وجّهت جبهة العمل السياسي الأمازيغي مُذكرةً ترافعيةً بشأن إقرار رأس السنة الأمازيغية عيداً وطنياً وعطلة رسمية مؤدى عنها بالمغرب إلى رئيس الحكومة وأعضاء البرلمان بغرفيته.
وتُطالب الجبهة بإدراج رأس السنة الأمازيغية ضمن الأعياد والعطل الرسمية المنصوص عليها في المرسوم رقم 2.77.169 الصادر بتاريخ 29 فبراير من سنة 1977، وهو المرسوم الذي خضع لتعديلات عدة آخرها سنة 2000.
وأوردت اللجنة، وهي تكتل يضم عدداً من النشطاء البارزين في الحركة الأمازيغية بالمغرب، أن الاحتفال بـ”إيض ن يناير” اتخذ امتداداً شعبياً عابراً للتراب الوطني في السنوات الأخيرة، كما ساهم المجتمع المدني في تجويده وإخراجه من لبوسه التقليداني إلى الحداثة.
واعتبرت المذكرة المطلبية أنه “لا مبُرر للاستمرار في تجاهل مطلب ترسيم رأس السنة الأمازيغية في ظل انخراط المؤسسات المنتخبة والفاعلين الترابيين بقوة في الاحتفال بهذه المناسبة وتمويلها ودعمها”.
وبحسب المعطيات التي قدمتها الجبهة، فإن الاحتفال بـ”إيض ن يناير”، الذي يصادف 13 يناير من كل سنة، “هو الاحتفال الوحيد الذي يقام خارج الفضاءات المنذورة للنسك والتعبد في إحالة رمزية الأرض والعراقة التاريخية للحدث”.
ويؤرخ رأس السنة الأمازيغية، حسب المذكرة الترافعية، لحدث تولي الملك الأمازيغي “شيشونغ” الحكم في العائلة الفرعونية التي حكمت مصر في تلك المرحلة، وهو الملك الذي كان معروفاً بنفوذه الكبير الذي امتد من مصر إلى فلسطين.
وأكدت الجبهة أن “السنة الأمازيغية تبقى احتفالية شعبية حابلة بالأبعاد الرمزية وتعكس الاحتفاء بخيرات الأرض والتيمن بسنة فلاحية جيدة، وأصبحت احتفالية تقوم بها الجمعيات والتنظيمات والتنسيقيات الأمازيغية داخل المغرب وخارجه”.
وأوردت المذكرة ضمن المرجعيات القانونية لمطلبها اعتراف الدولة بالأمازيغية في الخطاب الملكي لسنة 2001 بأجدير، ثم الاعتراف الدستوري بالأمازيغية لغة رسمية سنة 2011، وصدور القانون التنظيمي المتعلق بتحديد مراحل تفعيلها في مجالات الحياة سنة 2019.
جدير بالذكر أنه ليست المرة الأولى التي تتم فيها المطالبة بجعل رأس السنة الأمازيغية عيداً وطنياً، فقد تجدد هذا المطلب بقوة خلال السنوات الماضية، كما تبنته عدد من الأحزاب وطالبت الحكومة بجعله عيداً وطنياً.
الاعتزاز باللغة العربية وترسيخها وحمايتها في مغربنا بالضبط…الطريق الوحيد للتدليل انك ليس خائنا لله و الوطن..و من نفر فالله غني عن العالمين…هل صحي هذا التشظي الثقافي و اللغوي التي تريده السلطة للمجتمع باسم التعدد و الاختلاف في مجتمع موحد جدا جدا…ليس فيه طائفية و لا قبلية حقيقية….حتى ان مجاذيب و حمقى و سكارى..اصبحوا يريدون ان تصبح قريتهم المعزولة مرجعية للحكم على البلاد و العباد…جريمة التمزيغ إن لم تعالج ستنسف قرونا من انسجام المجتمع….هل نحطم كل شئ لإسعاد مسيو المستعمر المتجدد…و في سبيل فرض فرنكفونية وضعوا كل ثقلهم لتصبح لغة الجميع…..لحد الآن..لم تنجح العملية..نجاحها مقدمة لعملية تنصير واسعة بعد أجيال من الآن..إن لم تقم حركة تصحيحية قوية تقلب الموازينيريدون اقتلاع العروبة و الاسلام من أرضنا…كل ما يكرهه العدو،فذلك هو الخير و الطريق المستقيم…هو لا يقتلع الا ما يعرقل مشروعه….فاختاروا ما تريدون.. احمد الدغرني حمل تمزيغه و غادر الى دار البقاء…..و العقبى لباقي التمزيغيين ..
انا أمازيغي وافتخر ولكن رآه المغرب كل نهار عيد كثرت الاعياد بلا معنا دول اخرى معندهمش دوك الاعياد كاع لي عندنا خصهم انقصو علينا داكشي العام كامل كيدوز عطل بلا معنى
و راه وخا يديروها عطلة و الله ما يجلسو من الخدمة انا خدامة مع الأمازيغ لا يعترفون إلا بعطل العيد الصغير و الكبير
هؤلاء النشطاء و الحقوقيون ينشطون فقط في القضايا التافهة بينما يستفيذون من كعكة المعهد الامازيغي و الجمعيات التي يجنون منها الاموال الطائلة باسم الامازيغية…. كأمازيغي لا أعترف إلا بالسنة الهجرية
مزيان زيدونا عيد حيت الاعياد عدنا قلال .
غدا ستقوم جبهات اخرى للمطالبة باعياد وطنية على هواها كذلك.بدون اي تعصب لن تنفع الامازيغية ولا عيدها المغرب بشي.الصحافة وهاته الجبهات بدعمها للامازيغية ستدفع البلاد للتفرقة والهلاك وستجعل من المغرب دويلات صغيرة فاشلة يسهل قمعها من طرف العدو الازلي والابدي للاسلام.فرنسا مزيج من الشعوب واللهجات لكن لغة باريس هي الرسمية في البلاد ما يعرف بالفرنسية اليوم.
