في مشهد هز مشاعر المغاربة، ووري صباح اليوم الجمعة جثمان سيدة من قبيلة آيت عبد الصمد الثرى بمقبرة أغبالو نكردوس، بعد يوم كامل من الانتظار والاحتقان، أعقبه تدخل أمني مكثف وإعلان الجماعة الترابية أن المقبرة “جماعية” ومفتوحة أمام جميع موتى المنطقة.
وكانت المنطقة قد عاشت، أمس الخميس، أجواء متوترة بعدما منعت ساكنة قصر تغنبوت دفن الفقيدة في مقبرتهم، بدعوى أنها ملك خاص للقصر. وجاء المنع في وقت عجزت فيه مقبرة آيت عبد الصمد عن استيعاب جثمان جديد بسبب امتلائها، ما وضع عائلة المتوفاة أمام خيار قاس، تمثل في انتظار المجهول أو مواجهة المنع.
كاد المنع المفاجئ أن يتحول إلى مواجهة مباشرة بين الطرفين، لولا تدخل سريع لعناصر الدرك الملكي والقوات المساعدة والسلطات المحلية، بتعليمات من والي جهة درعة تافيلالت عاملاً على إقليم الرشيدية. وطوقت القوات محيط المقبرة وفرضت تطويقًا أمنيًا مشددًا حال دون أي احتكاك ميداني، في وقت ظل فيه الجثمان مسجى ينتظر كلمة الفصل.
لأكثر من 24 ساعة امتد الاعتصام داخل المقبرة، رفض خلاله أبناء آيت عبد الصمد مغادرة المكان قبل دفن فقيدتهم، فيما توجه جزء منهم إلى مقر ولاية جهة درعة تافيلالت لعرض احتجاجهم والمطالبة بحق الدفن، في صورة مؤلمة أعادت إلى الواجهة معاناة مناطق الجنوب الشرقي مع ندرة الأراضي المخصصة للمقابر.
وخلفت الواقعة استياءً واسعًا وسط المواطنين، بالنظر إلى قدسية حرمة الميت في الدين الإسلامي والعرف والقانون المغربيين. واعتبر متتبعون أن منع الدفن يمثل جرحًا في قيم التضامن والتآزر التي تميز المجتمع، خاصة في لحظة مصاب يفترض أن توحد لا أن تفرق.
صباح اليوم الجمعة، وبعد مشاورات مكثفة للسلطات الولائية مع وزارة الداخلية ووزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية والجماعة الترابية لأغبالو نكردوس، تم تنفيذ قرار الدفن بحضور عدد كبير من القوات العمومية، وجرت المراسم في أجواء منضبطة، لتطوى بذلك صفحة يوم كامل من التوتر عاش على وقعه دوار أغبالو نكردوس.
وفي خطوة حاسمة، أعلنت الجماعة الترابية لأغبالو نكردوس أن المقبرة المتنازع عليها هي “مقبرة جماعية بقرار جماعي”، وأنها ستستقبل جميع موتى المنطقة مستقبلاً دون تمييز قبلي أو عرقي، وأن القرار يهدف إلى وضع حد نهائي لمثل هذه النزاعات وضمان حق الدفن الكريم لكل ساكن.
وتعيد هذه الحادثة تسليط الضوء على إشكالية متكررة في الجنوب الشرقي، حيث تعاني العديد من الجماعات من ضيق المساحات المخصصة للدفن أمام النمو الديمغرافي. ويرى فاعلون محليون أن غياب تصاميم واضحة وتحديد قانوني لحدود المقابر الجماعية هو السبب المباشر في تأجيج النزاعات حول أراضي الموتى.
