على بعد أقل من شهر على احتفالات رأس السنة الأمازيغية (إيض إيناير)، تأتي ذكرى الأرض في سياقات مختلفة هذه المرة، خصوصا بعد الاعتراف الأمريكي بمغربية الصحراء، واستئناف العلاقات مع إسرائيل، وما لذلك من انعكاسات على المنطقة.
وبعيدا عن الأشكال الفولكلورية، التي دائما ما تصاحب خرجات بعض تنظيمات الحركة الأمازيغية، خلال “إيض إيناير”، تحاول أخرى تحويل المناسبة لطرح أفكار وقناعات تاريخية، تتناول الموضوع بجدية أكبر، خصوصا على المستوى النظري.
وأمام المستجدات الأخيرة، ستكون فعاليات عديدة أمام رهان التحرك أكاديميا من أجل بسط حقائق تاريخية عديدة، منها ما هو مرتبط بالصحراء، وعلاقتها المتجذرة بالهوية الأمازيغية على امتداد قرون طويلة من الزمن، في حين تتنكر أطراف عديدة لهذا المعطى.
ومن المنتظر أن تخوض حساسيات الحركة الأمازيغية معركة متواصلة لإقرار الاعتراف الرسمي بـ”إيض إيناير”، خصوصا بعد الترافع البرلماني حول هذه القضية في السنة الماضية، بالإضافة إلى القوة الاحتجاجية التي أبدتها في الفترة الماضية.
عبد الله بوشطارت، الباحث في تاريخ الصحراء، أوضح أن “إيض إيناير” هو طقس تميز به شمال إفريقيا والصحراء الكبرى، مشيرا إلى أنه مترسخ جدا في المناطق الصحراوية وتخومها، من صحراء المغرب إلى ضفاف نهر النيجر بمالي، ومن النيجر إلى واحات غدامس بليبيا.
وأضاف بوشطارت، في تصريح لجريدة هسبريس، أنه قد تختلف تسميات هذا الطقس الاحتفالي وأشكاله، إلا أنه يشترك في قضية مركزية لدى كل شعوب بلدان شمال إفريقيا، هي علاقة الأمازيغ بالأرض، وتشبثهم بها إلى حد القداسة.
وخلال كل سنة يجدد الأمازيغ العهد بأرضهم، ويحتفلون بتناول أطعمة يستخرجونها من الأرض، باعتبارهم شعوبا زراعية، ويشكل المغرب أكثر البلدان التي تشهد فيها احتفالات رأس السنة الأمازيغية انتشارا كبيرا وواسعا في جميع المناطق، من الريف إلى الصحراء، وفق المتحدث ذاته.
وتتخذ هذه الاحتفالات أشكالا ومظاهر متعددة في الصحراء والواحات، ولا تزال بعض الأكلات الشعبية، التي يتم الاحتفال بها، متداولة حتى في اللهجة الحسانية، منها “توميت” و”بلغمان” و”تاگلا”، ولا تزال تستعمل في المناطق الجنوبية، وهي أطباق أمازيغية، يقول الباحث في تاريخ الصحراء.
وأشار بوشطارت إلى أن رأس السنة الأمازيغية الجديدة 2971 تصادف هذه السنة مستجدات تمس قضية الصحراء، مما يعني ترسيخ تشبث المغاربة بأرضهم، ويسائل أيضا الدولة المغربية حول ضرورة ترسيم رأس السنة الأمازيغية كعيد وطني ويوم عطلة في جميع مناطق المغرب.
وأضاف المتخصص في الدراسات الصحراوية أن جعل رأس السنة الأمازيغية عيدا وطنيا سيقوي الشعور بالوحدة الثقافية والترابية بالمغرب كبلد يجسد روح الوحدة في التنوع، وسيكون أول بلد في شمال إفريقيا يتصالح مع تاريخه وينفرد بذلك.
نحن الأمازيغ المغاربة نعشق وطننا و نحترم كل شركاء الوطن من عرب و مستعربين مغاربة… و هذه أرض أجدادنا ولن نتخلى عنها.. عاش الريف و دكالة و عبدة و جبال الأطلس و واودي درعة و تافيلالت و سهول سوس و الساقية الحمراء و كل الأراضي المغربية المقدسة.
