الحرية الجنسية ومنطق: أصلواتك تامرك أن نترك الزنا أو نفعل في فروجنا ما نشاء؟

et ceux qui ne peuvent pas se marier????????????????::::::::!!!!!!!!!!!!!!

الزنا حرام شرعا لكن لا نطبق الحد على الزاني، السرقة حرام لكن لا نقطع يد احد، الزكاة فرض لكن قليل من يؤديها، شرب الخمر حرام لكنه يباع في المتاجر و الحانات، الحكم بالعدل فرض لكن كثير من القضاة مرتشون… الاسلام دين متكامل و هو كالبنيان المرصوص اذا اختلت احدى اعمدته سقط كل البناء، ليس لنا الا خياران لا ثالث لهما اما دولة اسلامية تحكم بالشريعة و إما دولة علمانية و إلا سنبقى في حلقة مفرغة إلى يوم القيامة و سيكون حسابنا حساب المنافقين

للأسف , وسيلة و ضحية هؤلاء المكبوتين هي المرأة المغربية، شوهوها تشويها ظالما و كلما أرادوا نشر رذيلة ما إستعملوها. عليها أن تنتفض…
لا أعلم لماذا لحد الآن لم نر أية مظاهر للنساء المغربيات ضد محاولة تسويقهن للعالم كإمرأة غير مؤدبة و غير رقيقة..لماذا لا تعرف المغربيات قول كلمة لا في وجه من يستعملهن , و لو كن نساءا.

الى صاحب التعليق رقم 4 مصطفى . أقول لك إن كرهك للدين جعلك تقرأ المقال مضلم العين وفهمته بالمقلوب. فصاحب القال لم يقر بتزويج القاصرات وغير دلك مما فهمته عيناك المضلمتين بالكره للأحكام الدين. إنه تسائل كيف يقف المنحلون بتحريم الزنا بالقصر ويبيحونه بالرضا بل يحللون اللواط. يجب أن تعلم أن التناسل بين جميع المخلوقات سواء النباتية أو الحيوانية إنما هدفه هو الثكاثر والحفاظ على النوع. وليس للمتعة وقد جعل فينا الخلق عز وجل غريزة الشهوة لكي لانفرط في هدا الثكاثر الطبيعي للئن عقلنا بدون شدة غريزة الشهوة يجعلنا نشتغل بالعمل وطلب العلم مما سيؤدي الى إندثارنا إن حصل دلك. وخير دليل على ما أقول أن كبار العلماء والأدمغة أغلبهم لم يتزوجوا وإن تزوجوا ليس لهم أولاد أو لهم عدد قليل من الأبناء نظرا لشغلهم بالعلم والعمل. هل فهمت أم أن عيناك لازالت مضلمة. أدكرك فقط أنك ستموت يوما فكفا من الظلامية الحقيقية التي يعوم فيه أكثر الحداثيون في الإلحاد والميوعة الأخلاقية. أما الرقم 3 إبحث لنفسك عن حل علمي وأخلاقي. وإدا لم تقتنع فهدا شأنك لاأحد يرغمك على فعل شيء إنما تحمل نتائج الزنا فهي معروفة علميا وأخلاقيا.

لعمري يحق لي ان اتساءل . لماذا نحصر كل مشاكلنا في الجنس ونختنق في فرج امراة . ماذا يضيرنا كمحتمع ان تقوم علاقة مشبوهة بين شخصين .لماذا نغرق في كاس من الماء ونعمى عن رؤية البحار المتلاطمة الامواج . لماذا نترك الفساد الحقيقي الذي ينخر الامة ويدفع بها الى الموت والاندحار . وندخل في ترهات نناقش التوافه . مالذي يمنع حقوقببنا من الجهر بالحق والنهوض في وجه الطغيان والنهب الذي طال الانعام والعباد . ويدافعون على حقنا في الكرامة قبل دحقنا في فرج امراة .
وما الذي يمنع " علماءنا ' من مناهضة الباطل والامر بالمعروف والنهي عن اكل اموال الشعب . والعمل على فضح الجبابرة والطعاة عوض اغراقنا في نتانة الفروج ومجامعة الاموات لا يرومون من وراء ذلك الا ثوابا من عند الله . غير عابئيت بمصلحو دنيوية او مرتبة سياسية

