تحت شعار “بيلماون بودماون عادة عريقة متجذرة في التاريخ”، وبمناسبة عيد الأضحى لهذه السنة، تحتضن مدينة الدشيرة الجهادية مهرجان “بيلماون بودماون”، دورة 2024، طيلة أيام عيد الأضحى المبارك، من تنظيم جمعية مهرجان بيلماون والمجلس الجماعي للدشيرة الجهادية، بتعاون مع عمالة إنزكان آيت ملول.
وبحسب الجمعية المنظمة، فإن دورة هذه السنة تكتسي حلة جديدة بمشاركة فرق كرنفالية عدة، محلية وجهوية، “مع تنوع في السهرات الفنية. كما يتم عرض أعمال وإبداعات الفرق الكرنفالية والموسيقية على خمس منصات في تكمي أوفلا، آيت اوبيه، والحوري، تناعورت وساحة الحفلات”.

ويسعى مهرجان “بيلماون بودماون”، إلى جانب بعده الثقافي، إلى “خلق رواج اقتصادي واجتماعي وسياحي يعود بالنفع الكبير على الدشيرة الجهادية، حيث من المتوقع أن يتم استقبال أزيد من 200000 زائر طيلة أيام عيد الأضحى المبارك، كما تسعى الجمعية المنظمة إلى استعادة هيبة ومكانة الدشيرة الجهادية كمعقل تاريخي لموروث بيلماون جهويا ووطنيا”.

وعن هذا التراث اللامادي “بيلماون” الذي تتميز به منطقة سوس، قال أنوار الهادي، رئيس جمعية المهرجان سالف الذكر، إن عادة أو طقس “بيلماون بودماون”، “جزء من التراث الثقافي الغني لمنطقة سوس، وهي عادة تمتد جذورها إلى قرون مضت، تتسم بأبعادها الثقافية والاجتماعية والرمزية، وتحظى بأهمية كبيرة في المجتمع المحلي”.

وأضاف أنوار الهادي أن تنظيم مهرجان “بيلماون بودماون” بالدشيرة الجهادية، “يحمل في طياته العديد من الدلالات الرمزية والثقافية الهامة، وخاصة من خلال اختيار أماكن وساحات محددة لإقامة الفعاليات، حي تيكمي أوفلا، آيت أوبيه، والحوري، آيت كيوان وساحة الحفلات وسط المدينة، التي تتميز بحمولة تاريخية وثقافية، وشاهدة على التقاليد والعادات التي تميز المنطقة، مما يعكس الرغبة في تعزيز الهوية الثقافية المحلية والتعريف بها وإحياء التراث”.

ومن أجل النهوض بهذا التراث اللامادي والمحافظة عليه، أبرز الفاعل الجمعوي ذاته أنه جرى تأسيس جمعية مهرجان “بيلماون بودماون” الدشيرة الجهادية سنة 2023، “وتتكون من فعاليات جمعوية مشهود لها بالكفاءة والتجربة والخبرة في تنظيم التظاهرات الثقافية بالمدينة، قصد الإشراف على تنظيم المهرجان، وذلك بدعم من المجلس الجماعي للدشيرة الجهادية وعامل عمالة إنزكان آيت ملول”.

وتهدف الجمعية من وراء هذا التنظيم إلى “المحافظة على هذا الموروث الثقافي وتقنين تنظيمه وحمايته من كل الشوائب التي يمكن أن تحيط به، وتنظيم الاحتفالات في جميع الفضاءات الثقافية والتاريخية بالمدينة المعروفة باسم أسايس (جمع إسوياس)، وهي الفضاءات التي تحتضن كل أشكال الفرجة الجماعية”، يقول أنوار الهادي.
وبخصوص دورة هذه السنة من هذا الملتقى الثقافي والإبداعي بامتياز، ذكر رئيس الجمعية المنظمة أنه تم استحضار “السيرورة التاريخية للعادة والتعبيرات الفنية والقيم الإنسانية التي تناقلتها الأجيال في قالب فرجوي متميز يحتضن بين فصوله قيم التعايش والسلم الإنساني ويعكسها في أداء وإخراج مسرحي مقنع وبشخصيات لها رمزيتها”.