أنا أمازيغي لكنني لا أنظر إلى هجرة العرب بتعصب . لأن الجغرافيا والطقس الذي وجدوه في صحراء المغرب مطابق تماما لجغرافيا الجزيرة العربية . وهذا المعطى الطبيعي هو الذي سهل التلاقح بيننا . بل حتى من حيت الملامح هناك من لايعرف بأن شخصا ما أمازيغي إلا من خلال اسمه العائلي . باستثناء الجهلاء الذي يعتقدون أن من له ” أيت ” في اسمه هو وحده الأمازيغي . وهم على خطأ طبعا .
المرجو التوضيح بكل وضوح: ” أمازيغية الصحراء” أم ” مغربية الصحراء” لأن كاتب العنوان يعرف جيدا ما يكتب ولا داعي لأن والدوران.
نحن الأمازيغ نحب وطننا أكثر من أي جنس آخر و خير دليل أن من دك حصون الاستعمار الفرنسي و الاسباني في الجبال أمازيغ و مستعدين مرة أخرى لدك حصون ميليشيات البوليزبال العنصرية، و أتمنى من الدولة المغرب أن تنصف الأمازيغ و ترسم يوم 13 يناير عيدا وطنيا رسميا
على الدولة تبني ديملوماسية واقعية وتاريخية بربط الصحراء بجذورها الامازيغية لقطع الطريق على الانفصاليين
الكل على إجماع على أن
الأصليون في جنوب المغرب
هم : المور
مور هم جنس إفريقي دو ملامح سمراء فاتحة إفريقية
موجود بكثرة في جنوب المملكة زاكورة كلميم …
أحسن مثال هو الفكاهي باسوا
هذاك هو المور الأصلي المغربي
يتكلمون اللهجة السوسية و العربية معا
( مؤخرا إستوطنوا عندنا في الشمال طنجة )
هذوك هما الجنس الأصلي المغربي الإفريقي الفاتح اللون
مختلفين عن الأفارقة جنوب الصحراء .
أما ما يسمي حاليا بالأمازيغ الإسم الجديد فهم خليط رحل
قادم من اليمن و بلاد كنعان
وقد ذكرها ابن خلدون ” يرجع نسل البربر إلى كنعان ” .
الحسا نيين مثلا يتكلمون اللهجة الحسانية لقد هاجروا إلى تلك المنطقة
قبل الفتوحات العربية الإسلامية و قبل قبائل بنو هلال و بنوا سليم و بنوا معقل
خلاصة القول
البربر هم كذلك مهاجرين
من الجهة الشرقية و اختلطوا مع الفنقيين القرطاجنيين الرومان الوندال البيزنط
مدة 20 قرن قبل الفتح العربي الإسلامي .
البربر هم رحل مثلهم مثل العرب
و الأصليون هم المغاربة أصحاب اللون الأسمر الإفريقي الفاتح أي المورو .
الصحراء المغربية بلاد الموروث والثقافة الحسانية التي نص عليها الدستور
المغرب يكافح منذ 45 سنة من اجل “مغربية الصحراء” واليوم نسمع مصطلح “امازيغية الصحراء” لا نعرف ما الغرض منه. ماذا سيقولون عرب المغرب؟
المغرب غني بجميع الثقافات الثراتية شيء جميل و راءع
المهم من كل ذالك حب الوطن و الوطنية و في الحقيقة الامازيغ متشبتين بوطنهم و ثقافتهم و ملكهم .
اما بعض الثقافات متشبتين بالشرق الاوسط و جماعتهم الاخوانية.
المغرب اسطورة بلد الملوك وأكتر من ذالك فالمغرب هو البلد الوحيد الذي استعصى على الامبراطورية العتمانية وحدودها تمتد إلى حدود الامبراطورية الشريفة أقدم دولة في العالم اليوم وسكان المغرب من امازيغ أحرار و عرب اشاوش هم اصليين عكس البعض يتبجح علينا وكأننا لا نعرف التاريخ يا حتالة التاريخ
…هو ما يتفوه به سفراء الجمهورية العربية الصحراوية لدى الجزائر او جنوب افريقيا عبر وسائل اعلام المخابرات العسكرية الجزائرية, من افتراءات واشاعات وتزوير للتاريخ حيث يعتبرون المغرب قوة محتلة للصحراء والشعب الصحراوي في اقاليم جنوب المغرب مضطهد مسحوق.
