مواضيع ذات صلة
صوت وصورة
الأربعاء 14 أكتوبر 2026 - 11:16
المغاربة يترقبون الحلول
صوت وصورة
الثلاثاء 13 أكتوبر 2026 - 23:24
تصوير الخيول في معرض الفرس
صوت وصورة
الثلاثاء 13 أكتوبر 2026 - 19:31
هلال: مجلس الأمن قبَر الاستفتاء
صوت وصورة
الثلاثاء 13 أكتوبر 2026 - 19:00
أبعاد استراتيجية | استراتيجية جديدة للهجرة
صوت وصورة
الثلاثاء 13 أكتوبر 2026 - 18:22
التويزي رئيسا جديدا لمجلس النواب
صوت وصورة
الثلاثاء 13 أكتوبر 2026 - 15:51
النواب يشرعون في انتخاب الرئيس
أضف تعليقك
من شروط النشر : عدم الإساءة للكاتب أو للأشخاص أو للمقدسات أو مهاجمة الأديان أو الذات الإلهية، والابتعاد عن التحريض العنصري والشتائم.
تعليقات الزوار
48
الآراء الواردة في التعليقات تعبر عن آراء أصحابها وليس عن رأي هسبريس
كفاناتسمية الحرام بأسماءشرعية زنا زواج متعة ربا فوائد خمور مشروبات روحانية تبرج رياضة…اللهم انا نستغفر ونتوب إليك
علاش حنا العرب بحال البهايم…مواضعنا كلها جنس وتفاهات
السينما المغربية فاشلة تلجأ للمواضيع شاذة للفت الانتباه وكسب الجمهور المكبوت
القناة ديما ربورطاج على الجنس في المغرب وتكرس الصورة الفاسدة للمغرب كبلد للسياحة الجنسية
لم ارئ الفلم , لاكن ما قاله السيد شويكة عقل :
لا احد يدخل في زاوج و لا اقول عقد فقط وهما يعرفان متئ سينتهئ , ثم تجديده اذا كان ممتعا , لان ذالك هو مفهوم الدعارة او الزنئ = Prostitution .
و ان اراد الزوج ان ينكح او يتزوج = mate , امراة ثانية فلا بد من تراضي مع الزوجة الاولئ , و ان رفضت وهو مصر يعني اختلفا , فيجب عليه ان يطلقها بالمعروف و يكون عفيفا = سراح جميل بقدر الامكان بتدخل القضاء, و تلك حدود الله .
قرات صورة الطلاق يوم البارحة و هذا ما فهمته و الله اعلم .
هذا الصحفي حاضي غير ديما هاذ المواظيع ولكن كان يكون احسن لو عرض هاد الريبورطاج فبلادو.لانه نحن في المغرب لسنا بشيعة وبالتالي ليس لدينا شيئا اسمه زواج المتعة,اما الزواج العرفي فلم يوظح لنا صاحب هذا الربرتاج الفريد من نوعه ماذا يقصد به.حقيقة اصبحنا لا نرى الا الرداءة والكذب ونشر الاشاعة من هؤلاء الذين يسمون انفسهم بالحداثيين.بالامس تكلموا عن جهاد النكاح واليوم عن نكاح المتعة كلامهم اصبح كل همه الضرب والطعن في ديننا الحنيف.لماذا لا يتكلمون لنا عن انفسهم وعن موقفهم من ان تظاجع ابنته واخته الرجال بدون عقد زواج اليس ذلك اقبح من زواج المتعة.
أينما حل الشيعة الروافض حل الفساد والدعارة والخيانة الزوجية والقتل والاجرام وتأملوا حال العراق اليوم ولبنان
فالروافض عباد الجنس وحسينياتهم ما هي إلا أوكار للدعارة والشذوذ الجنسي والتجسس على الدول
والغريب أنهم يرمون غيرهم بالفساد الذي هم غارقون فيه كما شاهدنا في فيديو القناة الصفوية "العالم"
والمتعة هي من صميم دين الروافض ليستعبدوا المرأة ويتخذوها سلعة رخيصة
ولتبرير جرمهم يستدلون بآيات عامة وبالأحاديث التي تتحدث عن متعة الحج(التمتع) ليحلوا لأتباعهم الفساد
أنشر حفظك الله من كل سوء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الشيعة عليهم من الله ما يستحقون يبثون السموم في شبابنا فكيف يعقل أن يطلب من امرأة الاستمتاع بجسدها مقابل مبلغ من المال فأي كرامة لهذه المرأة , الشيعة ينتشرون باستعمال سلاح المال والنساء من خلال زواج المتعة…. إذا تزوجت بامرأة لمدة محددة ولو كانت لمدة 20 أو 30 عاما فإن هذا الزواج باطل والجماع المترتب عليه زنااااااااااااااااااااااااااااااااا زنااااااااااااااااااااااااااااا زناااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا. الحمد لله على نعمة الاسلام الصحيح. إننا نحتاج أن نعرف ديننا ونعرف دين الشيعة لاجتنابه واجتناب خرافاته وبدعه وأباطيله.
