بهطاط: تأملات عابرة في "أماني" الدكتور بوهندي

وبما ان الاستاد التهامي خريخ جامعة القرويين ويفهم في تفسير القران،ارجو منه ومن غيره ان يفسر لي المعتي الوارد في الاية التالية: "قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِّن ذٰلِكَ مَثُوبَةً عِندَ ٱللَّهِ مَن لَّعَنَهُ ٱللَّهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمُ ٱلْقِرَدَةَ وَٱلْخَنَازِيرَ وَعَبَدَ ٱلطَّاغُوتَ أُوْلَـٰئِكَ شَرٌّ مَّكَاناً وَأَضَلُّ عَن سَوَآءِ ٱلسَّبِيلِ"،
هل اليهود والنصاري المغضوب عليهم قد مسخهم الله وجعل منهم قردة وخنازير، وما هي فصيلة القردة التي كانت في اصلها يهودا ونصاري.ثانيا لما لم يمسخ اليهود والنصاري الحاليون ليصيروا قردة مثل اخوانهم وبقوا بشرا الي جانب المسلمين، هل لانهم غير مغضوب عنهم مثل اخوانهم القردة والخنازير.
ثانيا لمادا ياكل التصاري لحوم الخنازير وهم اخوانهم.
فانا مند سنين افكر في تفسير اية مسخ اليهود والنصاري الي قردة وخنازير ولم استطع فهمها فهل تفضل الاستاد لتفسيرها وله الشكر.

ج زاك الله خيرا على ردك على العلماني بوهندي حيث لقمته بلحيته كما يقول المثل يريد ان يعرف لانه بقي نكرة بمخالفة جميع الجهابذة الذين الزموا الرسول الذين يعرفون سبب نزول اية اية ومتى ولاجل ماذا وكيف وياتي هذا النكرة الذي لم يحفظ القران ولا علم له في الفقه والاصول والنحو والبلاغة والسنة ليفسر لنا من هم المغضوب عليهم ولا الضالين خالا له انه يفسر الاناشيد او المحفوظات وكعادتهم اي العلمانجيين يخرجون لنا من حين لاخر ما يكن قلوبهم من حقد وغل لهذا الدين الحنيف الذي وصل الينا في طبق من اللؤلؤ والمرجان فالخزي والذل لكل من يسيئ لهذا الدين الح نيف

جزاك الله خيرا. الله يعطيك الصحة

هناك مليار مسلم و معهم مليار تفسير و تاءويل فى غياب الراسخون فى العلم وكثرة اشباه العلماء

ماوقع فيه اليهود والنصارى لينطبق عليهم وصف المغضوب عليه والضال أهو حالة خاصة بهما؟أترى في المسلمين مثالا في اتباع تعاليم ربهم؟
ماذنب الأجيال اللاحقة من اليهود والنصارى في اتباع كتاب موروث جيلا بعد جيل لم يحضروا أو يشاهدوا تحريفه؟ كم من وقت يلزم للباحث الذي يمتلك أدوات البحث عن الحقيقة ليدرك على أنه من الضالين أو المغضوب عليهم؟
ما عذر المسلم في ترك الكتاب الذي لم يحرف ولم يبدل ؟وفي أي بلد يكثر الظلم ويغيب العدل في المحاكم وتؤدى الخدمات بالرشوة وذوو…؟
من المغضوب عليه اليوم ومن الضال؟

في الحقيقة المناقشة في الذين يلزمها علم فقهي وتطبقي لان العقل الدي يبحث في تركيب الاشياء يقربك الى فهم معاني القران وما معنى الشيفاء به ورجوع الامر الى حكم الواحي .هو دعاء غير محدد بالزمن ولا بالمكان كي نحن كذلك ان لانكون من المغضوب عليهم ولا الضالين. 72فرقة ضالة الى واحده ولا زلت ابحت عن هده الفرقة.اعتدرلست من خرجي القرويين ولا الزيتونة ولا ام القرى.