اليست مثل هذه الأقاويل تشويه وتزوير للتاريخ ؟
اليس من العار والتنكر لفضل الاجداد ان تنطلق مطالب الانفصال من ارض صنهاجة التي انطلق منها المرابطون ووحدوا المغربين الاوسط والاقصى وضموا الاندلس واسسوا اول امبراطورية مغاربية موحدة قوية.
الصحراء المغربية جزء من MAURETANIA العتيقة . القرطاج كالرومان يعرفون ذلك قبل غيرهم من بقايا البيزينط والوندال كما انهم يتوفرون على ارشيڥات تاريخية عن سكانها الاصليون من MAURES و GÉTULES وSANGA ووو ولم يسبق لمؤرخيهم بمن فيهم السي عبد الرحمان ابنخلدون ان تحذثوا عن قبيلة او عن مجموعات Scouts (تلقب با م ز ي غ )صادفوها في طريقهم تقوم بعملية Auto-stop على ارض MAURETANIA التاريخية ، لاقبل الرومان ولا في عهد التوسع الاسلامي . دليل بسيط ، مضموني التاريخ “يناير” و “دبح افلوس” و “الالوان واللباس” ليسوا من ثقافة الافارقة الMAURES السكان الاصليين للمغرب , بل هم مزيج من الوان ثقافة كنعان ومن تاريخ الرومان . على كل حال تحية ، ت “قلة” او تگلة او تاروانت للجميع . وتبقى الصحراء مغربية قبل و م ا وقبل الامم المتحدة وقبل ان يبحر مهاجري انجلترا الرومانية الى امركا . لاداعي للمغالطات انتم على ارض المغرب .
N° 3
جدك إستوطن في قمم الجبال
وكان يعيش في تلك البقعة الجغرافية .
الصحراء بعيدة عنه ب 2700 كلومثر
الصحراء المغربية هي أرض مغربية 100%
ملك للشعب المغربي عامتا بجميع شرائحه
أي ملك الدولة المغربية وشعبها المغربي
هذ ه الأرض يسكنها مغاربة مختلفين عنك في
اللون و اللهجة و الشكل و العقلية
أغلب سكان الصحراء هم حسانيون
أحفاد قبائل بنوا الحسن وهم يتكلمون اللهج العربية الحسانية
هذا المسمى أمازيغ أي البربر الذي تبحث عنه أنت موجود
هو ركن من مكونات المجتمع المغربي الذي يجمع
المور / البربرو المتبربرين( بمختلف أنواعهم ريفي سوسي أطلسي ) / العرب و المستعربين/ ثم الأندلسيون.
منطقة الصحراء يسكنها الحسانيون
و الحسانيون يتكلمون الحسانية المغربية و لا يتكلمون
لهجتك .
N°3
الصحراء المغربية هي ملك لجميع المغاربة
أي كل من له جواز مغربي .
الصحراء المغربية منطقة عربية خالصة بقبائلها وعاداتها ولهجتها الحسانية رافد من اللغة العربية. الساقية الحمراء وادي الذهب اسماء عربية قحة العيون الداخلة السمارة بوجدور كذلك. الصحراء المغربية سكانها عرب العادات واللهجة وسحنة السكان تشهد بذلك وهذايدخل في التنوع الثقافي والعرقي للمغرب .
لاوجود للامازغية في الصحراء المغربية.ولا قبيلة واحدة تتحدث الامازغية .ايض يناير تدليس و سطو على خصوصية هذه المنطقة .الحسانية العربية لا علاقة لها بالامازيغ .الا الرابط الوطني الذي يجمع المغاربة.
الصحراء المغربية منطقة أو جهة كباقي مناطق عبدة ودكالة والشاوية واحريز ومنطقة احمر مناطق عربية .
الامازغية منعدمة في الصحراء المغربية. مرحبا بالديسلايكات.
