محنة الأمازيغية والعربية مع رداءة الكتابة

محنة الأمازيغية والعربية مع رداءة الكتابة
الثلاثاء 8 شتنبر 2020 - 06:58

ينصح كثيرون من خبراء اللغات والتعليم باستعمال الكتابة المقطعية لتسهيل تعلم قراءة وكتابة اللغة على الأطفال والتلاميذ. ولكن قبل ذلك يتوجب على اللغة المعنية أن تكون مكتوبة بطريقة ألفبائية كاملة غير منقوصة الصوائت (a,e,i,o,u).

تعليم القراءة بالطريقة المقطعية جار به العمل في تدريس عدة لغات في العالم كاللغة الفنلندية وغيرها. والتدريس بالطريقة المقطعية يتمثل في تقطيع الكلمة إلى مقاطع لفظية سهلة النطق والتكرار والاستيعاب. “المقطع اللفظي” يسمى بالإنجليزية syllable ويسمى بالأمازيغية tafirt.

وتقطيع كلمات اللغة الأمازيغية بالحرف اللاتيني إلى مقاطع لفظية مبين في المثالين التاليين:

imaziɣen التي تتكون من 4 مقاطع وهي: i-ma-zi-ɣen

timaziɣin التي تتكون من 4 مقاطع وهي: ti-ma-zi-ɣin

1) الإيركام يكتب اللغة الأمازيغية بطريقة رديئة:

“الصوائت” هي أصوات الحنجرة بدون أي كتم لهواء الحنجرة وبفم مفتوح دائما (مثلا: a,e,i,o,u) وتسمى بالإنجليزية vowels وبالفرنسية les voyelles وبالأمازيغية iɣṛiten أو tiɣṛitin أو tidebbakin.

“الصوامت” هي أصوات مكتومة ناتجة عن تضييق أو كتم جزئي أو كلي للهواء الآتي من الحنجرة (مثلا: b,č,s,d,ḍ,r,f,ɣ,g,t,z) وتسمى بالإنجليزية consonants وبالفرنسية les consonnes وبالأمازيغية tirgalin.

أما “نصف الصائت”، بالإنجليزية semi-vowel وبالأمازيغية azyen-aɣṛi، فيوجد منه اثنان في اللغة الأمازيغية وهما: w وَ y.

وحروف الهجاء بكل الصوائت والصوامت معا تسمى بالأمازيغية: Agemmay أو Agmay أو Agmak أو Unun. ويقابل هذا بالإنجليزية: The alphabet أي الألفبائية.

كتابة الكلمات بالصوامت فقط وتجاهل الصوائت هي كتابة صامتة صماء خرساء بكماء تصعب القراءة.

المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية (الإيركام) يعتمد في منشوراته نظاما هجينا خليطا من 3 أساليب:

– الكتابة الألفبائية الكاملة، كما في كلمة argaz

– الكتابة النصف ألفبائية النصف أبجدية، مثل irgazn بدل الأحسن والأدق وهو irgazen

– الطريقة الأبجدية الصامتة الصماء الخرساء البكماء، مثل sbrkn بدل الأحسن والأدق وهو sberken.

ها هي جملة أمازيغية مكتوبة بالطريقة الإيركامية السيئة: krzn tt mddn وهذه كتابة رديئة أبجدية صامتة صماء خرساء بكماء لأنها معدومة الصوائت.

الطريقة الألفبائية الجيدة للكتابة هي: Kerzen tet medden (المعنى: حَرَثَها الناس).

وحين يكتب أهل اللغة العربية الفصحى هكذا “خبر علمه” أي xbr ɛlmh فهذه أيضا كتابة رديئة أبجدية صامتة صماء خرساء بكماء ناقصة تسبب صعوبة في القراءة والنطق والنحو والمعنى والفهم لدى القارئ.

أما الطريقة الألفبائية الدقيقة لكتابة “خبر علمه” xbr ɛlmh فهي (حسب المعنى العربي المقصود) مثلا:

xabaron ɛalémaho أو: xabéra ɛélmaho

أو: xabaro ɛélméhé أو: xabaron ɛallamaho

الكتابة الأبجدية الصامتة تهمل بعض أو كل الصوائت وهي طريقة كسولة تتوقع من القارئ أن “يكمل من عندو”. وهكذا تصعب القراءة ويضيع المعنى أو يُتلاعَبُ به. والنصوص الدينية المقدسة السامية (العربية، العبرية، السريانية…) لها تاريخ من اضطراب المعاني بسبب فقر الكتابة الأبجدية السامية القزمية الكسولة.

والطريقة الأبجدية الإيركامية السيئة لكتابة الأمازيغية تنتج هي بدورها مشاكل في القراءة والنحو والمعنى والفهم لدى القارئ. لاحظوا مثلا الطريقة الإيركامية السيئة لكتابة حرف d في هذه العبارة الأمازيغية:

Tussna d tulluɣt حيث قد يكون المعنى: “العِلم والخير” أو “العِلم خير”.

فهذه الطريقة السيئة للكتابة لا تميز بين دال العطف والدال الخبرية.

أما الطريقة الألفبائية الأحسن والأدق للكتابة فهي كالتالي:

Tussna ed tulluɣt = العِلم والخير.

Tussna d-tulluɣt = العِلم خير.

مثال آخر:

الكتابة الإيركامية السيئة: Tamurt d taddart قد تعني “الأرض والبيت” أو “الأرض بيت”.

أما الطريقة الألفبائية الأحسن والأدق للكتابة فهي:

Tamurt ed taddart = الأرض والبيت.

Tamurt d-taddart = الأرض بيت.

مثال ثالث:

الطريقة السيئة: Argaz nni d wa قد تعني “ذلك الرَّجُل وهذا” أو “ذلك الرَّجُل هو هذا”.

أما الطريقة الألفبائية الأحسن والأدق لكتابة الأمازيغية فهي:

Argaz nni ed wa = ذلك الرَّجُل وهذا.

Argaz nni d-wa = ذلك الرَّجُل هو هذا.

إذن يجب التمييز بين:

ed = وَ (أداة العطف الأمازيغية).

d = الأداة الخبرية الأمازيغية ونربطها بشرطة مع الاسم أو النعت أو الضمير الذي تخبرنا به.

أمثلة للكتابة الجيدة:

Murakuc d-Amaziɣ = المغرب أمازيغي.

Abrid a d-azeyrar = هذه الطريق طويلة.

Afsay nnes d-unhil aṭṭas = حله سهل جدا.

D-netta iy ẓriɣ = إنه هو الذي رأيتُ.

D-nettat iy yellan = إنها هي الموجودة (راها هي اللي كاينة).

أما بالنسبة لأداة التوجيه القريب (dd) والبعيد (nn) فنربطهما بشرطة مع فعلها (verb) ونكتبهما هكذا:

Netta yus-dd أو Netta yusa-dd = هو جاء (إلى هنا).

Netta wer dd-yusi = هو لم يأت (إلى هنا).

Netta yucka-dd = هو جاء (إلى هنا).

Netta wer dd-yucki = هو لم يأت (إلى هنا).

Netta yucka-nn = هو جاء (إليهم هنالك).

Netta yekka-nn = هو بقي (هنالك معهم)، هو مر (من هنالك).

Netta rad dd-yacek = هو سوف يأتي (إلى هنا).

Netta ad dd-yas = هو سوف يأتي (إلى هنا).

Wer dd-yettarri = لا يَرُدُّ (علينا، إلى هنا) / لا يُجيب.

Yessidef it-id أو Yessidef it-idd = أدخَلَه (إليه / إلينا).

ونربط أداة التوجيه (dd أو nn) أيضا مع أداة المستقبل المشروط كما في هذه الحالة:

Xminni dd-ɣa yas = حينما سيأتي (إلى هنا).

ونربط أداة التوجيه أيضا مع الضمير حين يجب أن يلي الفعل المعني مباشرة:

Maziɣ yewca ayi-dd idrimen = مازيغ أعطاني (في اتجاهي) النقود.

Maziɣ yessufeɣ iten-dd deɣya = مازيغ أخرجهم (نحونا) بسرعة.

Maziɣ yessufeɣ itent-idd deɣya = مازيغ أخرجهن (نحونا) بسرعة.

الطريقة الألفبائية alphabetic هي الطريقة الأدق والأفضل لأنها تكتب كل الصوائت فتسهل القراءة.

الإيركام يهمل كتابة الصائت الأمازيغي e رغم أنه منطوق. وهذا يجعل الكتابة الإيركامية ناقصة ومشفرة تشبه حالة العربية الفصحى التي تكتب 3 صوائت فقط (ا و ي) وتهمل صوائت الفتحة والضمة والكسرة.

ها هي أمثلة بسيطة من العادات الإملائية الأبجدية السيئة للإيركام:

بدل أن يكتب bedden (وقفوا) يكتب الإيركام هكذا: bddn

وبدل أن يكتب ejj (اُتركْ! / اتركي!) يكتب الإيركام هكذا: jj

وبدل أن يكتب ekk (اِمض! / اِمضي!) يكتب الإيركام: kk

وبدل أن يكتب ecc (كُلْ! / كُلِي!) يكتب الإيركام هكذا: cc

وبدل أن يكتب sečč (أطعِمْ! / أطعِمي!) يكتب الإيركام: sstc

وبدل أن يكتب sbeddeɣ (أوقفتُ) يكتب الإيركام: sbddɣ

وبدل أن يكتب kecment (دخلن) يكتب الإيركام: kcmnt

وبدل أن يكتب tteṭṭfeɣ (أقبضُ، أمسِكُ) يكتب الإيركام: ttṭṭfɣ

وبدل أن يكتب tesselsed (ألبَستَ / ألبَستِ) يكتب الإيركام: tsslsd

وبدل أن يكتب sgezdef (تسكع! / تسكعي!) يكتب الإيركام: sgzdf

هذه الكتل المتحجرة الأبجدية الصماء البكماء الصامتة الخالية من الصوائت هي كتل لابيداغوجية non-educational صعبة القراءة وصعبة النطق كما تلاحظون، فضلا عن أنها تخالف النطق الفعلي الواقعي.

لاحظوا مثلا هذه الجملة الأمازيغية:

الطريقة الألفبائية الجيدة: Nek ssneɣ cek teffɣed seg teɣṛemt

(المعنى: أنا عرفتكَ خرجتَ من القلعة).

الطريقة القزمية الإيركامية السيئة: nk ssnɣ ck tffɣd sg tɣṛmt

كما تلاحظون فالكتابة الإيركامية صامتة صماء خرساء بكماء معدومة الصوائت. وهذه العقلية الأبجدية الصامتة الكسولة سائدة في اللغات السامية كالعربية. وفقر الكتابة العربية الأبجدية هو سبب حشو وإطناب العرب في إنشائهم كإقحامهم الجمع مع المفرد في “رجل من الأرجل” و”سبع من السباع” و”ذنب من الأذناب” و”دين من الأديان” و”عالم من عوالم” و”شعب من الشعوب” وإكثارهم من عبارات “بكسر الحاء” و”برفع القاف” لتعويض فقر الكتابة. وهذا يجعل العربية لغة لاعلمية مسجونة في سياقات تقليدية إنشائية محفوظة مجترة. وهكذا يجني فقر الكتابة على اللغة ويجعلها فقيرة الوظائف رغم تضخم نصوصها.

