دعوى قضائية ضد صاحب فتوى نكاح بنت التاسعة

شكرا للأستاذ مراد بكوري على هذه البادرة التي نرجو أن تصل إلى إدانة هذا المتعالم.

يقال ان زلة عالم تهدم عالما ، الشيخ المغراوي غفر الله له وهذاه الى سبيل الرشد والصلاح اجازالزواج بصبية ال 9 سنوات من دون علم ولاكتاب مبين ومن غير ان يكلف نفسه عناء البحت عن الفارق الزمكاني الفاصل بين القرن ال6 و القرن21 وما حصل من تطورات مناخية طبيعية انعكست على الجسم البشري طوال هذه القرون المديدة ، توخيا للحذر في اصدار فتواه عن علم وبينة. حسب علماء الاركيولوجيا والتاريخ الطبيعي كلما عدنا الى الوراء اكتشفنا ضخامة الجسم البشري وكلما سرنا الى الامام قلت ضخامته الى ان صار في الحجم الذي تعودت علي رؤيته عيوننا في وقتنا الحاضر، وكدليل مادي ، يمكن استخدام السيف ذو الحدين لسيدنا علي رضي الله عنه المتواجد باحدى المتاحف الوطنية التركية الذي لا يمكن حمله الا بتعاون 3رجال وعليه نكتشف ان الانسان القديم يفوق في حجمه وقوته الانسان الحديث والفتاة ذات ال9سنوات في القرن السادس تقريبا تعادل الفتاة ذات 27سنة في عصرنا الحاضر من حيث حجم البدن والقدرات العقلية ،لكن فتاة ال9سنوات في عصرنا لازالت صبية بريئة تنام في حضن امها ولا زال جسدها وعقلها طفوليان في حاجة ماسة الى الحماية القانونية اللازمة من عبث العابثين حتى ولو دعوا الى القرآن والسنة ،وننبه الشيوخ الكسلا ء الى اعمال العقل بدل الاكتفاء بالنقل والا فالطامة كبرى والبلوى عظيمة ,اما ان حل الجهل بجبتي.. ،فإذا خاطبكم الجاهلون قولو سلاما .

لا حول ولا قوة الا لله ماذا يقول هذا… يكما محشش

يجب على فعاليا المجتمع المدني وجمعيات حقوق المرأة والطفولة أنت تقف في وجه هدا الشيخ المتخلف عقليا لأنه يعتبر عدوا للحقوق الإنسان بصفة عامة ويسيء إلى الرسول ص…… بالتوفيق يامراد بكوري

هذاالمحامي فكرني في بعض غلاة الروافض الشيعة الذين يسبون الصحابة ويلعنونهم ويلعنون امنا عائشة الشريفة الطاهرة المطهرة من رب العالمين .وادعى هؤلاء الخنازير ان يقيموا دعوى على امنا عائشة في شهر رمضان المبارك الكريم .يعني دعوى صضورية ويعقدون جلسة محاكمة ويكون قاضي ومحامون ثم ينطقون بالحكم على أم المؤمنين ؟وهي ماتت رضي الله عنها وأرضاها .والآن هؤلاء القوم الذين يتشدقون بحقوق الإنسان وغالبتهم ملحدون وشراب خمر وفجرة يفسقون بالليل والنهار مع بنات المسلمين ونساء المسلمين بإفشاء الزنى والدعارة بل والمثلية الجنسية والدفاع عنها.فأنت يا من يقيم دعوة على عالم من علماء المسلمينن قلها واضحة وقل سنقيم دعوة على رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم غيابيا ونقيم عليه الحكم لأنه تزوج أمنا عائشة وهي ابنة ست سنين ودخل بها وهي ابنة تسع سنين ,قلها بصراحة واضحة وقل يجب رفع دعوى على هذا الدين الإسلامي الشريف السني الحنيف الذي لا يؤمن بالخرافة والطواف على القبور وحج المسكين .وممحاكمته عن طريق محاكمة علمائه الأبرار الذين لا يتملقون لأحد ولا يريدون إلا تعليم الناس الحق وربطهم بخالقهم لا شريك له .والعلماء ينطلقون من أصول علمية شرعية موجودة في بلادنا الإسلامية المغرب أما أنتم فتنطلقون من فرانس بريس وما يمليه عليكم اسيادكم الغرب الكفار أعداء الإسلام وأقولها لكم جلية والله إن هذا الدين لقادم بعز عزيز او بذل ذليل لأنه دين الله وهو حافظه ولولا الذب على الدين والعلماء من الدين لما كتبت سطرا ,وفي الختام اصحاب الخرافة الياسينية ستحاكم بنتهم الخارجية التي تسب ولي امرنا محمد السادس حرصه الله بحرصه وتقول بأن اباها هو الخليفة2006هجرية إن صدقت رؤيا 2006 هجرية أما ميلادية فتبخرت ليظهر كذب وافتراء جماعة حشاشين ولو يعدون بالمليون لكنكم غثاء كغثاء السيل..أما اهل السنة فأهل الحكمة والعدل والعلم والحلم والله المستعان على ما تصفون؟؟؟؟؟

إذا تزوجت عائشة في سن التاسعة فذاك زمن ،زمن الأنبياء أما الآن فنحن في زمن الدراسة والعلم وتكوين شخصية قوية لأفراد المجتمع لكي يواجهوا الصعاب والذآب المتوحشة. ومن يشجع هذه الفتوى ماعليه إلا أن يقدم ابنته الصغيرة الفتية التي لازالت تلعب ببراءة أن يقدمها كقربان للفقهاء آكلي لحوم البشر.

في تعليق سابق على هذه الفتوى كتبت جملة بسيطة: بئس الفتوى وبئس المفتي.
ورغم ذلك كنت على يقين ان بعض المتنطعين بالدين سيقولون بأن الرسول تزوج عائشة ودخل بها وهي ابنة تسع سنين ودليلهم في ذلك حديث عائشة نفسها في ما أورده البخاري ومسلم.
أولا حديث عائشة ليس بحديث لرسول الله وبالتالي فقيمته لا تتعدى كونه أخبارا وليس اقرارا وبالتالي فهو يحال على أهل العلم وليس اهل الحديث.
ثانيا مااورده البخاري ليس بقران يْؤخذ كله أو يترك كله.
ثالثا البخاري أخذ ألأحاديث من رواة بشر يصيبون وقد يخطئون وتاسيس قاعدة لحديث إخبار دون الرجوع لقياسها بالمصالح المرسلة للمسلمين امر جلل.
لب الموضوع ان الأخذ بهذا الحديث يخلق الريبة والشك لدى المؤرخين لتاريخ الإسلام حول ما قيل من أحداث وتواريخ.
عائشة ام المومنين هي ابنة أبي بكر أول الخلفاء وهي أخت السيدة أسماء رضي الله عنهم جميعا.
والسيدة أسماء يعرف عنها القاصي والداني ان مولدها كان سنة 27 للهجرة وماتت عن مائة سنة أي في سنة 73 للهجرة. وكل الروايات تقول بان اسماء تكبر عائشة بعشر سنين لا أكثر فيكون سن عائشة حين الهجرة سبعة عشر عاما لا أقل وألا أصبح كل التاريخ الإسلامي في خبر كان.
ثم أن الأدلة العقلية كثيرة ابرزها ما وقع في حادثة الأفك ومن ما تبعه من صراع بين عائشة وعلى بن أبي طالب.
لذلك فالأخذ برواية البخاري لا يخدم حقيقة الموضوع ولا حقيقة الإسلام.