زعما راك حافض لكتاب الله واش ما لقيتي ما تقول وبديتي كا تحرف فكلام الله عز وجل اوا راك دابا محسوب على الذين يحرفون الكلم عن مواضعه مشكلتكم انكم دائما تؤولون الايات القرءانية حسب اهواءكم وقرو كتاب الرحمان شوية ولي راسو خاوي ارجع لفين تعلم فاش كان صغير وازيد اعمر منو راسو والسلام

كلام في الصميم
كلام يمثل 98 بالمائة من المغاربة

لا تبالي ببعض الردود التي تعرف مصدرها أكثر مني

{ إن الذين كفروا ينفقون أموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون والذين كفروا إلى جهنم يحشرون }

آآآآآسي بولوز الجنس في الأيام الغابرة كان سهل المنال،كان الآباء يزوجون أبناءهم قبل البلوغ،ما إن يكتشف الشاب فحولته إلا وزوجته أمامه لإفراغ الكبت،شروط الزواج كانت شبه منعدمة،يكفي إحضار أشخاص لشهادة الزواج هانتا تزوجتي،أما السكن فلا حرج على العريس، يكفي بناء خيمة في الهواء الطلق هانتا ساكن،أما الآن، وأنت تقوم بالتذكير بآية الرجم والجلد في هذه الأيام البئيسة ما عليك أن تفكر قليلا من هذا الشاب الذي يقتني شقة في سن مبكرة؟ ومن هذه الفتاة التي سترضى بالزواج بدون تلك الطقوس المكلّفة؟ أيها الكاتب، لو كنا في زمن كزمن تلك الحقبة الغابرة فمرحبا بالرّجم والجلد وحتى قطع الرّؤوس إن شئت.

نعم سيد محمد استرسل قوم شعيب بعد ما ذكرت بوصفه الحليم الرشيد و هم في سفارة انفسهم ينعتوه قدحا و قصدهم السفيه الضال تسفيها منهم له عليه السلام
ان هؤلاء المعنيين لجؤوا لفروجهم لانها منهم لبمكانة في مكمن لا يعلموه الا هم و لصغر عقولهم خضع تصورهم بنظرية سبر اغوار و اسرار الحياة و ارتقائها ربما تنطلق من هناك فيا لها من كيماوية تزكم الانوف حقا و الحقيق انه لا وجه لهم
الزنى عموما يورث الفقر ان على مستوى الصحة فقر الايمان الفقر الى الطمانينة فقر نفسي لا حصر له و ما معناه فقر تحوطه مهانة الآثام

يقول بن ابي الخصال

لقَد خسر الساعي الى غير ربه نفاقا و هل بعد الرياء نفاقُ

ستلقى الذي قدمته و ذخرته و فاقا الا ان الجزاء وفاقُ

مهلا فلو احسست لم تستطع فليس لغير الطيبات نَفاقُ

باي وجوه ترتجي فضل ربنا و لكن وجوه المذنبين صِفاقُ

ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين

حد لم ينبغي لآدم عليه السلام ان يتجاوزه من في الجنة ،طاعة لربه !
فكان هذا الامتحان ضابطا لنفسه يتمكن عبره من تحمل مسؤولية الخلافة في الارض!
ثم اكتملت الحدود بالرسالة المحمدية .
و ان الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس!
و اما الزنا فحرام بين!
و امنا نحن فمسلمون لرب العزة!
و اما المتأهلون فانا برآء منهم!
و الواجب التفقه في الدين لمن يجهله!
وان الاسلام ليحكم عقولنا و قلوبنا و ابداننا وأعمالنا و مآلاتنا!

