اشترك الآن في النشرة البريدية لجريدة هسبريس، لتصلك آخر الأخبار يوميا
يرجى التحقق من البريد الإلكتروني
لإتمام عملية الاشتراك .. اتبع الخطوات المذكورة في البريد الإلكتروني لتأكيد الاشتراك.
لا يمكن إضافة هذا البريد الإلكتروني إلى هذه القائمة. الرجاء إدخال عنوان بريد إلكتروني مختلف.
أضف تعليقك
من شروط النشر :
عدم الإساءة للكاتب أو للأشخاص أو للمقدسات أو مهاجمة الأديان أو الذات الإلهية، والابتعاد عن التحريض العنصري والشتائم.
تعليقات الزوار
13
الآراء الواردة في التعليقات تعبر عن آراء أصحابها وليس عن رأي هسبريس
مواطن من المغرب
الإثنين 10 ماي 2021 - 22:12
كلامك يا أخي خير رد على الذين يطالبون بتدريس الدارجة مكان العربية.. فشتان بين الثرى والثريا…
Me again
الإثنين 10 ماي 2021 - 22:28
جل المغاربة لا يفرقون بين مليون و ماءتين الف. فقط، لان مليون سنتيم هي ماءتين الف ريال! فجلهم يظن ان مليون خبزة هي ماءتين الف خبزة أو مليون شجرة هي ماءتين الف شجرة! أو مليون ريال هي ماءتين الف ريال!
على بقين ان شي واحد تزرف في الحساب! هههها
موضوع مهم!!!
الإثنين 10 ماي 2021 - 23:04
شيء جميل اننا كمغاربة نستطيع ان نعلق على كل شيء وبطريقة بسيطة. موضوع شيق وتقربنا من المزاج اليومي المغربي.
حبذا ان يكون الموضوع القادم المغاربة والسلف. كيف اننا نتهرب من السلف ويغير البعض رقم التلفون كل مرة ياخذ سلفا من احد.
الى الموضوع القادم إنشاء الله!!!
الى المعلق 2
الثلاثاء 11 ماي 2021 - 00:07
لا يضن تحد ذالك، هذا من وهمك، ليس احد في المغرب يضن ان مليون هي ماتي الف، بالعكس كلنا نعرف ان مليون هو الف الف، مصطلح مليون لم يكن معروفا عند العرب في السابق ولذالك كانوا يطلقون عليه الف الف وهذا تماما ما يساويه.
الى موضوع مهم
الثلاثاء 11 ماي 2021 - 01:07
والله الا موضوع السلف في المغرب قضية معقدة ، انا ماشي مغربي وكنعيش في المغرب ومرات كنسلف شي صحابي المغاربة فلوس ، القاسم المشترك بينهم انك اذا لم تطلب منه ان يرد لك السلف فلا تحلم انه سيرده من نفسه ، يعتقد انك اذا لم تطلب به انك نسيته او تنازلت عنه ولا يخطر بباله انك كتحشم تطلب منه يردلك فلوسك ، ولذلك قررت التوقف عن السلف لانني اعرف ان فلوسي لن ترجع الي الا بعد جهاد وخسارة صديق ، هذا اذا رجعت ، لذا من الافضل ان تخسر صديقا خير من ان تخسر الصديق وفلوسك بجوج
Taika La loca
الثلاثاء 11 ماي 2021 - 09:55
المثنى يوجد في الدارجة خاصة في البوادي مثل دكالة الشاوية عبدة ألخ نقول جيبت خبزتين رجعت مرتين عندو ، ما شفتو هدي عامين إدن خربطت يا أخي وتريط أن تقول من تحت لتحت أن الدارجة هي أمازغية لكن الأمر أكثر تعقيدا
anouar
الثلاثاء 11 ماي 2021 - 13:32
سي ابرنوص اضافة جديدة و جيدة للاعلامزالمغربي في ضل جائحة التفاهة التي ضربة الاعلام المغربي بكل اصنافه
Azaghar
الثلاثاء 11 ماي 2021 - 13:41
الشاوية والذكالة هم أيضا أمازيغ معربون أنت غلبت عليك لقومجية العروبية
المغاربة و السلف
الثلاثاء 11 ماي 2021 - 14:39
سلفت لواحد خونا و مابغاش يرد ليا رزقي و خا كنعرفو مزيان و كنتلقاه. السؤال : ما محل (لواحد خونا) من الإعراب ؟ يقينا ليس نكرة لانني اعرف حق المعرفة
to stay woke
الثلاثاء 11 ماي 2021 - 19:10
لا أدري لما ذا يظن صاحب الفيديو أن التعبير أصله أمازيغي!
