لَغَوتَ فِي خُطْبَتِكَ يَاإِمَامَ الحَرَمِ !

إمام المسجد الحرام الشيخ عبدالرحمن السديس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:

هذه كلمات سطرتها لك ولمن استمع لخطبتك يوم الجمعة 16 شوال 1434هـ الموافق ل 22/08/2013 والتي تحدثت فيها عن أحداث سورية ومصر، وتجنبت كما تجنيت فيها على الحقيقة، وانحزت إلى فئتك، وما راعيت أمانة الكلمة ولا مكانة منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا حرمة الدماء وجراح المظلومين… .

وقد قصدتُ بكلماتي خلع بعض الغمام الذي بعثته في سماء حرم أشرف البقاع، وتم تثبيته في كلامك وتوجيهه على لسانك وقد كان ينبغي أن تكون أنت الموجِّه لا الموجَّه، وأريد لك أن تقوله إن لم تكن أردت أنت أن تتفوه بما تفوهت به، ولطخت به سيرتك وسريرتك النقية…التي شهد لها القاصي والداني بالصفاء والنقاء.

لطالما لامس شجي صوتك الندي أسماع صغار وعجائز المسلمين وأبكيت قلوبهم بقراءتك الخاشعة، بصوتك العذب الندي، وتعالت الدعوات من مشرق الأرض ومغربها داعية لك بالتوفيق والعناية والحفظ والرعاية، وثبتت لك في القلوب مودة ملؤها المودة والإخاء… وحسناتك يستعصي على البنان أو المداد عدها؛ غير أن سيئتك هذه المرأة طمست بقعا من تلك المعالم والملامح التي رسمت لك، وهزت أسس أركان الثقة فيك ياإمام الحرم… .

فالحق ليس له إلا وجه واحد وحامله لا يجوز له ارتداء الأقنعة، كذاك القناع الذي ألبسته يوم الجمعة في تلك الخطبة الشوهاء، وبدوت عاريا من كل فضيلة، ويقتضي حسن الظن فيك أن نقول إنك تلوتها ودبجتها دون اقتناع سعيا لمآرب وحفظا لمصالح شخصية فانية.

وأنت غني عن التذكير أنه لا يليق بالقائم مقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى منبره أن يضلل الناس في حقائق واضحة كالشمس، ناصعة البياض كالثلج… .

لقد وقفت اليوم على المنبر تنادي وكنا نسمع لك من قبل سمعا وطاعة، لكنك – وللأسف اليوم – ما استطعنا أن نلتف إليك أو أن نتحمل أباطيل قرأتها لا تخفى على من لاح له بارق حق، وتناثر صوتك في غياهب المجهول وأنت تتباكى على مجازر الغوطة الشرقية وكلنا آلمتنا أيما إيلام، وتجاهلت مرتكبي جرائم مجازر رابعة والنهضة ومن والاهم، وكلاهما أريقت فيها دماء المسلمين الزكية الغالية، أم أن دماء المصريين ماء والأخرى دماء!.

انحنى مقامك اليوم وانكسر وأنت تطبل للتيه، وتصر على مجانبة الحقيقة، وتشيد بالتنديد وكأنه اقتص للأطفال اليتامى والأرامل الأيامى !

إني أتفهم جيدا كل الضغوطات والتراكمات الملقاة عليك، تلك التى حالت بينك وبين قول الحقيقة؛ لكن منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أجل من ذلك وأرفع فهو ميراث مشترك بين الأمة الإسلامية، لا يمكن أن يكون بوقا لخطاب أو اتجاه معين، ومقتضى رسالته الانحياز للحق والحقيقة.

إنني أحاول أن ألملم شتات هول ما تفوهت به من مغالطات تتخفى حينا وتتبدى أحايين، تلوح وتتوارى، تلمح وتصرح من خلال المراوغة، إنني أستمع إلى نبض قلبك، وأنين أنفاسك، فبينى وبينها ألفة لا يخطئها الضمير ويتراءى لي داخلك غير مؤمن بما بدى به ظاهرك!.

وقد كان المنبر الذي قيل فوقه ذاك الزور والبهتان يشكو لربه ويتبرأ مما قيل عليه، وناسبه أن نردد له اليوم ما قيل في منابر الأندلس الضائعة:

حتى المحاريب تبكي وهي جامدة = حتى المنابر ترثي وهي عيدان
ياغافلا وله في الدهر موعظة = إن كنتَ في سِنَةٍ فالدهر يقظان
تلك المصيبة أنست ما تقدمها = وما لها من طوال الدهر نسيان

نعم إن الحقيقة التي اجتنبتها هزت ثقتنا فيك، ولا يمكن أن تكتسب بمال أو قصور أو إقامات أو سيارات، ثقة وإن لم تقتلع من جذورها، لكن تساقطت بعض أوراقها حين حاولت أن تنهش دماء إخواننا في العقيدة بزوابع سجعك وفصاحتك التي كان يقتضي المقام تسخيرها للذب عن المستضعفين دون تحيز إلى فئة وأنت تبارك خناجر المكر بشدقيك وتطبل للظلم والعدوان باسم محاربة الإرهاب، وتشيد بسفاكي الدماء وقتلة النساء والعجزة والأطفال؛ بربك أسألك: أي دماء تلك التي أسيلت برابعة والنهضة ومن أسالها ومول عدتها وعتادها؟!.

هي الحقيقة كانت تخاصمك بادية في وجه محبيك، وتتمدد على وجوههم أمارات الحيرة والشك في خطابك، الذي طاشت معانيه، ولطخ أياديك البيضاء الناصعة، صحيح أنك حجبت عن بعضهم بريق الحقيقة غير أنهم عندما يغتسلون سينجلي الغبار ويزهق الباطل (إن الباطل كان زهوقا) وصحيح أن بعض التجاعيد حاولت أن تنصب خيامها في وجهها، غير أن الحسرة على الدماء المراقة التي تنكرت لها بغير حق كانت أقوى من خطابك وتغريرك فتفطن لأمرك بسطاء الفهم !

كلماتك خطيب الحرم ألفت بمهارة متقنة في سجع الكلمات ورصها ولي أعناق النصوص وتحريفها، لكنها كانت قطعا متنافرة، قطعة من هنا وقطعة من هناك صنعت منها تمثالا أطلقت عليه التطرف والإرهاب، وأشدت بذلك الصنم الموهوم الذي تذبح به الشعوب وتسال به الدماء وتغتصب النساء؛ ثم تبارك أنت تلك الجهود بكلام فضفاض يلتبس فيه الحق بالباطل، ويلبس به على العامة، ولكن الحقيقة لم يكن لها أن تطمس، فالفطرة البشرية السوية لا يمكن أن تخدع، لأن الله قد وهبها من الأدلة والبراهين ما يكفى لاكتشاف المغالطات، فمهما أصررت على تكرار مثل ذلك الخطاب (وظننا فيك أن لا تعود إن كان لك من الأمر شيء) عاد إليك الطرف خاسئا وهو حسير، والله أسأل أن يجعل حالنا وحالك كما ختمت: (نسأل الله صادق القول وخالص العمل) !

وبه وجب التذكير … والسلام عليكم ورحمة الله

[email protected]
www.facebook.com/karimkallali