وجه محمد النباوي، الرئيس المنتدب للمجلس الأعلى للسلطة القضائية، مراسلة إلى الرؤساء الأولين لمحاكم الاستئناف ورؤساء المحاكم الابتدائية ورؤساء أقسام قضاء الأسرة، يثير انتباههم من خلالها إلى ضرورة التصدي لبعض أشكال استغلال الإذن بتعدد الزوجات.
وكشف عبد النباوي، في المراسلة ذاتها التي اطلعت عليها هسبريس، أن المجلس الأعلى للسلطة القضائية توصل بمعلومات تفيد باستعمال بعض الأزواج المأذون لهم بالتعدد الإذن نفسه عدة مرات، لإبرام عقود زواج غير مأذون بها، دون اللجوء إلى المحكمة لاستصدار إذن جديد بالتعدد، مستغلين عدم تضمين اسم المرأة المراد التزوج بها بالإذن بالتعدد الممنوح لهم.
ولفت عبد النباوي إلى أن عدم تضمين أسماء المراد التزوج بهن في الإذن بالتعدد يفتح المجال للتحايل واستعمال الوثيقة الممنوحة لعدة مرات، كأنه شيك على بياض، متابعا بأن ذلك يفرغ النصوص القانونية الموضوعة لحماية الأسرة من محتواها، ويفقدها نجاعتها، كما أنه يعصف بالحقوق المقررة للزوجة في مسطرة التعدد، ومن ذلك حقها في التعرف على الزوجة التي يعتزم زوجها الاقتران بها، وتمكينها من فرض شروط لفائدتها أو لمصلحة أطفالها عن بينة واختيار، في إطار المسطرة المنصوص عليها في المادتين 44 و45 من مدونة الأسرة.
كما أن القاضي ملزم بإشعار المرأة المراد التزوج بها في حالة الإذن بالتعدد قبل العقد عليها بأن مريد الزواج بها متزوج بغيرها، وترضى بذلك، تؤكد المراسلة.
وشددت الوثيقة ذاتها على أن الإذن بالتعدد يمنح في شكل مقرر قضائي يتعلق بواقعة محددة ومعينة بذاتها، ولا تتعدى حجيته الوقائع التي صدر من أجلها، ولذلك ينبغي أن يكون واضحا في صياغته، دقيقا في منطوقه لأجل تلافي كثرة التأويلات في استعماله أو عند تنفيذه.
كما أكدت المراسلة على ألا يستعمل الإذن بالتعدد لإبرام عدة زيجات بدل زيجة واحدة، وهو ما يقتضي أن تكون طلبات الأطراف محددة بكل وضوح ودقة، وتخص وضعيات محددة، ما يستدعي تضمينها جميع المعلومات التي تمكن المحكمة من البت في تلك الوضعية وتحديدها، بما فيها بيان هوية المراد التزوج بها من قبل طالب الإذن بالتعدد، لكون هذا الإذن يؤسس لمشروع زواج، يصفه المشرع بكونه “ميثاق تراض وترابط شرعي على وجه الدوام، غايته الإحصان والعفاف وإنشاء أسرة مستقرة، برعاية الزوجين”.
ورعيا لضمان ممارسة مسطرة التعدد وفق الضوابط القانونية السليمة والالتزام بأحكامها من جهة، وحفاظا على حقوق الزوجات وكرامتهن وتماسك الأسرة واستقرارها من جهة ثانية، ومنعا للتلاعب بالإذن بالتعدد واستعماله لحالات أخرى غير ما منح لأجله من جهة أخرى، أهاب الرئيس المنتدب للمجلس الأعلى للسلطة القضائية بالرؤساء الأولين لمحاكم الاستئناف ورؤساء المحاكم الابتدائية ورؤساء أقسام قضاء الأسرة بالعمل على تضمين الإذن بالتعدد الذي تمنحه الهيئات القضائية المختصة كافة المعلومات المتعلقة بالأطراف، بما فيها اسم المراد التزوج بها من طرف طالب الإذن بالتعدد، حتى لا يستعمل في زيجات متعددة، وإخبار المجلس الأعلى للسلطة القضائية بما قد يعترضهم من صعوبات في هذا الصدد.
