كشفت دراسة استطلاعية نشرتها حديثاً مؤسسة “أفروبارومتر”، المتخصصة في استطلاعات الرأي في الدول الإفريقية، حول تأثير التحصيل العلمي واستهلاك الأخبار على معتقدات الأفارقة في ما يتعلق بطرق الوقاية من الأوبئة، أن 53 في المائة من المواطنين المغاربة يرون أن شعيرة الصلاة أكثر فعالية من التلقيح في الوقاية من وباء كوفيد-19.
ومن بين 15 دولة إفريقية شملتها الدراسة وصلت نسبة الاعتقاد بفعالية الصلاة على التطعيم في صفوف المواطنين السودانيين إلى قرابة 90 في المائة، مقابل 88 في المائة و87 في المائة في صفوف مواطني النيجر وليبيريا على التوالي، فيما لم تتجاوز هذه النسبة 41 في المائة في توغو وموريشيوس.
وحسب البيانات التي أوردتها المؤسسة المتخصصة سالفة الذكر فقد بلغ متوسط هذا الاعتقاد في صفوف الدول الإفريقية مجتمعة أكثر من 60 في المائة، مشيرة إلى أن الانتماء الديني لمواطني الدول التي شملتها الدراسة يؤثر على قراراتهم الصحية.
وبينت الدراسة ذاتها أن ارتفاع المستوى التعليمي للمواطنين المستطلعة آراؤهم يقلل من احتمال اعتقادهم بأفضلية الصلاة على اللقاح في الوقاية من فيروس كوفيد-19، إذ يميل أصحاب المستويات التعليمية الأعلى إلى الاعتقاد بفعالية اللقاح أكثر من الصلاة، وأشارت إلى أن “هذا الأمر قد يُفسر بكون التعليم يشجع على التفكير النقدي، ما يدفع الناس إلى وضع مزيد من الثقة في العلم الذي يستند إلى الأدلة، بدلاً من الصلاة التي تتجذر في الإيمان والخوارق”.
وأكدت الدراسة الاستطلاعية أيضاً أن الفقر بدوره يؤثر على مسار اتخاذ القرار الصحي، إذ يميل الفقراء إلى الاعتقاد بأن الصلاة أكثر فعالية من التلقيح، واعتبرت أن “هذا الأمر قد يُفسر بالتهميش الذي يواجهه هؤلاء الفقراء، إلى جانب عدم قدرتهم على تحمل الضروريات الأساسية، ما يجعلهم يعتمدون بشكل أكبر على الله كوسيلة للتعامل مع التهديد الوجودي الذي يمثله المرض”؛ كما سجلت في الوقت ذاته أن الأشخاص الذين أصيبوا فعلاً بفيروس كوفيد-19 أقل اعتقاداً بأفضلية الصلاة على اللقاح، مقارنة بالأشخاص الذين لم يصابوا بهذا الفيروس.
وفي سياق مماثل أوردت مؤسسة “أفروبارومتر” أن الأفراد الذين يثقون في حكومات بلادهم أقل احتمالا لاعتبار شعيرة الصلاة أكثر فعالية من التلقيح في الوقاية من هذا الوباء، وأوضحت أن المواطنين الذين يثقون في حكوماتهم هم أكثر ميلاً للالتزام بتوجيهاتها الصحية، مشيرة إلى أن الرجال أقل احتمالا للإيمان بفعالية الصلاة مقارنة باللقاح؛ وبعبارة أخرى فإنهم أكثر ميلاً للقول بأفضلية التلقيح على هذه الشعيرة الدينية.
وخلصت الدراسة إلى أن استهلاك الأخبار يقلل من احتمال اعتقاد الأفارقة بأن الصلاة والعبادة أكثر فعالية من اللقاح في الوقاية من الأمراض، إذ إن أولئك الذين يتابعون الأخبار يتعرضون أكثر للمعلومات حول شدة المرض وتأثيراته وحول مزايا التطعيم ضده، وأكدت على الدور الحاسم لعامل الدين في تشكيل القرار الصحي لمواطني دول القارة السمراء الذين شملهم الاستطلاع.
