تختزل الأمازيغية اليوم في البعد الفلكلوري، والكفاح من أجل إنصاف الحضارة الأمازيغية، للأسف الشديد، اتخذ منحى خاطئا، بسبب تطرف المدافعين عن الأمازيغية أو المرتزقة الراكبين على القضية الأمازيغية تارة، وتطرف الرافضين لمفهوم الحضارة الأمازيغية، من باب الجهل التاريخي غالبا، وأحيانا بسبب الأحكام المسبقة حول الأمازيغية التي صنعها مطبخ التربية والتنشئة الاجتماعية، وما يعمق الأزمة ارتفاع معدل الأمية التاريخية، وعدم انخراط الجامعة المغربية في نشر الحقيقة، والنتيجة هيمنة الآراء السائدة التي تتحول إلى حقائق يقينية يدافع عنها أصحابها من كلا الطرفين بدوغمائية تصل إلى التعصب والعنف.
القلة القليلة من المغاربة وخصوصا المهتمون بتاريخ المغرب يعرفون حضارة الممالك الأمازيغية القديمة، بحكامها وحكمائها وحكيماتها، ومثقفيها وإسهامهم في مختلف مظاهر الحضارة الإنسانية من فلاحة وهندسة وطب وتنجيم وعمران، ولا يمكن الحديث عن مآثر رومانية على غرار وليلي بساحاتها وأسواقها وحماماتها ومنازلها وإلغاء المهندس والحرفي الأمازيغي، إن هذا لظلم عظيم في حق الحقيقة وفي حق الحضارة الأمازيغية.
راكمت الأمازيغية الكثير في الشعر الأصيل والأدب الرفيع، ويكفي معرفة الأبعاد القيمية للأساطير الأمازيغية في التربية وتخليق الحياة العامة، التي يجب إخراجها للوجود ضمن قصص للأطفال وبرمجتها في المقررات الدراسية، وإنجاز أشرطة وثائقية وأفلام ومسلسلات تلفزية بغية تقريب المغاربة من مختلف مكوناتهم الهوياتية.
الاعتراف باللغة الأمازيغية دستوريا، دون تنزيلها هُوِياتِيا وثقافيا ووجوديا، يجعل دسْتَرتها أشبه بمخدِّرٍ لإسْكاتِ الأصوات المُندِّدَة بالإقصاء والتَّهميش، لأن الإقرار الدستوري والقانوني لتفعيل اللغة الأمازيغية في الفضاءات العمومية، مدارس، إدارات، إعلام، مساجد.. أكبر من المُقاربات والممارسات السطحية التسطيحية للأمازيغية كفكر وحضارة جذورها تمتدُّ ضاربة في الأخاديد العميقة للمغرب.
موضوع هذا المقال هو الحاجة المُلحَّة لترجمة معاني القرآن الكريم إلى الأمازيغية بحرف التيفناغ، لعدة اعتبارات منطقية وواقعية، بدءا من الاعتبار المعرفي فعدم وجود ترجمة للقرآن الكريم بحرف التيفناغ يُكرّسَ العوائق الإبستمولوجية المرتبطة بتفعيل اللغة الأمازيغية كتابة ونطقا، ونحن نُدْرِك أهمية الخطاب المكتوب، وما يتّسم به من خصائص الدِّقّة والمعقولية والقابلية للتطوير والانتقال باللسان من اللغة العامية إلى اللغة العالمة، وتتضح واقعية هذا الترجمة بالنظر إلى عدد الناطقين بالأمازيغية عبر جغرافية المغرب، وهذه الملاحظة تجدُ معقوليتها في الكثير من القرى الأمازيغية التي تتحدث ساكنتها اللسان الأمازيغي وبالتالي وجود ترجمة سمعية لمعاني القرآن تكون أجدى وأنفع بما في ذلك إلقاء خطبة الجمعة بالأمازيغية.
الاعتبار الثاني لضرورة هذه الترجمة هو الاستجابة للنص الديني الوارد في القرآن الكريم: “وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِّلْعَالِمِينَ” سورة الروم، الآية: 22، تنص الآية الكريمة على أحقية الاختلاف اللغوي والعرقي والثقافي، واحترام الاختلاف كمعطى لثراء وغنى الحضارة، والإسهام البنّاء لكل الهويات الاجتماعية في تطوير المنظومة الدينية وإخراجها من شرنقة الجمود والتكرار والاجترار.
اليوم واستكمالا لمأسسة الثقافة الأمازيغية، نتمنى أن يوصي الملك محمد السادس بترجمة معاني القرآن الكريم إلى الأمازيغية بحرف التيفناغ، وإشراك العلماء والفقهاء والأكاديميين الأمازيغ من الاتحاد المغاربي، وهذه الخطوة العظيمة ستشكل مكسبا في الراهن والمستقبل الذي سيعرف لا محالة تحديات حضارية كبيرة، وهذا يتضح من ملامح الحاضر وأزماته المتنوعة وأخطرها تفكيك الهويات الثقافية، لذا ينبغي التعجيل بهذا العمل الحضاري الكبير الذي أظنه يدخل ضمن العلم الذي ينتفع به والصدقة الجارية كما ورد في الحديث النبوي، وختاما أدرك جيدا الصعوبات العلمية والتقنية والأكاديمة التي يتطلبها ترجمة معاني القرآن الكريم، بيد أن الثقافة الأمازيغة وعبر التاريخ المغربي الطويل ساهمت في بناء الحضارة المغربية في مختلف فروع المعرفة الإنسانية.
ختاما أتعطش لرؤية هذا العمل خدمة لكل الأجيال، وقطع الطريق على الحاقدين على الإسلام قبل قيامهم بترجمة مزيفة لمعاني القرآن هدفها تشويه حقيقة القرآن الكريم، على غرار الترجمة العِبْرية التي أساءت للقرآن الكريم، لهذا السبب يجب التعجيل بإخراج هذه الترجمة إلى النور، مُرْفقةٍ بأقراص سمْعية، تُبثُّ في الإذاعة والتلفزة، مع ضرورة إدراج الترجمات الأمازيغية لذوي الاحتياجات الخاصة كترجمة القرآن بطرقة برايل بالأمازيغية للمكفوفين وبلغة الإشارات للصم، وهذا العمل ليس كما يعتقد البعض مجرّد ترفة فكرية بل هو ضرورة معرفية وهوياتية وإنسانية.
