الصورة: الدكتور حسن أوريد
(…ألا كل شيء ما خلا الله باطل ! عبارة قلتها في مقال سابق لك ، ومؤداها ومقتضاها أن تعمل وفق مبادئ وقيم وغايات إنسانية تتعالى على الأنانية والمصالح الفردية !) المقال.
سيد حسن أوريد ، أعتقد أن السؤال المتعلق بالسيد أحمد بن الصديق والمطروح في ندوة لاهاي لا يتعلق بشخص بقدر ما يتعلق بقضية ، يتعلق بأزمة وبؤس أصاب نخب هذا البلد سيما نخب القيادة السياسية في الدولة ونخب القيادة الإجتماعية في الأحزاب والنقابات ، ولا بأس من بسط الأمر ، ولا مهرب لك من الإجابة ، إلا إن فضلت أن تكون من طينة النخبة البائسة ، هذه النخب التي ابتلي بها المغرب و هي كما قيل مزيج من كواسر باحثة عن فريستها في جسم مجتمع مجوف ومختل التوازن !
بصرف النظر عن التمويه البين في إجابتك أقول : لقد أرجأت دكتور حسن الإجابة عن سؤال يتعلق بالسيد أحمد بن الصديق خلال الندوة بمدينة لاهاي لحين عودتك للمغرب وصدور السؤال من المعني بالأمر ذاته ، إنك تشترط صدور السؤال من أحمد بن الصديق ، وأنت تعلم أن الشرط علامة المشروط يتعلق وجوده به لكن لا يلزم من وجود الشرط وجود المشروط ! ونحن لا نتمنى أن يصدر السؤال من أحمد بن الصديق – وقد صدر – فيتوفر الشرط ولا يتوفر الجواب الموعود !
“ما موقفكم الشخصي من قضية السيد أحمد بن الصديق وطبيعة الصمت الملكي كنموذج لغياب الشفافية والعدالة بالمغرب ؟ ” ، هذا هو السؤال الذي طرح عليكم بندوة لاهاي وأرجأتم الإجابة عنه لتوفر الشرط المعلوم ، والآن قد توفر الشرط ، وأعاد السيد أحمد بن الصديق أحد ضحايا انعدام الشفافية والعدالة طرحه من جديد ، فما جوابكم ؟ ثم طرح عليكم سؤالا آخر حول مبادرة السيد محمد المرواني رئيس حزب الأمة من أجل المطالبة بالكشف عن الحقيقة و تفعـيل الإنصاف و المحاسبة وحول إضافة توقيعكم للفعاليات الثقافية و الإعلامية والسياسية والحقوقية التي استجابت لها بشفافية كما يتبين من المقالات المنشورة ، فما جوابكم ؟
إني وكل المتابعين لقضية بن الصديق ، الشجرة التي تخفي الغابة ، لنتشوف إلى إجابتكم ، إن شخصا له وزن فكري وثقافي ومعرفي ، وشخصا له دراية راسخة ب “خفافيش الظلام ” ، وشخصا هو مع كل الذين يرون أنه لا أحد فوق المساءلة ، وشخصا يؤمن بمبدأ سمو القانون والمؤسسات وسواد الحق ، وشخصا يؤمن أن كل شيء ما خلا الله باطل ، لابد وأن يجيب عن سؤال خطير يتعلق بالمصداقية والشفافية التي لا قيام لمجتمع بدونهما ، لابل لا يكتفي بإجابة بل إن قلمه لا بد وأن يفيض مداده بفيض الحقيقة في معالجة ملفات الفساد وأزمة الشفافية والمصداقية في هذا البلد المكلوم ، أن يخرج عن البؤس ، بؤس السياسية وبؤس النخب التي تحتل مواقع القيادة السياسية والإجتماعية والإقتصادية والثقافية ، في الدولة و في الأحزاب والنقابات، وفي المشاريع الصناعية والتجارية ، وفي التعليم والآداب والمعرفة والفكر.. ألا كل شيء ما خلا الله باطل ! عبارة قلتها في مقال سابق لك ، ومؤداها ومقتضاها أن تعمل وفق مبادئ وقيم وغايات إنسانية تتعالى على الأنانية والمصالح الفردية ! وهو للأسف ما لا تعمل به نخبنا بأصنافها المذكورة ، إنما تأخذ بمبدأ الإنتهازية والمصالح الفئوية الضيقة ، وتلك مصيبتنا ولا قيام لهذه الأمة من تحت الرماد إلا بنخب مضحية .
إن قضية السيد أحمد بن الصديق تندرج في إطار معاناة الشعب المغربي من أجل الانعتاق والتحرر من قبضة الفساد والاستبداد والتبديد ، إن لها علاقة وطيدة بالعبارة التي اقتبستها من شعر لبيد بن ربيعة : ألا كل شيء ما خلا الله باطل ، تقتضي رصيدا ودلالة واقعية..مقاومة الفساد والطغيان والاستبداد ، ذلك أن الذين سعوا لتغييب هذه الشفافية والمصداقية إنما يعبرون عن نوع من الطغيان ، عن تلك الرغبة الظالمة في السيطرة على الآخرين والسطو على حقهم في العيش والوجود ، وما قضية السيد أحمد بن الصديق إلى نموذج من ركام ، شجرة تخفي تلكم الغابة الكثيفة !