وتابع بأن “كل ذلك يتم في إطار توحيد جهود جل الفاعلين والمتدخلين في تدبير الشأن العام من أجل النهوض بهذا التراث اللامادي، حيت تم تنظيم التظاهرة في أربع ساحات تاريخية بالمدينة بعد تنسيق مسبق بين جميع المتدخلين. وتتضمن فقرات المهرجان عروضا احتفالية تتجسد بارتداء الأزياء التنكرية المصنوعة من جلود الأضاحي والأقنعة، وتنظيم سهرات فنية، وتكريم فعاليات وشخصيات ساهمت في المحافظة على هذا التراث”.

وعن آفاق تطوير المهرجان والمحافظة على هذا التراث، قال الهادي إن ذلك رهين، بـ” الحصول على الدعم الكافي، بحيث سنعمل خلال الدورات المقبلة على إغناء المهرجان بتسطير برنامج يتضمن فقرات أكثر تنوعا، ستساهم في تحقيق الأهداف المسطرة، من خلال لقاءات دراسية علمية، ولقاءات تكوينية وتأطيرية في التقنيات المرتبطة بفنون المسرح والتمثيل وصناعة الأقنعة والديكورات والإكسيسوارات”.

كما “سيتم تخصيص فقرات تكريمية لشخصيات وفعاليات قدمت الكثير لهذا الموروث على مستوى الممارسة والإبداع وعلى مستوى البحث العلمي الأكاديمي، فضلا عن أن المهرجان سيعزز فقرات دوراته المقبلة بتنظيم معارض توثيقية لذاكرة بيلماون بودماون، وتشجيع مسرح الشارع، بالإضافة طبعا إلى الاحتفالات بالفضاءات الثقافية التاريخية إسوياس بالمدينة، وسهرة ختامية كبرى بساحة الحفلات”.
Bravo, de plus en plus sophistiqué. Vive Imazighens
مهرجان بيلماون اصبح في تطور مهم وحنا من مراكش مشينا للدشيرة عند العاءلة .حيث العام الفايت حضرنا له . داكشي زين ومتنوع وجميل
مهرجان راءع وكرنفال مبهر أتمنى لهم وللجميع دوام الفرح والتألق .
الرعب و الوحشية و الهمجيه هي ملخص لتلك المظاهر
الإنسان المغربي عامة و الامازيغي بالخصوص لا تشرفه هذه الصور البليدة الوحشية الدموية
وجب علينا خلق البهجة في افراحنا و مناسباتنا وليسا الرعب في نفوس الناس
على المنظمين تغيير هذه العادات والتقاليد و تصحيحها و تطويرها لتدخل العالمية من باب الفرح
بوجلود او هرما و سبع بو لبطاين كلها مظاهر رعب عنف لا تمثل الروح الحقيقية للانسان الامازيغي الذي نعرفه من صغرنا
مشاهد توحي منذ الوهلة الأولى أنها منافية للشرع والدين والمنطق والعقل السديد.نرفض كبلد عربي اسلامي كل هذه الطقوس الوثنية والبعيدة كل البعد عن قيمنا الإسلامية.
عيد الأضحى بريء منكم ومن أفعالكم.لكن الجهل يغلب على طباعكم نسأل الله العفو والعافية في الدين والدنيا وأخرى الباقية
في منطقة الشاوية تيتسما بولبطاين ,إحتفال مغربي خاص المحافظة عليه باش مايغيبش بحال إحتفال زمزم
كأمازيغي أبا عن جد كل هذه الغزعبلات التي تقلد مهرجانات كالتي في أمريكا اللاتينية و أروبا، هي لا تمثلني و لا تمثل الامازيغ فلم اسمع قط بمهرجان يصبح فيه أشباه الرجال إناث بطلائهم، لم اسمع قط ببودماون ولا بو وانزار، كل تلك الطرهات هي مستوردة من باب جلب الشهرة لمجموعة من الجماجم الفارغة لا أقل و لا أكثر.