لا ينبغي أن نخشى التنوع الثقافي، والإسلام جاء لإقرار الاختلاف، لأن القبول بالاختلاف هو قمة الرحمة )وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ( الأنبياء، الآية: 107، اليوم تغيب الرحمة، وتغيب ثقافة الاعتراف بالآخر، وبدل أن نشجع المعرفة، نعتبر مطالبة المكون الأمازيغي النزيه، بنشر الثقافة الأمازيغية، هو مظهر من مظاهر الفراغ الفكري والبطالة الوجودية، أو هو مشروع يخدم أجندات خارجية.
طبعا كل ظاهرة لها متسللون، يخترقونها لمصالحهم الضيقة الوضيعة، وهؤلاء لا يدافعون عن الأمازغية، بل يستهدفون اللغة العربية، التي تعيش اليوم وضعا أكثر ضعفا من الأمازيغية، لأننا سنجد من البديهي أشخاصا يتحدثون بالأمازيغية في امريرت، القباب، آيت زربي، ميضار، تزنيت، آيت عطا، تيلوكيت، زاوية أحنصال، بل سنجد منطقة برمتها لا تتحدث إلا الأمازيغية، لكننا لن نجد شخصين يتحدثان اللغة العربية في مقهى، وفي الجامعة المغربية، أحيانا يلقي أستاذ الأدب العربي محاضرته بالدارجة، أو بلغة عربية ركيكية.
لذلك علينا ألآ نحول الدفاع عن الأمازيغية كمدفع لقصف اللغة العربية، بل إن الواجب الإبستمولوجي والأخلاقي يقتضي تطوير اللغتين بالتزامن، خدمة للشعب المغربي العظيم، وعظمته تكمن في التعايش والتساكن والتسامح والاعتراف.
ماتجده هو اللهجة السوسية و اللهجة الريفية و اللهجة الزيانية و ليس "اللغة الامازيغية"
و في المقابل تجد اللغة العربية الدارجة التي هي اكثر تحدثا من ما تسمى بالامازيغية حسب اخر احصائيات اجريت بالمغرب (و لهدا يحقد عليها البعض و البعض الخر يريد ضمها و جعلها من "لهجة امازيغية") و لانحتاج الى الاحصائيات اصلا . "ضرب طلة على الفايس المغربي لي مبليين به المغاربة و حكم راسك " ثم تجد اللغة العربية الفصيحة ايضا التي كتب بها المقال كباقي ملايين مقالات اخرى مكتوبة بالعربية المنتشرة على ارجاء الويب العربي
انا اتفهم حسن نية الكاتب و لكن لست افهم العبارة 'لن تجد شخصين يتحدثان اللغة العربية في المقهى" ؟؟؟
بلى ستجدهم يفعلان دلك
الدارجة لهجة عربية معظم كلماتها و مصطلحاتها و تراكيبها مستمدة من العربية
راه الكاتب براسو لصقها حدا العربية الركيكة
حيت الداجرة اصلا عربية ركيكة او عربية فاسدة كما سماها مارمول كارباخال
و بالمقابل لا تجد سوى السوسية الريفية الاطلسية
يعني اللغة الامازيغية الاركامية هي من لن تجد شخصان يتكلما بها عكس اللغة العربية الفصيحة المسيطرة على المدرسة و الاعلام
الكثير من الباحثين الأكاديميين في التاريخ والاركيولوجيا والانثروبولوجيا اثبتوا ان التيفيناغ اصله عربي ظهر يشبه الجزيرة العربية وكان يسمى الخط المسند.
من هؤلاء المستشرقين oric bates البريطاني والمستشرق الالماني otto rossler لهذا السبب يرفض بعض الدعاة الامازيغيين لكتابة الامازيغية بالحرف اللاتيني حقدا على اللغة العربية.
المقال مفيد لكنك تصرخ في واد عميق
المرجو النشر وشكرا
عزيزي نور الدين كم كنا بالحاجة إلى هكذا مقالة منصفة عالمة عميقة فعلا الأمازغية خيمة شامخة كما تفضلت أوتادها الجبال فلنعد إلى رشدنا ونبتعد عن "الجهل العالم " وعن "الهالڭروب" وكذا وكذا
دون الأمازغية لا أرى سبيل للحرية
محبتي وإعجابي ولنا عودة
أخشى على اللهجات وما تحمله، وهي تراث عريق قد يندثر بتعويضها يالأمازيغية الإركامية… التعدد اللغوي واللهجاتي ثروة ينبغي المحافظة عليها. فلماذا نريد سيادة لغة واحدة لا يتقنها المغاربة ولن يتقنوها ولا يتحمسون لها قاطبة وتهدد جزء من تراثهم ؟
طلب ترجمة تفسير معاني القرآن و تأويلها يتجاهل أن أكثر المناطق إستقطابا لحفظ القرآن توجد بالأطلس . لولا المدارس القرآنية المحتضنة من سكان الجبال لإنقرض حفظة القرآن الكريم . الزوايا قبلتها الجبال . سماع تلاوة القرآن أكثر تأثيرا من فهم بين السطور هو ذكر ليس قول . نعم لتعلم اللغة الأمازيغية للحفاظ على الموروث الثقافي . نعم لتعلم العربية للتواصل مع المحيط . نعم لتعلم اللغات لتطوير المهارات . كفى من المهاترات
أين كنتم طوال هذه القرون الطوال قرابة 3 ألفيات.. بالظبط 2970 سنة حسب التقويم الوثني حيث كانت تتم عبادة الإله يانوس ومن إسمه ظهرت كلمة يناير! أليس هاذا هو أصل السنة الأمازيغية المخترعة حيث أن كلمة أمازيغ و أمازيغية إخترعها المستعمر الفرنسي بالجزائر!