الطريقة الألفبائية alphabetic التي تكتب كل شيء بوضوح هي طريقة تطورت لدى الإغريق القدامى. فالألفبائية الإغريقية (اليونانية) هي أول ألفبائية alphabet كاملة حقيقية في التاريخ. وهي تكتب الصوائت والصوامت كلها كاملة للتعبير عن النطق الشامل لما ينطقه الناس. ومن الألفبائية الإغريقية اليونانية القديمة تطور الحرف اللاتيني في إيطاليا الذي يكتب هو أيضا كل الصوائت والصوامت معا في اللغة اللاتينية القديمة، مما يجعل قراءة النقوش الرومانية والمؤلفات اللاتينية القديمة سهلة جدا.

2) عدد مقاطع الكلمة الأمازيغية = عدد صوائت الكلمة الأمازيغية:

إذا كتبنا اللغة الأمازيغية بطريقة ألفبائية كاملة فإن عدد مقاطع الكلمة الأمازيغية يكون دائما مساويا لعدد صوائتها. فبما أن كلمة imaziɣen تحتوي على 4 صوائت وهي iaie فإن عدد مقاطعها هو أيضا 4 وهي: i-ma-zi-ɣen وهذا يسهل استيعاب النطق على متعلم اللغة الأمازيغية صغيرا كان أو كبيرا.

3) كلمات أمازيغية ذات مقطع واحد:

الكلمة الأمازيغية ذات المقطع الوحيد هي كلمة مستقلة تحتوي على صائت وحيد. أمثلة:

ed (وَ / حرف العطف) فيها مقطع وحيد هو: ed

en (ديال / نتاع) فيها مقطع وحيد هو: en

es (بـ / باستعمال / نحو) بمقطع وحيد: es

ad (سوف / أن) بمقطع وحيد: ad

wer (لَمْ / لا / لن، أداة نفي الأفعال) بمقطع وحيد: wer

ul (القلب) بمقطع وحيد هو: ul

uř (القلب) بمقطع وحيد هو: uř

efk (اِمنح! / اِمنحي!) بمقطع وحيد: efk

ewc (اِمنح! / اِمنحي!) بمقطع وحيد: ewc

ecc (كُلْ! / كُلِي!) بمقطع وحيد: ecc

sew (اِشربْ! / اِشربي!) بمقطع وحيد: sew

swiɣ (شربتُ) بمقطع وحيد: swiɣ

4) كلمات أمازيغية ذات مقطعين:

الكلمات ذات المقطعين غزيرة في الأمازيغية:

aman (المياه) بمقطعين: a-man

baba (أبي، والدي) بمقطعين: ba-ba

yemma (أمي، والدتي) بمقطعين: yem-ma

medden (الناس، البشر) بمقطعين: med-den

midden (الناس، البشر) بمقطعين: mid-den

uma (أخي) بمقطعين: u-ma

weltma (أختي) بمقطعين: wel-tma

oṭṭon (العدد، الرقم) بمقطعين: oṭ-ṭon

akkal (الخسارة) بمقطعين: ak-kal

yekrez (حَرَثَ) بمقطعين: yek-rez

yecca (أكَلَ) بمقطعين: yec-ca

yeswa (شرِبَ) بمقطعين: yes-wa

yekkes (نَزَعَ / أزال) بمقطعين: yek-kes

yenna (قال) بمقطعين: yen-na

teẓrid (رأيتَ / رأيتِ) بمقطعين: teẓ-rid

kecmen (دخلوا) بمقطعين: kec-men

sekcem (أدخِلْ! / أدخِلي!) بمقطعين: sek-cem

skecmen (أدخَلوا) بمقطعين: skec-men

udfeɣ (دخلتُ) بمقطعين: ud-feɣ

adef (اُدخُلْ! / اُدخُلي!) بمقطعين: a-def

sidef (أدخِلْ! / أدخِلي!) بمقطعين: si-def

Yakuc (الله) بمقطعين: Ya-kuc

tujjut (الرائحة الطيبة، العطر) بمقطعين: tuj-jut

tojjot (الرائحة الكريهة) بمقطعين: toj-jot

tessned (عرفتَ / عرفتِ) بمقطعين: tes-sned

5) كلمات أمازيغية ذات ثلاث مقاطع:

الكلمات ذات المقاطع الثلاثة أيضا غزيرة في اللغة الأمازيغية:

Murakuc (المغرب) فيها ثلاثة مقاطع: Mu-ra-kuc

Amaziɣ فيها 3 مقاطع: A-ma-ziɣ

Tamaziɣt بـ 3 مقاطع: Ta-ma-ziɣt

Tamazɣa (بلاد الأمازيغ) فيها 3 مقاطع: Ta-maz-ɣa

timmuzɣa (المزوغة، النبل، الشرف) بـ 3 مقاطع: tim-muz-ɣa

yettwanna (قيل / تم قوله) فيها 3 مقاطع: yet-twan-na

yettwaqqaṛ (يقال / ينادى) فيها 3 مقاطع: yet-twaq-qaṛ

ssekcamen (يُدخِلونَ) بـ 3 مقاطع: ssek-ca-men

ssadafen (يُدخِلون) بـ 3 مقاطع: ssa-da-fen

ayetma (إخوتي) بـ 3 مقاطع: a-yet-ma

isetma (أخواتي) بـ 3 مقاطع: i-set-ma

timjeṛḍin (النعناع) بـ 3 مقاطع: tim-jeṛ-ḍin

imcumen (المساخيط) بـ 3 مقاطع: im-cu-men

6) كلمات أمازيغية ذات أربعة مقاطع:

الكلمات ذات المقاطع الأربعة كثيرة في الأمازيغية:

imaziɣen (الأمازيغيون) فيها 4 مقاطع: i-ma-zi-ɣen

aleɣdaday (مرن، مائع، لدائني) بـ 4 مقاطع: a-leɣ-da-day

ijertilen (الحصائر، البسائط) بـ 4 مقاطع: i-jer-ti-len

imazɣanen (المغاربيون) بـ 4 مقاطع: i-maz-ɣa-nen

ifiɣṛawen (الثعابين) بـ 4 مقاطع: i-fiɣ-ṛa-wen

idaymunen (الشياطين) بـ 4 مقاطع: i-day-mu-nen

inabkaḍen (المجرمون) بـ 4 مقاطع: i-nab-ka-ḍen

iɣucafen (التماسيح) بـ 4 مقاطع: i-ɣu-ca-fen

yettwalasen (الذي يُعاد ويُكَرَّرُ ويحكى) بـ 4 مقاطع: yet-twa-la-sen

7) كلمات أمازيغية ذات خمسة مقاطع:

الكلمات ذات المقاطع الخمسة قليلة نسبيا في اللغة الأمازيغية ومعظمها صيغ للجمع (أسماء في حالة جمع) وصيغ فعلية (أفعال مصرفة) ونعوت وأسماء مركبة من كلمتين كالنباتات والحيوانات والأدوات.

amurakucan (المغربي) بـ 5 مقاطع: a-mu-ra-ku-can

tamurakucant (المغربية) بـ 5 مقاطع: ta-mu-ra-ku-cant

tamurakuca (تامغرابيت، الطابع المغربي) 5 مقاطع: ta-mu-ra-ku-ca

amettwagaḍay (المعبود) بـ 5 مقاطع: a-met-twa-ga-ḍay

yettwagaḍayen (الذي يُعبَدُ) بـ 5 مقاطع: yet-twa-ga-ḍa-yen

ijḍiḍɣeṛḍayen (الخفافيش) بـ 5 مقاطع: ij-ḍiḍ-ɣeṛ-ḍa-yen

imeččuɣlalen (الخفافيش) بـ 5 مقاطع: i-meč-čuɣ-la-len

iheṛkeṭṭosen (العفاريت) بـ 5 مقاطع: i-heṛ-keṭ-ṭo-sen

8) كلمات أمازيغية ذات ستة مقاطع:

الكلمات ذات المقاطع الستة نادرة في اللغة الأمازيغية.

imurakucanen (المغاربة) فيها 6 مقاطع: i-mu-ra-ku-ca-nen

timurakucanin (المغربيات) بـ 6 مقاطع: ti-mu-ra-ku-ca-nin

9) ملاحظات أخرى على رداءة الكتابة الإيركامية للغة الأمازيغية:

يروج الإيركام كلمة g (كلمة من حرف صامت واحد) بمعنيين مختلفين: الأول أن g هو الفعل “فَعَل، يفعل” ومعناه الفرعي: كان، يكون. والثاني هو أن g يعني “في، بداخل”. وهذه طريقة سيئة للكتابة.

الطريقة الأدق لكتابة هذا الفعل هي eg. وبأمازيغية الريف نجد egg (اِفعلْ!/اِفعلي!). وفي أمازيغية الأطلس المتوسط نجد eg (اِفعلْ!/اِفعلي!). وفي أمازيغية الأوراس الشاوية الجزائرية نجد eg وَ ig (اِفعلْ!/اِفعلي!). وفي أمازيغية البليدة قرب الجزائر العاصمة نجده بصيغة eǧǧ وَ egg (اِفعلْ!/اِفعلي!).

إذن في أمازيغية الريف الزناتية وباقي الشمال بالمغرب لدينا:

Netta d-argaz = هو رَجُلٌ.

egg = اِفعَلْ! / اِفعلي!

Netta yegga = هو فَعَلَ.

Netta yettegg = هو يَفعَلُ.

وفي أمازيغية الأطلس بالمغرب لدينا:

Netta d-argaz وأيضا Netta iga argaz = هو رَجُلٌ.

eg = اِفعَلْ! / اِفعَلي!

Netta iga = هو فَعَلَ.

Netta da yetteg أو Netta lla yettegga = هو يَفعَلُ.

وفي أمازيغية سوس بالمغرب لدينا:

Netta iga argaz = هو رَجُلٌ.

sker = اِفعَلْ! / اِفعلي!

Netta yesker = هو فَعَلَ.

Netta ar yetteskar = هو يَفعَلُ.

وفي أمازيغية الأوراس الشاوية الزناتية الجزائرية لدينا:

Netta d-argaz = هو رَجُلٌ.

eg أو ig = اِفعلْ! / اِفعلي!

Netta yiga أو Netta iga = هو فَعَلَ.

Netta yettig أو Netta yetteg أو Netta yettegg = هو يَفعَلُ.

وفي أمازيغية فيگيگ Figig الزناتية في المغرب لدينا:

Netta d-argaz = هو رَجُلٌ.

eyy = اِفعلْ! / اِفعلي!

Netta iyyu = هو فَعَلَ.

Netta yettekk = هو يَفعَلُ.

أما أداة الظرف المكاني “في، بداخل” فهي deg وهي شائعة شعبيا في كل بلدان العالم الأمازيغي. وأما g فهو مجرد تصغير واختصار لها. الكتابة الأساسية البيداغوجية التعليمية والتدوينية هي: deg لأنها الأصل والأشمل، ولديها تنويعات أخرى شائعة بالمغرب وهي di وَ gi وَ dey وَ dig.

