الهوامــــــش
1- انظر: عبد العلي الأنصاري، فواتح الرحموت بشرح مسلم والثبوت، بهامش: المستصفى من علم الأصول للغزالي، 2/213، دار الفكر، بيروت،محمد تقي القمي، الأصول العامة للفقه المقارن، ص: 263.
2- أسد الله بن إسماعيل الكاظمي: كشف القناع عن وجوده حجية الإجماع، ص: 4.
3- محمد صادق الصدر، الإجماع، ص: 97، منشورات عويدات، بيروت، 1969 هـ.
4- الكاظمي، كشف القناع، ص: 16.
5- الحسن بن موسى النوبختي، فرق الشيعة، ص: 109، ط.2. 1984 م، دار الأضواء، بيروت.
6- المفيد، أوائل المقالات، ص: 121.
7- الكاظمي، كشف القناع، ص: 16.
8- المصدر نفسه، ص: 18 وما بعدها.
9- المصدر نفسه، ص: 19- 20.
10- محمد رضا المظفر. أصول الفقه. 3/97 في: حسن عباس حسن. الصياغة المنطقية للفكر السياسي الإسلامي. ص: 359.
11- الكاظمي، كشف القناع، ص: 26.
12- انظر: المصدر نفسه، ص: 148.
13- المصدر نفسه، ص: 21.
14- انظر: المصدر نفسه، ص: 25.
15- المصدر نفسه، ص: 21.
16- المصدر نفسه.
17- المصدر نفسه، ص: 26.
18- المصدر نفسه.
19- انظر: الكليني، أصول الكافي. 1/53، المامقاني، مقياس الهداية. 1/69.
20- الكاظمي، كشف القناع، ص: 173.
21- الكاظمي، كشف القناع، ص: 23- 24.
22- انظر: محمد صادق الصدر، الإجماع، ص: 49.
23- المصدر نفسه، ص: 51.
24- المصدر نفسه، ص: 51- 52.
25- المصدر نفسه، ص: 52- 53.
26- الكاظمي، كشف القناع، ص: 232.
27- محمد صادق الصدر، الإجماع، ص: 97.
28- انظر: المصدر نفسه.
29- المصدر نفسه، ص: 100. ومن ذهب إلى القول بعدم حجية الإجماع المنقول بخبر الواحد الإمام الغزالي إذ قال: “الإجماع لا يثبت بخبر الواحد خلافا لبعض الفقهاء”، المستصفى، ص: 158.
30- الكاظمي، كشف القناع، ص: 400- 401.
31- المصدر نفسه، ص: 430.
32- انظر: المصدر نفسه.
33- انظر: المصدر نفسه.
34- انظر: المصدر نفسه.
35- انظر: المصدر نفسه، ص: 404.
36- المصدر نفسه، ص: 399.
37- انظر: المصدر نفسه، ص: 399 وما بعدها.
38- المصدر نفسه، ص: 400.
39- المجلسي، بحارالأنوار، كتاب الصلاة في: الكاظمي، كشف القناع، ص: 450- 451.
40- الكاظمي، كشف القناع، ص: 456.
41- المصدر نفسه، ص: 405.
42- انظر المصدر نفسه، ص: 400- 401.
43- ولد سنة 1255 هـ بإيران، تابع دراسته بمشهد والنجف، تلقبه الإمامية بالآخوند، فقيه وأصولي متمرس. توفي سنة 1329 هـ انظر: محمد كاظم الخرساني، كفاية الأصول (مقدمة المحقق) ص: 15 وما بعدها.
44- محمد كاظم الخراساني، كفاية الأصول، ص: 290، انظر: علي الخاقاني، كتاب الرجال، ص: 21.
45- محمد صادق الصدر، الإجماع، ص: 107.
46- انظر: محمد كاظم الخراساني، كفاية الأصول، ص: 290.
47- انظر: محمد صادق الصدر، الإجماع، ص: 107- 108، لقد أفاد الخراساني أن القول بحجية أخبار الآحاد هو المشهور عند الإمامية، كفاية الأصول، ص: 193. وبه قال الكاظمي: كشف القناع، ص: 402- 403.
48- علي الخاقاني، كتاب الرجال، ص: 1- 2.
49- الجويني: غياث الأمم في التياث الظلم، ص: 73.
50- أنظر: محمد كاظم الخراساني، كفاية الأصول، ص: 289.
51- الجويني: غياث الأمم، ص: 74.
52- محمد صادق الصدر، الإجماع، ص: 51.
53- انظر: الكاظمي، كشف القناع، ص: 28.
54- انظر: المصدر نفسه، ص: 28- 29.
55- انظر: المصدر نفسه.
56- انظر: المصدر نفسه.
57- انظر: المصدر نفسه.
58- انظر: المصدر نفسه، ص: 91.
59- انظر: المصدر نفسه، ص: 114.
60- المصدر نفسه، ص: 165.
61- الكاظمي، كشف القناع، ص: 165.
62- المصدر نفسه، ص: 168.
63- المصدر نفسه، ص: 172.
64- المصدر نفسه، ص: 180.
65- انظر: المصدر نفسه، ص: 190.
66- انظر: المصدر نفسه، ص: 216.
67- انظر: المصدر نفسه، ص: 216- 217.
68- المصدر نفسه، ص: 227.
69- معلوم أن الإمامية تعتقد أن الإمام الثاني عشر دخل في الغيبة على مرحلتين: غيبة صغرى احتجب فيها عن الجميع إلا عن أربعة يسمونهم سفراء وهم: عثمان بن سعيد العمري، ومحمد بن عثمان العمري، والحسين بن روح وعلي بن محمد السمري، وبوفاة هذا الأخير دخل الإمام في غيبة كبرى فاحتجب عن الجميع، انظر: محمد تقي المدرسي، التاريخ الإسلامي، ص: 435.
70- الكاظمي، كشف القناع، ص: 231.
71- انظر: المصدر نفسه، ص: 32 وما بعدها.
72- المصدر نفسه، ص: 112.
73- انظر: المصدر نفسه، ص: 165.
74- انظر: المصدر نفسه، ص: 219.
75- المصدر نفسه، ص: 27.
76- الكاظمي، كشف القناع، ص: 400- 401.
77- انظر: المصدر نفسه، ص: 430.
78- محمد الكاظم الخراساني، كفاية الأصول، ص: 291.
79- انظر: محمد صادق الصدر، الإجماع، ص: 46.
80- المصدر نفسه، ص: 48.
81- انظر: المصدر نفسه، ص: 49.
82- المصدر نفسه، ص: 48- 49.
83- انظر: المصدر نفسه، ص: 50.
84- محمد صادق الصدر، الإجماع، ص: 50- 51.
85- الكليني، أصول الكافي، 1/68.
أضف تعليقك
من شروط النشر : عدم الإساءة للكاتب أو للأشخاص أو للمقدسات أو مهاجمة الأديان أو الذات الإلهية، والابتعاد عن التحريض العنصري والشتائم.