لم يكن لا إسلام و لا نصرانية أصلا ولا تعريب تلك الشماعة االتي تخفون ورائها فشلكم و كسلكم و الحضاري الثقافي الفني العلمي و كل مجال
أين كنتم في كل أرجاء تامزغا المزعومة على شاكلة أطلانطيس ولا واحد قرر يكتب هذه اللغة المزعومة المسماة أمازيغية! لا حروف و لا قواعد ولا شيئ!
أين كنتم؟
الكل يريد أن يكتب ويترجم لكن مازلتم تعيشون بالشفوي
هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ۖ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ۗ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ ۗ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ (7)
الا كلام الله ان يكتب باللهجة بالبربرية
يا عجباه
فالبربر يتكلمون. و يفهمون لغة القرآن
ولكن العنصرية العرقية . . .
رموز التفنقيت أي التفناح لم تستعمل بدا في المغرب
اللهجة السوسة تشلحيت لم تكن أبدا مكتوبة بالتفنقيت التفناح
اللهجة الريفية ثرفيت لم تكن أبدا مكتوبة بالتفنقيت التفناح
اللهجة الزيانية تمزيغت لم تكن أبدا مكتوبة بالتفنقيت التفناح
كلمة أمازغ ضهرت و لأول مرة في المعهد ابربري في باريس
ويعني بها الفرنسيون " الرجل الحر ".
أمازغ = الرجل الحر من يصدق هذة الخرافة .
إبان الحقبة الفنيقية في ليبيا نقل الطوارق اللبيين كتابة الفنقيين
وأضافو إليها رموز الشعودة مثل بوبريص و رشموا بها المقابر و المغارات .
الطوارق في ليبيا فقط .
المغاربة ليسوا هم طوارق ليبيا
المعهد الأركامي المغربي نقل رموز الطوارق
وأضاف ليهم دوويرة صغيرة دوويرة كبيرة لشكل الكتابة
وصنع لنا كتابة لم تكن في الوجود ولم يستعملها المغاربة أبدا
هذه الكتابة صنعت 2003 لكتابة اللهجة السوسية
رموز فقط و كل رمز أسند إليه إسم حرف
حتي بوبريص أسند إله إسم "ز".
لا توجد لغة إسمها الأمازغية للكتابة
اللهجة السوسية هي من صنعت لها كتابة التفناح سنة 2003
وهذه للهجه ضعيفة جدا تحتاج إل10 قرون من التطوير لتصبح صالحة لكتابة
المواضيع .
لهجة تنقصها جميع المكونا ت الأساسية لكي تصبح أولا لغة .
اللغة العربية كافية للتواصل و الكتابة لا نحتاج إلا صناعة لغة جديدة
وتلقيبها بهذا الإسم الرجل الحر .
هناك ترجمة عبرية صهيونية للقران الكريم قانت بها دولة اسرائيل لتشويه القران لذلك ما طرحه الاستاذ الفاضل برحيلة في هذا المقال عين الصواب.
يجب ترجمة معاني القران الكريم بمختلف اللغات الامازيغية بحرف اليتفيناغ قبل ان تقوم اسرائيل بترجمته للامازيغية وتشويه حقائقه حينها سيقوم السلفيون من سباتهم ويطالبون بترجمته بالامازيغية.
الاخ الكريم 8 – يا عجباه مدارك فهم القران الكريم ليست كما تظن سهلة والا لما كانت هناك العشرات من كتب التفسير.
انا اقترح القيام ايضا بانجاز تفاسير امازيغية للقران الكريم ينجزها فطاحل العلماء الامازيغ لمحاربة الامية الدينية والتطرف.
عام اللسانيات أثبت تنوع اللغات البشرية اللغة الأمازيغية حقيقة واقعية لواقعية وجود الناطقين بها.
خط التيفيناغ يوجد في شمال افريقيا وفي2شبه الجزيرة الايبيرية وشبه الجزيرة العربية.
التيفيناغ خط عالمي لظروف تاريخية عاش الطمس لكن إخفاء الحقيقة لا يعني عدم وجودها ووجود الأكاذيب في الحياة اليومية لا يعني انها ستصبح حقيقة
نعم يجب ترجمة القران الكربم بحرف التيفيتاغ وايضا ترجمة النظريات العلمية.
الحضارة جد واجتهاد
بسبب الارهاب انكب الاروبيون في إنجاز دراسات علمية حول هذه الظاهرة و كيف تستهوي الناس و كل الدراسات تشير الى ان اغلب الفئات التي تجذبها هذه الظاهرة هم في اروبا هم المغاربة !
و حاول الباحثون تفسير هذه الظاهرة عبر مقارنتها بشعوب اخرى اسلامية التي لها حصانة و مناعة تجاه الخطاب الداعشي
خلص الباحثون الى ان المغاربة تربوا على احتقار ذواتهم و اصولهم و تاريخهم و ثقافتهم . المغاربة يتخلون بسرعة فائقة عن ثقافتهم و الارتماء في ثقافة الاخر
بينما الأتراك لهم مناعة قوية تجاه التأثيرات الثقافية الخارجية و لذلك تجدهم منسجمين و محصنين من التطرف و الإجرام
و هذه حقائق علمية نشرت و تنشر يوميا في صحف اروبا و خاصة هولاندا
و السبب واظح المغارية بني بينهم و بين ماضيهم جدار من الأسمنت غيب عنهم تاريخهم و ثقافتهم الامازيغية و كتب عليهم ان يعيشوا تيها مثل احفاد عبيد امريكا
طلب ترجمة تفسير معاني القرآن و تأويلها يتجاهل أن أكثر المناطق إستقطابا لحفظ القرآن توجد بالأطلس . لولا المدارس القرآنية المحتضنة من سكان الجبال لإنقرض حفظة القرآن الكريم . الزوايا قبلتها الجبال . سماع تلاوة القرآن أكثر تأثيرا من فهم بين السطور هو ذكر ليس قول . نعم لتعلم اللغة الأمازيغية للحفاظ على الموروث الثقافي . نعم لتعلم العربية للتواصل مع المحيط . نعم لتعلم اللغات لتطوير المهارات . كفى من المهاترات
أنا كمغربي أبا عن جد
بغض النضر عن أوصولي العرقية
هل أنا من العرب
هل أنا من البيزنطيين
هل أنا من الوندال
هل أنا من الرومان
هل أنا من القرطاج
هل أنا من الفنيق
هل أنا من البربر
هل أنا من المور الأفارقة الأصليون
أنا اليوم عربي اللسان ومسلم الثقافة أي عربي لا يهمني من هو جدي الأول
لا أريد أن تصنع لي في المختبر لغة إسمها الأمازيغية لفهم القرآن الكريم
سأتعلم العربية لفهم القرآن الكريم كما أنزل .