خلاصة الكلام هناك السنة الهجرية ترمز إلى عدد السنين التي مرت على الحبيب المصطفى و السنة الميلادية ترمز إلى عدد السنين التي مرت على ميلاد السيد المسيح لكن ما يسمى بالسنة الأمازيغية إلى ماذا ترمز كفى ألم يكفيكم إجبار تلاميذ المدارس الإبتدائية على تعلم تلك اللهجة الميتة و حروفها الغير المفهومة و التى لن تنفعهم في شئ إنتهى الكلام
اننا لم نقصر في تنبيه الحكومات المتتالية وحذرناهم من روابط البيعة التي تربط بيننا وبين العرش العلوي المجيد ولكن اصموا اذانهم عن صوت العدل والحق واليوم سنذكرهم لان الذكرى تنفع في بعض الاحيان خاصة حين يتعلق الامر بقضايا الاعتراف بحقوق الامازيغ كسكان المغرب الاصليين والاعتراف بالامازيغية كلغة رسمية للبلاد تليها اللغة الفرنسية والعبرية في المقام الثاني باعتبار اليهود يعانون نفس مايعانيه الامازيغ
وعاش الملك
يجب اقرار رأس السنة الامازيغية يوم عطلة كما فعلت الجزائر…
اللهم اجعل ايامنا كلها افراح و اعياد .
ان بعض المنظمات الأمازيغية لها أجندة خارجية معادية للوحدة الوطنية لغةً وعقيدة ولهذا الوحدة الوطنية في اللغة العربية لغة العقيدة والدين الإسلامي في رمز إمارة المومنين لفد خلق المستعمر حروف ليس لها تاريخ وأقرت زورا وبهتانا ومن له كتب تاريخية أو أتار لها فيدي بها للجمهور بل الظهير البربري هو المخترع لهذا التيار ويدعي طرد العرب من شمال أفريقيا وهذا خطر يتهدد الوحدة الوطنية بل المغرب يتكون من عدة عريقات وتقافات تجمعت في هذا الوطن وتعايشت مند قرون وعلى من يدعي حقيته بهذا الوطن أن يخون ويرحم حتى الموت .
لقد حاربوا جميعاً الأطماع الخارجية وقدموا شهداء حتى يبقى هذا الوطن للجميع لكن المستعمر وجد في هذا التلاحم العرقي والعقدي فاشتغل من داخل العرقيات وجد في طغمة من الأمازيغ العنصر الخصب لزرع التفرقة والامزيغ الأحرار بريؤون منهم فهل من متصدي لهذا الفكر الإرهابي العنصري البغيض.
هناك تجار كثر من أصل امازيغي وهناك آخرون عندهم شركات ومصانع ومقاولات. ومقاهي ومطاعم وحانات.. فلماذا لا تامرونهم بالتوقف عن العمل في ذاك اليوم وإغلاق محلاتهم وإذا نجحت الفكرة. ناقشوها مع الدولة..
لسنا امازيغ ولكننا كنا نحتفل بهذه المناسبة العزيزة يوم 13و 14 يناير من كل سنة وكنا نسميها الحكوز. كنا نتجول على بيوت الجيران ننشد نشيد “باينو ” ونطلب منهم تزويدنا بما لذ وطاب من شهيوات تلك الليلة. كم كنا نتمنى بأن يكون ذلك اليوم يوم عطلة. تهانينا للإخوة الأشقاء الأمازيغ
لاخير في أمة كثرة اعيادها قولي هذا ليس من منطلق التعصب عاش المغرب بكل ثقافته
لا نريد اي شكل او مزيد من الأعياد …نريد انجازات. صحة.تعليم.عدالة.اقتصاد للامازيغ في المناطق النائية……والحضرية..كفا تضليل…
المجتمع المغربي خليط من الأجناس والأعراق
بحيث نسبة الأمازيغ تتعدى 70% والبقية عرب ويهود مغاربة عاشوا مع بعض بسلام قرون عديدة
لكن ما يقلق في الأمر هو ظهور بعض القومجيين الظلاميين العدميين الذين يهاجمون إخوانهم الأمازيغ الوطنيين الأحرار ظلما وعدوانا، يهاجمون كل ما هو أمازيغي كأنما الأمازيغ غزات لبلدنا المغرب
أكونوا تحشموا شويا راكم حماضيتو
انا شخصيا، لا اتوقع للامازغية ايا مستقبل لا قريب ولا بعيد، االا مازيغية عبارة عن لهجة كل واحد ينطقها عن هواه، فلا يجب أن نبقا مصرين على أشياء متجاوزة، الان المغرب يتقدم يجب المواكبة
ولمن علاش سميتوها جبهة مبقا والو وتسميوها دلعش اي حاجة تخص الامازيغ تراوغون فيها
لا تتطاولوا على ثقافة و تاريخ الغير، 13 يناير من كل سنة يصادف رأس السنة الفلاحية و لا علاقة له بكل ما هو بربري. اللغة لا تولد في المختبرات و السنة كذلك حيث لها أيامها و شهورها . أجيبوا من فضلكم: في أي شهر نحن من السنة البربرية، و في أي يوم، و كم في الشهر اليوم؟
“إيض يناير” بات عيدا خارج الدائرة الرسمية، كل الأمازيغ يحتفون به وحزء كبير من ساكنة المغرب. عيد بنكهة وطنية تزكي العادات المتحدرة في المجتمعوالتي لم ولن يتسرب إليها النسيان رغم جحود الجهات الرسمية. هو قبل كل شيء احتفاء بالسنة الأمازيغية .
و “إيض يناير” بالأمازيغية تعني “ليلة يناير”٬ وهو شهر يناير حسب التقويم الفلاحي وليس الميلادي على اعتبار أن الاحتفال برأس السنة الأمازيغية ينبني٬ أساسا٬ على إحياء التقاليد الفلاحية والاحتفاء بالموارد الأساسية لعيش الفلاح.
