يدهشني السيد امحمد الخليفة ويثير استغرابي، ليس بقدرته على الحديث في كلّ القضايا بما فيها التي لا يفهم فيها أكثر مما يفهم الفخّار في صناعة الحرير، بل أيضا عندما يتحدّث بدون أن يخجل من نفسه باسم المغاربة في غيابهم، وهي عادة سيئة اكتسبها من ثقافة حزبه الذي عاش عقودا على هذا الوهم الكبير.
فلنضع في غربال النقد بعض ما قاله السيد الخليفة في برنامج حوار يوم الثلاثاء الماضي: قال إن ترسيم الأمازيغة سيؤدي إلى حرب بين المغاربة، وأن الأمازيغية لهجات متفرقة وينبغي أن تبقى كذلك، وأن حرف تيفيناغ حرف فينيقي لا شرعية وطنية له، وأنه لا يجوز الإستفادة من معجم اللغة الأمازيغية المتواجد في بلدان أخرى في شمال إفريقيا، وأن الخليفة وحزبه لا يجهلون تاريخ المغرب، وأن حزب الإستقلال هو “الحزب المظلوم” بعد أن “حرّر البلاد”، وأنه حزب “مع الملكية بدون حدود”، وأن إقرار المغرب دولة مدنية أمر مرفوض، و أن الدعوة إلى تصحيح التحريف في أسماء الأماكن أمر غير مقبول، وأن حزب الإستقلال سيحصل على الأغلبية في الإنتخابات القادمة لأن هذا أمر بديهي !!؟
فلنفحص هذه المعميات الواحدة تلو الأخرى، والتي تفسر بوضوح كيف أصبحت السياسة في وجدان المغاربة ووعيهم مرادفة للكذب واستغفال الجمهور.
ترسيم اللغة الأمازيغية:
قام السيد الخليفة بتمييع مقصود لموضوع توحيد اللغة الأمازيغية، وهي نفس الطريقة التي يعتمدها عمدة فاس في التضليل واللعب بالكلمات، عندما قال مرة في حوار تلفزي متحدثا عن القوى الديمقراطية “إنهم يريدون “العقلانية” وهي نفي الغيب وإرادة الله ونحن قوم مؤمنون بالله”، وهي نفس الطريقة التي انتهجها زعيمهم علال الفاسي عندما قال مخاطبا جمهورا من العمال الأميين: حزب الشورى يعني أنهم “باقين كايتشاورو على الإستقلال واش بغاوه أو لا ” فعادة التدليس والمغالطة والتعتيم وخلط الأوراق هي إذن عادة متداولة في هذا الحزب منذ بدايته، وكذلك فعل الخليفة سيرا على نهج سلفه، فترسيم الأمازيغية هو أن تتوصل أنت الناطق بالعربية بمراسلة إدارية بالعربية وتأتي لزوجتك الأمازيغية مراسلة أخرى بالأمازيغية، وهذا غير معقول طبعا، هذا التنكيت الذي لا يدلّ على الجهل ولكن على دهاء سياسي غير نزيه وأقرب ما يكون إلى الشعوذة، المقصود منه تنفير الجمهور وتخويفه، بينما يعلم الجميع أن ترسيم لغتين يعني أن تكون بهما معا المراسلات والنصوص الإدارية في المؤسسات، وهذا لا يضرّ أحدا بل لا يؤدّي إلا إلى نتائج إيجابية، فالذي لا يعرف الأمازيغية سيقرأ النص العربي ، والعكس، وهو أمر متداول في العالم الديمقراطي ولا لبس فيه. وفي الوقت ذاته فاختزال ترسيم الأمازيغية في المراسلات الإدارية هو في حدّ ذاته نوع من التضليل المكشوف الذي لا طائل من ورائه، فالمطالبون بترسيم الأمازيغية لا يعتبرون المراسلات الإدارية أولوية مستعجلة، بل الهدف من الترسيم هو ضمان الحماية القانونية لمشروع النهوض بالأمازيغية في كل القطاعات من تعليم وإعلام وقضاء وكذا قطاع الصحة، والكتابة بها في الفضاء العمومي وعلى واجهات المؤسسات العمومية والشركات والمحلات والجمعيات، هذه هي أهداف الترسيم الأولية، أما المراسلات الإدارية فستأتي بالتدريج مع تكوين الأطر الكفأة كما تمّ في العربية والفرنسية. ففي بداية الإستقلال لم يكن لدى الدولة في المصالح الإدارية العدد الكافي من الموظفين الذين يتقنون صياغة مراسلات بالعربية ، وتمّ ذلك بالتدريج بفضل تعميم تعليم العربية.
فمهاترات السيد الخليفة باطلة من أساسها في هذه النقطة، وكان يجدر به دراسة الموضوع من مختلف أوجهه والإطلاع على مذكرات الأحزاب المغربية الديمقراطية.
توحيد اللغة الأمازيغية:
في هذا الموضوع بدا السيد الخليفة كالناقة العشواء التي تخبط على غير هدى، وارتكب أخطاء بالجملة لأن حزبه لا يتوفر على أي ملف يتضمن المعطيات العلمية الصحيحة المطلوبة، حيث ظلّ الإستقلاليون يركنون إلى التخمين والإشاعة عوض استقاء المعلومات من خبراء اللسانيات الأمازيغية ومختصّي هذه اللغة والعاملين في تهيئتها يوميا.
فالتوحيد لا يعني قتل اللهجات التي هي حية في المجتمع يتخاطب بها الناس يوميا بل هو إغناء لها، والحل الوحيد للإبقاء على اللهجات والحفاظ عليها هو تدريس اللغة الموحدة، والذي يريد للأمازيغية أن تبقى لهجات متفرقة هو من يسعى إلى إبادتها التدريجية.
والسؤال المطروح على الخليفة ومن معه هو التالي: هل تمّ الإطلاع على منهجية توحيد اللغة الأمازيغية التي اتبعت منذ سنوات ؟ وهل تمت قراءة دروس الكتاب المدرسي ونصوصه ؟ وهل تمّ الإطلاع على تجارب شعوب أخرى في توحيد لغاتها التي كانت عبارة عن لهجات متفرقة وأصبحت اليوم لغات موحدة ورسمية ؟ كيف تمت عملية التوحيد في هذه الدول، هل يمكن توحيد لغة ما بدون جمع معجمها من مختلف المناطق، كيف تمّ جمع اللغة العربية خلال القرن الثاني الهجري من طرف اللغويين ؟ أليست المترادفات في العربية عبارة عن مفردات تحيل على التنوع اللهجي للقبائل العربية، والتي تمّ جمعها في معجم واحد بعد ذلك بمجهود اللغويين ؟ هل يعرف الخليفة شيئا عن هذا الموضوع، بالطبع لا يعرف لأنه تحدث في موضوع لا يفقه فيه شيئا. فالقول إن جمع كلمة من تاريفيت بجانب كلمة من تامازيغت و أخرى من تاسوسيت أمر غير مقبول، يطرح السؤال عن مبرر الرفض ومعياره، لماذا نرفض أن نجمع لغة يعتبرها الخليفة نفسه وطنية ؟ ولماذا نرفض أن يعرف المغربي اللغة الأمازيغية ككل، ولماذا نريد له أن يبقى متقوقعا في اللهجات المحلية ؟ بالطبع لكي نقول له فيما بعد إن اللغة العربية هي وحدها اللغة الحقيقية ولغة الجميع، والأمازيغية لهجة السوسي أوالريفي أوالأطلسي، أي لهجات “الشلوح” المحلية، وهذه أطروحة سقطت وانتهت بالتقادم بعد خطاب أجدير 2001، والذي نتج عنه عمل جبار أنجز على مدى العقد الأخير.
يستشنع الخليفة أن يقوم الباحثون اللسانيون بجمع المفردات من دول أخرى كالجزائر ومالي والنيجر، وقد نسي بأن العربية تم جمعها بنفس الشكل، فكلمة الطائرة والحاسوب وغيرها من الكلمات في العربية الحديثة أبدعتها مجامع اللغة العربية في الشرق (سوريا مصر لبنان) وتبناها المغاربة، لأن للعربية “وطن” هو كل هذه البلدان، وكذلك الأمازيغية فهي موجودة في “وطنها” الممتد من جزر كاناريا إلى واحة سيوا بمصر، فلماذا نحرم على الأمازيغية ما نحلله للعربية. إنّ من حق الأمازيغ أن يتبادلوا المفردات والمعطيات الثقافية، وأن يطلعوا على لغتهم وتراثهم في كل البلدان التي يتواجدون بها، لأن في ذلك اكتشاف لحقائق قد لا يتعرف عليها المرء بالبقاء محصورا في رقعة ضيقة. وتلك طبيعة الثقافات والحضارات عبر التاريخ، وهي التبادل والإغتناء. بينما العزلة عامل قاتل للثقافات واللغت وهذا ما يريده الخليفة للهجات السيئة الحظ .
وحتى يكون الرجل على بينة من هذا الأمر أزفّ إليه البشرى التالية:
اتصل الثوار الليبيون بنا في المرصد الأمازيغي للحقوق والحريات قبل ثلاثة أيام مطالبين بالترجمة الأمازيغية لمجموعة من الكلمات الرسمية و منها “الأمن الوطني” ليكتبوها على واجهات المؤسسات وعلى بذلة الشرطة بالأمازيغية بجانب العربية، وقد فعلوا ذلك لأنهم يعتبرون أن المغرب هو عاصمة الأمازيغية في العالم، والمرجع في كل شمال إفريقيا في هذه اللغة، وإذا سأل الخليفة الثوار الليبيين لماذ لجأوا إلى بلد أجنبي هو المغرب لكتابة الأمازيغية فسيجيبونه بأن الأمر يتعلق بلغة واحدة ممتدة بلهجاتها على كل الشمال الإفريقي، من جهة، ومن جهة ثانية لأن السياسة العنصرية للسيء الذكر القذافي قد أدّت إلى محو الكثير من ملامح هذه اللغة في ليبيا، و قد آن الأوان لإعادة البناء في زمن الكرامة.
المعرفة بتاريخ المغرب:
لم يقبل الخليفة أن ينعت هو ومن معه بالجهل بتاريخ المغرب، وهذا أمر إيجابي لكنه خلال حديثه صرح بأمور لا تنبئ عن أية معرفة حقيقية، فالقول إن الأمازيغ قد حاربوا الرومان والوندال والبيزنطيين والقفز على قرنين من الزمان ليسرد حكاية تبعث على النوم وقوفا وهي حكاية استقبال ادريس بالاحضان وانتظار ولادة ادريس الثاني لمبايعته هي الرواية الرسمية المفبركة المأخوذة عن مؤرخي السلاطين كالناصري وغيره، غير أن التاريخ يقول أيضا إن الأمازيغ قد حاربوا الرومان و الوندال و البيزنطيين كما حاربوا العرب الأمويين 75 سنة في معارك مهولة يقول المؤرخون إنها قتل فيها “أشراف العرب و سادتهم”، ولم تضع الحروب أوزارها إلا بعد أن سقطت دولة الامويين بسبب ما وقع لها من إنهاك واستنزاف في حروب شمال إفريقيا، لينصرف الأمازيغ المغاربة إلى بناء دولهم المستقلة عن الشرق، في الإطار الإسلامي لأنهم إن كانوا يرفضون الغزو والنهب و سبي النساء فإنهم لم يكونوا أبدا ضد الديانات و اللغات الاخرى، فكتبوا باللاتينية و البونيقية واليونانية كما كتبوا بالعربية دون أن يتخلوا عن لغتهم الأصلية التي ظلت حية إلى اليوم، لتستحق الترسيم في دستور وطنها.
من كان يعرف تاريخ بلده لا يبدأ التاريخ من مجيء إدريس بن عبد الله هاربا من الشرق، فالأدارسة الذين هم أمازيغ أبناء كنزة الأوربية لم يؤسسوا أكثر من إمارة محاصرة من الشرق بإمارة سجلماسة ومن الشمال بإمارة بني مدرار الصالحيين، ومن الغرب بإمارة برغواطة التي وجدت قبل الأدارسة واستمرت بعدهم أربعمائة سنة، وقد حاولوا عبر حروب كثيرة توسيع إمارتهم خلال فترة ادريس الأول( 5 سنوات) وادريس الثاني( 23 سنة) لكنهم لم يفلحوا ليتقوقعوا بعد ذلك داخل مدينة فاس إلى نهايتهم، فاعتبار بداية الدولة المغربية مع الأدارسة هو قراءة إيديولوجية لتاريخ المغرب تكذبه مصادر التاريخ الكبرى.
والقول إن المغاربة قد انتظروا كنزة الأوربية حتى تلد ادريس الثاني ليبايعوه فيه تعميم غير مقبول، فالذين انتظروا كنزة أن تلد هم قبيلة أوربة وليس المغاربة قاطبة، لأن باقي التراب المغربي كان إمارات أخرى و قبائل أخرى لا شأن لها بمشاكل أوربة وما جاورها.
ورغم ذلك لن نقول إن السيد الخليفة لا يعرف تاريخ بلده، و لكنه فقط يقوم بتزويره لأغراض سياسية ضيقة، آن الأوان لتجاوزها.
الحزب “المظلوم” الذي “حرر البلاد”:
ظلّ زعماء هذا الحزب يكرسون عن عمد مجموعة من الأساطير التي لا يتقاسمها معهم المغاربة، ومنها أن حزبهم هو “محرر البلاد”، بينما يقول التاريخ و يعرف المغاربة أن الذي حرّر البلاد هو جيش التحرير المغربي الذي انقطع في الجبال والصحاري متحملا الجوع والعطش والحرمان من الملذات، تاركا الأهل والأولاد من أجل عزة الوطن وكرامته، ولكي ينعم امحمد الخليفة بربطة العنق وبالخطابة في منابر الزيف والمسخرة.
الذي حرر البلاد هم الفدائيون الذين وهبوا أرواحهم على مذبح الحرية، ومنهم الزرقطوني والحنصالي وعلال بنعبد الله وغيرهم كثير الذين ساروا على درب الزياني والخطابي وعسو أوباسلام بتواضع جمّ، ونكران للذات. والذين لا نجد اليوم أسماءهم على واجهات المؤسسات والساحات والشوارع التي استأثر بها كتاب المقالات في الجرائد والخطباء المفوهون داخل المقرات الحزبية. حدث هذا عندما أصدر حزب السيد الخليفة بياناته ضد “الإرهاب” بالدار البيضاء و مراكش، الإرهاب الذي لم يكن إلا العمل الفدائي الوطني، وعندما شرع في اختطاف المقاومين واغتيالهم وتعذيب مناضلي حزب الشورى أيام كان حزب الخليفة يهدف إلى تمرير مؤامرة “الحزب الوحيد” التي كانت ستؤخر المغرب (الذي هو بلد التعددية بامتياز) سنوات ضوئية، من أجل رفاهية برجوازية مدينية أنانية وطفيلية.
نعم كان حزب الإستقلال سيكون هو محرر البلاد لو كانت الأوطان تتحرر بعقد بعض الإجتماعات، و بإصدار بعض الصحف و إلقاء بعض الخطب الرنانة.
مع الملكية “بلا حدود”:
قال الخليفة إن حزبه مع الملكية “بلا حدود”، و هذا أمر لا غبار عليه فالحزب مع الملكية المطلقة ومع الحكم الفردي منذ البداية وإلى الأبد، و لهذا صوّت بنعم للدستور الممنوح عام 1962 ضدا على مطلب الجماهير الشعبية التي قاطعت الإستفتاء، وتولى الحكومة بعد ذلك ليعمل على تنصيب شبيبته في مراكز النفوذ بالدولة الناشئة، وكان ذلك جزاء تواطئه مع سلطات الإستبداد، و لهذا لم يقترح في مذكرته ما يفيد أي تغيير بهذا الخصوص حرصا على نصيبه من الكعكة القادمة، لكن السيد الخليفة وقع في تناقض صارخ، فحزبه مع الملكية في كل شيء إلا في الأمازيغية، فقد رفض حرف تيفيناغ الأمازيغي وهو يعلم أنه قرار ملكي بل إن الملك محمد السادس بعث برسالة تهنئة إلى المجلس الإدراي للمعهد الملكي للثقافة الأمازيغية الذي اقترح في إطار إبداء الرأي كتابة الامازيغية بحرفها الأصلي العريق في شمال إفريقيا، ولم يقم الملك بذلك إلا بعد أن استدعى القيادات الحزبية إلى الديوان المكلي لإخبارهم بهذا القرار قبل إعلانه و لم يتحفظ عليه إلا حزبان هما حزب السيد الخليفة وحزب العدالة والتنمية، وهما أقلية صغيرة أمام 31 حزبا لم يروا مشكلا في الحرف الامازيغي، فشرعية تيفيناغ ثابتة باعتباره توافقا وطنيا. إذا كان الخليفة يريد مراجعة ذلك فسيكون الأمازيغ سعداء بكتابة لغتهم بالحرف اللاتيني الكوني الذي سيفتح آفاق تطور أرحب للغتهم.
فأن تكون مع الملكية “بلا حدود” هو توقيع مطلق على بياض، وهو يعني أن تكون معها في كل خطواتها وقراراتها بدون تمييز.
الدولة المدنية:
أن يقول الخليفة لا للدولة المدنية معناه أنه تريد استمرار مساوئ الماضي المتمثلة أصلا في استعمال الدين في الحياة السياسية بغرض ترسيخ الإستبداد وحرمان “الرعية” من حقوقهم الأساسية، المستفيد الأكبر من هذا بعد النظام المخزني التقليدي هم لوبيات النظام الذين ترتبط مصالحهم بالطاحونة الجهنمية للإستبداد، ولهذا لا نستغرب أن يتشبث هؤلاء الذين لا أثر لأي تديّن في حياتهم، بإسلامية الدولة.
حزب “أغلبية الأقلية”:
قال الخليفة إن حزبه سيحصل على الأغلبية في الإنتخابات القادمة، وأن ذلك أمر بديهي بالنسبة له، ما هي الأغلبية التي حصل عليها حزب الإستقلال سنة 2007 ؟ إنها أغلبية في ظلّ انتخابات قاطعها 81 في المائة من المغاربة، انتخابات لا شرعية لها لأنها تفتقد إلى الأسس السليمة للديمقراطية، مما جعل غالبية الشعب المغربي يفقد ثقته بشكل تام في المؤسسات وفي الأحزاب وخاصة العينة التي يمثلها حزب السيد الخليفة.
إنها إذن “أغلبية الأقلية”، تلك التي حصل عليها حزب الإستقلال، والذي في حالة ما إذا تمّ الإصلاح المطلوب، وتم ضمان أسس اللعبة الديمقراطية، وأقدم الناس على التصويت بكثافة، فسيكون بلا شك في مؤخرة الترتيب، فمعلوم أن من عوامل تصدر حزب الإستقلال وحزب العدالة والتنمية الترتيب ثلاثة عوامل : تكسير شوكة الحزب اليساري الكبير الإتحاد الإشتراكي بعد تمييع وإجهاض تجربة التناوب التوافقي، استقطاب الأعيان المحليين الذين يصوت لهم أتباعهم بغض النظر عن الحزب أو اللون السياسي، بدليل حصولهم على نفس الأصوات رغم تغييرهم للأحزاب، ثم عزوف أغلبية المواطنين الذين هم في سن التصويت عن اللغبة بكاملها، مما يتيح للتيارات المحافظة والتي هي أقلية منظمة فرصة تصدّر اللائحة.
التوبونيميا و أسماء الأماكن:
استنكر الخليفة أن نطالب بتصحيح الأسماء الأمازيغية للأماكن التي تم تحريفها في إطار تعريب مقصود لجغرافية المغرب، وقد نسي بأن هذا ما تدعو إليه اتفاقيات دولية وقع عليها المغرب، حيث لا يجوز حسب هذه المرجعية الدولية تغيير أسماء أماكن بأخرى من لغة أخرى حفاظا على تاريخ الشعوب وحضاراتها. وعلى الخليفة ليتأكد بنفسه أن يسأل أهل أزيلا التي تسمى “أصيلة” أو أهل تطاون أو أهل الشاون إن كانوا ينطقون أسماء مدنهم من قبل بغير نطقها الحقيقي قبل أن تأتي طاحونة التعريب الإيديولوجي الهوجاء.
“لن نقبل!“:
ظل السيد الخليفة يكرر عبارة “لن نقبل” و كأنه الحاكم الفعلي للبلاد، وكأن رأيه يوافق اتجاه التاريخ، وفي هذا الباب نقول له: “إذا تحليت بقدر من نسبية الفكر العلمي عليك أن تكون مستعدا لأن تتعايش في وطنك فيما تبقى لك من أيام العمر مع ما لا تقبل ، فالمغرب يتغير في غفلة منك ومن الذين معك، خاصة إذا كانوا شيوخا ومحافظين”.
تكمن مشكلة حزب الإستقلال في أمرين اثنين: شيخوخة القيادة التي لم يبق إلا أن يقال لها Dégage ! ، والجمود الإيديولوجي الذي جعل الحزب عاجزا عن مواكبة التحولات المتسارعة.
هل كان صدفة أن يؤتى بهذا الرجل الذي يرمز إلى الرجعية والمحافظة، في هذا الظرف بالذات ليتحدّث في الإسلام والأمازيغية والملكية البرلمانية، الطابوهات الكبرى للحياة السياسية المغربية، بشكل يعاكس نبض الشارع وطموح القوى الديمقراطية ؟
لا أعتقد، ولكن ما ينبغي أن يعلمه الخليفة وغيره من دهاقنة سياسة الإستعباد هو أن ساعة التغيير قد دقّت، وأن العودة إلى الوراء هي من ضروب المستحيل، فلا حلّ إلا بدستور جديد يقرّ بكل ثوابت النظام الديمقراطي كما هي متعارف عليها في العالم، ويحسم في اختيار المستقبل.