في الترجمة تقع مغالطات .
هناك مغالطة كبيرة اتخذتها بعض الأقلام لا للتنوير، بقدر ما هي للتضليل والذهاب لدائرة الضوء والتي هي الأمازيغية التي أصبحت الكتابات حولها جد مبتذلة وإمعانا في النقر على الصخر وطلب منح الصدارة للغة لا نحو لها ولا… بل حتى حرفها ما زال محل مزايدات عنصرية وديماغوجية وشوفينية أحياناً أخرى، إنها باختصار إثارة حساسيات الكتاب والقراء على السواء حول موضوع ياما كتب عنه لكن بخلفية عرقية وأحيانا انفصالية لا تستقيم حتى مع منطق التاريخ، فكل من أراد أن تشمله هالة الضوء ذهب وكتب وسود أوراقه عن الأمازيغية، ويكفي في هذا المضمار الاستدلال بأحد الباحثين المغاربة الذي كتب بالأمس عن الترهات والعرقية السوسية والإركامية، وسفه أحلام العديد من الأقلام، وتحياتي
لماذا هذا الخوف والرهاب من ترجمة القرآن الى الامازيغة؟؟؟؟ الذين يتكلمون عن الاطلس وهم في وسط المدن المغربية طبعا وبالتأكيد لا يعرفون لا الاطلس ولا جبال الاطلس ولا جبال الريف
كم عدد حفظة القران اليوم في المناطق الامازيغية باستثناء الفقيه وقلة من الحفظة
بل كم عدظ5حفظة القرآن الكريم اليوم في المغرب
ترجمة القران بالامازيغة عمل إيجابي هو تقريب القران من شريحة واسعة من الامازيغيين امام موجة التنصير والإلحاد استيقظوا يا سادة
12 – النكوري
لا والله تا بقا ليك غير تقولينا سبب معاناة المغاربة من الامراض و الفقر و النحافة هو العروبة . سبحان من خلقك
و هاديك امبراطورية عثمانية اشنو كانت من غير داعشية لغتها الرسمية تركية محشوة بالعربية و بأحرف عربية
و حتى في الحاضر شكون لي مشوه بالمسلمين فاوروبا قد الاتراك و الاكراد و الافغان و الباكيستان ؟
المغاربة لا يحتقرون دواتهم و لا اصولهم ولا ثقافتهم .بل يفخرون انهم مغاربة و فقط قبل المسلمين و العرب
الى العزيز كتاب لا حظت مع احترامي الكبير لك كلما كتب الاستاذ برحيلة مقالا تتهجم عليه. لا أطنك قرأت المقال اصلا لأنه يناقش قضية مهمة هي مطلب وواجب ديني في عصرنا لمصلحة الأجيال القادمة حماية لهويتنا الدينية الاسلامية.
حينما كتب برحيلة مدافعا عن معتقلي الريف الذين فضحوا الفساد. تهجت عليه وقلت هؤلاء انفصاليون .
أرجو ان تناقش الافكار سيدي المحترم لا الأشخاص.
وتحياتي
أنا أفهم العربية
وأفهم القرآن الكريم
والمغاربة الدين يتكلمون اللهجات شفويا
لا يفهمون أي شيء من رموز التفناح
لمن سترجمون القرآن الكريم
و 99,999999% من المغاربة لا يفهمون أي شيء من التفناح
ضياع للوقت فقط.
المغاربة لم يستعملوا تلك الرموز .
الأمازيغية التي تسوق من طرف البيربيرستين الجدد
هي " اللهجة السوسية " .
الناطق باللهجة الريفية لا يفهم أي شيء من اللهجة السوسية
الناطق باللهجة التمزيغت لا يفهم أي شيء من اللهجة السوسية
أقل من 10% من المغاربة يفهمون اللهجة السوسية
واللهجة السوسية ليست لغة كاملة بل عبارة عن لهجة ضعيفة جدا
لا تستطيع كتابة موضوع صغير جدا بها تنقصها المفردات
بل تنقصها ملا يين المفردات .
هذه الترجمة فاشلة 100% .
لهذا
يجب الإستغناء عن هذه الخرمزة المصنوعة في الإركام
لهجة التشلحيت و التفناح
وإغلاق تلك المعهد الإركامي الدي يستهلك أموالا طائلة دون فائدة
ثم
تعليم الأطفال اللغة العربية الفصحى لفهم القرآن الكريم
ترجمة القرآن هي فكرة غير مرحب بها لأن ماتسمى بالأمازيغية هي لهجات مختلفة
وليس لغة واحدة .
هناك عدة ترجمات للقرأن بالامازيغية. ترجمة جزائرية قام بها الأستاذ سي حاج محند الطيب و أخرى مغربية قام بها الأستاذ جهادي الحسين الباعمراني.
الأخيرة منعها المخزن و صادرها من الأسواق بعد مقال صحفي بريطاني في "ليكونوميست" ادعى فيه أن هذه الترجمة تشكل خطرا على العربية و النظام السياسي المغربي. إذ قارن هذه الترجمة بالترجمات البروتستنتية في القرن 16 الى الألمانية و الأنجليزية و باقي اللغات الشمالية التي أدت إلى زوال اللاتينية و الكاثوليكية و ميلاد أروبا الحديثة.