ونظر لارتباط المجتمع المغربي بالأرض والفلاحة فقد بات يحتفل به حتى من لا يتكلمون الأمازيغية من سكان البوادي والمدن وبات ارثا مشتركا و مكونا اضافيا لوحدة وانسجام هذا الشعب المغربي العريق. صراحة لم اجد بعد مسوغا لعدم اعتبار هذا اليوم عيدا وطنيا وسبيلا لتكريس الوحدة ودعما للوطنية بعيدا عن التجاذبات السياسية العقيمة. سنة أمازيغية و ميلادية وهجرية سعيدة للشعب المغربي وكل عام ونحن موحدون تحت العرش العلوي المحيد .
Chaque année la même revendication. Le makhzen ignore l’amazighité du Maroc. Le makhzen a tout fait pendant 60 ans pour arabiser le peuple marocain, il ne va certainement pas détruire tous ces efforts panarabisques
لا تحزنوا ولا تخافوا سيعود إخواننا اليهود الأمازيغ للعيش معنا وسيطالبون للإحتفال بها كمطلب تاريخي
لأن أجدادهم كانوا يحتفلون بها في المغرب العريق وسيأمر بالإحتفال بها جلالته الكريم
نعم وكذلك يوم للسنة الدكالية ويوم للشاوية ويوم للحسانية
حان الوقت لوضع جميع الجمعيات تحت المجهر والتدقيق في كل واحدة تلوى الأخرى سواء تعلق الأمر بمنخرطيها ومصادر تمويلها وأشكال نشاطاتها واتصالاتها وتبقى للدولة أن تحمي أمنها وسيادتها واستقرارها ، أنها بالتأكيد المعركة الحقيقة التي تواجهها الدولة مستقبلا، ويبدو وقد أجزم أن هناك من يريد إرسال المغرب إلى الهاوية تحت مسمى حقوق الإنسان والجمعيات وحرية التعبير إذ من خلال ما تتناوله هذه الجمعيات من مواضيع يخفي الكثير في الكواليس ويسعون الى التحريض ومعاكسة سياسات الدولة وزرع الإلحاد والفتنة ونكران الوطنية بمساهمة اجندة أجنبية. نحن شعب واحد مغاربة مسلمون تجمعنا راية واحدة حمراء وتتوسطها نجمة خضراء تحت اشراف جلالة الملك محمد السادس منبع الفخر والاعتزاز، وحامي الدين والوطن ، أما هؤلاء الامازيغ المنضويين تحت هذه الراية لا يمثلون إلا أنفسهم، لأن المغرب إضافة إلى الامازيغ هناك الريفيون وشلوح الأطلس وشلوح الحسانيين والعرب ويبقى أننا مغاربة ولا نفرق بين هذا وذاك.
والله العبث ثم العبث بعينه.اناس يبحثون عن اشياء تعود بالنفع عليهم و اخرون يتيهون وراء التفاهة.عيد وطني?ههههههههههههه
ألف تحية إلى “الشهبندر” ( صاحب التعليق الأول) الذي وضع الأصبع على الجرح. أتمنى أن يلتقط حكماء العصر إشارته بصدر رحب و بكل وطنية.
23 الجديدة
دكالة كلمة أمازيغية وهم أمازيغ إستُعربوا عبر التاريخ وكانوا يُعرفون باسم البورغواطيين .إذهب إلى
سيدي بنور وستجد أنه وي صالح أمازيغي إسمه أبينور ثم عرّبوه وأضافوا إليه سيدي…/راجع التاريخ
للفهم/ والشاوية كلمة أمازيغة نسبة لإخوانهم أمازيغ الشاوية بالجزائر/راجع التاريخ للفهم/والحسانيين
هم ذلك أمازيغ صنهاجة المرابطين/راجع التاريخ وستعرف كم هو جهلك طويل وعريض
يجب اقرار رأس السنة الامازيغية يوم عطلة كما فعلت الجزائر
هذا كلام فارغ لا معنى له، اللغة العربية توحد الوطن
وأنا أطالب هته الجبهة أن تتخذ من يوم ازديادي يوما سنويا للتناطح و تزريق أعين أعضاء هته الجبهة فيما بينهم.
هذا هو قمة العبث والبله والتمهبيل.
طبيعي ان يكون عيد وطنيا برأس السنة الامازيعية بعد دستورها.
لا نريد اعياد .ونقول لهذه الجبهة التي تنادي بعيد وطني ان تقوم بنشر و لو كتاب واحد باللغة الامازيغية.
باراكا غير الامتحان المحلي اللي تم الإلغاء دياله، بقى ليكم غير تزيدو فأيام العطل
نعم نحن نحتفل به منذ زمان. لكن عطلة لماذا ؟ انه عندنا هو حجوزة لماذا تعطيل الحركة فهذا غير مطلوب
عجيب كل العجب ان عندما طلب من يسمون أنفسهم مسيحي المغرب بالاحتفال ب مولد السيد المسيح علنا و الحضور في تأدية الطقوس المسيحية و إقامة الصلوات علنا في الكنائس اجتهدت افلام المعارضين لكل ما هو امازيغي بالتضامن مع اخوانهم المغاربة المسيحيين و جعلوا مساندتهم واجب وطني و حق من حقوق الانسان
في اختيار الدين و الملة و انصاف المظلومين و تعبير عن حب المغاربة الحرية و العدالة .
اما ان يطالب أمازيغ المغرب لتدريس لغتهم و الاحتفال ب ييض اناير فهو نوع من التعصب و التفرقة و العنصرية التي يزعمون انها الفتنة .
فالحروب الأهلية لم نسمع عنها في المغرب
انما موطنها بلدان لها لغة موحدة و لكن كل طاءفة لدينها .
عيد السنة الامازيغية هو عيد سنة التوارك أما هذا فهو عيد راس السنة البيزطية التابع للكنيسة الارثدوكسية وفق التقويم اليولياني نسبة إلى jule cesar الذي يبدأ 13 من شهر يوناريوسIanuarius
و بقي الوضع هكذا حتى قام جريكوري بتصحيح التقويم عام 1582 ليصبح كما تعرفه اليوم،فأوروبا صححت التقويم و بقي الآخرون على القديم منهم الكنيسة الشرقية الذين يحتفلون برأس سنتهم 13 من كل شهر يناير Ianuarius
فالقول إذن أن هذا العيد أمازيغي يجانب الصواب التقويم الامازيغي الأصيل عند التوارك فقط.