في المغرب خاصة القضاء والادارات العمومية ، ماكن غير الرشوة والفساد والبيروقراطية ، كيفاش بغيتو المغرب يزيد وهو كلشي كياخد الرشوة. الحق اللي هو حقك وليتي تحط عليه الرشوة. بنادم ولات همو غير الفلوس. فين هنا القيم ديال الاسلام؟ وحتى الدول الاخرى ومافيهاش هدا الفساد اللي عندنا في المغرب. والسبب هو فساد القضاء. وفساد بعض رجال الامن والدرك. للاسف ، الخطاب الملكي في جيه ، وارض الواقع فجيه ، والشعب فجيه….
افضل دولة و افضل شعب في العالم لا زال هذا الشعب يعيش القرون الوسطى.
فقط اتسائل كيف تسمح الزوجة الأولى بالتعدد لأنني انا ك ذكر مستحيل اسمح بهذه الأشياء ليس و نحن في 2022.
كيف هذا لي تزوج 4 نساء و عندو 20 طفل أن يربيهم احسن تربية و يعطيهم مستوى معيشي جيد يجب أن يكون ملياردير. لو كان ملياردير مستحيل يفكر في مثل هذه الأشياء.
فعلا فتعدد الزوجات ظاهرة خطيرة تهدد المجتمع المغربي. ويجب التصدي لها.
انا والله ما فهمت والو. الرجال في المغرب لا يستطيعون الزواج من واحدة اصلا. ومن يستطيع الزواج لا يريد. وانتم تتحدثون عن تعدد الزوجات. نريد احصائيات كم هو عدد طلبات التعدد في المغرب وهل هي حقا ظاهرة. في المقابل كم هو عدد العلاقات الغير شرعية. وما هي الجراءات التي تقوم بها الدولة لحماية القانون.
كنت أظن أن السيد النبوي سيطلب من قضاة قضاء الأسرة موافاته بما يتسبب في ارتفاع عدد حالات الطلاق بالمغرب والانكباب على حلولها عوض ما تتاولته مرلسلته لهم فيما يخص الأذن بالعدد ولا ادري هل السيد النبوي من موقعه على علم ان ظاهرة جديدة تنخر المجتمع المغربي وهي مشابهة لقاعدة الزواج المسيار بالسعودية وهي concubinage
السلطة القضائية عليها أن تستنفر نفسها أيضا لمراقبة التحايل على القوانين من تعدد التعويضات والامتيازات عند الوزراء والمستشارين. ومن مراقبة ناعبي المال العام والمزاوجة بين السلط ولكم في المازوط خير مثال راكم قهرتونا
شجعوهم على الفساد واغلقوا في وجوههم أبواب الحلال
السلام عليكم المشكل أصبح تعدد الزوجات خارج الشرع و المقاصد التي من أجلها سمح للرجل بتعدد الزوجات و بشروط ملزمة وهي العدل ببن الزوجات و هذا ما لا نراه، و أكاد أجزم أن أكثر من 80 في المائة ممن يتبنون هذا الخيار دون مراعاة شروطه هم من أصحاب اللحي و الذقون الطويلة ( أعتذر ممن يتمسكون بالسنة الحقة) و لكن هناك البعض من الملتحين لا يعرفون من السنة إلا زواج المتعة و التعدد و المظهر طبعا و أنا لا أعمم، و قد ترون بأنفسكم الأشخاص الذين لديهم أكثر من زوجة من هم.
لي بغا تطبيق الحرفي للشريعة عليه ان يتوجه الى افغانسان هناك يتم رجم الزانية المتزوجة بالحجارة حتى الموت و تمنع المراة من الدراسة و قريبا سيتم تطبيق الشريعة باكملها بما في دالك السارية قريبا سنسمع افغاني له 4 زوجات و 200 جارية و سيتم بيع و شراء العبيدات في الاسواق بعدما تم منع كل هدا من طرف بريطانيا الاستعمارية فقط خلال القرن الماضي,
يجب على الحكومه وعلى الدوله المغربيه السماح بالتعدد لمن استطاع ومحاربه العنوسه هذا شرع الله سبحانه وتعالى
أوسع أبواب الطاعة عند بعض المسلمين هو التعدد ، قد لا يعرف عد الفرائض ولا عدد النوافل ، ولا يعرف مقدار الصدقة ولا الزكاة ، وحتى إن علم بها قد لا يؤديها عدا واحدا انما يزيد أو ينقص ، إلا في التعدد فإنه يعلم بالأربعة ، أو دون الأربعة ، يارجال والكاط كاط را فالطموبيلات ماشي فالعيالات .