في الدول الديمقراطية التي تتحدتون عنها تحترم خصوصيات الجهة كل جهة تتوفر على لغة رسمية,أما في المغرب فالامازيغ مصدر رزقهم و مشاريعهم يوجد في مدينة الرباط و الدار البيضاء أما المدن التي ينحدرون منها فهي تعاني الفقر و البطالة و التهميش.في اسبانيا مثلا نجد الباسكي يتحدث اللغة الباسكية و يقيم مشاريعه في اقليم الباسك و الكاتلوني كذالك و الكاليسي ….أما في المغرب فالاحرى بكم أن تعتنو بمناطكم الاصلية و تنموا مشاريعكم في مدنكم,
قرأت من المقال الجزء الخاص بالأمازيغية. والحقيقة أن كلام عصيد لم يقنعني كما لم يقنعني من قبل في كل مقالاته. فإذا كنت يا سيد عصيد تريد ترسيم لغة موحدة فأين هذا التوحيد؟ نحن الآن أمام لهجات وليس أمام لغة موحدة. أم أنك تريد ترسيم لغة لم تخرج بعد إلى الوجود؟ كيف سيتفاهم الأمازيغي السوسي مع الأمازيغي الشمالي في هذه الأمازيغية الموحدة؟ أجبني عن هذا السؤال وسوف أكون معك من الداعين إلى الترسيم. فأنا شخصيا رغم كوني أمازيغيا ما زال هذا الكلام لا يقنعني لأنه يبدو نضالا سياسيا عرقيا أكثر مما هم دعوة عقلانية علمية
M. Assid, je vous salue et vous encourage à continuer votre combat. Les marocains ont le droit de savoir, de comprendre. Je pense que l’invitation à télévision à ce moment crucial, de personnes comme Ziane et El Khalifa interpelle . C’est un complot contre l’amazighité qui continue à se tramer au vu et au su de tout le monde.Soyons vigilants.
Votre article est une bonne réponse mais combien de personnes vont lire cet article? Il faudrait exiger un passage à la télévision pour éclairer l’opinion publique.
Ces hypocrites de la politique que sont les istiqlaliens ont decouvert leur vrai visage comme l ont fait leurs freres du pjd.Dans un etat civil ils n auront plus l occasion de duper les gens.
لقد أجدت و أبدعت يا أستاذ ، و فزت بالضربة القاضية . كثر الله من أمثالك !
ce genre d’individu sont des entraves du progrés et je sais pas pourquoi certains marocains croient encore à c discours qui n’ont aucun sens.surtout ce parti le gend ignore son histoire parcequ’ils ont tjrsles média entre les mainsles marocains ont libéré lepays pour vivre le colonialisme de l’istiqlal qui ont tjrs considéré le marocain mineur
هناك من يريد احدث التفرقة وسط المغاربة باسم الاصلاحات الدستورية
اما بالنسبة لامازيغية لن ترق الى مستوى اللغة فهي في الاول و الاخير لهجة.
الشعب يريد إسقاط حزب الإستغلال (الإستقلال) لأنه حزب المفسدين بامتياز ،حزب لا يخجل من الفضائح والجرائم التي ارتكبها زعمائه (فضيحة النجاة التي تورط فيها بشكل مباشر عباس الفاشي… ) كيف لشخص مثل هذا ان يتزعم الحكومة ،يجب محاكمة مثل هؤلاء المجرمين ،وارجعهم للمال العام ،يجب على كل مغربي حر ان يقاطع هذا الحزب.
tout dabord j’espere que vous allez publier mon commentaire et merçi. je veux dire a ce monsieur AHMED ASSID et ses amis que soyons logique tarifite c pas tachelhite c pas tamazighte donc pourquoi creer une langue qui n’existait meme pas a quoi ca va nous servire ca ne va creer a court et longue terme que AL FITNA .et n’oublie pas monsieur asside que nous peuple marocain on a une langue propre a nous qui est le dialecte marocain et ce dialecte c un melange de mots berbere et arabe et meme d’autre langue pourquoi ne pas mettre ce dialecte langue officielle pour nous marocain . je veux dire a ton mouvement que je vois extremiste que vous jouer avec le feu et l’histoire va ecrire ça .et moi je suis contre cette langue et ce tifinaghe qui n’est pas berbere , aussi ils y des gens qui creent ces problemes juste pour beneficier des avantages .
إنه ” غوبلز” حزب الإستقلال ، النازية أبرعت في إيجاد وزير دعايتها لكنها لم تبرع في اختيار مصير الألمان الذين أنهوا حياتهم بين منتحر ومحروق ومعجون بعجلة تحالف الحرية ويفخر الأمازيغ بأجدادهم حيث كانوا في الصفوف الأولى داخل ساحة المعركة ويشرف الأحفاد أن يكونوا بين الطلائع الأولى لطلاب الحرية سواء ا سلميا كما هو الحال عندنا أو حربا كما نراه بالعين المجردة في ليبيا .
كيف يدرك البعض ان المغرب تغير وهو يعيش في جلباب ابيه، ان حزب الاستقلال والاستقلاليون خاصة الفاشيون منهم لا يشمون ولا يبصرون ولا يسمعون لذا فهم صم بكم عمي لا يعقلون وكيف لمن فقد كل الحواس ان يعلم ان المغرب يتغير، او تغير فعلا، فهو كمن لا يريد ان يبدل جلباب ابيه بسترة اخرى ولو ان هذا الجلبات تمزق وصار دربلة، كيف لهؤلاء الفاسيين ان يعترفوا بشيء كهذا الا وهو ان المغرب تغير، ولكن ما يجب ان يدركون هو ان مهما كانت مناواراتهم قوية فلن تنجح ابدا لان من كان له جدران من الحجر الصلب والسقف من الحديد فلا مجال له من الخوف عن نفسه من سلاح الفاسيين ولهؤلاء المرتزقة الشماتة نقول ادخلوا لسانكم في فمكم لان اللسان الطويل يقطع بسكين ومهما حاولتم فلا توجد قوة فوق هذه الارض يمكن ان تمنع الامازيغ من الحصول على حقهم حتى ولو تطلب الامر التصعيد الى اكثر من هذا، لغتنا هويتنا منح لنا الله ونحن متوكلين على الله كي نسترد ما ضاع يوما منا، انصحكم ايها الفاشيون ان تكفوا عن مضايقتنا وان تدفعوا بالتي هي احسن حتى تشعل نار الفتنة وتاتي على الاخضر واليابس
ادا كان الخليفة عربي بهجاوي .حتا حنا امازيغ سواسى و ريفيين و زيانيين جميعا تحت راية الامازيغ لغتنا هي الامازيغية بحروفها تيفيناغ نبغيو تكون لغتنا مرسمة بركا من تضليل المغاربة تقافتنا متنوعة لكن من دون الامازيغية لغة رسمية+ العربية لن نصوت لهذا الدستور وستكون ضده اله انصر ملكنا وتحيا لغتنا الامازيغية
شكرا سي احمد مقال جميل جيدا و يستحق كل التقدير لنه جواب على اناس لازالو في غفلة و لا زل لم يفق بعد . امثال خليفة للاسف ليس ريجال السياسة هل بي امثال عباس الفاسي وا بن كيران وا شابات حميد سنبني مستقبل ا لمغرب الديمقراطي ؟ طبعا لا لا لا ثم لالالا نحن بي حاجة بلاد موغايير تماما ليس بلاد اسيتينات وا ليس السبعينات .نحن بلاد التعدودية اللغوية و الثقفية و بلاد شباب يافهمونا كثيرا ما هي الديمقراطية و ليس امثال حفن من جوهلاء لا زل يوريدون كلام واحيد فيكرة واحيدا و نحن نوريدو لا يمكن ههههههههههه و باز ا حيزب الاسغلال ستغليتو المغربا ازياد مان 70 سنة . والسلام ارجو النشر
استادي العزيز عصيد تحية لك والى كل مناظلي الحركة الامازيغية اما الخليفة فالواضح ان علال الفاسي نسي ان يرسله الى اوربا كي يتعلم كما فعل ببقية ابناءه بينما كان اباؤنا يقاتلون الاستعمار فكل احزاب الحركة اللاوطنية خونة وعملاء ولا مكان لهده الاحزاب في المغرب الجديد الامازيغي والعلماني
Merci pour cet article très intéressant qui mérite une lecture approfondie et rigoureuse pour cerner tout son contenu.
Je suis en général “allergique” aux discours des politiciens marocains, mais j’ai regardé pendant quelques minutes quelques phrases de El khalifa et j’ai été surpris que malgré tout ce qui se passe dans le pays depuis des mois,rien n’a changé chez ces messieurs de l’Istiqlal: c’est toujours la langue de bois,l’hypocrisie,le mensonge ,l’arrogance,et de temps en temps quelques révérences, même si on le leur demande pas.
Ces gens ont réussi à se maintenir dans les hautes sphères du pouvoir depuis l’indépendance avec tous les privilèges que cela incombe, alors pourquoi changer de tactique, puis’ils gagnent même s’ils perdent.
Quelqu’un avait dit d’eux que c’était une véritable mafia et il n’avait pas tort.
merci mr assid,j’attendaid un réponse au discours de khalifa,dommage que ce genre de vieux politiciens existe tjrs,et dsl qu’il ya encrs des cons qui croient ces paroles de corrompus,je le dis encors an nom du grand souss: tanmirt Mr Assid,d’avoir tjrs été là pr défendre notre belle culture.
تكمن مشكلة حزب الإستقلال في أمرين اثنين: شيخوخة القيادة التي لم يبق إلا أن يقال لها Dégage ! ، والجمود الإيديولوجي الذي جعل الحزب عاجزا عن مواكبة التحولات المتسارعة.
TAMAZIGHT AR LMOUT
برافو السي احمدعلمتهم اشياء كثيرة يجهلونها او يتجاهلوها وعلمت حتى المنضلين الامازيغ وعموم المغاربة جوانب من التاريخ المغربي المزيف ورافعت بشكل لامع عن الحق والحقيقة
المعركة اليوم واضحة وهي بين الرجعيين والمحافضين والذين استفادوا لمدة 50 سنة منالوضع وترسيخ خطاب ايديولوجي يخدم مصالحهممن جهة وبين قوى الحداثة والتقدم والديموقراطيةمن جهة اخرى، ومن حسن الحظ وربما من منطق التاريخ الذي يسير دوما الى امام ان ملك البلاد يتموقع في معسكر الحداثة وليس معسكر المحافظين والرجعيين وتلك هي المعضلة الكبرى لامثال الخليفة الذي مازال يعتقد انه في عهد الحسن الثاني ويريد ان يتسوق بعملة قديمة لم تعد رائجة تماما مثل اهل الكهف الذين ارادوا شراء ماكلهم بعد الاستيقاظ من عملة دوقيانوس الذي مات قبل قرون،الخليفة لا يريد ان يصدق ان المغرب تغير وان هناك ملك جديد اسمه محمد السادس وليس دوقيانوس….
tout dabord j’espere que vous allez publier mon commentaire et merçi. je veux dire a ce monsieur AHMED ASSID et ses amis que soyons logique tarifite c pas tachelhite c pas tamazighte donc pourquoi creer une langue qui n’existait meme pas a quoi ca va nous servire ca ne va creer a court et longue terme que AL FITNA .et n’oublie pas monsieur asside que nous peuple marocain on a une langue propre a nous qui est le dialecte marocain et ce dialecte c un melange de mots berbere et arabe et meme d’autre langue pourquoi ne pas mettre ce dialecte langue officielle pour nous marocain . je veux dire a ton mouvement que je vois extremiste que vous jouer avec le feu et l’histoire va ecrire ça .et moi je suis contre cette langue et ce tifinaghe qui n’est pas berbere , aussi ils y des gens qui creent ces problemes juste pour beneficier des avantages .
سؤال بسيط لماذا يرفع من يطالب بترسيم الأمازيغية شعارات بالعربية لترسيم الأمازيغية ومنهم أنت لمآذا لا تكتب نصك هذا بالأمازيغية وهناك لوحة مفاتيح أمازيغية أمر أجده شخصيا جد مضحك و متناقض إذا أردت فرض لغتك عليك أن تكتب بها و أتحداك أن تكتب نصك هذا بالأمازيغية غريب وإذا كتبتها بالريفية فأرجوا أن تشرح للسوسيين فأنا أعيش هنا بأكادير و أعلم أن السوسيين لن يفهموا و لو كلمة من الريفية فماذا سنرسم إذا
السيدالخليفة أعلن في برنامج حوار أن الدولة قامت بواجبها لحماية حركة 20فبراير، ربما أن هذه الحماية هي من قبيل مقولة ومن الحب ما قتل. كما قال إن حزب الاستقلال مع الملكية بلا حدود، لذلك يجب المطالبة بتحويل اسم برنامج حوار إلى سباق الفورمولا واحد في التملق والذل.
تحية لالأستاد عصيد.محمد خليفة لايدرك شيئا هو أعمى ولا يرى إلا عدوانيته للأمازيغ. سيموت فقسة.لأن الأمازيغ بدؤوا يستفيقون وحين يستفيق الأمازيغ فقد إستفاق المغرب.لأن في الحقيقة الأمازيغ أنفسهم ذخلوا عنكبوت العرب إما عن طريق الدسائس والتظليلات و إما بالقمع .لاكن الواد بذأ يسترجع مجاريه لا خليفة لا خليفات لهم القدرة على إعتراض واد يستولي على ما سلب منه.
merci bcp Assid pour ce magnifique article qui démonte ce honte parti…………..ce mec là il est trés conscient que son parti leaderschip est entrain de rettirer sous les yeux de ses camarades…….;les marocains connaissent bien cet parti ,qui a retardé le developpement de morocco……….
Rien à dire Mr Ahmed ASSID vous avez tout dit. Bref, Les chiens aboient , les caravanes passent. vive imazighen et vive ceux qui repectent notre identité
اولا تحية للمناضل الكبير السي عصيد انا اثفق معك في جميع المواضيع التي دكرتها لانها بكل بساطة تمثل او تعطي لنا ما يعيشه هدا الحزب من عنصرية وتحريف للحقائق في شتى المجالات اضافة الى ان الحزب الاستعمار يعتبر من اهم واكبر الاحزاب عنصرية وحقدا على الامازيغ والامازيغية
حزب الإستغلال هو رأس الأفعى الذي يعادي الأمازيغ..لن ننتظر من سيمنح لنا حقوقنا التي سلبت منا بسبب الإستقلال المغشوش..ما اخد بالقوة لن يسترد إلا بالقوة..أريد ان تكون اللغة الإنجليزية واللغة الأمازيغية الغات الأساسية في البلاد..أما العربية فسنتعلمها في الكتاب مع التربية الإسلامية وشكرا..انشر ياهسبريس
“كلام جميل ،كلام معقول، ماليش حاجة عنو”على قول الأغنية الشهيرة؛كل كلامك صح في صح ياأخي عصيد؛وأود أن أشير إلى تساؤلك في نهاية المقال” هل كان صدفة أن يؤتى بهذا الرجل الذي يرمز إلى الرجعية والمحافظة، في هذا الظرف بالذات ليتحدّث في الإسلام والأمازيغية والملكية البرلمانية، ” ليس صدفة ،لآن هذا الحزب يحضر لخلافة عبيبيس ، وبما أن قيادة الحزب تكون بالتناوب بين أهل فاس وأهل مراكش ،فإن هذا الأخير يعد أحد “الوجوه” المرشحة لقيادة الحزب في المرحلة القادمة مع محمد الوفا…فإذا عرف السبب بطل العجب….ومجمل القول فإن هذا الحزب يعد من فواجع العرب على غرار الأحزاب القومية العروبية الإقصائية الاستئصالية المتفردة بالقرار وبالمصير…
أحييك أستاذي شكرا شكرا شكرا أحبك
el khalifa est contre le changement à 100% parce que dans cette situation il peut facturer à ses grands clients en plus des honoraires normales des avocats un surplus énorme sur les questions qu’il peut poser au parlement dans le cadre de sa fonction en tant que député. il ya un livre blanc publié quelques années à marrakech sur les manoeuvres de khalifa par les quelles il encaissé des millions sans passer devant le tribunal. sans doute il va pas accepter le changement c’est le maroc des mafias qu’il adore : le maroc qui le fait enrichir à coôté des autre bourgeois de son parti
هؤلاء لا ينفع معهم الحوار.. كيف يريدون بهده الدولة ان تتقدم وهم يحقدون و يهينون الامازيغ الدين يشكلون الاغلبية والله العظيم لن نستسلم حتى نفوز او نموت .كفى
اتمنى من كل قلبي ان تدستر الامازيغية كي يصدم غلات التيفناغ عندما يجدوا ان لغتهم لا يهتم بها احد من العوام ، و ان المغاربة يفضلون تعلم العربية و اللغات الحية عوض ان يضيعوا وقتهم في فك الغاز حروف التيفناغ الغريبة اضافة الى اللغة المعيارية الفاشلة التي ستكون رصاصة الرحمة على الثقافة الامازيغية بكاملها ، اتمنى من غلات الامازيغ ان يتركوا العصبيات العرقية و ان يخضعوا للواقع العربي للمغاربة
أولا تحية خالصة للسيد عصيد الذي كلف نفسه عناء الرد على الخليفة الجاهل.لقد تابعت هذه الحلقة شخصيا و قد تعجبت من شذوذ هذا الرجل. فهذا شذوذ فكري ليس بغريب عن حزب مثل حزب الإستقلال. إن الخليفة الذي يدافع عن العربية لتجدنه قد أرسل أبنائه لفرنسا و كندا للدراسة و هذا دليل على عدم اقتناعه بما يقول. و إن الخليفة لغافل عما يدور في المغرب من تغيير يقوده الملك محمد السادس. و ملاحظةهي أن توقيت بث هذه الحلقة و الشخص الضيف أمر مشكوك في أمرهما. و الهدف من ذلك هو تهويل الشارع المغربي من الأمازيغية أياما قليلة قبل الإستفتاء.
هل الاخذ من كل لهجة مفردات يشكل لغة بمعنى الكلمة لخصائص اللغة الانسانية
اذا كان صحيحا فعلينا ان نشرع من الان في خلق لغات جديدة اما حسانية اما برتغالية اواسبانية جديدة…..
اولغة كازوية….
المغرب يحتاج الى لغة عالمية ليتواصل مع العالم لا لهجات محلية
وددت لو كتبت مقالك بالامازيغية التي تدعو الى ترسيمها لنرى عدد المتجاوبين معك؟؟؟؟ يااخي اتقواالله في هذا الشعب،فاللغة تبقى تواضع ولا احد ينكر ان العربية اكثراستعمالا، كم سيكلف ترسيم هذه البدعة ماديا وتبويا فاتقوا الله في ابنائنا اللذين اختلطت عليهم اللغات في المدارس.
Pourquoi vous voulez unifier 3 langues en une seule? Savez vous qu’en Espagne il y a le catalan, le basque, le castillan, le galicien, l’aranais. Ils auraient pu unifier pour mettre une seule langue, vu que la source des langues en Espagne est le latin, mais ils ne l’ont pas fait et dans chaque région on écrit utilise la dialecte regional.
Mr ASSId,comme vous savez clouez le bec à ces menteurs périmé qui croient encore que le peuple marocain est dupe.On devrait t’inviter à la télé ,comme ça tt le monde saura les vérités.
ازول
سأبدأ بما قاله استاذنا الفاضل عصيد،الخليفة” ليس بقدرته على الحديث في كلّ القضايا بما فيها التي لا يفهم فيها أكثر مما يفهم الفخّار في صناعة الحرير،” فشأن هذا الفاشي شأنه شأن جدهم علال الفاشي.بنفس الانتهازية وبنفس العنصرية حاولوا البقاء في الساحة.ونسوا أن الامازيغ قاموا الفنيقيين والرومان الذين كانوا أقوى الحضارات أنذاك.
الامازيغية لم تنقرض ولم تتعرض للاتلاف، فعلا تعرضت للكمات قوية بداعي الاسلام لسوء الحظ.ولاكنها ستعافى ان شاء الله ويعود يوبا وماسيبسا وماسينيسا ونوميديا الى الواجهة.
دسترة الامازيغية لابد منها شئتم ام ابيتم يا أعوان الاستعمار والانتهازيين.
تحية لكل امازيغي غيور على ثقافته وحضارته
شكرا على مقالاتك الرائعة. لقد ان الآوان لكي يرحل حزب الإستغلال بطل التخريب, عفوا التعريب, عن المشهد السياسي.
إن ما وصل إليه المغرب مرده إلى سياسات حزب الإستقلال وما تفرخ منه من أحزاب لقيطة.
القول بأن الإستقلال قد أتى به أسلاف وأتباع علال الفاشي, ليس إلا ضربا من البهتان والكدب, ففي الوقت الدي قدم فيه المجاهدون أرواحهم فداءا للوطن والعرش كان قادة الحزب يوجهون أبنائهم للدراسة في المعاهد الأجنبية ويوجهون أبواقهم لأبناء الشعب من أجل الدفاع عن الوطن.
سؤال: من قتل عباس المساعدي؟؟؟
إن التاريخ لا يرحم؟
أنا متفق تماما مع ما قاله الأستاذ عصيد حول تمسخر الخليفة باللغة الأمازيغية لأنه لا يفقه شيئ في الموضوع هو كان يدافع عن مواقف حزبه الرافض لترسيم الأمازيغية.
لكني في المقابل لا أتفق مع السيد عصيد غي استعمال حروف تفينا في التعبير بالأمازيغية في الظرفية الراهنة لأن هذه الحروف سوف تنفر حتى الأمازيغ من تعلمها وسوف تفرق الأمازيغ عوض توحيدهم.
بسم الله الرحمان الرحيم::::انا امازيغي ؛ و اتكلم العربية ؛ عندي رأي مهم جدا و هو: لا اوافق على دسترة لا الامازغية لا العربية في الدستور المغربي ؛علاش ؟ باش ماتكونش الفتنة؛(حيت الا دسترو غير العربية او نقستو من قيمت الامازغية ؛الامزيغ غادي ابقاو دماحاكرين ريوسهم ازعما راه كولنا بشر لنا حقوق اوعلينا واجبات)اوبش نفوتو هاد النقاش ديال اللغة او ندوزو المفيد ؛انشر رحمك الله
D apres notre cher ecrivain les Idrissides sont des amzighes fils de Kenza l europeene donc les amazighes sont des europeens.Mais l histoire qu on connait les amazighes sont du yemen.Je ne sais pas ses gens qui se croient defendre l amazighe il souffre d un complexe envers tous ce qui est arabe.exemple nos freres amazighes algeriens parlent soit berbere soit francais et meme certains extremiste d eux se sont
converti au christianisme D apres eux leur ancestres etaient des chritiens je ne sais pas ou Ils ont eu cette histoire peut etre dans les locaux des SS europeens tel que l espagne ,la holland Israel … En tout les cas je suis fier d etre musulman arabe meme si je suis a 100 pour 100berbere.
