كتاب جديد يهتم بالأمازيغية ودسترتها وتدريسها وموقعها في المشهد اللغوي المغربي، صدر للباحث المتخصص في اللسانيات الاجتماعية يحيى شوطى.
يقصد هذا الكتاب المعنون بـ”ئيژنژارن ن ؤوغانيب” (دراسات في الأمازيغية والثقافة) الإسهام في “تلمس الطريق لخدمة هويتنا الجماعية وفي عمقها وصلبها الأمازيغية”.
ويضم هذا المؤلف دراسات باللغتين العربية والإنجليزية، من بين ما تهتم به تحليل البيئة الصوتية لسيرورة التفخيم والترقيق بين اللغتين العربية والأمازيغية، وتكامل اللغتين، ووضع الأمازيغية في مسار الدسترة، والتمازج الثقافي بين سوس والصحراء، والخيارات اللغوية بالمدرسة المغربية، واعتماد الترجمة الأمازيغية بالبرلمان، وإقرار “رأس السنة الأمازيغية”.
وحول عنوان الكتاب “ئيژنژارن ن ؤوغانيب” سجل شوطى أن مدلوله هو “شرارات قلم”؛ “للتنبيه إلى أن الغاية الكبرى لكتابة هذه البحوث والدراسات والعمل على نشرها، هي محاولة صقل القلم ليطلق العنان لشراراته عسى أن تنضاف لمثيلاتها لتنير الطريق أو على الأقل لتساهم في تلمس الطريق لخدمة هويتنا الجماعية، وفي عمقها وصلبها الأمازيغية”.
وفي مقدمة الكتاب الجديد، سجل الباحث أن “صمود الأمازيغية لآلاف السنين راجع لكونها لغة حضارة وتاريخ عريق، وأيضا بسبب امتلاكها مؤهلات تجعلها قابلة للاستمرار والتجدد، في مقابل انقراض لهجات ولغات عدة عبر العالم لكونها غير قادرة على التطور والصمود أمام الاجتياحات والتحديات”.
وأضاف: “اليوم، أضحى النهوض بالأمازيغية واجبا وطنيا جماعيا، وإن برؤى ومقاربات مختلفة. لكن الاختلاف هنا يضحى عامل قوة وتقدم إلى الأمام إذا تم ضمن وعاء الثوابت الوطنية وفي تلاحم الهوية الجامعة”.
وواصل شوطى: “الأمازيغية صمدت رغم عدد من التحديات السياسية والثقافية التي عرفها المغرب عبر تاريخه الطويل. إن الموروث والتراث الأمازيغي يتوفر على ذخائر هامة وعناصر إبداع كثيرة ومتنوعة في الشعر والغناء والحكاية، والأمازيغية هي لغة التخاطب لدى فئات واسعة من المجتمع المغربي وتختزل جوانب أساسية في الهوية الحضارية المغربية الجامعة”.
وأكد الباحث أن “الحوار في شأن تثبيت وتعزيز حضور الهوية الأمازيغية في المغرب، واحترامها، لم يسلك طابع الصراع والمواجهة، رغم ما اعتراه من تردد وبطء شديدين”، وهو ما نسب فضله إلى “المساهمة والوعي الثقافي الكبير لمختلف تنظيمات المجتمع المدني الأمازيغية، التي أضفت بعدا ثقافيا جادا ووطنيا مسؤولا على الحوار الذي بدأ حذرا، لكنه اقتحم مجالات الأسئلة الحرجة، التي بلغت درجة المطالبة بنص دستوري عن اللغة الأمازيغية، ومعاودة النظر في المنظومة التعليمية التي تكفل لها حضورا موازيا في مستوى صون الهوية”.
“كل هذا” حدث، وفق الباحث، “من دون أي اهتزاز في تماسك المجتمع”.
واسترسل الباحث قائلا إن “الإحياء اللغوي والثقافي ومعالجة التهميش الذي تعانيه الأمازيغية في مجالهما أمور لا ينبغي أن يتحفظ عليها أحد، بله أن يعارضها أو يعاكسها بأي شكل من الأشكال”؛ فـ”التكريم الجوهري الذي تستحقه الأمازيغية هو العمل لإحياء ثقافتها ولغتها وآدابها ومختلف جوانب الحضارة التي خلفتها”.
ووصف يحيى شوطى “إحياء التراث الثقافي الأمازيغي” بـ”الهدف المشروع، بوصفه إرثاً حضارياً للمغرب ولكل المغاربة، ومن مكونات ذاكرتهم التاريخية والحضارية، وحتى تكون الأمازيغية رافدا من روافد النهوض الحضاري في المغرب”.