باسم الله والحمد لله:
إن ما يسمى بزواج المتعة أصبح علما على الشيعة
فإذا ذكرت المتعة تذكرت الشيعة والعكس
ومعلوم بأن المتعة أبيحت لفترة وجيزة ومع غير المسلمات
وهذه نتف من أوال أئمة المسلمين في المتعة وأولهم من ينتسب إليه الروافض زورا وهو الإمام جعفر الصادق ع:
عن عبد الله بن سنان قال:سألت أبا عبد الله(ع)عن المتعة فقال:[لا تدنس نفسك بها]بحار الأنوار 100/318
قال القاضي عياض:[ثم وقع الإجماع من جميع العلماء على تحريمها إلا الروافض]
وقال الإمام القرطبي:[الروايات كلها متفقة على أن زمن إباحة المتعة لم يطل وأنه حرم,ثم أجمع السلف والخلف على تحريمها إلا من لا يلتفت إليه من الروافض]
وقال الإمام الخطابي:[تحريم المتعة كالإجماع إلا من بعض الشيعة ولا يصح على قاعدتهم في الرجوع في المختلفات إلى علي رضي الله عنه وآل بيته,فقد صح عن علي أنها نسخت,ونقل البيهقي عن جعفر بن محمد أنه سئل عن المتعة فقال:(هي الزنا بعينه).]
وهذه نتف من افتراءات الرافضة على جعفر ع:
المتعة من فضائل الدين وتطفئ غضب الرب (تفسير منهج الصادقين للكشاني 2/493)
إن المتمتعة من النساء مغفور لها(من لا يحضره الفقيه 3:366)..
ليت الفيلم تناول الدعارة التي تتم خصيصا للخليجيين في لبنان قبل ان يتعبنا بحكاية من صنع الخيال هدفها انتقاص ابناء مذهب اسلامي
ما هو حكم زواج المتعة و حج التمتع و ما هو المقصود بهما ، و من الذي حرَّمهما ؟
الْمُتْعَةُ نَزَلَ بِهَا الْقُرْآنُ الكريمُ وَ جَرَتْ بِهَا السُّنَّةُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ( صلى الله عليه و آله ) و هذا أمر ثابت لا نقاش فيه ، و حلال محمدٍ ( صلى الله عليه و آله ) حلال إلى يوم القيامة و حرامه حرام إلى يوم القيامة ليس لأحدٍ أن يغيَّره أو يبدّله .
قال عمران بن حصين : نزلت آية المتعة في كتاب اللّه ففعلناها مع رسول اللّه ـ صلَّى الله عليه و آله و سلَّم ـ و لم ينزل قرآن يحرمه ، و لم يَنْهَ عنها حتّى مات ، قال رجل برأيه ما شاء .
فزواج المتعة زواج شرعي صرح به القرآن الكريم و عمل به صحابة رسول الله صلى الله عليه و آله و المسلمون سنوات عديدة حتى نهى عن ذلك عمر بن الخطاب و عاقب عليها فخاف الناس و تركوها لا لنسخ .
هذا و قد حاول البعض الإدعاء بنسخ آية المتعة بالسُنَّة ، لكن الصحيح أنها لم تُنسخ لا بالقرآن و لا بالسُنة
نّ الخليفة الثاني لم يدّع النسخ و إنّما أسند التحريم إلى نفسه ، و لو كان هناك ناسخ من اللّه عزّ وجلّ أو من رسوله ، لأسند التحريم إليهما
باجتهاده قام بتحريم ما أحلّه الكتاب و السنّة
تتمة
ومن افتراءاتهم على جعفر الصادق أنه قال:[ليس منا من لم يؤمن بكرتنا -أي الرجعة – ولم يستحل متعتنا].(من لا يحضره الفقيه 2/148، وسائل الشيعة4/438)
وقالوا:[من خرج من الدنيا ولم يتمتع جاء يوم القيامة وهو أجذع-أي مقطوع العضو-]
(تفسير منهاج الصادقين 2/495)
وعنه(جعفر الصادق)ع:[ما من رجل تمتع,ثم اغتسل إلا خلق الله من كل قطرة تقطر منه سبعين ملكا يستغفرون له إلى يوم القيامة,ويلعنون متجنبها إلى أن تقوم الساعة]
(وسائل الشيعة للحر العاملي 44/ 444)
وعنه أيضاً:[يستحب للرجل أن يتزوج المتعة,وما أحب للرجل منكم أن يخرج من الدنيا حتى يتزوج المتعة ولو مرة]
(بحار الأنوار للمجلسي 100/305، وسائل الشيعة14/443)
ولم يسلم من كذبهم حتى النبي صلى الله عليه وآله فينسبون له أنه قال:[من تمتع مرة أَمن سخطَ الجبار,ومن تمتع مرتين حشر مع الأبرار,ومن تمتع ثلاث مرات زاحمني في الجنان](من لا يحضره الفقيه 366/3)
أما الزينبيات فلم ينسوا لهن عميم الفضل وجزيل الثواب
فوضعوا لهن حديثا قدسيا:(وتعالى ربنا عن كذبهم)
[…أني قد غفرت للمتمتعين من أمتك من النساء]
(من لا يحضره الفقيه للصدوق 2/149،وسائل الشيعة للعاملي14/442)