غريب أن تكون هناك ترجمات للقران بشتى اللغات من الفرنسية إلى الصومالية و العبرية و تمنع بالامازيغية؟؟!!
ما نحتاجه هو مترجم GOOGLE، و بالصوت الألي، بالامازيغية…حينها يمكنك ترجمة أي شيء تشاء و من أي لغة تشاء.
دولة المؤسسات تعني تأسيس مؤسسات لكل الحاجيات. الحاجة للتربية ادت الى بناء مؤسسات التربية.
الحاجة إلى التدين دفعت الانسان الى بناء مؤسسات دينية.. وهكذا ظهرت مؤسسات الصحة والامن والقضاء والرياضة والفن.
مؤسسات الثقافة الامازيغية اذا كانت للبعض غير ضرورية فانها جد ضرورية لحماية وتطوير الامازيغية لا داعي لرهاب الامازيغية
ألله خلقنا مختلفين لان الإختلاف رحمة وتنوع وثراء لكل حضارة متقدمة وكل حضارة تحارب الاختلاف تسقط في العنف والخراب
لا أحد يتهجم على الآخر، كان دأبنا وما زال المشاركة الفاعلة والمتزنة والبعيدة عن الحساسيات العرقية… في إنضاج المواضيع، وما أخالك إلا هو كما أخاله إلا أنت
حتى لا نغبط الناس حقوقهم، ينبغي الإشارة من باب الإنصاف، إلى أنه قد سبق للاستاذ الحسين جهادي أن قام بترجمة معاني القران و استخدام الخط الارامي، و كان عمله جبارا لكنه فردي و ليس مؤسسي. لكن اليوم المجتمع في حاجة لعمل مؤسساتي لترجمة القران الكريم بالأمازيغية بخطها تيفيناغ، و أيضا ترجمة كتب الحديث النبوي الصحاح بنفس الطريقة. فهناك من علماء الدين الأمازيغ من لهم القدرة في الإسهام في ذلك.
نتمنى أن يُسند الأمر لوزارة الأوقاف بتنسيق مع المختصين في اللغة الأمازيغية، فلدى الوزارة من علماء الدين المقتدرين من لهم القدرة على إنجاز هذا العمل العظيم، لينتفع به كل من شاء، و لينال ثواب الترجمة كل من أسهم في إخراجها للواقع.
12 – النكوري
أنت تتهم صراحة في تعليقك المغاربة المقيمين بالخارج بالإرهاب وتحرّضُ ضدهم، مرة أخرى تعليقك خارج الموضوع.. برحيلة يقترح ترجمة القرءان إلى الأمازيغية وكتابته بتفناخ، وأنت أوجدت في دماغك ما أسميته، دراسات أنجزت في أوروبا، وأكدت كلها، نعم كلها بشكل قاطع، أن المغاربة تواقون إلى الإرهاب أكثر من غيرهم من الأقوام الأخرى، والسبب، في نظرك، هو تخليهم عن ثقافتهم الأمازيغية.. يا سلام على تحليلك الفتاك يا رفيق وعزي المسعور…
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته، الشكر لجميع القراء الأفاضل، والشكر والاحترام والمودة للأخوة المعلقين، أخي الرياحي المحبوب وصوت الريف الغالي والنكوري الفاضل وWARZAZAT العزيز، و أمازيغية حرة جدا المحترمة والفاضل المحترم KITAB الذي أنوه بتعليقاته، لأننا هنا في فضاء الآراء، والرأي يحترم والفكرة تناقش.
الرأي يحتمل الصواب والخطأ وبالتالي فأنا في أمس الحاجة لآرائكم التي أحترمها وأثمنها وأقدرها جيدا، لأنني منكم أتعلم، ودائما أردد وقل ربي زدنا علما.
ألتمس العذر ممن لم أذكره، في هذا الفضاء الهيسبريسي مهما اختلفت آراؤنا نحن إخوة نقتسم هموم الوطن، وغايتنا الخير للوطن الحبيب.
مع مودتي ومحبتي واحترامي الخالص الصادق لكم.
ولا توجد لغة إسمها أمازغ
4% لسانم ( وليس عرقهم ) يتكلم اللهجة الريفية
8% لسانم ( وليس عرقهم ) يتكلم اللهجة أو اللهجات الأطلسية المختلفة
10% لسانم ( وليس عرقهم ) يتكلم اللهجة السوسية
لا يفهمون بعضهم
لا يشبهون بعضهم
مختلفين بيولو جيا و شكلا
مختلفين في العقلية
ليست لهم أي نقطة مشتركة
والمغاربة الدين يتكلمون اللهجات شفويا
لا يفهمون أي شيء من رموز التفناح
لمن سترجمون القرآن الكريم
و 99,999999% من المغاربة لا يفهمون أي شيء من التفناح
تتكلم عن الحضارة الأمازيغية و هي غير موجودة.الدي نعرفه هي الثقافة الأمازيغية اما الحضارات التي عرفرها التاريخ فهي الرومانية الإغريقية الانكلساكسونية الفرنسية الفرعونية.هناك ثقافة أمازيغية بدوية و هي ما نعرف و اللهجة الأمازيغية بقيت حبيسة البوادي حتى الكاتب يبدو أنه بدوي من خلال لباسه ولحسن حضه انه يكتب بالعربية و الا لما كام ممكن أن يعبر عن آراءه بلغته.الحضارة لا يبنيها الضعفاء و هده هي سنة الحياة.لو كان الامازيغ حضارة تفرضها مند قرون و للبيت الشعوب تتهافت على ترجمة العلوم منها و تعلم لغتها.