سلخة اكاديمية للخليفة من طرف عصيد ومحنتيه اعصيد تكايس عليه شوية راك شركني ليه فم وودنين وحناك راه ايموت لك فديك وتصدق واحل…
عصيد صافي تواحد ميقدر اهدر قدامك من بعد السلخة المزيانة للمليشيا القذافية الخليفة والاوراغي وبوعلي..
انا امازيغي و اعتز بامازيغيتي لكن الامازيغية ثقافة قبل كل شيئ و انا مع الثقافة الامازيغية و الثقافة العربية لكن كلهجة اتحفظ و كثيرا لماذا هذا التشديد لترسيخ الامازيغية فهي كثقافة موجودة منذ القدم لكن لا تعصب بيننا فماذا ستقدم لنا هذه اللهجة بتحولها الى لغة رسمية ستبقى محصورة بين ابناء شمال افريقيا و فقط ابهذه اللهجة سنحقق التقدم و نواكب التطور.؟ ام اننا مجرد تعصب فقط للراي. كفانا ضحكا على الذقون و كفانا تشبتتا بالفتات اين فما يصح الا الصحيح يا ابناء المغرب
je ne comprends pas des commentaires se disent amazighs, mais la langue amazigh à quoi va leur servir?,
mes cher amis ça veut dire vous avez rien compris dans la vie ça va vous servir que les autre ne vous considèrent pas d’une deuxième classe,et que votre peuple n’avait pas d’histoire, et vous avez rien rapporté à l’humanité comme ils le prétendent les ennemies de l’amazighété ça va vous servir à connaitre vos origines votre culture, votre identité, ça va vous servir à confirmer comment ils vous considèrent les autre peuples que vous êtes des habitants nord africains amazigh avec une grande culture et une histoire,ça va vous servir à connaitre que vous appartenez à un grand pays qui a marqué l’histoire,avant l’arrivée des arabes chez vous, si vous sentez et vous continuez à sentir qu’elle vous sert à rien il vaut mieux parler l’anglais langue de puissance économique et industrielle, car les faibles ils ont tendance à se pencher vers les forts,ils oublient que des peuple pauvre de désert préfèrent ce qu’ils ont ,que de s’identifier à d’autre appartenance,
je crois qu’ils ont compris qu’est ce que ça veut dire identité.
الي معجبتوش الامزغية اخوى لبلاد هد بلادذ الامزيغ شاتم ام كرهتم واقول للعرب كم نسبة تمتلون اقل ون الثلث
مقال حاسم، رد بـِ الأدلة التاريخية والعلمية، ولكن يبقى البعض يكرر خطابات قديمة يضحك عليها الأمازيغ، موضوع اللغة الأمازيغية الموحده تم حسمه من قبل الأمازيغ، والعرب لا دراية لهم بالموضوع ويموتون حقداً فقط لأننا نملك كوادر سـ تحقق الإنجازات
au commentaire 10
ce que veut dire Assid c’est que prenez par exemple le mot LIOn, en arabe c’est
الأسد
ليث
ضرغام
قشعم
.
.etc
le chat: هر مش قط
tout ces mots viennent de de dialectes arabes. Mais une fois la langue arabe unifiée et “literalisee”, ces mots ont été inclus dans le dictionnaire arabe définitif
Mr Assid veur dire que les différents dialectes amazighes peuvent être unifies sous un toit, c’est faisable, car cela a été fait pour beaucoup de langues , français, anglais, et arabe
Mr Khalifa est une autruche qui aime enterrer sa tête de con dans le sable du racisme et de l’intolérance.
امــــــازيغى و راسى مرفــوع وليدهب حزب استغلال المناصب الى الجــحيم اكبر حزب منبود من المغاربة لامور تعرفونها
تحيـــا الامازيغية لــغة رسمية رغم كيد الكائدين
ومن لم يعجبه دلك فليراجع حساباته لان هدا بلد الامازيغ و لسنا فى الحجاز
المؤسف أن آل الفاسي و أذنابهم من التابعين لايؤمنون أن المغرب قدتغير وأن المغاربة قد فطنوا الى الكدبة التاريخية كون حزب الاستغلال هو من حررالمغرب ولاكنهم تناسو قول تشي غيفارا الثورة ينظر لها الفلاسفة ويقوم بها الأبطال و يستفيد منها الجبناء – آل الفاشي-
رد في محله,حقيقة اصبح العنصريون العروبين يثيرون الإشمئزاز لذا بات يفرض علينا أن نتبنى مواقف أكثر رديكالية فالمواطنة الكاملة لن تتحقق إلا بتحقيق الحقوق التي تجسدها اليمقراطية الفعلية
un grand salut a mr assid qui mene le grand combat beaucoup de commentateurs ne lisent meme pas l article et repondent a cote comme toujours dans le seul but de dire n importe quoi .encore une fois il n y a pas de difference entre les differents dialectes amazighs mais ils se completent chaque dialecte a garde un certain vocabulaire mais il est nuance le terme par exemple azlif qui veut dire la tete ikhf la meme chose agayou etc…. mais quand on regarde de pres ces termes qui veulent apparemment signifier la meme nous constaterons qu ils ont un sens differents meme en amazighs ikhf c est le bout azlif c est c est la tete d un caprin ou autre qui est brule etc… parceque l amazigh n est pas enseigne que chaque region de tamzgha a utilise un ou deux termes pour signifier un objet et ce n est qu un petit exemple si le roi est pour notre cause que nous importent les aboiements de ceux qui veulent nous mordre ils ne nous atteidront pas car c est sur un cheval que nous traversons le village pas sur un ane proverbe berbere j espere que vous allez publier ma reponse et merci
لا داعي للكذب على التاريخ واحترم ثقافة الغير
شكرا للسيد الاستادعصيد على تعليقه تعليقه الشيق و الموضوعي.فالظاهر ان حزب الاستقلال لم يستوعب بعد ما جرى في المغرب بحيث لايزال يعيش على حلمه القديم البائد.فقد تغيرت كل المعطيات وكل معالم الخياة الاجتماعيةوحان الاوان لامازيغ ان تكون لهم لغتهم الموحدة في كل بلاد تامازغااللتي يسمونها هم المغرب العربي كباقي الشعوب تيس الا وكفانا حكرة
تحية تقدير لاستادي العظيم فكما ذكرت عباد المخزن لم يكفيهم تزوير الهوية الحقيقية للمغرب الاقصى بل تعدا ذلك رغبة امثال هذا الخلفي في تكريس الرجعية و المصلحة الحزبية الفردية على حساب مكونات الجسم الامازيغي ليسقط اذناب المخزن
إلى متى سنرضى بالفتات ?في الوقت الذي يفترض ان نستجمع قوانا و نركز على الجوهر يقوم أعداء الوطن بإثارة النعرات العرقية فحدار ثم حدار من الفتنة و الإنسياق وراءالفتات الذي لن يخدم الا مصلحة المفسدين الذين يريدون أن يزيغ القطار عن السكة فمزيدا من التعبئة لإنجاح الربيع أو الصيف المغربي
لكل أمازيغ حزب الإستقلال أن يتيقنوا منذ الآن أن هذا الحزب لا يسعى الى مغربي ديموقراطي وإنما إلى إسمرار الإستبداد والظلم والفساد والإستغلال وأن هذا الحزب يدعو إلى الفتنة والحرب الأهلية إذا لم يتم الأخذ بإملأته على الشعب المغربي. وهذه هي الديموقرطية وإلا فلى عند حزب الإستقلال. بعد هذا كله أيرضى أمازيغ هذا الحزب أن يستمروا في النظال في صفوفه بعد تصريحات الخليفة. المستقبل للأحرار.
تحية اسلامية أمازيغية
ازول
يجب أن تكون اللغة العربية هي اللغة الرسمية للبلاد. و التأكيد على المرجعية الاسلامية
و أن تكون الأمازيغية لغة وطنية.
كما كتبها العلامة المختار السوسي و كنون و غيرهم من العلماء الوطنيين الأجلاء بالحرف العربي, حتى يسهل تعلمها و تدريسها.و الا فيجب أن يكون تدريسها “اختياريا”
اذا كان تدريس لغة جديدة لأبناء المغاربة ضروريا, فاللغة الإنجليزية أولى
و أما عن:
ريد نشيدأً وطني أَمازيغي موحدأً ـ نشيد لوطننا تامازغا””
إذن ما مصير الوطن الحالي ” المغرب”ـ’؟؟
و ما مصير المغاربة الغير امازيغييين اصلا و الامازيغيين الذين لم يعودوا بعرفوا لغتهم؟؟
لماذا المختار السوسي و باقي العلماء الأمازيغ كتبوا الشعر و المؤلفات الأمازيغية بالحرف العربي وتمكنوا من نشر هذه المؤلفات حتى بين العربيين أسسوا المدارس العتيقة في تزنيت و تارودانت و جبال مراكش والحوز و سكساوة و رسموكة ، التي حج اليها الطلبة من المغرب كافة
يااخ احمد هدا الشخص لايستحق الا الاعراض والنجاهل انه احد رموز الماضي القبيح للمغرب استمعت اليه مرارا ولا افهم اطلاقا ما يود قوله كما اني لا استفيد شيئا من ترهاته تفكيره سطحي وتكوينه ضحل لهدا فليس غريبا ان يتفوه باية حماقات اما عن موضوع ترسيم الامازيغبة فهو قرار استراتيجي وقرار العقلا ء اما عن من لايفهم في قضايا اللغة والهوية والتميز والغنى الهوياتي وووو فالدنب دنبه وليسع لتعميق مداركه حتى لايسقط في ما سقط فيه اصحاب بيان العار وهم مثقفون وسياسيون ياااااحسرة وواخيرا فحق الامازيغ في ترسيم لغتهم هوحق وليس منا من اي كان ومن لايعجبه الحال فليرحل الى احدى دول التونالبيتارية القومجية التي تربواعلى افكارها المسمومة ودولاراتها الوسخة….والله والله لن نفرط في هدا الحق ولوكره …..
وما زاد الطين بلة أن تخرج أحزاب بكل وقاحة معلنة في بياناتها أو على الإعلام العمومي تعلن وتخاطب الشعب بأن لغته الأمازيغية ليست سوية كي ترتقي إلى مستوى اللغة الرسمية للبلاد، وهي نفس العقلية التي أنتجت ميثاقا لا وطنيا في التعليم يجعل فيه الأمازيغية خادمة للعربية، ويبدو أن العديدين في هذا المغرب لا يريدون الامازيغ ولغتهم سوى خادمين.أيها الأمازيغ لقد عشنا ولازلنا نعيش عيشة العبيد ونحن الأحرار، أيها الأمازيغ لقد عشتم ما يكفي من القهر والإقصاء والنعوت الموجعة والتدنيس للكرامة الإنسانية التي هي أعز ما نملك، لقد وصفتم بأبناء الصبليون في الحسيمة وإيت باعمران/إفني، وأنتم من حارب الصبليون والفرنسيس حينما كان من يتلذذ الآن بثروات المغرب ويستحوذ على قراراته السياسية، يحتفل في قصور فاس ومقرات الإقامة العامة مع قادة الجيوش الغازية كلما تعثر مولاي محند أو عسو أوبسلام وثوار أيت باعمران…
أيها الامازيغ لقد وصفتم بالشلح والكربوز واضطررتم للتحدث بغير لغتكم وكان الانتماء عقدة الذات بدل أن يكون اعتزاز النفس، أيها الأمازيغ لقد قدمكم الإعلام الرسمي في اسوء الصور.
ايها الأمازيغ حان الوقت لإعادة الاعتبار لنا أولا وللغتنا ولهويتنا، آن الأوان أن ننتصر آن الأوان أن نكون أو لا نكون.
LES EGYPCIENS ET LES LIBANAIS ET LES SAOUDIS ET LES AUTRE PAYE ARABES MEMES LES SAHRAOUIS DE NOTRE PAYE NE PARLENT PAS LA MEME LANGUE ARABE,ELLE SE DIFFERE D UN PAYE A LAUTRE MAIS AU FINAL IL EXISTE UNE LANGUE ARABE FOSSHA UNIE, C EST LA MEME CHOSE QUI VEULENT LES CHLEUH DE DIFFERENTE REGION ET PAYE TOUT SIMPLEMENT
ان الدولة التي تحترم نفسها لاتسمح لحزب ان يتسمى على الاستعمار فقولنا “حزب الاستقلال” يوحي توا بالاستعمار
و تلك كانت حقبة تاريخية ولت بايجابياتها وسلبياتها و راكب قطار المواكبة يجب عليه ان يناهض هذا الحزب الفاسد
المبني على الاوهام والذي لم تعدمرجعياته بقادرة على المواكبة كما ان حيلة انشائه و هو الاستعمار قد ولت ولم يعد الحديث عن
الاستعمار السياسي وفي مبعدة عن الاستحمار والاستعباط والديماغوجيات الا ضربا هو الاخر من استعمار فاسد قوامه عقدة متغلغلة حاليا وبشكل مهول في دماغ عباس الفاسي ومن سيليه من الورثة
فليس هناك حاليا من استعمار الا ما كانت الاحزاب الخرقاء هي من انشاته و لو على المدى القريب
ولايمكن في الوقت الراهن مناهضة اي استعمار و القضاء عليه الا بانشاء وحدة جديدة مهما كلف الثمن قوامها الكرامة وشمول العدالة
و اشكر كاتب هذا المقال على كثير من المعلومات الجميلة المتعلقة بالامازيغية
si jamais la constitution continue à ignorer les amazighs sur leur propre terre, les amazighs auront le droit de réclamer leur indépendance de l’empire arabe.
bravo monsieur asid tu est le mieur tu est le plus intilegen vive la liberti mor les arab terorest
نعم للتعبير عن الرأي سواء كان مع أو ضد، ولكن غير مقبول جلد الذات. ف الخليفة عبر عن رأي يحتمل الصواب أو الخطأ ويمكننا أن ندلي بدلونا فيما قاله ولكن مع التزام احترام الشخص ونقد الأفكار فقط .هذا إن أردنا أن نشيع ثقافة الحوار والديمقراطية لا ثقافة الاقصاء والبلطجية.وشكرا ل الخليفة ول عصيدفي التعبير عن وجهات نظرهماالمختلفة وفي هذا إغناء للنقاش.
اعجبني كثيرا الرد العلمي للاستاذ عصيد ،الا انني جد مستاء لكون عصيد وامثاله المثقفين التقدميين الكثيرين في هذا الوطن ،لم يعد لديهم اطار حزبي يقوى على مواجهة المحافظين المتزمتين في العداة والتنمية وحزب الاستقلال واذنابهم من المتطرفين اللاميين الجهلاء ، كان لدينا حزب القواة الشعبية ،فتكالب عليه اليسار ،والصحافة ، والمتأسلمون ، وتجارالانتخابات،…الان على التقدمين جميعا تأسيس حزب ليكون اطارا لهم ومنبرا ،كما كان في يوم الاتحا الاشتراكي قافلة لما هو ثقافي وسياسي اعجبني كثيرا الرد العلمي للاستاذ عصيد ،الا انني جد مستاء لكون عصيد وامثاله المثقفين التقدميين الكثيرين في هذا الوطن ،لم يعد لديهم اطار حزبي يقوى على مواجهة المحافظين المتزمتين في العداة والتنمية وحزب الاستقلال واذنابهم من المتطرفين اللاميين الجهلاء ، كان لدينا حزب القواة الشعبية ،فتكالب عليه اليسار ،والصحافة ، والمتأسلمون ، وتجارالانتخابات،…الان على التقدمين جميعا تأسيس حزب ليكون اطارا لهم ومنبرا ،كما كان في يوم الاتحا الاشتراكي قافلة لما هو ثقافي وسياسي
هاجرت قبيلتين هنديتين الى السعودية فسموا السعودية المملكة الهندية دينها الاسلام و لغتها الهندية لان الهندية لغة الحضارة وبينما العربية لهجة قريش لا علاقة لها بالحضارة و العلم الدي تتنافس عليه الهند و الغرب و الصين و كل تعريب توقيف لعجلة العلم و بالتالي التقدم و كل عربي يعارض هندية السعودية فهو فتان يهدد الوحدة الوطنية و يتامر مع الاستعمار من اجل فرق تسد ضربا للنهضة الهندية المباركة.
اللغة الهندية هي الرسمية و اللغة العربية لا يمكن ترسيمها لانها لهجات متعددة مغربية و مصرية و شامية… و اي محاولة توحيد لها هي محاولة مصطنعة سيرفضها المغاربة و المصريون و الشاميون لانها غير متوافقة مع لغتهم المستعملة اما لغة القران فهي لغة الدين بينماالترسيم هو شأن مدني يستفيد منه المسلم و النصراني….و عليه فاالترسيم يضر وحدة الشعب و يمس امن الوطن و المواطنين و يفرق بينهم على اساس عقدي و اي محاولة لاضافة العربية الى الهندية هو لبننة للبلد و عرقنة له.
قمة الحكرة و منتهاها و يريدون من الامازيغ ان يقبلوا بدلك لانهم عودوهم على التنازل عن حقوقها و شخصيتهم و كرامتهم من اجل دخول الجنة…و هكدا شاعت قناعة عامة ان الامازيغ مافيديهومش لكن الان و بعد سقوط الاساطير و الاكاديب الدينية المؤسسة للحكرة نقول لهم كما قال احد المعلقين فاتكم القطار.
Congratulations professor Assid on this excellent article which translates almost all that every real Amazigh wanted to tell that mad cow last night
سأبدا استادي من ليبيا وبالضبط اىلجبل الغربي الا مازيغي الذي كبد عصابة الكديديفي الذي اقمعهم لانه عروبي ابن الخيمة التي كانت تشهد تطاحنات قبلية ومازالت الى يومنا هذا
يمعنى انني وجدت حتى الاحزاب التي تتدعي انها تقدمية لما تسمع الامازيغية تحاول الانحراف منه مع العلم انهم هم من ملؤوا سجون فاس والرباط ووجدة ؟حتى اصبحت برامجها تكتب بالامازيغية ربحا للاصوات فقط
عندما نتحدث عن الاماوبغية فلا فرق بين سوسي اوريقي او اطلسي بل يبق الاختلاف في النطق كسائر اللغات الاسبانية وحتى الانجليزية,هنا لالا بد الرجوع الى القاموس اللغوي كمسائر اللغات لانها فقط مرادفات للمصطلحات
وتيفيناغ حسب الدارسين انها عندما تعولم وتدخل الى الحاسوب سيتم التعامل معها بكل سهولة خاصة لدى الاجانب مما يفقد للغة العربية مكانتها ؟
في المدارس نجد اطفال يتفاعلون مع اللبغة الامازيغية بكل سهولة ومحبوبة عندهم لانها سهلة الاستعمال مع العلم انهم لا يتكلمون الامازيغية؟
نحن في عصر التغيير عصر التطور عصر دفن الماضي عصر مغرب جديد يتطلع اليه المغاربة تحت ظل قائدهم محمد السادس
وكما قال المرحوم الحسن الثاني
الامي هو الذي يتقن لغة واحدة
لا أعلم لماذا عندما يسمع البعض كلمة أمازيغية يبدأ وجهه بالاحمرار، يحك أطراف جسده بعصبية، ويبدأ شعره في الوقوف ويشهر أنيابه قائلا لك بصوت مرتفع: العربية هي لغة القران. ثم يأتي لك بتحليلات غريبة تثبت أنك عربي وأن حذاءك عربي وبيتك عربي وحتى سروال الجينز الذي ترتديه عربي وأن الكون بما فيه عربي. ولسان حاله يقول أنك عربي شئت أم أبيت وليس هناك شيء يسمى أمازيغية. فهو في نظره مجرد اختراع ابتكره بعض العنصريين ذوي النزعة الانفصالية أو بالأحرى أعداء الإسلام والعروبة. السخيف في الأمر هو أن هؤلاء الذين يرددون هذا الكلام لا يعرفون شيئا عن الإسلام اللهم أن الشرع عطا أربعة وأن القران أنزل بالعربية. وهذا يجعلهم دائما يضعون عروبتهم في موقع القداسة وكل من سولت له نفسه أنه ليس بعربي فعليه أن يستعد لكيل من التهم والعقاب أيضا.
