تبرير بن كيران للزلزال

لا يفوت السيد عبد الإله بن كيران، الأمين العام لحزب المصباح، حدثا إلا وقدم تصريحا مثيرا للجدل حوله. المشكلة أن تصريحاته أو بالأحرى زلات لسانه غير المحسوبة بحكمة، غالبا ما تثير غضب كل مكونات الشعب المغربي، من القمة حتى القاعدة، مع استثناء يخص مريديه الذين لا يزالون يرون في أفعاله وأقواله فتحا مبينا.

المغاربة وخاصة الموظفون منهم يتذكرون، كيف أعلن بن كيران رفضه الزيادة في أجور هؤلاء. ما أثار سخط وغضب هذه الفئة، التي اكتوت بقرار الرجل حين كان وزيرا أول بإجهازه على تقاعدهم بدءًا من سنة 2017، الأمر الذي ترتب عنه تقليص راتب المتقاعدين.

بعد إغفائه من مهام الوزارة الأولى، وتقلده لمسؤولية الأمانة العامة لحزب المصباح، وقف السيد بن كيران موقف المعارض في مسألة حساسة جدا، لن يواجه فيها هذه المرة المغاربة وحدهم، بل سيجد نفسه يعارض قرارا ملكيا ساميا، حين انتقد إقدام المغرب على التطبيع مع الكيان الإسرائيلي. بيان حزب المصباح ثم شجبه بقوة، مما جعل بن كيران يعود إلى رشده، ويحترم اختصاصات جلالة الملك، حسب ما ينص عليه الدستور.

لن يستفيد بن كيران مما سبق، ليركب هذه المرة سفينة الواعظ الديني ويصرح بعد المصاب الجلل الذي ألم ببلادنا، والمتمثل في زلزال الحوز الذي خلف آلاف القتلى والجرحى وجيش من السكان بدون مأوى ولا مدارس لأبنائهم. ويتهم المغاربة قاطبة بأن سبب هذا المصاب هو كثرة المعاصي التي نرتكبها، كأنه هو منها براء، إذا افترضنا جدلا أن قوله به ذرة من الحقيقة.

بدل أن يقف الرجل مع المواطنين المنكوبين ويحاول أن يواسي الناس المتضررين، ويقدم العون المادي والمعنوي للمشردين، ويضيء مصابيح الخيام التي أعدتها الدولة والمغاربة للمنكوبين، خرج حزب بن كيران ببيان آخر صادم، يزعم فيه أن الزلزال الكارثي الذي حل بنا، هو إنذار من الخالق بسبب ذنوبنا الكثيرة، وقال البيان بالحرف الواحد إن “معاصينا ومخالفاتنا ليس فقط بمعناها الفردي ولكن بمعناها العام والسياسي”. وشدد بيان حزب المصباح على أن “السؤال المطروح ليس فقط عن المخالفات الفردية وإنما عن الذنوب والمعاصي والمخالفات بالمعنى السياسي وتلك الموجودة في الحياة السياسية عامة والانتخابات والمسؤوليات والتدبير العمومي وغيرها”.

البيان المذكور سيحدث رجة ارتدادية وتتصدع في بيت حزب المصباح، فقد قدم عبد القادر اعمارة، عضو الأمانة العامة للحزب، استقالته مباشرة بعد صدور البيان، وانتقد عزيز افتاتي قائلا، إن البيان “خطأ جسيم ما كان ينبغي للأمانة العامة أن تساير عبد الإله بنكيران فيه”.

نعم البيان كان خطأ جسيما، يمكن اضافته إلى الكبوات الدونكشوطية السابقة للأمين العام لحزب العدالة والتنمية، بفارق واحد، هو أن أخطاءه السابقة وقع فيها كممارس سياسي، أما زلة تصريحاته بخصوص زلزال الحوز، فقد ارتدى فيها جبة الفقيه المتصوف وعين نفسه كمرشد ديني يتكلم نيابة عن الخالق سبحانه وتعالى.

التفكير البسيط والساذج الذي يربط بين غضب الطبيعة وغضب الله، مارسه رجال الدين في أحقاب ولت وانصرمت. ولم يتراجع هذا النمط من التفكير إلا بعد أن تقدم العلم وحرر التفكير الإنساني من التفكير السهل الذي يربط كل شيء بالغيبيات.

منطق السيد بن كيران إذا صدقناه، يعني أن التسونامي الذي تعرضت له إندونيسيا سنة 2004، والذي خلف آلاف القتلى والمنكوبين، وزلزال تركيا في السنة نفسها وزلزال أفغانستان سنة 2022، وزلزال هايتي 2021 وزلزال اليونان 2020 وفيضانات ليبيا ودول أخرى كثيرة إضافة إلى ما تتعرض له الولايات المتحدة ودول أخرى تتواجد على المحيط من اعاصير، هو عقاب من الله. سيكون من السذاجة أن نقتصر على رأي السيد بن كيران، في الوقت الذي يقضي العلماء في الدول التي تحترم العلم، نهارها وليلها في فهم الظواهر الطبيعية، من أجل السيطرة عليها، والتنبؤ بها قبل أن تنتفض كي تنقذ الناس من المهالك.

لقد جعل الله للحساب موعدا سيحاسب فيه كل من أكل المال العام حراما، وأساء إلى البلاد والعباد. آيات قرآنيه كريمة لا حصر لها تؤكد ذلك. منها آيات سورة الزلزلة “فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثال ذرة شرا يره”.

إن القراءة التي تزعم حسب السيد بن كيران أن الزلزال عقاب من الله، قد تقابله قراءة أخرى ترى في الزلزال خيرا. فالذين ماتوا لا شك أنهم شهداء أحياء عند ربهم يرزقون. الزلزال قام أيضا بتسليط الضوء على عالم منسي من قبل الحكومة، وأصبح اليوم وأكثر من أي وقت مضى يحظى باهتمام خاص.

نكبة هذا الإقليم لا شك أنها ستقلع قطار التنمية المستدامة فيه، والحرص الملكي سيجعل قرى هذا الإقليم تخرج من غياهب النسيان، وتدفع الذين يمثلون الساكنة سواء في المجالس الترابية والبرلمان، للقيام بواجبهم كما يجب تجاه أولئك الذين وضعوا فيهم ثقتهم ومنحوهم أصواتهم، لكنهم قلما حققوا المأمول.