تداول عدد من رواد مواقع التواصل الاجتماعي مقطع فيديو يوثق تصوير مشاهد تمثيلية جديدة في مدينة طنجة. يظهر الفيديو قيام طاقم التصوير بتنفيذ مشهد يتضمن رفع تنورة إحدى الممثلات في مكان عام، الأمر الذي أثار اهتمام وتعليقات متباينة من قبل الجمهور.
وطفا على الواجهة ومنصات التواصل الاجتماعي مقطع فيديو الجديد، جرى تكرار تصويره أكثر من مرة، تختلف تفاصيله عن الفيديوهات السابقة، يبرز فتاة ترتدي تنورة قصيرة جدا تسير بسرعة، قبل أن يلحق بها رجل ويمسكها من الخلف، مما أدى إلى رفع تنورتها بالكامل وكشف منطقتها الحساسة الخلفية. تلت ذلك قبلة مطولة بين طرفين وسط دهشة المارة.
وفي هذا الصدد، قال مركز حماية الحقوق الاجتماعية والاستراتيجيات الإنمائية إن الأمر يتعلق بأفعال غير أخلاقية يعاقب عليها الفصل 483 من مجموعة القانون الجنائي.
وأضاف المصدر ذاته أن الفيديو يوثّق لحظة ذهول وغضب عمّت الحاضرين، بعدما باغت أفراد طاقم التصوير الساحة العمومية وهم يحملون معداتهم، على مقربة من مقاعد مكتظة بالمواطنين، بينهم نساء وأطفال، حيث خلّف المشهد حالة ارتباك واضحة، ظهرت في ردّ فعل سيدة ترتدي جلبابا ورديا، هرعت مبتعدة في هلع، بينما ظلّ معظم المارة يتابعون ما يجري بين الاستنكار والصدمة.
كما سجل المركز الحقوقي ذاته، في بلاغ له، انتهاكا صارخا للفصل 447-2 من القانون الجنائي، الذي يجرّم تصوير أو نشر صور الأشخاص دون إذنهم، خاصة أننا أمام أوضاع مخلة علنا بالحياء، مضيفا أنه تم التصوير بطريقة عشوائية في فضاء مكتظ، دون إشعار مسبق للمتواجدين، وفي غياب أدنى شروط التنظيم وتأمين موقع التصوير، مما أدى إلى عدم احترام الإجراءات التي تحول دون تصوير الناس، وهذا يدل على أن الأشخاص المصورين، من نساء وأطفال ومواطنين، لم يُبلغوا أو يتم أخذ موافقتهم.
وأورد البلاغ ذاته أن هذا المعطى يمثل خرقا جسيمًا للقانون، كما يؤكد غياب عناصر السلطة الترابية، مبرزا أن التصوير جرى بشكل غير قانوني ومباغت ودون إخطار السلطات أو حتى الحصول على ترخيص استغلال الفضاء العمومي، مما يجعل من نشر أو بث هذه المشاهد في قاعات السينما أو المنصات الرقمية فعلًا يعاقب عليه القانون.
ودعا مركز حماية الحقوق الاجتماعية والاستراتيجيات الإنمائية النيابة العامة المختصة إلى فتح تحقيق عاجل في الأفعال العلنية المخلة بالحياء، المتمثلة في ارتداء سيدة لباسًا لا يراعي الخصوصية الثقافية للمجتمع، وتعمد رفع تنورتها مع إظهار موضع حساس من جسدها، وقيامها بملامسات جسدية خلال عناق حار مع رجل، أعقبه تبادل قبلة حميمية مطولة، وكل ذلك تم أمام أنظار المواطنين، نساء وأطفالا وعائلات، في فضاء عمومي، مما يشكل خرقا صريحا لمقتضيات الفصل 483 من القانون الجنائي، الذي يُجرّم مثل هذه الأفعال المخلة بالحياء العام.