الواقع أن هناك الكثير من الدول الإسلامية التي أخذت الإسلام وحافظت على هوياتها وتركت ثقافة التعريب بعيدة عنها. ففهمت الإسلام ووصلت إلى مراكز مشرفة . فإيران الفارسية ماضية اليوم في تطوير سلاحها النووي بقيادة رئيسها المواطن البسيط. وتركيا الديمقراطية ماضية في وضع قدمها بالاتحاد الأوروبي في عهد العدالة والتنمية. وابنها أردوغان لقن الصهاينة درسا صافعا لهم ولغيرهم من مجرمي هذا العالم. وماليزيا وأندونيسيا وباكستان….باستثناء الدول العربية ودول شمال أفريقيا العربية غصبا عنها فإنها تعيش أبشع أنواع التخلف الذي يمكن أن يعيشه شعب في القرن الواحد والعشرين. ولكم أن تعوا مدى قتامة سياسة التعريب بالمغرب من خلال النكت المستفزة والمستهزئة بالإنسان الأمازيغي ولغته وحضارته. فمن بين ما يروج بين أجيال المدرسة العروبية هي أن الله تعالى فرق لكل شعب لغته فلم يتبق له سبحانه إلا واحد التخربيقة فقال للأمازيغ خذوها، وهذه هي اللغة الأمازيغية. تعالى سبحانه عن هذه الترهات العنصرية. ولم اسلم أنا أيضا من بعض التعليقات السخيفة لزميلاتنا في الجامعة ، حينما تقول لك الواحدة منهن أن جدك الأمازيغي ضرب فوق رأسه بمطرقة وعندما استيقظ بدأ يقول كلاما غير مفهوم أو يخرف ومعناه أن لغتنا هي هذه التخاريف ليس إلا. ناهيك عن تلك الأسئلة المملة والسخيفة كأن تقول لك الطالبة مثلا: هل تحلمون بالأمازيغية؟ هل تفكرون بالأمازيغية؟. أسئلة تدل على انحطاط العقل البشري في الدول التي تعيش تحت رحمة الإستبداد الثقافي العروبي. ولا أسوق هذه الأمثلة هنا من أجل إيقاظ فتنة نائمة أو استفزاز الإخوة العرب. إنما أقدم أدلة من الواقع تبرز إشكالية العنصرية من داخل شعب يدين بالإسلام لا بل والأبشع من ذلك أنه يفعل ذلك بحجة إسلامه.لقد أساء الاستبداد العربي للإسلام كثيرا، فباسم الإسلام أبيدت قرى بأكملها وباسمه يحرم على المواطن الافتخار بهوية غير الهوية العربية. ومن المؤسف القول أيضا أن هناك الكثير من النشطاء الأمازيغيين الذين أساؤوا بدورهم للأمازيغية أكثر من غيرهم. وذلك عندما قرروا أن يلصقوا بالأمازيغية احتقار الدين والتحدث بلهجة الوصاية والتعالي على الجماهير الأمازيغية التي وجدت نفسها بين خيارين أحلاهما مر. إما التصفيق للأحزاب المغربية المستغلة للقضية الأمازيغية بشكل مريع وإما الانضمام إلى صفوف من يناضلون من أجل القضية بعيدا عن إشراك المواطن الإنسان الأمازيغي البسيط في تحديد المطالب الملحة في هذه المرحلة . فأن تكون أمازيغيا أصيلا عاشقا للغتك وحضارتك لا يعني بالضرورة أن تكون عدوا للدين أو معاديا للعرب ومرحبا بالعلاقة مع الصهاينة كما يحاول أن يسوق البعض. حيث يظنون أنفسهم أمازيغا أكثر من أي أمازيغي آخر لا يتشارك معهم نفس الإيديولوجية ونفس الاختيارات السياسية. وحتى لا نبقى رهينة هذه الاختيارات الفاشلة الموجودة حاليا في الساحة فلقد حان الوقت لنطرح موضوع العنصرية بالمغرب والقضية الأمازيغية بروح أخوية نسعى من خلالها إلى بناء مغرب مبني على العدالة والمساواة والديمقراطية الحقة.
الأمازيغية لغة الحضارة و الثراث الثقافي و التواصل عند معظم المغاربة فعيب علينا إن لم نجعلها رسمية. أما العربية فلغة الدين أولا وقبل كل شيء ووجب علينا تقويتها و صونها لكن ألا يتم ذلك على حساب الأمازيغية.
ce assid a une vision selective de l’histoire,c est la premiere fois que j entends que les omeyades sont tombés a cause des amazighs,c est a cause des abassides.ensuite dire que les amazighs ont battu les omeyades c est une erreur l auteur a oublié la grande bataille decisive ou les amazighs ont été ecrasé par handala ibn safwane en algerie dans la region des asnam.cessez de falsifier l histoire.ensuite j ai une question pour vs monsieur assid,pourquoi youssef ibn tachfine et tous les sultans amazighs qui ont gouverné le maroc almoravides,almohades,merinidesn ont jamais parlé de langue amazigh et pourquoi les grands hommes de sciense marocains qui etaient amazighs en majorité n ont jamais exprimé vos idées.pourquoi les amazighs ont été les meilleus professeurs de langue arabe et l ont enseigné aux marocains ?pourquoi c es grands hommes n ont jamais dit cela maintenant vous vous etes plus intelligent que c es grands hommes qui pensaient avant tout a l unité de notre cher Maroc.wxa baz lik
Tout ce qu’a dit ALKHARIFA est faux sauf une chose:son parti aura la majorité parce que la majorité ne vote pas.De plus son parti est le seul au monde qui reserve une somme pour acheter les voix et une autre pour corrumpre l’administration.Et une fois au gouvernement il case ses sympatisants et adhérents dans des postes pour se baser sur eux dans les elections qui suivent:c’est une machine à election,à corruption et au racisme.Il faut que tout le peuple marocain demnde la dessolution de ce Gheto,caste qui a fait beaucoup du mal pour ce peuple.
كتبت وابدعت وفندت خزعبلات الخليفة المتزلف والمنافق، لقد حكموا منذ الاستقلال وبايعوا الاستبداد والقمع شركاءو القطار انطلق نحو الدموقراطية والتعددية والشعب المغربي الامازيغي العربي الافريقي لن يسمح من الن لمثاله بالهرطقة والشعودة السياسية…لي ملاحظة على الحرف تفيناغ كان من الاحسن والأجدى اختيار الحرف اللاتيني العالمي لتسهيل تعلم اللغة وسهولة انتشارها وتمكينها من الاستفادة من التقدم التكنولوجي المعلوماتي وبسهولةتلاقحها مع المصطلحات الاجنبية المنتجة للعلم…كان خطا فادحا تبني حرف تفيناغ ربما الموعز به يريد ان تبق اللغة الامازيغية معزولة ومتخلفة نتمنى استدراك ذلك
لقد أطلق هذا الإستقلالي في برنامج حوار ، رصاصة الرحمة على مستقبل حزبه … جَدّي أمازيغي مقاوم ملكيٌّ حتّى النخاع ، (الله يَطَوْلْ فَعمرُ) ، يبلغُ أكثر من 94 عام ، هو قيدوم حزب الإستقلال و يناضل من أجله إلى اليوم رغم عجزه و كبر سنه . لكن عائلته الكبيرة المنتشرة في أنحاء البلاد ، قد إِسْتُفِزَّت كثيرا من ما جاء على لسان هذا الرجل ، كما إِسْتُفِزّ الكثير من المغاربة الأمازيغ و غيرهم… إنه العبث بكل ما تحمل هذه الكلمة من معنى . بلدنا عريقة متنوعة و كبيرة ، و بأمكانها إحتضان الكُل الكُل الكلْ يا إخوان…..
بارك الله فيك يااخي عصيد كلامك عين الحق الله يكثر من امثالك..
كن على يقين ان الشعب المغربي عرف ويعرف مثل هذا وامثاله المتنفذين المطبلين للمخزن منذ50عام.
وهناك البعض وانت قلته كذلك, البعض من الامازيغ المتواطئين المشجعين بل المدافعين لسياسة الاستعباد وذلك لمصالحهم الخاصة
اعني بذلك امحند العنصر المتجبر عدو الديمقراطية…
انامتفق معك وما هو واضح للعيان ان الحزب يحاول ان يكتسح جميع الادارات والمناصب العليا ويضع فيها اسرته وانصاره في الحزب و ينشر زريعته قبل ان يرحل من الحكومة….النمودج في قطاع الانعاش الوطني….ملاحظة اخرى ان من يومن باللغة العربية لا يرسل اولاده للدراسة خارج المغرب بلغات اخ..
après 3300 ans d’existance les amazighs cherchent aujourdhui à constituer la langue tamazight..pourquoi attendre tous ces siècles .. pourquoi ne voulez vous pas comprendre que les amazighs que nous sommes ont choisi de leur plein gré d’appartenir à la civilisation arabo musulmane nos héros historiques sont IBN YASSINE, IBN TACHFINE, IBN TOUMERT..qui ont construi des grandes états que nul amazigh du temps de massinissa ou yougurta n’a même y songé..
أجدت الرد يا سيد احمد، لست أدري لما يذكرني الخليفة ومن معه بمترنيخ المستشار النمساوي الذي نسق ونظم وجمع كل التيارات الرجعية في أوربا 1815 في مؤتمر فيينا ضدا على كل الأفكار الليبرالية والداعية إلى الحرية والمساواة المدنية والغعتراف بحقوق القوميات
الفرق أن مترنيخ كانت امامه جملة من ملوك اوربا الذين اسقطتهم رياح الثورة الفرنسية واراد استعادتهم لعروشهم بينما الخليفة يقول أنا مع الملك وهو في الواقع ضده
زمن التملق مضى يا سيد الفاسيين نحن مع ملكية برلمانية ونحن مع الملك لكن الفرق أننا ما حلبنا بقرة يوما وما امتصصنا دماء أناس يوما وما وجهنا تاريخ المغرب كما شئنا
أخاف على بلدي من طغمة الزائفين المتملقين الزاحفين على بطونهم المتخوفين على امتيازاتهم
واخاف منهم على الملكية حين يستنجدون بها من اجل مصالحهم
سترسم الامازيغية يا سيد الفاسيين وستوحد لغة جامعة كما وحدت العربية في القرن 2هـ ووحدت الفرنسية والجرمانية والبلجيكية والهولندية … في القرن 15م
سيصبح المغرب موحدا بتعدده اللغوي رغما عن انفكم يا من رفعتم شعار التعريب الزائف فكنا ضحيته وكان أبناءكم في المناب العليا تتوارثونها كما قال فيبر في إعادة إنتاج الطبقات
سيخلق مغرب بملكية برلمانية وبتعددية لغوية تصان فيها العربية وتصان معها الامازيغية رغما عنكم،
وإن موعدهم البح أليس الصبح بقريب
je te remercie bien Monsieur Aassid, j’aime tes articles et je les adore bcp, surtt que tes idées suivent tjrs la logique et donnent des arguments inspiré de l’histoire du Maroc. je dis à cette partie de “FASSA” que c’est le moment de dégager et rendre la main au peuple marocain pr assurer son avenir et revivre avec sa langue maternelle
عندما كنت حاملا في ابنتي الاولى توحمت على العنب في غير وقته وقد بحث زوجي عليه بدون فائدة وامام الحاحي والحاح والدته التي وبخته اضطر الى السفر للناضور فاحضره اكلت منه ثلاث حبات فقط استشاط زوجي غضبا قائلا لقد سافرت من اجل ان تاكلي ثلاث حبات اجبته ببرائة انني اريد عنب بلدي قال لي عنب الاسبان كبير وحلو اجبته حلاوته مزورة اما عنب بلدي فحلاوته منعشة عندما تضع حبة بين دفتي اسنانك تنفجر رامية سلسلة من النكهات الحلاوة الحموضة اجابني بضجر وكنت اتفرج عفي جلسات مجلس النواب الم تمليه قلت له مللت هده الوجوه المحنطة الديناصورية لا اريد لابنتي ان تعيش مع هؤلاء الجاثمون على قلوبنا ارحلوا ارحلوا يا حزب الاستقلال مللت من ضحككم على دقوننا انكم تزورون التاريخلاغراض سياسية ضيقة ادريس الثاني تولى الملك وهو طفل من كان يحكم قبيلة اوربة ما زلت ادكر خطبة القاها ادريس الثاني مديلة في احدى المصادر اول ملاحضة ان الخطبة لم تكن من تاليفه فمثلما كانت قبيلة اوربة تحاول التبرك بادريس الثاني لواستغلال نسبه الشريف لجمع عدد كبير من الاتباع تقوم به حزب الاستقلال استغلال الدين لاغراض سياسية استغلال الجهال والاميين في الانتخابات وخير دليل مرتع حزب الاستقلال في الريف واقسم على دالك يصوت على حزب الاستقلال تقريبا 99في المائةمن القرويين المساكين لقد تحدثت اليهم انهم يعيشوون في بؤس وجهل كبير ولكي اكون صادقة فقد قال لي شخص في منطقة بني بشير ان حزب الاستقلال مثل هده الشجرة من يقتلعها اجبته ستقتلع لان لا ثمار لها ولنجعلها حطبا تدفئ اجساد الاطفال في البرد الشديد
merci mon professeur assid ,vous etes un vrais intellectuelle amazigh ,vous etes notre lumiere,nous vous aimes.ayouzz ayouz .
ayouz imazigh viva imazigh
الى صاحب التعليق السخيف رقم 1
تتكلم عن البيضاء والرباط وكانها مدن واقعة خارج المغرب .
استحي قليلا فالامازيغ في بلدهم وهم احرار يعملون ويسثتمرون اين ما
طاب لهم وهم ليسوا في حاجة الى” نصحك ”والاجدر بكم ان تركبوا جمالكم و ترحلواعنا آلى الابـــــــــــــد.
في البداية أشكر الدكتور أحمد عصيد وكثر الله من أمثالك لإسكات مثل هؤلاء القومجيين وإعادتهم إلى رشدهم إن العرب كما قلت وأقول دائما قوم مشهود لهم بالجهل مند أمد بعيد هم أبناء الجزيرة الجاهلية منبع الجهل والظلم ومازال على حاله إلى الآن رغم أن محمد قد خفف من ذلك شيئا ما عندما أتى بالإسلام لكن ابن الآوى يبنى ابن آوى ولو تربى وعاشر الغزلان العرب لن يتغيروا مهما فعلت فالظلم وكل أشكال الموبيقات تسري في دمهم لن ترجى منهم فائدة يجب على هذه الخريفة أن يعلم أن حزب الاستغلال قد وضع المغاربة تحت حدائه مند خروج الفرنسيين من المملكة الأمازيغية والآن يا خريفة قد انتهى الأمر العقدة التي أبرمناها معكم قد انتهت ولن تحلم بأخرى فحزبك إن شاء الله إلى الزوال آجلا أو عاجلا إن الله قد أمهلكم لكي تعودوا إلى رشدكم لكنكم أبيتم فأعطى الله أوامره لكي يتبين الحق وينصف المظلوم ويعم العدل وهذ ما تشاهده بأم عينيك سواء في المملكة الأمازيغية المغرب أو في دول إتحاد المغرب الأمازيغي وكذلك في بعض الدول العربانية إذن ما عليك إلا أن تقول آمنت بالله وأن تصمت خير لك لأن كلامك لا ينفع ولا يضر كأنك تعوي في غابة فسيحة لا أحد يميز صوتك ولا ماذا تقول ولن يؤثر كلامك في أي شخص لأنه عنصري وغير منطقي والشعب الآن لا يؤمن إلا بكلام ديمقراطي يعطي لكل ذي حق حقه ولو كان حيوانا فما بالك الإنسان والمواطن الشريف الحمد لله التي جعل مناظلين أمازيغ وأجانب للدفاع عن القضية الأمازيغية وردع العربان العنصريين
الخليفي يحاول إرجاع المعركة ضد الاستبداد الي الوراا لكسب المزيد من الوقت و يلعب اخر الاوراق للبقاا علي الحياة كما يفعل القذافي و بشار
فهو بذلك يدفعنا لحمل السلاح و هو امر حتمي ادا لم يتم التصدي لمثل هولاا الفاسدين الفاسيين من طرف المؤسسة الملكية التي عليها ضمان حقوق جميع المغاربة دون ان يتطاول احد علي حق احد
فهذا العجوز يتحدث مختبئا وراا الملك و النسب الشريف و هو بذلك بشكل اكبر تهديد للملكية التي يجب ان تتخلص من مثل هذا الفكر البعثي الذي بلقن العراق و قسم السودان و شرد الليبيين و ذبح السوريين و خلق البوليساريو
الكثير يتحذث على أن الأمازيغية مجموعة من لهجات غير موحدة!! أوليست العربية أيضا مجموعة من لهجات لولا الإعلام لإستعصى على العرب فهم بعضهم البعض( الذارجات المغاربية، المصرية، الخليجية، الشامية)، تحية لأستاذ أحمد عصيد لدفاعه عن الهوية الأمازيغية المغربية.
Tanerte nk gma assid
في البداية أقول ل khallil ان لغتك الفرنسية ركيكة جدا و مليئة بالأخطاء فلا أنت عربي و لا أنت فرنسي حسبي الله و نعم الوكيل.
لم يعد عداء حزب الاستقلال للاما زيغ خافيا، فهو عداء معلن مند فجر الاستقلال عندما قام هذا الحزب باعتقال و تعذيب و تقتيل الطبقة المثقفة في الريف التي درست في مصر لكي يستفرد بالحكم و يوزع المناصب على أبنائه الدين درسوا في حضن الاستعمار، و يتحكم في دواليب الحكم لوحده. و بعدها قام بتهميش المقاومين الشرفاء الدين ضحوا بالغالي و النفيس من اجل هذا الوطن، تحملوا الاعتقال و التعذيب من اجله و الكثير منهم قدموا أرواحهم فداءا له. كما قام بتزوير التاريخ ليظهر حزب الاستقلال مظهر المقاوم و المحرر للمغرب.
كفى ياحزب الاستقلال، لقد تغير المغرب و لم تعد حكرا لكم مناصب المسؤولية تقبلوا هدا الأمر و إن لم تكونوا قادرين على دلا فابحثوا لكم عن وطن جديد
مايثير اشمئزازي حين يتحدث عضوما من ذلك الحزب/المقاولة هو القول بأن “مناضليه”هم من جاؤوا باستقلال المغرب.اتقوا الله واحتفظوا بترهاتكم لأنفسكم،فالمغاربة يعلمون علم اليقين أين كان أبناء “مناضلي”الحزب حين تحرك المقاومون من الجبال ومن المعامل والأحياء الهامشية للمدن،حينها كان أولئك يدرسون خارج المغرب.أمامايعجبني في كتابات الأستاذعصيد هو تمكنه الكبيرفي لغة الضاد،وهنا أتحدى محمد خليفة أن يحرر مقالا من مستوى مقالات ذ.عصيد.وما سيشاركني فيه الرأي بعض القراء هومستوى التفاهة والضعف الذي بلغه برنامج”حوار”من حيث رجال الصحافة الذين تتم دعوتهم والذين يأتون فقط من أجل الظهور،وتبقى أسئلة مصطفى العلوي هي المثيرة بل المستفزة للضيوف أحيانا وكأني به يقصد ذلك للظهور بمظهر الصحفي المحنك،لذلك نطالبه باستضافة الأكفاء من الصحافيين القادرين على استفزاز الضيف لدفعه للإفصاح عن حقيقته وإظهار وجهه الحقيقي بدل الوجه الوديع الذي مللنا من رؤيته.فحين يبلغ الحوار درجة عالية من الشذ لن نسمع التصفيقات البليدة الصادرة عن بعض الحاضرين في البلاطووالتي تتوالى لمجرد قهقهة من الضيف أوإيماءة بانتصار على لا أحد.اتقوا الله فقد هرمتم وهرمت خزعبلاتكم ولم تعد الأجيال الحالية تثق في خطاباتكم ولا في ابتساماتكم المصطنعة،فهي لن تواكب ديماغوجياتكم وما عليكم سوى أن تتغيروا أنتم،وإلا سمعتم”فاتكم القطار فاتكم القطار..”
أولا نعم لدسترة اللهجات الأمازيغية و لا لترسيم لغة مخبرية لأننا نريد دستور ذو معنى و ليس دستور صوري يبدأ بترسيم لغة لا زالت في طور البحت.
و ليجب منطق عصيد على الأسئلة التالية :
هل من الديمقراطية أن يقرر الشأن الأمازيغي في المغرب معهد معين ؟؟
مادا تعني لغة رسمية في الدول التي تحترم دساتيرها ؟
هل كل من عارطك هو فاسي، أصولي، بعتي، عروبي، ناصري، قومجي ووووو ..؟
هل تطن أنك تحترم أدب المحادتة بوصف معارضيك متلا ب”الناقة العشواء” ؟
En un seul mot Allah y3tik saha…
merci mieur assid c estune bonne reponse ou plutot une bonne lecon our khalifa .et j aimerai bien lui poser moi aussi une simple question tout en lui demandant de me nommer une bataille menée par qui que se soit arabe au maroc contre le colonialisme?citons un peu anoual au rif baddou au haut atlass moha ou hmmou azayyi ahnsa ait baamrane bougafer…..elbatha a rissan……?
محبتي و تقديري لكم سيّدي المحترم د. عصيد و إلى السيد الدّغرني و غيركم من مناظلي القضية المصيرية.
تحدّثتم يا سيدي فأجدتم، كتبتم فأبهرتم، نقدتم فأقنعتم! سركم غزارة ثقافتكم و موضوعيتكم، نحن امتداد لمدرستكم التي نهلنا من فيضها بُعيض قطرات.
الأحزاب المحافظة البالية التي توظف الدين لمآربها، و التي تتشدّق بالدمقراطية و تطعن في أسمى مبادئها: حرية التعبير ،حرية العقيدة و المساواة بين الجنسين!!!
إليكم بن كيران مثلا فهو سياسي يؤمن بالديمقراطية كما يزعم لكن لا بأس تعطيرها بنفحة زكية من رفاث القرن السابع حيث الإختلاط جرم و الموسيقى حرام و المرأة عورة و التبرج كبيرة الكبائر!!!
و هؤلاء لا تستقيم الأشياء في نومهم و يقظتهم، في سرهم و علانيتهم ما لم يطبعوا نوعا من القداسة و هالة من الخرافة على كل ما له صلة بعالمهم: لغتهم مقدسة، تاريخهم مقدس، عرقهم نقي، سياستهم منزهة، سيرتهم فريدة و أطوارهم عجيبة.
سيدي هؤلاء كالخليفة و شبَاط و غيرهم في غفلة من تاريخ تعاد كتابته، تاريخ أنهكه ما اقترفت يداهم من تحريف و مراوغة و كذب.
دمتم و دام الوطن.
أحب كل مقالاتك يا أستاد عصيد ؛ تحليلك دائماً دقيق ، أنت فعلاً دماغ .
بارك الله فيك
الى صاحب التعليق 1 اخي الكريم انبهك انك خرجت قليلا عن الموضوع فالمغربي حر في بلده يدهب حيثما شاء والدستور يكفل حرية التنقل والاقامة في جميع ارجاء الوطن من طنجة الى الكويرة ولن تجد اليوم مدينة مغربية خالصة لساكنتها الاصلية اما عن حديثك عن الدار البيضاء فلتعلم اخي انها مدينة حديثة التاسيس والامازيغ الدين تتحدث عنهم هم في مقدمة الدين استقروا فيها وقاموا ببناء اقتصادها وتطويرها مند عشرينات القرن الماضي اخيرا انصحك اخي ان تراجع معلوماتك .