يتأتى الإعجاز القرءاني ليس فقط من المعاني والقيم والمثل السامية التي يدعو إليها كتاب الله تبارك وتعالى، يتأتى الإعجاز أيضا من عظمة اللغة العربية المجيدة، ومن دقة تعابيرها، ومن الرنة الهائلة التي تحدثها في النفوس إثناء القراءة، ويتأتى الإعجاز من الحرف العربي النواري الذي اقترن كتابة بالقرءان وباللغة التي نزل وكُتب بها..
الترجمة كما يقال خيانة، إنها تفقد نصف معنى وقيمة المادة المترجمة، أما إذا كانت اللغة التي ستتم ترجمة القرءان بواسطتها هي ليركامية العديمة القاموس والفقيرة المعاني والغريبة عن الأذن المغربية، وأن تكون مكتوبة بتفناخ الحرف المجهول عند جميع المغاربة، فإننا سنكون أمام فضيحة حقيقية..
كنت غالط فيك آسي برحيلة حتى قريت ليك هاد المقال التحفة…
N28
Berberiste
= tounssi
التاريخ الحقيقي هو :
20 قرن قبل الفتح العربي
كان البربر هاربين في قمم الجبال و الفيافي البعيدة
هاربين من العبودية و الأعمال الشاقة
في قمم جبال الريف
في قمم جبال الأطلس المتوسط
في قمم جبال الأطلس الكبير
عشرون قرن
8 قرون فنيق و قرطاج
8 قرون رومان
4 قرون وندال وبيزنط
20 قرن وأنثم مختبئين في قمم الجبال أو عبيد لهذه القوى
حتى الفتح العربي الإ سلامي
وقدوم إدريس الأول
الدي جمعكم من قمم الجبال و حلق لكم لحيتكم و شعوركم
وعلمكم الحضارة و قواعد الدين الإسلامي
أخرجكم من الجحور إلى الحضارة الإنسانية
وأصبح فورا ملكا عليكم و كون أول دولة إسلامية
فتعلم منه
الموحدون و المرابطون وصاروا علي نفس النهج
أنثم لا تفهمون بعضكم بعض حاليا
فعن أي لغة تتحدث أنت ؟؟؟؟؟
أما
استاذة
" تقول الاستاذة "لهذا السبب يرفض بعض الدعاة الامازيغيين لكتابة الامازيغية بالحرف اللاتيني حقدا على اللغة العربية…" حلل وناقش ايها التلميذ ؟
حياك الله يا استاذ برحيلة
ما احوج المغاربة الى النقاش البناء و الإبداع في الرأي و ان يصبح النقاش و النقد من ثقافتهم و يتحرروا من ثقافة التبعية و التقليد و بلا شك في ثقافتنا الاسلامية التي ورثناها عن الأجداد نماذج نيرة من سير علماء المسلمين في مناظراتهم و انتقالهم من مذهب الى مذهب آخر بناء على القناعة الشخصية قبل ان يغزوهم التقليد و الجمود
تابعت الأخبار حول جنازة محمد الامين بوخبزة رحمه الله في وسائل الاعلام و التواصل الاجتماعي و مما استوقفني هو ان اغلب المشارقة المنتمين الى الحركة الاسلامية لا يعرفون شيأ عن هذا العالم المغربي و المشارقة لا يهتمون بعلماء المغرب الا ما رحم ربك بينما المغاربة يفتنون بالمشارقة و لا يهتمون بعلمائهم و ليس فقط علماء الدين بل علماء كل التخصصات و حتى ابطال الرياضة ! أليس هذا هو داء احتقار الذات ؟ اذا لم تحترم نفسك فلا احد سيحترمك هذه قاعدة
حقا ؟ و بمادا تفسر دهاب حمد الله و العلودي و متولي و العديد العديد من اللعابة المغاربة للخليج ؟
وبمادا تفسر حب العرب للسعد المجرد و رغيب امين ؟
انصحك بزيارة اليوتيوب المغربي اكثر فأكثر
… للقرآن الكريم لا يمكن فهمها الا باللغة العربية الفصحى ولا يمكن ادراك اعجاز القرآن الا بها.
هذا ما اقتنع به اجدادنا الامازيغ لما اسلموا فاقبلوا على تعلم العربية لفهم القرآن وظهر منهم كبار اللغويين في العربية ومعارف القرآن و منهم من تفوق على فقهاء المشرق.
فمثلا قراءة القرآن مترجما الى الفرنسية او الانجليزية ليس لها نفس الوقع كما هو باللغة العربية فالترجمة تخل بالمعنى في جميع المعارف وليس في القرآن لوحده.
الترجمة الى لغات اخرى تفقد القرآن حلاوته وطلاوته واقناعه و اعجازه.
الامازيغية هي من صنعت الايركام وليس العكس ، اقرؤوا اللسانيات يا عقول العصافير.