كما التمس المركز الحقوقي ذاته من النيابة العامة توسيع التحقيق ليشمل ظروف وملابسات تصوير هذه المشاهد، خاصة في ظل ما يبدو أنه انتهاك لخصوصية المواطنين دون موافقتهم، وذلك وفقًا للفصل 447-2 من القانون الجنائي، الذي يُجرّم تصوير أو بث صور أشخاص، وهو ما يستدعي تحديد المسؤوليات القانونية واتخاذ ما يلزم من إجراءات.
واختتم البلاغ بمطالبة المركز السينمائي المغربي بتحمّل مسؤوليته الكاملة، والتدخل العاجل لضبط هذه المخالفات الخطيرة، واتخاذ الإجراءات اللازمة لمنع معالجة أو تضمين المشاهد الخادشة للحياء ضمن النسخة النهائية من الفيلم صونا لحقوق المواطنين الذين يحتمل ظهورهم فيه وحماية لسمعة مدينة طنجة، خاصة وأن المركز السينمائي يلزم الشركة المغربية المكلفة بتنفيذ الإنتاج، بموجب استمارة نموذجية، بالتزام صريح باحترام جميع التشريعات والقوانين الجاري بها العمل في المغرب.
بينما ظل بعض المارة يتابعون ما يجري بين الاستنكار والصدمة.المتابعون اعجبهم المشهد وتابعوه بكل دقة ويقولون الصدمة.اين غظ البصر اللذي أمرنا به الله.من هو مؤمن بالفعل لن يتابع افلام اجنبية وهو يعرف جيدا ماذا يضعون في محتوياتها.انا لست مع مثل هذه المشاهد ولكن بما انه بقيوا متسمرين في مكانهم ويتابعه بل ويصورواهبكل أريحية فالغلط منهم هم لان الله أصلا أمرنا بغظ البصر وليس بتخراج العينين كما فعلوا
جريمة أخلاقية خطيرة تسيء إلى المجتمع المغربي بشكل عام وتسيء إلى مدينة طنجة بشكل خاص .
ارجو متابعة هؤلاء المجرمين الذين أجرموا في حق مجتمعهم وفتح تحقيق وانزال العقوبات المناسبة لهذا الغعل الإجرامي الخطير .
هاد جوج ديال يخليوها عندهم. هذا اسمه تشويه سمعة المغرب وليس الفن. الافلام الكبرى تم تصويرها في ورزازات وهادو جايين كالسوسة يدخلو لينا الاوساخ. هل نحن إمارة المؤمنين او ماذا؟ السلطات يجب ان تتدخل. دابا شنو غيدير البوليس لو وجد فتاة وشاب امام الناس يرفع تنورتها، يقول لهم هذا مشهد؟؟؟ كتخليو العديان يتشفاو فينا وهادوك لعيالات لكبارات في السن شنو ذنبهم؟ مشهد يصور قبل امام محجبات وعجائز؟
مشاهد مثيرة يُرافقها الرفض من طرف قابلين للإثارة عبَّروا عن رفضهم بتصويرها و تداولها لمزيد من الإثارة … !
ماذا كانت ستكون ردود الفعل لو لم يتعلق الأمر بمشاهد تمثيلية ؟!
الفساد والفسق والجراة على ارتكابه تحت غطاء التمثيل ….
لا يوجد أي مركز بهذا الإسم “حماية الحقوق الاجتماعية والاستراتيجيات الإنمائية”. لقد بحثت عن مركز بهذا الإسم ولم أجد أية نتائج!