ويكتب الإيركام أيضا كلمة ɣ (غ) الشائعة في منطقة سوس والأطلس الصغير والأطلس الكبير بمعاني “في، عند، مِنْ، عَنْ” وهي في الحقيقة تصغير واختصار شعبي للكلمات الأمازيغية الأصلية التالية:

– deɣ (في، بداخل) وهي ما زالت مستعملة في أمازيغية الطوارق،

– zeɣ (مِنْ، عَنْ، منذ) وهي مستعملة بالأطلس المغربي ومنطقة سوس.

– ɣer وَ ɣur وَ ɣar (عند، لدى، نحو) وهي منتشرة في كل العالم الأمازيغي.

ومثلما يوجد في الأطلس الصغير وسوس ɣ (غ) كاختصار وتصغير، فإنه يوجد في منطقة الريف والأطلس المتوسط x (خ) كاختصار وتصغير لـ xef وَ xaf اللتين تعنيان: على، فوق. علما أن الناطقين بأمازيغية الريف والأطلس يستعملون أيضا xef وَ xaf. الصيغ الكاملة هي: xef وَ xaf وَ ɣef وَ ɣif (على، فوق).

وأيضا f هي مجرد تصغير واختصار للكلمات الأمازيغية ɣef وَ ɣif وَ xef وَ xaf (على، فوق).

ويكتب الإيركام وغيره كلمة s بينما الأحسن هو كتابتها es ومعناها: بِـ، باستعمال، نحو، في اتجاه.

ويكتب الإيركام أداة التملك الأمازيغية (ديال، نتاع) بحرف صامت واحد هو n. والأحسن هو كتابتها هكذا en لأنه يجب تزويد كل كلمة أمازيغية مستقلة بصائت يبين الصوت المرافق لها أي كيفية نطقها. وفي قواميس أمازيغية الطوارق الحديثة تكتب فعلا هكذا en. وهي تنطق هكذا في عدة لهجات أمازيغية. ونجد في المخطوطات الأمازيغية القديمة (مثل “كتاب البربرية”) أن الأمازيغ كتبوها هكذا “اَنْ” ويقصدون en.

وفي الأمازيغية الحديثة يبين الباحث الفرنسي Jean Delheure في قاموسيه الإثنين لأمازيغية ورگلة وأمازيغية المزاب (غرداية) الزناتيتين الجزائريتين أن السكان ينطقونها فعلا en وأيضا n وأيضا nn.

ويقدم اللساني الهولندي Nico van den Boogert في كتابه The Berber literary tradition of the Sous (التراث الأدبي الأمازيغي في منطقة سوس) في الصفحة رقم 104 هذا المثال لعبارة أمازيغية قديمة:

aṭṭan en tuxsin (مرض الأسنان).

وقد كتبها الخطاط الأمازيغي بالحروف العربية في المخطوط الأمازيغي القديم هكذا:

ءَاطَّانْ اَنْ تُوخْسِينْ

ويقدم اللساني الإيطالي Vermondo Brugnatelli في كتابه Some grammatical features of Ancient Eastern Berber أيضا أمثلة من اللغة الأمازيغية القديمة من مخطوط “كتاب البربرية” الزناتي القديم (تونس / ليبيا / شرق الجزائر) الذي كتبه فقيه من المذهب الإباضي، منها هذان المثالان:

mraw en yiḍan = عشر (10) ليال. (عشره ديال لّيالي).

ifeḍ en wulli = ألف (1000) من الغنم. (ألف ديال لغنم).

ويصطلح اللسانيون الأوروبيون على تلك اللغة الأمازيغية القديمة بالمصطلح الإنجليزي Old Berber (الأمازيغية القديمة) لتمييزها عن الأمازيغية الحديثة Modern Berber. ولكن العديد من خصائص Old Berber ما زال حاضرا في الأمازيغية الحديثة الشمالية والطوارقية مثل نطق الصائت القصير e في كلمات مثل: en (ديال، نتاع)، wer (لَمْ، لا، لن)، ed (وَ)، iǧǧen (واحد) الموجودة بالمغرب الآن.

لهذا كله يستحسن بل يجب أن نكتب أداة التملك الأمازيغية دائما هكذا en (ديال، نتاع). مثلا:

Tamurt en Murakuc

أي: لبلاد ديال لمغريب / بلد المغرب.

[email protected]

أضف تعليقك

‫‫من شروط النشر : عدم الإساءة للكاتب أو للأشخاص أو للمقدسات أو مهاجمة الأديان أو الذات الإلهية، والابتعاد عن التحريض العنصري والشتائم‬.

‫تعليقات الزوار

51
  • amaghrabi
    الثلاثاء 8 شتنبر 2020 - 08:32

    صراحة الاستاذ بلقاسم له غيرة كبيرة على اللغة الامازيغية بحيث رغم انه لا يوجد مع المكلفين بانجاز المشروع العظيم الا وهو اظهار اللغة الامازيغية المغربية الاصيلة الى الوجود فانه يقوم بمجهودات كبيرة بكل عزم ونشاط وايمان بدور الامازيغية في المجتمع المغربي عامة,ومع الاسف دائما تسند الامور الى من يتهاون ويتكاسل ويعاند ولا يشاور احدا ولا ينبالي بالملاحظات البناءة المفيدة جدا للغة الامازيغية,الحرف الاتيني هو الحرف المناسب للغة الامازيغية ومن خلاله تظهر بسرعة فائقة الى الوجود ولها مستقبل راق وناج جدا بهدا الحرف لان الحرف التفناغي غير معروف ويحتاج الى عشرات السنين ليطهر في المجتمع وكيفما كان الحال لا يصل الى النجاح الدائم الذي يحققه الحرف الاتيني الموجود في الساحة العالمية,ولكن الحل ومشروعك جيد جدا فمن يسمع اليك ولا حياة لمن تنادي,فصراحة انت وحدك تستطيع ان تسير المعهد الملكي بنجاح وتخرج الامازيغية في اسرع وقت الى الوجود

  • aleph
    الثلاثاء 8 شتنبر 2020 - 09:51

    جاء في المقال: "حين يكتب أهل اللغة العربية الفصحى هكذا "خبر علمه" أي xbr ɛlmh فهذه أيضا كتابة رديئة أبجدية صامتة صماء خرساء بكماء ناقصة تسبب صعوبة في القراءة والنطق والنحو والمعنى والفهم لدى القارئ"
    —

    يا أستاذي الفاضل، مثالك هذا تقدمه كأنه مشكل خطير يقوض دعائم المكتوب بالعربية ويجعل القراء في حيرة من أمرهم، كل واحد يقرؤها بشكل مغاير مما يؤدي إلى تشوش الفهم أو انعدامه. لا ياسيدي الأمر ليس هكذا، كل من يفهم اللغة العربية يقرأ النص ويفهم بالضبط المكتوت. وإذا شك الكاتب أن القارئ قد يختلط عليه الأمر فبإمكانه أن يضيف علامة كسر أو رفع أو أكثر وآنتهى المشكل.

    الكلام يُفهم في سياقه. وإذا كنت تظن أن هذا يشكل مشكلا للعربية فما عليك إلا أن تقدم لنا بحثا علميا أثبت أن هذا الذي تعتبره مشكلا، فعلا هو كذلك.

    لا لغة في العالم تُكتب بشكل فونيتيكي خارج المجال العلمي (يوجد 200 حرفا فونيتيكيا) وبالتالي في كل اللغات "مشاكل" النطق خاصة بتلك اللغة. وآفتح أي قاموس للإنجليزية أو الفرنسية تجد أن الكلمة كتبت كذلك بالحروف الفونيتيكية حتى يتسنى للقارئ معرفة نطق تلك الكلمة.

  • الحسين واعزي
    الثلاثاء 8 شتنبر 2020 - 10:26

    إلى 1 – amaghrabi

    جاء في تعليقك التالي: (( الحرف الاتيني هو الحرف المناسب للغة الامازيغية ومن خلاله تظهر بسرعة فائقة الى الوجود ولها مستقبل راق وناج جدا بهدا الحرف لان الحرف التفناغي غير معروف ويحتاج الى عشرات السنين ليطهر في المجتمع وكيفما كان الحال لا يصل الى النجاح الدائم الذي يحققه الحرف الاتيني الموجود في الساحة العالمية)).

    سبحان الله، إلى حدود كتابة هذا التعليق، كنت البارحة من المدافعين الأشاوس على كتابة الأمازيغية بحرف تفناخ، فماذا حدث وأصبحت اليوم من أنصار الكتابة باللاتيني؟ أي كتاب قرأته وغيرت في ضوئه وجهة نظرك؟ ألم تكن تعاتب بلقاسم لما كنت تسميه خروجا عن (( الإجماع)) الأمازيغي؟ ألم تكن تتساءل كيف سنتصرف مع الدولة وهي التي أقرّت تفناخ بطلب من ليركاميين، إن عدنا اليوم نطالب باللاتيني، لأن تفناخ تأكد في الممارسة فشلُه الذريع في تعليم ونشر الأمازيغية؟

    الأستاذ بلقاسم يتهم المدافعين عن التدريس بالفرنسية في بلدنا بالعمالة لفرنسا، فهل توافقه الرأي في هذا الاتهام، أم أنك ضده؟ وكم ستقضي من الوقت لتلحق به وتقول ما يقوله عن فرنسة التعليم بالمغرب، كما فعلت مع تفناخ يا الرفيق المعلوم؟

  • مواطن
    الثلاثاء 8 شتنبر 2020 - 10:39

    ملاحظات قيمة في طريقة الكتابة، اما في مسألة الحرف، حتى لو كان الحرف اللاتيني هو الأنسب فلا جدوى من ضياع الوقت في هدا الموضوع لأن تفيناغ اصبح قانونيا، يجب توحيد الجهود في الدفاع عن الأمازيغية اما مراجعة الحرف قد لا تكون في المدى القريب، تعطي فرصة لخصوم الأمازيغية للتشويش بطرح الحرف الارامي، تحياتي استاد بلقاسم

  • Nazih
    الثلاثاء 8 شتنبر 2020 - 12:00

    Concernant la langue arabe , Mr Belkacem se trompe sur toute la ligne , l'étude faite par jacques Bercques sur le sujet est plus qu'enrichissante

    Jaques Bercques

    la fonction de la langue pour les Arabes est différente "et supérieure à celle qu’elle remplit pour les Occidentaux
    Les mots français sont en majorités arbitraires, mais les mots arabes sont, eux, «soudés par une transparente logique à une racine qui seule est arbitraire».
    «Alors que les langues européennes solidifient le mot, le figent, en quelque sorte, dans un rapport précis avec la chose, le mot arabe reste cramponné à ses origines. Il tire substance de ses quartiers de noblesse.».