ان كان لكم غيرة على تقاليد الامازيغ فتحافظوا على لباسهم و لغتهم و تقاليدهم الأصيلة أما ثاهيثورت نثيخسي فلا داعي لتحويل نفسك لخروف آدمي….. المهم انشري يا هسبريس لقد اسموم أغو نسن
كل شيء منقول مؤخرا من كرنفال الرومان
كرنفال هو رومانيالأصل
كان يستعمله الرومان
و الرومان كانوا في المغرب
لا أظن أن هناك شخص سوي ومحترم يسمح لنفسه أو لولده بلبس هذه الأوساخ، ولاحتى مشاهدتها. نسأل الله العافية
انا امازيغي من سوس، هاته الطقوس الوثنية لا ثمتلني، نشر الشرك والشدود ليس من قيم الامازيغ!
كرنفال أو عيد المَرفَع أو أيام الرفاع أو الكزيرة هو احتفال وإستعراض شعبي، يجمع بين السيرك والاحتفالات الشعبيّة التي تجوب الشوارع، وعادًة ما تكون هذه الاستعراضات في موسم الكرنفال.
وتعتبر الكرنفالات تقليد كاثوليكي، ثم دخلت على الاحتفالات الأرثوذكسية، لكن الكنائس البروتستانتية، وخصوصًا المتشددة منها، كانت ترفض القيام بهذه الإستعراضات، علمًا أن عدد من الدول البروتستانتية اللوثرية والإنجليكانية تقيم طقوس واحتفالات الكرنفال.
هذه طقوس منقولة من الرومان
وتعتبر الكرنفالات تقليد كاثوليكي.
هذه طقوس مسيحية كاتوليكية رومانية
لا علاقة لها مع شيء إسمه أمازغ
ونحن مسلمون مند أكثر من 14 قرن
وتعتبر الكرنفالات تقليد كاثوليكي، ثم دخلت على الاحتفالات الأرثوذكسية، لكن الكنائس البروتستانتية، وخصوصًا المتشددة منها، كانت ترفض القيام بهذه الإستعراضات، علمًا أن عدد من الدول البروتستانتية اللوثرية والإنجليكانية تقيم طقوس واحتفالات الكرنفال.
هادي الأعداء الجزائريين ما لقاوش منين يدوزو ليها باش يقولك حتا هادي ديالنا هي نسجلوها في اليونسكو قبل ما يقولك ديالهم
هده مظاهر من مظاهر الوثنية لا ههد لنا بها ،ونحن بريؤون منها، وحتى أجدادنا لم يعرفوها ،بل كانت تقام فقط ببطاين الأضاحي للتسلية دون المساس بالتقاليد والشعاءر السلامية، ودون هده الألوان والاشكال الخرافية الشيطانية، فلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
هاد بليماون كان معروف فقط في مناطق محدودة في سوس (خصوصا السهلية) ولم يكن فيه التشبه بالنساء و هذه الدرجة من الوحشية والصور المرعبة
كنت في اكادير هذه السنة و نزولا عند رغبت اطفالي ذهبت لرؤية مهرجان بيلماون و بكل صراحة كرنڤال حقيقي فيه الكثير من الابداع و مسرح الشارع و حتى اطفالي أستمتعوا به و اخدو الكثير من الصور مع المشاركين.
كان عندي موقف سلبي في البداية و ترددت كثيرا و لكن صراحة غيرت رايي بعدما شاهدته بام عيني.
تقاليد كاتوليكية رومانية مسيحية
ونحن مسلمون
كأمازيغي مسلم لا أتقبلها تخالف ديني
نحن مسلمون وهذه تقاليد مسيحية كاتوليكية 100%
تقاليد منقولة من الرومان الكاتوليكية
التدخل 18
كف عن نشر المغالطات
هل لك ذليل أنك كنت هناك ؟
إنها تقاليد مسيحية ونحن مسلمون
وأنت لا نعرف من تكون ؟
مبروك علينا ، هالويين في دولة إسلامية….ناقوص الخطر و علامات الساعة الكبرى على الابواب ، اللهم احفظنا و ثبتنا يارب في زمن الفتن