“..إذا كان الخليفة يريد مراجعة ذلك فسيكون الأمازيغ سعداء بكتابة لغتهم بالحرف اللاتيني الكوني الذي سيفتح آفاق تطور أرحب للغتهم”!!!
اش هاد المساومة الدنيئة..هذا هو الأسلوب الثقافي…يالتفيناغ ياللاتينية.باغي صداع وصافي
الوالد امازيغي و الوالدة عربية..و من بعد، انا مغريبي……….
رأيت آدم في المنام وقلت له يا أب البرية زعموا أن البرابرة من نسلك فقال حواء طالق ان قال ما زعموا.هذا الكلام شعر أندلوسي ردده استقلالي امام الحسن الثاني و الحاشية. الأمازيغ واعون بقضيتهم مند الأمس لما نضم حزب الاستقلال تجمهر بالأطلس المتوسط و نسفوه برمي علال الفاشي بالرصاص و هم أميين لكنهم كانوا واعون بأنه جاءهم متأبطا الشر و المكر و الخديعة . أما اليوم الأمازيغ الأمازيغ أزاحوا كل استقلالي من المناصب السياسية و التجارية و العسكرية و الدبلوماسية لم يبقى لذيهم سوئ سلطة تأسيس المساجد و بعض الأموال يشترون بها المقاعد في المؤسسات الدستورية.فنباحهم منبتق شره من احساسهم بالعزلة السياسية و نبوأتهم بانفلات الهيمنة من أيذيهم … و سنعمل على تنحيتهم بالجد و العلم و الديمقراطية و الانفتاح على جميع الحساسيات و الثقافات و الديانات . نحب ملكنا أجدادنا قاموا بحمايته من هذا الحزب نفسه عدي أوبهي شاهد على هذا التاريخ .و سنقوم نحن الأحفاذ بتبليغ الرسالة …
لا للحزب الواحد الوحيد.
لا للعودة إلى الوراء.
نعم للتغيير .
نعم للتعايش .
نعم للدولة المدنية.
Franchement chapeau Mr Assid vous avez tout dis il n’y a plus rien à ajouter, tout est clair et net avec des arguments pertinents et plausible, et non comme ce Khalifa qui parle juste pour parler, wa salam, warah amazighia rasmia cha2a man cha2 wa kariha man karih
لا لترسيم الأمازغية بكل بساطة لأن المغرب تغير يريد التقدم و ليس التأخر.
إلى صاحب التعليق رقم 2
ان تعلم االامازيغية الموحدة ليست موجهة لك ولا لي بالضرورة. انها موجهة للاجيال القادمة.ففي الوقت الحاضر لا يتفاهم السوسي مثلا مع الريفي او الاطلسي ولكن اذا تعلم الجيل الصاعد الامازيغية الموحدة سيتفاهم الجميع حتى الذي كان لا يتحدث بها اصلا.
عذرا محامي الأمازيغ أستسمحك ان تصحح لي بعض المعلومات انطلاقا من قولك : “و لهذا صوّت بنعم للدستور الممنوح عام 1962 ضدا على مطلب الجماهير الشعبية التي قاطعت الإستفتاء، وتولى الحكومة بعد ذلك ليعمل على تنصيب شبيبته في مراكز النفوذ بالدولة الناشئة، وكان ذلك جزاء تواطئه مع سلطات الإستبداد”،
فكما نعرف أن الحكومة التي تلت دستور 1962 لم يترأسها حزب الاستقلال ،كما أن التصويت جاء للخروج من حياة اللا دستور إلى حياة الدستور على علاته
ثم جاءت حالة الاستثناء في 1965 إلى غاية 1977 فشارك حزب الاستقلال ببعض الوزارات .
بالله عليك متى تولى حزب الاستقلال الحكومة كثمن على تصويته بنعم في 1962؟
والله والله يا أخي عصيد تمنيت أن يكون لي عقل كعقلك ، فعلاً من قال أن الأمازيغ أذكياء فلم يكذب.
تحليلك رائع جداً ولا أظن يوجد في الوطن الإسلامي مثلك في التحليل السياسي أقولها وأنا عربي وأحب الأمازيغ لأن خصالهم حميدة خصوصاً أهل الريف
MERCI MRS AASSID DONNE LES LEçONS A NOTRE CHER alkhalifa ET SES SUIVANS.ça fé longtemp on attend cette bombe qu il explose.puis ke notre roi qui annance la langue tamazight ose pour les jaloux.ce ke je veux dire la langue amazigh elle a accepté une autre à coté d elle .mais à la fin elle a été dehor.dakhelhoum ekherjouk
إن لم ترسم لغتنا الأصل ماعلينا إلا الإستعداد لكسر الإستعمار العروبي وأخذ بالقوة ماأخذ منا بالقوة
Thanks Mr Assid. I really appreciate time you take to analyze Tamazigh each time and try to convince these bloody intense ideological people.
To be honest, I would like to let everyone know that in case we don’t get all our cultural rights in this 2011’s constitution We are going to face a civil war where the victims would be mostly civilians! Amazighs all over the north of Africa we were used to be in conflict with the invaders when they start getting dodgy!
So please we are not asking anyone to give us anything, we just want peace and let us live equality in terms of cultural rights. We did our best to learn Arabic, French and Spanish to communicate with the invaders and it means that even they took our green grassed land in our plains we were still respecting their cultures.
وَاشْ عمّْر شِي وَاحْد بزّْز عليكْ تهضْر بالشّْلحَة؟ إيوَا أنَا رَاه مَاشِي مرَّة مَاشِي جُوجْ قَالو لِي هْضْر بالعْربية أولّا سِيرْ بحالك!!!! أُو فْبلاَدِي!!!
So now in 2011 SHUT UP and let us be Equal and free
اذا كنت تريد ان تعرف كيف سيتفاهم الامازيغي السوسي مع الامازيغي الشمالي انا اسالك كيف يتفاهم العربي البناني مثلا مع العربي الموريطاني
بالطبع لن يتفاهموا الا بالعربية الموحدة اذا كانا كليهما يتقنان العربية
من المنتظر أن نجد تعليقات همجية ضد الأستاد عصيد لكن كل ما قاله صائب 100/100 و انتقد الزعوم الخليقة بأشياء واقعية . و أرد على من يقول أن الامازيغية ليست لغة و هي لهجة بأنه أكبر مغفل على وجه الارض فليست هناك لهجة في العالم لها حروف أما الامازيغية بما أن لها حروفها فهي لغة و أرد على من له فكر ضد ترسيم الامازيغية أن يفكر مليا ماذا سيضيع منه ان أضفنا الامازيغية الى جانب العربية؟ و ان هذا الترسيم سيقر الانصاف للشعب المغربي و كفى من التعليقات الغبية
bravo m. ahmed.لقد وصف احد ملوك السعديين الفاسيين بانهم ذئاب في جلود الارانب.لقد تعلم الخليفة هذا الفكر عند زعماء_افتراء_الاستقلاليين.يريدون ان يكون المغرب لهم وليس لغيرهم.هم الاسياد ونحن العبيد.
la tribu de “oulad ajana” se trouvant dans la region de taounate plus précisémèment au centre de la grande tribu de “hyayna”(tribu d’origine arabe) est-t-elle arabe ou amazigh? j’ai posé cette question parce que les gens de cette petite tribu affirment etre descendants de “sidi lahcen ajana”;saint et chrif idrissi de la grande tribu amazighe awraba et dont le sanctuaire existe jusqu’à maintenant dans cette tribu;.je voudrais que m.assid effectue des recherches sur sujet et qu’il me réponde si c’est possible
Bravo Mr Assid votre analyse est scientifique, rigoureuse et juste mais il faut s attendre a ce que ces voleurs mne baissent pas les bras car ils ont pille le pays et gfalsifier son histoire et vont tout faire pour garder leur position
Bonne continuation Mr Assid et nous avone un RDV avec l HISTOIRE
DANS CET Article chaykh le mouvement culturelle amazighienne monsieur Assid a dit que les amazighs sont tout a fait prêt de remplacer la lettre tifinagh par celui latin sans aucune discussion car ils sont trouver un grand obstacle pour évanouir et reconnaitre dans le monde en fin mer assid et ces camarades déclarent indirectement qu’ ils ont tuer leur culture et leur langue quand ils sont la mêler dans une lettre f phénicienne mortelle la seule solution pour protéger et développer cette langue de laboratoire c’est l’écriture par la lettre arabe la lettre la plus connus et utile parmi les marocains et d’abord parmi les amazighs qui deviennent a cause de tifinagh des ignorants mais attention de reflet de la france et soyez certain que monsieur Leautey et gerar qui seront toucher avec la colère dans leur lis sous la terre
على كل امازيغي غيور ان لايصوت على من يحارب الامازيغية سواء كان من حزب الاستقلال او الحركة الشعبية,
اريد من عصيد او اي مثقف امازيغي ان يجيبني على اسئلة واضحة ومحدد
1- اين الحفريات والنقوش والثرات الموروت الذي يدل على ان الامازيغ استعملوا الحرف او الخط تيفيناغ قديما لان الذي اعرفه انهم سموا البربر من طرف الفينيقيون والرومان لبربرتهم بمعنى لم يكونوا يكتبون ما يقولون
2- الجزائر وصلوا في تعليم اللغة الامازيغية الى اجتيازها كمادة في الباكلوريا خلال هذه السنة ولا زالوا لم يرسموها دستوريا بعد وعندنا لا زالت لم تصل للاعدادي بعد ونريد الترسيم بمعنى نسبق العصا قبل الغنم ونضع العربة قبل الحصان
3- رئيس تركيا عبد الله غول يرفض طلب ترسيم اللغة الكردية رغم ان تركيا من دول اروبا وديمقراطية ومصنعة ومتقدمة اقتصاديا فهل تركيا المخطئة وعصيد ومن معه على صواب
4- الدول او الاسر التي حكمت المغرب منها من هم امازيغ كالمرابطين والموحدين كلهم كانت لغتهم الرسمية هي العربية رغم ان غالبية الشعب كانت امازيغية فهل هم كذلك كانوا مخطئين حين كانوا يستعملون العربية في الكتابة ويخاطبون الرعية بالامازغية لانهم هم انفسهم امازيغ
5- محمد بن عبد الكريم الخطابي مؤسس الجمهوريةالريفية في دستوره لم يجعل الامازيغية لغة رسمية بل العربية وكان ريفي ويخاطب شعبه بالريفية هو ايضا اخطأ
6- ابن خلدون الامازيغي حين لم يفرد للغة الامازيغية بابا في المقدمةكما فعل مع كل المعارف بما فيها العلوم والعادات وتاريخ الشعوب بما فيها الامازيغ الذين اعتبرهم سكان اصليون للمغرب هل اخطأ كذلك او جاهة ل لا يعرف ان تيفيناغ كانت تستعمل قبل مجيء الاسلام لكتابة الامازيغية
7- ابن بطوطة الرحالة يكتب عن رحلته من غير ذكر للامازيغية وحروفها تيفيناغ
8- المختار السوسي الاستاذ والاديب وجامع لكتب التاريخ والمخطوطات العربية لم بدعي ان الامازيغية كانت لغة تكتب ولها حروف وكتب كل مؤلفاتع بالعربية وكان وزيرا في اول حكومة بعد الاستقلال فهل هذا كان جاهلا او خاطئا
الان ان كان الجواب ان كل هؤلاء ليسوا مخطئين فاكيد ان عصيد ومن معه هم المخطؤون
أتوجه الى صاحب المقال و من يؤيدونه عن عمى بين بالسؤال. أين الكاتالونيية و الباسكية و… في اللغة الاسبانية؟ الكاتالوني عندما يتحدث ألايقول بفمه و عن اقتناع أن الكاتالونية لهجة منطقتنا؟ و غيره أيضا. لماذا لا يقولون لغتنا؟.
أنا أرى و بوضوح تام أن الأمازيغية ليست كاملة كلهجة. فما بالك كلغة رسمية معتمدة تدرس ؟
توضيحا لما أحدثكم به سأتحدى أي أمازيغي أن يأتي بكلمة <الله> من الأمازيغية دون أن يقول لي <الله> أو <ربي> أو <مولانا>. فهي باللغة العربية.
أو أن يأتيني بما يرادف الرقم خمسة <5> دون أن يقولها كما هي بالعربية خمسة.
لماذا مذيع في نشرة اللهجات يتحدث فيصل الى حد يقول فيه<الأمم المتحدة> ألا يمكنه قولها و نطقها أمازيغيا؟ و الأمثلة عديدة سيطول سردها. هذه أسئلة أتمنى صادقا أن يجاب عليها. فاذا أجيب عليها فمرحبا بترسيم الأمازيغية. أما اذا لم تأتي الاجابة -وهذا أكيد- فالزموا الصمت أرجوكم. و اهتموا بأمور تخدم مصلحة وطننا الحبيب و تدفع به الى التغيير المنشود و نبذ الفساد و الاستبداد و الجور.
j’ai mis cet article dans mes favoris
حزب الاستقلال حزب مخزني نحن المغاربة سيئمنا من كدبه .زعم وأنه محرر البلاد …حزب اقصائي ،ينكر حقوق شريحة من الشعب ،حزب يستغل قربه من المخزن ،حزب كانت له يد فيما حصل من قتل تعديب .نحن المغاربة مع يجمعنا أكثر من جزء يفرقنا، كلنا في وطنينا الكثير منا استعرب لكننا إخوة ولن نمنح هذا الحزب العنصري الفرصة لا تصديقوه. تاريخ المغرب أكبر من تاريخ مدينة فاس. عار أن تقليل من حق إنسان أصلي مسلم .والله حزب مجرم عنصري.حزب تركنه فرنسا إلى جاب المخزن كي تستثمر في نبهب خيرتنا واستغلالنا ولو سياسيا .لم تخرج فرنسا إلى بعد أن اطميئنت أنها ستترك من يمثلها ولن يقول لها لا .ومع ظهور مشكل الصحراء انتهينا .المشكل الدي كان للعرب يد كبيرة فيه .قبح الله سعي من يهديد وطننا المغربي الأمازيغي العربي المسلم والغير مسلم.
إنه حزب عنري يجب أن نعدمه .
أظن بأنك لا تستوعب معنى إدراج اللهجة ال/ازيغية في الدستور إنكم تريدون للمغرب التفرقة والشتات وبث اللهجات الفرعونية والروانية والمازونية ومحو اللغة العربية لغة الصاد ولغة القرآن، إننا في الريف نعتز باللغة العربية ونحث أبناءنا على دراستها لأنها لغة حية يتداولها أكثر من مليار مسلم وتأتي أنت اليوم وتقول بأن الهوية المغربية هي اللهجة الأمازيغية، كفى من الكذب على الدقون، من أين لنا أن نأتي بالمصطلحات ونحن ندمج في لهجتنا عدة كلمات باللغة العربية، واللهجة الأمازيغية تفتقر إليها، ما مئال الطلبة عندما يحصلون على الشهادة الثانوية بأي لغة سيتلقون تعليمهم الثانويى والعالي ؟
هل اللهجة الأمازيغية معروفة خارج الشمال الإفريقي ؟
هل يمكنهم متابعة دراستهم بالمعاهد العليا باللهجة الأمازيغية؟
إنك وأمثالك ممن يحلمون بالعودة إلى القرون الوسطى والتخلف والجهل في الوقت الذي تتسابق فيه الأمم في البحث العلمي والثقني والعلمي تريد أن تكون مراسىتنا باللغة العربية واللهجة الأمازيغية . ما هذا ياأستاذ؟ ومن أين أتيت بهذه الفكرة؟ إنك وأمثالك تريدون تأخير المغرب ورجوعه إلى الوراء في الوقت الذي تتسارع فيه الدول العظمى للحصول على ثقنيات واختراعات تؤهلها لصدارة العالم صناعيا واقتصاديا واجتماعيا وأنت تريد أن نتداول لهجة لا تسمن ولا تغني من جوع ولا يمكن أن يصل بها وبواسطتها أبناءنا إلى الرقي المنشوةد.
لهذا أقول لك كفى من الإستهزاء وبث الشكوك والتفرقة بيننا في الوقت الذي أصبحنا فيها عائلة واحدة بحكم التناسل والتزاوج والمصاهرة فعلينا أن نوجه أبناءنا إلى تعليم اللغة العربية واللغات الحية التي ستنفعهم في مستقبل غامض لا يعترف بلهجة منبوذة عالميا.
Il Faut que tous les amazighs qui ne sont pas d’accord avec l’unification et les lettres d’ecriture, se déclarent et luttent aussi, car il est pas normal que ce monsieur continue à parler au nom des amazighs, moi j’ai du sang amazigh et arabe comme la grande partie des marocains, et même si je parle aucun mot de chelha, je dois donner mon avis sur cette langue unifiée. Il faut rappeller que nous nous déclarons arabe car on est arabophone et non parce que on a du sang arabe.
je suis contre vous deux, car ni l’arabe ni l’amazigh n’est utile de nos jour 21ème siècle, ni même le Français, ce qui compte c’est le travail et le sérieux, il faut dépasser ce problème de langue, en ce moment c’est l’Anglais qui est la langue des sciences et des affaires. je tiens à préciser pour Mr. Khalifa que c’est les pauvres marocains qui ont ramener l’indépendance au Maroc au moment où les fils du parti de l’istiklal étaient entrain d’étudier en France et ce sont eux qui sont venus après pour prendre les postes des Ministres
شتان ما بين الخيار الإديولوجي لسنة 1930 بطنجة وما جاء به خطاب أجدير سنة 2001 ، تحية لأحمد عصيد ، رد شافٍ ووافٍ لمن يستطيع أن يستوعب التحولات ويعرف بان ترسيم الأمازيغية حق يدخل في إطار ذلك التمازج الحاصل مند قرون بين ثقافتين لا يمكن لهما إلا أن تتعايشا دون إقصاء لأي منهما ، صباحك أمازيغي عربي دون تمييز
En regardant l’émission hiwar dans laquelle Khalifa éructait pendant plus d’une heure, j’ai découvert ce qu’est un véritable fachiste. Un fachiste à l’ancienne. Un politicard qui nie froidement le droit d’exister à des millions d’amazighs. Un démagogue qui sait défendre les intérêts de sa caste. Mais le peuple marocain ne va pas tomber dans le même piège que celui de 1956. Nous sommes prêts à combattre ces fachistes de façon déterminée et radicale. Nous les laisserons pas nous faire perdre encore des décennies avec leurs mensonges. Leur fin approche, ils sont aux abois. Poursuivons notre chemin de libération avec détermination. Nous vaincrons car la justice est de notre côté.
شكرا اخي عصيد اطيتهم ما يستحيقون لحزب التخلف شكرا
لأول مرة أسمع عن دولة بني مدرار الصالحيين .من أين هذه التسمية .ثم ألم يقع خلط مع دولة نكور التي اسسها العبد الصالح بنكور في الفترة نفسها .أرجوكم ألا تجعلوا من التاريخ ذلك الحائط القصير الذي يمكن تجاوزه بسهولة .
سئمنا خرجاتهم أيها الكسلاء في الوطنية الحقيقية والديمقراطية المبنية على الاختلاف والتعدد خوفا على مصالحكم التي تنموا في ضل الفساد. لكي تحفظوا الدروس قصد النجاح في الامتحانات المقبلة يجب كتابة هدا الرد للأستاد عصيد 1000مرة قبل نهاية هدا الشهر.كعقوبة أولية.
je suis sur que le Maroc avec ces types d’articles vas passer plus de 100 ans de temps perdu qui vas pas résoudre les vrais problèmes que connais la population il suffit de voir les problèmes des gents aux montagne il n’ont pas un problème de langue mais un problème de moyens et je suis sur que si on part vers ces gents pour leur parler sur leur préoccupation je suis sur que c’est pas la langue c’est une autre chose je vais dire que “assid” est un dictateur de nouvelle génération je porte un défit contre lui s’il a rencontrer les gents pour faire une statistique sur leur préoccupation lui il est tranquille il a les moyens il reçoit l’argent de tout le monde et de l’exterieur aussi ce qu’il fait pour lui c’est un job et il doit rendre les comptes mais il ne donne aucun intérêt à la population en peut pas demandé la démocratie si en respect pas nous les règles de la démocratie je vais lui dire
EST CE QUE LE TAMAZIGHT VA NOUS SORTIR DU SOUS-DEVELLOPEMENT ET TROUVER SOLUTIONS A NOS PROBLEMES
D’abord un grand salut pour Monsieur Assid, discours argumenté et pertinent et plausible.
Grâce à lui nous découvrons les personnes malhonnêtes. Mehmed el Khalifa peut dire ce qui il veut et croire comme il veut, c’est clair que le parti ISTIQLAL n’été jamais à côte des marocain et c’est le moment de sanctionner ce parti.
Nous les Amazighs nous voulons l’Amazighe langue unifié et officiel dans la nouvelle Constitution,
C’est fini de nous faire croire que nous faisons parti du monde ARABE et c’est fini l’idée de croire que musulman égale arabe.
AZUL FELLAK VIVE MOROCCO
إن التنوع الثقافي واللغوي المغربي هو الخزان الذي لا ينضب أبدا، بل هو حياة الشعب الماضية والحاضرة والمستقبلية نظرا لما يضمه من قيم وعادات وتقاليد وسلوكات حضارية تساعد المجتمع المغربي في الحاضر والمستقبل على بناء صيغة جديدة للتفاعل الثقافي والاجتماعي بين المغاربة أجمعين. فاللغة الأمازيغية بكل تجلياتها اللهجية واللغوية والتواصلية أصبحت بنية لغوية قائمة الذات من خلال عملية الكتابة والتصنيف والتوثيق والتواصل، بحيث صارت من الأسس اللغوية والثقافية داخل المجتمع المغربي على الصعيد الرسمي وعلى الصعيد الشعبي. وهي اليوم في حاجة ماسة إلى وضعها على السكة الصحيحة ونقلها من المستوى الشفهي والشفوي ومن الصالونات الثقافية إلى المستوى الكتابي والشعبي والتواصلي العام، ولن يتجلى ذلك إلا بإحداث تغيير جذري في المنظور الفكري لبعض النخب السياسية التي تنظر إليها بإجحاف نظرة ناقصة وإقصائية، وإحداث تحويل في البنية الإدارية والتربوية في البلاد ومنحها مرتبة متقدمة إسوة باللغة العربية داخل المدرسة والإدارة عموما .