عقوبة الجلد تكفي.
قال تعالى : " الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ وَلا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ
لا توجد عقوبة الرجم في القرآن الكريم بل توجد عقوبة الجلد بشهود، يتساوى فيها الناس جميعا، متزوجين أو عزاب، الآية لم تخصص، أما الرجم فقد كان عادة في الجاهلية عند العرب واقوام أخرى، لذا ظهرت عند المسلمين بعد وفاة الرسول، لأنهم رجعوا لمعظم عاداتهم السيئة التي ألفوها في الجاهلية.
كيف يستسيغ لكم أن تقولوا كلاما متناقضا مع القرآن الكريم. القتل بالرجم بربرية وجاهلية . كيف يمكن أن نعاقب نحن بالقتل بالرجم عن خطأ عقوبته في القرآن هي الجلد . ليس هناك تناسب بين معصية الزنا وعقوبة القتل غير موجودة في الإسلام كحد، القتل في الإسلام مطلوب في الحروب للدفاع عن الأمة ضد الكفر والظلم،
يجب على مفكرينا وعلمائنا عرض ثراثنا الفقهي على القرآن ومقاصد الشريعة وواقعنا الضاغط من أجل تنزيل للشرع الإسلامي مناسب لعصرنا .

مقال جيد وتحليل نافذ
واصل بارك الله فيك كي تندحر خفافيش الظلام
شكر الله لك يا ذ بولوز
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يقول الدكتور محمد بولوز : "…فإذا سد الشرع الأبواب في العلاقات الجنسية إلا ما كان من باب الزواج ( فيـــن ملك اليميــن!!!!) وشدد العقوبة على المخالفين، وقال تعالى في شأن المومنين:" وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (5) إِلاَّ عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (6)
حبذا لو تشرح لكنا يا دكتور مفهوم ملك اليمين في الاسلام، وكيف يمكن للشاب المســلم اليوم أن يتحصل على ملك يمين ليحفظ فرجه ؟
البعض ييــقول : ملك اليمين انتهى مع انتهاء الرق، صحيح، لكن تنفيــذ عقوبة حد الزنى مشروط بتوفيــر كل ما من شأنه أن يساعد على تفادي الوقوع في المحظو، ر وبعبارة أخرى لا ينبغي اغفال الفروق الزمنية التي تفصل بين هذا العهد (ق21) وعهد الصحابة، فبالاضافة الى يسر الزواج في ذلك العهد، يستطيــع الصحابي الجليل الغير قادر على الزواج أن يخرج في غزوة ويحارب مع المجاهديــن الأفذاذ، ثم يجلب معه بعض الحريــم المأسور في الحرب ويستمتع بهن الى أن ينتهي فيبيعهن في الأسواق ( أسواق النخاسة ) وهكذا يستفيــد المؤمنون بعضهم من بعض ..
سأختم بكلمتين: الحقوق قبل الحدود!

" وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (5) إِلاَّ عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (6) فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ (7 وانت تقول: سد الشرع الأبواب في العلاقات الجنسية إلا ما كان من باب الزواج وشدد العقوبة على المخالفين. اليس هذا تدليسا يا "سيادة الفقيه" ؟ كيف تتجرأ على كلام الله وتحذف منه ما شئت إرضاءً لمن سبق لهم أن تعسفوا على كلام رب العالمينبقولهم أن ملك اليمين هم الجواري اي الإناث من العبيدهذه القراءة لا تستقيم عقلا ان كنا نقول بعالمية ا لرسالة المحمدية وبخاتميتها وبرحمتهاكيف تجيزون اغتصاب الجواري لمدد غير محددة وبيعهن بعد ذلك في أسواق النخاسة. وتجرّمون ملك اليمين بمفهومه المعاصر علاقة طوعية بين رجل بالغ عاقل وامرأة بالغة عاقلة ليس فيها صهر ولا نسب ولا نية في الإنجاب والاستمرار، وتقتصر على ممارسة الجنس بين الطرفين. وقد تكون المرأة ملكاً ليمين الرجل فينفق عليها، ومثاله زواج المتعة. وقد يكون الرجل ملكاً ليمين المرأة فلا تطلب منه أي نفقة أو سكن . وقد يكون ملك يمين متبادل بينهما، وللحديث بقية

الحسين محدادا
ادهب ببضاعتك الكاسدة الى بلاد الشقاق و النفاق،خرافات المعممين البلهاء لا مكان لها هنا،ابناء المتعة هناك في البصرة و النجف و قم،الكاتب يخاطب المغاربة فقط و هدا شان مغربي يخص مجتمعنا نحن، و عليه،ناقش اخوتك الروافض و اخواتك الزينبيات في امور المتعة، فمتعتنا نحن المغاربة هي ان لا نرى و لا نسمع امتالك و لا نعلم مكان وجودهم فوق الارض.

