رغم اختلاف المواقف التي ووجه بها بيان التوفيق الذي يأمر فيه مندوبي الشؤون الإسلامية بإحصاء الأئمة والمرشدين الذين لهم حساب في الفيسبوك والتويتر أو ما يشبههما، ورغم الإبهام والغموض الذي يعتري الأهداف المعلنة حيث تعددت القراءات والفهوم للخلفيات التي كانت من وراء هذا البيان. إن ما يمكن أن يقال حول هذه المبادرة هو أنها تعمل على عزل الأئمة عن الواقع واقع الناس وواقع الشباب والحراك المجتمعي الذي يكتظ بالأفكار والأطروحات، كما يراد بها للأئمة أن يظلوا في منأى عما يدور في الأذهان، ويجول في الفكر، وبالتالي يبتعدوا كلية عن الحاضر والواقع فيجدون أنفسهم في منأى عن الأحداث والتحديات حتى يتسنى لهم صياغة خطاب في المريخ ليخاطبوا به أناسا يعيشون في الأرض.
لا يمكن الحديث عن فقه الدعوة التي يريد التوفيق للأئمة والمرشدين أن يمارسوها خارج فقه الواقع، ولقد صار العالم الافتراضي، شئنا أم أبينا، يمثل جزءا من الواقع، إذ أصبح يشكل أهم بؤرة تجتمع فيها أفكار الناس وتعبيراتهم عن كل ما يعتريهم من مشاكل ومعاناة وما يختلجهم من أماني وأحلام.
لقد صارت مواقع التواصل الاجتماعي تمثل أفضل ملاذ للتعبير والتواصل سواء تعلق الأمر بالشباب أو اليافعين أو حتى الأسر التي صارت تجتمع في العالم الافتراضي أكثر من اجتماعها في عالم الحقيقة.
إن العديد من العلماء يملكون صفحات على هذه المواقع ويتواصلون مع ملايين التلاميذ والطلبة على اعتبار أن هذه الوسائل تدخل في إطار تجديد آليات الدعوة ووسائل الخطاب، إن صفحة الشيخ الجليل العلامة الدكتور يوسف القرضاوي يتابعها أزيد من مليوني ومائتي ألف متتبع من كل أقطار العالم، ينهلون منها من علم الشيخ وفتاواه ومداخلاته في القنوات الدولية وخطبه وكتبه وكتاباته، وصفحة الدكتور الجليل العلامة مصطفى بن حمزة التي يتابعها أزيد من ثمانين ألف متتبع يشاهدون من خلالها محاضراته القيمة ودروس التفسير وفتاواه المواكبة للعصر وردوده على أطروحات العلمانيين والحداثيين، وصفحة الشيخ الدكتور صلاح الدين الإدلبي التي تحتضن آلاف التلاميذ وطلبة العلم وتخاطب الصديق والعدو دفاعا عن الدين وعن الأئمة وآخر منشوراته أي منشورات هذا الشهر سلسلة سماها “من روائع البخاري” حيث يأتي الرجل بالحديث من الصحيح الجامع ويعالج سنده بالتحليل والدراسة ليخلص إلى ردود على شبهات قد تثار حوله، ومن يرجع إلى صفحة الشيخ يجد ردودا كثيرة وأسئلة فريدة في بابها يثيرها القراء والرواد والزوار في أدب جم وحوار رصين من شأنه أن يسهم في تصحيح المفاهيم وتغيير الأفكار حول الإمام البخاري وصحيحه، والرجل لا يتوانى يرد على كل سؤال ويتفاعل بشكل مثير مع أفكار الناس وما يطرحونه من وجهات نظر.