الى صاحبة التعليق الاول رشيدة.لا تتعبي نفسك.فبعض المغاربة يظهر ايمانهم وتقواهم اذا طالبت فقط المرأة بحق من حقوقها ليهاجموها كي لا تأخذ تلك الحقوق بدعوى انهم مجتمع مسلم ومحافظ ولا يجوز لها أخذها اما اذا فضحتي ايمانهم المزيف بمتابعتهم لمثل هذه المشاهد بكل دقة كما قلتي في تعليقك فسوف يمطرونك بالديسلايكات وبالمناسبة أحييك على جرأتك في فضح نفاقهم من خلال متابعتهم المشهد ولم يكتفوا بالمتابعة بل صوروه أيضا ضاربين عرض الحائط الآية التي قال فيها الله غض البصر التي ذكرتيها.المهم آية وقرن في بيوتكن التي تعجهم أما آية غض البصر لا تعجبهم والدليل متابعة المشهد بدون انقطاع كي لا يفوتهم فيه شيء
الحل ساهل ! افراغ اماكن تصوير الافلام من قبل الشرطة و القوات المساعدة ! حيت بنادم فيه ازدواجية عاجبو الحال كيتفرج و عاد بلا شغل و يجي يعيب و يقلك هذا منكر ! ماعندو لا شغل لا قراية لا دار وفي حر الصهد كالس يتفرج ! هدا بدون ذكر عقلية لي عندنا ان الواحد باغي الناس لي تغير باش تعالج عيوب و لا كبت فيه هو !
الإسلام أمر المرأة بالستر ثم أمر الرجل بغض البصر ولم يأمر المرأة بالتبرج والتعري وثم أمر الرجل بغض البصر
ما هذه قلة الحياء وقمة الجهل والسفاهة التي اصبحنا نشاهدها على فضاءاتنا وبشوارعنا نهارا جهارا الا تستحيون من انفسكم ايها المسؤولون بان تسمحوا لمثل هذه الوقاحة وهذه التصرفات القبيحة والمسيية لاخلاقنا وديننا وعاداتنا تقع امام اعين العادي والبادي أليس هذا مساس بكرامة المواطن المغربي السوي الا نضعون في الحسبان وفي انفسكم بأننا دولة إسلامية محافظة وتسمحون بمرور مثل هذه المشاهد المستفزة والمنحطة والفاسدة والمسيية لاخلاقنا وديننا تدس من كرامة المواطن المغربي السوي أليس من العيب والعار عليكم كنا نشاهده هذه الوقاحة على شاشة التلفاز اليوم اصبحنا نشاهدها تقع حيا بشوارعنا وبفضاءاتنا حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم
كان على الحاضرين والمارة غض البصر والتدخل بقوة لتغيير المنكر باليد واللسان لطرد الشخصين وفرقة التصوير لأن المكان مكان عام وله حرمته ويجب متابعة مسؤولي الداخلية الذين وافقوا على أمر كهذا مقابل مبالغ مالية تدخل جيوبهم وليس لخزينة الدولة. للأسف السفور والفجور صارا فنا عند البعض وصار كل مخرج أراد دعما عليه أن يقدم سيناريوهات جريئة ومشاهد حميمة وبالتالي حان الوقت لتغيير لجنة دعم الأفلام والتي تعادي كل ما هو إسلامي وأخلاقي. حسبنا الله ونعم الوكيل.
هذه هي الترهات الوهابية و العلاقات الرضائية و يجب محاسبة من أعطى ترخيص تصوير الفيلم أو المسلسل، ألاحظ و أقرأ أن ما جاء في الموضوع هو لغط في لغط و مآلت إليه الأوضاع لا تبشر بخير لأن القائمين على تحمل المسؤوليات لا يفكرون إلا في الإثراء الغير المشروع و لتذهب القيم إلى الجحيم: ارجعوا قليلا ما إلى الوراء مواضيع البيدوفيليا و الاستغلال الجنسي و التساهل المانح للمجرمين السراح المؤقت لتسهيل الهروب كما فُعل مع الكويتي و الأجنبي الذي صدر في حقه العفو و زيد حتى البوزيد. نعيش عصر انحطاط أخلاقي بامتياز و غدا لناظره قريب
هذا من مشاهد ٱسطوانات المخلة للحياء بإسم اللإنفتاح ، كما الجشع في التجارة بإسم العرض و الطلب، ٱٱنقلاب المفاهيم نفلات ، تراجع ا ، عبث . و و و وفيض من غيض . نلتمس من النيابة العامة المتجددة و للمجدة في البوادر التي طلت بها علينا ان تشمر
يجب محاكمة هؤلاء ومعاقبتهم لخرقهم القانون ووضعهم الناس في موقف محرج ومخجل.