قرأت كل التعليقات السابقة وكم كانت دهشتي كبيرة حين علمت ان الكل يطبل لكلام الشيخ. مادمتم كلم متفقين مع كلام الشيخ ومقتنعين بكلامه فمن ياترى ينكح هؤلاء النسوة؟إذا كان الكل يردد نفس الأسطوانة فليس هناك مشكل, ليس هناك فساد والكل يمارس الجنس في إطار الزواج وإلا فانتم مجرد منافقين وقد قال عز وجل "كبر مقتا عند الله ان تقولوا مالا تفعلون" ولكم واسع النظر. يإما الإقرار بأن أغلبنا مارس الجنس خارج الزواج وبالتالي البحث عن حل إن كان ذالك مشكلا أو تجربة عاشها الكل أو الإستمرار في اجترار نفس الإسطوانة وبالتالي فالكل ملائكة والكل ملتزم بأبجديات الخطاب الديني مما يعني أن ليس هناك فساد اللهم إن كان الجن هو من يضاجع نساؤنا بدون عقد وهذا يستدعي تفوسيخة جماعية للمجتمع وأظن أن الشيخ يستطيع مساعدتنا في درء الجن عن نسائنا

إلى صاحب التعليق 3 أظن أن عقلك المتحجر هو ما جعلك تفهم الأمور بالعكس راجع نفسك وكفى من الأفكار الزائدة والسلا عليكم

مقال جميل واعداء من الداخل والخارج وكلما اخدنا قسطا من الراحة سال لعاب المشوشين فهده مسرحية ما تقيسشي ديالي وصار ديالها بعدما صار ارخص من لحم الغنم صارت ترفع قيمته قيمته حافظ عليا الشرع ولما اراد الفساق ان يشرعوا فوق شرع الله جعلوا من ديالها رخيصا وهي تطالب بأن لا يمس وهو في متناول القاصي والداني واسأل السياحة واسأل الغرب واسأل الاعلام
إن لم تعودوا إلى الشرع فليس لكم إلا الهوان

سيمو

اخي سيمو احبك في الله
الم تعلم انه عندما طبقت الحدود, مرت 400 سنة دون ان يطبق و لم حد واحد
وطبقت الحدود في الإسلام حوالي 1200سنة حتى محمد على باشا سنة حوالي 1840م ثم استمرت في الدولة العثمانية حتى مصطفى كمال الدين أتتاتورك الذي هدم مساجد في تركيا وحولها للعلمانية حوالي سنة 1920, وما زالت تطبق حتى الآن في المملكة العربية السعودية، ولهذا تجد معدلات الجريمة في السعودية ضئيلة جداً بالمقارنة بباقي الدول التي لا تطبق الشريعة الإسلامية

أقدم احتراماتي أولا ، لكاتب المقال؛ و أضيف، أن الله عز و جل يتوعد دعاة الانحلال، و الحرية الجنسية ،و اللواط،…بأشد الوَعيد في الدنيا و الآخرة. والعاقل، من يعتبر مما يشاهده، و يسمعه من أمراض جنسية، ليس لها علاج، و من آفات اجتماعية كارتية(أمهات عازبات-أطفال بدون أنساب- تَفكك أسري-تشريد أطفال-جرائم شرف نتيجة الخيانة الزوجية…)
الأَوْلى بهذه العصابات، من المنحرفات و المنحرفين، التي تسيء إلى كرامة الإنسان -سواء بنت أو امرأة أوشاب أو رجل-و التي تسيء إلى مقدسات المواطنين، بتلك المسرحيات المبتذلة و المقززة أن تُحصن الشباب بإقامة حفلات الزفاف الجماعي؛ وتساهم في حل المشاكل الاجتماعية ؛ عوض صرف أموالها في تخريب أسس المجتمع، و أركانه دون أن تدري.
أسأل الله تعالى، أن يهديهم ،وأن يَرُدهم إلى الدين ردا جميلا .