هدا غي تيخرف حقيقه يمكن للبنت أن تتزوج عند بلوغها ولكن ليس المشكل في الناحيه الجنسيه لأن توجد فتيات في دول أسيا كالهند يتزوجن في سن 10وإفريقيا تمارسن الدعاره في سن 11 أو 12 فما فوق يعني التجربه تبين أن الفتات يمكن لها الممارسه الجنسيه بشكل عادي ولكن الدي لا يعرفه هادا المعتوه هل ستقدر الفتاة على تحمل المسؤليات في هده السن وتحمل مسؤليت إدا رزقها الله بولد لا أظن كلام في كلام بنادم غي تيبقا يهد بلا ميفكر تخربيق

فيا عجب لهذا الزمان الذي أصبح فيه الحلال حرام وأصبح الحرام حلال يعني يتعجب القارىء من هذا أريد أن أسئل الكاتب من الذي يريد أن يسهل بيدوفيليا هل الذي يريد أن يستر بنات الناس من الزنى أم الذي يريد أن يجلب 10مليون سائح لقد أتبت الطب والعلم أن البنت فور بلوغها يمكن أن تمارس الجنس والمعروف أن في المناطق الحارة كإفريقيا تبلغ البنات على 9سنوات فما المانع إذن من الزواج
يعني لمذا لا يصدروا دعوى قضائية في حق الشواذ جنسيا وفي حق السائحين الذين يعبثوا بأطفالنا ونسائنا الذين أصبحت تراهم في اليمين واليسار لمذا يا رجل جدتك تزوجة وهي تبلغ 10أو 11 سنة أو أي أحد يعني لمذا كان حلالا و أصبح حرام ولمذا لم تكن أنذاك الزنى بهذه الكثرة الذي أصبحنا نشاهذها في مدننا وعلى الأرصفة أم هذه الأخيرة أصبحت من حقوق الإنسان
لقد قرأت في إحدى المواقع الإخبارية العربة المحايدة أن هناك 4000 أم قاصر بالدار البيضاء فقط
يعني لمذا لا نسمع هذه الأخبار لقد كان بالأحرى على الكاتب أن يطرح على نفسه هذه الأسئلة قبل أن يكتب هذا المقال والله يهدى الجميع ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

النساء ليسن كالدكور لانهن يبلغن في سن التاسعة او التامنة والبنت تكن لها قدرة جنسية كاملة في هدا السن واقول لكل الطراطير المستاجرين كامتال المحامي الارهابي بان يرى بنات الغرب وبنات اصحاب وصية بوش كيف يمارسن الجنس في الشوارع في هدا السن

الوهابية من اشرار البرية علينا التحذير منهم.يخالفون اهل السنة في العقيدة وفي الفقه.يأخذون بظاهر القرآن والحديث. يشبهون الله بخلقه.وكل شئ عندهم بدعة.

كيف لنا ان نتاكد من ان سن عائشه رضي الله عنها كان 9 سنوات…حسب علمي انه في الزمن القريب و القريب جدا ماكانتش الناس كتسجل تاريخ الميلاد (يعني ما متورخينش) ..لربما كان دلك تقديرا..ثم يا اسيادي الفقهاء ديال والو..هل ترضون ان تسلموا فلدات اكبادكم لناس جهله?اويمكن مامربينش عليهم الكبده…كفاكم استغلالا للنساء الضعيفات اقتصاديا و اجتماعيا و ثقافيا..عقلكم غير في الزواج وانجاب جوقة ديال الفقهاء بحالكم…سيرو الله يهدينا و يهديكم

انا عنديي 22 سنة وما قدا على زواج بقالك غير مولات 9سنوات

بسم الله الرحمان الرحيم
للمعلقين على المقال: أخي الكريم، أختي الكريمة لاتهدي عقلك لغيرك فيفكر لك فتلقي الأحكام بدون تمعن و إنصاف. فمما علم مع مر العصور وما أثبته الله سبحانه وتعالى من قبل في محكم كتابه ( الذي لولا ابتعادنا عنه لما صار عندنا الحلال حراما والحرام حلالا ولما صار حال أمتنا كما ترون) أن لهذا الدين أعداءا من الخارج والداخل (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ بِطَانَةً مِّن دُونِكُمْ لاَ يَأْلُونَكُمْ خَبَالاً وَدُّواْ مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاء مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الآيَاتِ إِن كُنتُمْ تَعْقِلُونَ ) [ آل عمران الآية 118] (وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ) [البقرة الآية 120]، وهؤلاءالأعداء الداخليين هم من بني جلدتنا ( وهم من يسمون بالطابور الخامس ) قد باعوا دينهم بدنياهم ونصبوا العداوة لهذا الدين الحنيف المتكامل فصاروا يشنون هجمات شرسة على الدعاة والعلماء(بالأمس القريب الشيخ النهاري و اليوم الشيخ المغراوي وماأدري متى سيأتي دور الشيخ الأنصاري حفظهم الله أجمعين) وهم في الحقيقة لا يريدون بهجمتهم هذه العلماء والدعاة بل الميراث الذي ورثهم إياهم حبيبنا وقدوتنا في جميع مناط الحياة وإلى أن يرث الله الأرض ومن عليها. فياإخوتي في الله استمعوا أولا إلى كلام الشيخ وسترون أنه لايلزم بنت التاسعة على الزواج بل يرجع ذلك إلى مذى نضوج عقلهاوجسمها. فمثلا هنا في ألمانيا هناك أمهات لم يتجاوزن سن الحادية عشرة والقانون لا يعاقب على ذلك مادامت مارست الجنس مع قاصر وبمحض إرادتها فلماذا يطلع علينا هؤلاء القوم بمقارنات ناقصة لا أساس لها من الصحة كمن قال” ويل للمصلين” وسكت وكأن الله تعالى أعد الويل(وهو نهر بجهنم) للمصلين، فهذاالسكوت إذن أخل بالموضوع وأدى إلى فهم خاطئ (وهذا الأسلوب هو منهاجهم في تضليل البسطاء والعامة وذلك بتسليط الضوء على ” ويل للمصلين”).وبرغم هذا كله فنحن لسنا بمطالبين باتباع الغرب في كل صغيرة وكبيرة بل نهانا نبينا صلوات الله وسلامه عليه عن اتباعهم في الأمور التعبدية، والزواج أو النكاح من الأمور التي نتعبد الله بها وله باب خاص في كتب الفقه.
إخوتي في الله لايسعني بعد هذا التوضيح البسيط إلا أن أدعو نفسي وإياكم للتمسك بهذا الدين الكامل ” الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لكمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً ” والذي لايقبل غيره ” وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ ” تذكر قول عمر بن الخطاب عندما قدم ليفتح القدس قال : ( نحن قوم اعزنا الله بالاسلام فان ابتغينا العزه بغيره اذلنا الله ) والسلام عليكم ورحمة الله و بركاته.

انا في نظري اعتقدان في المغرب العديد من النساء في سن الثلاثينات و لم يتح لهم فرصة الزواج.اظن انهن اولى بالزواج من صاحبة التسع سنوات.و على المشرع التامل في المشاكل الاجتماعية الاخرى و ترك موضوع الزواج جانبا…

الى السيد المحامي بكوري لم لا تقيم و أنت قد حركتك مشاعرك المناهضة لإستغلال الجنسي للأطفال دعاوي على ظاهرة السياحة الجنسية في بلادنا للأسف العميق و التي يكون فيها أطفالنا ضحايا عن طريق وسطاء قذرين و معروفين و في منازل أعدت خصيصا لهذه الأفعال القبيحة

لاش دايرين هذه الحالة الشيخ جاه سؤال أو جاوب عليه او استدل على الاجابة ديالو بحديث نبوي ثابت,فين كاين الاشكال؟ولاهي حملة لتشويه صورة العلماء

أعتقد أن أصح و أحسن تعقيب موضوعي و فيه كثير من الصواب ان لم يكن الصواب بعينه للاخ مفجوع هدا الزمان

استغرب من بعض المعلقين الدين يعللون هده الفتوى بمافعله النبي بدون تفكير.اقول لهؤلاء هل سنتزوج 13 امراة كما فعل الرسول.

رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا

تقولون ان النبي تزوج عائشة ابنة التسع سنين هذا صحيح ولكن لا تخلطوا الامور فالنبي ص كان قد راى في عائشة كل شروط الزواج عندما وصلة لهذا السن اي كمال العقل والجسم والاهم ان عائشة مكتوبة للنبي بامر رباني ولا مقارنة بينها وبين فتات عادية اي زواجهما في هدا السن معجزة من الله اوهدية منه صبحانه وتعالى لنبيه المصطفى وانتم يامن تبع طريق هدا الشيخ الضال اتقوا الله اما جواج بنة التسع لا يجوز ومحرم شرعا ودينونا الحنيف بريئ منكم ولا تقارنوا اعمالكم باعمال النبي وانا اتحدى كل من يقول عكس كلامي واتمنى من الله ان اكون قد اقنعت الجميع بحجتي هده والسلام وفي الختام اتمنى ان تحكم المحكمة على هدا الشيخ بما يلي التهمة الاولى ساوى حق انسان عادي بحق النبي ثانيا شرع لنفسه ماشرع الله لنبيه ثالثا التشجيع على هتك عرض الابرياء دون موافقتهم او وصول السن التي تخول لهم الزواج برغبتهن رابعا نشراشياء غريبة عن المجتع ومخالفة للطبيعة والشريعة الاسلامية وشكرا اخوكم س ع

C’est un fou qu’il faut enfermer

يروِّج النصارى لهذه الشبهة؛ طعنًا في عفة الحبيب المصطفى- – وتشكيكًا في طهارته، يقولون:
إن هذا الزواج هو زواج شهواني جمع بين الكهولة والطفولة، وإذا سقطت طهارة مُبلِّغ هذا الدين سقطت عفة وطهارة الدين الذي أُرسل به.
وهذه الشبهة حديثة نسبيًّا، فرغم تهجمهم المتواصل على الإسلام لم ينتقدوا أبداً النبي — لزواجه من السيدة عائشة، بل كانوا ينتقدونه بسبب تعدد الزوجات، حتى جاء ما يسمى بعصر النهضة بمفاهيمه الحديثة فأضافوا هذه الشبهة التي تتلاءم مع توجهاتهم الثقافية!!
ولا تتوقف أهداف النصارى من هذه الشبهة عند محاولة تشكيك المسلمين في أكمل البشر وسيدها فقط، بل عندهم ما هو أهم وأولى، ألا وهو صدّ أبناء دينهم عن الدخول في هذا الدين بتشويه صورة مُبلِّغه ، ومحاولة إبعاد النظر عن فضائح كتابهم المقدس الجنسية، فهم يعملون بمبدأ: “رمتني بدائها وانسلت”!!.
وهي شبهة واهية لعدة أسباب:
– لم يكن الرسول الكريم هو أول الخاطبين لها، بل كانت مخطوبة “لجبير بن المطعم”، مما يدل على اكتمال النضج والأنوثة عندها، أو ظهور علاماتهما.-
– لم تكن خطبته لها ليست برغبة شخصية منه، وإنما كانت باقتراح “لخولة بنت الحكيم” على الرسول –؛ وذلك لتوطيد الصلة مع أحب أصحابه وهو أبو بكر الصديق رضي الله عنه، وحينما اقترحتها كانت تعتقد أنها تصلح للزواج وسدّ الفراغ بعد موت السيدة خديجة رضي الله عنها.
– من المعروف طبيًّا أن البلوغ في المناطق الحارة يكون أسرع منه في المناطق الأقل حرارة. وقد يصل سن البلوغ عند الفتيات في المناطق الحارة إلى 8 أو 9 سنوات.
كما تقول الدكتورة “دوشني” -وهي طبيبة أمريكية-: “إن الفتاة البيضاء في أمريكا قد تبدأ في البلوغ عند السابعة أو الثامنة، والفتاة ذات الأصل الإفريقي عند السادسة. ومن الثابت طبيًّا أيضًا أن أول حيضة والمعروفة باسم (المينارك menarche) تقع بين سن التاسعة والخامسة عشرة”.
– تزوج الرسول –- بعائشة، وهي بنت ست أو سبع سنوات، ودخل بها وهي بنت تسع سنوات، ففي الصحيحين -واللفظ لمسلم-: عن الأسود عن عائشة قالت: «تزوجها رسول الله –، وهي بنت ست، وبنى بها، وهي بنت تسع، ومات عنها وهي بنت ثمان عشرة»، فلماذا انتظر ثلاث سنوات كاملة ليدخل بها؟!
هذا دليل على أنه لم يدخل بها أو يجامعها أبدًا، وهي غير قادرة أو مؤهَّلة لذلك.
– أن زواج الرجل من فتاة صغيرة ليس بدعًا في ذلك العصر، ولا في العصور التالية له، خاصة في البلاد التي تقوم على النظام القَبَلِيّ، ولا أدلّ على ذلك من زواج “عبد المطلب” الشيخ الكبير في السن من “هالة” بنت عمّ “آمنة” في اليوم الذي تزوّج فيه “عبد الله” أصغر أبنائه من صبيّة هي في سنّ هالة، وهي آمنة بنت وهب.
ومن التجني في الأحكام أن يُوزَن الحدث منفصلاً عن زمانه ومكانه وظروف بيئته، فكيف يحاكمونه بعد أكثر من ألف وأربعمائة عام من ذلك الزواج، فيُهدرون فروق العصر والإقليم، ويطيلون القول فيما وصفوه بأنّه الجمع الغريب بين الكهولة والطفولة، ويقيسون بعين الهوى زواجًا عُقد في مكّة قبل الهجرة بما يحدث اليوم في بلاد الغرب؛ حيث لا تتزوّج الفتاة عادة قبل سنّ الخامسة والعشرين، في الوقت نفسه الذي تمارس فيه الجنس دون العاشرة.
– ألم تكن قريش أَوْلَى بالطعن على رسول الله –– إذا كان ما فعله بالزواج من عائشة مستهجنًا في هذا الوقت، وهم الذين يعادونه ويسعون للقضاء عليه وإبعاد الناس عن الانخراط في دعوته، وينتظرون له زلة أو سقطة ليشنِّعوا عليه.
فمن أعظم الأدلة والبراهين على أن الزواج بعائشة كان أمرًا طبيعيًّا من الناحية الاجتماعية ولا عيب فيه، إقرار كفار قريش به وعدم التعرض له، مع حرصهم على رميه بكل بهتان ليس موجود فيه أصلاً مثل قولهم: شاعر أو مجنون.
– كانت عائشة -رضي الله عنها- في تلك السن التي يكون فيه الإنسان أفرغ بالاً، وأشد استعدادًا لتلقي العلم. فزوجات الحبيب المصطفى كنّ كبيرات في السن، ولا شك أن التعلم في الصغر كالنقش على الحجر، وهناك الكثير من الأمور الدينية الخاصة بالنساء، أو بعلاقة الرجل بزوجته وأهل بيته، والتي تحتاج لحافظة واعية تستطيع أن تبلِّغ هذا العلم لغيرها، وهذا ما حدث منها رضي الله عنها.
ويظهر ذلك جليًّا في قول الإمام الزُهري: “لو جُمع علم عائشة إلى علم جميع أمهات المؤمنين، وعلم جميع النساء لكان علم عائشة أفضل”، ويقول عطاء بن أبي رباح: “كانت عائشة أفقه الناس، وأعلم الناس، وأحسن الناس رأيًا في العامة”.
– أشد ما يدعو للعجب هو رفض النصارى لزواج الرسول –- وكان عمرها 9 سنوات وعمره يربو على الخمسين، في حين لا يرون غضاضة أن تكن مريم العذراء مخطوبة ليوسف النجار، وهي ابنة 12 عامًا، وهو يزيد عن التسعين، أي أن الفارق بينهما كان أكثر من ثمان وسبعين سنة، كما ذكرت الموسوعة الكاثوليكية.
كما لا يوجد في كتابهم “المقدس” عبارة واحدة تحرِّم زواج الفتيات في سن التاسعة، أو حتى جملة واحدة تحدد فيها سن الزواج.
ألم يتزوج عندكم آحاز وهو ابن 10 سنين، وأنجب وهو ابن 11 سنة، فقد ورد في 2 ملوك 2:16: «كان آحاز ابن عشرين سنة حين ملك، وملك 16 سنة في أورشليم. وورد في 2ملوك 2 «في السنة الثالثة لهوشع بن أيلة ملك إسرائيل، ملَكَ حزقيا بن آحاز ملك يهوذا. كان ابن 25 سنة حين ملك، وملك 29 سنة في أورشليم». فيكون عمر آحاز 36 سنة. فإذا ملك ابنه وعمره نحو 25 سنة يكون أبوه قد رُزِقَ به وعُمره نحو 11 سنة.
وذكر قسهم منيس عبد النور في كتابه شبهات حول الكتاب المقدس: “لا مانع من أن يكون بينه وبين أبيه 11 سنة”، وأخذ يضرب الأمثلة التاريخية على ذلك، ومن المعروف أن سنّ نضوج الإناث يقل عن سن نضوج الذكور المتوطنين في نفس الإقليم، فهذا يعني أن زوجته ربما كانت في التاسعة أو العاشرة مثله، بل وكانت صالحة لتنجب في ذلك السن، فلماذا تنكرون الزواج من عائشة في مثل هذا السن، وكتابكم لا ينكره.
كيف ينكرون الزواج على الحبيب المصطفى في الوقت الذي يؤمنون فيه بأن الأنبياء ارتكبوا الموبقات والفواحش من زنا المحارم؛ كادعائهم زنا لوط -عليه السلام- بابنتيه، وزنا داود بزوجة جندي بجيشه، بل يأمر قائد الجيش بالانكشاف عنه حال الحرب ليقتله الأعداء، ولا يجدون غضاضة في أن يوصف سليمان -عليه السلام- بالكفر، وأنه عَبَد الأوثان؛ لأجل إرضاء زوجاته الوثنيات.
محمد عبد العزيز الهواري