Les marocaines et marocains se sont mêlés sur plus de mille ans et sont frères et sœurs à jamais ils n’ont pas besoin de fachos surtout en ces moments d’unité nationale pour défendre leurs provinces du sud…
الشعور بالوحدة الوطنية يتقوى بالتوزيع العادل لثروات البلاد وليس بمثل هذه الخرافات
… التعاليق يدل على جهل بتاريخ صحراء الملثمين امازيغ صنهاجة المرابطين.
يجب أحداث هيئة “للحقيقة والإنصاف” الحقيقة التاريخية وإنصاف الامازيغ كسكان اصليين للصحراء من سجلماسة الى نهر السنغال.
وإبراز اسباب دخول قبائل عرب بني معقل الزاحفة من المشرق إليها ومتى دخلوا و من ادخلهم وكيف تفرعنوا ايام ضعف الدولة السعدية استضعفوا الامازيغ و افسدوا التركيبة السكانية في المنطقة بعد حرب (شر بوبة) التي دامت 30 سنة من 1644 إلى 1674م.
quelle relation entre amazigh et Sahara toujours racisme ?
تعتبر قبائل_تكنة من جنوب المغرب وتتكون من إتحادين وهما
*1*إتحاد ايت الجمل والذي يتكون من قبائل :
آيت الحسن+ ايت ساعد+ازركين + يكوت +
آيت موسى اوعلي+لميار +لفيكات +مجاط+توباكلت +لميات
*2*#ليف آيت عثمان الذي يتكون من قبائل :
أيتوسى+ازوافيط +ايت براهيم +اولاذ بوعشرة +ايت وبهو +آيت ياسين +ايت حماد+آيت زكري+آيت مسعود
انا من ايت ياسين ، اتكلم تشلحيت. مناطق تكانت ، ادرار كل امازيغية
سكان الصحراء
هم قبائل عربية تنحدر من قبائل بنو الحسن
أسماؤهم عربية و لهجتهم عربية
و مخارج الحروف عندهم هي عربية 100%
مايسمى بالأمازيغ يسكون قمم الجبال و المناطق الوعرة و الفيافي
وهم أنواع مختلفة دون نقطة مشتركة .
الريفي مختلف عن السوسي 100%
الأطلسي مختلف عن الريفي و السوسي 100%.
المرابطون كان أغلبهم من الجنس المسلم المور
حتى يوسف ابن تاشفين رحمه الله كان أسمر اللون
من جنس المور حسب المؤرخين .
حتى الإسبان لا يقولون لنا هذا الإسم المصنع أ ما زغ
بل يقولون لنا المورو / الموروس وتعني الأسمر الفاتح
صاحب اللون القمحي .
رأس السنة الأمازيغية كان عيدا يحتفل به المغاربة امازيغ وعرب وحتى اليهود المغاربة لان العلاقات والروابط الاخوية كانت قوية في الماضي اكثر من الحاضر من الشمال الى الجنوب الى حدود السنغال والشعور بالوحدة الوطنية والثقافية لان المغرب متنوع الاعراف والتقاليد والتاريخ الطويل يشهد على ذلك والتصالح مع الماضي امر مهم كما ان جعل السنة الامازيغية عيدا وطنيا امر مهم ايضا لان المطالب لدى الجمعيات الامازيغية تصب في هذا الاتجاه وهذا من حقهم فكل هذا يصب في توقية اواصر المحبة والمودة والاعتزاز والفخر بالانتماء لهذا الوطن وخدمته حتى يصبح من افضل البلدان في شمال افريقيا.
لو كانت الصحراء بربرية (أمازيغية ) لكانت لهجاتها هي الريفية أو الأطلسية أو السوسية
غير أن لغتها الوحيدة هي الحسانية وهي لهجة عربية محضة
فالصحراء كما ينص عليها الدستور حسانية عربية حتى النخاع
الداخلة -العيون- بوكراع -بئر كندوز -العركوب- الكركرات -المحبس- بئر الحلو- السمارة -لكويرة-الى آخره
كلها أسماء أماكن حسانية عربية حتى النخاع
تبع الكداب ختى الباب الدار
N° 21
اغيلاس
ما تحكيه أنت هو خزعبولة مصنعة على يد الحركة البربرية .