هذه الجمعيات او الجبهات لا تتكلم إلا باسمها وهي لا تمثل إلا نفسها فقط وليس لها الحق بالتكلم باسمي او اسم اي امازيغي حر. هم مجرد أبواق و أدوات في يد من يتربص يوحدة المغرب و يحلم بالحرب الطائفية بين أبناء البلد الواحد تحت راية القبلية المقيتة
هذا هو التخربيق الذي لا نتفق فيه مع الامازيغ ابناء وطننا واهل الوطن ايضا ، ما معنى سنة ميلادية للامازيغ في قلب دولة مسلمة واحدة ومجتمع واحد . نحن بغض النظر عن طوائفنا واطيافها نحتفي بالسنة الهجرية المعروفة فقط . ولا يهمنا لا امازيغي ولا جبلي ولا صحراوي ولا غرباوي ولا دكالي ولا ولا .. نحن مجتمع واحد احتفاله واحد موحَّد وموحِّد ، فلماذا الاصرار على هذه التفرقة والتمييز بين الاطياف والاعراق ؟
هذا مغرب القرن الواحد والعشرين ، نحن ندعو ابناء عمومتنا واصهارنا من الامازيغ الى العدول عن مثل هذه الدعوات المفرقة والمشتة ، ونبذ الفلسفات والخلفيات والديماغوجيات الحزبية والطائفية الضيقة والعيش في المغرب الكبير بروح الوطن والانتماء للوطن لا غير
واش ناهيا الفاءدة من هاد السنة الامازيغية راه الاهم من هادشي كولو هو نتجمعو ونتعاونو ونبنيو مغرب جديد متعدد التقافات
انا ارى ان المطلب عادي جدا و يجب الاعتراف بالسنة الامازيغية وإقرار يوم عيد وطني.
لا توجد مشكلة نحن قبل وبعد كل شيء مغاربة
بقراءة سريعة للتعليقات نلاحظ ان جل المعلقين مناهضون لفكرة ترسيم عطلة امازيغية بمناسبة راس سنتها علما انه ليس لها راس وانها مجرد خرافة دافع عنها المتمزغون ورسخوها في عقول اتباع هذا التوجه البالي.المغاربة عربا وامازيغ يحتفلون براس السنة الهجرية كباقي الدول الاسلامية وبس.لا امازيغية ولا ميلادية
انه شىء مؤلم ان تسبقنا كوريا الشرقية في تبني هدا العيد الشعبي الدي يحتفل به للمغاربة ابا عن جد، أضاع المغرب شرف السبق مرة أخرى، لاكن الوصول متاخر خير من عدم الوصول، يجب على السلطة عدم التعنت، سيتم اعتماد هدا العيد عاجلا او اجلا ،
من حقهم…
المغرب ليس عربي ومسلم فحسب…
المغرب كذلك أمازيغي ويهودي…
الكل له الحق في وطنه الحبيب…
الكل عليه العمل والذوذ على المغرب…
والكل له الحق في احترام هويته وثقافته واعتقاده…
لا يحق لأحد أن يحاسب أحد أو يفرض عليه اعتقادا معينا…
الله فقط من له ذلك الحق…
الملك نصره الله وأيده هو ملك المغاربة قاطبة…
نقدم لجلالته الولاء ونعبر له عن محبتنا ونطلب منه إجابة إخواننا الأمازيغ في اقرار عطلة رأس السنة الأمازيغي…
ولنا كامل الثقة في جلالته…
فاللهم أعنه ولا تعن عليه ووفقه لما فيه الخير للبلاد والعباد واحفظه اللهم بما حفظت به الذكر الحكيم وبارك لنا فيه وفي عائلته الكريمة…
الناس تبحث ان تقلص أيام العطل للعمل الجدي و هؤلاء يدعون الى احياء الوثنية من جديد ؟! لماذا تحبون افعال البطالين من يبحث فقط عن الراحة و كسب المال بالنوم و الإسراف في تبذير المال العام او الخاص في تفاهة تزيد فقط من نشر الفواحش و الاعتداءات، انا كمسلم أطالب بازالة اليوم الاول من شهر المحرم اول التاريخ الهجري الجديد لان لا معنى له و لم يقر شرع بذلك و البربر ان أرادوا إثبات وجودهم فعليهم بالعلم و التدرج في المناصب بدل المطالبة بتفاهات من قبيل عيد وثني او كتابة اللافتات بالهيروغليفية و الكلام في البرلمان بها و لا احد يفهمك و حتى ان تكلمت بالعربية او لغة الجن فلا احد اصلا يهتم. لا تكونوا متوكلين و بطالين.
سؤال فقط هل الامازيغ مغاربة لانني لا ارى العلم المغربي المعروف
الى رقم 27 ton
انت لا تعرف دكالة. ومن الارجح انك ان لم تزها ولا تعرف شيئا عن قبائلها .
ما معنى دكالة بالامازغية؟
قبائل دكالة عرب .اسماء القبائل اولاد فرج بنو سليم عامر الواليدية الاتنين الغربية …
حسب المنطق الذي اعتمدت عليه فوادي الذهب والساقية الحمراء والعيون والداخلة وبوجدور والصحراء الغربية المغربية ليست امازغية بحكم ان اسماء اماكنها عربية خالصة .
يجب عليك ان تفهم ان اسماء الجهات والمناطق في كثير من الاحيان لا علاقة لها باللغة . دبي والظهران وبغداد والدوحة لا علاقة لها باللغة العربية ورغم ذلك هي مناطق عربية .
الحجاز ما علاقة هذا الاسم بالعربية .؟
قد يمكن ان نعرب حسب ما تدعي ولكن من المستحيل ان تعرب التراث.وتراث وفولكلور والاغاني الشعبية لدكالة عربية عيطة اصيلة استمع الى غناء العونات لا علاقة له بأحواش او غيرها.
اللغة المتداولة في بوادي دكالة قريبة جدا من اللغة العربية الفصحى .
