لمْ يخبُ وهجُ النضال الأمازيغِي، خلال 2014، بقدر ما حملَ مضامِين جديدة، على عدَّة أصعدة، بدءً من مطالب اللغة وتبويئها المكانة التي أفسحها الدستور الجديد وقدْ جعلها لغةً رسميَّة فِي 2011 بجانب العربيَّة، مرورًا بالإبداع الفنِي الأمازيغِي، وبروزْ شخصيَّات مدنيَّة نافحتْ عن الأرض، وتصدَّتْ للتهمِيشْ، من مواقعهاَ.
هسبريسْ تختارُ شخصيَّات أمازيغيَّة تجدُ أنَّها استأثرتْ بحظٍّ مهمٍّ من الفعل والنقاش، سواء لإثارتهَا الأمازيغيَّة، من منطلقٍ هوياتِي، أوْ ذُودهَا عنْ مناطقَ أمازيغيَّة ترى أنَّها لا تزالُ محلَّ تهميش، أوْ شخصيَّات فنيَّة، دون أنْ تكون أسماء كثيرة أخرى، مقصاةً من العرفان أوْ إقرار بصماتها إبَّان العام المنقضِي.
هنُّو ومارُوش..مناضلة “العمق”
هنُّو ومَارُوش، واحدةٌ من الشخصيَّات الأمازيغيَّة التي بصمتْ العام المشارف على النهايَة، وقدْ تولتْ نقل ما تكابدهُ النساء في جماعة تلمِي في تنغير إلى الإعلام، دونما ارتباكٍ أمام الكاميرا، بنبرةٍ تمزجُ الألم والحسرة على الوضع الرَّاهن، بالمناشدة بتحسين الأوضاع.
هنُّو التي تزوجتْ وهي التي لمْ تتخطَّ عامها الثانِي عشر، ولمْ يدم زواجها سوى شهورًا، فنذرتْ وقتها للمساعدة والبذل في سبيل الآخر، تنافحُ عنْ حقِّ النساء في أنْ يحاربن الأميَّة ويتعلمن، على اعتبار أنَّ الحظوة بتعليمٍ ستكُون مدخلًا لهُنَّ إلى سُوق الشغل.
منهجُ هنُّو في النضَال يقوم على أنْ يقول الإنسان كلمته ويسمعها رغم كلِّ شيٍء، وهي جازمة بأنَّ أمورًا كثيرة تغيرتْ، وبأنَّ منسوبًا أعلى من الحريَّة باتَ متأتيًا رغم كلِّ الإشكالات التِي لا تزَال قائمة بالمملكة.
عصِيد…سيدُ النقاش
ومنْ ساحة النقَاش المجتمعي والسياسي الدائر منذُ سنواتٍ حول طبيعة الدولة بين المدنيَّة والإسلام السياسي، واحتدام السجال حول عددٍ من القضايا، يبرزُ الفاعل الأمازيغِي والمدني، أحمد عصِيد، واحدًا من الشخصيَّات التي أثثتْ السنة المنقضية.
عصِيد الذِي أحيَى عددًا منْ حفلاتْ “أحوَاشْ” في جلباب الرَّايسْ، ولا يزال مساهمًا في إبراز الفلكلور الأمازيغي، اعتلى منصَّاتِ ندواتٍ كثيرة، فِي أكثر منْ مناسبة، وإنْ جرَّتْ عليه التكفير مرَّة أخرى منْ قبل أبي النعيم، الذِي عادَ ليهاجمه، متهمًا إيَّاه بتحدِّي مشاعر الأمَّة، فيما يثيرهُ عنْ كونيَّة حقوق الإنسان والحاجة إلى إقرار العلمانيَّة في المغرب، لتحقيق الديمقراطيَّة.
إدير…أيقونة “الروايس” ومجددهُم
ثالثُ الشخصيَّات الرايس الحاج إدير، رائد فن الرواس ومجدده في المغرب، عبر التعاون مع شعراء من مسقط رأسه في “اشتوكن”، حتى أنه ظفر بجائزة المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية في صنف الأغنية التقليدية عن الثقافة الأمازيغية، تتيوجًا لمساره الطويل في الفن.
الحاج إيدِير يلهبُ أعدادًا كبيرة ممنْ يعشقُون فنَّ الروايس، ويخصُّون الحفلات التي يحييها بحضور كبير تترجمُ تشبثهم به، وبالرِّسالة التي يذيعها عبر الفن، في زمن العولمة، وطغيَان الواردات الموسيقيَّة، بطابعها الأجنبِي.
إيدْ بلقاسم..سفير الأمازيغية
أمَّا حسن إِيدْ بلقاسم فيلقبُ بسفير الأمازيغيَّة لكثرة ما مثَّل القضيَّة الأمازيغية في الخارج ولترافعه عنها لدَى منتدَى الأمم المتحدَة لدى الشعُوب الأصليَّة، بغرض تمكين الثقافة الأمازيغية من الحماية أمام تطورات العصر وتحصينها بسياسة ثقافية ملائمة.
بلقاسمْ يشتغلُ بالموازاة مع تمثيله الأمازيغية في الخارج، على تأطير الجمعيَّات وتحسيس وسكان مناطق في المغرب بجوانب الاستيلاء على الأراضي والحقوق، حيثُ ينظمُ دوراتٍ يوعِي بها المستفيدِين بالصورة التي يجبُ بها عليهم أنْ يتصرفُوا في حال صودرتْ حقوقٌ موصولة بالأرض.
أكونَاض..خازن الأدب الأمازيغي
وفي حقل الأدب الأمازيغي، يبرزُ الأديب والمترجم محمد أكونَاض، الذِي نقل عدَّة أعمَال أدبيَّة إلى الأمازيغية، زيادةً على أنَّ أعماله صارتْ مرجعًا في الأدب النثري الأمازيغِي الحديث. من قبيل رواية “تمورتْ ن إفاونْ” التي يعرج فيها على صعوبة التحولات التي رافقت الأمازيغية.
