التربية المثيرة للجدل

قرأتُ، ولا أذكر متى ولا أين، أن أحد الكتّاب كان يقول ما مفاده: حينما كنت صغيرا كان يقال لي عندما تكبر فإنك ستعرف كل شيء، وها قد كبرت، ولكنني مازلت لا أعرف شيئا. يُستنتج من هذا أن العمر قد يمضي دون أن يتعلّم المرء. فهو ليس ضمانة للتعلّم. التقيتُ مرة برجل في الثمانينيات من عمره فأكد لي، وهو واثق من نفسه، أن بوسع المرأة أن تنجب أطفالا في أي سن كانتْ مادام لديها رجل. فهي، والتشبيه له، مثل الأرض التي تستطيع الإنبات متى كان هناك غيث.

عاش طفل أحد أصدقائي الانتصاب كتجربة مخيفة. فقد ظل مدة طويلة يعتقد أن ثمة شيء غير طبيعي يحدث له، ولم يكن يعرف ماذا عليه أن يفعل. كتم الأمر في نفسه ولم يخبر أحدا. وبعد أن ضاق بسره ذرعا، وبعد تردد كبير، أفصح لوالده عما يراوده من مخاوف وهواجس. أنصت الأب بإمعان، قبل أن يوضح لابنه أن الأمر مؤشر على أن صحته بخير، وليس هناك أي داع للقلق، مؤكدا له على أن جميع الأطفال، والكبار أيضا، يحدث معهم الأمر ذاته. وهو في النهاية شيء طبيعي.

في فيلم Captain Fantastic لصاحبه “مات روس” يطرح الابن الصغير على والده أسئلة تبدو محرجة، بل صادمة، لمن يشاهد الفيلم، ولكن ليس أبدا لأب الطفل. ومن تلك الأسئلة: ما الاغتصاب؟ ما معنى علاقة جنسية؟ لماذا يلج الرجل عضوه في عضو المرأة؟ وهل يولد الطفل من نفس مخرج البول؟ يجيب الأب عن أسئلة الصغير، في حضور أبنائه الخمسة الآخرين، في هدوء وثقة، باستخدام لغة واضحة، وبسيطة، ومباشرة، تسمي الأشياء بمسمياتها، تفصح ولا تخفي شيئا.

تُقدم من حين إلى آخر إحصائيات، هنا وهناك، تكون أرقامها مخيفة أحيانا على الأقل، تخص الاعتداءات الجنسية التي تمارس على الأطفال. كما يتم، بشكل متزايد، تضمين الأفلام والرسوم المتحركة مشاهدا وإيحاءات جنسية، أما الأفلام البورنوغرافية فتلك قصة أخرى، ذلك أن سهولة الوصول إليها تجعلها مشكلة حقيقية. أمام وضع معقد مثل هذا يُطرح سؤال: ما العمل؟ هل ينبغي التعويل على العمر؟ أم أنه يجب التدخل وتقديم تربية جنسية للطفل؟ وفي أي سن يجب أن تبدأ تلك التربية؟

تبحث في الموضوع باللغة العربية فلا تعثر إلا على مقالات متفرقة، وكتب قليلة، يغلب عليها الطابع الأخلاقي أكثر من الطابع العلمي. كما تعثر على سِجالات كثيرة تثيرها هذه التربية في الدول العربية وخاصة تلك التي تسعى إلى إدخالها في منهجها الدراسي مثل ما حدث في تونس قبل سنوات قليلة. ويلاحظ أن هذه السجالات غالبا ما تتخذ بدورها طابعا أخلاقيا وليس علميا. أحيانا تبدو الأجواء، في هذا البلد العربي أو ذاك، مهيأة لفتح حوار مجتمعي فعلي، وحقيقي، وموسّع، حول هذه التربية، لكن سرعان ما يُغلق الملف ويُنسى، قبل أن يفتح من جديد بمناسبة عادة ما تكون عبارة عن مأساة: اغتصاب، أو اغتصاب وقتل، أو الاتجار في البشر… إلخ.