يا أخي كاتب المقال ، إن الذين تبؤوا من القصر مناصب لا داعي لسؤالهم
متى بايع بن الصديق الملك حتى يخلع البيعة؟ غير أجي واخلع!!! وإذا كان حقا بايع فهو المسؤول عن فعلته وليس الشعب المغربي الذين تحاولون الآن جعل قضية بن الصديق وتاريخ فاس قضية وطنية. ثم متى كان تاريخ المغرب يبدأ مع بناء مدينة فاس؟ ومتى كانت حمة مولاي يعقوب قضية وطنية ينبغي ان يحاسب بسببها الآخرون؟ أتريدون من أوريد أن يدخل معارك دونكيشوطية مع المخزن الذي تحرر منه بسبب قضية بن الصديق؟ اذا كان بن الصديق ندم على خلع البيعة فليعدها الى رقبته وكفى المؤمنين شر القتال. الجماعة التي تحاول الآن إحراج السيد أوريد تخدم أجندة المخزن بامتياز، رغم ادعائها عكس ذلك. فاعتبروا ان كانت لكم بصيرة!!!
مقال كله الغاز و تمويهات و عبارات متاهية , الاكيد الغرض منها اغراق القارئ في بحر من التساؤلات , خصوصا انك جعلت من احمد بن الصديق و هو فرد من الافراد نائبا عن شعب و امة بكاملها و ما هو الا فرد و لم و لن يكون شجرة تغطي غابة كثيفة, اذا شئت ان تخاطب الدكتور حسن اوريد فما عليك الا ان تبعث له رسالة شخصية دونما حاجة الى استغلال حيز غير قليل من جريدة موجهة الى كافة المواطنين البسطاء منهم و النخبة المثقفون و الاميون وما بينهما, ثم لا اسمح لك- باعتباري واحدة من هذا الوطن- ان تصفه بالمكلوم و لا تنس ان للآخرين -غيرك- راي و هذا الراي يحترم بعيدا عن التعميم و التمويه و التتييه كما قلت سابقا, احتراماتي للدكتور اوريد ابن الشعب الذي شرف هذا الشعب بكتاباته و ابحاثه , فالى الامام,
انا لا اعرف ما قصة بن الصديق هذا، لكن فهمت من الموضوع انه مسجون او ما شابه، لكن سؤالي الى الكاتب المحترم، و لماذا يطرح السؤال على السيد اوريد بالذات؟
و ما علاقته و قربه من الموضوع؟ و هل السيد اوريد سيكون اعلم بحيثيات الموضوع اكثر من اناس اخرين و الذين من الاولى سؤالهم مباشرة، او سؤال احد الصحفيين الذين لا تخفى عنهم خافية.
هذا مجرد راي، ليس لي لا ناقة و لا جمل، لي فقط خروف سادبحه في العيد انشاء الله تعالى 🙂
انا فهمة هدا السيد المثقف و العالم ما بغاش ايكون بحال الفاسيين ونعم الرجل
غريب حسن أوريد ,لا أفهم الرجل,مثقف نعم, كاتب نعم, لكن في نفس الوقت متناقض.أولا فضحه الصحفي اللامع رشيد نيني حيث أوريد يدعي الفقر وهوالآتي من الراشدية وكتب ذلك بأنه يعبش زاهدا في الدنيا كما جاء في جوابه لرشيد.لكن كلنا يعرف أن أوريد ثري مثلا في أكدال له سوق تجاري مركزي في شارع الأطلس وفوقه فندق جديد وقبالته مطعم وحانة هذا في أكدال فقط أما في مناطق أخرى فالله أعلم.متاقض كذلك عندما يتنكر لملك البلاد ويلتحق بشباب 20 فبراير أي الإلتحاق بالفوضويين في حين أن على حسن أوريد أن يحترم ملك البلاد أكان أوريد في السلطة أو خارج السلطة..باختصار أنا لا أثق في أوريد لأن ثروته صنعها بفضل تعيينات محمد السادس لصديقه في الدراسة حسن أوريد لكن باختصار الملك أذكى وأشجع من أوريد فسخط عليه وهكذا أوريد أصبح مغضوبا عليه..إن لم تستحي فافعل ما شئت.أنا مع الملك رمز الإستقرار السياسي في المغرب ولو كان المرحوم الحسن الثاني حيا لصفع حسن أوريد الخائن والذي هو معروف بتكبره أمام زملائه السابقين في القصر فقط لأنه كاتب ..لكن فرق بين الكتابة والسياسة..
إن قضية السيد أحمد بن الصديق تندرج في إطار معاناة الشعب المغربي من أجل الانعتاق والتحرر من قبضة الفساد والاستبداد والتبديد
سبحان الله ولى الي تيقلب على حقو في كعكة المخزن (350 مليون درهم) وكان شاد مولاي يعقوب تيحلب فيها هو رمز المعاناة آش بقى المعطلين وسكان البرارك ما يكولوا
الله بنعل الي ما يحشم
لماذاتردون؟ تمريرت أي الجواب المر من السيد أوريد إنه ليس لا هو أمير ولا ملياردير ولا ولا ولا .السيد أوريد يكفيه ما فيه كلكم تريدون أكلة الثوم بفمه إنه يعرف حق المعرفة مقولة الآمازغ (من يستطيع أن يقول للأسد فمك كريه ) تمريرت التى تبحثون عنها موجودة فى الرسالة الشهيرة النصوحة لرشيد نينى التى لم يفعل بها .كفاكم الوطئ علي الجريح.