الصلاة في وقتها بالتزام وخشوع علاج للالاف الأمراض ، تعددت الاسباب و الموت واحدة ، يبقى الحفاض على تأدية الصلاة في وقتها اكبر نعمة تجعلك سعيدا في حياتك مهما تعرضت اليه من مصائب
تفكير ناضي…………ياأمة ضحكت من جهلها الامم
وفي الاخير يتساءلون لماذا تقدم الغرب وتخلفنا ،.. ……؟
الى المعلق رقم 2 مروان ، الامم تتقد عندما لا يكون خونة و صهاينة مندسين بينهم يحاربونهم في دينهم و حياتهم اليومية ، اما الغرب فالصهاينة لا يحاربونهم بل يساعدونهم لانهم على ملة و احدة و الخيانة و الاستعمار و القتل و السرقة هي من جعلة اممك التي تفتخر بها تحرز تقدما في عصرنا الحالي اما قبل الاف السنين كانت لا تفقه شيئا
الصلاة علاج للامراض النفسية , لكن الامراض الجسدية علاجها الصيام او بالاحرى الوقاية منها بالصيام هذا ما لاحظته بالتجريب و الله اعلم
هدا استطلاع مغلوط من اساسه. هولاء يحاربون الصلاة بحيث اقحموا فريضة من الفرائض في مقارنة لا أساس لها. سنجد غدا منهم من سيقارن بين الاكل والصلاة لا لشىء سوى أنهم يريدون استصغار الصلاة والمصلين. حداري من المقأرنات الفارغة .
هو تقربير عن دول افريقية و الكل يعرف كيف يعيش سكان القارة السمراء قلة المواد الاستهلاكية و قلة التطبيب الفعال و ازمة السكن حيث يعيش يعيش جل السكان في منازل غير صحية هذا التقرير مجانب للصواف في مضمونه اذا كان الفقراء لا يؤمنون بالتلقيح ضذ الامراض فهذا نابع من المؤسسات الصحية التي في بلده اما ادخال الصلاة في محتوى التقرير هو منهج معروف من لدن لا دينيين في بقاع العالم هناك كثير من الفقراءلا يصلون
في نظري الجمع بينهما أحسن الصلاة و التلقيح و الأخذ بالاسباب الروحية و العلمية في نفس الوقت
بل اكثر من ذلك اعتذر ان الصلاه مدخل هام للتنميه الاقتصاديه والاجتماعيه من خلال القيم الاخلاقيه التي تفرضها ،ولذلك فانه يجب علينا قراءه القران من ناحيه التنميه الاقتصاديه والعداله الاجتماعيه في اطار ديمقراطي شفاف ؛ ولذلك اقترح بناء صرح عباره عن اكاديميه للقران الكريم تتفرع عنها كل العلوم الطبيعيه والانسانيه واذا عزمنا على ذلك فاننا سنكون مساهمين في خلق مغربي جديد .
الجزائر التي لها الفضل في بناء أهرامات مصر تعرف أسرار البكتيريا والفيروسات جيدا، وهذا ما يحميها من المضاعفات الصحية والتسمم الغذائي الذي يصيب حتى أعظم الدول حول العالم، بما في ذلك الولايات المتحدة الأمريكية
لامجال للمقارنة العبادات التعبدية بالبحت العلمي أوالتلقيح أوالسرطان كل في مجاله فالعبادات شعائر دينية تتقرب به إلى الله والبحت العلمي لإنقاذ البشرية والوقاية من الأمراض كفى إستهزاء بعقول الناس.
استطلاع كاذب
لم يسألني احذ وسألت جميع افراد عائلتي الان في مختلف مدن المغرب ، اكدو لي انهم لم يتم سؤالهم ايضا
من اين ياتون بهاته الوتائق المزيفة و ما الهذف منها
اتفق مع المعلق محمد رقم ٨ و أود معرفة التفاصيل كيف تم هذا الاستطلاع و كيف طرح هذا السؤال أصلا و مقارنة الصلاة بالتلقيح?
إلى حذاري
إذا سألت 40 مليون شخص وأنكروا جميعاً أنه تم طرح هذا السؤال عليهم، فقد تعتبر ما قيل كذباً
كان يجب على صاحب الاستطلاع المفاضلة بين الصلاة و علاج مرض السكري ،الصلاة و استرجاع البصر الصلاة و و ..