زوجتي العنايس اللي عندنا هنا ديال عشرين او تلاثين او اربعين ما بقا ليك غير ديال تسع سنوات، هادوك فاش دايزة الفتوى

فإدا كان لهذا المحامي غيرة على القيم النبيلة و يضنيه استغلال القاصرين فلماذا لا يرفع دعواه ضد قنوات الاعلام التي ما تنفك تمارس غزوها االتقافي على عقولنا بتمرير قيم خارجية عن معتقدتنا من قبل مواعدة الولد للفتاة و القبلات في الرسوم المتحركة و الكلام الفاحش المتغنى به من طرف فناني الاغواء و الدي يردده الاطفال بكل طلاقة كأن شيئا لا يقع.

السلام عليكم هادا لم يدرس الدين كما يجب هادا من الجهل في امور الدين هادا يو شيع الفاحشه في البنات المراهقات هادي علامة الساعة

المحامي سيخسر القضية إن شاء الله

هذا الذي ينقصنا !
لما جاءت مدونة الأسرة في أكتوبر بعد 16 ماي 2003, حدّدت سن زواج الفتاة في 18 سنة. لكن من قال أن سن الزواج الشرعي هو 9 ?
إننا نتذكر اليوم ظروف إنضاج المدونة و مرورها بعد الأحداث التي نسبت للسلفية في المغرب. هذه المسألة مسألة 9 أو 18 سنة هي بمثابة نقاش بزنطي لا فائدة منه.
أقول لفضيلة الشيخ إذا كانت عائشة رضي الله عنها قد صارت زوجة في تسع سنين, فإن بيئة و فزيولوجية ناس الصحراء في الجزيرة العربية ليس نفسها في كل مكان كذلك.
ثم إن المشكل الآن ليس هو 9 أو 13 أو حتى 18 سنة, إنما كثرت عند المغاربة العوانس حتى صار معدل زواج البنات ضعيفا و المتوسط هو 28 سنة.
فلا الشيخ و لا المزوّلة أصابوا الواقع. أما الإتحاد الشّركي و من دار في فلكهم فلا حديث عنهم ما داموا لم يحترموا حتى لغتهم و تعابيرهم.
المشكل إذن أننا نريد أن نتّبع السنة, و السنة ليست فقط في بيت الزوجية, بل أولا فطنة و عقل. ثم إننا نقدّم لأبناء العلمانية سفاحا, نقدم لهم في طابق من ذهب مادة خام للنقاش الذي لا يفيذ.
باختصار أتحدّى الإثنين الشيخ و معارضيه أن يتناقشوا و يتباحثوا في مسألة عنوسة و عدم زواج أصحاب العشرينات و الثلاثينات!!
لكني أعرف الجواب; الأول سيقول كالعادة “صم و اصبر” ليقول الآخرون معبرين عن فوضاويتهم : الحداثة و الحرية.
مشكلتنا أننا نترك مقاصد الشريعة لكي نتناقش في “فقه المسالك البولية”. مع احتراماتي للشيخ.//
هذا الذي ينقصنا !
لما جاءت مدونة الأسرة في أكتوبر بعد 16 ماي 2003, حدّدت سن زواج الفتاة في 18 سنة. لكن من قال أن سن الزواج الشرعي هو 9 ?
إننا نتذكر اليوم ظروف إنضاج المدونة و مرورها بعد الأحداث التي نسبت للسلفية في المغرب. هذه المسألة مسألة 9 أو 18 سنة هي بمثابة نقاش بزنطي لا فائدة منه.
أقول لفضيلة الشيخ إذا كانت عائشة رضي الله عنها قد صارت زوجة في تسع سنين, فإن بيئة و فزيولوجية ناس الصحراء في الجزيرة العربية ليس نفسها في كل مكان كذلك.
ثم إن المشكل الآن ليس هو 9 أو 13 أو حتى 18 سنة, إنما كثرت عند المغاربة العوانس حتى صار معدل زواج البنات ضعيفا و المتوسط هو 28 سنة.
فلا الشيخ و لا المزوّلة أصابوا الواقع. أما الإتحاد الشّركي و من دار في فلكهم فلا حديث عنهم ما داموا لم يحترموا حتى لغتهم و تعابيرهم.
المشكل إذن أننا نريد أن نتّبع السنة, و السنة ليست فقط في بيت الزوجية, بل أولا فطنة و عقل. ثم إننا نقدّم لأبناء العلمانية سفاحا, نقدم لهم في طابق من ذهب مادة خام للنقاش الذي لا يفيذ.
باختصار أتحدّى الإثنين الشيخ و معارضيه أن يتناقشوا و يتباحثوا في مسألة عنوسة و عدم زواج أصحاب العشرينات و الثلاثينات!!
لكني أعرف الجواب; الأول سيقول كالعادة “صم و اصبر” ليقول الآخرون معبرين عن فوضاويتهم : الحداثة و الحرية.
مشكلتنا أننا نترك مقاصد الشريعة لكي نتناقش في “فقه المسالك البولية”. مع احتراماتي للشيخ.//
أبو ذر المغربي