إن تتبّع الكثير مما يُكتب في هذا الموضوع، وخاصة باللغة العربية، ينتهي بصاحبه إلى استنتاج مفاده أن هناك جهلا، أو على الأقل، سوء فهم عميق لهذه التربية. ففي العادة يتم اختزالها في بعدها الجسدي، وتُعتبر الطريق الملكي إلى الانحراف الجنسي، إذ تُقدّم على أنها تُسهم في ضياع الفرد، وفي فساد المجتمع. والواقع أن الأمر ليس كذلك أبدا. ذلك أنها، على خلاف ما يشاع عنها، يمكن أن تكون وسيلة فعالة لحماية الفرد كما المجتمع، عبر مساهمتها في تعليم الطفل السلوك المسؤول القائم على احترام الذات واحترام الآخرين.

في الحقيقة، إن هذه التربية مثيرة للجدل حقا. ويبدو أن الجدل حولها لا يرتبط بدول دون أخرى، وذلك بصرف النظر عن مدى تقدمها أو تخلفها. ويمكن أن يُفسر ذلك، في جانب منه على الأقل، بواقع ارتباطها بالجنسانية (sexualité) كظاهرة معقدة، تتأثر، كما تؤكد على ذلك المنظمة العالمية للصحة، بتفاعل بين عوامل بيولوجية، وسيكولوجية، واجتماعية، واقتصادية، وسياسية، وثقافية، وقانونية، وتاريخية، ودينية، وروحية.

وعلى العموم، يكفي الاطلاع على الأدبيات العلمية التي تخص هذا الموضوع، وكذلك على النصوص التي تصدرها المؤسسات الدولية المهتمة بالطفولة، من أجل تبيان أهمية هذه التربية، وتبيّن قيمتها، وضرورتها. الأمر الذي دفع الكثير من البلدان إلى إدماجها في نظامها التعليمي. ويكفي الاطلاع على البرامج والوثائق التي تصدرها وزارات التربية والتعليم في عدد من البلدان مثل فرنسا وكندا والولايات المتحدة لمعرفة مكانة هذه التربية في المدرسة المعاصرة.

وجدير بالذكر هنا أن التربية الجنسية ليست مادة دراسية مستقلة جديدة، وإنما يمكن أن تكون مضامينها مبثوثة في دروس المواد الدراسية الأخرى المعهودة مثل علوم الحياة والأرض والتربية المدنية، ويمكن أن يتسع مجال امتدادها ليشمل، كما يتضح من خلال منشورات وزارة التربية الفرنسية، دروس مواد تبدو لأول وهلة غير مناسبة لنقل تلك المضامين مثل التاريخ والجغرافيا.

والملاحظ أن هناك تأكيدا كبيرا على أنه كلما بدأت التربية الجنسية في سن مبكر كلما كان ذلك أفضل وأنجع. لكن يجب اتباع برنامج متدرج من البسيط إلى المعقد، ويتماشى مع تطور الطفل: جسديا ونفسيا واجتماعيا. وفي هذا الإطار يتم تصنيف الأطفال إلى فئات عمرية محددة. لكل فئة عمرية معارف معينة يجب أن تُكتسب من قبل أصحابها، وأن يكونوا على دراية بها.

وفي هذا الإطار يمكن الرجوع، على سبيل المثال لا الحصر، إلى البرنامج الذي وضعته وزارة التربية والتعليم العالي بحكومة كبيك في كندا سنة 2018 الخاص بالتربية الجنسية، والذي يبدأ بمرحلة ما قبل المدرسة. عندما تطلع عليه قد تصاب بالدهشة فعلا من كم ونوعية المعارف التي يجب أن تتوفر لدى الطفل في سن مبكرة. فالطفل من 6 إلى 8 سنوات يجب أن يكون قادرا على معرفة موضع ووظائف الأعضاء الجنسية الذكورية والأنثوية، الخارجية منها والداخلية (خصية، ورحم، وقناة فالوب، إلخ) على حد سواء، وأن يكون ملمّا بكيفية حدوث الحمل والولادة. واللافت للانتباه حقا هو أن هذا البرنامج اعتمد في بنائه على دراسات وأبحاث علمية كثيرة جدا ومتنوعة تم إدراجها في نهايته، ويمكن لمن يجد في نفسه الإرادة للتوسع في الموضوع العودة إليها والاستعانة بها.