ش هـ
أحل الله تعالى الطيبات حتى من النساء وهو سبحانه لا يقبل إلا طيبا
وحرم الله الخبائث حثى من النساء
السلام عليكم . بصراحة لم استطع اتمام مشاهدة الفيديو .فقد جن جنوني عما تحدث عنه ما يسمى ب"الناقد" ."تحرير الجسد" اكثر مما هو متحرر في الشوارع و يسميها حداثة . وكذالك ربط كلمة مجتمعات مسلمة مقارنة لكلمة كبت . هذا الاخير المنتشر في دول تدعي مع الاسف الحرية و الحداثة .اما الاسلام فقد صان المراة ومعها صان المجتمع .بصراحة والله شاهد علي فقد اصبت بالجنون واكاد لا اصدق مثل هذه الاشياء تداع ليشاهدها الناس وبالتالي نشر الفتنة وبعدها لدينا جيل لاقدر الله … الباقي تعرفونه
لا يمكن أن يسمى "زواج" المتعة زواجا، بل هو الزنا المقنع كما قال ذلك الناقد. إذ قد لا يستمر فيه المدة أكثر من نصف يوم أو حتى نصف ساعة! و هو من الأنكحة الجاهلية التي حرمها الإسلام كما حرم الخمر و الميسر و أكل الميتتة. فالقرآن سمى أي نوع من الممارسات خارج إطار الزواج الدائم بأنه عدوان/ عدوان على الأخلاق و على كرامة المرأة،و على المجتمع بالفساد الهائل الذي ينتشر فيه بسبب ذلك، و ممارسوه هم العادون:" …فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون"
و من زار إيران يدرك مدى الفساد الذي يخلفه هذا النوع من الزنا، فرفسنجاني نفسه أقر أن هناك في طهران وحدها أكثر من ربع مليون لقيط.
كما أن إيران الأول عالميا في ونا المحارم، لأن آلاف من الاتي تم الزنا بهن بواسطة المتعة، يحملن من مضاجعهن، و يربين بناتهن على نفس الممارسة جلبا للمال، فيعود الآباء لممارسة الزنا مع بناتهم و هم لا يعلمون.
زواج المتعة (هو اتفاق بين الرجل وامرأة بحضور الشهود، على ان يعاشرها مدة معلومة، على مهر أو أجرة معلومة) فالمتعة لا تأخذ من أحكام الزواج إلا استباحة العلاقة الجنسية مقابل أجر، فهي نوع من اتخاذ الأخدان، المنهي عنه في القرآن نهياً أبدياً قاطعاً. قال تعالى مخاطباً الرجال ( اليوم أحل لكم الطيبات. وطعم الذين أوتوا الكتاب حل لكم، وطعامكم حل لهم. والمحصنات من المؤمنات، والمحصنات من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم، إذا آتيتموهن أجورهن، محصنين غير مسافحين، ولا متخذي أخدان…) سورة المائدة آية 5. وقال تعالى متحدثاً عن النساء (…فأنكحوهن بإذن أهلهن، وآتوهن أجورهن بالمعروف، محصنات غير مسافحات، ولا متخذات أخدان…) سورة النساء آية 25. فاتخاذ الأخدان حرام بالنص، وهو كالمتعة: اتفاق على معاشرة جنسية بغير زواج ومقابل أجر.
والظاهر أن العرب في الجاهلية كانوا معتادين على المتعة، ولذلك كان بعض الصحابة يستعملونها حتى تكرر الحديث عن تحريمها في خمس مناسبات: غزوة تبوك وعمرة القضاء وغزوة الفتح وغزوة أوطاس وحجة الوداع. والأحاديث التي وردت في كل هذه المناسبات متفقة على النهي عنها، …..يتبع
وا عباد الله راه زواج المتعة يوجد فقط في المجتمعات الشيعية والاسلام بريء من هذا الشيء, والشيعة لا يعتبرونه من الطابوهات بل هو من صميم الدين عندهم ومن القربات إلى الله. وهذا اللذي أقوله موجود في كتبهم الدينية.
أما الناقدان السينمائيان فمع كامل الإحترام لا علاقة:
-الأول تحدث عن الطابوهات وأوجد حلا لهذا بأن أحل الزنا للناس بشرط التراضي.
أقول له نحن السنة ليس عندنا إطلاقا شيئا إسمه زواج المتعة والشيعة الأمر عادي ومتعامل به عندهم ويفتي به آياتهم , إذن أين هو هذا الطابو وعند من؟
الأمر الثاني أنصحك بمراجعتك نفسك وأن تتقي الله حيث أنك طالبت بأن يكون الزنا حلالا بشرط تراضي الطرفين.
-الثاني تكلم عن الزواج العرفي وخلطه مع زواج المتعة حيث أن الأول ليس هو الثاني, ولعلمك فحتى الزواج العرفي فهو باطل.
ـ أخيرا :
زواج المتعة, الزواج العرفي, زواج المسيار لا توجد عندنا في المغرب.