لماذا كل هذا الحرص من النباوي على تعدد الزوجات شرع الله و مراسلة جميع رؤساء المحاكم كان بالأحرى على النيابة العامة أن تصدر دورية إلى المحاكم بالنسبة للرجال المعنفين من طرف زوجاتهم أ
اللهم التحايل على القضاء و إرضاء الله ولا الفساد و يكون الرجل بذلك قد حسر الدنـــــيا والآخــــرة.
بنو جلدتنا كلهم فقهاء في القانون يتحينون الفرص وينتظرون مثل هفواتكم اسي رجل القانون لاستغلالها،عدم وضع اسم المراة المراد التزوج بها قد يكون خلف ماسي في اسر ،استدركوا وعتذروا من الضحايا تحية.
المشكل الخطير فبلادنا ماشى التعدد بل حالات الطلاق
والعنوسة يلا كان شى واحد لباس عليه وابغى ينقد شى
انس من العوانس باش تنقص مالحساب لمادا لا اتا فينا
هو الزواج بعدا باش نفكروا فالتعدد يريدون تكبيل الرجل
من جميعع الجهات
خاصنا نعالجو الافة الخطيرة اديال حا لات الطلاق المهولة
ونشوفو ما الاسباب فى دلك ومن يقف وراء دلك ومن
يشيطن ما حلل الله
قمة انفصام الشخصية، العلاقات خارج الزواح حدث ولا حرج تجي تزوج تلقاها رابعة العدوية، تبغي تعدد تولي متركريت تاتشر، لي بغا بدير شي حاجة بكون مقتنع بالمنهج ، ولا اكراه في الدين، و الحرية هي كل واحد يكون مقتنع بالمنهج او الدين الذي يتبعه، اما تتزوج على سنة الله و رسوله و تقلب الفيستة راه صعيب عليا نفهمها
عندما يقول الحق سبحانه وتعالى: فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع ” هل تريد معاكسة الأوامر الربانية . و كيف لزوجة لا تطيع زوجها و تمنعه من الزواج بأخرى أن يعيش .. أن الأمر جد خطير مع المستقبل إن بقيت الأمور كما هي ف 80٪ من الشباب أو أكثر لن يقربوا الزواج و تبقى العنوسة و مظاهر الانحلال الخلقي و كثرة أولاد الشارع.
الخمر حرام حتى لو سقيتم الناس بالمجان في الشوارع.
الربا حرام حتى لو كان درهما واحدا.
الزنا حرام حتى لو كانت مليكة الملوك.
القتل أو الوأد حرام حتى لو كان نطفة في رحم أمه.
الارث و الوصية في حدود الثلث، حلال حتى لو كان درهما.
التعدد و الزواج حلال بإذن من ولي المرأة و ليس غيره.
الحلال بيين و الحرام بيين
من اليوم فصاعدا لا دخل للقضاء في التعدد بالنسبة للرجل بل وجب اسقاط هذا الحق من قضاء الاسرة ومن مدونة الاسرة نعم للتعدد وذلك بتمكين اي رجل يمتلك عقارات منفردة او مجتمعة شقق او فلل او منازل فردية متكونة من عدة شقق وفي ملكيته وليست مكتراة ان يحق له الزواج ودون اخد اي اذن من الزوجة الأولى فقط اخبار عن طريق المحكمة والاشهار في سجل المتزوجين واستغرب صراحة من المرأة المغربية كيف لا تقبل بالتعدد وفي المقابل نري فتياة في عمر الزهور يقبلن بالتعدد مع مشاييخ الشرق الاوسط انه النفاق الاجتماعي وأنصح اي رجل مقبل على التعدد ان يتزوج كل 5سنوات فاكيد الحيوية والنشاط ترفع هرمون التيستيرون وتجدد الشباب والبقاء في صحة جيدة عكس من يتزوج بواحدة وقد لا اقف هنا بالتحديد فلربما الشريعة الإسلامية اباحت اكثر من اربعة نساء ولكن التعمق والبحث في العلوم القرآنية يلزم التوضيح الاكثر وما اطلبه هو السماح بالتعدد ان كان هناك عدلا وتطبيقا للشريعة الاسلامية اما القضاء ونصوصه فمصيرها الرفوف في أرشيف المحاكم المغربية انشري يا هسبريس مشكورة.
الزعيم الروسي يشجع الأسر الروسية على الإنجاب، فخصص منحة مالية مهمة عن المولود الثاني فما فوق لكل أسرة، لأنه يعلم أن مناعة الأمم و سيادتها تكمن في سوادها أولا،
و خاطب الغرب أن نظام الأسرة التي يتبعه الغرب لا يناسب روسيا، وأن الغرب يقف اليوم على مجتمع الشيخوخة، نساؤه المطلقات و ابناؤه أبناء الطلاق و الرجال قليل
وكان التعدد جريمة كبيرة مع انه اباحه ديننا الحنيف.