حمَاسُ أكونَاض إلى إثراء جنس الرواية في اللغة الأمازيغية، لمْ يفتر بالرُّغم من محدوديَّة القراءة في المغرب، فزاد أكثر عمل، يحفرُ في نفس الإنسان الأمازيغِي، وينقل ظرُوف عيشه، عبر اللغة الأم لا غيرهَا.
عبدِي..التربية في تجربتها الأمازيغية
ولأنَّ المغرب أقر في سياق التصالح مع ماضِيه تدريس الأمازيغيَّة في المدارس، يواكبُ جمال عبدي، رئيس الكونفدرالية المغربية لجمعيات مدرسات ومدرسي اللغة الأمازيغية، الجانب التربوي في الأمازيغية في كلِّ تفاصيله، مشخصًا واقع التدرس وآفاقه عبر السنة في أكثر من لقاء، منبهًا إلى الانزلاقات التي قدْ تطفو إلى السطح بسبب تعاطِي الوزارة.
عبدِي صار صوتًا ضاغطًا لتأمين الأطر القادرة على تدريس الأمازيغية، والتنبيه إلى مغبَّة إنهاء تكليف كثير من الأساتذَة بالتدريس، بذرائع لا تبدُو مقنعة بالنسبة إليه، حسب ما صرحَ به في لقاءٍ للرباط.
تبعمرانت..مؤلفة الفن والسياسة
وفِي التوفيق النَّادر بين الفنِّ والسياسة، استطاعتْ فاطمة تبعمرانتْ أنْ تحافظ على علاقتها بالوسط الفنِي، إذْ لا تزَال مواظبة على حفلاتها، بالقدر الذِي تخلقُ الجدل بأكثر من خطوة في البرلمان، كما فعلتْ حين رفضتْ التصويت في انتخاب رئيس مجلس النواب باللغة العربية.
تبعمرانتْ ألهبتْ جمهورها في سلا بحفلٍ فني، خلال مهرجان “موازين”، كللتْ بها مسارًا عصاميًّا، انطلقتْ معهُ يتيمة الأم من الصغر في إفران الأطلس الصغير، ومضتْ إلى حفظ أسماء أمازيغية والغناء لها مثل المغنِّي القبايلِي المعتُوب لونَاس.
أداسكُو..شابٌّ وقضيَّة
ومنْ الوجُوه الشابة في الساحة الأمازيغيَّة، الناشط عادل أداسكُو، الذِي كان فاعلًا في حركة “تاوادا نيمازيغن”، حيث اشتغل في الميدان بصورة لافتة، وتنقل بصورةٍ مكوكيَّة بين عدَّة مدن مغربيَّة كيْ يحشد لمسيرة العشرين من أبريل التي جابتْ وسط العاصمة الرباط رفعًا لمطالب أمازيغيَّة.
عادل اقام احتفاليَّة كبرى للسنة الأمازيغية الجديدة في الثالث عشر من يناير الماضي، “ما أطمحُ إليه هو أنْ يتحقق الإنصافُ للثقافة الأمازيغيَّة، ولا يهِمُّنِي في ذلك، أنْ أبذل قسمًا كبيرا من وقتِي في التعبئة والتعريف بمطالبنا العادلة.
بوشتطارتْ وحادَّة..نحو إعلامِي أمازيغِي
وفي مضمار الصحافة، برزَ الإعلاميُّ عبد الله بوتشطارتْ عبر ظفره بالجائزة الوطنيَّة للكبرى للصحافة الأمازيغيَّة، في صنف الإنتاج الصحفِي الأمازيغِي، عبر حلقةٍ تحملُ عنوان “الطريق إلى تاغزيرتْ..حين يتوقف الزمن”، ليسهم بذلك من جانبه فِي الدفع بتجربةٍ صحافيَّة قائمة بالأمازيغيَّة، تؤمنَ حقَّ المتابعة لشريحة كبرى في المغرب.
بوتشطارتْ حاز على جائزته مناصفة مع الصحافة حادَّة أعبُو، التي توجَتْ عن “كنوز..أنواع الشعر الأمازيغي”، الذي عمل على تقديم الأدب منْ خلال الأثير، ومزج التقديم بالنقد الأدبي.
الشامِي..جرسُ الإنذار ورجلُ “الخصوصيَّة”
وفي سياق النقاش المحتدم حول التقسيم الجهوِي في المغرب، برز محمد الشامي، رئيس كنفدراليَّة الجمعيات الأمازيغية بشمال المغرب، بصورة لافتة، من خلال إبداء رفضه للمقترح الذي قدمته الداخليَّة، دون أنْ يفتر عن تأطير الملتقيات العموميَّة بشأنه، في تنبيهه إلى القواسم المشتركة في الريف، سواء تعلق الأمر بالتارِيخ أوْبالثقافة أوْ بالاقتصاد.
تفيُورْ..سفيرة الفن الريفِي
رغم حداثة سنها وومتابعتها الدراسة في الجامعة، إلا أنَّ ابنة الحسيمة إيمان بوسنان، المعروفة بـ”تفيور”، لا تتوانى عن تمثيل الأغنية الأمازيغية، والريفية تحديدًا، في محافل ثقافية بالخارج ومواصلة الاشتغال على أغان جديدة.
تفيور لمْ تلجأ ككثيرات من بنات جيلها إلى أغانٍ مستهلكة، وارتضتْ لونًا يستلزمُ غير قليل من الإبداع في الكلمة، يلتزم بقضايا الأرض والانتماء، متحدية كل ما كان من شأنه أنْ يثبط عزيمتها في مجتمع محافظ.