vous n'avez pas compris qu'en commentant le preche de l'mam mr bouhndi interpelle les croyants sur la dimension humaine et humaniste de la foi! Son discours depasse l'approche exegetique pour lancer un debat academique dont les outils cognitifs vous manquent ! En vous refugiant derriere tahar ben achir ' limamm malik et la diffammation vous ne faites que reproduire les constructions ideologiques responsables de l'agonie de l'ijtihad! C 'est ce que feu arkoun applle la cloture dogmatique ! On aurait aime vous voir contribuer par un apport ou votre cachet personnel soit visible ! Mr bouhndi a le merite de reveiller chez le croyant le sentiment d'une conviction pleinement assumee ! Une ecole comme la karaouyine devait en principe mener cette mission de renouvellement de la pensee islamique et non des coquilles vides specialisees dans la langue de bois et la diffamation !

Dans toutes les sciences,c'est le concret ,le pratique et l'efficace qui prédominent sauf en théologie ou c'est le dogme et les combats de coqs qui prennent le dessus.

مقال رائع و حجته دامغة تلمس فيها التخصص والغيرة على دين الله.لست ادري كيف بعد هذا التبيان تجيئ تعقيبات تسبح بعيدا، لست أجد من تفسير غير اتباع الظن ، و اتباع الظن لا يغني من الحق شيئا، أو اتباع الهوى (وهو محذر من أن يكون إلاها يعبد من دون الله "أفراأيت من تخذ إلهه هواه") ، أو أن ذلك التعقيب لحاجة في نفس صاحبه يريد أن يصد الناس عن الحق. حذاري من ان تلعب بدينك، فهذا مصيرك عند ربك حين تلقاه ، فإما جنة أو نار.

وهذا الصراط المستقيم هو: { صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ } من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين. { غَيْرِ } صراط { الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ } الذين عرفوا الحق وتركوه كاليهود ونحوهم. وغير صراط { الضَّالِّينَ } الذين تركوا الحق على جهل وضلال, كالنصارى ونحوهم. فهذه السورة على إيجازها, قد احتوت على ما لم تحتو عليه سورة من سور القرآن, فتضمنت أنواع التوحيد الثلاثة: توحيد الربوبية يؤخذ من قوله: { رَبِّ الْعَالَمِينَ } وتوحيد الإلهية وهو إفراد الله بالعبادة, يؤخذ من لفظ: { اللَّهِ } ومن قوله: { إِيَّاكَ نَعْبُدُ } وتوحيد الأسماء والصفات, وهو إثبات صفات الكمال لله تعالى, التي أثبتها لنفسه, وأثبتها له رسوله من غير تعطيل ولا تمثيل ولا تشبيه

قال السيد بهطلط
"موقف الإمام مالك رحمه الله، حيث يروى أنه رد على من جاء يطلب مناظرته في موضوع ما بما معناه : أنا متيقن مما أنا عليه، وبالتالي فإضاعة الوقت في السجال حول شيء أوقن به عبث، وأنت إما أنك متيقن مما أنت عليه وبالتالي فنقاشك فيه عبث أيضا "
فهل قول مالك يلخص موقفك من المخالف ووجهة نظره ؟
انك بذلك ضد حرية ابداء الرأي . فالمفسرون قاموا بمجهود لفهم النص ولكن أفهامهم ليست دينا يتعبد به والا فماهو التفسير الصحيح من بين مئات التفاسير الموجودة الآن .
ما رأيك مثلا بمن يفسر قول الله "اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا" بكون الصاحب هو أبو بكر بينما أبو بكر لا يعرف بخروج الرسول من مكة وقد وجد علي بن ابي طالب في فراش الرسول (ص) كما جاء في هذا الحديث الصحيح
في مسند أحمد "وشرى ‏ ‏علي ‏ ‏نفسه لبس ثوب النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ثم نام مكانه قال وكان المشركون يرمون رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فجاء ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏وعلي ‏ ‏نائم قال ‏ ‏وأبو بكر ‏ ‏يحسب أنه نبي الله "
لماذا تناقش بهذا القلق والألم ؟ هل تخاف من شيء هل عقيدتك من الضعف والضحالة بحيث تزعزعها هذه الأفكار البسيطة.

وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ (10) فقالوا : ( لو كنا نسمع أو نعقل ما كنا في أصحاب السعير ) أي : لو كانت لنا عقول ننتفع بها أو نسمع ما أنزله الله من الحق ، لما كنا على ما كنا عليه من الكفر بالله والاغترار به ، ولكن لم يكن لنا فهم نعي به ما جاءت به الرسل ، ولا كان لنا عقل يرشدنا إلى اتباعهم ،قال الله تعالى } فَاعْتَرَفُوا بِذَنبِهِمْ فَسُحْقًا لِّأَصْحَابِ السَّعِيرِ (11 ياعبد الله كن وقافا عند كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام }حكم عقلك في امور الدنيا }لا تبتدع في دين الله

كارثة الجمود الفكري
إذا كان السيد بهطاط، وغيره من أصحاب التعاليق المؤيدة لرأيه، يعتقد أن اليهود والنصارى قردة وخنازير، فهذه كارثة ومهزلة مضحكة/مبكية في الفكر الإسلامي.
إن تعبير القردة والخنازير في القرآن مجرد قدح وذم لليهود والمسيحيين، بعد أن انفجرت التناقاضات والصراع السياسي بينهم وبين النبي محمد، في دولته الناشئة، تماما كما تطلق أوصاف بعض الحيوانات اليوم على الأشخاص خلال الخصومات والنزاعات.
أما الأصل "القردي" للإنسان، فقد أثبتته العلوم الطبيعية والإنسانية، بتطور الإنسان من فصيلة من القردة العليا قبل ملايين السنين.

24-C'est nouveau ça, avec cette génération qui juge une société ou une religion en se basant sur quelques années ou juste quelques siècles.Je vous rappelle que les chinois ont été les plus développés pendant des millénaires et pourtant, ils ont été punis avec l'invasion japonaise et la guerre civile, les juifs aussi ils ont été dominants longtemps et ont à chaque génération reçu un génocide…depuis le temps de Babylone, jusqu'à Hitler en passant par les romains…les chrétiens aussi, on a vu que les pires guerres de l'histoire de l'humanité ont été entre chrétiens..Il faut arrêter de croire que les choses ne changent pas..les pharaons ont été très forts et ont laissés des vestiges et pourtant leurs descendants ont été longtemps esclavagisés..et occupés par toutes les civilisations antérieures..On ne vit que 80 ans max, c'est pas du tout suffisant pour juger de la destinée. C'est comme regarder 1 min d'un match de foot et dire que c'est cette équipe qui va gagner car elle a un corner

{ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ } المغضوب عليهم هم الذين لم ينعم الله عليهم بنعمة الإقتراب منه، والضالون هم الذين ضلوا عن طريق الله الذى يأمر بالعدل و الإحسان، وللأسف يظن البعض خطأً أن المغضوب عليهم هم اليهود وأن الضالين هم النصارى " المسيحيون " و لا يمكن ان يكون هذا المعنى صحيحاً لان هناك الكثير من أنبياء الله من اليهود مثل موسى و هارون و داود و سليمان فكيف يوصفوا جميعاً بالمغضوب عليهم و لايمكن أيضاً أن يوصف النصارى (أى المسيحيون ) بالضالين حيث قال الله فى كتابه العزيز على لسان المسيح عليه السلام :
{ قَالَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللَّهِ ۖ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللَّهِ }
و لإجل ذلك سموا نصارى فكيف يوصفوا بأنهم جميعهم ضالون؟ و لقد وضح القرآن ذلك فى قوله تعالى :
{ مِّنْهُمُ الصَّالِحُونَ وَمِنْهُمْ دُونَ ذَٰلِكَ } ومهما كانت نظرتنا للآخرين سواء كنا نراهم على طريق الحق أم لا فإن الله تعالى وحده هو صاحب الحق فى حساب البشر كما قال فى الآية :
{ إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ – ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُم }.