وقد نشرت منظمة اليونسكو عددا من الإصدارات التي تهم هذه التربية، منها إصدار يحمل عنوان:principes directeurs internationaux sur l’éducation à la sexualité une approche factuelle (2018) في إطار برنامج “éducation 2030″، وتستهدف فيه فئات عمرية مختلفة تبدأ بالفئة العمرية 5-8 سنوات. وفي هذا الإصدار يوجد تحديد دقيق لأهداف تربوية متعددة المستويات والأبعاد، وتعتبر معرفة الطفل-التلميذ لاسم ووظائف الأعضاء الجنسية والتوالد البشري جزءا لا يتجزأ منها. لكن الأمر يتعدى ذلك إلى معارف كثيرة تخص الجنس في علاقته بالغير، وبالثقافة، وبالقيم، وبالمجتمع، وبحقوق الإنسان، وبالمساواة، وبالاحترام، وبالاستخدام الآمن للتكنولوجيا… إلخ. والأكيد أن وظيفة المدرسة في أداء مهمتها هذه لن تنجح، في أي بلد في العالم، ما لم تكن مقرونة بمشاركة الأسرة.

وفي هذا الإطار نشرت “الأكاديمية الأمريكية لأطباء الأطفال” (AAP)، من جهتها، عددا من الإصدارات التي تهم صحة الأطفال بما فيها صحتهم الجنسية منذ مرحلة ما قبل المدرسة. ومن تلك الإصدارات: Talking to your young child about sex (2022)، الذي يتضمن تأكيدا صريحا على أن الآباء هم أفضل الأساتذة لأبنائهم. كما أن هناك تأكيدا على ضرورة أن يجري الحديث عن الجنس مع الأطفال بشكل سلس، ومنفتح، وصادق، ودون تهكم، أو جدية زائدة، أو خجل، وباختصار أن يكون طبيعيا ما أمكنه ذلك. فالأطفال في أمس الحاجة إلى أن يكون لديهم مصدر معلومات موثوق به، ويمكنهم الاعتماد عليه، والرجوع إليه عند الحاجة.

ويشير الإصدار ذاته إلى أنه في عمر التمدرس، أي بعد سن الخامسة، على الطفل أن يكون على معرفة بأسماء ووظائف الأعضاء الجنسية بما في ذلك معرفة الرحم حيث يعيش الجنين بدلا من التعبير العام: بطن الأم، وأن يكون أيضا على معرفة بالاختلافات الجسدية بين الرجال والنساء. كما يشير أيضا إلى أنه بين 5-7 سنوات تصير أسئلة الطفل أكثر تعقيدا مما كانت عليه في مراحل عمره السابقة، ويحاول فهم العلاقة بين الجنس وولادة الأطفال. قد يتوصل، اعتمادا على نفسه، إلى تفسيرات لكيفية عمل الجسد أو لكيفية حدوث الولادة، وقد يلجأ إلى البحث عن أجوبة عند أصدقائه. وتكمن أهمية كل هذا في أنه يحوي دروسا وقيما تُغرس في الطفل، وتساعده لاحقا على بناء علاقات ذات معنى. الأمر الذي يلقي بمسؤولية كبرى على عاتق الآباء، الذين يطالبون على الدوام بالانخراط في تكوين علمي حتى يكونوا في مستوى التحدي، من منطلق أن هؤلاء كمُكوِنين يحتاجون إلى تكوين وإعادة تكوين باستمرار.

وأخيرا، يبدو أنه كلما كان الطفل أكثر معرفة بجسده، وبوظائف أعضائه، وباختلافه عن الآخرين، ومزودا بمعرفة علمية تحميه من التشتت الناتج عن تعدد مصادر المعرفة الجنسية، كانت صورته عن جسده، وعن ذاته بشكل عام، أفضل، وكان بإمكانه في حياته المستقبلية أن يدخل في علاقات صحية مع الآخرين، وأن يعيش حياة صحية، ليس الجنسية والجسدية فحسب، وإنما النفسية والاجتماعية كذلك.