تنكر ومفارقات ومؤامرات .. الروائي المعزوز يدقق تاريخ "المغاربة الگوم"

محاولة أدبية لإنصاف تاريخ مغاربة وجدوا أنفسهم في قلب حرب عالمية ومفارقة القتال في صفوف المحتل، مع استمرار “مؤامرات الاحتلال الفرنسي” و”التنكر” لهم.

“حرب الگوم”، رواية للأديب والجامعي محمد المعزوز تلي روايته “بأي ذنب رحلت” التي رشحت في القائمة القصير لجائزة الرواية العربية البارزة “بوكر”، علما أن روايته “رفيف الفصول” سبق أن توجت بجائزة المغرب للكتاب.

محمد المعزوز قال في تصريح لهسبريس إن “حرب الگوم” “احتفاء بمنسيين مغاربة، هم: الگوم الذين شاركوا في الحرب العالمية الأولى والثانية مع فرنسا ضد ألمانيا، وقاموا بأدوار إنسانية وتاريخية وبطولية، لكن القليل من يتحدث عنها، وحتى الأكاديميون المغاربة لم يتحدثوا عنها بما يكفي”.

وأضاف المعزوز: “دافعي لكتابة هذه الرواية هو أن جمعيات حقوقية في إيطاليا قد رفعت دعوى ضد المغرب، على أساس أن الگوم، الجنود المغاربة في إيطاليا، قد اغتصبوا الإيطاليات. وهذا موضوع استفزّني، وفي رحلاتي إلى المركز الوطني للبحوث السوسيولوجية، حصلت على وثائق تقول عكس الرواية الموجودة في زعم المجتمع المدني الإيطالي، وقد ضُلّلوا بالتأكيد”.

وتابع بأن “فرنسا، وخاصة بيتان، والكنيسة في الفاتيكان، لاحظتا قوة المغاربة في الحروب وإيمانهم بالقضية لأن السلطان محمدا الخامس قد دعا في المساجد آنذاك المغاربة إلى التطوع في الحرب مع فرنسا ضد ألمانيا، وهو ما جعله مسؤولية، من منطلق أن أمر السلطان أمر ديني؛ فكان التحذير من المسلمين المجتمعين في الثكنات، الذي يأكلون جميعا، ويصلون جماعة، ويقرؤون القرآن جماعة، ويبلون البلاء الحسن في الحرب، وكانت وثيقة محذرة وقفت عليها تحذر قائلة: (سيأتي الإسلام)، وهذه من جذور الإسلاموفوبيا”.

واستدرك المعزوز قائلا: “أتحدث عن الوجه المشرق للإسلام المغربي، لا الإسلام المتطرف”، وزاد المصرح: “لتشويه الگوم المغاربة، طُلب من الجنود الفرنسيين ارتداء لباس من ماتوا من المغاربة، ليمثلوا بمظهر الگومي المغربي، وتوجد وثائق تثبت الأمر”.

وانطلقت الرواية من قصة حقيقية في مدينة وجدة، وعائلة شاركت في الحرب، من بين أفرادها عيسى وموسى، اللذين يحكيان تسامح المغاربة في تونس، ومحاولة إنقاذ أسر يهودية من النازية، وإدخالها إلى وجدة، من بينها عائلة باروخ، وهو ما تولدت عنه علاقة عشق، وأخذت الرواية هذا المسار الإنساني؛ العشق بدون تعصب أو تحيز لانتماء ديني.

“بطلا” الرواية عيسى وموسى، وفق المعزوز، “حررا مونتي كاسينو في إيطاليا، ويحكيان معاناة المغاربة، وعدم اقتناعهم بالمحاربة مع فرنسا المستعمرة والظالمة، وحسُّهُم الإنساني يقول: كان بالأحرى أن نجاهد أو نقاوم من أجل تحرير المغرب وليس من أجل فرنسا”.

هذه “التضاربات في الهواجس” هي التي “بنيت عليها عوالم الرواية، التي ستنتهي في الأخير باكتشاف عيسى خبث الاستعمار الفرنسي، وهذه الخطة لتشويه الگوم، قبل أن يُتهَم من طرف بيتان بالجنون، ويطرد من الحرب”، وهو تاريخ يشدد المعزوز على ضرورة تذكير فرنسا به.

وذكر المعزوز أن في الرواية رصدا لـ”التضحيات المغربية، وفضل المغرب على فرنسا أمام تنكر هذه الأخيرة”، وواصل: “ترصد الرواية أيضا المجاعة التي عرفها المغرب في الحرب العالمية الثانية، فالمغاربة أعطوا مؤنهم وحيواناتهم للجيش الفرنسي في الحرب، ولكن قابل هذا التنكر”.

وحول اختيار الحديث عن وقائع تاريخية عبر الأدب، قال المعزوز: “الفضاءات الوجدانية للرواية تمكن القارئ من الإيمان بما تكتب، والناس بكل صراحة لا يقرؤون الآن مع الأسف ما هو فكري ونظري وأكاديمي، ويوجد الآن قبول للرواية”.

وفي ختام تصريحه لهسبريس، أجمل الروائي حديثه عن أحدث أعماله الأدبية بالقول: “اخترت الرواية لكونها مقروءة في العالم، وقابلة للترجمة، ولكونها خطابا أكثر تأثيرا من الخطاب النظري الذي لا تقرأه إلا نخبة محدودة جدا”.