وفي تطور قضائي مواز، علمت جريدة هسبريس الإلكترونية، من مصدر مطلع، أن النيابة العامة المختصة دخلت على خط قضية منع دفن السيدة بأغبالو نكردوس، وأمرت عناصر الدرك الملكي بفتح تحقيق معمق في الواقعة، من أجل التحقيق وترتيب الآثار القانونية على كل من ثبت تورطه في عرقلة دفن الجثمان، واتخاذ الإجراءات المناسبة طبقًا للقانون، بالنظر إلى أن منع الدفن يمس بحرمة الأموات ويشكل إخلالاً بالنظام العام.
من جهة أخرى، أفاد مصدر مطلع أن وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، بصفتها الوزارة الوصية على تدبير المقابر، ستتقدم بشكاية رسمية في الموضوع. وتهدف الشكاية إلى الكشف عن الجهات والأشخاص الذين وقفوا وراء منع دفن الفقيدة، وترتيب المسؤوليات القانونية والإدارية، بما يضمن عدم تكرار مثل هذه الوقائع مستقبلاً وصون قدسية المقابر باعتبارها مرافق عمومية مفتوحة أمام جميع المواطنين دون تمييز.
من جانبه، تابع والي جهة درعة تافيلالت، السعيد الزنيبر، ملف النزاع منذ اللحظة الأولى إلى حين دفن السيدة صباح اليوم الجمعة، وأصدر تعليمات صارمة للسلطات المحلية والإقليمية بعدم التساهل مع أي محاولة لمنع دفن الموتى تحت ذريعة أن “الأرض أرض القبيلة”، وفق مصدر مطلع.
وشدد الوالي في توجيهاته على أن أراضي الجموع ليست ملكًا خاصًا لأي قبيلة تتحكم فيها كيف تشاء، بل هي أملاك تدخل ضمن الوصاية المباشرة لوزارة الداخلية، ويخضع تدبيرها للقانون، مؤكدًا أن حق الدفن الكريم حق دستوري لا يمكن المساس به تحت أي مبرر.
لا حولا ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
رب ذرة نافعة، السيدة شاء لها الله ان تدفن في هذا اليوم المبارك.
هذا دور وزارة الاوقاف يجب ان توفر المقابير لجميع الاموات من ميزانيتها او بشراكة مع المجالس الحضرية او القروية و تشرف عنها في كل شيء حتى لا تكن حكرا لاي طرف وتجنب المواطن مثل هذه النزاعات القبيلة فهذه الواقعة تتكرر في أغلب البوادي .
هاد الناس خاصهم خطب ودروس أيام الجمعة من نوع خاص.
هاد المناطق من مغربنا الحبيب حسبنا أن أهلها
يمتازون بالحكمة والموعظة الحسنة.
الله يهدي الجميع…
زعما راه كلتا القبيلتين يصلون على النبي.(ص) و يؤمنون بالله.
ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
وفين زهرة شبابهم ….وفين الخلف الصالح..
وفين وفين…
اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا قمة الجهل والقبيلية والشوفينية منع سيدة من الدفن وكأننا نعيش في العصر الحاهلي هاته جريمة نكراء مكتملة اللأركان وجب على النيابة العامة والقضاء التدخل الفوري مع الضرب بيد من حديد ونار على كل من ثبت تورطه في هاته الواقعة الأليمة
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ،الجهل وقلة الوعي مازال ينخر مجتمعنا.واااعباد الله إن للميت حرمة.