للمعلقين1و2:
+ لاتفيد الآية مسخ اليهود كلهم..بل "الذين اعتدوا منهم في السبت"
+ اختلف المفسرون في المقصود بذلك، فذهب جُلهم إلى أنهم مسخوا خِلقة، ولم يعيشوا بعدُ إلا قليلا، ثم ماتوا دون أن ينسلوا وعند مسلم حديث مفاده أن الله لم
يعذب قوما فيجعل لهم نسلا. ورأى آخرون – ولعل الحق معهم – أن المسخ مجازي معنوي
+ كان اليهود على الحق قبل أن يكفروا بعيسى(ع) وكانت النصارى كذلك قبل بعثة محمد(ص)، فثناء القرآن عليهم في الجملة بهذا الاعتبار كما أثنى على
أخلاق بعضهم إنصافا لهم حتى مع كفرهم به.

للمعلق12:
"تفسخ أخلاق 95٪من المسلمين"
– كيف توصلت إلى هذه النتيجة؟

للمعلق21:
هذا الحديث ضعيف السند يرده حديث البخاري رقم(3905) ومفاده أن النبي
غادر داره معرجا على أبي بكر ليصطحبه إلى غار ثور ثم ياخذا بعد ثلاث ليال طريقهما إلى المدينة.

خلاصة لمن لم يفهم المقال:
– لم يلتزم بوهندي بالمنهجية الموضوعية ولا بالأمانة العلمية مما يدل على أن
غرضه الإثارة المجردة
– ميّع العقائد مغفلا لمقتضى القرآن والسنة
– دلّس بنسبة تفسير عاميّ لآخر الفاتحة للمجموع الأمة ليبدو في صورة المنقذ لها من الضلال
– الحق الذي معه مسروق من غيره.

pour le monsieur numero 1 si tu ne comprend pas un verset du coran et tu peux consulter les tafassirs disponible et tu va trouver que ceux mentionnes dans le verset de la transformation etaient un groupe blen specifique des juifs que dieux le tout puissant a transformer en singes et en porcs et si tu veux comprendre le coran il faut une bonne intention et de la foi mais avec l'ironie qui se sente de ton commentaire tu ne va pas depasser le stade des primates que tu essaient de mimer.

يعتقد الأخ كاتب المقال أنه بإضافة صفة خريج القرويين إلى شخصه الفارغ سيستطيع إفحام الدكتور بوهندي,بكل صر احة وموضوعية فقد قرأت المقال فوجدته أفرغ من جوف أم موسى، حاول المسكين استجداء الرد من الأموات فلم يسعفه الحظ فعاد أدراجه يجر ذيول الخيبة, فقد كان أولى به ألا يمرغ اسم القرويين في الوحل، لم ألمس في مقاله إطلاقا ما يدل على أنه فعلا خريج القرويين ،لكن إذا المرء لم يستحي فليكتب ما يشاء، وليضف لنفسه الصفة التي يشاء، فكم هي النكرات التي تود أن تصل إلى الشهرة على ظهور المشهورين.

@33 – hicham

les tafassirs,ne sont qu'une certaine interpretation,une parmi d'autres, qu'il faudras renouveler, car aujourd'hui elle est complètement périmé, comme les yaourts qui ont dépassé la date..

vous, vous semblez les conciderer comme la parole même de dieu,
les gens de l'époque ont essayé d'expliquer le coran avec leur cerveau,de leur époque,
a nous d'utiliser notre cerveau pour l'expliquer de notre époque,celle du 21eme siècle,qui ne croit plus aux fantômes..

libre a toi si tu veux croir que des gens ont été transformé en cochon et en singe

إلى التعليق 34 (أبو خليل)

إذا كان اليهود والنصارى هم المسلمين في ذاك الوقت؛ ما كان العرب إذن؟ كانوا هم الكافرين؛ هذا صحيح؟

معلومات حصري:

اليوم؛ نحن مسلمون , واليهود والنصارى هم الكفار، ولكن من قبل ذلك كان العكس؛ كانوا اليهود والنصارى هم المسلمون ونحن كنا القوم الكافر!!!

جديدة هذي
أنا لا أعرف أي مدرسة أو كلية تعلمنا هذا!!