سيرو غير المعاريف فكازا حتى توين تشوفو العجب المعجب العراء بالعلالي ماتقولش دولة إسلامية تكول فالبرازيل
الى المعلق سعيد ذات مرة مرت امرأة متبرجة بجانب الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته بمكة فأخذ واحد من صحابته ينظر اليها دون توقف والرسول عليه الصلاة والسلام نهره وأمره بغض البصر ولم يقل له أنت محق في النظر إليها مادامت المرأة متبرجة بل عيب عليه تصرفه يا من يفسرون الدين على حسب مصالحهم
الحلال موجود و الحرام أيضا موجود
وسيبقى الحلال و الحرام موجودان إلى أن يرث الله الارض ومن عليها.
هذه سنة الله في الدنيا. “ونبلوكم بالشر و الخير فتنة” الآية
انت هنا و انتِ هنا لمدة معيّنة و محدودة في اختبار و امتحان، والنتيجة تنتظر هناك، فلا داعي للإفراط في التفلسف و المبالغة في رمي التهم بين الجنسين.
الرجل يقول لاتتبرّج المرأة و المرأة تقول الرجل لا يحترمني و يوقّرني و حقوقي حقوقي حقوقي.
أريد آية من القرآن الكريم تسمح للمرأة بالتبرج وفي نفس الوقت تأمر بغض بصره على المرأة المتبرجة.
استفزاز عواطف ومشاعر وأحاسيس الرجال من طرف النساء المتبرجات أمر مرفوض وشكرا.
لو شاءت الأقدار و كنت من الحاضرين في تلك اللحظة، لقمت بتوقيف هاته الغزعبلات و طلبت منهم الرخصة.
ماعاندومشي حق يصوروني بدون موافقتي..
الناس كايتفرجو بدون رد فعل…!
الى المعلق سعيد.حين أمر الله الرجال والنساء بغض البصر لم يشترط ان يغضوا البصر على المستورة أو المستور فقط بل أمر بغض البصر بصفة عامة على المستورة والمتبرجة وكذلك المستور والعاري كي لا تكون بينهم فتنة وهذا هو تفسير الآية اما المتبرجة او العاري فالله من سيحاسبهما ولست انت أو انا من سيحاسبها والله قال ان ننصح الناس سواءا ذكورا او إناثا بالموعظة الحسنة وبالتي هي أحسن وليس بالاعتداء كما قال على رسولنا الكريم صلى الله عليه لو كنان غليظ القلب لنفضوا من حوله وهذا هو الدين الاسلامي الحقيقي إن أردته إلا إذا أردت دينا على مقاسك أنت
الله سبحانه وتعالى أمر بغض البصر وأمر معها بالسترة :
في سورة النور، يقول الله تعالى: “قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ”. وفي نفس السورة، يأمر النساء بغض الأبصار وحفظ الفروج بقوله: “وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ”.
الى المعلق سعيد حفظ الفرج اللذي ذكرته في تعليقك قصد به الله الأجهزة التناسلية لكلا الطرفين وليس التبرج كما فهمت أي أن يحفظا فروجهما ولا يزنيان لان حتى المحجبة والمتبرجة والمستور والعاري كلاهما لديهم فروج وليس المحجبة والمستور فقط ولا يجب ان تستدل بالآيات إن لم تكن تعرف معناها لانه سيقع خلط لدى القراء في معاني الآيات بهكذا تفسير من جانبك
الئ المعلق الاخ كريم الله سبحانه وتعالئ لم يتشاور معنا في الحقوق ولم يبخل علئ احد في حقوقه ان كنت تقصد الحقوق التي أعطاها الله والرسول للمرأة وان كنت تقصد حقوق الغرب فدالك رأيك
الفروج حسب التفسير الشرعي للآية القرآنية هو العورة والعورة عند المرأة هو الشعر والذراع والمرفق واليدين والساق والقدمين ففي الجاهلية لم يكن الناس يمشون عراة لكي يأمرهم الله سبحانه وتعالى بستر فروجهم بالمعنى الذي فسرتيه