وسؤالي لمذا طرح هذا الموضوع على المغاربة ؟
تتمة…………
لكن بعضها ذكر الإباحة أو الإذن بالنص، وبعضها لم يذكر. لكن الرواية الواضحة القاطعة، والمنسجمة مع المبدأ الإسلامي الأصلي الذي لا يبيح العلاقة
الجنسية إلا في إطار الزواج، هي ما رواه مسلم في صحيحه:
(…يا أيها الناس، إني قد كنت أذنت لكم في الإستمتاع من النساء، وإن الله قد حرم ذلك إلى يوم القيامة) وهو نص قاطع واضح يبين الحرمة الأساسية في قوله (أذنت لكم)، ويفهم منه أن المتعة محرمة من حيث الأصل، وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن بها إستثناء في الغزوات بسبب أن الناس كانوا معتادين عليها في الجاهلية، ثم أكد التحريم القاطع إلى يوم القيامة، والذي يتلاءم تماماً مع التحريم القرآني لاتخاذ الأخدان.
لا يمكن إذاً إعادة النظر بهذا الموضوع بعد ثبوته بالنص القطعي في القرآن الكريم والسنة المطهرة. أما الظن بأنه يحد من انتشار الزنا فهو نوع من الوهم والإحتيال، وقد نقل البيهقي (عن جعفر بن محمد أنه سئل عن المتعة فقال: هي الزنا بعينه). وقد وقع الإجماع على تحريمها، إلا الشيعة. نقل ذلك ابن المنذر وعياض وابن بطال والحطابي والقرطبي وغيرهم. إذا زواج المتعة من الزنا البين والعياذ بالله.
زواج المتعة لا نظير له في الشرع، وليس بمشروع وهو زنا، والحمدلله الذي صح عند (البخاري)، ثم الحمد لله، ثم الحمد لله، ثم الحمد لله أن صحابي الحديث علي: "أن النبي صلى الله عليه وسلم حرم نكاح المتعة".
وقد ركب الله الشهوة في الإنسان من أجل الولد، فإذا وقع التواطؤ مسبقاً بين الرجل والمرأة على مصادرة هذا الولد فهذا نكاح غير شرعي، فنكاح المتعة فيه موطئة على مصادرة الولد، فالزواج مقصد أصلي ومقاصد تبعية، فالمقصد الأصلي الولد، والمقاصد التبعية كثيرة أجملها الله بقوله: {هن لباس لكم وأنتم لباس لهن}، فاللباس يقي والزوجة تقي واللباس يجمل والزوجة تجمل، والحكم الشرعي يتعلق بالمقصد الأصلي وليس المقاصد التبعية، فمتى حصل تواطؤ على مصادرة الولد فهذا الاتصال واللقاء بين الرجل والمرأة غير شرعي، وكما قرر الإمام الشاطبي في (الموافقات) لو لم يرد نص على حرمة المتعة فعلى المقاصد الشرعية وعلى نظائر المسألة يكون هذا النكاح غير شرعي.
والرافضة يجوزون نكاح المتعة وبعضهم يقول: هو جائز بين الشيعي والسنية أما بينهم فيحرمه. وقد ألف غير واحد من علمائنا الأقدمين وكتبت غير دراسة وهي دراسات جيدة في تقرير حرمة نكاح المتعة.
باسم الله والحمد لله:
الحمد لله عظيم المنة والحمد لله على القرآن والسنة
وهذه بعض أحكام المرأة المتمتع بها عند الرافضة:
– امرأة المتعة ليست زوجة,ولا ملك يمين,وإنما هي مستأجرة!
– امرأة الـمتعة لا ترِث ولا تـورث
– المتمتع بها تبين بانقضاء المدة أو بهبتها,ولا يقع بها طلاق بل هي كالأمة
-لا مودة ولا رحمة فـي المتعة, بل يتزوجها متعة لمدة كذا وكذا يوما, بكذا وكذا درهما
– عدم وجوب العدة للمتمتع بها فلها أن تخرج من بيت المتمتع إلى بيت جاره
ووقع ذلك بفتوى الصدر "البارز" لصالح جيش المهدي عجعج
– يجوز أن يتمتع بأكثر من أربع نساء! وإن كان عنده أربع زوجات بالدائم!
– عدم ثبوت اللعان في المتعة ! وعدم مشروعية الظهار فـي المتعة !
-لا نفقة ولا قسم ولا عدة على الرجل فـي المتعة (وهذا من تعاسة المتمتع بها)
-ليس هناك حد لعدد النساء المتمتع بهن,فـيجوز للرجل أن يتمتع بمن شاء من النساء ولو ألف امرأة أو أكثر. (كما نصت الرواااياااات عنهم عليهم السلااااام)
– جواز التمتع بالمرأة المتزوجة دون علمِ زوجها
-يجوز التمتع حتى بالرضيعة كما أفتى الهالك الخميني (الخويني)
اللهم إني أعوذ بك من الرفض والروافض.