المغرب حكمه الرومان 8 قرون
وتلك كانت ” بداية السنة الفيلاحية الرومانية ”
لا علاقة لها لا مع سنة إسمها أمازغ
ولا مع خزعبولة إسمها أمازغ .
هو إسم أمازغ ضهر إلى الوجود في المعهد البربري بباريس
وتلك العلم صنعه ” جاك بنيت ” للقبائليين .
ما تحكيه أنت هو خزعبولة مصنعة على يد الحركة البربرية .
… الصحراء امازيغية في الاصل خرج منها امازيغ صنهاجة المرابطين لتوحيد الغرب الاسلامي .
جاء بعدهم أمازيغ المصامدة وادمجوا القبائل العربية الزاحفة من المشرق وسمحوا لها بالانتشار في المغرب الاقصى بعد ان حاصرهم المرابطون في جنوب المغرب الادنى وبذلك تعتبر اقامتهم فيها مرتبطة بالبيعة لسلطان المغرب حاكم حاضرة مراكش.
فكل من بايع الدولة المغربية من القبائل العربية الحسانية فهو مغربي وحدوي مقبول وكل من تمرد ورفع راية الانفصال وتنكر لتاريخ اجداد الأمازيغ الذين استضافوا أجداده العرب ورحبوا بهم للاقامة معهم , فهو مرفوض ولا حق له في الارض وعليه الرجوع الى من حيث اتى اجداده.
يجب على الدولة ان تقرر رأس السنة الامازيغية عيدا وطنيا…
هذيك لعصيدة
في طاجين من الثراب الأحمر
هي تقاليد رومانية قديمة
نقلتوها من الرومان
إذا رأيت الأفلام الرومانية القديمة
فإنك سترى أن العسكر الروماني
كان يأكل العصيدة فى إناء من ثراب
الكصعة المغربية
الكصعة المغربية أو الطاجين المغربي لها إسم في الإنترنت و الدي هو
الطنجرة الرومانية .
أي بالألماني Römertopf
ولهذا ما تقومون به هو تقليد للعادات الرومانية
و العلم الذي تحملونه صنع مؤخرا من اليهودي الفرنسي جاك بنيت
العصيدة في طاجين من ثراب هي رومانية
العلم هو مصنوع مؤخرا لا علاقة له مع التقاليد .
القديمة
على من تضحكون ؟
لا توجد تقاليد إسمها أمازيغ تحتفل بالسنة
تحمل علم صنع مؤخرا
هذا تضليل و كذب .
ثم
العصيدة في طاجين من ثراب هي تقاليد رومانية 100%
في الوقت الذي يتطلب ويستدعي تبني خطاب وحدوي جامع يلتف حوله كل مكونات الشعب المغربي المتعددة التي أقرها الدستور المغربي من عرب وامازيغ وأفارقة سود ويهود واندلسيين وصحراويين ، تصر الحركة البربرية عبر خطابها الشوفيني على صب الزيت على النار و وضع الملح في جرح النزاع المفتعل من خلال اعطائه بعدا عرقيا ، على غرار طرح الانفصاليين .
أما آن الأوان ان يدرك هؤلاء الناشطون الامازيغ ان المغرب ليس حكرا لعرق دون غيره ، فهو بلد احتض شعوبا وديانات وحضارات مختلفة وجدت فيه الملاذ والحضن والأمان ؟
ان الاهواء والنزوات لا تكفي لصنع تاريخ ، بل يجب الاحتكام الى وقائع التاريخ والجغرافيا والانتروبولوجيا وغيرها من العلوم التي تشهد بلا رتوش ان المغرب بلد التنوع ، بما فيها صحراءه التي تتعايش فيها قبائل من أصول عربية حسانية لا غبار عليها وأخرى بربرية .
لقد آن الأوان للضرب بيد من حديد على كل من يعبث بهوية المغرب ، ويجره الى حروب واقتتال بدعوى العرق والاصل
تلك الراية لا تمتلني كل من رفع راية ليست حمراء و حضراء فهو خاءن و باراكا من المقالات العرقية واش باقي متهنبنا من تجار الدين خرجو لينا تجار العرق .