وصفحة الشيخ المغربي مصطفى البحياوي التي يتابعها أزيد من 70 ألف متتبع، وصفحة الشيخ المغربي سعيد الكملي التي يتابعها أزيد من 200 ألف متتبع، وصفحات وصفحات للعديد من العلماء والدعاة لا يكادون يحصون عددا، وذلك فقط لأن الدعوة إلى الله متفاعلة مع الواقع متحركة في دينامية فريدة من نوعها لا يحجبها شيء ولا يوقفها إلا ما حرمه الله ورسوله أو أجمعت على تحريمه الأمة. وبالتالي يمكن لنا أن نقول إن عمر بن الخطاب لو كان بين ظهرانينا لكانت له صفحة على الفيسبوك وأخرى على التويتر وربما كانت له قناة إذاعية ينشر من خلالها دين الله ويبين للناس ما جاء في كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام، وربما منح من بيت مال المسلمين لكل خطيب وإمام ومرشد حاسوبا وقسيمة اشتراك مجاني في شبكة الانترنيت حتى يواكب هؤلاء الدعاة مستجدات العصر ويتفاعلوا مع الشباب والناس فيتواجدون حيث تواجد الناس، فيكونون قريبين منهم ومن همومهم ومطلعين على كل ما يشوش أذهانهم من أفكار وأطروحات فيرشدوا ويوجهوا ويصححوا ويسهموا في نشر العلم الشرعي الذي في غيابه يبقى المجال مفتوحا لكل معتوه يرى الدين تخلفا والأخلاق نكوصا، والعربية وعاء مثقوبا لا يصلح لحمل العلوم واكتسابها.
إن السيد الوزير، مهما كانت نيته من خلال هذا البيان، عليه أن يثق في الأئمة والمرشدين والدعاة ويثق في المجالس العلمية كمؤسسات يشرف عليها علماء أكفاء يثق الناس فيهم وفي فتواهم، ويترك لهم أمر تدبير شأن هؤلاء والسهر على تكوينهم، وكل ما على السيد الوزير أن يهتم به هو كيف يرفع من رواتب هؤلاء الأئمة والمرشدين ويضمن لهم كامل حقوقهم كي يحبوا هذا الوطن ويعملوا على أن يكونوا سدا منيعا ضد كل تطرف، ورافعة أساسية للتنمية على رأسها تنمية العقول بالعلوم الشرعية وتنقية هذه العقول مما قد يعلق بها، حينها، من أفكار قد يكون مصدرها مواقع التواصل الاجتماعي تحديدا.
الشأن الديني في المغرب أصبح محنطا يحتاج الى بعثة "محمدية" جديدة يقودها علماء حقيقيون لا رؤساء مجالس علمية أسكتهم النظام بسيارات m rouge ومساكن يرضونها أحب إليهم من الله ورسوله ومعاناة المغاربة.
أما الخطباء والفقهاء فتلك قصة أخرى باستثناء طائفة صغيرة لها كفاءة فالباقي مرتزقة.
أما القيمون الدينيون فمعظمهم أميون لا حول لهم ولا قوة ينتظرون راتب 1400 درهم كل مطلع شهر للبقاء على قيد الحياة.
وزارة الأوقاف الغنية جدا وظيفتها ليس تدبير الشأن الديني وإنما تحويل الدين الى أفيون الشعب المغربي وتنفير الشعب من الدين.
الفجر قادم
… التباسا كبيرا.
هناك احزاب سياسة تاسست على ادعاء المرجعية الاسلامية وهناك سياسة الدولة التي تراعي الاتفاقات الدولية في مجال الحقوق والحريات الفردية والتي قد تكون مخالفة لتعاليم الاسلام .
ولهذا صار من الضروري التاكد بان أئمة المساجد والمرشدين لا ينخرطون في مساندة هذا الحزب او ذاك . وكذلك لا ينتقدون سلوك الدولة تجاه بعض المحرمات.
انتقاد ترخيص الدولة ببيع الخمور مثلا مسالة محرجة او انتقادها بعدم فرض الحجاب على الاناث او عدم النهي عن المنكر كما يراه الفقهاء .
هذه هي الاشكالات الكبرى التي تجعل الخطاب الديني في تناقض مع خطاب الحريات الفردية على المستوى الدولي. والتزامات الدولة في هذا الشأن.