وسكان دكالة يتميزون بطول القامة نساء ورجال عكس الامازيغ.
قم بجولات في دكالة مدنها و وخاصة بواديها وتأكد بنفسك
الناس التي تنتقد عيد الامازيغ او اي شي مرتبط بيها
هدا قانون ودستور الدولة المغربية يعني انتهى الكلام يجب تفعيل وتطبيق قوانين الدستور نقطة نهاية
نحن نريد جبهة تدافع عن الأمازيغ الذين يسكنون الجبال والمناطق النائية لتحسين ظروف عيشهم
أولا …
أمازيغي حر واع بما يحيكه أعداؤنا وأعداء أمتنا من مؤامرات ودسائس بمختلف المسميات.
ولست هنا لأناقش رأس السنة ولكن جوهر وخلفيات وأهداف القضية هو الأساس والتي تصب كلها في تشتيت أواسر هذه الأمة وخلق الفرقة بين افرادها ليسهل على المستعمر الكلاسيكي تكريس مبدأ: “فرق تسد” وتحقيق غاياته المسمومة.
يجب أن لا ننجر وراء هذه الحركات المستمدة مرجعيتها من جعب المستعمر والممولة من طرفه (فرنسا) فالحمد لله على الإسلام ولغة القرآن الذي وحد الصفوف وأنار العقول وأزاح جهل الجاهلية.
عودوا إلى رشدكم هداكم الله ودعوا كل ما يفرق واصبوا إلى ما يضمن استقرارنا ويحقق آمالنا تحت القيادة الحكيمة لصاحب الجلالة نصره الله موحد البلاد.
الأمازيغية جزء لا يتجزأ من هويتنا و الدستور المغربي يقر بها كيفما كنحتافلوا بالسنة الهجرية خاصنا نحتافلو حتى برأس السنة الأمازيغي
رأس السنة الأمازيغية يوم مهم للسياحة الوطنية وانتهى الكلام وهو يوم ناكل فيه البقوليات وزيارة تمازيرت والأهل والأحباب.
بينما في رأس السنة يشرب فيه الناس الشراب بلا قياس وتفرح فيه العائلات مع صغارها بحلوة لاكريم.
من دكالة46
إعتمدتُ ليس منطق اسماء الأمكنة بل العرق كذلك الذي تفاديتَه وهم البورغواطيين ساكنواالأرض الأوائل قبل الْمَجيئ بالعرب من طرف الموحدين من تونس-للسخرة والعسكرة عندهم- بسبب إثارتهم للنزاعات هناك ولكن بعد سقوط الموحدين جاء المرينيون وإنتقموا منهم وطردوهم حتى فروا للجبال بسبب تأييدهم سياسيا للموحدين.لا تنسى أن هؤلاء العرب إختلطوا بالبورغواطيين حتى ذابوا في كل الأمازيغ.
أعرف دكالة جيذا بحكم أصولي من أرض العالم الأمازيغي إينورأوكريز بعد تعريب إسمه وكذلك المدينة الأمازيغية البائدة تيط نْفْطر في منطقة مولاي عبد الله فأنا أعرف دكالة جيذا بكل قبائلها ومازات أراضي أجدادي هناك تركناها للعائلة.إذا كانت العيطة والثرات وغيره عربي فلماذا لم يقابلها أيّ عيطة في المشرق.لعلمك تلك العيطة..وتلك القامة التي نفتخر بها نحن في دكالة فهي نتيجة إختلاط البورغوطين بالعرب والبورغوطيين هم أصلا أمازيغ صنهاجيون يمتازون بطول القامة.فالأمازيغ هم كذلك أشكال وقامات وكما يقال المثل في الأحد ولاد فْرج لا داعي لتصبيغ الحمير لبيعها. إذا أردت المعرفة أكثر إقرأ كتاب التشوف للسيد أحمد التوفيق وزير الأوقاف
المغرب بلد الافراح والاعياد والمناسبات والسياحة الموضوعاتية انا اصوت لصاح إقرار يوم عطلة واحد لرأس السنة الأمازيغية كعيد وطني وعطلة رسمية بجميع تراب المملكة
قناعتي ان المغرب متعدد الثقافات ويحافظ على الهويات الوطنية…
عيد عبري (…………)
عيد حساني(………)
عيد امازيغي (راس السنة الامازيغية يناير)
عيد عربي (عيد المولد)
ومن خلال هذه الثقافات المتعددة نكون قد كرسنا روح الدستور للحفاظ على الهوية الوطنية ودسترتها…
نحن أعضاء اللجنة الاجتماعية العربية في المغرب، نطالب باقرار سنة عربية رسمية، تخليدا لذكرى الفتح الحضاري العظيم لمصر وكافة الشمال الأفريقي
الامازيغية هي الاصل لماذا هذه الدولة لا تتخد رأس السنة الامازيغية عيدا وطنيا
والامازيغية هي التي ساهمة بنشر الاسلام وقدمة للعالم علماء وصامدة عبر العصور انقرضت كل اللغات القديمة إلا الامازيغية
دكالة46
كل خمس سنوات أو ست أقوم بجولة بزيارة الأهل ولم أجد أي عربية فصحى تتكلم عنها هناك فقط لهجة مغربية تريدون تفصيحها بالقوة.هي لهجة مفهومة عبر المغرب بأكمله.فجميع مدن العالم يختلف لهجاتها وهذا شيئ عادي طبقا للمنطوق فالناس ليست روبطاط تنطق لغة أو لهجة موحدة بل بشر يختلفون في النطق للهجة.فالمنطوق اللهجوي في دكالة يعتمد منطق النحو الأمازيغي فعوض القول أكل سعيد الثفاحة في النحو العربي يقولون سعيد كال التفاحة… إضافة إلى اللكنة المعروفة هناك هي اللكنة الأمازيغية المعتمدة في مخارج الحروف وهذا أحسم فيه الأمر من طرف اللغويين خاصة في اللهجة المغربية الكبري في المغرب و الجزائر.