السيد أحمد عصيد و رغم كيد الكائ دين و حسد الحاس دين ، تعكس صفاته كل الإشارات الدالة على شخصية رجل الدولة و أن انعكاس تلك الصفات عليه و ما تضفيه عليه من ملامح الرزانة الفكرية الأدبية تؤهله تزعم رجل السنة 2014 بلا منازع كل سنة
تحية أمازيغية حارة للسيد أحمد عصيد من الأعماق و كل سنة و انت في القمة و لا عزاء للخونة
لماذا التفرقة؟؟ نحن كلنا عرب وأمازيغ. دامت المحبة والأخوة.
que dieu veille sur cette identité amazigh et aide à sa continuité, car malheureusement elle est entrain de disparaitre et que dieu vous bénisse et vous aide dans le combat de l'amazighité face à l'arabisation et à la francisation des populations de souss, zayane et du rif
الاصل يبقى الاصل رغم التعرية العروبية الشرقية والغربية الشاذة…عاش المغرب بأصله وثقافته الاصبية …المغرب من شماله الى جنوبه يبدع في مجالات مختلفة نساء ورجال منسيون بابداعاتهم…لكن نسيتم مغاربة المهجر فهم ايضا يبدعون في الثقافة الامازيغية خاصة المنحدرين من الريف. ..عاش المغرب بلدا مسلما وثقافة أمازيغيا واديولوجيا اصليا…
هناك شخصية كانت وراء تأسيس الكونفدارالية الوطنية لاساتذة اللغة الامازيغية وهو الرئيس الحالي لجمعية لمدرسي الامازيغية سوس درعة.
الكل يناظل بطريقته الخاصة, منها ما يعجبنا ومنها ما يغضبنا لكن اذا اجبرت على الاختيار فتبقى السيدة هنو وماروش بطلة النظال والكفاح, فرغم صعوبة الحياة ومشاكلها الخاصة لم تستسلم وواصلت اثارة مواضيع ومشاكل المراة القروية والامازيغية بالخصوص ورغم الفقر وقصر اليد تكلفت بتربية واحتضان ابناء اخيها بعد وفاة امهم, تحية تقدير واجلال لاختنا هنو.
que dieu aide notre roi mohamed 6 et le gouvernement á realiser tout ce qui bien pour notre religion "islam" et notre pays. Nous sommes tous avec eux que ça soit des amazigh ou pas.
تحية تقدير الى كل مناضل يهدف الى نصرة المستضعفين ومسح غبار التهميش عن ساكنة مغرب اقل ما يوصف به:كونه غير نافع رغم ان سكانه هم اكثر نفعا للعباد والبلاد وللدين الذي عليه العماد.اللهم اجعل بلدنا امنا واحدا موحدا.
قرانا في الخمسينيات ان اصل المغرب امازيغي فهو كدالك فلما رغم ان لهجتنا بالدراجة عربية فهدا لايمنعنا باننا مغاربة جمعت بيننا اللغات الامازغية والعربية وعندما دخلنا في اربعنيات الحماية تفرسنا . مغرب واحد متعدد اللغات واللهجات تحت راية الاسلام الدي كرمنا به الخالق.فنحن اخوة فكان لزاما ان يكتب لبطاقة تعريفنا وهويتنا ان تسطر معلوماتنا باللغة العربية والجهة الاخرى باللغة الامازغية ومن هنا يرفع اللبس.ومن هدا المنطلق تطمئن القلوب وبه الاعلام والسلام
مثل هذه التصنيفات تكرس التفرقة بين فئات الشعب المغربي . المغرب في غنى عن هذا التمييز بين الأمازيغي و العربي نحن جميعا مغاربة . فمن اختير ليكون شخصية السنة فليكن المغربي المتوج في المجال المعين مثلا فلانة توجت كابرز شخصية في الاهتمام بالامازيغية وهكذا دواليك . فلو لم نهتهم بمثل هذه الأشياء فسوف ننزلق بالبلاد إلى ما لا تحمد عقباه . لا للتفرقة .لا للتفرقة
add the hespress magazine that many Imazighan reader, editor and employee are expressing them salves and has one windows called Tamazight, but I'm waiting to see it written by tifinagh next time
proud to be Imazighan
لاحول ولاقوة الا بالله الحمد لله للي مازال كيجمعنا الاسلام كلنا مغاربة بدون تفرقة حرام عليكم
انا كل ما يهمني هي الاوراق و القطع النقدية و لن اسال هل كتبت بالعربية او الامازيغية او حتى الشنوية
واقيلا جبدت الصداع لان بصمة تفيناغ لا وجود لها
ما فاقوش بها
كلنا من اصل امازيغي و لكن لمادا فرضنأ على انفسنا العربية لعدة قرون قبل ان يكون المخزن
بلا ما تلصقوها فيه
اللي دارها بيديه يفكها بسنيه
Tous ses persones travaillent jour et nuite pour couper les liaisons cultureles,religieux,sociales,politiques….tous ca pour pare d'une langue de l'aboratoire et une identite illogique, car le produite mentale amazigh est apparie grace a la reference islamique
" لماذا التفرقة؟؟ نحن كلنا عرب وأمازيغ. دامت المحبة والأخوة."
التفرقة قام بها الذين:
– حاولوا تعريب المغرب.
– جعلوا المغرب بلدا عربيا.
– همشوا المناطق الامازيغية من التنمية.
– جعلوا من الامازيغي مواطنا من الدرجة الثانية الى أن يتحدث بالعربية و يتنكر للغته و هويته.
– الذين حرموا سابقا الفقيد علي ازايكو من جائزة المعرب في الابداع بعد أن أعلنت اللجنة عن احقيته لهذه الجائزة.
– الذين حرموا سابقا الفنان الكبير عموري مبارك من جائزة الأغنية وأعطيت لعبد الوهاب الدكالي حين اتفقت اللجنة على عموري لكن اعترض احد دهاقنة الموسيقى المغربية على ذلك.