ش هـ
قام عباد الصليب بإخراج فيلم يسيء إلى النبي صلى الله عليه و سلم، معتمدين على دين الشيعة ، ليوهموا الناس أن هذا هو الإسلام، و الإسلام بريء من الشيعة براءة الذئب من دم يوسف . ألم يقل زنديقهم الهالك الخميني أن النبي صلى الله عليه و سلم فشل في دعوته و أنه لم يبلغ أمر الولاية ، و أنه سبب الصراعات التي من بعده. كبرت كلمة تخرج من فيه هذا الزنديق إن يقول إلا كذبا.
و ها هم العلمانيون يحذون حذو عباد الصليب لينتجوا فيلما يتحدث عن الزنا الذي جعله الله من الكبائر باسم زواج المتعة ليوهموا المتفرج أن هذا من عمل المسلمين، بيد أنه لا يعدو أن يكون سوى جزء من الممارسات الشذوذية في حسينيات الشيعة.
فمتى كان الشيعة يمثلون الإسلام حتى تنسبون زندقتهم لديننا الحنيف البريء منهم و من مخرجي هذا الفيلم.
9 – abybakk
A mon humble connaissance, c'était hallal au début mais le prophète l'a déclaré haram lorsque les gens ont en abusé (lors d'une des guerres) désolé je ne me rappelle pas du nom de la guerre je laisse le soin de préciser à ceux qui savent mieux que moi.
Oui c'est bien un marigae, mais il est haram.
Corrigez-moi si je me trompe s'il vous plait.
Wallaho aalam.
اشهار للزنا = زواج المتعة بالمغرب و الدي يمارسه الشيعة المجوس ويتناسلون به
ما هو اخر شيء اخترعه الغرب في مجال التكنولوجيا العلم هل تم تجاوز نظرية البرت انشتاين و نحن لا نعلم دالك
التشريعات الإسلامية جاءت لتؤكد اهتمام الإسلام بالعلاقات المتبادلة بين الرجل والمرأة، وعلى قمة هرمها العلاقة الزوجية وما يصح منها وما لا يصح.
وقد جاء الإسلام بالحث على الزواج الشرعي، وحث عليه لما فيه من المصالح العظيمة، ولما فيه من السكن والمودة والنسل، ولهذا رتب الشارع على هذا العقد العظيم أموراً عظيمة ً، كالميراث والعدة وغيرها من الحقوق المتبادلة بين الزوجين. قال سبحانه
{والذين هم لفروجهم حافظون، إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير
ملومين ، فمن ابتغى وراء فأولئك هم العادون} 5 المؤمنون
اما عند الشيعة الروافض كل ما هو حرام جائز
زواج المتعة فهو الى اجل لاميراث فيه ولا نسب ولا شهود ولا عدة هو الزنا بعينه اللهم استرنا يارب شكرا هسبريس
كفى من النفاق وتوجيه التهم للأخرين وأنتم تعيشون وتفضلون العيش في المحرمات وجميع الموبيقات السبعة وكل أنواع الزنا بما فيها إنتاج الأفلام الإباحية في كثير من المدن الرئيسية في بلد يتنافس مع مملكة تايلاند في السياحة الجنسية رغم أن تايلاند البوذية تجرم ممارسة الدعارة مع الأطفال .بما ان المغرب يقصده ملايين من الشواذ لممارسة الجنس من أنحاء العالم مع أطفال بما فيها إنتاج الأفلام الإباحية في كثير من المدن الرئيسية في بلد يتنافس مع مملكة تايلاند في السياحة الجنسية .إذا كان زواج المتعة تؤمن به الطائفة الشيعية؟؟ ومن يؤن بزواج العرفي*المسيار*والمصياف*ولفريند* وجهاد النكاح.*ونكاح الخضروات كالجعدة ولخيار.
Réponse à 20-Mahboul
Le prophète ne l'a jamais interdit
je défie quiconque de dire que le prophète l'a interdit.
je pose une question à ceux qui croient savoir?
si le prophète l'a interdit , alors pourquoi le 3eme khalife OMAR l'interdit du nouveau?
Donc l'interdiction est venue avec Omar et pas avec le prophète
Maintenant, on pose une autre question, est ce que Omar a le doit d'interdire quelque chose qu n'était pas interdit à l'époque du prophète.
La réponse est bien sûr non car ça devient
بدعة
Soyez logique et il ne faut pas suivre le troupeau sans réfléchir
je te conseille vivement de ne pas se contenter de lire juste les livres classiques qu'on entend dans nos mosquées sunnites, il faut tout lire, élargir le spectre, et tu comprendras
Je te donne un conseil, lis l'histoire d'abord surtout ce qui s'est passé après la mort du prophète, si tu comprends cette histoire, tu peux comprendre et expliquer beaucoup de choses
Bon courage
هذا هو حالنا حنا العرب هدشي ليمخلينا ديما في الوراء ناس كيخترعو وحنا مضاربين مع المكبوتات طرحو مواضيع إوعا بها المجتمع ويستافد منها اما هدشي كيزيد من المنكر
هذا الفيلم الهدف منه هو كثرة الفساد وتخضير الشعب ويغتنمون الفرصة الثعاليب والتماسيح للنهب والسرقة والشعب لا يفكر الا في الجنس رغم ان الاروبيين العقلاء يخافون من الامراض الجنسية ويخافون على صحتهم ونحن لا نجد الا المواضيع التي تشجع على الفساد والجهل اليس هذا عار
Depuis de moment que les moslimin le zero ont a trouvé, il ont resté á cote du zero et tous les chauses qui semble au zero, les troux humains par exemple!!!!!!