  • amaghrabi
    الثلاثاء 8 شتنبر 2020 - 12:33

    الى المعلق رقم4 الحسين اعزك الله وحفظك من كل مكروه,انا قلت وما زلت اقول ان الاخ بلقاسم له مشروع علمي واقعي ووو ولكنه جاء متأخرا لان الدولة رسمت الامازيغية بالحرف التفناغي وكان وراءه امازيغ في نظري ليسوا في مستوى الاستاذ بلقاسم بحيث الاستاذ بلقاسم خلقه الله امة واحدة يستطيع وحده ويوطف معه بعض الكتاب ويخرجون المشروع الامازيغي في حلة الحرف الاتيني ومن خلاله سنقضي على اللغتين الاستعماريتين الفصحى في اسرع وقت ان شاء الله وبحوله ,اما اليوم فالفصحى رميت ليتعلم الناس بها شعر عنترة وثقافة الفقه الاصغر والفقه الاكبر ولا حظ لها مستقبلا لتكون لغة الهوية ولغة العلوم لان اللغة الامازيغية لغة الهوية ولغة العلوم مثل اللغة التركية تماما وانا اعتز بكمال اتاتورك الذي كتب لغته بالحرف الاتيني وهي اليوم ناجحة والمثال ان الطفل التركي الذي يتعلم لغته مرة واحدة في الاسبوع يتعلم القراءة والكتابة خلال سنة اما الطفل المغربي الذي يتعلم الفصحى هنا في المانيا خلال 4او5سنوات لا يتمكن من القراءة ولا من الفهم .فهمتيني ولا لا؟

  • طلاع الثنايا
    الثلاثاء 8 شتنبر 2020 - 12:35

    السيد بلقاسم، أنت أقحمت العربية في موضوعك بلا سبب. حديثك هنا عن الأمازيغية؛ وبالضبط، عن حربك الأبدية مع الإيركام.
    أنت عندما تتجرأ على محاولة الإساءة إلى العربية، ظنا منك أنك تخدم الأمازيغية، تكون مثل المرأة القبيحة تخدش وجه المرأة الجميلة.
    لغاتنا الأمازيغية الحية التي ورثناها عن  أسلافنا لغات جميلة ورائعة، لكن القائمين على شأنها يسعون الى إقبارها لكي يحل محلها مسخ مختبري ليس قبيحا بل هو القبح بعينه، هو القبح بذاته وصفاته.     
    أنت تتذاكى وتتعالم باستمرار. وأنت تحاول أن توهم نفسك وغيرك بأنك دائما على صواب وبأن المعهد الملكي دائما على خطأ. أنت تنصب نفسك سلطة مرجعية في قضايا اللسان الأمازيغي، لكن كل ما تقدمه إن هو إلا نقل من المعاجم لمفردات ومصطلحات  استحدثت في الفترة الأخيرة لتعبر عن مفاهيم من إنتاج حضارات وثقافات مختلفة.   عملك يذكرنا بتلك الكتيبات التي كانت تباع في جوطيات المغرب تحت عناوين مثل: "كيف تتعلم الإنجليزية في خمسة أيام بدون معلم". 

     

  • Me again
    الثلاثاء 8 شتنبر 2020 - 12:45

    إلى 4 – مواطن

    جاء في تعليقاتك التالي: (( ملاحظات قيمة في طريقة الكتابة، اما في مسألة الحرف، حتى لو كان الحرف اللاتيني هو الأنسب فلا جدوى من ضياع الوقت في هدا الموضوع لأن تفيناغ اصبح قانونيا)).

    يا سلام على منطقك الذي لا منطق له، لأن تفيناخ أصبح قانونيا فيتعين القبول به، حتى لو كان حرفا غير صالح للكتابة، لماذا لا تسأل نفسك، لماذا جعلوا من تفناخ قانونيا، رغم أن الحرف اللاتيني أفضل منه لكتابة الأمازيغية؟ ألا يكون الهدف المقصود هو إقبار الأمازيغية بفرض كتابتها بحرف عاطل عن الكتابة منذ عشرات القرون من الزمن، هذا إن كانت الأمازيغية قد كتبت به أصلا؟؟ أليس هذا رضوخا لأمر واقع؟ ألا تكون تلعب لعبة الجهات المعادية للأمازيغية حين تختار لكتابتها حرفا لا يلائم عصرها الراهن؟؟

    ثم قل لنا موقفك أنت في ليركام ماذا كان حين احتدم االنقاش بين ليركاميين حول حرف كتابة الأمازيغية؟ هل كنت مع تفناخ أم مع اللاتيني؟ ولماذا تكتب أحيانا بصيغة المدافع عن تفناخ وأحيانا بصيغة المدافع عن اللاتيني؟؟

    في كل تعليقاتك تؤكد بما لا يدع مجالا للشك أن لديك لخبطة كبيرة في مخك بشأن جميع المواضيع التي تناقشها يا مستر الحسين..

  • زائر
    الثلاثاء 8 شتنبر 2020 - 13:47

    احيي في الكاتب المامه التام بالامازيغية، لكن ، اريد ان اقول رأيي كمواطن بسيط يحكم على الامور بما يرى ويسمع ، الامازيغيه بالنسبة لي هي ارث ثقافي يزداد حمله ثقلا يوما بعد يوم على الامازيغ انفسهم لانهم ومع مرور الوقت لا يستطيعون فرد تداولها على ابنائهم وابناء ابنائهم هنا اتحدث عن التداول اللفظي لأن التداول الكتابي بالنسبة لي هو منعدم ولا يوجد الا في القنوات التلفزية والمقررات الدراسية التي تثقل هي الاخرى كاهل التلاميذ الصغار الذين بالكاد يحاولون فهم العربية والفرنسية… ربما يكون الواقع احيانا صعبا وقاسيا لكي نقوله كما هو، ولكن الحقيقة التي لا مفر منها هو ان الامازيغية هي لغة في طريق الانقراض لان عدد مستعمليها هو في تناقص الى ان يصل الصفر ، والحاجة اليها كذلك شبه منعدمة في ظل هيمنة اللغات الرسمية من عربية فرنسية انجليزية اسبانية المانية….بكل صراحة اجد ان الدولة المغربية دفعت الكثير من اجل ابقاء الامازيغية على قيد الحياة ولكن بدون جدوى وبدون ربح فقط لجبر خاطر الحركة الامازيغية ليس الا ..و الامازيغ انفسهم تجد انهم طووا صفحة التعصب اللغوي واندمجوا في المجتمع المغربي

  • الحرف اللاتيني
    الثلاثاء 8 شتنبر 2020 - 13:56

    لو كنت مسؤولاً لكتبت كل لغات الوطن بالحرف اللاتيني لأنه وحده القادر على محاربة الأمية وتسهيل تعلم الأطفال كما الأجانب ، لا تيفيناغ و لا الحرف العربي قادرون على حل مشاكل القراءة لأسباب ذكرها الكاتب و زعيق أولائك المتشبثين بتلك الحروف هو من "سيخرج" عليها في نهاية المطاف . أقول هذا لأنني أعرف المشاكل الكثيرة التي تتخبط فيها اللغة العربية بسبب الحرف العربي بدلاً من استبداله ببساطة بل حتى رؤساء الجامعات و الدول يقعون في الأخطاء حينما يقرؤن نصا مكتوبا بالعربية و لأن اللغة العربية طوال تاريخها كلغة حضارة عانت من مشكلة الكتابة و إذا كانت فئة من العرب القدامى تشبتث باللغة كما هي و حاربت كل تجديد فذلك لكي تحافظ على مصالحها الخاصة لا حبا في اللغة العربية : النتيجة يعرفها الجميع لذلك أتمنى أن نكون أكثر عقلانية منهم و ندرك أن التشبث بحرف ما بحجة أصالة فارغة لن يؤدي سوى إلى مزيد من التقهقر و بالتالي اتساع الفجوة بين لغات الوطن و بين العالم المتحضر

  • أستاذ الاجتماعيات
    الثلاثاء 8 شتنبر 2020 - 14:08

    السيد مبارك بلقاسم يعاني من عقدة نقص حضاري، و يستخدم السيكولوجيا العكسية ليخفي إنهزامه الحضاري، و ليظهر بمظهر المعتز المفتخر بأمازيغيته، و ليظهر بمظهر المدافع عن اللغة الأمازيغية.
    لكنه نسي أنه رغم حرصه على إخفاء نقصه و إنهزامه، فإن عقله الباطن خلال اللحظات العفوية و أثناء إسهاب الكتابة، فضحه، سواء في هذا المقال أو في مقالاته السابقة، فهو دائما يلجأ للمقارنة مع دولة إسكندنافية، التي من الواضح أنه منبهر بها، فمرة يتحدث عن فلندا و مرات أخرى كثيرة يتحدث عن النرويج!!!!!
    في الحقيقة سئمنا هذا الموضوع، و هذا الحقد و الكراهية للغة العربية، هذا التوجه العنصري، غير المبرر، لا يخدم أحدا.
    نحن نريدا مغربا للجميع، كنت من أصل عربي أو أمازيغي أو طوارقي أو زنجي، فقبل ذلك أنت مغربي، و يجب أن يكون إنتمائك للمغرب.
    نحن نريد مغربا، تسوده قيم حقوق الإنسان و المساواة في الحقوق و الواجبات، و دولة حق و قانون.
    نعم لازلنا بعيدين بعدا كبيرا عن كل ذلك، لكن هذا حافز للإتحاد و التعاون، أكثر منه لنشر سموم الفرقة و رفع شعارات العنصرية.
    فالمستفيد الوحيد من الفرقة و التشردم، هو المخزن، و ليس العرب أو الأمازيغ.

  • جواد الداودي
    الثلاثاء 8 شتنبر 2020 - 14:36

    رد أوّل (على الفقرة الاولى) : تعلمنا العربية الفصحى باستعمال الكتابة المقطعية – المقطع (SYLLAB) هو مجموع صامت وصائت – BA BO BI – وبالعربية : بَ بُ بِ بَا بُو بِي – راجع كتاب تعليم اللغة العربية للتحضيري (اقرأ) لمحمد بوكماخ

    النتيجة : لا محنة ولا هم يحزنون

    العربية لغة كاملة – لا عيب فيها – ولا عيب في طريقة تدريسها – وهي تكتسب اسرع من الفرنسية – مقابل الكسرة في الفرنسية : i e é è ê ai u y – ولا توجد اي قاعدة للتفريق بين é و ai – ولا العديد من الحروف تكتب ولا تنطق – فلماذا لا يصلح الفرنسيون لغتهم ليسهل تعلمها؟

  • sifao
    الثلاثاء 8 شتنبر 2020 - 14:41

    إلى 6 – amaghrabi

    لك الحقُّ في أن تحلم بما تشاء وأنت يقظان، فالعيش في الحلم لا يكلف صاحبه شيئا ماديا ملموسا، بل إنه يخدِّرُ الحالم ويدفعه لتشييد وقائع في مخيلته متصورا أنها وقائع في الأرض، ولاشك أن يوما سيأتي وسيقف صاحبنا مصدوما على حقيقة أنه يعيش في الفانتازم.

    أنت كبربريست عرقي حاقد على العربية والإسلام، تعيش هنا في المغرب وليس في ألمانيا أو هولاندا كما تقنبل بذلك، برغبة مريضة في أن تستيقظ في يوم من الأيام وتجد أن العربية والإسلام قد استئصلا من المغرب ولم يعد لهما حضور، وأن بلزة ليركامية قد خلا لها الميدان، لتهيمن وتسيطر ومعها العرقية البربرية العفنة..