– هل سمعت أو شاهدت جائزة المغرب منذ الاستقلال الى الان تعطى للابداع الامازيغي؟؟
– هل سمعت أو شاهدت المسيرات المليونية في الرباط و البيضاء تنظم لقضايانا الوطني؟ كلها من أجل الشعوب العربية.
– متى كان للامازيغ قناة تتحدث بلغتهم؟ منذ ست سنوات فقط و بتمويل ضعيف.
– هل هناك اذاعة امازيغية 24 ساعة في اليوم؟ بالطبع لا.
– من يريد محو هوية المغرب وجعله نسخة من الدول الاستبداية كسوريا و العراق و مصر؟؟
إذن من قام بالتفرقة بين المغاربة على أساس اللغة؟؟؟
–
طبعا ابطال من الكرتون او من الخيال
ونسأل " هشام تسمارت" عن اي انجاز حققه هؤلاء مع تحياتي الى هنو اماروش التي اعتقد جازما انها الوحيد التي تستحق ان تذكر في هذا المقال لكونها مناضلة شريفة نزيهة ونضيفة وخالصة اطال الله في عمرها وامدها بالصحة والعافية وابعد عنها ايدي المكر والاستغلال .
2 – محمد المغربي
لا باينة المحبة من ردود الفعل الطابو العربوجي الرقمي …
الأمازيغ دائما في مقدمة المناظلين في هذا الزمان وكذالك في الأزمنة الغابرة،وكي لا أصنف من المتعصبين فأنا أئمن أن جميع الشعوب المظلومة مناظلة.
لم تذكر أسماء الخارجين عن الوطن الذين يلعنوه الإسلام و العروبة كبتير شمراح و ريشارد عزوز و هم غير قادرين أن يغيروا شيأ بغبائهم و كرههم للعرب ويقولون جميع الأعراق لم تتمكن من أمازيغ شمال إفريقيا منها الرومان إذا لماذا هزومو أمام الفتوحات الإسلامية ، ونود أن نقدم نصيحة للأمازيغ أن يدافعوا عن هويتهم و لغتهم فقط لا غير أما العروبة فلن ينالوا منها لأن الأعراب و إسلامهم عبر التاريخ استطاعوا أن يهزموا أقوام عدة من قبلهم لشجاعتهم و بطشهم.
Pourquoi qu'on on parle de Tamazight ou d'Imazighen certaines personnes protestent et crient au racisme?
اظن ان الشخصية اﻻمازيغية اﻻكتر شهرة هي ثناءي العهر والفسق التقدمي عصيد والشاعرة السادجة مزان .سادجة ﻻنها فهمت بعد فوات اﻻوان ان امثال عصيد- من اجل ما بين فخديهم -يدوسون على كل مبادءهم وفجاة يصبحون مؤمنين باﻻه يشهدوه على كبتهم وعلى …..
و اين هو علال القادوس
اليس امازيغي
صافي غير دوزتو به الوقت كما فعلت جمعية حقوق الانسان التي استغلت نيته و لعب معها دور العسكري الدي يعطي التحية
كاين الله
je crois que ahmed asid et l homme de l annee au maroc.il est un grand penseur humaniste pas juste amazigh mais aussi il aide les arabes a respecte la libre pense etle respect de la liberte.c est un homme unique et courageux qui n a pas peur d oppose les idees dictateur des integriste marocains qui ne crois pas a la difference avec respect.
il demande a une etat et constitution civil,qui respect tout les marocains de diferente religion .
assid et l homme de l annee sans doute.
symbole sioniste et salut des racistes barbares
normalement alamazigh meritent une place meilleures
quand on parle de l'amazighitité les véritables raciste et qui portent en eux la haine de l'amazighité crient au racisme alors que ces meme personnes se taisent quand on parle des arabe et de l'union arabe, qui est raciste et ignorante de la vrai histoire du maghreb amazigh
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
ما هذه الخزعبلات؟ لغتنا هي لغة القرآن ولهجتي هي تشلحيت لكنني أعتز واتشبت باللغة العربية اللتي تجمع كل المسلمين
المسألة أصبحت واضحة يا تعليق 20 – ahmed نحن العرب نعاني أيضا من التهميش و إن كانت حرب بيننا و بينكم فهاذا أسعد يوما نروه في حياتنا و سنعيد تربيتكم من جديد كما حدث في أيام دخول الهلاليين.
من اﻻحصاء واسئلة اﻻحصاء تبين ان الدولة ﻻ تعطي اهمية لمعطى قائم وهو البنية التحتية اﻻغلبية اﻻمازيغ ومناطق تجمعهم وان لم يعمل له حساب فان من يريد ان يغفل ويستغفل هدا المعطى ..فاكيد منطقيا سينقلب عليه الوضع و لما يفيض الكاس يندم الجميع.ان ما ألف بين مكونات المجتمع المغربي ليكون اﻻ ديننا الحنيف البعيد عن كل باطل و الله يمهل وﻻ يهمل
على دكر الصورة لها اكثر من معنى شكرا على ابراز دلك.
12 – مريم
بحالك ا لالا مريم لي خلاوني نولي عنصري كنكره المشرق وكلشي لي كيجي منو…
.tifyur is not from alhoceima, she is from ben tayeb
Pour ceux qui critiquent cette publication des personnalités amazighes de l'année. Nous vous disons que le nord d'Afrique est Amazigh et il le restera toujours. Ceux qui sont toujours avides de l'idéologie panarabiste raciste ou de l'idéologie islamiste doivent quitter notre région et rejoindre les terroristes de Daach ou la péninsule arabique des chameliers. Ils peuvent aller se recueillir sur les tombes des ecerveles pana rabistes racistes et dictatoriaux car leur idéologie ne pourra jamais triompher dans notre région.