حينما تتوفر له شروطه.
ثانيا .قرات قبل اسابيع ان العزوف عن الزواج في المغرب وصل الى رقم قياسي
والعنوسة في المغرب نفس الشيء .
ام نعم لتعدد الخليلات والصديقات والعلاقات الرضائية. اما تعدد الزوجات والحلال ممنوع .
عندما يقرر الزوج التعدد فهو لا يقرره إلا مرغما والأسباب متعددة وعلى الزوجة أن تبحث عن السبب عندها وعندما يمنع الزوج من التعدد فهو مجبر على الزنى أو الطلاق وفي كلتا الحالتين الزوجة هي المتضررة ولهذا من يريد التعدد وهو قادر عليه ومجبر عليه فمنعه جريمة وتعدي صارخ على حقوقه الشرعية والإنسانية والقانونية
هذا تحايل على شرع الله و ما أنزل الله
(وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الْكَافِرُونَ) المائدة/44
(وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الظَّالِمُونَ) المائدة/45
{ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون} المائدة آية 47
الدولة تفضل طلاق الزوجة وضياع أطفالها على التعدد لإرضاء الغرب ولو على حساب حق شرعي وهي تعرف أن طلب التعدد من الزوج ليس مجرد نزوة وإنما لإنسداد الأفق أمامه والأسباب كثيرة ومتنوعة ومنعه لن يزيد إلا في إصراره وربما يلتجئ إلى الطلاق أو الحرام أو الزواج العرفي أو غيرهم وفي كل الحالات لن تستفيد الزوجة أي شئ من إعتراضها على التعدد فالرجل ليس ملك المرأة والمرأة ليست ملك للرجل أفليس هذا منطقكم ؟؟؟
40% الموظفات غير متزوجات ونسبة الطلاق إرتفعت إلى300% خلال العشرة سنة الأخيرة. ونسبة العزوف عند الشباب مهولة. حلل ونقاش
سوأل هو رجل هذا الذي يتحايل لماذا هل وجد جنة في بيته وأحب ان يبحث عن جهنم في تعدد وان أراد تعدد سيطلق اولى ويتزوج الثانيه سينفق سوى ان كان معها او افترقا اذا كان اولاد المهم كثرت قوانين خارج الشريعة الإسلامية مزال نسبة التطليق وتشرد الاطفال مرتفعة
اي إحصاء بنسبة 60٪ والله ارحم من عباده
60% من المرتفقين مريضة بجعل الرشوة من متناول من يتسلمها لاجل قضاء اغراضه الادارية او من اجل السبق و بسرعة لقضاء مآربه و لا يحترمون النظم الجاري بها العمل داخل الادراة
الأسرة المغربية تعرضت للتفكك، و تم الوصول إلى نقطة حرجة للغاية،
انتهت مرحلة تجريب الطلاق الشقاقي من طرف المرأة منذ 2004 و النتيجة معروفة في زيادة نسبة العزوف و العنوسة،
الحديث عن التعدد يجانب الاولويات فأغلب الرجال اليوم غير متزوجون أصلا، و لا واحدة أصلا
الرجل و المرأة على السواء ضحايا العمليات التجريبية في تقليل النسل ظنا منهم أنهم يربحون اقتصاديا و هذا خطأ تاريخي، فحتى الغرب وصل إلى نهاية النسوية التي خربت مجتمعه و هددت وجوده من الأساس أمام الأمم الشابة الصاعدة
جاء في النص:
وكشف عبد النباوي، في المراسلة ذاتها التي اطلعت عليها هسبريس، أن المجلس الأعلى للسلطة القضائية توصل بمعلومات تفيد باستعمال بعض الأزواج المأذون لهم بالتعدد الإذن نفسه عدة مرات، لإبرام عقود زواج غير مأذون بها، دون اللجوء إلى المحكمة لاستصدار إذن جديد بالتعدد، مستغلين عدم تضمين اسم المرأة المراد التزوج بها بالإذن بالتعدد الممنوح لهم:
ذاك خطأ محكمي الادلاء بالاذن مع الملف دون استرجاعه، و ما جاء في مذكرة عبدالنباوي ذكر اسم المراة المراد الزواج بها غير منطقي اريد الزواج مع طلب الاذن ثم البحث عن الزوجة: شرع الله واضح مثنى و ثلاث و رباع و ان خفتم الا تعدلوا فواحدة