هناك كثير من الامور يجب توعية اصحاب المنابر في شانها سواء كانوا أئمة او صحافيين او اساتذة .
لوكان عمر بن الخطاب حيا ما تجرأ أمثالك على كتابة هذه السطور النتنة التي تعكس الشخصية المنحطة لصاحبها!!!
هل يمكن أن توضح فكرتك اكثر ما الذي لم يعجبك ولا توافق عليه في مقال الأستاذ.
si Omar étais vivant on aura notre propre Zuckerberg, et notre propre Facebook, et un pays fort que personne n'ose lui dicter quoi faire
ما كان لعمر ان يفتح صفحة فيسبوكية خاصة به ولو بعث حيا لا يقبل بها
خيردليل ان اصحاب الكهف عندما استفاقوا من نومهم التضح لهم ان اهل المدينة اصبحوا على على متهم الا انهم فضلوا الموت لسبب واحد هو ان زمانهم غير الزمان الذي وجدوا فجئة انفسهم في داخله
اما العلماء و الفقهاء سميهم كما شئت تمادوا في غيهم بدل تبسيط العقيدة عقدوها لا تجد اغلهم على لسان واحد ,بل هؤلاء اكبر خطرا على المجتمع من حيث التسلط
الاسلام تعاليمه لينة وهي بعيدة عن فضاضة وغلاضة الفقهاء
محمد كان يستعمل الوسائل المتاحة أمامه فكان يكاتب المخالفين وكان يركب الجمال وكان يقاتل بالسيف والمنجنيق ولو كان معاصرا لسافر بالطائرة ولألقى الخطاب كغيره في اروقة الامم المتحدة ولكان استعمل كل ما من شأنه أن يفرض به أفكاره ومبادئه.
Les arabes et leurs élèves tiennent toujours au Salaf Salih même si celui-ci leur cause d énormes problèmes(sunnisme,chiisme,malikisme,hanbalisme etc).A cause de ce Salaf ils continuent à s entre-tuer et à se massacrer.Mais le grand problème,la grande catastrophe c est celle léguée par Omar.En envahissant la Palestine il y a crée une mosquée au milieu des symboles religieux judéo-chrétiens et depuis les guerres(croisades) s éclataient par intermittence dans la région. Aujourd hui,après que les musulmans et leurs maîtres aient renié le droit à leurs symboles aux juifs et chrétiens et voulant faire de la mosquée-intrus le symbole le plus sacré des autres symboles religieux,attendons-nous à des répliques violentes jamais vues.En suivant le Salaf,nous nous sommes mis dans l oeil du cyclone!Le Calife Trump a enjamber tous les obstacles pour attérir devant nous et nous faire vivre ce Moyen Age si cher aux islamistes pro-arabes.Le Salaf va nous détruire une fois pour toutes.Nos fkihs nous
مقاييس الجمال بين اليوم والأمس فقديمة كانت البدينة التي لا تقوى على الوقوف دون مساعدة منتهى حلم الأجداد بينما انقلب الوضع الآن فأصبحت الرشيقة والرشاقة عنوانا للجمال كذالك الجنة في المتخيل ففي الوقت الذي يراها الأجداد ملءى بالجياد والخيام لايعتبر شباب الألفية الثالثة هذه المسائل من المغريات .
ليست مقاييس الجمال بل معايير الترف وتجليات النذرة والحرمان بين ذلك الزمن ويومنا هذا .. كل النعم والملذات الحسية التي يعد بها الاسلام المؤمنين في الجنة كانت قمة أمانيهم وأحلامهم ( انهار اللبن والعسل والخمور وكؤوس وأباريق من معين وفاكهة مما يتخيرون ولحم طير مما يشتهون الخ ..) هل هذه النعم تغري إنسان اليوم ؟ هل العسل يغري مصاباً بداء السكري وهناك من تعاف نفسه اللبن ولحم الطير بعد ان أصابته منهما التخمة ؟ الانسان ابن بيئته كما يقولون وكذلك الدين ابن بيئته فهو لم يعد المؤمن بسيارة مازيراتي ولا طائرة سوبر جيت ولا يخوت ولا ملاعب غولف ولا بالكافيار بل بالأكل والجنس وبكل ما كان محروماً منه في بيئته الصحراوية القاحلة حيث ينعدم الماء وتنعدم الخضرة وهو ما سيتوفر له في الجنة الصورة النقيض للقحط والقساوة التي كانت عليها ارض نجد والحجاز ….