قولك أن /يجب عليك ان تفهم ان اسماء الجهات والمناطق في كثير من الاحيان لا علاقة لها باللغة…ورغم ذلك هي مناطق عربية /
هذا أعتراف خطير لا يقبله القوميون العرب لأنهم يقرون بأن هذه مناطق عربية بالتاريخ ويرفضون حجة التعريب…
شساعة الأرض الأمازيغية في الشمال الإفريقي جعلهاتستقطب جميع الشعوب المهاجرة من الشرق والغرب والجنوب إختلطوا بالأمازيغ فظهرت أغاني جديدة ككناوة والعيطة والراي…. بجانب الأغاني المحلية للأمازيغ ….
الشلوخ أصلاً ماكر هينش يخدمو حتى الليل ويبيغو الكراج، بقى ليك غير العطلة
رد علي تعليق 54: اللجنة الاجتماعية العربية.
العرب كانو بشمال افريقيا ومصر قبل الفتح الاسلامي وهم من التحقوا بجيش عمر ابن العاص طواعية من واندلوسيا (شبه ااجزيرة الايبرية) والمغرب والجزاير وتونس وليبيا وموريتانيا وبلدان الساحل ومن السودان والحبشة ومصر لتحرير بادانهم من البطش والاضطهاد الصليبي الروماني الذي فرضه الامبراطور الروماني قسطنطين عليهم بعد تكفيرهم لانهم امنوا بالاناجيل التي ترفض تاليه المسيح وقتله.
مصلوبا.
بعض المهرطقين يدعون بان شبه الجزيرة العربية كانت تفيض بالبشر مثل حبات الرمال فهجموا خلال الفتوحات الاسلامية علي مصر والشام وشمال افريقيا وافريقيا السودا لان في ذلك الوقت كان العرب بشبه الجزيرة العربية طوال غلاظ وعددهم يفوق عدد سكان الصين حاليا ومعهم اسلحة ذرية والكترونية وكوارتزية….الخ لهذا السبب استطاع العرب ان يسيطروا علي كل تلك البلدان وعربتنها عن اخرها انطلاقا من ارض صحرا جردا قاحلة تنعدم فيها التساقطات
كفى من الأعياد وكفى من الخوزعبيلات ، فمن كثرة الأعياد أصبح التلاميذ لا يطيقون الذهاب إلى المدرسة وأصبحت الاغراض لا تقضى بطرق سلسة وسريعة في الإدارات ، وهذا راجع لكثرة العطل ، فكفاكم يا من تنطقون باسم الامازيغ وانتم لا علاقة لكم بها إلا أنكم تفكرون في مصالحكم الشخصية ، لقد انكشفت اللعبة ، ألم تحسوا بالتعب من كثرة المكوت في بيوتكم بسبب هذا الوباء اللعين ثم تريدون عطلا أخرى !!؟ ، فكم من أيام أعياد ترى الامازيغ نفسهم لا يغادرون من دكاكنهم ومن مقاهيهم وحاناتهم ، ولايعترفون بيوم عطلة ، ثم تخرج جبهة من “الجبايهية ” تطالب بمزيد من العطل ، فلاحول ولا قوة إلا بالله ،
المغاربة يريدون الإستقلال لأمازيغ الجزائر الذين يتمتعون بكل الحقوق بما فيها ترسيم رأس السنة الأمازيغية كعطلة وطنية مدفوعة الأجر لكن لما يتعلق الأمر بأمازيغ المغرب فهنا قصة أخرى , كما يقول المثل حلال عليا وحرام عليك .
ادلتك غير صحيحة وتبتعد عن الواقع.ولا تحتكم الى التغيير الذي يمكن ان يعيشه الانسان بحكم الزمن والبعد .
بالطبع انت تدافع عن الاختلاف بين الامازيغ في اللهجة والغناء والعادات .امازيغ الجزائر وامازيغ سوس مثلا . ولا تقبل ان يكون الاختلاف بين بين عر ب المشرق والمغرب .
اجدك سادجا نوعا ما عندما تقول ان العيطة لا توجد في الشرق. هذا استدلال ضعيف
موسيقى وغناء الكونتري لا توجد في ايرلندا وانجلترا رغم ان المهاجرين الاساسيين من اوروبا الى الولايات المتحدة الامريكية كانوا من بريطانيا خصوصا ايرلندا . موسيقى الريكي reggae ظهرت في جامايكا وليس في افر يقيا بالرغم من ان سكان جامايكا من افر يقيا……..
بدلا من أن تخترعو أعياد ميلاد من أجل العطل سوف نحتفل بأعياد ميلاد كل المغاربة ومن هدا سيصبح العام كله أعياد فإفرحو أيها المغاربة لن تدهبو إلى العمل وابحتو على من يشتغل من أجلكم
الى ton
رقصة احيدوس وأحواش لا توجد في القبائل وهذا مؤكد. فهذا لا يعني ان ان القبائل ليسوا امازيغ . وكلمة الريف ليست أمازغية هذا لا يعني ان سكان الريف ليسوا امازيغ .
في المقابل ان كنت تزور بشكل دوري بوادي دكالة فستلاحظ بشكل عفوي ان الدكاليون اطول قامة بكثير من سكان جبال الاطلس الذين يتميزون بقصر القامة.
C est plutot le 14 janvier qui marque le debut de la nouvelle annee agricole.La veille nous mangeons Hagousa (ble au lait )et RGHAIF au miel.
مطالب لن تزيد البلاد الا خرابا.العطل الحالية مبالغ فيها وعلى الدولة والضمائر الحية ان تطالب بالتقليص منها. للاسف فئات من المجتمع لا ترى ولا تفكر في ما وصلت اليه الشعوب المتقدمة. هناك شعوب لا يتعدى معدل عطلها السنوية 8 ايام كاليابان مثلا والمانيا ب 12 يوما . هناك معامل في اليابان – حسب ما ورد في مقال نشر على جريدة الكترونية – تلصق اعلانات موجهة للعمال تطالبهم بالاستفادة من عطلهم في فضاء معين لذلك في المعامل. وكان رد بعض العمال انهم ليسوا في حاجة لتلك العطل ويدون متعتهم في عملهم وبدون تعويض عن تلك العطل….لقد ابتعدنا كثيرا عن حض
انا أمازيغي أبا عن جد عن أب عن جد عن أب عن جد…………..