ماهذه الظواهر العصبية القبلية الجاهلية التي بدأت تطفو في مجتمعنا المغربي والتي لم تحترم حتى مقام الموتى المسلمين…وجب الزجر بالقانون لكل من لا يحترم المؤسسات والهوية الوطنية الإسلامية المغربية والا ستصبح الفوضى والهرج والمرج والعنصرية القبلية والجهوية المقيتة
اين نحن من ( اكرام الميت التعجيل بدفنه )
ما دامت انها مقبرة يدفن بها اموات المسلمين
ادا لمادا هدا المنع
هدا المنع مشكوك فيه والله اعلم ربما يرجع
هدا المنع الى عداوة قديمة ودفينة فى ما بين
القبائل
اين هم المحسنون الميسورون يتبرعون باراضى
لدفن اخوانهم المسلمين
اين هي اراضى الوقف ان كان لها وجود بهاته
المنطقة
انظروا احيانا الله واطال فى عمرنا حتى بداءنا
نرى حتى الميت لا يجد اهله مكانا لدفنه فما
بالك فى الحصول على بقعة ارضية تقيم عليها
خيمة اوبراكةمن اجل السكن
تغمدها الله برحمته الواسعة واسكنها فسيح جنانه
انا لله وانا اليه راجعون ( الله ارحم جميع اموات المسلمين
بمشارق الارض ومغاربها )
كيف ساشرح لكم مايحدث ونحن نقول أنا لدينا امن وجيش ومخابرات وووووو إدا قدر الله وحدثت ثورة كما يدعي بعض الجاهلين ساقول لكم البقاء لله وحده………… لآ شريك له
يجب ان تكون الأحكام قاسية على كل من منع الدفن او ساهم في هذا الفعل الشنيع من قريب او من بعيد حتى لا يتجرأ أحدا في المستقبل على مثل هكذا جرم…ان شرع اليد غير مقبول بثاتا وقطعا من أي كان وفي أي نازلة كانت ولا احد فوق القانون ولا ألف لا للسيبة والفوضى ….
انا من اقليم الراشدية. مع إحترامي للساكنة. هناك عنصرية متفشية في الإقليم. في بعض المناطق هناك مقابر مخصصة فقط للشرفاء و يمنع دفن الغير. و كذلك هناك تمييز بين ما يسمى عرقي بين حرطاني و الشرفاء الخ. هناك بعض العائلات تمنع تزويج بناتها إلى شخص من قبيلة أخرى. نحن مسلمين. لا للعنصرية.
أين نحن من من كانوا يلقبون ب : خير أمة أخرجت للناس ….. أمة إقرأ … فلم نعد نحمل من لقب مسلمين إلا الإسم ، الله يلطف بنا يا رب العالمين
هادو خاصهم إعادة اادماج ودروس في التربية الاسلامية وروح المواطنة وكذلك الزجر والعقاب
ياك ما ابدات القضية اديال اولئك
يدفنون هناك وهولاء يدفنون هنا
القبلية هي تصرف من العصر الجاهلي،فكلنا من ادم وادم من تراب،لا فرق بين عربي وعجمي الا بالثقوى،للاسف مزالت بعض المظاهر القبلية التي تعود العصر الجاهلي تنخر المجتمع المغربي وخصوصا في البوادي،وبعض المناطق الصحراوية ،حيث تتجمع القبيلة للثار لاحد افرادها،او منع تطبيق بعض الاحكام القضائية او منع دفن موتى ينتمون لقبيله أخرى ،يجب فرض القانون بالقوة و معاقبة من منع دفن هاته السيدة رحمها الله ،وكان الأرض تعود له،ماهاته الجاهلية يجب الحزم مع هؤلاء الجهلاء.
رب ضارة نافعة رحم الله هاته المرأة التي تسبب رفض دفنها في إصدارقرار للجماعة بدفن موتى المسلمين في المقبرة المذكورة رغم أنف بعض اللذين لازالوا يعيشون في عصر القبلية،،
هل رأيتم إلى اين وصل الانسان المغربي في العنصرية و التمييز؟ حتى الميت لم يسلم منهم، ليس دائما الدولة او الحكومة التي تكون السبب في المشاكل ولكن حتى المغربي يفتعل دائما المشاكل، انظروا فقط ما وقع لشعيرة عيد الاضحى من احتكار و جشع و تشناقت.