المشكلة اخي الكريم لا تتعلق بالتعدد كحق مشروع في الدين الاسلامي لا علاقة له بالزمن و العصر الذي نعيش فيه الامر مشروط بضوابط حددها الشرع في القدرة المادية و الجسدية هذا هو جوهر الموضوع مع كل احترامي
في هذا الزمان غير واحدة اراها تخرج لك مخك من راسك فبالاحرى التعدد غير واحدة اذا خلاتك بعقلك صحيح بلا ما تقتل بلا ما تمشي للحبس احمد الله
فساد كلي في محكمة الرباط الابتدائية
وعموما هناك تسلط وتعسف واصدار احكام بالوجهيات والمعارف والزبونية
واش منحق الرجل تعدد ام لا الا كان منحقو علاش الاذن اذا كان الفساد بدون اذن والحلال بادن هي نبحت عن الفساد هو اسهل طريق
الي المليونير الذي لا يفهم. هل المرأة هي التي بيدها قبول او رفض التعدد كما يعتقد البعض. القاضي هو من له سلطة القبول او الرفض
ماذا يقول الدين الإسلامي الحنيف في هذا الشأن ؟
يجب على القضاء محاكمة النوايا قبل الفعل في مسألة تعدد الزوجات ؛ وبذلك وجب أحداث شرطة سرية لتتبع مدمني وهواة التعدد قبل أقدامهم على افعالهم تلك وبذلك يتم استصدار أمر استعجالي من طرف المحاكم الخاصة ( باخصاء) هؤلاء الأشخاص قبل الشروع في أفعالهم الاجرامية في حق الغير خاصة حينما لا يوجد مبرر من المبررات المنصوص عليها في قوانين التعدد
قوانين المشرع الاسلامي الرباني ليست قابلة للنقاش اتبعوا الغرب او ماشىتم من الالحاد وغيره يبقى اختياركم أما نحن فعلى سنة نبينا ولن نتبع ما اخرجتم من ديننا الحنيف نعم لتعدد لا لاتباعكم وخروجكم عن تشريع الله وكفاكم استهزاءا
حينما ابتعدتم عن شرع الله فيما أباحه اي سكت عنه وتركه لاهله واصحابه ، انزلقتم في هذه التقنينات والتشريعات والتحديدات التي لن تفيد في شيء تماما ، لان ما احله الله في كتابه فقد احله ، وما حرمه فقد قطع طريقه ، لكن ما اباحه سبحانه لعباده وسكت عنه فقد تركه لاولئك العباد يتصرفون فيه حسب المصلحة المعتبرة . انتم تركتم حماية المحرمات وهي كثيرة وانصرفتم عن تنظيم الطيبات ، واهتممتم بالمباحات التي في الاصل لا ينبغي الانتباه اليها ولا تركيز الجهود عليها الا حينما تكون نتائجها عكسية . والناس منذ القدم يتزوجون ويعددون والكل مستفيد وتسبة العنوسة كانت في نزول والطلاق في نزول الى ان اتيتم بفلسفة الغرب وفلسفة بعض معوجي الثقافة فنزلتم بمثل هذه القرارات والمذكرات التي لا معنى لها . نرجو الانتباه والتنبه فالقادم سيء ..
الله سبحانه وتعالى اعطى للرجل من زوجة الى .اربعة ان كانت له القدرة والاستطاعة .اين هو المشكل.في شرع الله.انها حكمته لا يعرفها احد الا الله .لا تفتروا على الله الكذب ٥يسحتكم بعذابه.
يجب تشجيع التعدد لأن الطلاق كثر و العنوسة مرتفة و الفواحش كثرت. فالذي يريد التعدد و له القدرة يجب تشجيعه.
يتهون الزوج بعد العدل بين زوجاته.
و ماذا تفعل الدولة. لماذا لا تحرص على عدل الزوج بين زوجاته عوض تحريم التعدد.
ملاحظة:
مما لاشك فيه ان ما تم طلبه من طرف سي ع النبوي لرؤساء المحاكم هو من اساسيات وبديهيات الضبط القضائي والاداري لمنح الرخص التعدد بالزواج، لا أدري ما هو الشيء الذي جعلهم يغفلول هذه النقطة!!!!!!