اي تخلف هذا نعيشه كيف نزوج بنت في التاسعة من عمرها بنت لم تكتمل لا جسديا ولا فكريا بنت تحتاج الى الرعاية والحضن الاسري نقوم نحن بتزويجها بالله عليكم كيف ستتحمل البنت ذات التاسعة مسؤولية رجل يكبرها بسنوات
وهي لم تتحمل حتى مسؤولية نفسها
قمة الغباء

هذا المحامي الحاقد المسكين يسعى إلى الشهرة بطرق رخيصة و فاشلة، بهذه القضية اليتيمة، و لو كان رجلا كما نقول فعلا و يغار على القاصرين لغار على هؤلاء السياح الذين ينكبون بكثرة على مراكش و غيرها من المدن لممارسة الزنى على الأطفال ذكورا و إناثا من أبناء وطننا و فلذات أكبادنا، أما أنه يحب ذلك لأنهم يقترفون هذا لأنه ضد الدين الإسلامي عدوهم الأكبر و يختفون وراء القانون و المدونة لتقوية كلامهم

ياأيها الناس إن لحوم العلماء مسمومة فاتقوا الله الشيخ لم يات بجديد ولم يامر بحرام بل انه زواج على سنة الله ورسوله ام هل تريدون ان يتفشى فينا الحمل سفاحا والرذيلة على مراى ومسمع الجميع ام ماذا تريدون بالله عليكم اللهم اغفر لي ولهم إنهم لا يعلمون

ما أكثر البيدوفيليين في هذا الركن، أقصد المدافعين بشكل مباشر أو غير مباشر عن رأي هذا الرجل المهووس، نعم أنا استمعت إلى الفتوة اللشوهة جيدا، و أطلب من القراء أن يستمعوا إليها ليتأكدوا أنها مجرد هيستسريا صادرة عن شخص منغمس في الجهل بمحيطه و منعزل تماما عن العالم، و أخطر ما في الأمر أنه ابتدع لنا سببا أخر لتنفير الغير مسلمين (الذين يحتمل أن يطلعوا على هذه الشوهة) و ضرب الدعوة الإسلامية في الصميم، و أشكر المتدخلين الذين قدموا توضيحات نيرة عن مسألة زواج النبي(ص) بأم المؤمنين عائشة و مسألة ضرورة أخذ الجوانب العلمية و التاريخية المتعلقة بالبخاري و غيره، و لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم، و حسبنا الله و نعم الوكيل.

…أستغرب من طاقم تحرير هيسبريس لوقوفها ضد المفتي عوض ان تقف محادية والدليل (الصورة التانية) هذا تعني والله أعلم أن أغلبهم ملحدين أويعتنقون الافكارالغربية الهدامة .فالشيخ لم ياتي ببدعة وانامتاكد بخورجه منتصرا على هذه الدعوى الباطلة…فامؤخرة الشيخ انضف من افواه الحاقدين على الدين..

هناك بعض المعلقين يريدون الكذب عليونا وأعتقد أنهم يكذبون على أنفسهم أيضاً. أطلب منهم شيئا من العقل والنزاهة. تقولون البنت تبلغ في سن 8 أو 9؟؟ تم إنها تصبح قادرة على ممارسة الجنس في هذه السن. ويدعون أن هذا علمي؟؟ أي علم هذا؟ إن كان مثل الدي يطل به لينا الزنداني وأمثاله…. ثراه “نفس العلم” الذي كانت تحارب به قريش دين الله. من كان يقول هذا فليرضاه لبنته أو أخته. أنا لاأرضاه لهن.
ثم أليست موافقت البنت ضرورية حتى تتزوج؟ كيف تطلب موافقة بنت 9 أو حأتى 16 سنة. كل هذا نتيجة السم الذي أدخله أعداء الإسلام إلى عقول اناس عن طريق الأحاديث المنسوبة إلى الرسول وهو بريء منها.

احيى هذا المحامي واتمني ان يتطوع محامين اخرين واطالب من المنظمات المكلفة بالدفاع عن الطفل ومنظمة ماتقيص ولدي ان ان تتدخل ورفع دعوي قضائية اخري ضد هذا الشاذ للزج به في السجن كما يجب ان تتحمل الدولة مسؤوليتها اتجاه هؤلاء الفقهاء الشواد وان لاتبقي متفرجة ومستغلة لهذه الصراعات كما علي المجتمع المغربي ان يحذر الحكومة من احتكار الدين واستغلاله في الصراعات بين فئات المجتمع لان النتائج قد تكون وخيمة اما عن الحرية الجنسية في اوربا فهي بين المراهقين اما اطفال 9 سنوات فالقانون في اوربا يمنع حتي تركهم في البيت وحدهم

الوهابيون عبد الطاغوت : البطن والفرج
وما كثروا كالفطريات إلا لأن فكرهم في الزواج بدون عقد و الزواج بالكواعب الصغيرات الطريات إلا مجمعا لكل صاحب شهوة وكبت …..

الراجل اتزوج راجل ماشي مشكل كيما وقع فالقصر الكبير ولكن اتزوج بنت تسع سنين قادة على الزواج جريمة….. اش هاد العقول المنكوسة

هذا المحامي يريد ان يحرك مكتبه بسبب الكساد الذي اصابه والا لو كانت لديه غيرة كما يقول على القانون اين هو من الانتهاكات التي جاءت بها تلك المغربية التي تمثل افلام الجنس وتقول اللي كيعرف با يمشي يدعيه وانا اظن ان اب لها وذلك المغربي الذي يفعل نفس الفعل واين هو هذا المحامي من بعض الجرائد المغربية التي تمس القيم والاخلاق كل يوم من صور ومقالات تمس بمقدسات المغرب وليس القانون فقط تمس الديس العظيم تمس اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم الى غير ذلك او انها حرب لابعاد المغاربة عن الاسلام اتق الله في نفسك
لعل المحامي يقبل ان تزني بنت التسع سنوات لولا ان تتزوج مع ان الشيخ لم يقل صراحة بهذا البهتان بل بين الحكم الشرعي
اسال الله ان يخرس لسانك العفن ويقطع يدك اذا كنت تريد بهذا الدين سوءا واذا كنت جاهلا فاذهب للتعلم وان كنت محامي فان علمت شيء غابت عنك اشياء
ولا يفوتني ان الكثير من الذين يمتهنون مهنة المحامات اغلبهم سكارا ولصوص التامينات وزنات والواقع يبين ذلك

كل شي تيهدر من كرشوإلا من رحمه الله وجهتم السهام إلى الشيخ الفاضل حفظه الله دون علم إذا لم يكن لك علم فالزم الصمت فإنه من ذهب والشيخ حفظه الله لم يأت بجديد وهذه المسألة وقعت في عهد النبي صلى الله عليه وسلم
وأوجه الرسالة إلى هذا المحامي لماذا لم يرفع دعوى عن أصحاب السياحة الجنسية واستغلال القاصرين من الأطفال بأيادي غربية لم نهمس قط ببنت شفةيا له من تخلف وقلة الوعي وكثرة الهدري من الكرشي الله يعفو عليكم منهافيكم غير زريعة الحنك اتقواالله عباد الله فإن لحوم العلماء مسمومة ما علقت كاع بحال هاكا على نيشان تنشر الخلاعة والإباحيةوالمخدرات نيشت على هذا الشيخ فقط
الله يهديكم والسلام عليكم