حذاري من كل ماهو ات من الشيعة اللهم احفظنا
هذا رد على الاخ المدعو"زواج العرفي طنجة الكويرة"،واضح من لهجتك انك من طنجة،ومن سموم حقدك التي نفثتها في تعليقك انك شيعي،الا تستحي؟تسب المغرب وانت من المفروض انك مغربي؟؟وتجعل من الخروقات الاخلاقية التي تتم في بلادنا نتيجة عدة اسباب والتي لا يمكن ان ترجع في اي حال من الاحوال الى رضى السنة واهل الجماعة عنها فضلا عن دعوتهم لارتكابها؟اهذا هو حبك لبلدك؟ولكن لا عجب،فاذا كان معظم اليهود في جميع بقاع العالم لا يدينون بالولاء لبلدانهم التي ترعرعوا فيها ونهلوا من خيراتها،بل يدينون بولائهم لاسرائيل،فلا عجب ان يكون ولاء الشيعة الموالين لهم لايران،وهذا هو الداعي الذي دفعك لسب المغاربة والمغرب.فاذا كان المغرب هو بلد السياحة الجنسية والمنكرات،فلا ريب ان ايران بالنسبة لك هي المقام الطاهر والارض المشرفة التي غبار عليها،ايران التي افتى مرشدها الخميني بجواز الاستمتاع بالرضيعة؟؟انتم يا من افتى علماؤكم الاشاوس بجواز نكاح الدبر؟ وايلا ما كانتش عاجباك العيشة فيه سير لبلادك ايران.
انشري هسبريس الله يرحمليكم الوالدين،بقاو غير الايرانيين يسبونا فبلادنا
AL _Imam Ja3far Sadiq min Ahli sunnah, he said about " the so called " Zawaj Mut3a" Hiya Azzina bi 3aynihi.
Sayyiduna Omar is not the one who made it Haram, he just broadcasted the new rule to everyone, Sayyiduna Mohammad is the one who said that AlMut3a is Haram until the day of judgement., after it was once permitted.
زواج المتعة=للزنا
وَلا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلا
يا عرب يا امة سيدنا محمد عليه السلام لقد ضقنا ذرعا من هذه المواضيع السخيفة التي تثير الإشمئزاز.
نحن شباب في غنى عن هذه التفاهات، إننا بحاجة إلى مواضيع علمية ننور بها عقولنا و ننشغل بتعلمها لكي تبعدنا عن كل المحرمات هذا هو الحل.
إ ن من خلال ملاحضة المتواضعة ارى ان هدفكم الوحيد هو إباحة ممارسة الجنس خارج مؤسسة الزواج
سحقا لكم يا امة ضحكت من جهلها الامم
هذه الفتنة التي تريدنا نشرها ستصيب اولادكم و ستندمون حيث لا ينفع الندم
حرام مطلق لايستوفي شروط الزواج
ا لروافض قذفوا ام المؤمنين حبيبة رسول الله عليه الصلاة و السلام بالزنا التي براها الل تعالى في القران الكريم , فكان عاقبة هذا القذف ان افشى الله فيهم الزنا ( المتعة ) و فضحهم على رؤوس العباد . من زرع الريح حصد العاصفة. الجزاء من جنس العمل.
الشيخ بن تيميه رحمه الله تعالى انه قال (سبحان من خلق الكذب واعطى تسعة اعشاره للرافضة)
أنقل لكم شيئ قليل من فتاوى الشيعة الرافضة
نكاح المتعة عند الشيعة أنواعه وخفاياه /
الشيعة يقولون لكل امرأة كيفية
وطريقة فى الاستمتاع بها
1 – البكر يستمتع بها دبرا(والعياذ بالله)
ولا تفظ بكارتها مخافة العيب
2- الطفلة والرضيعة يستمتع بها ضما
وتفخيذا وتقبيلا
كما أفتى بذلك الخمينى
3- الثيب له منها كل شىء قبلا ودبرا
ولا يحق للرجل البحث عن الموانع الشرعية للمرأة كأن تكون :
متزوجة أو فى عدة أو حامل
أما عن شروط نكاح المتعه عندهم :
فهما شرطان . تحديد الأجر والمدة
يقول الطوسي وهو من كبارعلماء الشيعه /
يقول : ( نكاح المتعة عندنا صحيح مباح في الشريعة )
4- متعة المزار
وهذا النوع من المتعة واسع الانتشار في مشهد بإيران ، ويسميه أبناؤها زواج ( المتعة فوق رأس السيد ) في إشارة إلى الإمام الثامن الإمام الرضا المدفون في مشهد .