التعقيدات المحيطة بالتعدد هي ما رفع نسب الطلاق بالمغرب … تعقيدات التعدد ٧و اكبر تهديد للاسرة وليس العكس
داخلة عليكم بالله واش كولشي غلا او كولشي كوا او بنادم كايفكر يتزوج بربعا ديال لعيلات هدا لعجب بعدا بعدا السعوديين جات معاهم عندهم الخيرات او باينا عليهم يعيشو كتر من ربعا د لعيلات او حن فين نجيو ليهم الغداء على الله او العشاء على الله اش غادي توكلهم فين غادي تسكنهم غير وحدا كاتقلب لي عقلك ما بقا غير ربعا
حرمتم ما أحل الله وحللتم ما حرم الله .لأجل ارضاء الغرب والمخططات الابليسية .انتظروا المفاسد
التعدد حسب الضوابط الشرعية حل للعديد من المشاكل..كمطلقة وام لطفلين..اطالب بالتخفيف من قيود التعدد على أن تكون ميسرة اكثر ما يمكن خصوصا في حالة كانت الزوجة الثانية مطلقة او أرملة او تعدت سن الاربعين..جزاكم الله بخير
الحل بسيط لهذه المعادلة :تعدد الزوجات+تجريم الزنى=اسرة مستقرة+نسبة الطلاق منخفظة .هذا ما عهدناه في المجتمع المغربي ما قبل مدونة الاسرة 2004 .في المقابل منع تعدد الزوجات+اباحة الزنى وهذا ما عهدناه في المجتمع الغربي وداعمه بشدة وشراسة في المجتمع العربي… فهنا نجد طرفين متصارعين فريق داعم للتعدد يجرم الزنى وهذا شرع الله.وفريق يمنع التعدد ويبيح الزنى وهذا شرع الغرب. ولجل هذه المعادلة التي حلها بسيط:x= ارضاء الطرفين….
تعدد الزوجات؟ لو كان هناك فقهاء و علماء دين يفقهون في السنة و القران والتشريع الالاهي لما اصبح الجهال يتحدثون و ياخذون فيما لا يفقهون.و تعدد الزوجات مشروط بامرين: العدل المعنوي: الميل القلبي و العدل المادي:السكن والماكل الكسوة ،بين الزوجات (واذا خفتم الا تعدلوا فواحدة) ولم ياتي القران ولا السنة بتحريم التعدد كما جاء به في اكل الدم والميتة و وووقتل النفس(كالاجهاض) و الخمر ووو؛
الكلام طويل ولكن ساقول القانون و الدستور الالاهي موجود لكن لا يوجد فقهاء و علماء، حسبنا الله.
التحايل فيما يرضى الله اهلا وسهلا والف مرحبا
اللهم ابعد عنا كل عمل يغضب الله يلا كان الرجل
ميسور الحال وابغى التعدد لمادا لا وادا رفضت
الموجودة فى البيت حسب رائييى اسرحها واتى
باخرى تحب التعدد وهدا اجر عظيم لمحاربة العزوف
عن الزواج والعنوسة اللهم ارحم امة سيدنا محمد
صلى الله عليه وسلم
ببلاد الصين كل من ثبتت فى حقة جريمة الرشوة
يعدم شعارهم ( ادا تفشت ظاهرة الرشوة ضاعت
الحقوق ) المرتشى خائن وبائع لضميره ولا ثقة
فيه خطير على بلده خصوصا ادا كان ينتمى الى
الجهات الامنية ولا يجب التساهل معه حينما
تلتقطه المصيدة
الى الرقم 3
نريد كم هي احصائيات حالات الطلاق ببلادنا
اما العلاقات الغير الشرعية حدث ولا حرج
كولشى كنشوفوه باعيننا اما الاجراءات نحن
فى انتظار اقتراحكم
رايي المتولضع يجب على كل من يستطيع التعدد ان يسمح له بذالك اما الزوجة الأولى اخبارها فقط ذون التعرض لذلك. بهذا نكون حاربنا العنوسة حاربنا الميولات للفسق ونكون كذلك في حالة إرضاء الله جل وعلى .
نعجة قبضت السارق
ما ذا يريد النباوي.التحايل على الاذن الرجل حر في تصرفاته المشرع الالاهي خصص اربعة من النساء لكل رجل.القانون الوضعي منع الايماء .ثم منعت التعدد انظروا ماذا يحدث في المجتمع من عنوسة وقلة الزواج وانتشار الزنى انها كارثة.هذا ما هو الا حجب الشمس بالغربال.زيادة في الرشوة في سلك القضاء صديقي تزوج بالمرا ة الثانية ووجد صعوبة في عقد الزواج ها هي اليوم لها طفلة من اجل حفاظ القرءان يسروا ولا تعسروا هيا الى الزواج وحاربوا الوضع القانوني وشكرا
ماذا عن الاجانب الذين يتحايلون على القوانين المغربية للزواج (بمغربية) للحصول على التاشيرة والاقامة؟!