هناك سذاجة في المقارنة بين العلاج الروحي و العلاج العضوي و اشك في أن هناك نية مبيتة وراء الاستطلاع تتزامن مع المظاهرات التي يقوم بها المغاربة تضامنا مع فلسطين بدافع ديني
هذا ممكن لأن الله سبحانه وتعالى قال في محكم تنزيله (وانزلنا من القرآن ماهو شفاء للمؤمنين ولايزد الظالمين إلا خسارا) وهذا راجع إلى الإيمان القوي فمن يؤمن بالله وكتابه يمكن أن يتشافى بالقرآن الكريم ومن لم يؤمن فيقول بأن الغرب تقدم وتخلف الإسلام والمسلمين والعكس صحيح لأن الغرب يبيح ويفعل أفعالها تتنافى مع الفطرة البشرية السليمة أليس هذا تخلف نحن لانتكلم عن التقدم في الصناعة والتجارة إلى غير ذلك من الأمور الزائلة وهذا من جهة أخرى
المشكل ليس في العلاقة بين الإيمان والصلاة وفعالية اللقاح ضذ كوفيد، المشكل الحقيقي هو عدم ثقة الناس في اللقاح ضذ كوفيد لأنه تم اختراعه في ظرف زمني وجيز لا يمكن التأكد من فعاليته الحقيقية وعدم خلوه من آثار جانبية سلبية تشكل خطرا على صحة الانسان، الصلاة عبادة لا دخل واحد فيها وهي تربط بين الخالق والمخلوق، اما اللقاح فهو من صنع البشر يمكنه أن يكون فعالا ضذ كوفيد أو غير فعال. الاستطلاع لغم متعمد يراد منه زرع الفتنة والبلبلة بين الايمان بالصلاة والإيمان بالعلم، لا علاقة.
أعتقد أنني خارج من غيبوبة، فهل ممن يدلني عن أي قرن نحن فيه الآن ؟
الصلاة شعيرة وأداة إيمانية لا وزن لها في غياب العمل الصالح. وهذا الأخير يندرج ضمنه العلم والاجتهاد والابتكار في سبيل حل المشاكل البشرية وتحسين ظروف عيشها. فبدون العمل والمثابرة والجد لا تنتظر شيئا من الأدعية التي كرست في المسلمين العجز والتواكل. وخير مثال على ذلك حين انتشر وباء كوفيد وبدأت الضحايا تسقط دخل المسلمون بيوتهم وزادوا من الصلوات والادعية لكن دون مفعول يذكر.وانما جاء الفرج من المختبرات الغربية التي تزخر بعلماء ومهندسين اكفاء اشتغلوا ليل نهار حتى ابتكروا لقاحات انقذت البشرية. ومثال اخر ذلك المتعلق بالحرب على غزة ، كل المسلمين يصلون ويدعون لكن دون جدوى، أمام آلة الدمار الإسرائيلية التي تؤمن بالعمل والخطط والتطبيق.
هذا تقرير بأننا تخلفنا عن أجدادنا. المسلمون أول من عمل بالحجر الصحي عند الأوبئة و أول من اخترع اللقاحات. بل إن اللقاحات كانت ممنوعة بقرار كنسي في أوروبا إلى وقت قريب قبل مائتي سنة. المسلم الحقيقي يعمل بالأسباب ثم يتوكل على الله. أصبحنا في كثير من القطاعات نتواكل دون عمل. عند الحرب نصرخ و ندعو و نتواكل عوض الدفاع عن المظلومين. عند المرض نتواكل عوض اختراع الأدوية. عند الفيضان نتواكل عوض بناء البنية التحتية القوية. الله و من بعده الرسول (ص) يأمراننا بالعمل ثم التوكل. اعقلها و توكل. الشفاء من عند الله. لكن الأخذ بالأسباب ضروري و طاعة لله.
الكلمة المستخدمة في استطلاع الراي تعني الدعاء وليس الصلاة وسواء كانت الدعاء او الصلات فنتيجة الاستطلاع كارثية. هاد الناس لي قالو بلي الدعاء اكثر فاعلية من اللقاح نهار تهرسلهم يدهم مايمشيويش للسبيطار يديرو الجبس يبقاو يدعيو عليها باش تجمع.