Vous avez abusé trop longtemps de notre hospitalité et de la simplicité d'esprit des Amazighs illettrés d'après la pseudo indépendance du pays. Il est temps que nous fassions le ménage comme l'Espagne l'avait auparavant en expulsant les hordes arabes de son territoire.
الی متی ستدركون يا معشر المغاربة المتشدقون بالعروبة والرافضون لكل ماهو امازيغي انكم لستم عربا اصلا و مفصلا..انتم فقط مستعربون ليس الا..لو تكلم احدكم مع اي مشرقي بالمسمات "العربية المغربية" لفاجاك بالرد التالي "يا اخي تكلم عربي"..وهدا ما وقع لاحد الاصدقاء دات مرة.وهدا لا يعني انني انقص من قيمة العربي او اي عرق اخر..كلنا مسلمون ولله الحمد لكن لن انسی او افرط ابدا اصلي و هويتي لان اللقيط هو من يتنكر لاصله.كل من ترعرع في شمال افريقيا عامة والمغرب خاصة فهو بالضرورة امازيغي ولو انه من عرق اخر.يستفزونك استفزازا و عندما تدافع عن نفسك يتهمونك بالفتنة والتطرف..يا للعجب !! هناك من سيرد علی تعليقي بالقول " ولمادا تكتب بالعربي؟" وجوابي مسبقا هو "اتقن ايضا الانجليزية والفرنسية لان من تعلم لغة قوم امن شرهم"..
Salam 3alaikom
Les amazighes ou autres doivent etre inclus dans un seul article pour ne pas differencier entres les composontes de la societe marocaine.
المغرب ولله الحمد له نصيب وافر في جميع مكوناته. الجغرافية والدينية والإجتماعية. المهم هو التضحية والتكامل من أجل بلد آمن .الله يحفظه من كيد المتربصين.
تحيا الأمازيغية و الأمازيغو تمازغا و نشكر المستعربين ( لا العرب) لن بتعنتكم هدا نحن نزيد انتشارا و وعيا و إصرارا و نخترق حدود تمازغا لنوصل صوتنا لكل العالم و فعلناها و سنكمل المسار و إن اقتضى الأمر حمل السلاح
لن نرضى بهوية ليست لنا و لن نرضى بأسيويين و تقافة أسيوية فوق شمال إفريقيا و سيأتيكم الدور قريبا و لا شيأ يبقى على حاله ، أنا فخور أن شباب اليوم بدأووا يتخلصون من الخف و العبودية و بدأووا يعووا بهويتهم الأصليةو أنا شاب منهم و مستعد أن أقدم دمي و كل ما أمتلكه و ما سأمتلكه مستقبلا فداء لنصرة الأمازيغ و القضية الأمازيغية و مستعدون ن نتحالف مع الشيطان لكي ندافع عن هويتنا و نرجعها كما كانت سابقا و نصحح ما خربتم و ما زورتم
شخصية هذا العام هو عبدالله بوشطارت أما عصيد فهذه السنة منكمش قليلا عن السنوات الماضية وأكوناض في المرتبة الثاينة هذا الرجل يشتغل في صمت وأعطى للأمازيغية الكثير مند السبعينات ولا ننسى إذ بلقاسم أول من دهب بالأمازيغية إلى الأمم المتحدة أما هنو وماروش فتعتبر الصوت المخفي والمعبر عن صبر النساء فتحية لها ولكل أمازيغ العالم
أين هي الشخصيات العربية لسنة 2014؟
وأين هي الشخصيات الصحراوية؟
وأين هي الشخصيات الكناوية؟
واين هي الشخصيات الأندلسية؟
واين هي الشخصيات اليهودية؟ واحا أصبحوا قلة قليلة..
لو ذهبتم الى القرى العربية وهي قريبة من الرباط والدارالبيضاء واستجوبتهم آخر امرأة لسمعتم أمثر مما قالته هنُّو ومارُوش…
au N° 35
youba 1 n'existe nul ailleurs dans les livres d'histoire
le Maroc mon petit berbère est un pays Arabe
le monde entier le reconnait en tant que tel
les responsables Marocaines dans les tribunes internationaux s'expriment en langue Arabe désormais internationale
puisque même les diplomates Russes la parle sans faute aucune
il n'est pas interdit de rêve
continue de rêver mon petit berbère
الامر ليس ان نقول هذا عربي و ذاك مغربي،في ذالك فتنة.وكل الدول الزاقية باختلاف،لغاتها،واعراقها،،،اجتازت ذالك الي ما هو اهم،ظروف عيش كريمة،انا امازيغي،وقبل كل شي مسلم،و عربي،علمني اي لغة اردت،لكن اعطيني خبزا،الامر ليس بالمضحك هناك،من يسرق الاموال الكثيرة ،من يعيش كالملوك،بالمقابل شريحة كبيرة في وطني العزيز،امازيغ وعرب،لا يجدون لقمة خبز حاف،اتذكر يوما مرضت امي وذهبت لاشتري دواا لها وانا حينها كنت طالبا في الجامعة لا درهم في جيبي،دارت بيا الدنيا،بدات ابكي من عجزي.عصيد استغل الامازيغ،من اجل نفسه،المهم في الامر ليس العرب او الامازيغ،الخبز،العيش الكريم،والتفرقة والعنصرية ماشي ديال المغاربة،ارجو النشر
قد أتفق معكم على الجملة
لكن لا اتفق مع الكاتب في ادراجه في إطار ذكره فن الروايس الحاج ايدر واغفل من هم أولى منه بكثير حضورا وعطاء وإبداعا وتوفرا على قاعدة عريضة من الجماهير.
فلو أدرج الكاتب المحترم مكانهوأو قبله الفنان المبدع والشاعر الكبير والملحن المميز الحسين أمراكشي لكان صائبا.