اللهجات الأمازيغية هي التي تقترض من الدارجة وليس العكس. منطق أن “هذا التعبير غير مستعمل في الفصحى” كدليل على أن تعبيرا دارجا ما هو من أصل أمازيغي، منطق أخرق، لأن:
ـ العربية الدارجة تسمى باللغة العامية لأنها أصلا لا تتقيد بالفصحى، لو كانت مقيدة بقواعد الفصحى، لكانت الدارجة أصلا غير موجودة.
ـ العربية عرفت تطورا ذاتيا مما جعلها تبتعد عن الفصحى ، وهذا التطور يعتبره صاحب الفيديو نقلا من اللهجات الأمازيغية. ودليله؟ لا دليل عنده إلا رغبته في الكذب على اللسانيات لنفس في نفس البربريست.
ـ من في ميدان التعليم عليه أن يعطي القدوة الحسنة للتلاميذ باستعمال الدليل العلمي في إصدار الأحكام.، وليس التخريف ونشر الدجل.
ـ نصيحة لوجه الله: لا تخصص عندك في اللسانيات، فلا تتطفل على اللسانيات. إذا أردت أن تعرف شيئا عن اللسانيات فاستشر أبحاث اللسانيين. أما طريقتك هذه فتذكرني بالدجال في أسواق البادية الذي يقدم نفسه كخبير في الطب، فيبدأ بتشخيص الأمراض وتوزيع المراهم والخلطات التي يدعي أنها تداوي كل الأمراض.
الدكالي
الثلاثاء 11 ماي 2021 - 19:16
اتفق معك لأنني من دكالة و ازيك كلامك اخي.
تحياتي و كل عام و أنتم بخير
الكالي
الثلاثاء 11 ماي 2021 - 19:24
السلام.
إذا كان من عمر دكالة اولا هم البربر فلا يعني هذا أن من بعمرها الان أصلهم بربري.
aleph
الثلاثاء 11 ماي 2021 - 20:14
إذا كان التعبير الدارج “شفت واحد البقرة” ما هو إلى ترجمة للتعبير بالريفية “آزريغ إشت تفوناست” فيجب كذلك أن نستنتج أن التعبير الفرنسي :
J’ai vu une vache
هو الأخر مأخوذ من لهجتك.
بل كذلك التعبير الهولندي :
Ik heb een koe gezien
مأخوذ من لهجتك الريفية، لأنه هو الآخر مصاغ بنفس الطريقة.
إهانة للعقل والمنطق أن يكون الحجاج في اللسانيات بهذا المنطق الساذج.
كلامك يا أخي خير رد على الذين يطالبون بتدريس الدارجة مكان العربية.. فشتان بين الثرى والثريا…
جل المغاربة لا يفرقون بين مليون و ماءتين الف. فقط، لان مليون سنتيم هي ماءتين الف ريال! فجلهم يظن ان مليون خبزة هي ماءتين الف خبزة أو مليون شجرة هي ماءتين الف شجرة! أو مليون ريال هي ماءتين الف ريال!
على بقين ان شي واحد تزرف في الحساب! هههها
شيء جميل اننا كمغاربة نستطيع ان نعلق على كل شيء وبطريقة بسيطة. موضوع شيق وتقربنا من المزاج اليومي المغربي.
حبذا ان يكون الموضوع القادم المغاربة والسلف. كيف اننا نتهرب من السلف ويغير البعض رقم التلفون كل مرة ياخذ سلفا من احد.
الى الموضوع القادم إنشاء الله!!!
لا يضن تحد ذالك، هذا من وهمك، ليس احد في المغرب يضن ان مليون هي ماتي الف، بالعكس كلنا نعرف ان مليون هو الف الف، مصطلح مليون لم يكن معروفا عند العرب في السابق ولذالك كانوا يطلقون عليه الف الف وهذا تماما ما يساويه.