عزيز العرباوي
كل ما قلته صحيح ان هدا الحزب من مؤسسيه تلى الخاكمين الان هم عنصريون و يقولون هما اللي حررو المغرب. الخونة صافطو ولادهوم لبرا اخلاو الشعب اقاوم
عفوا ميخائيل نعيمة زمانه ، غربالك المثقوب لايراعي مقاييس النقد البناء.
اللهجات الامازيغية يعرفها أصغر صبي في البلاد : ريفية + شلحة + سوسية.ولكل لهجة مسوغاتها التي تميزها عن غيرها مع وجود بعض المترادفات التي تشترك فيها اللهجات الثلاث.
من جهة ثانية مقارنة هذه اللهجات بلغة التوحيد التي جاء بها دين التوحيد تبقى ضرب من الخيال بدليل قوله عز وجل في الايات الآتية:
{ إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ } يوسف2
{ وَكَذَلِكَ أَنزَلْنَاهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً وَصَرَّفْنَا فِيهِ مِنَ الْوَعِيدِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ أَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْراً } طه113
{ قُرآناً عَرَبِيّاً غَيْرَ ذِي عِوَجٍ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ } الزمر28
{ كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ } فصلت3
{ وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ قُرْآناً عَرَبِيّاً لِّتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا وَتُنذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لَا رَيْبَ فِيهِ فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ } الشورى7
{ إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ } الزخرف3.
المغاربة لايريدون الرجوع مئآت السنين الى الوراء حتى يستقيم عود اللغة الأمازيغية ، التي حسب زعمك ستجلب للمغرب الحضارة والتقدم ، وهذه مجرد أوهام .
إن لغة الانفصال التي تخاطب بها المغاربة لا تنطلي على عاقل.
المعلوميات قطعت أشواطا كبيرة استطاعت اللغة العربية أن تتكيف معها بالكاد فما بالك بلهجات لازالت تبحث على على حرف يوحدها ويتعلم كتابته الناطق بها قبل الذي لاينطقها البتة.
متى سيكون لهذه اللغة التي تلح على ترسيمها في كل هرطقاتك الشوفينية ” clavier” أمازيغي يمكن باقي سكان الأرض من فهم أمازيغيتك.
انهض من غفوتك وكن واقعيا قدر ما شئت لتكسب سوفسطائتك قدرا من الصدق ، إنك تخدع المواطن الأمازيغي قبل غيرك بهذا الهراء الذي تسمم به الذات المغربية الواحدة.
ومحمد الخليفة واحد من رجالات هذا الوطن الذين أعطوه الشيء الكثير في صمت وفي تفان.
ولا تتحامل على اللغة العربية لأنها لغة دين وحضارة كونية بدليل الآيات الكريمة السالفة الذكر التي نزلت على خاتم النبيئين محمد صلى الله عليه وسلم
Bravo Assid
Bravo, pour cette replique qui es juste
Khalifa, d”aprés ce que nous avons entendu est un raciste à l”encontre de Tamazight
Khalifa parle au nom des baathiste et vehicule l’ideologie de Saddam, Bachar et Michel Aflak, qui excluent tout ce qui n’est pas arabe. C’est vraiment du racisme!
Nous voulon que tamazight soit officielle au Maroc, pour mettre fin a plus d’un demi siècle d’exclusion de notre chère langue qui jouera un role d’union et de pacification au Maghreb;
أحييك مقالاتك يا أستاد عصيد دقيقة من كان يعرف تاريخ بلده لا يبدأ التاريخ …..
Ce que la majorité ignore que Tamazight c’est comme une chaîne et ses dialectes constituent ses maillons.Il suffit de parler une pour comprendre l’autre.
Moi, je suis du Souss et grâce à mon travail qui m’a permet de contacter les gens qui viennent de l’atlas, je parte parfaitement ‘’tazayit’’ et grâce à celle-ci je comprends ‘’tarifite’’ et c’est cette dernière qui va me permettre de comprendre le ‘’kabyle’’ … le ‘’tasoussite’’ nous relie au sahara.
Le rôle donc de la constitution est de permettre des moyens à Tamazight pour souder ces maillons. le problème de Mr Khalifa et ses fidèles c’est qu’ils ont toujours peur de l’unité des marocaines et des Imazighes en particulier. Pour eux c’est ‘’FAREQ TASSOUD’’.
الى صاحب التعليق رقم 1 اظن انك يا هشام انسان غير و اع بالتمام و لا تعرف شيئا عن بلدك فالرجاء ان تلتزم الصمت ا مثالك
لا مكان لهم في صنع الحدث .
الرباط و الدار البيضاء التي تتشدق بها من صنع الامازيغ وهم بل و كل مدن المغرب .
ايها الجاهل الغبي انك تقارن الامزيغ بالبادية فقط فما قولك
عن اكادير تارودانت تزنيت تفراوت خنيفرة تطوان بركان …
بمقالك هذا قد ازلت الشوكة التي غرسها القومجي العروبي خليفة في قلوب متتبع برنامج حوار .
ملاحظة : مقالات الدكتور عصيد اقوم بطباعتها وأحتفظ بها في خزانة الكتب . كما أتمنى أن تدرس للماغاربة حتى يتعرفو أكثر على تاريخهم وهويتهم الحقيقية.
حرف تيفيناغ تعلمته في ضرف نصف يوم وتمنيت أن تكتب اللغة العربية بحرف تيفيناغ .
ما هذا ؟ أتريدون أن تخلق فتنة العرق؟ أنا أمي عربية وأبي فاسي وجدتي شلحة , وأظن أن الكثير من المغاربة مثلي ولا فرق بين جل المغاربة, أترغبون في ان يصبح المغرب منقسمابين الفاسيين,العرب والشلوح.
لغتنا الرسمية هي لغة القرآن لأننا بلد مسلم, أما اللهجات فهي مختلفة ولا يمكن توحيدها
je crois que les panarabistes fachistes sent de la chaleurs qui porte notre fruit entant qu’amazighe en va se battre par force et par tout les moyens pour que nos droit soit sur scène de l’économie de la culture et de la politique.je crois que malade par l’oubli ou Alzheimer qui est lkhalifa est médiocre il a fait fin
a son parti fachiste baatiste en va l’écarter aux urne
الحمد لله وحده والصلاة على من لا نبي بعده، أريد أن أشير أولا أن هذا الصراع العرقي القبلي لا يروقني ولا يهمني في شيء لأنه من أساسه عقيم ولا يفيد البشرية في شيء، ولكن أعقب على الأستاذ المحترم عصيد وأقول له بأنك عقبت على امحمد الخليفة بأنه كالناقة يخبط، وهذه وجهة نظر خاصة بك ونحترمها إلى حد ما، ولكن أين نصنف قولك : كيف تمّ جمع اللغة العربية خلال القرن الثاني الهجري من طرف اللغويين ؟ أليست المترادفات في العربية عبارة عن مفردات تحيل على التنوع اللهجي للقبائل العربية، والتي تمّ جمعها في معجم واحد بعد ذلك بمجهود اللغويين ؟ أليس هذا ضرب من الجنون والخبل؟؟؟ فكيف أن القرآن نزل قبل ما تقول بقرنين واللغة العربية لم تجمع بعد؟؟؟؟ فاعلم أخي عصيد وبكل احترام بأنك تصطاد في الماء العكر والكل يعمل هذا فالأمازيغي والعربي والعجمي يعلم بأن اللغة العربية قوتها في كتاب الله الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ومن خلفه، كما أريد أن أحييك على استماتتك في الدفاع عن ترسيم الأمازيغية ولكن حاول القيام بذلك من دون المس أو المساس باللغة العربية لأنك إن فعلت فأنت خاسر ومن دأب على دأبك فحاول أن تصل إلى ما تراه حقا لك من دون أن تحاول أن تقصي الآخر أو تطعن فيه بالكذب والتدليس.
قتال يا استاذ عصيد.
حزب الإستغلال يحتضر، سنرسله الى مزبلة التاريخ التي ظل يبحث عنها.
تحياتي لك يا استاذنا احمد عصيد .. دمت لشعبنا العظيم!
التمكن والموضوعيةمكنا الاستاد احمد عصيدمن هدا الرد الموفق كعادته على احد اصنام حزب الا ستغلال والدي بدا وهويخبط خبط عشواء ويسرد محكيات من الزمان الغابر مثلما فعل اهل الكهف وهم لم يدركوا كم لبتوا.
فلتسقط هده الاصنام ولتنقرض هده الينصورات التي لم يعد لها مكان في مغرب الحداثة.
commentaire n 42,
tu dois aller corriger tes idées monsieur abdou car certainement tu parle des choses que tu ignore:
premierement, dans la region de fes actuement etais occupées par la tribut d’AOURABA et c”st elle qu’a acculler idrisse 1er lorsque il etais chasser par les arabes delaba et son role etais de faire la preiere à la mosquer et ne pas intervenir dans les affaires des gens comme vous maintenant chez nous au maroc.c’est pour ca que cette petite etats parmis plusieurs etats amazighs
.
deuxiement, notre origine n’est pas le yeman car cette idée est l’idée des arabe pour nous endormir en pillant notre pays en l’occurence tamazgha: le nord africain. vas lire un peu l’histoire de tamazgha avant de juger les idée des autres
WA HMAD, vous ne serez jamais d’accord, même si on applique l’Amazigh au Maroc et dans le monde.
Vous êtes trop égoïste pour accépter la réalité en face.
certains vous on comparé à Hitler, moi je pense que vous êtes pire .
Je me demande pourquoi vous faites vos colognes en arabe alors que vous avez une autre langue.
Pirère de ne pas nous perturber sur ces colognes par vos soucis perso.
ما يثير انتباهي هو الحزازات والتطرف للبعض من المغاربة الذين يعتبرون ا نفسهم عرب والحقيقة في الشرق يطلق عليهم( عرب معربة ).همهم التشدق في القول والخطابة بدون مرجعية. الانسان على الارض سيزول،لكن المسميات كما تركها الاجداد على المدن والقرى والاماكن خلدت وستستمر الى الابد فمن شرق المغرب الى غربه و من جنوبه الى شماله باوديته وسهوله وهضابه وجباله وبره وبحره، لن تجد الى اسماء امازيغية ، فعن اي لغات يتحدث المتحدث ، الامازيغية لغة البلاد منذ الازل والعربية اتت ونرحب بها كما رحب بها الاجداد لكن ان تقبر شريكتها في الحياة فهذا حيف وظلم وما اتى الاسلام بهذا بل هو ديمن التسامح والتعايش كما لايجب على من يدعي العروبة انيزيح ويقتل ويبيد ما وجده امامه قائم الدات وتعايش معه ورحب به وفتح له ابوابه على مصرعيه.لكن ما يثير امتعاضي كلمة الشلوح والتي جاءت في انتقاد الاخ احمد عصيم جميل كلامك لكن احتط من كلمات دخيلة تشين بالامازيغية فكلمة شلوح اتت من المستعمر الفرنسي حين دخل المغرب ووجد اهلها يتحدثون باللغة الامازيغية واعتبرهم المان اي les chlou وهذه الكلمة مهينة للامازيغية والامازيغ بصفة عامة ولايجب ترددها مثلها مثل كلمت بربر فهذه الكلة استقت ام طارطار والماغور وحرفت لتعود الى بربر وذلك خلال الحروب التي عرفها المغرب بين الفتح الاسلامي وبعذ القابائل التي لم تخضع للفتح……
والله إني لأعجب ممن يدعي ويجزم من أنه من هذا الأصل أو ذاك لا لشيء إلا لكون أباه وأمه يتحدثان بهذه اللهجة أو بتلك أو لأنه ازداد هو وإياهم في هاته المنطقة أو تلك من مغربنا الفسيح وكأنه يتوفر على أدلة موثقة قاطعة ترجع إلى مآت
وآ لاف السنين تثبت فعلا وبما لا يدع مجالا للشك بأ نه ينحدر من هذا الأ صل أو ينتمي لذاك الفرع مع العلم أن حركات التنقل والإستيطان والحل والترحال لم تتوقف أبدا في مراحل التاريخ داخل مختلف مناطق المغرب بل بين المغرب وباقي أقطار شمال إفريقيا والأندلس والصحراء الكبرى وإفريقيا السوداءمن السنيغال إلى النيجر مرورا بتومبوكتو في مالي وهذا بغض النظر عن موجات الهجرات السكانية التي تعاقبت على المغرب من وندال ورومان وفنيقيون وسبأيون …وانتهاء ببني هلال وبني سليم وعبيد بخارى بمآت الآلا ف والبرتغليين والإسبان الذين استقروا جميعهم بمختلف مناطق المغرب واختلطوا بسكانها بل انصهروا في بوتقة الشخصية المغربية الإسلامية الفذة التي تخطت بصلا بتها وتميزها ومناعتها كل عوادي الدهر ونكباته.ولن ينال منها بحول الله وقوته تآمر المتآمرين المارقين من حفدة وصنا ئع ليوطي والظهير البربري وجيروم كركوبنو ولبير جيلبير وسيمينير د تيومليلين .
الحق عند صاحب قضية يعطيه القوة و البرهان في كلامه عندما يدافع على قضيته.
أما الطرف الأخر فتجده يكثر من كلام الخشب و الإتيان بأدلة واهية و التعصب في الكلام و عدم قبول أراء الأخرين و و و …
هناك من يجحد بأدلة قوية تقدم له … و أسهل مهرب له هو القول بأنكم تدعون الى الفتنة و التفرقة كما نجده في التعاليق على مواضع هدا الموقع.
و عندي سؤال للخليفة و أمثاله : ماذا لو أختار الأمازيغ كتابة لغتهم بالحرف اللاتيني اللذي يفهمه جيدا بدل من تفناغ .. فما سيكون موقفه … و لا يكون الجواب كالعادة بأن المغاربة لا يعرفون إلا العربية لأن ليس من حق أحد التكلم بأسم المغاربة عربهم و أمازيغهم
أولا محمد الخليفة من طينة السياسيين المناورين الذين يعتمدون على التخويف والتهويل ولذلك لا داعي لمناقشة ماجاء في كلمته لان السياسيين لهم أهداف معينة.. ولننتقل إلى عصيد المفكر والاكاديمي الذي يتكلم فلا يخطيء ويصيب ولا يجنح
– مايقوله عصيد فيه جزء من الحقيقة وفيه بعض الباطل…ومايقوله الخليفة فيه كذلك الباطل والحق.. عصيد بارع في ترتيب أفكاره بحيث نرى فيها كثير من الإتساق والانسجام ونظن أن المضمون كذلك .. وأنا ارى أن عصيد ينطلق من ايديولوجية واضحة وهي استبدال المغرب الكبير الحالي بمنطقة ذات لغة واحدة هي شمال افريقيا والصحراء الكبرى ولغة تجمع هذه المنطقة هي الامازيغية… يريد عصيد أن يقيم منطقة سياسية وثقافية تجمعنا مع مالي والنيجر وبوركينا فاصو…إلخ أي أن يقول لنا : تخلوا عن الوحدة العروبية القومجية ولنذهب إلى الوحدة المزوغية الافريقية من جزر الكناري الى واحة سيوة ومن شمال المغرب الى بوركينا فاصو… ألا يعني ذلك استبدال ميتافيزيقا بأخرى… الاستبداد الذي نهرب منه وهو الديكتاتورية العربيةالوحدوية يريد عصيد استبداله بالديكتاتورية المزوغية الافريقية
ولي أسئلة للسيد عصيد :
– ماهي العلاقة بين حرف تيفناغ والفنيقيين؟
– ماهي حظوظ النجاح المتوفرة للغة الامازيغية إذا كتبت بحرف تيفناغ مع العلم أننا دخلنا عصر الصورة ومع العلم أن الامازيغية تحتاج لقرن أو أكثر لأنتاج آداب وفكر و رواية وثقافة باللغة الامازيغية المصنوعة؟
– لماذا لايكتب عصيد نفسه باللغة التي يدافع عنها؟ ويعطي المثال للمناظلين الامازيغ للعمل بها في الاجتماعات والجمعيات والمحاضر…؟
– ماهو عدد المتكلمين بالامازيغية فقط في المغرب مع العلم ان الاحصائيات الرسميةلعدد الذين يعرفون الامازيغية تشير الى 27 في المائة.. وماهي الفئة العمرية التي تعرف الامازيغية فقط؟
– يقول عصيد إن هناك دول قامت بترسيم عدة لغات .. ولكنه لم يوضح لحد الآن مقتضيات الترسيم هل على الصعيد الوطني أو الجهوي أو ان الترسيم يقتصر على ميادين دون أخرى كالإدارة والقضاء …إلخ
– عصيد يظن أنه بالجدال والنقاش يمكن ان يفحم الخصم وقد يؤدي به ذلك إلى الاعتقاد بأنه يملك الحقيقة..وأسأله ماهي المكاسب التي سيربحها المغرب بالإنظمام إلى تجمع يظم دولا متخلفة وتصدر الهجرة والجريمة…بما فيها ليبيا نفسها التي تظم مجموعة من القبائل ولم تمر بعد الى مفهوم الدولة؟
فيما يخص الترسيم يجب على المغرب أن يحسم في الأمور التالية:
– ترسيم اللغة الدارجة المغربية بعد تأهيلها وتطويرها لأنها لغة جميع المغاربة دون استثناء ولأن هذه اللغة هي تفاعل بين العربية المشرقية والأمازيغية وفي انتظار ذلك يجب العمل باللغة العربية الحالية كلغة رسمية على الصعيد الوطني
– ترسيم اللهجات الامازيغية الثلاث تمازيغت تاريفيت تاشلحيت كل في جهتها وتوفير الحماية لهاوالعمل بها… لا أستسيغ أن أعمل بلهجة غريبة عني وسأكتفي كأمازيغي من الأطلس بالحفاظ على لغتي وهي تمازيغت التي هي منبع وجودي وهي التي أجد نفسي فيها ولذلك وبسبب الجهوية الموسعة لاأرى مايجعلني أربح من تعلم تاسوسيت أو تاريفيت ولنقل ذلك بصراحة كل جهة لها لغتها فكيف تفرض علي لغة قمت بجمع كلماتها من بوركينا فاصو والنيجر
– استبعاد اللغة التي يطبخها معهد بوكوس لانها لغة المستحثات fossiles وأود أن اعرف كيف يمكن فرض لغة مصنوعة على الشعب المغربي والمشكل أن هذه اللغة يراد فرضها من فوق دون أن يكون هناك تمازج وتبادل مع اللغات الاخرى الوطنية
الحمد لله وحده والصلاة على من لا نبي بعده، أريد أن أشير أولا أن هذا الصراع العرقي القبلي لا يروقني ولا يهمني في شيء لأنه من أساسه عقيم ولا يفيد البشرية في شيء، ولكن أعقب على الأستاذ المحترم عصيد وأقول له بأنك عقبت على امحمد الخليفة بأنه كالناقة يخبط، وهذه وجهة نظر خاصة بك ونحترمها إلى حد ما، ولكن أين نصنف قولك : كيف تمّ جمع اللغة العربية خلال القرن الثاني الهجري من طرف اللغويين ؟ أليست المترادفات في العربية عبارة عن مفردات تحيل على التنوع اللهجي للقبائل العربية، والتي تمّ جمعها في معجم واحد بعد ذلك بمجهود اللغويين ؟ أليس هذا ضرب من الجنون والخبل؟؟؟ فكيف أن القرآن نزل قبل ما تقول بقرنين واللغة العربية لم تجمع بعد؟؟؟؟ فاعلم أخي عصيد وبكل احترام بأنك تصطاد في الماء العكر والكل يعمل هذا فالأمازيغي والعربي والعجمي يعلم بأن اللغة العربية قوتها في كتاب الله الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ومن خلفه، كما أريد أن أحييك على استماتتك في الدفاع عن ترسيم الأمازيغية ولكن حاول القيام بذلك من دون المس أو المساس باللغة العربية لأنك إن فعلت فأنت خاسر ومن دأب على دأبك فحاول أن تصل إلى ما تراه حقا لك من دون أن تحاول أن تقصي الآخر أو تطعن فيه بالكذب والتدليس.
قبل كل شيئ انا مع الثقافة الامازيغية و الثقافة العربية لكن كلهجة اتحفظ و كثيرا لماذا هذا التشديد لترسيخ الامازيغية فهي كثقافة موجودة منذ القدم لكن لا تعصب بيننا فماذا ستقدم لنا هذه اللهجة بتحولها الى لغة رسمية ستبقى محصورة بين ابناء شمال افريقيا فقط. ابهذه اللهجة سنحقق التقدم و نواكب التطور.؟ ام اننا مجرد تعصب فقط للراي. كفانا ضحكا على الذقون و كفانا تشبتتا بالفتات اين فما يصح الا الصحيح يا ابناء المغرب
لم الاحظ احدا من مناصرى الامزيغية انه كتب بحروف هده اللغة المزموعة كيف يا ترى ترسم اهل بكتابة الاراء بالعربية للله يهدى ماخلقacv
إذا كان السيد عصيد ديمقراطيا فليسمح للشعب أن يحسم في موضوع الأمازيغية عبر إستفتاء حيث سيطلب من الشعب أن يقول هل هو نعم أم لا مع أن تصبح اللغة الأمازيغية موحدة. هل هو نعم أم لا مع أن تستعمل التيفيناغ كحرف للكتابة أم الحروف العربية أم الحروف الفرنسية.
أغلب المغاربة لهم دماء أمازيغية من حق الشعب كله أن يقرر و ليس بعض الناس المتعصبين من الطرفين الذين يريدون إملاء رغباتهم على 35 مليون مغربي
استغرب حينما اقرا هده الخزعبلات لسبب بسيط .من منا اليوم يتبت اصل جده رقم 12 او20 امازيغي هو ام عربي .الهوية اليوم هوية العالم الرقمي هوية الكرة الارضية التي اصبحت عبارة عن قرية صغيرة وبالتالي يمكن القول بان المغاربة.امازيغ وعرب ويهودو وووووو كلنا بشر نتطلع الى التعايش ونبد العنصرية .فمزيدا من التلاحم والاتحاد .فعاشت اللغة العربية والامازيغية والعبرية والفرنسيةووووووووفي مغرب متعدد التقافات والحضارات نضرا لموقعه الجغرافي.