اخي بلوز انتم الذين تسمحون للمجرمين بمس المقدسات وماطال الاخت الطاهرة
زروق عنا ببعيد .فلماذا تقارب في عنوانك القران الكريم? انتم تضعون ايديكم مع اللاستبداد وتنتظرون الاصلاح ياسلام!

تحية طيبة للباحث أبو اللوز :
عرف العلماء الإيمان بأنه اعتقاد بالجنان وقول باللسان وعمل بالجوارح والأركان، والمعلقون هنا ثلاثة أصناف : الأول : الذين أمنوا بالإسلام دينا وبمحمد رسولا وبالله ربا فهم يستقبحون هذه الحرية العمياء التي أصحابها عبيد وهم لايشعرون،ويكتبون بجارحتهم ما يوافق إيمانهم .
والثاني : المسلمون الذين لايفقهون دينهم كما يجب وعندهم شبهات يجب أن تصحح ، وهؤلاء لاينبغي لهم أن يتجرؤوا على الحدود الشرعية التي هي صالحة لكل زمان ومكان .
والثالث : عميان البصيرة من العلمانيين الذين يحسبون أنهم يحسنون صنعا ، هؤلاء غسلت أدمغتهم من قبل أسيادهم الغربيين وتلاميذهم الداخليين، فأصبحوا يحاكمون أهل الدين ويسفهون أقوالهم وشكلهم ليلبسوا على الصنف الثاني ويستقطبوه إلى صفهم ، فهم أصحاب الشبهات الذين لايريدون الحق ولوقاله الله تعالى لهم .
واقرؤوا التعاليق بتأن لتعلموا صحة ما أقول لكم ، فهم يستكبرون ويخالفون 90% من التعليقات الجيدة لغاية في أنفسهم ، ونحن هنا نناصحهم ونناقشهم لعلهم يستحيون ويتوبون إلى بارئهم المحيط بهم ، والعاقل المسلم لا يجد إلا أن يوافق الكاتب، لأنه قال الحق،انشروهأرجوكم

يا اخواني كلكم على حق فنحن مسلمون ومنافقون ومتدينون وكل الصفات تتجمع فينا. نحن ندفع ضريبة التقرب من الغرب فهم يفعلون بنا ما يشائون ويصدرون ثقافتهم الينا بدون ضرائب. الا تظنون ان هناك جمعيات ومنظمات تتلقى مساعدات جد مهمة بصفة غير قانونية كما هو الحل في البلاد الثائرة. هذه ردة فعل مقابل تغلغل الاسلام في بلدان اوروبا والغرب باكمله

انحلال مع اختيار افضل من عفة باكراه، هده هي القاعدة التي يجب على المسلمين فهمها،الاصل هو الحرية و ليس العفة،حرية الفرد تحدها حرية الجماعة بالطبع، و لكن فرض العفة من طرف الجماعة على الفرد يعتبر تعديا على حريته،الدين هو تقديم النصيحة لمن حادت به حريته عن طريق الاستقامة،النصيحة و ليس الاكراه،و هدا ما لا يقوم به المسلمون على الاطلاق،عابت النصيحة و حل الحقد و الكره ،محتكر الصواب يصنف المجتمع الى مسلم و كافر او منحل،و هدا يؤدي الى خلق صنف اخر كاره للدين بسبب المتدينين،النصيحة والموعضة الحسنة و التدكير و التربية هم الوسائل الناجعة و ليس فرض قوانين و اكراهات على الناس.