محاربة التعدد تشجيع على العلاقات الغير الشرعية.
حسبي الله ونعم الوكيل .
تقريبا كل المعلقين مع تعدد الزوجات. عاجبهم الشرع في هذا الأمر. يصرخون من أجل تطبيق واحترام جواز التعدد، زعما بأنهم يطبقون باقي الشرائع. واحد الحاج هنا مابقى ليه غير يضرب الجميع. مابغاش تقنين التعدد!!!! خوتنا كايتفكرو الله تعالى للحفاظ فقط وفقط على ما يخدم شهوتهم ونزوتهم ومصلحتهم… سيرو لأفغانستان، راه تما الغلمان حتى هما….
قال احد الخطباء رحمه الله فوق المنبر يوم الجمعة ان المسؤولين يمنعون التعدد ويسمعون لأنفسهم تعدد الخليلات وهذه كلمة حق سيلقى بها الله
نعم للتعدد لكن حتى تُضمن حق الزوجة الولى و اولادهم. لان الزوجة الثانية تأتي و هدف واحد فقط في راسها كيف تستحوذ على الزوج المزواج و اخذ كل ما يملك و سحره كي لا يتزوج عليها كما فعل مع الزوجة الاولى. لانه يبقى في عينها زوج غدار كيف غدر و تزوج على الاولى ليس ببعيد ان يتزوج عليها ايضا. يا رجال، الزوجة الاولى انت المسيطر و الزوجة الثانية هي المسيطرة و ان خفتم اللا تعدلو فواحدة و لن تعدلو و لو حرصتم. اكتبو المنزل ف اسم الزوجة الاولى و التعهد عند القاضي بالصرف على الاولاد و تزوجو حتى عشرون ان استطعتم
مناقشة العلاقات الرضائية، أليست حراما ،؟؟؟؟؟؟؟والتعدد على سنة الله ورسوله ،فيها نظريات عجيب هذا العصر، ثم اليس من التشهير بالمراءة المراد التزوج بها ، هي لا تعرف هل سيتم الزواج ام لا، واحضارها ،الى المحكمة من اليوم الاول ،اترضونها لبناتكم ،والرجل هو كذلك يخطب ، ويخسر وامواله ثم تقول له المحكمة لا ، ، اتركوا الناس تختار ما تشاء ،وحريتها
شهروا بنساء الناس ثم اكسروا قلوبهم، ماذنب المراة المراد التزوج بها للحضور الى جلسة المحكمة، ثم يقال لها ،لا ، طلبكم مرفوض الحساب يوم القيامة كلكم جميعا ،، وفي الدنيا كذلك.
سؤال عريض : إذا منع العدل الزواج إلا بعد تطليق الأولى. حيث العدل إلا الواحدة، لكون الرجل على سبيل الاطلاق لا يمكنه العدل بين اثنتين … كما الطبيعة الشهوانية لا تترك للعدل وللحقوق بقية.
النسبة المئوية للمتعددين تقارب الصفر بالمئة أما نسبة العنوسة و المطلقات فغير دلك
للمعلق رقم 3 عن اي تعدد الزوجات تتكلم.راه قل الزواج وكثر الطلاق.بل قل كفى من تعدد
اللوبيات. والجمعيات.والاحزاب بلا نفع.