..هذاالمحامي “الدانكيشوتي”الذي يريدمحاربة “طواحين الهواء”لايدري المسكين أن الشريعة الإسلامية- بثراتهاالفقهي- قدأقرت ذلك وشرعت له بتفاصيل دقيقة (لم يطلع عليها هذا المحامي الرويبضة الجاهل)..فقبل أن ترد أيها المحامي على الشيخ المغراوي – حفظه الله – أخرج مالكا والشافعي وأحمد بن حنبل وأبي حنيفة من قبورهم ثم أحيهم وحاكمهم على ذلك لأنهم مقرين به!!
ثم عندما تنتهي من ذلك كلف جيشا ممن يعينك على إعدام عشرات الآلاف من كتب الفقه والحديث التي فصلت
في ذلك …وعندما تنتهي من هذا العمل امتحن جميع السلفيين في المغرب والعالموهم بالملايين (على طريقة امتحان الناس في فتنة خلق القرآن) فمن أقر بجواز العقد على بنت تسع سنين فابعت به إلى “غوانتنامو”لتربيه أمريكا..ومن لم يقر بذلك فلا تتريب عليه.
لقدأخطأت أستك الحفرة أيها المحامي المغمور..لأن الشيخ المغراوي ماهو إلاناقل لماقرأه واطلع عليه..فهو لم يأت به من جرابه..ويبدو أن أيادخفية وظاهرة قد دخلت على الخط ..كما أن كل من له خصومة وموقف من الشريعة الإسلامية ككل..دخل على الخط,خصوصا وأن مثل هذه المواضيع هي بمتابة “مصيدة”للملاحدة وأنصاف وأرباع المثقفين..من ذوي “الثقافة الجرائدية”..وحتى كل من هب ودب من أصبح يدلي برأيه المتهافت المريض وينصب نفسه مدافعا عن الطفولة..ولو كلف نفسه عناء الخروج ليلا لرآى عشرات الأطفال يفترشون الأرض ولاأحد يسأل عن مصيرهم..أين كنت أيها المحامي (أو أين تكون) حينمايرمى بهؤلاء في شوارع القهروالاغتصاب..؟؟فقط انتابك السعار لحديث الشيخ عن حالة افتراضية وواقعية مدونة في كتب الفقه؟!

اضم صوتي الى كل الغيورين دوي الحس الانساني واحيي المحامي على غيرته واصب الرماد في المعقدين والمتأسلمين الدين دفعت بهم عبقريتهم الى الدعوة الى الزواج بالصبيات ،انها جريمة نكراء ترتكب في القرن الحادي والعشرين وفي فترة نحاول التخلص من الفكر الظلامي الدي مازلنا نعاني من اثاره يخرج لنا هدا المحسوب على المسلمين ويفتي لدوي العقول الجاهلة مثله بزواج ابنة التاسعة ،فلا يكفي ان يفتح معه تحقيق فقط بل يجب يقس لسانه حتى لا يجرؤء على الحديث مرة ثانية وان يتم البحث هل سبق له ان اغتصب اطفال من قبل ونحن نعرف امثاله في مجتمعنا وما يفعلون بالاطفال ، اما من يوافقه الراي فهو مثله معقد ومجرم ويجب ان يحشر معه في زنزانة واحدة حتى يفتي احدهم للاخربزواج الجنسين ،واساله ماهو السن الشرعي لزواج الدكر ؟هل يمكن لامراة عجوز ان تتزوج طفل؟على سلطات المغرب ان تغلق مواقع مثل هؤلاء للاوغاد ومن ليس مع الحداثة والتنمية في مغرب اخد طريقه نحو التغيير.واطلب من الناس البسطاء الا يأخدوا مثل هدا الهراء محمل الجد.

الفتوى’’ هابها العلماء فتطاول عليها الجهال.؟ شوهوا الاسلام لا حول ولا قوة الا بالله ؟

قبل ان ارد على بعض الببغاء , الشيخ افتى بما هو مشروع ’ لكن يا اخي هل يعقل ان البنت في هذا العصر التي لا تعرف ان تنظف عورتها من الخبث , فكيف تقوم ببيت واسرة , اذا كانت البنت في هذا االعصر تبلغ العشرين ولا تعرف ان تطبخ ابسط شئ , فكيف بي التاسعة والعاشرة من عمرها , وكما ذكر الاخ من اروبا ان في الغرب البنت عندها التاسعة تمارس الزنة بكل انواعه , لكن هذا المحامي فتان ودجال يريد ان يحدث الفتنة للشيخ وتجد المقال في الجرائد والصحف حتى يشوه صورة الاسلام ويقلون هذا هو الاسلام الذي يحبونه وتريدونه ان يكون في بلادكم , هذه فرصة لبني شمسي وصاحبة(( بيت الحكمة السيدة خديجة الروسي,,))) واقول من يقول الوهابية فانا اتسائل وما زلت اسأل , هل الوهابية منهج حتى يتبع ام مذهب ولست ارعفه ام هو محمد ابن عبد الوهاب الذي حارب اهل البدعة والشيعة واقام السنة النبوية الشريفة في ارض النبوة , انتظر الجواب لشرح الوهابية ,من دعاة الانحلال والتبرج والمنكر , السلام عليكم

روايات حديت زواج النبي بعائشة و هي في سن 9 جائت كلها عن طريق هشام بن عروة عندما حل بالعراق و قد شهد علماء الجرح و التعديل على ان روايات الرجل بالعراق فيها ضعف لكبر عقله و عدم تركيزه…فكيف يعقل ان يتزوج النبي من طفلة قاصرة و يخالف بدلك الشرع الدي يؤكد على استشارة البنت لدى خطبتها و مؤكد ان بنت التاسعة لا تستشار لعدم توفر شرط التمييز ( حتى ادا بلغوا النكاح…) اد البلوغ على مستوى العقل و الجسد شرط ….

الوهابيين هم علماء السنة الكبار أما الذين يشتمونهم فهم جاهلين حاقدين على الاءسلام لا يعرفون حقيقة الاءسلام.