هؤلاء (العلماء) يُنصِّبُون أنفسهم كوَصايا علينا بأفكارهم البالية والتي تعود إلى عُهود عُبودِيَّة الحكام ورجال الدين.من وَكَّلَهُم أن يتحدثوا بإسمي وأنا أنْفُرُ من تلك الأفكار التي مازالت تَعْتبرُني غَبيًّا وقاصِرًا وغير حُر.يحدِّدُون لي كيف أُفكِّر ,ماذا أأْكل وماذا أشرب, وكيف أختار جنسي ومع من.هذه القوانين الطقوسية هي كلها تعمل وراء ستارالدين لتدجين المواطن وإخضاعه لالمخزن العروبي والسلطات المحلية.أما اليوم فكل المواطنين سواسية أحرار ومسؤولين.لماذا هاؤلاء المَكْبوتِين يكبحون حرية المواطن وخاصة الجنسية, ولا يعملون شيئا من أجل أن لا يدخل أحد في حرية الآخر؟ وأن لا تكون هناك تحرشات جنسية ولا إغتصابات؟ لأن كرامة المواطن هي الأهم وليس خُزَعْبلات المُتفَقِّهين.من ينساق وراء الخطابات التي تُقيِّدُ الإنسان وتُحَرِّمُ التنفس تَجِدُهُ دائما ذون مستوى ثقافي وَازِن هو فقط إبْنُ الإديولوجية العروبية الإسلاماوية المنغلقة على العلوم الإنسانية العالمية النافعة. لاكنه كالعادة يدعي أنه يتكلم بلسان الحقيقة ولا أحد فوقه رغم إقراره بإنتمائه إلى العالم الثالث (الثالث عشر) المتخلف.

لقد أعجبت بالمقالة التي تناولت بالتحليل مرامي مطالب دعاة الحرية الجنسية، إلا أنه ما يحز في نفسي هي الأخطاء الإملائية واللغوية التي يرتكبها المعلقون، في مقالاتهم، علينا أن نراجع قواعدنا، وأن نتكتب بأسلوب صحيح وسالم وأن نراجع مقالنا قبل إرساله، والله ولي التوفيق.

ما معنى: "ما ملكت ايمانكم" اريد ان اعرف إن كان الاسلام يبيح معاشرة امراة اخرى خارج إطار الزواج ام ماذا؟ ف"ما ملكت ايمانكم "تعني حسب ما اعلم ؛ والله اعلم؛ امراة اخرى لم يعقد عليها وليست بزوجة شرعية؛زما الفرق بين هذا والزنى؟اريد ان اعرف الفرق وشكرا مسبقا لكل من يريد تنويرنا بعلمه في هذا المجال.

ملاحظتك في محلها رقم 6 اش غادير راه الرياضي هي معاه في تفكيرهم لكن لن يغربوا المغرب سيبقى مسلما ابى من ابى لا مكان لعلمانيتهم المقززة يرضون اسيادهم في الغرب اعتقادا منهم انهم حضاريين ولايعرفون انهم فقط مذلولين لهم

بسم الله الرحمن الرحيم
ــ موضوع صادر عن حرقة وغيرة ، ولا خير في من لا غيرة له …فحيا الله ذ/ بولوز…إن الغرابة والإستغراب الذي يصاب به أغلب الناس في هذا الزمان ،هو أن مفهوم[الـــــديـــن]به غبش لأن ما تلقنوه من معنى الدين هو (غوليجيون ) الذي لا دخل له في حياة الناس !!!بل هو مجموعة طقوس مخصوصة تهم من يرغب فيها ..وليس الدين الذي شرعه الله منذ ءادم (ع) إلى يوم القيامة بعد أن أكمله الله وأتم النعمة به على الناس برسالة الختم التي جاء بها محمد بن عبد الله (صلى الله عليه وسلم)…والحل المقترح : ـ يكمن في تصحيح مفهوم [دين الله الذي لايقبل غيره ] لكافة الناس ، وتنشئة الأجيال القادمة على الفهم السليم للدين وأن البعد عن تعاليمه يجعل الحياة عبثا بلا معنى والناس فيها متحررون بالمعنى الذي يلغي مسؤولياتهم عن كل تصرفاتهم { أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا، وأنكم إلينا لاترجعون ؟؟؟} وهنا مكمن الخلل الذي ينبغي للجميع الإنخراط في معالجته بسعة صدر ومسؤولية وعاطفة وغيرة ومحبة وعلم وحلم ، والله المستعان .