ماشاء الله تقوم الدنيا ولم تقعد. لماذا لان الرجل المعتدين الذي يخاف الله عز وجل يريد أن يتزوج بثانية او ثالثة او رابعة. وهذا حقه ان استطاع. ولكن القوانين الوضعية جاءت ضده. والنتيجة هاهي أمامكم. بنات منحرفات وارامل منهمكات عفيفات برغم انوفهن. ومطلقات في مقتبل العمر يتعاطىن الفساد لأجل العيش. فالله المستعان. وحسبنا الله ونعم الوكيل في كل ظالم
أتحدى كل المدافعين عن التعدد أن يخبروا الزوجة الأولى أو الثانية أو الثالثة أنهم لن يتوقفوا…الإسلام و الأخلاق تقتضي الصدق. إذن نهار الأول علمها، قلها غادي نتزوج عليك…من ناحية أخرى، من يريدون إنقاذ البشرية من العنوسة، أتحداك إلا القلة القليلة أن تكون لك القوامة بمعنى الكلمة، ماديا، جنسيا ..هل زوجتك تستمتع بحقها كاملا، أم أنك تحتاج وعاءا، ثم اثنين، ثم ثلاثة؟؟؟ اللهم العنوسة، ولا قهر زوج صوري، وما أكثرهم!! سرعة القذف عندهم كسرعة البرق
الرجل العربي يفكر بقضيبه اما التعدد فيلزمه شروووط و شروط. الله لا يظلم احد و اول الشروط القوامة و العدل و الله كان واضحا في هذا. تجد الرجل لا يستطيع حتى اعطاء الحقوق لمرأة واحدة و اولادها فكيف بامراة ثانية او ثالثة و 10 اولاد او 20 و النتيجة اولاد الشوارع و زوجات متصارعات و عنف و ربما اللجوء الى الطلاق او اكثر الاحيان الفساد لعجز الزوج. قبل ان يفكر الزوج بالزواج مرة اخرى يجب ان يكون له عدة منازل و دخل كبير و رزق وفير و ان يكتب معاهدة بالعدل غير هذا فهو ظلم و فساد المجتمع.
هذا الموضوع أسال الكثير من المداد،وحسب رأيي المتواضع تعدد الزوجات شرع رباني محاط بشروط أخلاقية بالأساس والمهم فيها هو العدل استباقيا عند الرغبة في التعدد، اذ قبل ان ينظر القضاء في كفاءة المريد التعدد المادية بالخصوص، وقبول الزوجة الأولى لزوجها بالزواج بثانية أو مرض الزوجة الأولى ، عليه أن يتأكد أي القضاء بشتى الوسائل من كون مريد التعدد ذو أخلاق عالية تجعله يراعي وجه الله في زوجته الأولى ولن يجعلها عرضة للظلم الأسري من بعد، اذ اصبحنا في زماننا هذا نتخذ التعدد بمنظور المتعة فقط بالحث عن زوجة صغيرة السن غير ابهين بالمعنى الحقيقي والشرعي للزواج ، حتى أن القضاء يساعد احيانا مريد التعدد في حالة رفض الزوجة الاولى لضرة عليها والحاح الزوج على التعدد على سلوك مسطرة التطليق للشقاق في حق الزوجة الاولى ،فأين هو تحقيق العدل وصيانة الأسرة اذن…
ياله من زمن اطال الله فى عمرنا حتى عشناه
الا وهو قطع الطرق امام تعدد زيجات الحلال
وترخيص تعدد الخليلات اللهم اغفر لنا وارحمنا
يارحم الراحمين
اللهم ارحمنا فوق الارض وتحت الارض ويوم
العرض امين يارب العالمين وتصبحون على
خير
ولن تعدلوا… صدق الله العظيم
التعدد هو شرع الله وهو ميزة من مميزات الاسلام والمسلمين وشرعه الله للحد من العلاقات المحرمة المدمرة للاسر والمجتمع حيث يكثر ابناء الزنا وتكثر المفاسد وتظهر العنوسة وتنتشر مظاهر الانحلال الخلقي ويتفكك المجتمع ولا شك ان الغرب المفلس اسريا ومجتمعيا يسعى الى افلاس باقي المجتمعات بفرض قوانينيه التي هي باطل اريد به حق والقانون هو من صنع البشر اما الله فقد اخرج كتيب مخلوقه لانه ادرى بخلقه وقد يقول الراغبين في الارتباط الرضائي والمثليين والجاهلين والعازفين الخوافين ان التعدد مصيبة لانه يخالف رغباتهم واهوائهم وقد يقول المنافقين ان الشرع لا يطبق الا في التعدد لتجهيل الناس ومحاربة الاصل في شرع الدين .نعم للتعدد بلا شروط او قيود فهو رحمة لكل الناس وحتى للمعترضين فالمرأة الحرة لا ترضى لزوجها العشيقة وتقبل الشريكة واما المفسدة المفلسة اخلاقيا ومن يدور في فلكها فلن يقبل ويرضى بالطلاق ولهذا كثر الزنا بين المتزوجات وكثر الطلاق وابناء الحرام وارتفعت العنوسة وهذا هو غاية الغرب الفلس وعملائهم اللئام في مجتمعاتنا
هاد الرجال واخا يعطيهم القانون الحق في 10 نساء يبقى عينو على رقم 11 لأن هو أصلا دون أخلاق و دون مستوى حتى واحدة