أرجو مصاحبة الموضوعية وتجنب اللاموضوعية، وتكليف ذوي الخبرة وأهل الميدان في الكتابة عن مثل هذه اامواضيع.
au N 41
Cela ne nous gène absolument pas que ta langue arabe soit parlée ailleurs pourvu qu'elle dégage de chez nous. L'idéologie religieuse qui est la justification de l'officialisation de cette langue est révolue. Les Nations- Unies ont proclame depuis longtemps la charte des droits de l'Homme y compris la liberté de conscience. Donc, on n'a plus besoin de toi petit mon arabe, ni de ta langue, ni de ton idéologie médiévale.
اللهم اهدنا لما فيه خبر البلاد و العباد . اخشى على بلادي ممن يركبون المواضيع الحساسة لحاجة في نفس يعقوب. اما المغربي الحر فلا فرق لديه بين أي عرق. و الاعراق اختلطت و امتزجت و الاسلام وحد.
اولا ما يمكن قوله من هذا التصنيف هو جبر الخواطر فقط فبالامس اعلنتنم عن الشخصيات المؤثرةلسنة 2014 وراينا ان جل الشخصيات المحتفى بها شخصيات امازيغية من الريف وتمثل المغرب اليست هذه شخصيات امازيغية لهذا يجب ان يعلم المغاربة انه يستحيل التفريق بين العربي والامازيغي فنحن شعب عربي امازيغي امتزجت دمائنا منذ اربعة عشرا قرنا ويجب ان يعلم الجميع ان الامازيغية ملك لجميع المغاربة وانها قضية وطنية يجب ان لا استغلالها لاغراض سيايوية ضيقة ويجب الاعتراف بالهوية الامازيغية للبلاد دون ان ننسى ان راس الدولة من ام امازيغية وان ترسيم الامازيغية في الدستور يتحتم علينا تغيير الذهنية المتوارثة والاعتراف بهويتنا والاعتزاز بها لانها مصدر قوتنا ومصدر تميز الشخصية المغربية
رد على 21 – Rbati :
من استعمر الامازيغ من العرب هم الامويين و بجيش امازيغي مسلم مستلب
70 سنة من الحروب الطاحنة بعدها سحق الامازيغ العربان الغزاة سحقا على يد لمطغري و الزناتي في معركة ملوية و الشلف بقتل مائة الف عروبي و لم يعد اي عروبي في المغرب و الجزائر
يوسف تاشفين اباد عرب ملوك الطوائف عن بكرة ابيهم الا بن عباد سجنه باغمات حتى الموت
الادارسة امازيغ وهم اوربة و ادريس فرد لاجئ سياسي استغله الاوربيون
لم يحكم المغرب عربي قح قط بل امازيغ بايديولوجية الاسلام و النسب القرشي
رد على 30 – Rachid :
كفاك عنتريات و الكذب كيف لملايين الامازيغ ابطال معركة الزلاقة و الارك و المخازن ….ان يهزمهم بدو همج يسكنون الخيم و يركبون البعير
اقر التاريخ : بنوهلال و اعراب بدو اخرون ارسلهم الفاطميون الشيعة الامازيغ للهجوم على امازيغ تونس
لقيهم الموحدون على راسهم حميد زناتي فابادو اغلبهم و الاسرى تم استغلاله للسخرة و الارتزاق للحرب ضد ثورة بورغوطيين لان امازيغ رفضو قتل اخوانهم
اي طرد للجبال يا اعرابي لا تكذب و تبني مجدا وهمي
اذا كان لعروبية غزاة فمن حارب الاستعمار فرنسي و اسباني ? قل لي مقاوم عروبي واحد?
أين الشخصيات الموازنة
أين شفيق والدغرني
أين الباحثون والعاملون الحقيقيون
ام أننا في زمن صناعة المثقفين وأشباه الشخصيات
رغم نفخ الإعلام الرسمي بالخصوص
الأمازيغ في المغرب في حاجة إلى قيادة كاريزمية
تنوع اللهجات واللغات واختلافها وتعددها آية من آيات الله دالة على قدرته وعلى وحدانيته وحكمة الله من هذا الاختلاف هي إختبار عباده في إيمانهم وابتلاؤهم وامتحانهم
هناك إباإجو بكاس اللتي ناضلت من أجل حقها وحق الناس المستضعفين ضد مافيا العقار لكن القضاء لم ينصفها وام ينصف الآخرين لمادا لم نضعها المرأة الامازغية المناضلة
ما ننساوش –
– رشيد رخا .
– رشيد زناي .
– وأرحموش.
لن أنجر إلى ما يفعله الكثيرون من سب للهوية العربية، والتطاول عليها، واستعداد البعض من غلاة ومتطرفي الأمازيغ ل"رميهم" في البحر كما يقولون…لأن الانتماء العربي جزء أصيل من الهوية والمواطنة المغربية، بالمقابل،كأمازيغي ،لن أقبل من بعض غلاةمواطني بلدي ممن يقرون بانتسابهم للعرب أن يقوموا بنفس العمل المشين، أو أن يقوموا بتبخيس المكون الأمازيغي، أو محاولة خنق تطلعاته من أجل التعريف بحضارته وتراثه وخصوصياته من باب الاختلاف الذي يغني ، أو محاولة تذويب هذه الخصوصية، بشعارات من قبيل "لماذا التفرقة؟" وغيرها….يجب أن يفخر العرب بالمكون الأمازيغي للبلاد، لأن "عربا" كثيرين وكثيرين في بلادنا هم في الأصل أمازيغ…من حيث يدرون أو لا يدرون….ولا ينبغي "إخراج الدروع" levée de boucliers أو أن توصف تحركات الأمازيغ بأنها عنصرية، ما دامت تبقى في حدود الحقوق الثقافية ومطالب رفع التهميش (وهذا حقيقي)…كما أن الربط الأتوماتيكي بالدفاع عن العروبة باستحضار الانتماء للإسلام، فهذا ينم عن فقدان ثقة في النفس، فالأمازيغ أحرص على الإسلام المتسامح،إسلام المحبة والتنوير…
Je tiens juste à souligner deux points:
1. Les marocains, qui défendent les arabes et l islam, oublient que les arabes en arrivant au Maghreb ils ont commit des génocides ( ils ont violé vos arrières grands mères et décapité les grands pères ). D après les historiens, ils ont enlevé ~ 400000 mineurs (jariates) et les ont envoyé au machrik pour les kalifs et emir. Et la liste est longue.