    نجوم السما أقرب لك، اللغة العربية المجيدة كانت ومعها الإسلام الركنان الأساسيان اللذان بنيت عليهما دولة المغرب منذ عهد الأدارسة إلى اليوم، وشُيدت على صرحهما الهوية الحضارية المغربية منذ ما يقرب 14 قرنا، واللغة العربية تتألق وتزدهر مع الأنترنيت في مجال يمتد من المحيط الهادر إلى الخليج الثائر برعاية أكثر من 20 دولة عربية..

    التفت إلى لهجاتك البدائية وفكر في مصيرها، فهي التي يبدو أنها في طريقها للاندثار، خصوصا مع البلزة وتفناخ يا وعزي..

  • الكتابة الفونيتيكية والعربية
    الثلاثاء 8 شتنبر 2020 - 15:07

    إلى 2
     القول بأن "في كل اللغات "مشاكل" النطق خاصة بتلك اللغة" ينم عن عدم فهم أو تجاهل مشكل الأبجدية العربية. ف IPA تستعمل ككتابة فونيتيكية Phonetic transcription لتمكين النطق بكلمة معينة ك enough بالإنجليزية التي تنطق /إِنَفْ/ حيث يبقى هذا النطق مستقرا ولا يتغير وفق موقع الكلمة في الجملة. أما مشكل العربية فغير ذلك ف 'علم' تنطق عَلمُُ، عِلمُُ، عَلّم، عَلِم، عٌلِم. وعلى مستوى الجملة فهل عمرو طالب أم أستاذ؟ في: عمرو يدرس في الجامعة. مما يعني أن المشكل في العربية أن الفهم يجب أن يسبق القراءة!

  • جواد الداودي
    الثلاثاء 8 شتنبر 2020 - 15:36

    14 – الكتابة الفونيتيكية والعربية

    1. العربية بالنسبة لك لغة رديئة – كلها مشاكل – فمن اجبرك على استعمالها – استعمل اللغة الانجليزية التي لا ترى فيها اي عيب

    2. يا هذا – مثالك الذي قدمت دليل على مشاكل الانجليزية enough – تكتب انوكه وتنطق اناف – يا سلام – وفي الفرنسية temps – طومبس تنطق طن – يا سلام – écho – تكتب ايشو وتنطق ايكو

    3. وكونك امازيغي وتنتقذ العربية – هل هذا مجرد صدفة

    4. اعيد من يرى بان العربية لا تصلح لشيء يردها علينا – ويستعمل لغته الكاملة – التي لا تشوبها شائبة – وديروا النفس

  • إلى جواد الداودي
    الثلاثاء 8 شتنبر 2020 - 15:59

    إما أن العربية هي لغة وطنية و بالتالي يحق للمغاربة أن يطوعوها و يبسطوها و يدخلوا عليها الإصلاحات اللازمة حتى تناسب العصر الحديث من ذلك مسألة الحرف التي تكتب به و إما أنك تعتبرها لغة وافدة غير وطنية و بالتالي لا مبرر لاستعمالها من قبل مؤسسات الدولة

  • طلاع الثنايا
    الثلاثاء 8 شتنبر 2020 - 16:49

    كل من زعم أن قراءة الانجليزية أسهل من العربية يكون قد برهن على جهله التام. 
    دليل آخر على أن هؤلاء لا نصيب لهم من اللغات والثقافات الغربية هو طريقتهم في كتابة تعليقاتهم.
    الشخص الذي يراكم مئات الكلمات من دون أن يضع النقط والفواصل في المكان المناسب، ومن دون ان ينظم أفكاره في فقرات، يكون قد أتى بالبرهان على أن ثقافته عربية تقليدية محضا ولا زاد له من الفرنسية أو الإنجليزية أو الاسبانية أو غيرها من اللغات التي يحاول أن يوهم الناس بمعرفته إياها.
    (السيد جواد الداودي، مثلا ، والسيد Aleph
    لا شك في معرفتهما بلغات وثقافات عالمية. يبدو ذلك جليا من خلال أسلوب كل واحد منهما).
    لا أحد يعرف كيف يقرأ  كلمة انجليزية إن لم يكن قد تعلمها قبل. لهذا السبب تعتمد معاجمها الكتابة الصوتية.  الانجليزية كلها سماعية، غير قياسية.
    مثال: خمس كلمات رسمها متقارب لكن نطقها متباين تماما:
    "Yes, english can be weird. It can be understood through tough thorough thought, though".
    “through” rhymes with “you”
    “tough” rhymes with “puff”
    “thorough” rhymes with “burro”
    “thought” rhymes with “caught”
    “though” rhymes with “go’

  • amaghrabi
    الثلاثاء 8 شتنبر 2020 - 16:50

    اريد ان انبه اخواني المغاربة الذين مازالوا يحلمون باللغة العربية الفصحى على انها لغة عالمية ويفتخرون بتاريخها واثارها الحضاري الذي تركته وراءها,ولكن اليوم اخواني المغاربة اصبحت متجاوزة حتى في منبعها الا وهي الجزيرة العربية,كيف يعقل للسعودية بتعاون مع المغرب ان يفتحوا جامعة الاخوين باللغة الانجليزية والسعودية هي منبع اللغة العربية ومنبع الدين الاسلامي الذي له ارتباط مع العربية؟الشرقيون كلهم اصبحوا يعتمدون على حليب الجيران,لماذا لا يريد بعض المعلقين ان يفهموا؟نحن مغاربة لغتنا الاصلية هي الامازيغية وبالتالي يجب استعمالها في حياتنا

  • ابن سينا
    الثلاثاء 8 شتنبر 2020 - 17:42

    أنا اخالف الكاتب في قوله أن طريقة الكتابة السامية فقيرة , لايمكنك اسقاط اللغات الهندو اوروبية (كالاغريقية و الفارسية واللاتينية والهندية), على لغات سامية تستخدم نظام الأوزان والجذور السامية.

    مثلا, في اللغة العبرية , هذه الكلمات كلها من نفس الوزن "لهتفعل" : L'hitpa3el

    – لهتنصل L'hitnatsel
    – لهتعلم L'hit3alem
    – لهتعكش L'hit3akesh

    اذا عرفت كيف تنطق الوزن, ستعرف كيف تنطق عددا ضخما من الكلمات بدون ان تستعين بأي صوائت.

    بل يكفي ان تعرف كيف تقوم بتصريف الوزن لهيتفعل, حتى تعرف كيف تصرف كل تلك الافعال .

    – آني مِتْفَعِل Mitpa3el = انا أفتعل
    – آني مِتْنصل Mitnatsel= انا أعتذر
    – آني مِتعَلم Mit3alem= أنا اتجاهل
    – اني متعكش Mit3akesh = أنا أصر

    وهذه الخاصية لانجدها في اللغات الأخرى. لو أعطيتك الآن أي فعل عبري بنفس الوزن, ستعرف كيف تصرفه.

    طبعا, انا لا افضل اللغات السامية على غيرها, ولا العكس : كل ما في الأمر أن كل لغة في العالم لديها خواصها المميزة.

    أما اسهل نظام للكتابة في العالم باتفاق علماء اللسانيات, فهو نظام كتابة الكورية, الذي تم اختراعه خصيصا لتسهيل استخدامه وتعميمه في كوريا.

  • amahrouch
    الثلاثاء 8 شتنبر 2020 - 17:44

    إلى 18 – amaghrabi

    لماذا يا أخي تكذب كما تتنفس، نبهناك أكثر من مرة لضرورة تحاشي الكذب لأنه قيمة مرذولة وتفضح صاحبها وتحطُّ من قدره أكثر بكثير مما ترفعه، ولكنك تأبى إلا الاستمرار في الكذب دون أن يرفَّ لك جفن. فليست السعودية التي أنشأت مدرسة الأخوين، فمنشئ المدرسة هو العاهل الراحل الحسن الثاني، فهي من بنات أفكاره، وحين أنشأها فليس ليضرب بها اللغة العربية، وإنما ليوجه عبرها صفعة للغة الفرنسية التافهة، وليقول بطريقة ذكية، إن المستقبل للإنجليزية كلغة انفتاح على الخارج بالنسبة للمغاربة وليس للفرنسية.

    أما اللغة العربية المجيدة، فلقد كانت وستظل بحكم الدستور المغربي اللغة الدستورية الأولى للدولة المغربية، فما دام العمل جار بهذا الدستور، فإن للغة العربية الفصحى مكانة الصدارة في المغرب من دون منازع.

    وأنا أتفق معك حين تقول، أنت كبربريست عرقي، نحن مغاربة لغتنا الاصلية هي الامازيغية وبالتالي يجب استعمالها في حياتنا، الأمازيغية كسوسية وريفية وأطلسية لغات مغربية أصلية، ويتعين علينا استعمالها، أما بلزة ليركامية فهي فضيحة مستحدثة سنة 2003 في مؤسسة ليركام المشبوهة، ولا أصالة لها في مغربنا يا واعزي..

  • ⵡⴰⵅⵎⵎⵓ / واخمو
    الثلاثاء 8 شتنبر 2020 - 17:47

    ⴰⵔⴳⴰⵣ / argaz – وجمعهⵉⵔⴳⴰⵣⵉⵏ /irgazen – ⵉⵔⴳⵣⵏ / irgzn / رجل / رجال
    هاتان الصيغتان للجمع سليمتان في الامازيغية مع فارق بسيط بين الأولى الاصلية الكلاسيكية كتابة وقراءة الثقيلة والمجهدة نطقا والثانية الميسرة بعد اهمال الحركتين . وهي ظاهرة عامة في جميع اللغات التي تجنح عموما الى الحدف والمزج بين الحركات – والقفزعن نطق الحروف البكماء في الفرنسية على سبيل المثال ، أوادغام الحروف المتماثلة المتاتلية والترخيم في العربية وتحويل الميم نونا واختزال الكلمات وترميزها في بضعة أحرفها الاصلية في الامازيغية.
    استبعاد مقابل باقي الصوائت اللاثينية من ابجدية نيو تيفيناغ ليس اهمالا أو تقصيرا من طرف خبراء الايركام ، بل تم عن دراية واطلاع واسع على العوائق اللغوية التي عقدت وصعبت مهمة تملك اللغات الأخرى. الصائت الامازيغي المثبت أو المهمل كتابة أوقراءة في الامازيغية كما ورد في المثال أعلاه وتنويع أصوات بعض الحروف ليس تحريفا أو خروجا عن القياس، بل هو شائع وعادي تماما في المتغيرات اللغوية للامازيغية هوالناظم لسلالسة وسيولة هذه اللغة .

  • aleph
    الثلاثاء 8 شتنبر 2020 - 17:51

    إلى رقم 16 (إلى جواد الداودي)

    إنها الثنائية المعضلة (ديليما dilemme) البوشية (نسبة إلى الرئيس الأمريكي جورج بوش الإبن): من ليس معي فهو ضدي. يعني أنا ذاهب للحرب لأحتل وأدمر وطنا وشعبا وما عليكم إلا أن تساندوني في حربي الإمبريالية. من لايساندني فهو عدوي وبالتالي سيصبح هدفا مشروعا لأدمره هو الآخر.
    وكأن الأمرخيار من إثنين. ولا وجود لخيار ثالث ورابع وخامس وو.