من كان سبب في منع الدفن سيكلفه قراره غاليا لان الدولة لا تتسامح في من لا يحترم الموتى فما بالك في من تسبب في الفتنة القبلية التي إلى قبل هذا الخبر لم اكن أتخيل انها ستعود للمغرب لأنني لم اسمع بها منذ ما قبل الاستقلال،
المهم من كان في سبب المنع دبر عليها
وبعد ذلك ننتقد النظام و الحكومة ليل نهار، أنا لا أحب حكومة الفاشلة ولكن الشعب حتى هو ما ساهلش و ماشي ملاك، العداوة بين العائلات، السحر، الحقد، الحسد، النميمة….الخ
أيعقل ان يكون هذا الحدث في دولة إسلامية؟واصحابه مسلمون؟ونحن في ايام العيد؟؟؟؟
نمنع دفن ميت ولو كانت هذه المقبرة خاصة وفي هذه الايام المباركة.
اللهم يارب لا تواخذنا بما فعله السفهاء منا…
هذه الولقعة المشينة تدل على الجهل والعصبية والقبلية وهنا يكمن دور وزارة الاوقاف في التوعية والإرشاد من خلال خطبة الجمعة خاصها تكون مستوحاة من الواقع الاجتماعي المعاش وليس تلك الخطبة الموحدة التي تتكلم على السيرة النبوية والصحابة نعم السيرة النبوية سراج نتبعه ونقتدي به لكن وجب تعليم الناس التضامن والتكافل بينهم وبلغتهم وبإرشاد من بني جلدتهم.
خلاف بين قبيلتين من قبائل الأمازيغ الموجودة في هذه المنطقة الامازيغية .
كان عليهم أن يراعوا حرمة الموت ، واحترام شعور أهل الفقيدة .
تحياتي السيد الوالي حفظك الله
من يكون هؤلاء الذين تصرفوا برعونة بالغة بمنتهى دفن هذه السيدة المسلم رحمها الله…إنها قمة العبث وحتى لو كانت الأرض في ملكيتهم واستغرب اتصال السلطات المحلية بالسرطان المركزية لحل المشكل؟؟؟؟؟؟؟يجب متابعة كل من عرقل دفن المتوفية في المقبرة المذكورة كما أستغرب سردية ندرة الأراضي المخصصة المقابر والحال أن هذا المجال واسع جدا
..عجبت لك يا زمن!
مزال ماشفتو والو واحد الشعب عايش فديك الرشيدية جايين من العصور الوسطى … سرهوم نيت ديك المدينة مزال دايرة بحال شي دوار شعب مرقاوي
لا حولا ولا قوة الا بالله صراحة عجزت عن التعبير ما يسعني الا ان اقول لله أهديكم
رغم ان ما وقع كان في المجال القروي.
الا ان النزعة القبلية لا تزال تمارس حتى في المدينة, واحيانا بين الاطفال والمراهقين.
حيث تسمع بين الحين والاخر مشاجرات بين “حومتين مختلفتين” بسبب الانتماء للحومة,
ويعتبرون الحومة هي مثل القبيلة,
بل رأيت في الانترنيت امراة تصور اشخاص يرمون الازبال في مكان الازبال وصرخت عليهم بان ذلك المكان مخصص ‘للحومة’, وطلبت منهم رمي ازبالهم في ‘حومتهم’.
النزعة القبلية هي نزعة تأتي من الجاهلية وقلة الايمان
رب ضارة نافعة، للتصحيح فقط. يقول تعالى إنا خلقناكم شعوبا وقبائل لتعارفو…….
إنها العنصرية المقيتة التي لا علاقة لها بالإسلام أو العرف المحلي، أو حتى الإنسانية. مثل هذا التعصب العنصري يجب أن يواجهه خطباء الجمعة و وزارة الاوقاف ـ أين هي المجالس العلمية المحلية؟ ـ ومن الذين يشجعون على مثل هذه الأفكار العرقية من يسمون أنفسهم بالمدافعين عن القيم الأمازيغية، والأمازيغية منهم براء…وكان حريا بهم أن يحاربوا القبلية المقيتة ويشجعوا المغاربة على التعايش مهما كانت انتماءاتهم..
