له المعلوم يوميا ، عندما لم يأتى يوما ذهب ليزوره ، ربما يكون مريض ، تلك اخلاق الانبياء وسنة المصطفى عليه وسلم ، لكن مش حسلم علشان دول يهود ويقللوا من رصيد الازهر ، فدة كلام سياسى مش كلام دينى ولابد الا يصدر من مسئول اسلامى عن مؤسسة عريقة وبالاخص اذا كان يخالف صحيح الدين.
نتمنا أن يكون هذا الكلام صريح وسوف نرى
السلام عليكم
تبّاً لكم يا منافقين.رؤسائكم يبيعون القدس لليهود وشيوخ الأزهر لايشجبون ولاينددون ،ماهذا النفاق ياشيخ الأزهر فأنت من منع طبع و نشر كتب فارس الدعوة الشيخ المرحوم أحمد ديدات.إرضاءً للبابا شنودة.وهل تظن أن بيريزوحاخاماته يرغبون في مصافحتك .يكفيهم أن تغلقوا ممر رفح ليقوموا بجرائمهم ضد الأبرياء يا دعاة نُصرة الإسلام،وما يزيد الطين بِلَّة هو أن شيخنا هذا لايهمه الإحتلال الكلُِّي لفلسطين ولكن همه الوحيد هو القدس،وهذا كله لدرِ الغبارعن الأعين.
مسالة استقبال ومصافحة الجزارين الاسرائيين ليست بارادتك او رغبتك انها مرتبطة بالسلطة العليا في بلدك التي عينتك في هذا المنصب وحين ياتيك الامر بالمصافحة والتقبيل ستنفذ الامر بالرغم منك لانه ببساطة مشيخة الازهر اصبحت مجرد وظيفة حكومية مثل غيرها وتنتظر التعليمات لتنفذها ولنا في التاريخ عبرة لمن يعتبر فكثير من الفتاوى والاحكام التي صدرت عن هذه الهيئة جاءت تحت الطلب
لايمكن ان يكون هناك استقلال للازهر مالم يكن هناك استقلال مادي
عند ما قام الشيعه صرح الازهر في مصر خصصوا له الدخل من اخماس المومنين المدفوعه اختياريا وليس اجباريا
لاكن عند ما ال الامر لغيرهم تغيرة الايه
إلى صاحب التعليق رقم 2
حلق اللحية ليس حرام و هي لا تسمن و لا تغني إنما أصحابها يتميزون بحمقهم و حقدهم و تكبرهم أما اللحية فاليهود لهم لحي كثيفة ،هل ، بنظرك سيدخلون الجنةإلى صاحب التعليق رقم 2
حلق اللحية ليس حرام و هي لا تسمن و لا تغني إنما أصحابها يتميزون بحمقهم و حقدهم و تكبرهم أما اللحية فاليهود لهم لحي كثيفة ،هل ، بنظرك سيدخلون الجنة