وجدد الباحث التذكير بأن إصدار هذا المؤلَّف يقصد الإسهام في “توفير مادة قد تساهم في خلق جو للنقاش الفكري الهادئ حول قضايا ساخنة مرتبطة بالأمازيغية وبالثقافة وقضاياها المتشابكة في بلادنا”، قبل أن يعبر عن أمله في أن يجد القارئ “في هذا الكتاب ما يفيده، وما يخدم به قضيته، بأفق وطني جامع معتز بأصوله الهوياتية والتاريخية والحضارية، ومنفتح على عصره، دون تعصب ولا تنطع”.
علموناشويةشلحة وامازيعيةنعرفو غير احنا
فين وا ش واجدين و لامرفوعين نهدروبيها غير مع….. حبيب القلب خالدايت طالب…. ماشي نكونو جنبه في دارغفلون متعرفش ايت طالب…… لاترجمة تا تقل له خالدايت طالب…. …اش كان يقل لاغير اعراس راه فهمناها واعراس لاش…….
من مقومات الهوية المغربية أنه متشبت بدينه الاسلامي واللغة العربية واللغة الامازيغية التي هي حضارة كل المغاربة في المدن والقرى .
ولقد جاء دستور 2011 ليجعل اللغة الأمازيغية لغة كل المغاربة دون استثناء . وهذا ما نفتخر به في هذا البلد السعيد.
لان تشبت المغاربة بهويتهم جعلهم يقطعون اشواطا في التعايش مع جميع اللغات بما فيها الفرنسية والانجليزية وغيرها .
الامازيع سكان المغرب الاصليون
الامازيغ سكان المغرب المستعبدون
نعم روافد الهوية الوطنية متعددة ومتنوعة ..ومن بين اسسها الامازيغية …
تحية لكل مغربي حر
ولماذا يتم منع كتب أخرى في المعرض؟
كلام واااااضح.
في جميع بلدان العالم المهاجر هو من عليه ان يتعلم لغة بلد الاستقبال إذا لم يرد تعلم لغة البلد سيبقى في الهامش وإلا عليه العودة من حيث أتى يمكن أن يتحدثوا معك بلغتك إذا كنت سائحا اما أن تكون مقيما فعليك أن تتعلم لغة البلد أو لن يعطوك الوقت أصلا. إلا في بلادنا الامازيغ نجد السكان الاصليين هم من يتعلمون لغة العربي الاجنبي عندما تتكلم بلغتك في وطنك يقولون لك عرِّب.
Au Maroc, il n’y a pas une seule langue amazighe…… La langue amazighe qu’on apprend à l’école n’est pas marocaine donc elle ne sert à rien…. Quant à notre identité, nous savons qui nous sommes…. Aujourd’hui on doit donner la priorité à ce qui est économique, à ce qui est social ……… les pauvres deviennent de plus en plus pauvres et les riches deviennent de plus en plus riches. C’EST ÇA LE VRAI PROBLÈME.
هناك أيادي خفية
تهدف إلى تقسيم الشعب المغربي إلى
لهجات مختلفة
من أجل تقسيم الشعب
إلى حكم لهجوي و حكم عربي
الحكومة الجديدة تريد إرضاء كارهي العروبة والإسلام
دور الحكومة هو العكس
والذي يتجلى في جمع شمل
جميع مكونات الشعب المغربي
حداري من بعض المتحورين الذين ينشرون الخزعبلات الكاذبة
لتشتيت أمتنا العربية الإسلامية من أجل إستغلالها
يحاولون تقيم الشعب إلى ناطق بلهجة له محكمته خاصة به و باقي الشعب
هذه الألعاب لا توجد في أي دولة في العالم
العربية للجميع مند 14 قرن وهكذا هو الطريق الصحيح كباقي دول العالم
رئيس الحكومة الجديد يجب علية جمع شمل المغاربة وليس تفريقهم
إلى لهجات ومحاكم مختلفة.