طبعا الصحراء مغربية وامازيغية, كل الاراضي من الصحراء الغربية بمصر حتى الاطلسي اراض امازيغية. هانلط طبعا جماعا ت قدمت من مناطق اخرى واختلطت بالسكان وهم مواطنون ذو حقوق كاملة وتبقى هوية الارض امازيغية. من اراد اقامة جمهوربية عروبية يقيمها في منطقة اخرى. موريتانيا سمت نفسها جمهورية اسلامية ومغرورو البوليساريو تهيا لهم انهم بامكانهم انتزاغ ارض واقامة جمهورية عروبية شيوعية. يحز في نفسي ان امازيغ مثل تبون وشنقريحة وقبله قاد صالح يعينونهم.
سكان الصحراء المغربية لا يشبهون اهل سوس او سكان الريف .لا شيء
يجمعهم لاعادات ولا تقاليد ولا لباس ولا طعام ولاةغناء ولا فلكلور ولا لغة ولا تشابه فيزيولوجي وحتى اسماء الصحراويين في العيون والسمارة تختلف في بنيتها عن اسماء سكان سواسة وريافة جبال الاطلس.
حتى اسماء الاماكن واسماء القبائل تتنفس العربية. من سافر الى الصحراء المغربية ولا يتكلم سوى الامازغية سيحتاج الى مترجم . هذا اكيد ومن يشك فليقم بالتجربة.
الا يجب القول امازيغ الصخراء او امازيغية الصحراء بل ضزوزة القول مغربية الصحراء ونغاربك الصحراء.. لان المغاربة موحدون في مل جهة من الوطن ولا مجال للتشويش علي هذا التوجه باللعب بالكلمات… وانا كمغربي الح علي مطلبي بضرورة الاحتفال براس السنة المغربية التي كان كل المغاربة يحتفلون بها منذ القدم وقد تسمي في بعض المناطق بحاكوزة تقدم خلالها اطباق من التين والتمر والزبيب والخبز المزيت الرقوم باللوز والزبيب والسفنج وغيرها..وان تشجعت الدولة واعلنت هذا اليوم عيدا وطنيا لكان ازهي وافضل.. فعلاقتنا بمقوماتنا الوطنية اغلي واولي من احتفال بعض المغاربة براس السنة الميلادية.‘وترسيم فاتح يناير كعطلة… نحن المغاربة مع الاحتفال بالسنة الهجرية والسنة الامازيغية..اما السنة الميلادية فاختيارية لاهلها…
الهنود الحمر هم ايضا عرب اقحاح وصلو الى الامريكتين مشيا على الأقدام في الازمنه الغابره قادمون من اليمن عندما كانت جميع القارات الارضيه ملتصقه .
غير بقاو لينا على راحتكم يامن قالو ان الأمازيغ قدمو من اليمن لتبرير سطوهم على اراضي الاخرين.