سؤال من فضلك استاذ نورالدين,ولكن قبل طرح السؤال نريد ان نفهم من كلامك هل تقصد بالترجمة ايصال المعرفة الدينية الى الناس اي الى الامازيغ بالخصوص,او ان المقصد من الترجمة هو فقط حتى نشعر ان للغة"التفيناغ " وجود لغوي؟اذا كان القصد هو هذا الاخير,فاعتقد ان الحسم قد انهتى منه المغاربة منذ 1440 سنة لانهم اختاروا لغة القرآن الكريم,ولم يكن هذا الاختيار الا رغبة منهم وتقربا الى الله عزوجل لانهم يدركون ان تلاوة كتاب الله تعالى لاتكون الا بلغته وتوابه لايكون الا بلغته,فكيف تطلب من المغاربة الذين يعتبرهم باقي المسلمون على انهم الشعب الاكثر حفظا واستظهارا للقرآن الكريمة وهي الميزة التي يتفاخر بها طلبة العلم المغاربة امام اقرانهم في الدول الاسلامية,مافائدة كتابة او ترجمة القرآن الكريم بلغة هي في الاصل لغة ميته ولا اجرا يؤجر بها قارئها؟
الى السملالي
لا احد يستطيع ازاحة اللغة العربية من المغرب مادام ان اغلبية المغاربة مسلمون
اما ترجمة القرآن الى الامازيغية فهذا من الناحية الاسلامية امر مرغوب فيه كما جاء في المقال
المغرب مرت عليه موجات اديولوجية و عقائدية مختلفة و كل عاش عصره ففي بداية الاسلام ترجم القرآن الى الامازيغية و ظهر كذلك مدعي النبوة في المغرب و كتبوا قرآنهم بالامازيغية كصالح البرغواطي و حاميم الغماري و اجدادنا عاشوا هذه الأحداث و الإديولوجيات التي كانت حداثية و عصرية في زمانهم ثم اختفت و بقي القرآن بالعربية
ربما انت لم تفهم ما المقصود بترجمة القرآن الى الامازيغية ! نحن الآن نعيش عصر القومية فشعوب العالم كلها تحافظ على لغتها و بل منظمات المهتمة بالإرث الثقافي البشري التابعة للأمم المتحدة تفعل ما في وسعها لإنقاذ لغات قديمة كالامازيغية من الانقراض و كذلك هناك وعي كثيف بين الامازيغ تجاه ارثهم اللغوي فمن مصلحة العرب و المسلمين ربط هؤلاء القوميين الامازيغ بالإسلام لأن اذا رفض العرب ترجمة القرآن الى الامازيغية فالمسيحيون و غيرهم يترجمون كتبهم المقدسة الى الامازيغية بدافع نشر دينهم و ثقافتهم
احيانا اختلف مع برحيلة لكني اوافقه في اغلب ما جاء في المقال واشاطر السيد النكوري رأيه هذا زمن الأيديولوجيات بامتياز وترجمة القرآن بالامازيغية بحرف التيفيناغ او بالحرف الابجدي العربي ستربطنا يثقافتنا الامازيغية خصوصا الناشئة المنبهرة بالثقافة العربية .
ايضا هذه الترجمة ستقطع الطريق على من يروجون لكتابة الامازيغية بالحرف اللاتيني وهذه قضايا عويصة لا يدرك خطورتها الا من يهتم بالقضايا الامازيغية.
لن يسمح الامازبغ الأحرار بكتابة الامازيغية بالحرف اللاتيني إما تكتب بالحرف العربي او حرف التيفيناغ.
ما هي الأمازيغية التي يريد صاحب المقال أن تتم ترجمة القرءان إليها؟ إذا كان المقصود ليركامية، فهذه ليست سوى لغة "قريش" السوسية التي فرضها، تدليسا، اللوبي السوسي في ليركام، تحت جناح الأمازيغية المعيار، والترجمة إلى ليركامية ستلغي عمليا الأطلسية والريفية، ونتيجة لهذا سيكون من حق الريفيين والأطلسيين الاحتجاج على هذا التمييز الديني، والنظر إليه كظلم ممارس عليهم.
يضاف إلى ذلك أن أكثر المغاربة حفظا للقرءان باللغة العربية الفصحى المجيدة هم السواسة، ففي سوس العالمة يتم إنشاء أكبر وأوفر المدارس العتيقة التي تعنى بتحفيظ القرءان بالعربية، وينشئ هذه المدراس الأثرياء السواسة، فلو كانت ترجمة القرءان إلى السوسية حاجة سوسية، لبادر إليها السواسة أنفسهم، دون أن يفتي عليه ذلك، بعض البربريست العرقيين الذين لا يقدمون على أي خطوة إلا لأسباب مغرضة في أصلها..
إلى 38 – النكوري
جاء في تعليقك التالي: (( ظهر كذلك مدعي النبوة في المغرب وكتبوا قرآنهم بالامازيغية كصالح البرغواطي وحاميم الغماري واجدادنا عاشوا هذه الأحداث والإديولوجيات التي كانت حداثية وعصرية في زمانهم ثم اختفت)).
القرءان كلام الله تبارك وتعالى نزل على رسوله الكريم محمد صلوات الله وسلام عليه، ولا أحد بمقدوره كتابة كلام مثل القرءان..
صالح البورغواطي الذي كان يتنخم ويبصق نخمته في أيدي أتباعه وكانوا يمررونها على وجوهمم اعتقادا منهم أن فيها البركة، هذا مرتدٌّ ومدعي، وكان يؤلف القصص ويفذلك بعض العبارات من عنده، ويزعم أنها آيات نزلت عليه..
وأفعاله وأمثاله لم تكن لا حداثية ولا عصرية في زمانها، كانت فسوقا ومروقا وخروجا عن الملة والدين، ولذلك رفضها الأمازيغ المسلمون ولفظوا القائلين بها، وتمسكوا بالإسلام دينا لهم، ولا يزالون كذلك متمسكين به إلى اليوم، رغم أنف البربريست العرقيين المغرضين الحاقدين على العربية والإسلام، والذين يتمنون اجتثاثهما من وطننا الحبيب، أخزاهم الله..
كتابة القرآن الكريم بالامازيغية ممكن، و كدلك " شرحه" بالامازيغية، أما ترجمته الى الامازيغية فلا يجوز ابدا و لنا في امثلة ترجمة القرآن الى الفرنسية و الانجليزية مثال حيث في كثير من الاحيان الترجمة لا تفضي الى اكثر من معنى محتمل الذي تتميز به اللغة العربية. مثال : الآيات التي ورد فيها مصطلح الضرب له معاني مختلفة محتملة في شرح تلك الآيات، و لا يجوز الاقتصار على معنى الضرب كالضرب بالعصا او اليد مثلا….كذلك اقترح نشطاء أمازيغ بترجمة القرآن و الصلاة به و اعطوا امثلة كان من بينها، أن ترجمة اسم الله في الامازيغية هي ياكوش و هو خطأ فادح، حيث ان اسم الله منزه ليس له ترجمة …خلاصة:يا قوم اتقوا الله فترجمة القرآن من شأنها تحريف القرآن و هي مرفوضة قطعا، أما ترجمة "تفاسيره" فلا مانع في ذلك، رغم ان ليس ذلك ضروريا لان المسلم مطالب بتعلم اللغة العربية و قراءة القرآن العربي و تدبره كلماته بنفسه و محاولة الوصول بروح المؤمن لديه الى معانيه و تلك من آيات و إعجاز القرآن الكريم و ليس الاقتصار على ترجمة شخص آخر له.