يجب اصدار قوانين منع الدعوة للكراهية او الترويج لها
Les amazighs ont été à travers les âges réceptifs vis à vis des autres cultures et langues tout en tirant le meilleur de ces dernières d’où à mon avis la force caractérisant notre patrimoine et sa longévité
هناك مخطط للقضاء على الهوية الامازيغية ، وهناك من انخرط فيه عن وعي ومن انخرط بلاوعي وبغفلة منه وغباء ، ومنهم بعض الامازيغ المستلبين الذين يحاربون ضد انفسهم ، كذلك المغفل الذي اراد الاخرون ان يدفنوا امه فشرع ينتزع منهم الفاس ، ان الجهود من اجل القضاء على الامازيغية ساءرة في التصاعد ، نظرا لدور اللغة في الحفاظ على الهوية فمتى غابت اللغة غابت الهوية ، وذلك هو المقصود لتحقيق هدف التوسع ، واذا كانت محاربة الامازيغية شرسة ، فانها ليست بنفس الحدة بالنسبة للثقافة ، لماذا ؟ نظرا لما يجنونه من فواءد من هذه الثقافة ، فهم يستفيدون منها ماديا ولذلك فهم يشجعونها ويدعمونها ، يستفيدون منها من حيث السياحة وغيرها ، ولكنهم ينسبونها لانفسهم ويعتبرونها ثقافتهم ، وهل يعقل هذا ؟ هل ثقافة االعرب تتميز بمميزات الثقافة الامازيغية وكل مظارها ، وهل حملوها معهم من هناك ؟ هل حملوا معهم الطاجين والكسكس ، والجلباب والسلهام ، والزربية الامازيغية وما الى ذلك مما هو خالص للثقافة الامازيغية والتي تجلب السياح وغيرهم وتميز ثقافة بلادنا ، وعليه لا يمكن عزل اللغة عن الثقافة ولابد من الاهتمام بهما .
السكان الاصلين لافريقية هم الاقارقة ماشي الامازيغ واش كاين شي افريقي من السكان الاصليين عندو البشرة بيضاء متبقارش تنشرو الفثنة و المغالطات
سكان موريطانيا و موروكوا أي المغرب
الأصليون هم جنس المور .
المور هو جنس إفريقي أسمر فاتح اللون إفريقي 100%
أنثم شكلكم ليس إفريقي
وليس هذا المسمى أمازغ إسم مغبرك سنة 1967 .
قبائل المور السكان الاصليين للمغرب !
الكثير سوف يتسائلون من هم المور و ان سكان الاصليين للمغرب هم المور وليس ما يسمى مؤخرا بالامازيغ! و لكن لماذا يطلق عليهم قبائل المور!؟
المور او الماوري هو اول اسم اطلق على سكان الاصليين للمغربوموريطانيا و بعض من غرب الجزائر!
اطلق عليها اسم المور من طرف الرومان والفنيق و القرطاج نسبة لسمر بشرتهم ! و كان ذلك اول اسم يطلق على سكان الاصليين للمغرب وموريطانيا ! انداك لم تكن نوميديا المشتق إسمها من الكلمة اللاتنية النوميد أي الرحل و لهذا لا يزال تقريبا يسمى المغرب باللغات الاجنبية بموروكو و مروك و مروكو الخ فقط يختلف النطق من بلد الى اخر.
ثم كما هو معروف في ذلك الوقت كانت امبراطورية الرومان تحصد اليابس و الاخضر! و تم غزو قبائل المور من طرف الرومان و ضمها الى امبراطورية الرومان بما فيها شمال افريقيا كلها ! و ضلت قبائل المور تحت سيطرة الرومان لسنوات طويلة ! الى ان انفصلت قبائل المور عن الرومان و أسسوا اول مملكة لهم في تاريخ شمال افريقيا و كان اسمها مملكة موريطنية نسبة للاسم شعب المور ! و تمتد مملكة موريطنية على ساحل البحر المتوسط من غرب الجزائر.
وجب احدات قوانين كل من يحاول ان يتاجر في العرق ان ينزل عليه اقصى العقوبات على غرار الزفزافي
المور الأصليون بشرتهم سمراء
ما ينسبون أنفسهم لهدا الإسم أمازغ بشرتهم بيضاء
ويدعون هم الأصليون
ينشرون الخزعبول فقط
لا أحد في المغرب يمكنه معرفة إسم جده رقم 4
فكيف ستعرف أنك تنتمى إلى السكان الأصليون.
قضية العرق لا تناقش
نحن عرب اللسان ومسلموا العقيدة إذن نحن عرب .
الامم تبذل الغالي والنفيس لتلقين الاجيال القادمة لغات العلوم والمعرفة واشباه هذا الكاتب يريدون لهم التخلف وهم يضيعون وقتهم في تلقينهم خربشات غير مفهومة.
ما يسميه البعض لغة أمازيغية، فان الحقيقة هي ان اللهجات البربرية صمدت بفضل عزلة الجبال حيث مناطق تواجد البربر، وما ان بدأوا يهاجرون الى المدن بعد توفر وسائل النقل والطرق حتى بدأ عدد متحدثيها يتقلصون، والدليل هو تونس حيث لا توجد جبال فان عدد البربر فيها تقلص حيث تعربت الاغلبية
الثرات الامزيغي العريق الذي تتحذثون عنه غير موجود والناريخ العظيم وهمي لشعب امزيغي افتراضي ؟ و اللغة المتداولة لحد الساعة عربية والحرف المستعمل في الواجهات أحيانا لاتيني .