    كما بوش، لندمر العربية كلنا وإن رفضتم فيعني هي لغة أجنبية ويجب طردها من هذا الوطن. يعني إعلان الحرب على العربية في كلا الحالتين.

    العربية لغتنا التاريخية ومنذ ثلاث عشر قرنا، وهي ليست لغة المغاربة وحدهم، هي لغة قرآننا وتراثانا وحضاراتنا. إذا تعرضنا لها بالتغيير والتشويه والتبديل فسنضطر لقراءة القرآن مترجما، ونقرأ تراثنا الإسلامي مترجما. ونقرأ ابن رشد وآبن خلدون مترجما. بل حتى كتب الجابري وعبدالله العروي وغيرهم من مفكرينا المغاربة المعاصرين سنقرأهم مترجمين. أنت تريد وضع قطيعة بيننا وبين حضارتنا. وباسم ماذا؟ وماذا سنربح؟ لاشيئ.

    إنها فقط رغبتك في التدمير من أجل عيون … لغة المختبر الإركامية. إنها منتهى الفاشية.

  • إلى طلاع الثنايا
    الثلاثاء 8 شتنبر 2020 - 18:01

    يبدو أنك لم تفهم المقال أصلاً ، الكتابة الانجليزية تستخدم المقاطع فمثلاً كلمة Rise تكتب هكذا لا تكتب RS و better تكتب هكذا لا btr . النقطة الثانية I am تبقى هكذا مهما كان موقعها في الجملة فلا نكتب مثلا I amo و I ami و I ama و I amon و I amin و I man ثم I am . أما ما تتحجج به فذلك موجود لعدة أسباب منها من أجل التعرف على أصل الكلمة أو نطقها القديم مثلا و لو الحرف اللاتيني لما أصلا تعلمت الإنجليزية بهذه السهولة و لربما استغرقت سنوات طوال كما يحدث لمن يريد تعلم العربية من الأجانب

  • جواد الداودي
    الثلاثاء 8 شتنبر 2020 - 18:15

    الى كاتب التعليق 16

    1. هل صعب عليك ايجاد اسم مستعار؟ – اعطيك واحدا : الرجل الخفيّ

    2. العربية لغة وطنية؟ – نعم – يحق لكل من هبّ ودبّ ان يفعل بها ما شاء؟ – لا – هل نهدف باصلاح سيّارة لخبّاز؟

    3. الاصلاح يكون عندما تكون هناك مشكلة حقيقة – لا عندما تكون المشكلة عبارة عن ذريعة واهية

    4. ما الفرق بين م و m ؟ – لماذا ترى ان m افضل من م ؟ – ما الفرق بين مَ و ma ؟ – لماذا ترى ان ma افضل من مَ
    انا لا ارى فرقا بين م وm – وارى ان مَ افضل من ma – لان في الاولى استغلال افضل للمساحة : بناء عمودي – بينما الثانية تنتشر افقيا – الشي الذي يؤدّي الى اطالة السطور – بالاضافة الى هذا – استطيع ان اكتب مَ هكذا م عندما اكون على ثقة من ان القارئ يفهم بدون تلك الحركة – بينما لا استطيع ان اكتب m بدل مَ – هذا معناه انني عندما اكتب بالعربية اربح الوقت

    5. تفوّق آخر للحرف العربي على نظيره اللاتيني – شكل واحد للحرف العربي مما يجعل التعلم سهلا – اكثر من شكلين للحرف اللاتيني – الحرف الكبير والحرف الصغير – ولكل منهما نوعان – نوع للكتابة اليدوية ونوع للكتابة الآلية

  • Nazih
    الثلاثاء 8 شتنبر 2020 - 18:43

    En arabe, les mots se rapportant à l’écrit dérivent tous de la racine
    exemple
    كَتَبَ [katab]: مَكْتُوبْ [Maktûb] (écrit),
    مَكْتَبْ [maktab] (bureau), مَكْتَبَة [maktaba] (bibliothèque),
    كِتَابْ [kitâb] (livre), كَاتِبْ [kâtib] (écrivain).
    Où est la difficulté , trois consonnes sont suffisantes pour lire un mot et ses dérivées

  • aleph
    الثلاثاء 8 شتنبر 2020 - 18:44

    14 – الكتابة الفونيتيكية والعربية

    أيها الفاضل،
    أنا لم أقل أن "المشكل" في العربية هو نفس " المشكل " في باقي اللغات. أنا أردت فقط أن أركز على أن كل اللغات العريقة لها "مشاكل" في رسم كلماتها. كل لغة لها تاريخ خاص بها وكل لغة لها نظام إملائي خاص بها، لذا كل لغة لها "مشكلها" الخاصة بها وحدها. وهذا "المشكل" ما هو إلا تاريخ يسجل مسار تطور تلك اللغة والروافد التي أغنتها.

    "المشكل" عندنا يحل بالشكل. وأنت استعملته في تلك الكلمات (علم' تنطق عَلمُُ، عِلمُُ، عَلّم، عَلِم، عٌلِم). واللغات الأخرى لجأت إما لحفظ النطق وآستعمال الحروف الفونيتيكية كما في الإنجليزية والفرنسية.
    على العموم فقط اللغات القريبة العهد بالكتابة هي التي لا تعرف هذا "المشكل" لكن مع الزمن ومع تراكم غناها ستواجهها هذه "المشكلة". والتي في الحقيقة ما هي مشكلة. لأن الإنسان المتعلم عليه إتقان اللغة بثقلها الحضاري.

    أما آدعاؤك " مما يعني أن المشكل في العربية أن الفهم يجب أن يسبق القراءة! " هو كلام فارغ لا أساس له من الصحة. وكأنك أولا ستفهم تعليقي هذا قبل أن تستطيع قراءته.

    يُتبع …

  • aleph
    الثلاثاء 8 شتنبر 2020 - 18:49

    14 – الكتابة الفونيتيكية والعربية

    تتمة …

    :Liesz ccei

    Sleon une édtue de l’Uvinertisé de Cmabrigde, l’odrre des ltteers dnas un mot n’a pas d’ipmrotncae.
    La suele coshe ipmrotnate est que la pmeirère et la drenèire lrtete soenit à la bnnoe pclae.
    Le rsete peut êrte dnas un dsérorde ttoal et vuos puoevz tujoruos lrie snas porlblème. C’est prace que le creaveu hmauin ne lit pas chuaqe ltetre elle-mmêe, mias le mot cmome un tuot

    Cmmonet est-ce psobsile ?
    Je vuos le dit tuot de siute. Je vias cotinneur cmmoe clea jsquu’à la fin. Et je sius ceatirn que la marijoté d’etrne vuos n’arua auunce dcffiiutlé à copmrdnere ce ttxee
    Pouourqi ? Puor duex ranoiss
    1. Vuos n’aevz pas bieosn de lrie les mtos sllybae par slaylbe puor les crpomednre.
    2. Le ceaevru anciitpe le snes des mtos

    العقل البشري لا يقرء الكلمة مقطعا بعد آخر وإنما يستبق ماهو مكتوبا بمجرد رؤية آلحرف الأول والأخير من الكلمة ويعرف المعنى.

  • avondland
    الثلاثاء 8 شتنبر 2020 - 20:00

    18 – amaghrabi

    هل الإنفتاح على الإنجليزية يعني أن العربية غير صالحة؟
    ما هذا المنطق؟
    أنت تستعمل النفاق باستعمال الكلام المعسول من قبيل "اريد ان انبه اخواني المغاربة" وغيرها من المصطلحات الفارغة المعنى لتمرر الخيانة والغدر والتصهين. من يعشق الإستعمار ويعدد محاسنه يعتبر عميلا، والمغاربة لا يشرفهم أن يكونوا إخوة العملاء. من يزين وجه الإجرام الصهيوني ويعتبر ذلك الكيان واحة للحرية والعدل والتسامح والسلام يعتبر متصهينا حقيرا يتخندق مع الإجرام الصهيوني ضد شعب مسلم شهيد.
    نحن لا نستغرب منك أن تعادي العربية وتطالب بطردها من المغرب، عملاء الإستعمار من أشباهك، المتصهينون الفاقدون لعزة النفس لن يخجلوا أن يكونوا طبالة للخيانة والغدر من كل الأشكال والأحجام.

  • جواد الداودي
    الثلاثاء 8 شتنبر 2020 - 20:41

    الى كاتب التعليق 23

    1.
    المقطع = حرف ساكن + حركة (او) حرف ساكن + حركة + حرف ساكن
    مثال : كلمة marin تتكون من مقطعين ma و rin
    الا يوجد مثل هذا في العربية؟ – بلا
    نفس المثال حتى تكون المقارنة ذات قيمة : الكلمة (مَغَه) تتكوّن من (مَـ) و (غَه)
    لا نكتب المقاطع بالكامل (في الغالب) – نعم – ولكن ليس لاننا لا نتوفر على حركات – انما لاننا ناذرا ما نحتاج اليها
    2.
    تقديمك لمثال مستعمل rise جعلني اتذكر مشكلة اخرى في اللغات التي تستعمل الخط اللاتيني : s لا تقرأ دائما س او صاد احيانا تقرأ زاي – هل يوجد حرف في العربية له اكثر من قراءة؟ – لا
    3.
    I am يقابها بالعربية اكونُ – ولا تتغير الا الى اكونَ واكن – وليس الى ما 7 حالات كما جاء في تعليقك
    4.
    سؤال : كيف تعلمت هذه العربية البالغة الصعوبة الى درجة انك اصبحت تفصل الكتابة بها بدل لغتك الام وبدل اللغة الانجليزية التي لا يحتاج تعلمها الا الى 5 ايام وبدون معلّم؟
    اكتب التعليق القادم بالانجليزية لتبين لنا بانك (كطّير ف لنجليزية)

  • النكوري
    الثلاثاء 8 شتنبر 2020 - 21:25

    عنوان المقال هو: محنة الأمازيغية والعربية مع رداءة الكتابة.

    يبدو لي أننا أمام عنوان خاطئ وفي نفس الوقت مخادع. صاحب المقال يضع الأمازيغية والعربية في كفٍّ واحد ويعتبر أنهما معا في محنة، إنه يتجاوز على الحقيقة ويخدع قارئة حين يساوي بينهما.

    اللغة العربية لغة قوية وجذابة وتاريخية ولديها من التراث المكتوب ما يمكنه أن يردم حوض البحر الأبيض المتوسط إن أُفرغ فيه، وكتب بها أعلام في التاريخ من نوع الفارابي والجاحظ وابن سينا وابن باجة وابن رشد، وكتاب معاصرون من نوع طه حسين والعقاد ونجيب محفوظ ومحمود درويش والجابري والعروي، وبالمقابل ماذا لدينا من هذه (( اللغة)) المسماة أمازيغية؟ لاشيء يذكر.