مختصر ترجمة الشيخ المغراوي
هو الشيخ محمد بن عبد الرحمن المغراوي من قبيلة أولاد ناصر ولد سنة 1367 الموافق 1948م بمنطقة ‘الغرفة’ بإقليم الراشيدية في جنوب المغرب الأقصى، أخذه أبوه إلى المحضرة (الكتّاب) وهو ابن الخامسة فأتم حفظ القرآن وهو في سن العاشرة.
ثم التحق بالمعهد الإسلامي بمكناس التابع لجامعة القرويين ثم بمعهد ابن يوسف للتعليم الأصيل بمراكش، حيث درس فيه المرحلة الإعدادية والسنة الأولى ثانوي، ثم رحل لإتمام الدراسة إلى المدينة النبوية، فالتحق بالجامعة الإسلامية بها، وكان المُعِين له على ذلك الشيخ محمد تقي الدين الهلالي رحمه الله إذ هو الذي كتب يزكّيه بخط يده، وأرسل ملف طلب القبول بنفسه، فأتم بها التعليم الثانوي ثم الجامعي ثم حصل على شهادة الدكتوراة منها.
* أخذ ودرس على شيوخ كثيرين منهم:
– محمد تقي الدين الهلالي.
– محمد الأمين الشنقيطي (صاحب أضواء البيان).
– عبد العزيز بن باز.
– محمد ناصر الدين الألباني.
– عبد المحسن العباد.
– عبد الله الغنيمان.
– حماد الأنصاري.
– أبو بكر الجزائري.
– عبد اللطيف آل عبد اللطيف.
– عبد الصمد الكاتب.
– ناصر الرشيد. وغيرهم رحم الله أمواتهم وحفظ أحياءهم.
درّس بمعهد ابن يوسف للتعليم الأصيل بمراكش، ثم درّس بجامعة الطائف بالسعودية، ودرّس بجامعة القرويين بالمغرب: التفسير والحديث والعقيدة.
قام بالخطابة والتدريس وإلقاء المحاضرات مدة ثلاثة عقود في مساجد مرّاكش وفي دور القرآن المنتشرة في مختلف ربوع المغرب.
أسّس جمعية الدعوة إلى القرآن والسنة بالمغرب وفتح العشرات من دور القرآن التي كان ولا يزال لها الفضل الكبير – بعد الله سبحانه- في إرجاع الناس إلى دينهم الصحيح القائم على الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة.
شارك في عدة مؤتمرات دولية في كثير من بلدان العالم بمشاركة ثلة طيبة من العلماء.
* مؤلفاته:
– التفسير (وهو كتاب كبير قيد الإنجاز ، وأسماه: التدبر والبيان للمنهاج السلفي في تفسير القرآ ن ).
– المفسرون بين التأويل والإثبات في آيات الصفات. (4 مجلدات).
– فتح البر في الترتيب الفقهي لتمهيد واستذكار ابن عبد البر.
– فتح الخبير في الترتيب الفقهي لجامع ابن الأثير.
– العقيدة السلفية في مسيرتها التاريخية وقدرتها على مواجهة التحديات وهي سبعة أقسام:
* الأول: إتحاف الأخيار بفضائل عقيدة السلف الأبرار.
* الثاني: الاعتصام بالكتاب والسنة وفهم السلف عند ظهور الأهواء والبدع والفتن والاختلاف.
* الثالث: الصحيح في تفصيل الاعتقاد من هدي خير العباد.
* الرابع: أهل الأهواء والبدع والفتن والاختلاف الرادّون للسنة وشبههم والرد عليهم.
* الخامس: مغني العقلاء في بيان المواقف العقدية في دعوة الأنبياء.
* السادس: المواقف العقدية والأساليب الدعوية في مواجهة التحديات الجاهلية من خلال صحيح سيرة خير البرية صلى الله عليه وسلم .
* السابع: موسوعة مواقف السلف في العقيدة والمنهج والتربية (10 مجلدات ).
– عقيدة الإمام مالك ومواقفه العقدية.
– سلسلة الإحسان في اتباع السنة والقرآن لا في تقليد أخطاء الرجال (المقدمة- الجزء الأول- الجزء الثاني).
– وقفات مع دلائل الخيرات.
– الأسباب الحقيقية لحرق إحياء علوم الدين.
– حاجتنا إلى السنة.
– أهل الإفك والبهتان الصادون عن السنة والقرآن.
– من سبّ الصحابة ومعاوية فأمه هاوية.
– المصادر العلمية في الدفاع عن ا لعقيدة السلفية.
– بلوغ الآمال بذكر غريب وفوائد الأحاديث الطوال.
– جهود الإمام مالك والمالكية في التحذير من البدع العقدية والعملية.
– ظاهرة الإلحاد والفساد في الأدب العربي.
– دعوة سلف الأمة إحياء الكتاب والسنة (دور القرآن نموذجاً).

إلى المسكين مزيل الأقنعة وكل خفافيش الظلام.
أتوجه إليك بهذا الطلب ، “أنا رجل في الأربعين من عمري، أطلب منك يد أابنتك أو أختك أو ابنة قريب لك،لتكون زوجتي على سنة الله ورسوله، شرط أن تكون صبية في التاسعة من عمرها أو أقل أو أكثر بقليل”. فهل تزيل قناعك وتقبل طلبي.
لا تهتم أنا أمزح معك لا غير.
يا أخي أزل قناعك وافتح سمعك وبصيرتك.
نعم واجب المجتمع الإنساني عامة هو محاكمة ومحاربة كل تشريع تنبده المجتمعات الإنسانية قاطبة على الكرة الأرضية.
لانريد تشريعات الجاهلية أيا كان مصدرها، بكل بساطة لأنها لاتصلح لمجتمعاتنا المعاصرة. فكم من تشريعات نبدها المجتمع وطواها النسيان.
وحتى أنت فإنك تتقنع وتتظاهر وكأنك على حق. مساكين، كان الله في عوننا.
أتدري من أوصلكم إلى هذه الترهات والخزعبلات، لا شك تلك القنوات التلفزية الشرقية المتخلفة، وتلك الكتب الصفراء البغيضة، وكل شيخ أو إمام أمي متخلف ومستهتر.
أخي، إنناعلى جسرالتطور والتقدم، لقدوصلنا إلى مرحلة الانتقال من التخلف نحو الثورة على كل الموروثات المتخلفة.هيا يا شباب، كسروا كل الحواجز وافتحوا كل الطابوهات، وقطعوا كل خيط يربدنا بالتخلف، وابدأوا بأمثال هذا “العالم” المسكين الذي لا يفقه شيئا.

أن كتب السيرة التي قدرت للسيدة عائشة تلك السن الصغيرة عند زواج النبي بها، روت بجانب هذا التقدير أمرا أجمع الرواة على وقوعه ؛ وهو أن السيدة عائشة كانت مخطوبة قبل خطبتها من رسول الله إلى رجل آخر هو “جبير بن مطعم بن عدي” الذي ظل على دين قومه إلى السنة العاشرة للهجرة.
فمتى خطبها المطعم بن عدي لابنه جبير؟
ليس معقولا أن يكون خطبها وأبو بكر مسلم وآل بيته مسلمون؛ لأن مصاهرة غير المسلمين تمنعها الخصومة الشديدة والصراع العنيف بين المشركين والمسلمين.
فالغالب – بل المحتم – إذن أن تكون هذه الخطبة قبل بعثة الرسول، أي قبل ثلاثة عشر عاما قضاها الرسول في مكة.
فإذا بنى بها الرسول في العام الثاني للهجرة تكون سنها – إذ ذاك – قد جاوزت الرابعة عشرة.
وهذا على فرض أن “المطعم بن عدي” خطبها لابنه في يوم مولدها، وهذا بعيد كل البعد أن خطب البنت في يوم مولدها !!

فقط لرفع كل التباس ، الرسول الكريم عليه ازكى الصلوات والسلام تزوج بأم المومنين عائشة رضي الله عنها عن سن الثامنة عشرة سنة (18 سنة).

في نظري ان هدا المحامي سيخسر الدعوة لسبب واحد لانه من اللدين يقولون عاش الملك

اطرح سؤالا وكفاني ان كانت لك يا شيخ يا فقيه بنتا في سن التاسعة هل تزوجها لي؟

على غرار هذه الفتوى سيحج السواح إلى المغرب في 2010 ، زهاء 30.000000 بدل 10م وسيكون 100% منهم من الوهابيين وابو جهل، وسيتحول العدالة والتنمية والعدل والإحسان جماعة التقية إلى مرشدين في السياحة يعني قوادة بالمغربية

Je voudrais dire à ce barbu que si la fille de 9 ans doit ou peut se marier il faudrait que ce soit avec garçon de son âge et pas pour légitimer la pédophilie avec des quinquagénaires. Est-ce qu’un garçon de 9 ans peut avoir une maison, la responsabilité de s’occuper des enfants?… non! la fille de cet âge non plus Ouvrez les yeux!

أيتها الأخوات، أيها الإخوة، التزموا الهدوء من فضلكم وامسكوا أعصابكم، فلا داعي للنزعات الدينية، أو العقائدية، التزموا الموضوعية، ابتعدوا عن الذاتية، لا للتجريح والكلام الفارغ، ناقشوا الموضوع المطروح دون عصبية، اعتمدوا الأسلوب العلمي، ارتبطوا بالواقع، استعملوا المنطق، فالمطق العقلي هو الشريعة والقانون وما يرومه الجميع.
فلا تتناقروا، ولا تتلاسنوا، والتزموا بالكلام الطيب، فمن حقكم تبليغ أفكاركم لكن دون المس بحقوق الآخرين.
الله يهدينا جميعا.

أريد أن أتوجه بهذه الرسالة القصيرة إلى السيد المحامي وكل من يؤيده.
أتمنى من الله عز وجل أن يدافع السيد المحامي وأنصاره عن الفتيات القاصرات غير المتزوجات المغتصبات من طرف أوغاد لا رأفة لهم ولا رحمة، وما أكثرهن، يجبن الشوارع والأزقة، ويكتمن أسرارهن، أقول أن يدافعوا بنفس الحماسة والغيرة التي يهاجمون بها من أفتى فتوى سليمة لإنقاذ الفتياتالقاصرات من مخالب الأوباش والذئاب الذين يفتكون بهن ويعرضونهن فعلا إلى الضياع والإذلال.