مغربي حقوقي وأتأسف غاية الأسف على بعض العقليات والكثي ر من المواقف الشادة التي تعم مجتمعنا المسلم ياحسرتاه .. نتطلع للتقدم والمزيد من الحريات ونملأ الأجواء بالأخوة والتضامن والتمغربيت وبالمقابل نصدم بأن مجتمعنا لازال متعطشا للديكتاتورية والعصا والقمع ونرعى كالغنم.
المغرب لنا جميعا والأرض أرض الله ولا أحد يملك مفاتحها وكلنا راحلون وكلنا ميتون .. فمن أين لنا من هذه العقليات المتحجرة ، فلو كان بيننا عجمي كافر لأوقف الأمر وقال إدفنوا أولا وبعدها نتفاهم . فكيف لهؤلاء بهذه الغباوة والتنطع .. أحسست بالمذلة أحسست بالوقاحة أحسست بقمة التطرف والإقصاء .
القبيلتان أمازيغيتان، ومن الطبيعي ألا تستحضرا تعاليم الإسلام بالشكل الكامل في مثل هذه الأمور، لأن الدين يُلقَّن في المساجد باللغة العربية، وهي لغة غريبة وغير مفهومة لدى غالبية الأمازيغ، وهي كاللغة الصينية أو الهندية بالنسبة إليهم.
فكيف يُطلب من إنسان أن يراعي دين محمد، وهو لا يجيد لغته ولا يفهم معانيه؟
هذا أمر غير منطقي وغير عادل. وعليه، وجب ترجمة القرآن الكريم إلى الأمازيغية، وبث خطب الجمعة باللغة الأمازيغية، وتكليف الفقهاء والوعاظ الأمازيغ بالوعظ والإرشاد بالأمازيغية حتى يصل الدين إلى الناس ويفهموه فهمًا صحيحًا. لألأن الأأمازيغ لن يتخلوا عن لغتهم أبد الابدين ولن يستبدلوها باي لغة أخرى حتى وإن كانت لغة دين محمد.
والإسلام دين عالمي، لكن اللغة العربية ليست عالمية، بل لغة جهوية لا يتعدى عدد الناطقين بها 300 مليون نسمة، أي أقل بأربع مرات من سكان الهند.
وعليه، يجب أن يمارس كل شعب الشعائر الدينية بلغته وثقافته، حتى لا يبقى الدين مجرد أداة لتكريس سيادة لغة معينة ومحاولة طمس لغات وحضارات الشعوب الأخرى، لأن اللغة العربية ليست ركنًا من أركان الإسلام، ولا دين محمد جعل منها شرطًا للإيمان.
هدا يعود إلى حقبة الجاهلية لولا المخزن في هدا البلد لا عمت الفوضى والخراب بين الطوائف والقبائل
صدق الله العظيم إذ يقول :
الأعراب أشد گفرا و نفاقا و أجدر ألا يعلموا حدود الله…”
والأعراب بالمناسبة هم سكان البوادي بغض النظر عن لغاتهم أو لهجاتهم .
في مقبرة ببلدية تالوين هناك تمييز حتى بين الأموات ، فأموات الناس العاديين لا يمكن أن يدفنوا بجانب من يرون أنهم أعلى منزلة و أنقى دما !
هل هذا هو الإسلام ؟
إن كان هذا هو الإسلام فالأجدر أن تُحرق جثث موتاهم ، لأن أرض المقبرة خسارة فيهم .
المغاربة محظوظين لان الدفن مجاني ، في امريكا القبر يساوي خمسة ملايين سنتيم وفي حالة عدم القدرة على شراء القبر يتم حرق الجثة وتسليم الرماد للعائلة!
والله كنت أفتخر أن أقول أن أصل والدي من الراشدية، لكن ليس بعد الآن أنا أتبرأ من أولئك القوم