فشلوا في ليركام في ترجمة النص الدستوري لسنة 2011 من العربية إلى الأمازيغية، وكانت هذه الترجمة المنجزة من طرف أستاذ جامعي مختص في القانون الدستوري وعضو في المجلس الإداري لليركام، ترجمة كارثية ومعيبة كليا، الأمر الذي اضطر معه الأستاذ مبارك بلقاسم إلى إعادتها كاملة، وتحدث عن هذا الأمر هنا في هسبريس مرارا وتكرارا، ولم يقم بنفي ما قاله أي أحد..
الذين فشلوا في ترجمة مجرد نصوص قانونية من العربية إلى الأمازيغية، كيف سيتمكنون من ترجمة القرءان الكريم، بكل المعاني السامية التي يتضمنها، إلى الأمازيغية؟ وهل تحتوي أمازيغيتهم على قوة وفصاحة العربية.. كيف سيترجمون بنفس الدقة والبلاغة مثلا قول الله تبارك وتعالى: قد أفلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى، بل توثرون الحياة الدنيا والآخرة خير وأبقى، إن هذا لفي الصحف الأولى، صحف إراهيم وموسى..
يستحيل على الأمازيغية ترجمة هذه الآيات الكريمات، بهذا الإيقاع الفني الرائع المتضمن فيها.. القرءان نزل عربيا، ومن يريد قراءته، في عمقه وكنهه، عليه تعلُّم العربية التي هي أقوى بكثير جدا من بلزة ليركامية..
الى37 النكوري
حتى الان لم افهم كلامك,وليس لم افهم ماقاله الاستاذ نورالدين,اذا كان المغاربة منذ دخول الاسلام لم يفكروا في ترجمة القران الكريم الى اللغة الامازيغية وظلوا يتلون القران بلغته الاصلية فما حاجتنا اليوم الى ترجمة القران الكريم بلغة هي اصلا تبحث لها عن حروف تستقر عليها,فالامازيغ اليوم منهم يطالب بكتابة الامازيغية بحروف لاتينية واخرون متمسكون بحروف التيفناغ التي هي اصلا حروف من المسند الحميري العربي القديم طوره الفينيقيون اجداد العرب ونقلوه الى شمال افريقيا,ما الغاية من ترجمة القران الكريم والامازيغ غالبيتهم اميون لايتقنون اللغة "التيفناغ"؟
وسؤالي الى الاخ النكوري انا لست ضد الامازيغ زلا ضد الهوية المغربة ولكنني اسألك من باب الفضول والمعفة,هل لغة التيفناغ كانت معروفة لدا المرابطين,وهل كتب الموحدون بلغة التيفناغ وترجموا القران الكريم بها؟
الحفاظ على الهوية لا اعتقد ان لغة تيفيناغ هي اقوى من لغة الفراعنة الهيروغلفيةوولا اعتقد ايضا ان الامازيغ خلفوا حضارة كما خلفها الفراعنة والرومان والاغريق..
بحكم ما اشاهده يوميا من تحول الكثير من الشباب المغاربة الى المسيحية لأن المبشرين المسيحيين يتعلمون الامازيغية بسرعة ولولا يقظة رجال الحموشي والمخابرات المغربية التي تتصدى لحملات التبشير التي تهدف فقط إلى زعزعة الاستقرار وتمزيق النسيج الوطني المتلاحم بزرع بذور الطائفية
لذلك اقول للأخ امين تعلم الامازيغية واجب ديني ووطني.
لقد اعترفت ان الامازبغ يتلون القرآن بالامازيغة لذلك عليك انت بدورك تتعلم الأمازيغية
اليوم الشباب ينبهرون بسرعة بالثقافة الغربية لذلك فترجمة القرآن بالامازيغية بحرف التيفيناغ ستجعلهم مرتبطين بالثقافة الاسلامية
والسي برحيلة يستحق الشكر الجزيل على هذا المقال
ترجمة القرآن هي فكرة غير مرحب بها لأن ماتسمى بالأمازيغية هي لهجات مختلفة
وليس لغة واحدة .
ولا توجد لغة إسمها أمازغ
4% لسانم ( وليس عرقهم ) يتكلم اللهجة الريفية
8% لسانم ( وليس عرقهم ) يتكلم اللهجة أو اللهجات الأطلسية المختلفة
10% لسانم ( وليس عرقهم ) يتكلم اللهجة السوسية
لا يفهمون بعضهم
آ الأخت الامازيغية الحرة، الله يهديك راكي كتدخلي شعبان فرمضان! الشباب يتحول الى المسيحية لأن المبشرين يتعلمون الامازيغية؟!! هل انت غبية ام تستغبيننا؟!! المبشرين عرفنا الوتر علاش كيلعبوا: اولا التمويل " او ما يسمونه اعمال خيرية" و إذكاء روح العرقية في الاوساط الامازيغية لذلك نراهم يستهذفون المناطق الجبلية لنشاطاتهم. اما تعلمهم الامازيغية ما هي الا سياسة للتقرب اكثر من تلك الاوساط و التأثير اكثر على نفسيتهم حتى يكرهوا العربية و ينبذوها و من تم يكرخوا الاسلام. اما نحن فنرى ان العربية ضرورية للمسلمين و هذا ليس نعناه اننا ضد اي لغة اخرى لكن ان ننبذ العربية فلا. و كذلك ان نتلاعب بالقرآن لإرضاء اي جهة فكذلك لا، لأن ذلك سيؤدي حتما الى تحريف القرآن و ذلك سيكون فيه خدمة لأجندات المعادين للاسلام، لان المسلمين سيدمرون دينهم و قرآنهم بأيديهم في تلك الحالة.