والله الا موضوع السلف في المغرب قضية معقدة ، انا ماشي مغربي وكنعيش في المغرب ومرات كنسلف شي صحابي المغاربة فلوس ، القاسم المشترك بينهم انك اذا لم تطلب منه ان يرد لك السلف فلا تحلم انه سيرده من نفسه ، يعتقد انك اذا لم تطلب به انك نسيته او تنازلت عنه ولا يخطر بباله انك كتحشم تطلب منه يردلك فلوسك ، ولذلك قررت التوقف عن السلف لانني اعرف ان فلوسي لن ترجع الي الا بعد جهاد وخسارة صديق ، هذا اذا رجعت ، لذا من الافضل ان تخسر صديقا خير من ان تخسر الصديق وفلوسك بجوج
المثنى يوجد في الدارجة خاصة في البوادي مثل دكالة الشاوية عبدة ألخ نقول جيبت خبزتين رجعت مرتين عندو ، ما شفتو هدي عامين إدن خربطت يا أخي وتريط أن تقول من تحت لتحت أن الدارجة هي أمازغية لكن الأمر أكثر تعقيدا
سي ابرنوص اضافة جديدة و جيدة للاعلامزالمغربي في ضل جائحة التفاهة التي ضربة الاعلام المغربي بكل اصنافه
الشاوية والذكالة هم أيضا أمازيغ معربون أنت غلبت عليك لقومجية العروبية
سلفت لواحد خونا و مابغاش يرد ليا رزقي و خا كنعرفو مزيان و كنتلقاه. السؤال : ما محل (لواحد خونا) من الإعراب ؟ يقينا ليس نكرة لانني اعرف حق المعرفة
لا أدري لما ذا يظن صاحب الفيديو أن التعبير أصله أمازيغي!
اللهجات الأمازيغية هي التي تقترض من الدارجة وليس العكس. منطق أن “هذا التعبير غير مستعمل في الفصحى” كدليل على أن تعبيرا دارجا ما هو من أصل أمازيغي، منطق أخرق، لأن:
ـ العربية الدارجة تسمى باللغة العامية لأنها أصلا لا تتقيد بالفصحى، لو كانت مقيدة بقواعد الفصحى، لكانت الدارجة أصلا غير موجودة.
ـ العربية عرفت تطورا ذاتيا مما جعلها تبتعد عن الفصحى ، وهذا التطور يعتبره صاحب الفيديو نقلا من اللهجات الأمازيغية. ودليله؟ لا دليل عنده إلا رغبته في الكذب على اللسانيات لنفس في نفس البربريست.
ـ من في ميدان التعليم عليه أن يعطي القدوة الحسنة للتلاميذ باستعمال الدليل العلمي في إصدار الأحكام.، وليس التخريف ونشر الدجل.
ـ نصيحة لوجه الله: لا تخصص عندك في اللسانيات، فلا تتطفل على اللسانيات. إذا أردت أن تعرف شيئا عن اللسانيات فاستشر أبحاث اللسانيين. أما طريقتك هذه فتذكرني بالدجال في أسواق البادية الذي يقدم نفسه كخبير في الطب، فيبدأ بتشخيص الأمراض وتوزيع المراهم والخلطات التي يدعي أنها تداوي كل الأمراض.
اتفق معك لأنني من دكالة و ازيك كلامك اخي.
تحياتي و كل عام و أنتم بخير
السلام.
إذا كان من عمر دكالة اولا هم البربر فلا يعني هذا أن من بعمرها الان أصلهم بربري.
إذا كان التعبير الدارج “شفت واحد البقرة” ما هو إلى ترجمة للتعبير بالريفية “آزريغ إشت تفوناست” فيجب كذلك أن نستنتج أن التعبير الفرنسي :
J’ai vu une vache
هو الأخر مأخوذ من لهجتك.
بل كذلك التعبير الهولندي :
Ik heb een koe gezien
مأخوذ من لهجتك الريفية، لأنه هو الآخر مصاغ بنفس الطريقة.
إهانة للعقل والمنطق أن يكون الحجاج في اللسانيات بهذا المنطق الساذج.