العرب دخلوا الصحراء في زمن قريب لا يتعدى 4 قرون و من قبل كان عرب المعقل يسكنون مناطق اخرى و هم دخلوا مع حلفائهم الهلاليين بعد القرن الثالث عشر ميلادي الى المغرب يقول ابن خلدون
(فأن امة العرب لم يكن لهم إلمام قط بالمغرب لا في ايام الجاهلية و لا في الاسلام لأن الامم البربرية التي كانوا به يمانعون عليه الامم )
و قال ( العرب لم يكن المغرب لهم بوطن في الأيام السابقة و انما انتقل اليه افاريق من بني هلال و سليم في المائة الخامسة و اختلطوا بالدول هناك)
فكيف لهؤلاء الاعراب ان يؤسسوا دولة على ارض امازيغية ؟
هذا الجزء من الصحراء كان دائما يتبع الدولة الامازيغية المورية المغربية و هذ منصوص عليه في المصادر الاغريقية و اللاتينية و سكانها يعرفون بجزولة او الجيتول او صنهاجة او بصفاتهم الملثمين و هم امازيغ مغاربة
احب كتاب : ( البربر : ذاكرة وهوية) الأستاذ المؤرخ الفرنسى : غابريال كامبس ، إذ أكد حول أصول البربر أن :
” البربر لا يشكلون شعبا منسجما من حيث الأنثروبولوجيا.. فهم نتاج خليط من قبائل وشعوب متعددة ”
ويقسم المؤرخ الفرنسي جابرييل كامبس البربر إلى جماعات مختلفة ، فبينيما يقر للجماعات الزنجية الأصلية في البربر ، يعود ويقول عن الجماعات البيضاء الناطقة باللهجات البربرية في الشمال ، في نفس الكتاب أي (البربر: ذاكرة وهوية صفحة 11 باريس 1995 ) الآتي :
“إن علماء الأجناس يؤكدون أن الجماعات البيضاء بشمال إفريقيا سواء أكانت ناطقة بالبربرية أو بالعربية، تنحدر في معظمها من جماعات بحر متوسطية جاءت من الشرق في الألف الثامنة قبل الميلاد بل ربما قبلها، وراحت تنتشر بهدوء بالمغرب العربي والصحراء”
ويضيف نفس المؤلف : (المؤرخ الفرنسي غابرييل كامبس المتخصص في تاريخ البربر)
لا توجد اليوم، لا لغة بربرية موحدة ، بالمعني التي توحي بوجود طائفة لها شعور بوحدتها ، ولا شعب بربري وبدرجة أقل لا يوجد” حتى عرق بربري ، حول هذه العوامل السلبية ، كل المختصيين متفقين ”.
Il n’y a aujourd’hui ni une langue berbère, dans le sens
الاحتفال برأس السنة الأمازيغية هو المصالحة مع الذات والاعتراف بالتعدد الثقافي واللغوي والديني في المغرب.المغرب بلد الثقافات واللغات والديانات.من يعتقدإن في المغرب ديانة واحدة ولغة واحدة وثقافة واحد فهو من الاغبياء.
المعلق رقم 19 ماذكرته صحيح 100 % قبيلة تكنة الأمازيغية وفروعها هم امازيغ الصحراء المغربية لكنهم تخلو عن اللغة الأمازيغية واصبحوا يتكلمون اللهجة الحسانية العربية التي تتكلمها سكان موريتانيا حاليا وذلك بعد قدوم فلول بنوحسان الهلاليين من صعيد مصر وللعلم أمازيغ موريتانيا تخلو ايضا عن اللغة الأمازيغية واستبدلوها بالحسانية
N° 33
النكوري
الناطق باللهجة الريفية
الذي يستوطن قمم جبال الريف في نواحي الناضور
و الناطق باللهجة التمشوق الطوارقي الذي يسكن
الصحراء .
ليست لهم أي نقطة مشتركة
بيولوجيا مختلفين
شكلا مختلفين
لهجويا ” لا يفهمون بعضم بعض ”
الطوارقي و الريفي
ليست لهم أي نقطة مشتركة إسمها أمازغ .
وكأنك تقول لي :
الهولندي و الإندونيسي جنس واحد إسمه أمازغ
الصحراء مند كتابة التاريخ مند 3000سنة هي أرض أمازيغية صحراء العرب في الجزيرة لم و لن نسمح بجمهورية عربية صحراوية على أرضنا العرب جاؤوا مع الإسلام و سكان المغرب الاقدمون هم الامازيغ هدا ما يدرسه المغاربة في المدرسة و الانفصاليين عندما تقول لهم الصحراءامازيغية فإنهم ينهزمون و يتراجعون لدلك نحن اصحاب الأرض لكم بالمرصاد اوربا و العالم يعلم أن الصحراء أمازيغية إلى الابد
كثر الطبول .. كثر الحديث .. كثرة الضوضاء الإعلامية .. لماذا كل هذا علما أن معظم المغاربة لم يكونو على بينة من ماذا سيحدث و ماذا سيكون الحال يوم غذ .. يقال أن لكل بلاد رجالاتها .. نعم هذا صحيح .. لكن هذا يحيلنا على معطى آخر وهو أن لكل بلاد نسائها أيضا فلا تفعلو عافاكم الله ما يفعله النساء يوم الفرحة منهم من تزغرد ومن تبكي حزنا أو فرحا ..