أتبرأ من هؤلاء الأمازيغ المزيفين
ونحن جبالة ندعوا إلى إقرار رأس سنة حبلية تكون عيدا وطنيا وتعطى فيها عطلة رسمية.ههههههه ما هذه التراهات في بلد واحد ؟؟؟؟
الشعوب الراقية لم تتقدم بكثرة العطل.والدعوة الى المزيد من العطل في المغرب ما هي الا مظهر من مظاهر التخلف.قرات في مقال عن معدل العطل في بعض الدول انه لا يتجاوز 8 ايام في اليابان سنويا.ولا يتجاوز 12 يوما في المانيا .وذكر المقال ان المعامل في اليابان تكتب لافتات تطالب فيها العمال من الاستفادة من عطلهم السنوية.وكان رد البعض انهم ليسوا في حاجة الى العطلة معللين ذلك بكونهم يرتاحون وهم يعملون.شعوب تقدمت بالاخلاص وحب العمل والرقي ببلدانهم.في بلادنا لابد من الدعوة الى مراجعة العطل السنوية بالتقليص منها لا بالزيادة فيها.والمطالبة بجعل راس السنة الامازيغية عطلة وطنية تعني الزيادة في العطل .وهذا امر غير مقبول.
من حقهم هم سكان المغرب الأولون.وكذا اليهود…اما نحن العرب فقد جئنا بعدهم بأكثر من 2000سنة. تحياتي
امازيغ يردون منكم حياة كريمة لهم وابناءهم هؤلاء حقوقيين لا يهم امازيغ بسيط الذي يقطن بالجبال ويعيش ظروف صعب في هذا وقت بدات ليس عندهم مؤوى واكل وكل غالي ثمنه كبوطكاز وتنقل بل هم وحيد
les Marocains doivent savoir que la la majorité de nous sont amazigh malgré que nous sommes arabophones!nous sommes différents
a
b
e
s
!
ان كانت النيات صادقة فلا اري مانعا من الاحتفال بالسنة الامازيغية الجديدة وان كان المغاربة يحتفلون بها منذ القدم اذ نحن باقليم تازة نسميها (حكوزة) تقدم خلالها التمور واللوز والجوز ولزبيب يوضع فوق الخبز والسفنج.. وهكذا.. اذن كانت عادة عند المغاربة مند زمان….واتمني من اخواني المغاربة الامازيغ ان يكون احياءهم لهذا الاحتفال في اطار مغربي دون التفكير في خلق نعرات او قبائلية.. فالمغاربة بمختلف السنتهم شعب واحد..
الى سين لا انت ولا القبائل التي تدينت بشريعة نبي الله موسى . لستم من سكان المغرب لا الاولون ولا اللاحقون كلكم مهاجرون وكلكم جئتم مهاجرين ورحال في حقب معينة من تاريخ الامبراطورية التوسعية الرومانية على ارض MAURETANIA التاريخية . قبلكم بألوف السنين كانت هناك تجمعات بشرية إفريقية منظمة ومهيكلة ثقافيا واجتماعيا وعسكريا ، مورية وجيتولية ورگراگية وصنهاجية ووو كل هذه السلات الافريقية سبقتكم للوجود بشهادة أسلافكم الرومان والوندال وووو . تحية سنوية جديدة لك ولجميع القراء .
من يطبل للتفرقة بين المغاربة وزرع الفتنة ،إنما يبرز ويجسد أسمى صور العنصرية ،ويبقى المغاربة شرقا وشمالا وغربا وجنوبا لن ولم ولا يقبلون أبدا أن تشاع التفرقة بينهم إلا أنهم يطمحون في العيش الكريم في امن وسلام وعلى ممثليهم في الغرفتين التشريعية والاستشارية أن ينكبوا على ارضاءهم وبكل تفان وضمير وحس وطني ،وقد يكون من المؤكد الاكيد أن هذه المناورات آتية من اعداء الوطن من الخارج ويستغلون سذاجة وجهل شلة من المغاربة وتخريضهم معنويا وماديا لتبني هذه المواقف الشيطانية.اقرار عيد وطني للامازيغ ويوم عطلة ما هما إلا بداية وحلقة من سلسلة من المطالب في المستقبل قد تدخل وطننا في متاهات خطيرة جدا، فالمغرب لا يمكن مقارنته بالجزائر وإلا يجب أن نقارن أشياء أخرى بين البلدين مثالا على ذلك مدى توفر المواد الفلاحية الضزجة في أسواقها ومدى الإقبال عليها في بلد الالف مليار دولار كرصيد وليس ببعيد من العملة الصعبة حتى صار في أواخر ٢٠٢٠ ب ٢٩ مليار دولار .لهذا أدعوكم من خلال هذا المنبر المتميز أن تعدلوا وبأقصى السرعة الكف عن ايشاع الخزعبلات.ضض
مشكورة هسبرس اضيفي تعليقي هذا لتعم الفائدة.
الحكومة هي فقط مرآت تعكس الصورة ولا تنتجها. أعداء الأمازيغية وراء القصر. يعرفون أن الأمازيغية تذيب الأكاذيب التي يركب عليها المتحكمين الأعراب لتدجين وتكليخ الشعب من أجل التحكم السلطوي. أهمها التعريب الهوياتي والأسلمة السياسية. يعرفون كذالك أن الأمازيغية هنا ببيتها ولن تستسلم،لذا يمددون غطرستهم إلى آخر لحظة. رأس السنة الأمازيغية مفخرة لشعوب شمال أفريقيا لما لها من عمق تاريخي وسمعة عالمية واحتفالية تصل كل بيت أمازيغي وغيره. لاكن الأنظمة العروبية تحاول ملئ مكان رأس السنة الأمازيغية برموز سطحية واستعمارية قد تكون معاكسة لروح النضال التحرري الشعبي. نقول لهؤلاء أن الأمازيغية شرعية ومقدسة وهي أولى بكل مخلفات الإستعمار الفرنسي والعربي معا. رأس السنة الأمازيغية قائم ونحتفل به عبرالتذكير و النضال من أجل ترسيمه.