2. D autre part, l islamisation du Maghreb ainsi que celle de l Égypte à stopper toute possibilité de développent et d évolution…..
Conclusion: regardez la situation des payer où l islam s est installé
etre realiste:au maroc il y a des amazighs et des arabes.chacun doit etre fiere de soi et chacun doit respecter l'autre pour vivre en paix.mais pour etre realiste on doit faire un diagnostique:au maroc pluriel l'arabe est a l’école et tamazight non, l'arabe est dans l'administration et tamazight non, 7 station tv en arabe et tamazight seulement 6heurs d'emission, plus de chaines radio et tamazight seulement 12heures, les journaux en arabe est plus de 20 et tamazight 1, les arabes donnent a leurs enfants les noms :waouil,oussam,seddam, aboubakr,abouchouaib,abouchetta,…et les amazighs doivent nommer leurs enfants en arabe et cela il ya 60ans d’interdiction .un artiste arabe paye plus qu'un artiste amazigh et les artistes amazigh ne profitent des dons et aides de minitere de la culture et les amazighs non.si cela est vrai pourquoi , si c'est faux veut dire que vous etes menteurs
Les vrais et pures berberes etaient partis a la conquete de l andalousie pour defendre l islamet ils sont restes
Mais les berberes qui crient au racisme ce sont de faux
Et que dieu nous preserve de ces barbares
Notre roi n est pas berbere que dieu le protege
Hespress
بسم الله الرحمان الرحيم بكل بساطة انا اايد كل من يدافع عن التقافة والعادات الأمازيغية لكي لا تندثر وضد من يدعو إلى التفرقة وزع العنصرية والتشدد كلنا مغاربة لو حصل شيء بالمغرب لا قدر الله فليس نحن الأمازيغ وحدهم من سيدافع عن المغرب كلنا فداء لملكنا وحدتنا الترابية اتمنا أن يكون مقياسنا هو الأخلاق وحسن المعاملة وليس العرق والأصل كلنا مغاربة حتى الموت
المغرب دولة إسلامية عربية شاء من شاء و أبى من أبى. الأمازيغية مجرد ورقة يسعى البعظ من ورائها إلى تدمير هذا البلد السعيد
أين هشكار و فيلمه الوثائقي تنغير جوغيزليم الذي اعطى للامازيغ اشعاعا عالميا
المسألة أصبحت واضحة يا تعليق 20 – ahmed نحن العرب نعاني أيضا من التهميش و إن كانت حرب بيننا و بينكم فهاذا أسعد يوما نراه في حياتنا و سنعيد تربيتكم من جديد كما حدث في أيام دخول الهلاليين.
رحم الله الحسن الثاني هو من يعرف الاوباش و كيف يعلمهم المبادئ
التاريخ يقول سكان المغرب الاقدمون هم البرابرة ابنائ مازغ اتوا من اليمن عن طريق الحبشة الى……….اخره والعرب المسلمون اتوا من المشرق فلك الحمد ىارب العالمين على دولة المغرب التي تجمع الامازيغ والعرب تحت راية لا اله الاالله محمد رسول الله
Au # 58
Si tu es de Béni Hilal ou de Béni Samir ou autres tribus arabes sauvages venues de l'orient, alors tu ferais mieux de bien relire l'Histoire du peuple Amazigh qui a combattu tous les envahisseurs aussi puissants étaient-ils a fortiori une bande de bédouins comme vous qui sirotent encore la pisse des chameaux.
Tout le monde sait que ces bédouins arabes ne survivent que grâce au pétrole. Le jour monde dépassera cette énergie, vous reviendrez surement a votre statut de primitifs. Les apaches arabes du désert n'ont jamais été source de lumière ou de civilisation.
En vérité, le Maroc fait encore usage de la langue araméenne parce qu'il reçoit des milliards de dollars en contrepartie. Maintenant, on n'a plu besoin de votre corruption, il est temps de dégager de notre territoire, parce que nous nous voulons nettoyer définitivement notre territoire des sauvages orientaux qui ont tant souillé notre terre.
اصلا لا وجود للعرب في بلاد المغرب الكبير نعم هناك ثقافة عربية لكن لا وجود لعرق عربي لان علم الجينات يجزم بامازيغية شمال افريقيا 🙂
الى 61 يوغرطن الثقافة العربية دخلت المغرب بدخول العرب اسلافنا من الفاتحين والعرب الهلالية والسليمية واليمنية اضافة لعرب الاندلس وارجع لمواقع القبائل العربية وبالمغرب ومضاربنا اليوم منتشرة في كل السهول الأطلسية والصحراء وبشكل 72% ونحن اليوم على استعداد لاعادة مجد اسلامنا الاشاوس واسال يعقوب المنصور الموحدي ادرى الناس بنا
Salam.. Azzuul fllawen….Pour ainsi nous disons avec vous la nouvelle découverte scientifique suivante:
.,,,,,,,,,,الريـــــــــف أمازيغــــي ,,,,,,,,,,,الأطــــلس أمـــــازيغي ,,,,,,,,,,,سوس أمازيغـــــــــــية أما المــــــغرب فهــــو " دولــــــة عربيــــــة !!!!!!!