    المقارنة يتعين أن تتوفر لها شروطها، وأول شرط في لغتين هو التقارب في الحضور والعطاء، وعلى هذا المستوى المقارنة بين الأمازيغية والعربية لا تستقيم بأي شكل من الأشكال. إذا كانت العربية في محنة، فالأمازيغية ميتة وجتثثها متحللة في التراب منذ أن خلق الله الأرض والسماء وما بينهما…

  • omega
    الثلاثاء 8 شتنبر 2020 - 21:46

    6 – amaghrabi

    أنت لا تعتز فقط بأتاتورك (وكأن أتاتورك حقق لقبيلتك مجدا)، أنت تعتز بالإستعمار الذي أحرق قرى الريفيين، وقبائل الريف بالسلاح الكيماوي رغم أنك ريفي أبا عن جد. وأنت تعتز بالصهاينة وتعتبرهم أحبابك، وشعب الله المختار. وتعتبر أن من حقهم أن يغتصبوا أرض فلسطين ويشردوا شعبها. وتعتبر أن مقدسات المسلمين هناك لا قيمة لها. في عرفك أن الأضرحة في المغرب هي المقدسة وليس ثالث الحرمين وأولى القبلتين. أنت شذوذ ونشاز وسط المغاربة. تحب العمالة للإستعمار وتنبطح لكيان الإجرام الصهيوني وتسب المقاومة الفلسطينية واللبنانية وتعتبرهم أرهابيين. لم أر في حياتي ذلا يشبه ذلك، وبلادة تستطيع منافسة بلادتك.

  • poblao
    الثلاثاء 8 شتنبر 2020 - 22:03

    1 – amaghrabi

    تقول "،فصراحة انت وحدك تستطيع ان تسير المعهد الملكي بنجاح وتخرج الامازيغية في اسرع وقت الى الوجود ¨
    ـــــ

    جلست على كرسي الأستاذية وصرت تقيم: خبراء الإركام غير أكفاء (أرغم أنهم أفنوا عمرهم في البحث العلمي) وصاحب المقال تراه وحده أفضل من كل هؤلاء الخبراء. . كيف تسمح لنفسك أن تقيم خبراء لا تعرف شيئا عن منجزاتهم الأكاديمية؟ شيئ كهذا لا يصدر إلا عن وقح يتوفر على جرعة كبيرة من البلادة.

  • fgk
    الثلاثاء 8 شتنبر 2020 - 22:15

    حتى اللغة العبرية الحديثة عندما تمت إعادة كتابتها فقد أخذوا كنمودج الكتابة العربية.

  • سناء عالم
    الثلاثاء 8 شتنبر 2020 - 23:10

    بكل اختصار و توفيرا لأي نقاش فارغ، اللغة العربية تبقى سيدة اللغات كتابة و قراءة و تعبيرا. و هذا ما استنتجته من خلال المقارنات المعتددة و العديدة التي فام بها الكاتب في مقالات كثيرة، بين اللغة العربية و باقي لغات العالم، حتى القوية منها كالانحليزية و الفرنسية فما بالك بالامازيغية البالية

  • ni l"une ni l"autre
    الأربعاء 9 شتنبر 2020 - 08:18

    il veut tout remettre en question dans le seul et unique but de détruire la langue arabe acquise depuis 13 siecles par les marocains ,il ne vise rien d"autre que d"imposer son dialecte amazighi pour avoir des bergers au service des caids tribaux,
    la langue arabe est une langue merveilleuse qu"il faut défendre à tout prix car un trésor légué par nos ancêtres amazighis qui l"ont adorée ,un héritage culturel historique,mais ne pas confondre la langue arabe et l"arabisation imposée par l"istiqlal ,arabisation qui a tout détruit comme l"amazighation que veulent imposer les revanchards amazighis ,amazighation qui vise un but politique de domination comme l"arabisation destructrice,
    pour lui faire plaisir ,ma reconnaissance à tous mes enseignants marocains,algériens,francais qui m"ont donné les enseignements utiles à la formations de hauts cadres scientifiques qui ont construit le maroc moderne,de plus ma propre langue est celle de voltaire,fier de l"avoir

  • عربي لا يعرف العربية
    الأربعاء 9 شتنبر 2020 - 11:20

     إلى 35
    تشيد بعظمة العربية وتطالب بالدفاع عنها بأي ثمن. ولعل من مظاهر الدفاع عنها أن تبدأ بتعلمها أنت أولا، والطريف أنك بكل هذا التمجيد لا تستطيع حتى كتابة تعليق بسيط بها رغم أن المغاربة حسب زعمك تعلموها منذ 13 قرنا. من جهة أخرى فمادامت العربية كمادة مدرسية وليست لغة أم لأحد فطبيعي أﻻ يعرفها عربي أو من يعتبر نفسه كذلك إذا لم يدرسها مثل حالة المغاربة الذين ولجوا المعاهد الفرنسية بالمغرب أي فرنكفوني مثلك. وإذا قارنت نفسك بفرنسي مثلا فستجد أنه يعرف الفرنسية حتى ولو تعلم في مدرسة إنجليزية أو ألمانية لأن الفرنسية هي لغته الأم عكس الفصحى التي هي فقط مادة مدرسية وما يقابل الفرنسية عنده هي الدارجة بالنسبة إليك. أنت معذور إذن لكونك لا تعرف العربية.
    فيما يخص ما ذهبت إليه من أن  المغاربة تعلموا  العربية منذ 13 قرنا أنظر:
    .Aballah Laroui. L'histoire du Maghreb
    وفيما يخص تعلم العربية لازالت هناك سلسلة "إقرأ" لأحمد بوكماخ متوفرة بالمكتبات.

  • هواجس
    الأربعاء 9 شتنبر 2020 - 12:05

    رقم 36

    جاء في تعليقك التالي: (( تشيد بعظمة العربية وتطالب بالدفاع عنها بأي ثمن. ولعل من مظاهر الدفاع عنها أن تبدأ بتعلمها أنت أولا، والطريف أنك بكل هذا التمجيد لا تستطيع حتى كتابة تعليق بسيط بها)).

    ما تؤاخذ به غيرك ينطبق عليك بالتمام، فأنت تُمجّدُ ليركامية وتعتبرها اللغة الأصلية في المغرب، وأنها هي التي ستُخرج الزير من البير بالنسبة للمغاربة، ولكن لا تكتب ولو جملة واحدة بها، فأنت تكره سيدتك اللغة العربية المجيدة، كما تكره الموت، ولا تتوقف لثانية واحدة عن معايرتها، ولكنك تضطر، في النهاية، صاغرا لاستعمالها في التعبير عن رأيك.

    الادعاء أنك تعلمتها لغة في المدرسة، كان ادعاءا مقبولا منك قبل سنة 2003، أما بعد هذا التاريخ، حيث اخترعتم لغتكم ليركامية، فلم يعد هذا الادعاء مستساغا ومفهوما، فلديكم ليركامية، فلماذا لا تنشؤون جريدة إلكترونية أو مجرد بلوغ خاص بالكتابة بالإيركامية، وأن تنشروا فيه آراءكم، وتحاولوا ترويج لغتهم المستنسخة هذه فيه، لكي تتمكن من فرض نفسها، والتبلور ثم التطور تدريجيا..

    لا يمكنكم فعل ذلك، لأن اللغة العربية العظيمة تسكنكم، بسحرها، من الداخل ويتعذر عليكم الفكاك منها..

  • Nazih
    الأربعاء 9 شتنبر 2020 - 12:26

    @36البربري لايعرف كتابة البربرية

    في أيام حسان بن النعمان أحد ولاة إفريقية من قبل عبد الملك بنمروان.فانه كان مه الممهدن السبيل لتقدم الثقفة العربية واستقرارالحضارة الإسلامية بالمغرب.فدون الدواوين،ورسم اللغة العربية،أي جعلها لغة الدولة الرسمية

  • الفصحى خيرك سابق
    الأربعاء 9 شتنبر 2020 - 13:32

    أولا تحية للأخ بلقاسم على مجهوداته …
    ثانيا الكاتب لا أظن انه انتقص من حق العربية .. وصاحب تعليق aleph لم يفهم النقطة التي انتقدها .. فحين قال بلقاسم أن جملة ( علم خبره ) إذا كتبت باللاتينية (xbr 3lmh ) ستكون ناقصة لأنها بدون صوامت تبين معناها … أما اللغة العربية فالمشكل الوحيد فيها أنها هُمشت وأُهملت حتى تعذر التعامل بها قراءة وكتابة .. بل أصبحت أو يخَيل إلى الغالبية العظمى أنها لغة الأدباء والمفكرين فقط …
    و أحمد الله أنني أتحدث العربية وأقرأها لأنها أجمل اللغات وأكملها … فحين أقرأ كتابا لمفكر عربي مثلا أستغرب كيف للغة أخرى إن كتب بها هذا الكتاب أن تعطيه حقه … ومثال على ذلك ترجمة القرآن إلى الإنجليزية مثلا .. فمهما حاول المترجم فهو إنما يقرب الصورة والمعنى بالمفردات الإنجليزية … ولا أنسى أن أشير إلى أن العربية لغة علم أيضا وما عقد التعليم بها إلا إهمالها … وما أرجو إلا أن لا نهملها أكثر من هذا بكثرة التعليقات التي تحملها مسؤولية تأخرنا العلمي … قرا باش ما عجبك أوبين لينا حنة إيديك .. وشكرا

  • العربية والافتتان
    الأربعاء 9 شتنبر 2020 - 16:29

    إلى 39
    – "المشكل في العربية أنها ههمشت!" بالرغم من الملايير التي صرفت عليها في المجمعات ومعاهد التعريب والترجمة والتعليم والإعلام!
    – "أتحدث العربية وأقرأها لأنها أجمل اللغات وأكملها .." إذا كنت تقصد ب"العربية" الفصحى فلا أحد يتحدثها لأنها ليست لغة التخاطب اليومي. ليس من وارد علماء اللغة الكلام عن لغة جميلة وأخرى ذميمة؛ هذا خطاب رجل الشارع Layman. "أكملها" ماهو حظها من مصطلحات العلوم الحديثة.
    – "ترجمة القرآن إلى الإنجليزية مثلا …. إنما يقرب الصورة والمعنى بالمفردات الإنجليزية.." ماذا عن ترجمة شكسبير وهومر والكوميديا الإلهية مثلا إلى العربية ؟

  • جواد الداودي
    الأربعاء 9 شتنبر 2020 - 17:05

    تقول : ((أما الطريقة الألفبائية الدقيقة لكتابة "خبر علمه" xbr ɛlmh فهي (حسب المعنى العربي المقصود) مثلا: xabaron ɛalémaho أو: xabéra ɛélmaho أو: xabaro ɛélméhé أو: xabaron ɛallamaho))

    سارد عليك ردين مختلفين :

    1.
    ساخبرك بشيء تجهله حتما؟ – في العربية هناك شيء اسمه الحركات – بواسطته بالامكان كتابة تلك الجملة بالمعاني الاربعة التي اعطيتها اياها : خَبَرٌ عَلِمَهُ – خَبِرَ عِلْمَهُ – خَبَرُ عِلْمِهِ – خَبَرٌ عَلَّمَهُ – وكما ترى تصبح سهلة في القراءة

    2.
    تتصرّف كالبائع الذي يروج لسلعته بالكذب – يقول : في سلعتي يوجد كذا وكذا – وفي سلعة غيري هذه الامور لا وجود لها – يعتمد في كذبه على جهل الناس بسلعة الغير – فان وجد نفسه امام زبزن يعرف السلعة الاخرى جيدا اصيب بالاحراج قليلا – وراوغ – ولكن ما ان يأتي زبون جديد حتى يعود لاكاذيبه – فهو يحاول ان يصطاد (الكوانب)

  • sifao
    الأربعاء 9 شتنبر 2020 - 17:08

    إلى رقم 40

    لنفرض أن كلامك صحيح عندما تقول: (( ليس من وارد علماء اللغة الكلام عن لغة جميلة وأخرى ذميمة))، ممتاز، لكن هناك لغة قائمة وحاضرة وفاعلة في التاريخ، مثل اللغة العربية المجيدة، في حين هناك (( لغة)) أخرى عاطلة منذ أن خلق الله البشرية إلى اليوم، وهي ليركامية التي لا نملك أي شيء مدون بها من تراثنا القديم.