5- إعارة الفرج :
أن الرجل إذا أراد السفر أودع زوجته عند أحد أقاربه ليستمتع بها
هذا شيئ قليل من فتاوى ذوي العمائم القذرة اللهم غفرانك يارب العالمين شكرا هسبريس
إنها دعارة مقنعة بلباس شرعي. ثم الحرية هي الخضوع للقوانين و الضوابط و ليس للأهواء و الغرائز حيث العبودية
أما قول جابر رضي الله عنه ..كنا نستمتع على عهد رسول الله وأبي بكر، حتى نهى عنه عمر في شأن عمرو بن حريث). وقوله..(ثم نهانا عمر فلم نعد لها) رواهما مسلم.
قال النووي : (هذا محمول على أن الذي استمتع في عهد أبي بكر وعمر لم يبلغه النسخ)
قال الحافظ في الفتح ( ومما يستفاد أيضاً أن عمر لم ينه عنها اجتهاداً، وإنما نهى عنها مستنداً إلى نهي رسول الله صلى الله عليه وسلم)
قال الإمام الطحاوي: (خطب عمر فنهى عن المتعة ونقل ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم فلم ينكر عليه ذلك منكر، وفى هذا دليل على متابعتهم له على ما نهى عنه)
فالذين تمتعوا لم يبلغهم التحريم..وعندما بلغوا توقفوا عن الامر .. فالمتعه محرمة حتى من كتب الشيعه..
الزنى هو معاشرة بين رجل وامراة لايملكها ولا تملكه بعقد ما محدود او غير محدود بينما ادا كان في زواج المتعة عقد فالامر شيء اخر
الزاني يعرف انه فعله حرام محرم شرعا وهو بذالك يكون في عدد العاصين
عند اهل السنة والجماعة اي المسلمين
فهناك فرق كبير بين الزني بالهوي وهناك فرق بين الزني كعقيدة
فالشيعة فعقيدتهم تبيح لهم الزني باسم المتعة
فافي معتقد الشيعة ان الرجل يستطيع ان ينتزوج ( المتعة) الف مرة لان المراة المتمتع بها لاتطلق ولا تورث وانما هي مستاجرة . ( اي عاهرة )
كتاب ( الاستبصار) لابي جعفر الطوسي .
فمعتقدهم الصفوي المجوسي يبيح لهم العهر والزني باسم الدين
وليس في الامر اي شيء مفتري بل القوم كتبهم فيها هذا الشيء وكما يقول المثل من افواههم ندينهم فلماذا يرتعبون ويصرخون باسم كذا وكذا فهذا معتقدكم الصفوي فيه هذا الشيء ولكن الصفويين كلما فضحو يبحثون عن المبررات مرة باسم الاخوة الاسلامية وهو اخطر علي امة من اليهود لسبهم لصحابة رضوان الله وطعنهم في عرض رسول الله صلي الله عليه وقولهم بتحريف القران واستحلالهم لدماء واعراض واموال اهل السنة او يقولون كذا وكذا ويبقي القوم هكذا
معتقدهم المجوسي الصفوي يبيح لهم العهر والزني وان كل زني من صفوي تزداد حسناته وينسبون احاديثهم للائمة زورا وبهتانا من اجل يجذبو الناس لزني
abybakk
ولماذا علي رضي الله عنه صمت عن هذا الامر ولم يجاهد ولماذا لم يبيح الامر اثناء ولايته؟
ولماذا المعممين يتمتعون وبناتهم لا؟
وهل كن نساء اهل البيت يتمتعن؟
روايات من كتب الرافضه
على بن ابي طالب عن رسول الله يحرم فيها المتعة !! عن عبد الله بن سنان
قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن المتعة فقال: لا تدنس نفسك بها
البحار _الجزء 100 صفحه 103
عن هشام بن الحكم ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) في المتعة قال : مايفعلها عندنا إلا الفواجر. ـ نوادر أحمد بن محمد بن عيسى : 87 | 200
هذه هى المتعه بشهاده ال البيت وغيرها من الادله..كما ان نسبة الاصابه بالايدز في ايران بازدياد .. فقم المقدسة كما يقول الشيعه.. هى ثاني أعلى نسبة للمصابين بمرض الايدز..واكثر من ربع مليون لقيط..
وقولك ان الفاروق اسند التحريم لنفسه
(فعن ابن عمر قال :لما ولي عمر بن الخطاب،خطب الناس فقال(إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن لنا في المتعة ثلاثا ثم حرمها ،والله لا أعلم أحدا يتمتع وهو محصن إلا رجمته بالحجارة إلا أن يأتيني بأربعة يشهدون أن رسول الله صلى الله عليه سلم أحلها بعد أن حرمها) حديث حسن رواه ابن ماجة
(والذين هم لفروجهم حافظون الا على ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون)
والمتمتعه ليست زوجة وليست ملك يمين.. والاية صريحة العلاقة لاتكون الا مع الزوجة او ملك اليمين فقط..والاية بتت في الامر فمن اراد غير ذلك فهو من العادون.. عن زيد بن علي عن ابائه عن علي عليه السلام قال : حرم رسول الله (ص) يوم خيبر احوم الحمر الاهليه ونكاح المتعه.((التهذيب للطوسي 2\186 -الاستبصار 3\142 -وسائل الشيعه الحر العاملي 14\441
ولايمكن حمل الرواية على التقيه لسببين ..هذا الحديث مروي من عدة طرق من طريق اهل البيت..فحتى الرواية لدينا عن تحريمها من طريق علي رضي الله عنه .. ثانيا ..القول بالتقيه يعني ضياع المذهب حيث لا تجوز التقيه في المتواتر عندكم..