دعوا الرجال تعمل فلا أمازيغيتها ولا عروبتها ولا ريفها نفعنا .. إنه العصر الحديث. إنسوا القوميات في تعاملكم مع الآخرين حتى ينسى الآخرون قوميتهم وهم يتعاملون معكم .. لأن التعصب والتفاضل و..و…. كلها من أسباب الشتات والفرقة والعنصرية. الآن نشهد بزوغ الخيوط الأولى لفجر النظام العالمي الجديد بحيث يصبح العالم كالقرية الصغيرة .. بحيث ستصير الفراشة في نيويورك سببا في إعصار في اليابان والعكس صحيح
لقد جرت مياه كثيرة تحت الجسر.صحيح أن شمال افريقيا بما فيه الصحراء المغربية استوطنه البربر لكن بعد هزيمة صنهاجة(البيضان)أمام عرب المعقل من بني حسان في حرب شرببة(انظر غوغل) لم تقم للبربر قائمة في موريطانيا أو في الصحراء المغربية بحيث أنهم (اختاروا) تبني لغة وثقافة وتقاليد الغالب والمغلوب مولع بتقليد غالبه كما قال ابن خلدون.
N° 38
فهمي
مكانك هو قمم الجبال
أنت تسكن في نغور في قمم الجبال
وبعيد عن الصحراء ب 2700 كيلومتر
فكيف تسمي الصحراء شيء إسمه أمازغ
لا يوجد عرق إسمه أمازغ
و لا توجد أرض إسمها أمازغ
هذا لإسم أمازغ صنع مؤخرا في المختبر
سكان الصحراء حاليا ليست لهم أي نقطة مشتركة
مع بربر قمم الجبال .
لا يتكلمون لهجتهم
لا يشبهونهم
أنت منطقتك هي قمم الجبال التي إستوطن فيها أجدادك .
لا يمكنك تقسيم الكرة الٱرضية حسب هواك
هل الولايات المتحدة الأمريكية إسمها الهنود الحمر ؟
هل كندا إسمها الهنود الحمر ؟
هل أستراليا إسمها البورجين ؟
هي جنوب إفريقيا حاليا نصف سكانها بيض حاليا
الى الصاعقة
هؤلاء الاعراب كانوا دائما و لازالوا كرة يتقاذفها الحكام لمآربهم فهذا ما حدث لهم مع القرامطة و الفاطميين و حتى المعز بن بادس حاكم تونس حاول توظيفهم في الخدمة العسكرية و كذا اخوانهم بنو حماد ثم وظفهم الموحدون و من جاء بعدهم من الانظمة و اليوم توظفهم الجزائر
لم يتغير شيء و هم لن يفلحوا في تأسيس دولة ابدا و هل تظن ان حكام الجزائر يريدون الصحراء ان تكون لهؤلاء الاعراب ؟ هم يتم الزج بهم و قذفهم و استغلال سذاجتهم الاعرابية
والله عيب هذا الاقحام المبالغ فيه والمتكرر الذي ليس له معنى وأصبح يبعث على الغتبان لما أصبح يعرف عند البعض بالامازغية. هناك خصوصية خاصة إقليم سوس كما أن هناك هوية ولغة تمييز أقاليم الصحراء ومحاولة فرض الهوية الشلحية السوسية على كل المغاربة بالغصب تحت زعم الامازغية. ستتير غضب ليس الحسانبن بالصحراء فحسب. بل ستولد مستقبلا ردة فعل من باقي مكونات المغرب وتعمل على تفجير البلد. فمن يعتز بهويته شلحية كانت أو ريفية فله ذلك لكن مع وجوب احترام الآخرين والكف عن هذه المحاولات الصبيانية لنسب كل المغاربة لجهة من جهات المغرب تحت زعم الامازغية الفضفاضة والمشبوهة.
على الدولة تبني ديملوماسية واقعية وتاريخية بربط الصحراء بجذورها الامازيغية لقطع الطريق على الانفصاليين
للعلم فقط فان ،«ايض ا.سكاس» ليلة راس العام ليست هى نهاية دجنبر ولكنها يوم 13ينايير عند الامازيغ «الشلوح »