    وهذا ليس خطاب رجل الشارع، كما ورد في تعليقك، إنها لغة الواقع العنيد. أما عن حظ اللغة العربية من مصطلحات العلوم الحديثة، فإن لها كامل المؤهلات لتواكب جميع هذه المصطلحات وتحتضنها كما يشهد على ذلك تاريخها، حين تمكنت من ترجمة العلم والفلسفة اليونانية في القرن الثامن الميلادي يا مستر الحسين…

  • morgenland
    الأربعاء 9 شتنبر 2020 - 18:13

    40 – العربية والافتتان

    تقول: "ماهو حظها [اللغة العربية] من مصطلحات العلوم الحديثة"؟
    ـــ
    كل المصطلحات العلمية موجودة في العربية.
    هناك مجامع عربية في دول عربية مختلفة، في مصر والأردن والكويت و السعودية وقطر والإمارات وغيرها، تواكب التطور العلمي في كل المجالات وتعمل على إيجاد مقابل لها بالعربية.
    إيجاد مقابل للمصطلحات العلمية في العربية أنطلق منذ قرن أو أكثر، وأنجز في هذا المجال مجلدات ومجلدات ومجلدات، والعمل على هذا المجال لاينقطع.

    ومن قال لك أن "ترجمة شكسبير وهومر والكوميديا الإلهية" غير موجودة في العربية؟. وأنا تلميذ في الإعدادي كنت أشتري أعمال شكسبير مترجمة إلى العربية وبثمن بخس، وكان الثمن دريهمات قليلة وكانت تنشرها دار نشر كويتية.
    إذا كنت تجهل هذه الأشياء فهذا لا يعني أنها غير موجودة.

  • Bezanti
    الأربعاء 9 شتنبر 2020 - 18:49

    إلى رقم 40

    تقول في تعليقك التالي: (( العربية الفصحى فلا أحد يتحدثها لأنها ليست لغة التخاطب اليومي)). يتهيأ لك. الكثيرون وأنا منهم نتحدث بمزيج من العربية الفصحى والدارجة، ويكون تخاطبنا راقيا ومحترما ومدهشا للسامعين، كما أن فيوديوهات شيخك وسيدك عصيد التي يبثها في اليوتوب كلها تقريبا بالعربية الفصحى.

    رغما عن أنفك اللغة العربية الفصحى واحدة من أعظم لغات العالم بشهادة علماء كبار من حجم جاك بيرك يا مستر واعزي..

  • للحديث بقية
    الأربعاء 9 شتنبر 2020 - 18:51

    إلى صاحب تعليق العربية والإفتتان …
    أولا أنا لست مفتتن بالعربية بل أنا أعشقها …
    ثانيا صحيح أن الملايير صرفت على العربية ولكنها صرفت في ظل منظومة تعليمية هشة متخبطة…
    ثالثا قلتُ أن العربية أجمل اللغات والأذواق لا تناقش.
    رابعا صحيح أن الروايات العالمية ترجمت إلى العربية ولهذا سميت ترجمة… ففي الأفلام الإنجليزية المترجمة مثلا فأنا أسمع الحوار بالإنجليزية بتعابيره وانفعالاته وأحاسيسه أما الترجمة فلا تترجم إلا الكلمات والمفردات … لذلك فأنا لا أدعو إلى نبذ اللغات الأخرى بل من الضروري أن يتقن المرء ما استطاع من اللغات لأن اللغة مفتاح العلوم والقلوب… ولكن ما أعيبه هو تمجيد اللغات الأجنبية في موازاة مع الإنتقاص في حق اللغة العربية … وصحيح أننا لا نتحدث بها في الشارع لكن هذا لا ينفي أنها أصل لهجاتنا العامية … والكلام كثير وفي فرصة أخرى إن شاء الله …

  • جواد الداودي
    الأربعاء 9 شتنبر 2020 - 20:27

    يقول شخص ما بان العربية لم تعد مواكبة للعصر

    هو يقصد هنا ان العربية كانت تلعب دورا في الماضي في مجالات الرياضيات والفيزياء والكيمياء والبيولوجيا والجيولوجيا والطب الخ

    واليوم لم تعد كذلك

    وهذا صحيح

    ويضيف نفس الشخص بانه لذلك السبب يجب الاستغناء عن العربية

    حتى هنا صاحبنا يتحرك بشكل منسجم مع المنطق

    بعد هذا نجد يقول بوجوب تعليم الامازيغ اجباريا لكل المغاربة

    هل الامازيغية الامازيغية مواكبة للعصر؟ – لا – هل كانت في الماضي تلعب دورا في المجال العلمي؟ – لا – هل كانت تدرّس؟ – لا

    المنطق الذي كان في بداية الكلام تبخّر بالكامل

    هذا مثله مثل من يقول لك : بع سيارتك لان موديلها قديم – ودعنا نشرع في استعمال هذه الكروسة التي ورثناها عن جد جد جدنا

    لماذا لا تتركوا عنكم الذرائع؟ – قولوا بصريح العبارة بانكم تريدون ان تحل الامازيغية محل العربية بالرغم من ان العربية افضل من الامازيغية الف مرة – وذلك لسبب واحد : لكم ارتباط عاطفي بلغتكم – وتريدونها ان تسود – وترون انه ما لم تزل العربية – لن تسود الامازيغية ابدا – بل ستنقرض عما قريب

  • السافوكاح
    الأربعاء 9 شتنبر 2020 - 23:26

    سجل انا عربي
    أنا لا أكرهُ الناسَ
    ولا أسطو على أحدٍ
    ولكنّي.. إذا ما جعتُ
    آكلُ لحمَ مغتصبي
    حذارِ.. حذارِ.. من جوعي
    ومن غضبي.
    محمود درويش

  • السافوكاح
    الأربعاء 9 شتنبر 2020 - 23:27

    قالها الحكيم….أي عربي تفرنس حتى اخترقت الفرنسة عقله و وجدانه و اصبحت محيطة به….فحالته ميؤوس منها…لقد باع نفسه للشيطان..يفعل به ما يشاء…و ماذا تتوقعون من إبليس ان يفعل بنا؟!!هل دافعت الاحزاب الإسلامية بما فيها الاستقلال على العربية هل دافع عليها "الوطنيون"..هل دافع عليها اليسار و الثوريون…هل دافع الفقهاء و قد فسدت كل الشبكة الدينية..يبررون ..او يقرأون ما يملى عليهم ببلاهة غير معهودة

  • السافوكاح
    الأربعاء 9 شتنبر 2020 - 23:27

    صنفان لم أفهم دعمهم للغة المستعمر…فقيه و يساري ثائر…اي إسلام لمن يعين من يسعى لاقتلاعه من المجتمع..و أي ثورية لمن يساند الإمبريالية الفرنسية و يصفق لانتصارها

  • MBC
    الخميس 10 شتنبر 2020 - 09:46

    أمركم مضحك تدافعون عن شيء لا تعرفونه
    ومن تكون هذه اللغة الأمازيعية برموز الطوارق

    هل هي السوسية بتلك الرموز
    هل هي الريفية بتلك الرموز
    هل هي الزيانية بتلك الرموز
    السوسي لا يفهم أي شيء من الريفي
    هذا المشروع اللغوي خاسر 100%
    أين هي :
    المجلدات و الكتب و كتب العلم بهذه الرموز ؟
    الأمازيغية آو تيفيناغ ما هي إلا طلاسيم و رموز كان يستعملها المشعوذون والسحرة لجلب الحظ والفأل الحسن ودرء الشر .أو تستعمل لإلحاق الشروالأذى بٱخر عن طريق التعاويذ الرقية هذا هو السبب لوجود هذه هذه الرموز والطلاسيم في المقابر والمغارات والكهوف. ولهذا كان يُطلق عليها من طرف الطوارق كتابة الشيطان.حرف "أزا" الذي يتوسط العلم الأمازيغي له شكل "بوبريس "أو"تاتا/حرباء" . أليست هذه رموز وطلاسيم للشعوذة والسحر وليست حروفا
    نحن المغاربة لسنا بحاجة للهجة لا يعرف أصلها من فصلها، ثم مادا ستفيدنا هذه البربرية اللقيطة التي صنعها أذناب فرنسا ؟ من يريد أن يتعلم تلك الحروف الشيطانية فذالك شأنه أما أن تفرضوها على الشعب المغربي و هذا لن يكون مهما حاولتم تمزغو لوحدكمهذه الطلاسم المصنعة والمنسوبة لشيء إسمه أمازغ لا يفهمها أحد في المغرب.

  • amaghrabi
    الخميس 10 شتنبر 2020 - 13:24

    الامازيغية لغة المغاربة جميعا فان كان من المغاربة من ينكر ذلك وابى الا ان يتعلم اولاده اللغة العربية والفرنسية فما على دولتنا الا ان تضع الاختيار للاطفال منذ القسم الاول اما العربية والفرنسية او الامازيغية والفرنسية وكل واحد مسؤول على اختياره

صوت وصورة
منحة الزواج  بين الترحيب والتحفظ
الجمعة 23 أكتوبر 2026 - 10:27 13

منحة الزواج بين الترحيب والتحفظ

صوت وصورة
أساتذة يطالبون بتفعيل الترقية
الجمعة 23 أكتوبر 2026 - 08:41 2

أساتذة يطالبون بتفعيل الترقية

صوت وصورة
الأغلبية ترحب والمعارضة تنتقد
الخميس 22 أكتوبر 2026 - 22:16 4

الأغلبية ترحب والمعارضة تنتقد

صوت وصورة
مجلس النواب يُنصب الحكومة
الخميس 22 أكتوبر 2026 - 20:25 5

مجلس النواب يُنصب الحكومة

صوت وصورة
المنصوري ترد على الأزمي
الخميس 22 أكتوبر 2026 - 19:10 24

المنصوري ترد على الأزمي

صوت وصورة
التصويت على البرنامج الحكومي
الخميس 22 أكتوبر 2026 - 18:32 8

التصويت على البرنامج الحكومي