الإستعمار الأوروبي للبلاد العربية خلف لنا الاحتفال بالسنة الميلادية للمسيح عيسى عليه السلام ولو انها كانت في يوم غير صحيح لان ميلاد المسيح كان في وقت جني الثمر بين الشهر التاسع والعاشر وليس شهر واحد يناير من كل سنة
وماذا عن السنة الامازيغية وعن عدد السنوات المعدودة لها هي لميلاد من او لهجرة من من الأنبياء او الرسل حتى نعد لها ونحتفل بها ونجعلها عيدا في كل سنة نورونا الله ينوركم
كن من شئت، المهم أن تكون مواطنا صالحا خلوقا يسعى إلى تخليد ذكراه بما ينفع البلاد والعباد.
رأس السنة الأمازيغية هو المعروف ب “حاكوزا” و هو تقليد كثيرا ما احتفلت به في قبائل جبالة غير الأمازيغية . ليتبين لي بعد قليل من البحث أنه ليس أكثر من مجرد “تقويم فلاحي روماني” .
لكن دعاة الانعزالية يصمون آذانهم عن هذا ، لأمر في أنفسهم معلوم.
ا يامنا كلها أعياد وإن زدنا عيد أمازيغي فلم يبقى في السنة إلا الصلاة على العباد والنوم حتى يأتي يوم الميعاد
No 22
Ton
لا توجد في المغرب
لا هوية واحدة وهي ” الهوية المغربية ”
وبما أننا مسلمون وعرب اللسان و الثقافة وننتمي إلى الأمة العربية الإسلامية
فهويتنا ” عربية إسلامية% 100″ .
ولن يستطع أي واحد من الدباب و الجراد الإلكتروني
أن يحول هويتي إلى شيء آخر غير العروبة و الإسلام
الدباب و الجراد الإلكتروني يحاولون بشتى الوسائل إبعادنا
عن هويتنا العربية الإسلامية و إلحاقنا بالصهاينة
No 22 TON
علميا لا وجود لجين أمازيغي
لأن هذا العرق البشري غير موجود
البربر ٱصلا خليط
إختلطوا مع الفنيق 8 قرون
إختلطوا مع الرومان 8 قرون
إختلطوا مع آلبيزنط و الوندال 4 قرون
إختلطو مع العرب المسلمون 14 قرن
خزعبلتك ” لا أصدقها ”
لأنها بدون ” دليل ”
عبارة عن حجاية تحكيها
هل
شكل الريفي والسوسي عرق واحد
شكل الريفي و الطوارقي عرق واحد
شكل سكان الريف أقرب إلى اللبنانيون الفنيقيون
وبعيد كل البعد عن شكل السوسي .
لسنا امازيغ
Tanger 80
81 لسنا امازيغ
الهوية العربية محلها معروف وخارج القطر الأمازيغي مكانها مولد نبي الرحمة والشفقة حيث منبع الإسلام أما هنا عندنا فالأرض أمازيغية مسلمة وعبرانية يهودية وليس بعربية إذا كنتُم ذبابا إلكترونية مغيبا باسم عروبة الإسلام فنحن مسلمون أمازيغ ولسنا عربا أكيد أنكم ما لا تستطيعون التفريق
هناك فرق كبير وشاسع بين أمة إسلامية و هويةعربية. الإسلام عقيدة وليس هوية شعب.أما الهوية العربية فمحلها المشرق وهناك طريق موجوذة للعودة إليها
أنشروا من فضلكم
N°82
ton
خليط بقايا عبيد الرومان و عبيد الفنيق و عبيد القرطاج
وبقايا الأفارقة الأصليين المور لن يتحول إلى شيء إسمه أمازغ
لا يوجد شيء إسمه أمازغ في هذا الكون
أنت تحلم
وحينما تقحم الديانة العبرية في النقاش
فهذا ذليل على أنك محبط ذهنيا .
وتبحث عن المساعدة الخارجية
المغرب بلد عربي ويحترم حقوق الأقليات مثلك
إذا كنت تكره العروبة و الإسلام
لماذا تتكاتب معنا هنا بالعربية
إبحث لك عن مواقع عبرية
و ريحنا من كثرة التدخلات بأسماء مختلفة
لتسويق الخزعبلات التي لا يصدقها حتى المجانين .
أنت تضن حينما تكتب خزعبولة مصنعة كاذبة ستتحول إلى حقيقة
أكتب حتى غذا العيد لن يصدقك أحد .
اكبر اكذوبة في تاريخ المغرب.. هي الأمازيغية ومايتبعها مثل السنة الأمازيغية… هذه سنة فلاحية رومانية ادخلها العرب لشمال افريقيا.. ويحتفل بها العرب اكثر من البربر.. تسمى عند الجميع حگوزة..
يريد البربريست السطو عليها ونسبها لهم… هل هناك خبث اكبر من هذا؟
84 – chahbandar
اكبر اكذوبة في تاريخ المغرب ما يلي
سكان المغرب الاولون هم البرابرة ( بدل الامازيغ ) ابناء مازيغ ( حدف الالف من امازيغ لتعريبه ) جاؤوا من اليمن ( وطن العرب العاربة ) عن طريق الحبشة ( لماذا الحبشة ؟ ) كانوا يسكنون الكهوف و المغاور لا حضارة لهم ( في العهد التي تدفن البنت المزدادة في رمال الصحراء
كانت المراءة الامازيغية الملكة و القاءدة
و الام و الاخت و الخالة و العمة و الطاعنة في السن و المولودة التي تنير البيت الامازيغي كل الانات يحترمن و هن في مامن من الاكراهات القبيحة و المشينة .
علم المغرب علم المغاربة
,
وليست شرويطة العنصرية العرقية القبلية الباربارستانية الشعوبية
برمز نجمة داوود
اللهم إني أسألك وحدة الجزائر وأن يعودوا لتاريخ الجزائر العظيم { خير الدين باربروسا ـ يوسف بن تاشفين وغيرهم }