حقوقيا يعتبر عمر مهندس الشرفي التاريخ الإسلامي وهو أحد من الفرقة المحمدية اللذين ساهموا في اغتصاب تاريخ الحضارات السابقة والمجاورة لجزيرة مجتمع القحط والنذرة بحيث أن ظروفهم القحطيةجعلته يُهندس في الغزو و السطو والاستلاء على خيرات مجتمعات الوفرة المتحضرة.عمرقبل و بعد موت صلعم كان يعلّم أنه رزق العيش متواجد خارج منطقة الندرة لذلك سعى بكلى حيلة للتخلص الصراعات القبلية بإرسالهم إلى دول الجوار مصر سوريا العراق للغزو لأن الغزو موَحِّدٌ للقبائل المهوسة بالجنس الأكل والمال .عمر ضَيَّع معالم الحضارت بحرق كتبها العلمية.عمر كان سببا في نزول كثيرمن الآيات من السماء 7 على قتم نبي الرحمة والمغفرة .عمر هو قاتل فاطمة بنت الحبيب بعد وكزها و سرق إرث أبيها وحرمها من الإرث ألخ…….
العهدة العمرية لعمر هي ميثاق الإرهاب في عصره بحيث أنه أرهب اليهود والمسيحيين ومن خالفه
عمر لو كان حاضراليوم لقُدم في محكمة العدل الدولية لحقوق الإنسان للمحاكمة
انشروا لتعم الفائدة والاستنارة
شكرا
si omar ibn al khattak vivait en notre temps il aurais créer un equivalent facebook des musulmant sans avoir recour au fbc actuel, l internet a été crée fin du siecle dernier les pays devloppè ont investit dans la recherche creation innovation dans ce domaine et nous pays arabo-muslmant attendent que l occident nous lire la marchandisent pour que l on consomme. malheureusement pour nous nos dirigeant ne penssent qu a s enrichir sur le dos de leur peuple opprimés
عمر كان قائدا بمواصفات عصره بل كان رحيما مقارنة بغيره فهولاكو الذي جاء بعده بقرون كان يشعل على القدور ويرمي فيها أعداءه أحياء وهتلر المعاصر نسبيا كان يدخل اليهود لأفران الغاز ليموتوا اختناقا وكان لايميز بين امرإة ورجل أو طفل .
لو كان عمر ابن الخطاب حيا لأنكر علينا ولرد علينا
لو كان حيا لنضر الى أغلبنا ولشخص حالنا بجملة واحدة من القران الكريم
لو كان حيا لستأنس الى أربعة جدران
لو كان حيا لرجع الى الوراء و لتركنا لخوضنا
لو كان حيا لعرف هذا الزمن وكيف لا وقد أخبر بتفاصيله من لدن الرسول ص
وددت لو كان حيا ليشير علينا ولنعرف منه الطريقة الصحيحة التي كان عليها النبي صلى الله عليه و سلم
Omar Al Farouk, aurait géré mieux. Il imposerait la loi islamique, et alors tout sera clair, sain, paisible, et le peuple sera fier, intelligent, coopératif, savant, et équitable. Si'il était ici avec nous, le monde islamique serait encore une fois le pionnier et le plus fort. Nous restons fier de OMAR AL FAROUK et son petit fils OMAR IBN ABDELAZIZ le JUSTE
99% des salafistes integristes racistes a