الفقر و مستوى التعليم،كما بين المقال، هما أكبر مصايب الدول الغير النامية..
هؤلاء شريحة من المغاربة و ليس كل المغاربة ، الطبقة الهشة عديمة المستوى التعليمي لا تجد ملجئا الا في حديث الشيوخ و الائمة الذين يفكرون بدلا منهم ، العلم حقيقة تابثة عكس الاساطير و الخرافات التي يرددها تجار الكذب و البهتان
الصلاة لا علاقة لها بالوقاية من أي شيء، خاصة و أن الإنسان مأمور باتخاذ الأسباب و لو صلى ألف ركعة في اليوم.
و لكن السؤال الحقيقي هو : هل التلقيح يقي فعلى من الكوفيد بعدما رأيناه بأعيننا؟
إذن يجب اغلاق المستشفيات و الصيدليات فلا حاجة إليها. هؤلاء يؤمنون أيضا أن انسان عاش آلاف السنين. في الحقيقة ارتفع معدل العمر بسبب تطور الطب إلى أن أصبح يناهز الثمانين بعدما كان أقل من 50 سنة.
الصلاة والمحافظة على الواجبات الدينية مسألة ضرورية لكل مسلم،والوقاية من الأمراض باتخاذ الاحتياطات اللازمة مسألة ضرورية كذلك،ولا علاقة للصلاة،بتجنب الاصابة بالامراض،والستار الله سبحانه،هو الحافظ الستار.
ليس هناك وجه للمقارنة بين الصلاة وبين التلقيح من الكوفيد .
الصلاة عماد الدين .وهي الركن الثاني من أركان الإسلام وهي أداء لركن أساسي من أركان الإسلام .
والتلقيح هو الحماية من الإصابة بالكوفيد أو غيره من الأمراض المعدية عافانا ربنا وإياكم منها .
وأثناء أداء الصلاة في المسجد كلما كان الفيروس منتشرا إلا ويجب على المصلي وضع الكمامة .
إذن لا يجب الخلط بين شعبان ورمضان .
بالمنطق، الصلاة علاقة روحية بين العبد وخالقه وهي واجبة على كل مسلم مؤمن. اما كوفيد 19 فهو فيروس عضوي ينتقل إلى جسم الإنسان عن طريق العدوى حيث لايكون العلاج الا عن طريق الطب والأدوية المضادة للفيروس. ولهذا السبب لم نسمع اي عالم في الين يوصي بالاعتماد على الصلاة في مواجهة الفيروس . بل هذا هراء وجهل للدين الإسلامي
الصلاة عندنا نحن المسلمون تحمي من الفيروسات و الامراض حقيقة واضحة وضوح الشمس في شهر يوليوز .
فمن يتطهر خمس مرت في اليوم لا يصاب بالفيروسات و الامراض الا قليلا خاصة مع وجود قوة ايمانية و عقيدة صحيحة لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا .
لم ألقح و اصيبت بكوفيد و شفيت والحمد لله بينما اخي و والدتي لا زالا يعانيان بسبب التلقيح حيث نزلت المناعة لديهما لدرجة ان الجرح أصبح لا يشفى الا بصعوبة بالغة .
و خاصة صلاة الاستسقاء التي جعلت وديان و سدود المغرب مليئة بالماء
ايوا علاش يطالب البعض ببناء المستشفيات إذا كان الأغلبية يظنون ان الصلاة كافية للوقاية من كل شيء ؟ حتى كلية الطب والصيدلة نسدوها ونفتوحو دور للقران ونخرجو الفقهاء عوض الأطباء ، وفاش شي لاعب يتضرب في الكرة فعلى الحكم السماح له بالصلاة لكي يتداوى ، وحتى فاش يلصق شي مرض عضال فهاد صحاب هذه العقلية فعليهم الاكتفاء بالصلاة وعدم الذهاب للدكتور ،،،، نتيجة هذا الاستفتاء تكشف لنا لماذا نحن متخلفين و لماذا المغاربة لايندمجون في المجتمعات المتحضرة
العامل الرئيسي في نتيجة المغاربة هو ان نسبة منهم لا يثقون في فعالية اللقاحات ومنهم من يعتقدون بضررها اما الصلاة فهي نافعة أوقت وأشفت أم لم تق ولم تشف