يقول عصيد إنه من غير المعقول أن يطالب الأمازيغ بفرض الأمازيغية في الحياة العامة بعد دسترتها وهو بهذا الكلام يتمسكن حتى يتمكن ، فما أن ترسم الأمازيغية حتى يجمع كل أمازيغ المغرب في مسيرات احتجاجية لتنفيذ بنوذ الدستور وذلك بأحقية الأمازيغ في التعامل معهم بالأمازيغية ولا لغة غير الأمازيغية لأنه حق دستوري … يتمسكن اليوم ليتفرعن غدا بقوة الدستور … إنها بداية الفتنة بين المغاربة …
الاستاذ عصيدااسف على الزاوية الاحادية التي تتناول بها المواضيع التي تتناولها بالنقاش فلم اقتنع يوما بما تدعو اليه وكلما قرات مقالا من مقالاتك الا وازددت يقينابانني امام شخص ساهمة بشكل فعال في خلق الفرقة بين ابناء الوطن الواحد ونجحت في جعل كل من خلفك واصاحبك عدو للامازيغ وكان الامازيغ انتخبوك ناطقا باسمهم اما السيد خليفة فاصدقك القول بانني وجدت نفسي امام رجل له بعد النظر وحنكة سياسي وقدرة فائقة على الاقناع وحب كبير للوطن وعشق قوي للاختلاف وهذا مالم اجده فيك السيد عصيدللاسف الشديد لانك تعتبر كل من خالفك عنصري والعنصرية من بين جنباتك تتقاطر اماان نكون معك تقول ولا الضالين ونحن نقول امين او اننا عنصريين فهذا هو الاسنبداد بعينه نجان الله منك ومن امثالك وحفظ الباري هذا الوطن من كل نزعة اثنية ظلامية منغلقة
لقد اذل الفاسيون المغاربة منذ الاستقلال .حارب الأمازيغ الإستعمار الفرنسي وحرروا البلاد بعد أن مات ثوارهم مثل : الحنصالي موحى وسعيد عسو اباسلام الفطواكي الزرقطوني الروداني زائد واحماد موحا وحمو الزياني ، ايت حمو اشقيرن الريافة . ولم نسمع ابدا بفاسي واحد قد استشهد اثناء معركة التحرير . استعملوا الدين لكونهم طلبة اهل المسيد واستعان بهم الفرنسيون لاحكام قبضتهم على الأمازيع وتعريبهم . احتكروا السلطة والقضاء والسياسة وتركوا للامازيغ الجيش والفلاحة في غفلة من الزمان . ليعلم الخليفة ان ابناء الأمازيغ تخرجوا من الجامعات واطلعوا جيدا على تاريخهم ولا يمكن لأي كان ان يتنيهم عن اهدافهم الشرعية كون المغرب بلاد تموزغا وبعيد عن الجزيرة العربية بأكثر من 4000 كلم . ولا ينتظر الأمازيغ من حزب الإستقلال أي خير . الحرب ضدهم إلى أن يعترفوا انهم طريؤون وليسوا أصليين وخصوصا الفاسيين منهم . أن امثال الباحث الفد محمد عصيد وأوريد وغيرهم كثر لن يسمحوا للفقهاء الجهلاء بالتاريخ ان ينالوا من بلاد مراكش وسكانه الأمازيغ .
المطلوب من الفايسبوكيين أن يروجوا لمقاطعة 3 أحزاب مغربيةوهي:حزب الإستقلال و حزب الإتحاد الإشتراكي و حزب الأصالة والمعاصرة.و لن نشك في وطنية المصوتين إذا صوتوا لأي حزب آخر حتى وإن كان رجعيا.
لا تعلموا اولادكم العربية فانها لغة التخلف و الجهل ولا الامازيغية انهالغة الفقر والجوع والامية.علموا اولادكم الانكليزيةانها لغةالعلم و الغنى والحضارة
أسائل صاحب المقال الذي يظهر تطرفه الكبير فيما يخص ما يدعي اللغة الأمازيغية هل ظانت بصفتك أمازيغي هل الريفي عندما يستمع الى الشلحي يفهمه وكذلك الشلحي هل يفهم السوسي أجب بصراحة رغم ان الجواب معروف وهو لا فأين هي هذه اللغة الموحدة التي تتحث عنها و ما اعرفه هو أن هناك صراع كبير بين حتى اللهجات الأمازيغية إذن فكيف تتحدث عن لغة أمازيغية موحدة وهي غير موجودة ومن أوجدها هم كما هو معروف نتيجة مؤامرة لبني صهيون مع بعض المتطرفين الأمازيغ الذين لطالما كانوا يحقدون على النظام بل أنهم كانوا يعيشون في الخارج ويضغطون من الخارج لتفرقة اللحمة المتراصة للمغاربة بكل أطيافه فنحن المغاربة لا نرضى بالتفرقةوما أتفق معك فيه هو ما يخص من حرر البلاد فالبلاد حررها الأبطال في الأطلس والريف من قبائل الاطلس وجبالة و سوس والصحراء و لكن حرروها بالمقاومة المسلحة لكنهم لم تكن لهم أبدا هذه النظرة المتعصبة للأمازيغية ولم يكونوا يواطؤون مع الصهاينة والغرب ضد بلدهم كما تفعلون انتم والدغرني فأين أنتم من البطل الخطابي وبن زياد وبن تاشفين والحنصالي وموحى اوحمو الزياني وعسو بسلام وغيرهم من الأبطال الحقيقيون يا من تدعون الدفاع عن الأمازيغية
je vous remercie Mr Assid pour ces eclaircissements. on souhaite que ces ignorants KHalifa et ces compagnants revisent bien l’histoire du maroc et avoir le courage de chercher dans leur racines pour savoir qui sont d’abord .c’est sur qu’ils vont trouver qu’ils sont ….
الأستاد الخليفة ومن يدور في فلكه يخرخ علينا من حين لآخر بفزاعات مثل فزاعات القداهي المتهالك والأنظمة الساقطة والسائرة في طريق السقوط،فالمغاربة جيعا يجمعهم هده الأرض العزيزة سيعيشون عيها بكل حرية واحترام متبادل ووحدة في محاربة كل من تسولت له نفسة المس بهده الأرض وزرع العنصرية بينا بمناهضة المساوات الحقيقية. أرجو النشر
aasid et les autres savent qu’ils mettent les batons dans les roues contre la progression du maroc,ils ne vont jamais enseigner le tifinagh a leurs enfants parcequ’ils savent que c’est une perte de temps, c’est la première fois que je vois une nouvelle langue montée en comme un légo et que certains veulent nous imposer cette dialecte ,que nul des trois grandes régions amazighes la comprenne ,ils ont cherché des lettres phéniciennes ,des dattes qu’on a jamais entendu ,de l’histoire ecrite avec des rois ?????ci vous defendez une langue c’est bien ;mais la faire monter en toutes pièces ,c’est du jamais vu ,le maroc a besoin de l’union, de développement des sciences ,et pas une langue que meme les amazighes vont trouver des difficultés pour la comprendre
الخليفة لا شرعية له للحديث عبر وسائل الإعلام العمومية
هذه دعاية للحزب المرحوم الذي نهب البلاد منذ أن حررها المغاربة الأحرار.
الخليفة يجب أن يعلم أن لا أحد يعرفه في المغرب ولا حتى في مراكشه التي كان يمثلها ذات يوم وبنى على حساب المراكشيين قصورا وعمارات..
الخليفة فكره وقع له البلوكاج ولم يعد يفكر إلا في كيف يبقى حزبه حاكما دون برنامج ودون إرادة الناخبين يخجلنا أن نسمع من رجل يعتبر نفسه قياديا في حزب الاستغلال أن يتحدث عن تحقيقه للأغلبية في المستقبل هذا شرك بالله ألا يسمع الخليفة ما يريده الشعب أم هو أيضا مثل صالح وبن علي ومبارك لا يتخلون عن الكراسي إلا بالشطابة ألا تخجلون من تاريخكم وخطابكم الذي لم يعد له محل في حاضر المغرب ومستقبله.
تحية إلى الأستاذ عصيد إنا معك ضد المفسدين
الاستعمار مات و لم يترك وصية بالثلث الا لي انا الطائر المغرد
يأ ستا ذ عصيد لك الشكر الخا لص على هذا المقال ، مع اني لست من المحبذين لهذا الحوار المتحظر مع الأ عراب لأنهم قوم عنصري استبدادي ،فلتكن اسرائيل نموذجا لنا في التعا مل معهم .
أفتخر بأنني أمازييغ من أصول أمازيغية لكنني أرفض بشكل قاطع دسترة *اللغةالأمازيغية*لأن اللغة الرسمية للمغرب هي لغة الضاد،لغة القرآن الكريم.نعم، اللغة العربية
تتبعت الموضوع بجد وقراته بعقلانية وباتزان لمست انه هناك من القراء ما لم يتفق مع احمد عصيد في رده هذا، واتضحت لدي فكرة واحدة انه هناك عديد الناس والمغاربة لا يفهمون تاريخهم ولا حتى اللغة التي يدافعون عنها ، واستطيع القول ان لا الامازيغية ولا العربية لهما جدور تاريخية لا يمكن الاستغناء عنهما، لكن ما يؤسفني النقاش الدائر حول هذا الموضوع، فالامازيغ رغم تعدد تقافتهم وانتمائتهم وانتسارهم في بلدان مغاربية عربية افريقيةنحسم في الواقعة ان من حق هؤلاء الشعوب ان تدافع عن حقها والمطالبةبترسيم لغتهاواستحضارها في كل النقاشات وتعلمها كذلك ، فالذين يدعون ان الامازيغية مجرد لهجات ندعوهم ان يبحثوا في المراجع اللغوية ان ةهم ارادو الدفاع عن لغتهم،/ اما قاله احمد عصيد ان العربية كذلك مستوردة من لبنان، وسوريا، فهو على حق، وادعو هنا المعربين، من اين جاءت كلمة الطاولة التي يستعملونها في قاموسم، اليس مشتقةمن الفرنسية وهي la table : كما ان فقط مجرد سؤوال مطروح كيف لكم ان تنتقدو اناس متقفين وانتم لا تقافة ولا معرفة لكم بهذا الموضوع
رديتوفر على جميع المقومات العلميةوالحقائق التاريخية على طرح يتسم بالسطحية والجهل ويميل للعنصرية والاقصاء صادرعن شخص ينتمي الى حزب رجعي ومخزني
OUI POUR LA LANGUE AMAZIGH COMME LANGUE NATIONALE ET PAS COMME LANGUE OFFICIELE. JE CROIS C’EST LA BONNE SOLUTION
Mr Khalifa se sent mal adapté dans un Maroc où les demandent l’officialisation de Tamazight. Mr khalifa n’a pas le cerveau a comprendre Tamazight et l’arabe en temps. Le plus simple pour lui est de partir là où seule l’arabe existe. l’Irak, l’Arabie saoudite et autres sont pret a t’accepter. cependant au maroc tu ne sera pas heureux car tu sera toujours derangé par ceux qui parlent Tamazight. enfin sache que tu es un vrai raciste arabe.
تحيةإجلال وتقديرلداداعصيد حان الوقت لنقول لمل يسمى بحزب الإستقلالdégage
ما آثار استغرابي هو ربط الأمازيغية بالتطور قصد النقص منها.دون الاشارة إلى ما قدم للأمازيغية لكي نطلب منهاهده الناتائج.ألم نقدم لها كل شيء للإساءة والتحقير والتنكيت الساقط ومحاصرتها بكل الوسائل ومنعها في تلفزتنا المروجة للثقافة المصرية المسيحية بدعوى العروبة حتى أن المغاربة يتكلمون المصرية أكثر منهم .ورغم دلك أدعوا هؤلاء لزيارة خزانات الكليات والإستماع للطلبة وهم يعملون على شكل مجموعات سيستنتج أن لغة التفكير والحوار والشرح عند الطلبة هي الأمازيغية والدرجة كمثال فقط.
من قلة الأدب ان يمسك مواطن ما في تلابيب مواطن آخر يدافع عن قضية معينة خصوصا غذاكان المدافع(بكسر الفاء ) من طينة الأستاذ عصيد الذي أكن له الاحترام .الدفاع عن الأمازيغية قضية كل المغاربة الشرفاء الذين يدركون المفهوم الحقيقي ل ـ وحدة الوطن ـ بعيدا عن الأنانية القاتلة والتي يشتم منهاأغراض غير المدافع ( بفتح الفاءعنها. إن الذي تابع مداخلات وكتابات السيد عصيد عبر HESPRESS او عبر الصحافة الوطنية المكتوبة سيدرك دون شك أن سرا ما وراء هذا ” الهستريا ” ليس حبا في الأمازيغية لكن ربما في أشياء أخرى لايعلمها إلا الله وحده. …
..شكرا للسيد الخليفة واكتر الله امتالك المدافعين عن وحدة المغاربة.
.لي طلب عندك وهو (قل لهؤلاء من نصبكم وانتخبكم لتتكلموا باسم
الامازيغ ‘)
انا امازيغي ولي عائلة عريضة نستنكر مايقوم به هؤلاء)
.ونعتبره ضربة للمسلمين والاسلام
Depuis mon enfance on nous a appris à l’école que Ibn Sina (Avecenne), Al-Khawarizmi, Abou Bakr Arraz ,Ibn Khaldoun Ibn Batouta, etc… étaient des arabes il s’est avérés que ces grands de la sciences n’ont rien avoir avec les arabes les 4 premiers étaient des perses (PERSE) et Ibn Batouta était un Amazigh tangérois . On nous a appris que le ZERO ,qui a révolutionné les mathématiques, était inventés par les arabes, chose pas VRAI, le zéro était inventé par les indous de (l’Inde)les arabes ils l’ont divulgué dans l’occident surtout avec le commerce des épices.Tant de mensonges dans notre systèmes éducatif et dans la télévision marocaine , pourquoi pour exclure une race.
c’est la science de la GENETIQUE qui a démontré l’origine des marocains, faites vos recherches documentez vous et vous allez voire le vrai pourcentage des Amazighs au MAROC.Je dis à ce PARTIS ISTIQLALI arrêtez vos mensonges votre hostilité, vos frivolités , votre hypocrisie,votre tromperie, carte est caduquée à jamais..) ) ‘ ,
En tout cas parti n’a jamais fait l’unanimité et a fait beaucoup de mal à ce pays e favorisant une ville par rapport à tout le Maroc, qui se dit arabiser l enseignement et envoyons nos enfants à la mission. C est un parti totalement déculturé
Les marocains ont besoin d’améliorer leurs situations financièere et leurs conditions de vies. Je ne vois ces mesieurs se focalisent sur la langue AMAZIGHIA et qu’est ce qu’elle aurat comme intérêt. Nous sommes tous marocains avec nos diverses langues et cultures. Combattons-nous à avoir notre dignité de vie d’abord et reston unis par le coran qui est en ARABE sans oublier l’ouveture par des langues comme langlais à défendre. Si j’ai à renseigner mes enfants je les orientent à apprendre le français et langalis comme langue secondaires comme font déjà les originaux des AMAZIGHS
le parti de l’istiqlal et ses dinosaures ne cessent de porter atteinte à ce peuple pour le plaisir d’une poignée de bourgeois.ils utilisent tous les moyens pour nuire à la démocratie que le roi lui même prône.il faudrait en tout cas relire les exactions de ce parti juste après l’indépendance.ils étaient prêts à toutes les folies rien que pour garder le parti unique
ما آثار استغرابي هو ربط الأمازيغية بالتطور قصد النقص منها.دون الاشارة إلى ما قدم للأمازيغية لكي نطلب منهاهده الناتائج.ألم نقدم لها كل شيء للإساءة والتحقير والتنكيت الساقط ومحاصرتها بكل الوسائل ومنعها في تلفزتنا المروجة للثقافة المصرية المسيحية بدعوى العروبة حتى أن المغاربة يتكلمون المصرية أكثر منهم .ورغم دلك أدعوا هؤلاء لزيارة خزانات الكليات والإستماع للطلبة وهم يعملون على شكل مجموعات سيستنتج أن لغة التفكير والحوار والشرح عند الطلبة هي الأمازيغية والدرجة كمثال فقط.
Pourquoi on n’écris pas avec les TIFINAGH, simplement la langue AMAZIGH a été marginalisée depuis l’indépendance,
imaginez un peu le Maroc avant l’indépendance, combien il y avait de marocains qui maîtrisaient la langue littéraire arabe, combien de marocains parlaient le dialecte arabe,ce dialecte composée de la langue arabe de l’amazigh de français de l’espagnole? notre problème nous les marocains pour se développer nous n’avons pas utilisé notre langue maternelle amazigh,
on constate des villes entières se sont arabisées par le dialecte arabe il n y a même pas dix ans,vous allez pas nous dire que sans la langue arabe nous allons pas être développe, car tout simplement même le français trouve des problème avec la science,
nous amazigh nous gardons la langue arabe pour notre religion, mais nous n’allons jamais abandonner la langue de notre identité et de notre culture.
alors c’est claire, nous avons essayé la langue arabe depuis l’indépendance, et nous sommes toujours au point zéro, il faut être logique nous allons pas continuer à casser notre système scolaire depuis plus de 20 ans en arabisant les matières scientifique, ou continuer à faire des traduction des films turques avec le dialecte Libanais pour que les marocains vont les regarder,
HCHOUMA, c’est la honte.
A vrai dire que les propos du dit khalifat ne peut expliquer qu’une grande crainte de ces corompues qui ont exploité la naivété de la population marocaine durant la période de l’indépendence formelle.Tamazight sera oficille dans la constitution prochaine.les opposants de la constitutionnalisation craignent beaucoup la montée de la conscience des marocains de leurs identité amazighe.
لاتتعارض الحضارة العربية الإسلامية مع التقافة الأمزغية .لقد تعايشت طيلة قرون في المغرب. لاينبغي خلق فتنة بالتمسك بهذه اللغة التي لن تحول وكرمة المغربي بتنوعه.لم يسبق أن كانت الأمزغية موضع صراع في تاريخ المغرب.جل الشعوب الأمزيغية حاربوا براية الإسلام وآلعروبة. نحن جميعنا مغاربة نتوحد بتقفتنا العربية الإسلامية.
اقول لصاحبي التعليقين 100و 127 لمادا تدعون ان الامازيغية ستجعلنا متخلفين هل تستهزؤن بنا
هل العربية التي فرضت علينا قصرا مند الاستغلال وليس الاستقلال جعلتنا نتقدم ان تقدم الشعوب رهين بوعي افرادها ودرجة تنورهم وليس لغتهم
لكن ما دمتها تريدان لعب هده اللعبة العنصرية التحقيرية اجيبوني عن هدا السؤل الواقعي والملموس
لمادا جميع الدول الايلامية التي تبنت اللغة العربية هي دول متخلفة بينما الدول الاخرى التي استعملت لغتها الام تسير في دروب التقدم كمليزية وتوركيا واندونيسا ؟
اما السيد امغار فالرد عيه بسيط
Imazighen gisn iysan mach gisn awd isnas zund kiyi
dat tsmghor immas ard ig aghyoul irt issarou
il faut battre ce parti l istiklal,le parti des épocrites et des voleurs qui ont dominé notre payé ,on peut dire que ce parti est la continuation du colonisation française au maroc,et je m adressée à tout le peuple marocain qui veut participer au projet de dévelopement et de modernisation au maroc ne pas voter pour parti nazis alistiklal
نحن في حاجة إلى تعلم أولا أخلاقيات الحوار، فنتجنب السب و الشتم لأن فيهما إثم كبير، و النبي عليه السلام أوصانا بالمعاملة الحسنة و الصدق و قول الكلمة الطيبة.سنحاسب أمام الله عن كل فعل و عن كلمة قلناها.
ثانيا لا يجب أن نتعامل مع القضية اللغوية وكأنها قضية عرقية عرب و أمازيغ.فقد اعترف الإسلام الوحي بكل الأقوام و الشعوب، و حث على التعاون و التآخي و التآزر و نبهنا من الفرقة و التشتت.
لنفكر بهدوء إذن بهدوء حتى نبني مغربنا على أسس متينة قادرا على ماجهة التحديات الكبرى:الشغل العدالة التعليم التخليق.
Merci si Ahmed pour ton analyse Si vous savez ce que possède ce singe de Khalifa comme biens vous serez très étoné, bien sûr il va défendre ces propos malicieux et celles de son parti (kolchi qlal)pour encore traire plus ce pleuple défavori.Désolé Khalifa tu n’est plus de ce monde,et va te chercher autre chose..va d’abord te coiffer cette mascarade de cheveux teintés..
je remarque toujours quand on parle de la langue arabe au maroc uniquement on ne peut pas séparer l arabe de la religion et du coran et prophète et le ciel et le paradis…par contre dans d autres pays musulmans,comme la turquie,l iran,l indonésie,malysie on prend l islam et non pas l arabe et l arabisation de toutes les choses dans la nature
azul
لقد كان ردك واقعيا وفي محله وشكرا لك أخ عصيد وكن لهم دائما في المرصاد
تانمرت٠
الأمازيغية واقع لا مفر منه…..تحية للأستاذ عصيد
ان متمنياتنا في هذا الوقت بالدات عرب وامازيغ ان نضغ يد في يدللاطاحة بهذه الاحزاب النتنة الرجعية( الاستغلال والعدالة والتانمية) ذات الافكار البائدة التي لا تغترف الا بنفسخا واقصاء الراي الاخر والحاقها باحزاب بن علي ومبارك وبشار الاسد والقدافي انها الفرصة الاخيرة يجب استغلالهاوكل تهاون مناعليناب 50 سنة اخرى اشد من الماضي الكرة الان في ملعبنانحن الشباب الواعي والمثقف لتنوير الراي العام الوطني بضرورة ارساء مغرب حداتي ديموقراطي ذو هوية امازغية عربية اسلاميةبلغتيه الرسميتين العربية والامازيغيةوقطع الطريق امام هؤلاء البعثيين والضلاميين الذين لاهم لهم سوى تسلق المناصب وقضاء مصالحهم الشخصيةعلى حساب الطبقة الكادحة
ان اديلوجيتهم العمياء هي اللتي اوصلت المغرب الحبيب الى ماوصل اليه الان من فسادرشوة تخلف امية محسوبية زبونية ضاربين بعرض الحائط كل الاصلاحات اللتي تنادي بها الحركة الشبابية والطبقة الفقيرة في تحد سافر
هؤلاء الفاشين يضمنون لاحفادهم المناصب العليا قبل ولادتهم فيما تكسر ارجل وايدي ورؤوس حاملي الشهادات امام الوزارات وقبة البرلمان .