عن أي نضال تتكلمون!
المغاربة كلهم لديهم نضال واحد وهو قضاء على الفساد وتحقيق العدالة الإجتماعية للجميع والقضاء على الهرمية الإجتماعية
فهده الأخيرة هي سبب كل شئ فالمعلم أو الأستاد أو الطبيب الدي يأتينا للأحياء الشعبية يكتشف مغرب أخر شعب أخر ليس الدي ترب فيه ونشئ فيه بسبب الهرمية الفشية الموجودة في المغرب لدلك كل المشاريع تفشل لأنه ليس هناك تواصل من الأساس
61- من شجرة سام ابن نوح عليه السلام خرجت شجرتين هم عاد و أخوه نبي الله هود و هم العرب الأصليون و ليس آل قريش أبناء إسماعيل و كذالك الشطر الثاني لسام هو هاران و هم الأمازيغ البابليون و الأشاريون ، و الهلاليون لم يدخلوا المغرب هجوما إنما حماية للإسلام و لأمازيغ الجنوب المسلمين من برغواطة المجوسية من طرف أمازيغ الموحدين.
Réponse au N 62
Les Banu Hilal et Sulaym étaient bédouins chameliers expulses de l'Orient par les Fatimides. Ces tribus arabes vivaient du pillage, brigandage et nomadisme. Les Hilaliens et Sulaym furent sous les ordres de plusieurs dynasties berbères (Almohades, Hafside, Mérinides, etc
Aujourd’hui, les dégâts causés par les apaches arabes au Maroc sont visibles à l’ œil nu. Les Amazighs propriétaires authentiques du Maroc sont marginalisés par une élite raciste de panarabistes qui s’est accaparé du pouvoir à la veille de la pseudo indépendance du Maroc. Toutes leurs actions trouvent justification dans ce qu’ils appellent le Dahir Berbère qui a été édicté par la France pour redonner les droits légitimes à a population Amazighe.
Il est temps pour nous de nous débarrasser définitivement, par tous les moyens, de ces hordes de bédouins qui entravent le développement de notre pays, et qui empêchent l’épanouissement de notre culture et de notre identité séculaire.
bonne initiative que de faire parler les gens sur un sujet tres sensible evidemment l es avis differeront suivant le niveau et la nature de culture de chacun de nous a mon humble avis parmi les personnes qui font l evenement dans le domaine de l amazighite et la personn la plus engagee objectivement est :ASSID malgre tous les complots qui se trament pour le destabilser NEPOUVANT LE CORROMPRE MATERIELLENT ON CHERCHE A L ABBATRE PAR N IMPORTE QUEL MOYEN
علاش لما يطلبو الامازيغ حقهم ف ارضهم و كتسما اللتفرقة ووووووا……
تحية لكل المناضلين المغاربة
تحية لكل المناضلين الأمازيغ
المناضل الحقيقي لا يمكن إلا أن يساند نضال الأمازيغ لأنه نضال مشروع ضذ الإبادة الحضارية التي تستهدف الهوية المغربية الأمازيغية واستبدالها بهوية بدوية عروبية مشرقية قومجة_إسلاموية
الخراب ثم الخراب هو ما ينتظر المغرب والمغاربة إن تم تدمير الهوية الأمازيغية للمغرب والتمكين للتيار القومجي_الإسلاموي.
أما عصيد فهو أيقونة النضال المغربي عامة والنضال الأمازيغي خاصة،رجل دخل التاريخ من بابه الواسع وكلما ازداد ترهيبه ومحاولات تشويهه وتحجيمه إلا وازداد إشعاعه وهجا وضياء .
أما نضالات الأمازيغ في الجبال والسفوح والسهول وفي البحار(أكثر الصيادين أمازيغ) فتلك حكايات أخرى لن يسعها مقال ولا كتاب ،
طنجاوي اصحح لك المعلومة
قبل ان تتهم الاخرين انتم تكرهون انفسكم ما بلكم امازيغ ..وووووووو
ان بعض الظن اتم ولا تجسسوا صدق الله العضيم
المرجو نشر هسبريس
LE DIALECTE MAROCAIN ET NORD AFRICAIN CONNU AU NOM DE "DARIJA ALMAGHRIBIA EST UNE CONSTRUCTION INTUITIVE CONNUE AUPRÈS DES SPÉCIALISTES EN SCIENCES LINGUISTIQUES COMME ETANT UNS SOCLE DU PARLER AUTOCHTONE AYANT ASSIMILEE LES LANGUES ET PARLES AFFLUENTS PARMI LESQUELS L'ARABE ANCIEN ET MODERNE
أداسكُو من جيل الشباب الوفي للقضية و النضال الأمازيغي ظهوره استفز بعض الأشخاص العدميين الذين لم يستسيغوا طريقة تضاله المتميزة وبشهادة العديد من المناضلين في الحركة
أداسكو استطاع خلق جبهة شبابية أمازيغية بمنطقة ايدوسكا التي كانت بعيدة كل البعد عن النضال الامازيغي.
adil yan g imghnassen ikhataren ; mais magh allig ur itubdar Nba saghru band at irhem rbbi maqqar immut sg 2011 mais hat ntta ayd ikan tudert ns i tmazight
عادل أداسكو مناضل أمازيغي من جيل الشباب، منسق بامتياز بمنطقة تامسنا، أستمد وعيه الأمازيغي من وسطه العائلي ومن الجهة التي ينحدر منها "ايدوسكا" بثقافتها الأصلية العريقة، ومن دينامية الحركة الأمازيغية التي نشأ فيها حيت تابع أنشطتها وخطابها منذ صغره، ومنها تعلم أيضا مبادئ الديمقراطية وحقوق الإنسان والدفاع عن الكرامة والمساواة.