قال رسول الله.. (يا أيها الناس إني قد كنت أذنت لكم في الأستمتاع ألا وإن الله قد حرمها إلى يوم القيامة , فمن كان عنده منهن شيء فَلْيُخَل سبيلها , ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئاً ).. رواه مسلم
وعن إياس بن سلمة عن أبيه قال .. (رخص رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم عام أوطاس في المتعة ثلاثا ، ثم نهى عنها) .. أخرجه مسلم
عليكم يا شباب المسلمين بالتفقه في الدين والتمسك بالكتاب والسنة لنحمي مجتماعتنا من اذى اعداء الدين شكرا هسبريس
ا لى الرقم 9 لماذا الخلط بين زواج المتعة وحج التمتع – زواج المتعة : هو: أن يتزوج الرجل المرأة بشيئ من المال مدة معينة ، ينتهي النكاح بانتهائها من غير طلاق . وليس فيه وجوب نفقة ولا سكن ولاتوارث يجري بينهما إن مات أحدهما قبل انتهاء مدة النكاح هذا زنا يقول الله تبارك وتعالى : ** الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا ينكها إلا زان أو مشرك وحرم ذلك على المؤمنين } .
اما الحج ثلاثة أنواع: (إفراد/ القران/ التَّمَتُّع) والتي يمكن تبسيطها على النحو التالي:
الإفراد: هو أن يحرم بالحج وحده فإذا وصل مكة طاف للقدوم، ثم سعى للحج
القران: هو أن يحرم بالعمرة والحج جميعًا أو يحرم بالعمرة أولاً، ثم يدخل الحج عليها قبل الشروع في طوافها،
التمتع: هو أن يحرم بالعمرة وحدها في أشهر الحج فإذا وصل مكة طاف وسعى للعمرة وحلق أو قصر، فإذا كان يوم التروية وهو يوم الثامن من ذي الحجة أحرم بالحج وحده
الأصل في النكاح الصحيح الإستقرار ، والأصل في المتعة التلذذ والإستمتاع اتقوا الله شكرا هسبريس
إلئ صاحب الرد رقم 9
إدا كنت تبيح زواج المتعة فأرجو أن تزوجني إحدى بناتك لمدة شهر مقابل 1500
اتقوا الله أيها الشيعة فإنكم و الدي نفسي بيده انتم على الباطل وهدا الأمر هو خير دليل على جهلكم
زواج المتعة زنا ولو بعقد 100 سنة …لا تقبلها الفطرة وهو في حد داته نقص من كرامة المراة .
قامت الشاعرة الإيرانية "پروين غفارخانى" بإحراق نفسها في سجن "إيفين" الواقع شمال العاصمة الإيرانية طهران، بسبب رفضها زواج المتعة من قاضي إيراني.
وذكرت وكالة أنباء الايرانيين الوطنية أن ناشطين إيرانيين في الخارج نظموا حملة دولية دعت للإفراج عن الشاعرة الإيرانية.
وقد دعت مواقع إلكترونية تابعة للمعارضة الإيرانية في الخارج إلى التضامن مع المرأة الإيرنية، التي سجنت منذ أكثر عام ، و تعاني من الظلم المضاعف من قبل المجتمع و الدولة، على حد قولهم.
مبروك للي يسمون نفسهم ( شيعة علي )
في دين الشيعة يجوز التمتع بالمتزوجة !!!!!!!!!!!!!
والكلام بالدليل وبرقم الصفحة في كتبهم :
السيستاني في منهاج الصالحين الجزء الثالث مسألة 260 والموسوي في جامع الأحكام الشرعية ص410 والخميني في تحرير الوسيلة الجزء الثاني ص 292 مسألة 17 هؤلاء اجازوا للمرأة المتزوجة أن تمارس المتعة مع غير زوجها
—————————-
جامع الاحكام الشرعية لعبدالاعلى الموسوي ص410:يستحب أن تكون المتمتع بها مؤمنة عفيفة والسؤال عن حالها وأنها ذات بعل أو ذات عدة أم لا وليس السؤال والفحص عن حالها شرطاً فى الصحة
—————————-
تحرير الوسيلة للخميني الجزء2ص292مسألة17..يستحب أن المتمتع بها مؤمنة والسؤال عن حالها قبل التزويج وأنها ذات بعل أو ذات عدة أم لا أما بعده فمكروه وليس السؤال والفحص عن حالها شرطاً فى الصحة
—————————-
عن أبي عبد الله عليه السلام قيل له..إن فلاناً تزوج إمرأة متعة وإن لها زوجاً فسألها فقال أبي عبد الله عليه السلام: لم سألها ؟… كتاب الوسائل14/457، وكتاب التهذيب