ازول
ؤراسن اكما تنيت ابلا صاحت اداغك ياج ربي
شكرا استاذ عصيد على الموضوع الامازيغية ستدخل الدستور ولو من بابه الواسع احب من احب وكره من كره اما من يقول بأن حرف تفيناغ ليس من جنس الامازيغية فأتحداه ان يثبت لي ان الذي تطتب به العربية حرف عربي كفاكم جهلا وتجاهلا حان وقت التصالح مع الدات والاعتذار للأمازيغ عما صدر من ضيوفهم من حرمان وتهميش على مدى العصور
A vrai dire cette question de reconnaissance de l’Amazigh comme langue officielle à coté de la langue Arabe est à la fois importante et sensible.
c’est une question qui doit être débattu d’une façon intellectuelle et objective: un débat scientifique et loin de toutes les considérations personnelles et politiques.
Quant à l’intervention de Mr. Khalifa je la trouve trop politique et loin d’être objective et scientifique.
Quant à l’article de Mr. Assid je le qualifie d’un article à la fois politique et trop subjectif: vous n’avez pas même respecter la démarche de la critique constructive et scientifique, votre démarche est défensive.
Quant à mon point de vue nous sommes tous des êtres humains et nous devons vivre ensemble en paix, on ne peut pas interdire à des êtres humains de ne pas parler leur langue maternelle et d’y produire et y écrire c’est de leur droits naturels,en plus, je ne vois pas du mal d’officialiser la langue Amazigh à côté de l’arabe, l’essentiel c’est de se respecter les uns les autres et vivre et cohabiter entre .nous en plein paix
une chose sur laquelle j’aimerais bien insister c’est d’éviter le racisme et il ne faut pas politiser la question Amazigh au détriment des autres priorités générales.
nous voulons un Maroc de démocratie au sens large de terme, un Maroc de diversité, .de paix et tolérance
J’espère que mon message est bien clair.
ـ ما ضر هسبرس لو أنها حولت إسم موقعها إلى “المعبد الأحمدي العصيدي” تيمنا و تقليدا “بأحمد ميرزا” في “أحمديته” أو بهاء الدين في “بهائيته”؛ ما دام هذا الموقع أبان عن تبعيته المطلقة و في تغطيته لأنشطة هذه الحركات و المنظمات المشبوهة” مثل “الكونغرس الأماسيخي” او “المعهد الخائن للقضايا الوطنية و القومية” ؟
ـ ماذا لو أن جبهة البوليساريو و كل من ساندها في الإنفصال و والاها من مغاربة الداخل، و قد تعرضوا للنفي و السجن و التقتيل و الإضطهاد لمدة فاقت 35 سنة، ماذا لو أنهم قاموا جميعا برفع دعوى قضائية ضد النظام المخزني الذي حرمهم من تأييد “الإنفصاليين”؟ و ليطالبوا ،الآن، المسيرين للشأن العام بالمغرب بالإعتذار لهم، لكون “النظام” يكيل بميكالين.
ـ ماذا لو أني أشرت إلى شخصيات لها وزنها الإعلامي العالمي في “الثقافات و العلوم و المعارف” رفضت هسبرس نشر آراء تلك الشخصيات في القضايا المصيرية للشعب المغربي، و قد قمت أنا شخصيا بترجمتها عن الألمانية أو الإنجليزية إلى العربية قبل إرسالها لهذا الموقع و لكنها لم تنشر
يا استاذ عصيد ،الخليفة دافع عن العربية بالعربية. اذا كانت الامازيغية لغة بهذه القوة فلماذا لا ترد عليه بالامازيغية وتضعه امام الامر الواقع بانها لغة قادرة ان تدافع عن نفسها .
Bravo assid.
…تحية وشكر للسيد عصيد الله اكثر من امثالك..لالا تبالي بالبعهض ان اصحاب الدوق الرفيع واصحابالمستوى الحضاري والانساني معك وبجانبك….نستغرب لماذا انت بوحدك في الساحة …اين الامازغيون المتمكنون من العربية والتحليل ومساطر القانون….بهذاالبرودوالامبالات ترتكب الاخطاء الفادحة…ظروف الحركة مواتيةمحليا ودوليا…
Es una vergonzante que un medio de comunicación invita a esta gente para hablar de causas importantes del pueblo marroquí ,con la financiación del pueblo ,un abraso muy grande Ased lo explicas y como lo argumentas chapo
merci les amazighs pour votre bon coeur vous l avez demontrer ça fait des siecles en hebérjant tout les arabes qui eté menacés de mort et réprimeés par leurs freres arabes et maintenant ils nient meme votre existance et votre langue tamazight MAIS LA REALITE TRIONPHRA TOUJOURS CEST UNE LOI DE LA NATURE ET DE LOGIGUE
السيد عصيد هكذا عهدناك نرجسي لدرجة لا توصف ، نعم ” وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله …” يا سيدي الفاضل نعم مع الإختلاف ولكن إختلاف الذي فيه الرحمة … ما يثيرني دائما في تدخلاتك – قد حضرت عدة لقاءات بالحي الجامعي السويسي – هو مذى تعصبك للهجة الأمازيغية لدرجة التطاول على اللغة العربية وأهلها بحقائق ألفتها مع غيرك … إدن يا سيدي هل لك إدا كانت بالفعل اللهجة الأمازيغية – ونعم أهلها الشرفاء أهل الوسط والإعتدال – ترقى إلى مستوى لغة الموحدة أن تزود – الشعب المغربي – بمقوماتها كلغة دات قواعد : النحو الإعراب التصريف التحويل … على غيرها من اللغات
من جهة أخرى ألا ترى أن هذا مدعات للفتنة فكيف أن تفرض على أهل الجنوب ولهم لهجة إسمها الحسانية ؟ ألا ترى ان هذا إستحواد ؟ اتمنى منك انت الإجابة لا غير ، اللهم زدني علما ( آسف لا أعرف للهجة الأمازيغية كي أسألك أو أكتب لك )
السلام
قبل ان يحتاج المغاربة الى لغة حية ليتواصلوا بها مع العالم عليهم ان يتواصلوا مع بعضهم البعض. فهناك من المغاربة من لا يعرف ولا كلمة بالعربية فهل نحكم على هؤلاء بالموت في وطنهم.
انا اكتب بالعربية ولا اعرف ولا حرف من حروف تيفناغ ولكنني مستعد ات اتعلمه مهما كلفني الامر لان الرجوع الى الاصل اصل وحب الاوطان من الايمان.
اقول للذين يعيبون علينا الكتابة بالعربية انتظرونا بعد بضع سنوات وسترن والله ستشعرون بالغربة في المغرب وستعرفون مدى الغبن الذي يحس به الامازيغ الغير الناطقين بالعربية.
نحن نتقن الامازيغية والعربية ولغات اخرى ولا عقدة لنا مع اللغات.
تعنتكم لا يزيدنا الا اصرارا وصمودا “..قل جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا”صدقلعظم.
تحية للاستاذ عصيد ولكل احرار المغرب…
السلام
ياحمادة انتم كتفتم الامازيغية ردحا من الزمن حرمتموها من التعليم ومن كل الادوات للنهوض بها والان تطالب عصيد او غيره ان يرد او يكتب بالامازيغية.
كن على يقين أن الاستاذ عصيد بامكانه ان يرد بالامازيغية ولكن سيكون الخليفة وانت ومن يدور في فلككم من لا يفهم ما يقوله مغربي قح اصيل انتجته الارض الامازيغية…انتم مجبرون ان تتعلموا الامازيغية في المدارس كما نحن مجبرون على تعلم العربية.
ردودكم المستفزة في قمة الوقاحة وهي من ايقضت كثير من الامازيغ وجعلتهم يدافعون عن هويتهم حتى وانهم لا يتكلمون الامازيغية.
كم انتم بلداء واغبياء…
Qui ne se rappelle pas de ce qu’avait dit Feu Hassan II de ce xénophobe monsieur khlifa. N’avait-il pas dit : TANT QUE JE SUIS VIVANT CE KHLIFA NE SERA JAMAIS MINISTRE. Pourquoi ce grand homme avait dit ça ; tout simplement parce qu’il savait ce qu’il valait et ce qu’il vaudra. Que Dieu l’ait en sa sainte miséricordieuse et assiste son fis notre vénéré Roi Mohammed VI.
vous avez votre langue l’amazigh nous avons notre angue l’arabe alors parlez en amazigh et ecrivez en amazigh et laissez tranquille l’arabe et sa langue vous les salissez……
نطلب من الجميع إلتزام النقاش الدي يأخذ بعين الإعتبار المصلحة الكبرى للبلاد. فأنا عربي لاأفهم أي كلمة أمازيغية ولكن ترعرعت وكبرت في حي بمنطقة الشاوية يظم عائلة امازيغية من سوس لي صديق كأخي ينتمي إلى هذه العائلة وإني لا أخفي ضعفي وإحساسي بالنقص لسبب بسيط ومهم هو أن هذا الصديق هو أيضا إزداد وكبر بنفس الحي. إلا أنه يتكلم لغة إضافية عني.
السؤال: من أين له ذلك؟ وهل ليس من حقي أن أكون مثله؟
السلام عليكم، ازول،
السيد المحترم عصيد، شكرا على مقالك وعلى الهوية الأمازيغية التي burning inside you. كل ماقلته جميل وعلمي ولكن لي ملاحظات:
1. انت تقول ان الامور يجب ان تكون مبنية على المنطق والعلم، الأن في المغرب لا اعتقد ان هناك شخص – وخاصة الفئة النشيطة من الامازيغ- لا يتكلم اللغة العربية. هم امازيغ ولكن يتقنون العربية
(هل ادلكم على الاخسرين اعمالا. الدبن ظل سعيهم في الحياة الدنبا ويحسبون انهم يحسنون صنعا) هؤلاء هم من يقتتلون على ترسيم لهجة لن نوقظ الا فتنا مستعرة.وظف جهدك من اجل المستضعفين من المغاربة. انظر حولك ستجد المغاربة امازبغ وعرب واخلاط من هدا وذك. لكنك تصر على الفتنة.
رد في المستوى، انا ما فهمتش هاد النفاق حين يقولون انهم مع ما يقرره صاحب الجلالة، لكن حين الحديث عن الامازيغية تجدهم يقاتلون ضدها باستماتة الشرير المغنان الذي يعارض لمجرد المعارضة، خالف تعرف، اودي الله يرضي عليك اسي عصيد جبتيها ف التمام، يطربوننا بالحديث عن العروبة و الاسلام و تلقاهم معظمهم كيصلي ف اتجاه شانزيليزي ههههه، و مخليين لينا حنا مكة نشبعو بيها
قبح الله قوما يقولون ما لا يفعلون
ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار
التقية السياسية
لماذا لا يكونو هؤلاء الانواع من السياسيين كاقرانهم في اوروبا و يصرحو بما في قلوبهم انهم ضد الامازيغية و العربية معا و اعتماد الفرنسية كلغة رسمية ووحيدة، اليس لسان حالهم يدل على هدا حين يدرسون اولادهم بالفرنسية في المدارس الفرنسية، هل فعلا هم محافظون على صلواتهم الخمس حين يقولون العربية و الاسلام، هل هم صادقون فعلا؟ لعن الله الكاذبين و المنافقين
كفى سبا وشتما بيننا كأبناء الوطن الواحد.شخصيا أتكلم العربية أبا عن جد واعتيرت نفسي عربيا دون أدنى تفكير كشيئ طبيعي لكن مند خطاب أجدير لمكنا نصره الله أنتبه لبعض الأخبار من الشرق العربي كوجود السكان في دول الخليج بدون جنسية (بدون) عدم السماح للمرأة بالتصويت في الانتخابان وحاليا تعتقل النساء في السعودية بتهمة محاولة سياقة السيارةهاهاها…..فالحكم الملكي حديث العهد غي تلك المطقة(البحرين1998)وأكثر تخلف ودموي.هدا الاختلاف بين ثقافتنا وثقافة أهل الشرق جعلني وبكل صراحة أشك في عروبتي فقط لأنني اتكلم العربية.وما أكد لي هدا الشك بكل صراحة : أن كل جملة أقولها بالعربية (الدرجة) نقارنها مع أصدقائي في العمل بالجملة في الأمازيغية والمفاجئة أن الدرجة ترجمة حرفية للعربية لأستنتج أنني مغربي معرب كالسنكالي الدي يتكلم الفرنسية من أجداده لكنه لن يصبح فرنسيا أو …….مشكلتنا إدن هي فكر القومبة العربية (وليس العربية)الدي لايؤمن بالاختلاف والتنوع وينسب كل شيئ للعروبة حتى الحصان هاهاهاها…..فالمملكة العربية السعودية لمادا لا تسمي المملكة الاسلامية السعودية أو المملكة السعودية غقط لكل السعوديين وزد على دلك سوريا العربية. الامارات العربية…………أخيرا لن أسامح كل من خطط لمنحنا ثقافة فاسدة وكادبة غي المدارس العمومية.
أبعد هذا الهراء من هراء كلام لا يصلح لشيء لا كلام خليفة ولا كلام عصيد كل يحوش النار لخبزه . نحن مسلمين لا يهمنا من يدافع عن العربية لأنها باقية ببقاء هذا الدين ولا يهمنا من يدافع عن الأمازيغية لأنها مصدر تواصل منذ زمن قديم .
فلا خليفة كان صائبا ولا عصيد كان صائبا وإنما جانبا معا الصواب وبنسبة تجعلني أقتنع أني أضعت وقتين وقت مشاهدة البرنامج ووقت قراءة هذا المقال وأخاف أن يضيع وقتي في هذا الرد كذلك .
تحية واحترام للاستاد عصيد ادا تتخصصت في مجال الا وكنت اهل به ومبدع بكل ماتحمل تقافتك ومعرفتك الرزينة ومواقفك الدمقراطية التي تدافع عن مبادئك
أدهشتني يا أخي وأستاذي عصيد بهذا الرد المغوار الجامع .كنت متتبعا لغوغاء هذا الرجل فوجدته من أحاكي جامع الفناء وكنت صادما لما سمعته منه أتجشأ بالبكاء أحس بالمرارة ورغبتي في التقيأ مما أسمعه كم كان فظا غليضا يتحامل على أجدادنا وأمهاتنا وتاريخنا .فهو وحزبه الاستغلالي الفاسد الماكر الى الجحيم والصفر السياسي.- المرجو النشر
باختصار الامازيغية وسيلة لضرب اللغة العربية والاسلام.نيتكم الاجهاز على الاسلام.تعرفت على بعض الجمعيات الامازيغية وجالستهم
لايقولون السلام عليكم فيما بينهم
يتحدثون اما الامازيغية او الفرنسية
لايؤدون الصلاة ولا يهتمون للادان يعتبرون العربية والاسلام كوارث يجب ان تزال. ويجاهرون بذالك. اله تعالى يستر وصافي
أمازيغي…فسجل ذلك عندك و اخبر سيدك أنني أمازيغي من سوس و الريف و الأطلس و الصحراء و أمازيغي من الشاوية و تمبوكتو و الأوراس و امازيغي من نيفوسا و سوسة من سيوى إلى الكناري…أنا سيد الأحرار انا البربري سمني كما شئت…لكن لا تنسى أنني لن أكون إلا كما شئت أنا و لقد خلقني الله أمازيغيا..فكيف تريدني أن أغير خلقة الله؟؟؟ سجل…سجل…و لا تقاومني…فانا من قاوم الفينيقيين و الرومان و هزمت البيزنطيين و الوندال فلا تظن انه من الصعب أن أهزمك
فتمخضوا متى وأينما شئتم، فلن تلدوا إلا الحقد الدفين في نفوسكم
Mr .El Khalifa. S.V.P. Cessez les Provocations , avant qu’il soit trop tard.vous ignorez ,ce qui vous attend Dieu est tout puissant.Vous ignorez pas mal de choses.Révisez le Hadith qui dit:
Et en effet Allah a ordonné que la miséricorde soit appliquée à chaque chose et dans chaque action.
Même quand vous vous sacrifiez un animal, vous montrez de la miséricorde en disant Bismillah et en aiguisant votre couteau (pour que ce soit une mort rapide et indolore).
Le prophète a dit : « Certes Allah a prescrit al-Ihsan (la bonté) en toute chose. Ainsi quand vous tuez, tuez d’une bonne façon quand vous égorgez, égorgez d’une bonne façon. Et que chacun d’entre vous aiguise sa lame et épargne l’animal qu’il abat de la souffrance. »
le discours sur tamazight d’une inflation.C’est un nouveau jeux du regime pour detourner les revendications des jeunes vers questions marginales et secondaires. Aujourd’hui; soit on parle de l’islam soit on parle de tamazighte mais pas de l’essentiel.A propos du jeux Assid n’est pas nouveau pour les marocains; il suffit de rappeler les discours de Oulalou et voir mntenant son devenir. quel est ton devenir à toi mister Assid
اكثر من 1500 سنة من استعمال العربية ، ملايير الدولارات تم استثمارها لجعل العربية لغة يومية ولغة العلوم ، استعمال الدين وتوظيفه ايديولوجيا وسياسيا لمصلحة العربية ، والنتيجة بعد كل هذا : لغة خشبية ظلت حبيسة بين اوراق الكتب ، والخطابات الرسمية والمراسلات الإدارية ، لغة تتنفس تنفسا اصطناعيا في غرفة الإنعاش . اما الشعب فقد قال كلمته وهاجر هذه اللغة في حياته اليومية ، وطلقها الى الأبد . من يحاول اعادة الروح الى هيكل عضمي فهو واهم .اللغة مثلها مثل البشر تتطور وتتقدم، واللغة العربية توقفت عن مسايرة العصر ، عندما تدخل الفقهاء وجعلوها لغة مقدسة يحرم تعديلها وتطويرها ،فبقيت لغة للكتابة فقط ،ولا تصلح للحياة اليومية للشعب ، ومن يقول العكس فليجرب حظه ويتكلمها مع الشعب ويبدأ بعائلته ليرى الحقيقة المرة ،قد يحالفك الحظ فتخرج جملة او جملتين بلغة عربية فصحى ثم تعود الى الأصل . اذن لا داعي لانتقاد الأمازيغية والقول بانها ليست لغة وغير صالحة ،فلنعط للأمازيغية 5% من الجهد والوقت الذي اعطي للعربية لنرى النتيجة ،هل هي صالحة ام لا ؟؟ اظن بانه بعد 20 سنة من تدريس الأمازيغية ستكون النتيجة احسن من 1500 سنة من تدريس وتعليم العربية ،1500 سنةمن العربية ولا زال العرب في مؤخرة الترتيب ، سياسيا ، اقتصاديا ،تكنولوجيا وفكريا و…..1500 سنة ليكون العرب في اخر الصف الطويل ، ومع ذلك زال البعض يتعصب للغة توقفت منذ مئات السنين بسبب قدسيتها وعدم مواكبة الشارع التي يتحرك ،نكتب بعربية فصحى ولكن نحلم ونتكلم ونناقش ونعيش حياتنا اليومية بلغة اخرى مغايرة ومختلفة للعربية ،هذا هو الإشكال المطروح .ولكي نحكم على الأمازيغية ومدى قدرتها على مسايرة الحياة ، يجب اولا ان نعطيها حقها الذي سلب منها ،ونعطيها الوقت الكافي ، انذاك نصدر الأحكام .
المرجو نشرتعليق المشاركة رقم 218 ،لقد انتظرت كثيرا!!!
le commentaire n 216 et 217 c de lkhlifa
داري يات لمشكلة نكي أولى ويلي يورون أولى ولي سنغ أورانتفهام والو غتيرايا نتمازيغت نيغد نتفيناغ نيغد ماداسيسم.ريغ غار أدسنغ أحمد عصيداد لوكان إيتاغن هاو هاو هاو هاو إزد إمي نميت أيا ساإيتاغ إزد وين ويدي نيغد ويإمازيغن نيغد وين شلوح نيغد وإيريفين نيغد وين ميت ؟! د ريغ اكساقساغ أسي بوتكلا تاكلايدنك ماموتوكان تسنوات؟!! تنيتيي إزد جديك ويس 8 مايكا إزد أمازيغ نيغد أعراب نيغد زعضوض نغد إيلف؟!! نيغد أورتاك طافت؟ تينيتيي ماسراك إساقسا واليك إخلقن أسكا يوم القيامة؟! د إغديك إجمعا منكر د نكير ستعرابت أداسن تنيت أديك جمعان ستمازيغت ينيناك أزول أودي أبو تكلا. نكي هاتي أرتفهامغ
أودي أبو تكلا تريت زعما أتنيت أوكليدنغ هاتي أيد جديك كولوتن إسكا زورن تاريخ…د إخاصات إغينا يان لخطاب ستعرابت إنا وايا ستمازيغت..أوكان إغاس أوريسن هيا إيكا فاشي د إخاصات أيبادل دوكتورانس ستمازيغت إشرف فلاس سي بوتكلا….
الى صاحب التعليق رقم 20 انه امر عادي ان يكتب مقاله بالعربية لانه اولا يخاطب بمقاله العرب وثانيا هو ليس لذيه مشكل مع العربية ان اردت سيكتب لك المقال بالفرنسية او الانجليزية انه فقط يطالب بالاعتراف بلغته اذا شكلت الامازيغية عقدة لكم فهو لاتشكل له العربية اي عقدة بالنسبة له هاد الشياللي واقع بكل بساطة