ينبغي تثمين الموروث الثقافي لبلادنا فهو يبرز تاريخنا الثقافي المجيد
وتوجد في جميع أنحاء العالم الوان كثيرة من الثقافات
فمثلا إدخال السكاكين في الفم ثقافة وموروث وضرب الرؤوس في عاشوراء بالسيوف ثقافة وموروث وطلي الجسد ببول البقر وروثها ثقافة وموروث كلها رموز للتقدم الإنساني وكذلك ومثال
للتذكير نصف المغاربة لم يعيدوا هته السنة و ذلك لارتفاع اسعارها الصاروخية دون حسيب و لا رقيب ..و انتم تتحدثون عن الفرجة !! الى من يهمه الأمر المغرب الى اين؟!!
أزياء و طقوس أقرب الى طقوس عبدة الشيطان والعياذ بالله.
مظاهر مقززة و دخيلة على تقاليدنا و طقوس شيطانية
على من تضحكون
جميع هذه الصور منقولة من كارنفال المسيحي الكاتوليكي
تريدون نسبها إلى ثراث قديم أمازيغي
وأنثم نقلتوها البارحة من كانفال مسيحي
جميع تلك اللبسة جديدة الصنع و لا علاقة لها مع ماضي معين
هذه تقاليد مسيحية كاتوليكية ونحن مسلمون مند أكثر من 14 قرن .
مهرجان بوجلود يحول الدشيرة إلى قبلة للفرجة .. أزياء تنكرية وعروض احتفالية و أعمال شيطانية و شركية و كفرية لكن تزينون القوم شذوذهم و سوء عملهم فلعنة الله على الظالمين.
مهرجان وثني مقزز لا يمثلني كمغربي و امزيغي ابا عن جد
شوفوا التناقض
صور حالة منقولة من كارنفال روماني مسيحي كاتوليكي
يحاوون نسبها
إلى شعب مسلم مند 14 قرن
قبل 14 قرن لن هناك تلك الألبسة هههههه
إنه عمل من أعمال الشيطان الرجيم لكي يحرف ويشوه مضمون عيد الأضخى المبارك. يجب منع كليا مثل هذه المهرجانات القذرة والنثنة
معرفتي بالامازيغ انهم اهل صلاح و تقوى،ورقي اخلاقي و حضاري،وهذه الطقوس البدائية،لاتمثل الا الشرذمة المتخلفة منهم
بسم الله الرحمن
صور مرعبة كأنهم عبدة الشيطان
الحمد الذى عافانا مما ابتلى به كثيرا من عباده وفضلنا عليهم تفضيلا
جميل،هذا اذا دل على شيئ،فإنما يدل على ان كولشي واكل شارب،كان خاص بونا غا الفراجة،بوجلود،كرة القدم،موازين.
جزء من التراث الثقافي الغني لمنطقة سوس، وهي عادة تمتد جذورها إلى قرون مضت
احتفال زين بللس الجلود النتنة
هذه هي التقافة ولا بلاش
لا يسعنا الا قول لاحول ولا قوةوالا بالله، لا اجد بدا في تنظيم الفيستفالات في هذه الظرفية التي يعاني فيها اخواننا في فلسطين من ويلات الحرب التي سلبتهم فرحة العيد و فرحة السلام وفرحة الاستقرار، فمن كانت عروبته و ايمانه قويا ، فل يتجرأ على اللهو و اللعب وهو يعلم ما يجري فالجهة الاخرى الا ان كان غير سوي….
ياك كتقولو مغرب الثقافات
دابا ملي الامازيغ كيمارسو تميزهم الثقافي, ولاو هاد الناس همج و وحوش.
فين هي المغرب بلد التنوع الثقافي والتسامح ؟؟؟؟؟
بلماون أو بوجلود طقوس قديمة وعريقة تقام بجلد الخرفان خصوصا المعز، هذا ما كنا نعرفه لما كنا أطفال، لكن اليوم هناك أشياء دخيلة وغريبة لا تمث بهذا الإرث بصلة ويجب محاربتها والرجوع إلى الأصل.
لكل زمان عدو و عدو هذا الزمان أبو جهل
تفاهة و شعوذة و تخلف لاحول ولا قوة إلا بالله العلي العضيم