أولا :كيف تبدأ تعليقك بالسب و الشتم وتدعي أنك تحب الله؟ الا يعلمك دينك حسن الخلق مع “الناس”.
ثانيا و الأهم: أنت تقول كل ما جاء في البخاري صحيح. كيف تعلم هذا؟ هل جاء في القرآن أن من أركان الإسلام الإيمان بالبخاري؟ هذا كتاب كتبه رجل ولي كامل الحق أن أعطي رأيي فيه. هل قرأت هذا الكتاب؟ بعد قرائته عدة مرات تبين أنه ضد الإسلام الذي جاء به رسول الله. أولا فيه أكاديب علمية, كالحبة السوداس وحديث الذبابة, والشمس التي يتذهب في الليل لتركع أمام الله, و شرب يلبول للشفاء, و حديث اله ليست هناك امراض معدية و و و. ثم هناك الأحاديث اللتي تشوه الرسول, كالحديث اللذي استدل به المغراوي, وحينما أرسل أصحابه للبطش بأبشع صورة باللصوص الدين سرقوه وقصة ذهابه عادة بعد الظهر للنوم على حجر امرأة ليست بواحدة من زوجاته إسمها…. أم حرام. لا أخي ما في البخاري ليس صحيحا بل افتراء و كذب على رسول الله. كيف يأتي إنسان بعد ثلاثة قرون من الرسول ليقول ليجمع ماقاله الناس عن الرسول؟ لا يمكن لإنسان عاقل أن يقبل هذا. يسمون هذا “علم”الرجال. أهذا علم؟؟؟ هذا هراء وضحك على الدقون.
ثالثاً، تقول كما قال بعض العلقين أنه لايجب الإقتداء بالرسول في هذا الأمر… القرآن يقول لنا أن لنا في الرسول أسوة حسنة. ثم ماأتنا به الرسول أن نأخذه. هذا كاف بإظهار بطلان العديد من الأحاديث.
رابعا تقول كما قال البعض أن جسم الصبية في ذلك الزمان أكمل من جسمها الآن. هذا غير صحيح لأن جسم الإنسان يقوى وينضج بجودة الأكل، وبصفة عامة، جودة الأكل أحسن الآن ومن المفروض أن يكون إنسان اليوم أقوى وهذا ما يستنتج من الإكتشافات.
على الإنسان أن يبحث عن الحقيقة وعن الله. أيما كلفه ذلك وأن لا يكون ممن ذمهم القرآن الذين يقولون هذا ما ألفينا عليه آبائنا. ولا تنسى أن الرسول سوف يقول يوم القيامة” يارب إن هؤلاء القوم اتخذوا هذ القرآن مهجورا”.

أو تظن أني طفل في سن العاشرة من عمري تريد أن تستدرجني لأتشيع !!!
فقط لتعرف أسهل عليك الطريق حتى لا تضيع وقتك معي ,وابحث لك عن فريسة أخرى ربما تصيدها بسهولة!!!
لكي أحيطك علما لا لاافتخر بهذا .
إن شريف النسب .الحمد لله .
وقلبي مسكن لحب الصحابة جميعا وأهل البيت جميعا رضي الله عنهم .
لكن ليس المتنطعين من الشيعة الذين يشككون في صحيح البخاري .
لكي يطعنوا من بعد في ساداتنا خيرة خلق الله بعد النبي صلى الله عليه وسلم :
سيدنا أبي بكر وعمر وعثمان وأمنا عائشة رضي الله عنهم .
أياك تظن أني غبي ستستدرجني إلى شعودتكم وخزعبلاتكم بأنكم من أهل البيت وآل السيد الشريف حسين عليه السلام سيد شباب أهل الجنة .
اعلموا أن سيدنا علي وسيدتنا فاطمة الزهراء بريئون منكم يوم القيامة .برائة عيسى عليه السلام من النصارى يوم القيامة.
وأقول لكم من هذا المنبر .توبوا إلى الله في هذا الشهر المبارك قبل أن يطويكم الموت وتموتون على شعبة النفاق(والمنافقين في الدرك الأسفل من النار)
لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :لا يكره الأنصار إلا منافق )
وسيدنا أبي بكرالصديق وعمر الفاروق سادة الأنصار رضي الله عنهم .
حذاري من سوء الخاتمة فإن الله تعالى رضي عنهم ورضوا عنه الصحابة .الأنصار والمهاجرين .
ومن يطعن فيهم يطعن في النبي صلى الله عليه وسلم .
ومن يطعن في رسول الله صلى الله عليه وسلم .مصيره مع كلاب جهنم !!

إلى صاحب مقال”جرب أو تخيل” والذي سمى نفسه “مزيل القناع عن مزيل الأقنعة” وهو نفسه الذي كتب مقال”إلى كل ظلامي ضعيف النفس”(وهذه الطريقة هي ربما لإيهام القراء ) ..أنا لاأحسن السب والشتم وإن كنت أنفعل أحيانا فإنني أتذكر قوله تعالى:”والكاظمين الغيظ” حتى أنني أشعر بالندم بعد إرسال رد فيه ألفاظ لاأرضى أن تنسب إلي.
إذا كنت أيها الأخ في سن الأربعين فأنا أكبر منك وقد تجاوزتها منذ مدة أي والله.وأما بخصوص طلبك يد ابنتي ذات 9 سنين ,فما المانع إذا اجتمعت فيك شروط العدالة الشرعية؟ كاالمواظبة على الصلوات في أوقاتها مع الجماعة,والالتزام بالسنة وترك البدع,والقدرة على الإنفاق, والخلو من العيوب الخلقية(بكسر الخاء).
وتوفرت فيها هي أيضا الشروط الشرعية – ولو في تسع سنين – .,كالرضى والقبول من غير إكراه. والقدرة على التمييزالعقلي والشرعي,والنضج البدني,والقدرة على المعاشرة…!!لكن مع الأسف الشديد ليس لدي بنت في هذا السن ..
ثم قل لي بالله عليك ,من أدخل في ذهنك أن العقد على بنت تسع سنين يعني حتما الدخول بها؟؟؟بل إن الفقهاء أجازو لولي الصبية أن يعد ولي الصبي مثلها بالزواج ,شرط وصول سن التمييز,لأن الإكراه على الزواج من الموانع الموجبة لإبطال الزواج وفسخ العقد..
هل تظن أنني غبي إلى هذا الحد؟؟ألم تعلم أن زواج الفتاة بغير رضاها باطل باطل..في شرع الله؟ثم أنك قرأت كلامي بالمقلوب…فأنا أردت التركيز على مسألة أخرى وهي أن بعض المغمورين (كالمحامي المذكور)وبعض صحافيي الارتزاق الحزبوي لهم حسابات شخصية ليس ضد التيار الأسلامي فحسب , بل ضد كل ماله علاقة بالشرع الإسلامي الحنيف ..فيستغلون الفرصة للتظاهر ببكاء التماسيح على “الإسلام والمسلمين” والواحد منهم لايحسن حتى مجرد الاستنجاء.وهذا هو النفاق بعينه.
ثم تعالى أهمس في أذنك على الملإ وأقول لك :”كفى من اجترار مفردات ..من قبيل “ظلامي” و”وهابي”ووو…
لأن هذه المفردات تدخل ضمن التعبير عن “يأس” المحاور وهروبه..فالشخص الذي لايصمد أمام المناقشة هو من يبحث لخصمه عن مفردات “السب”و”الاستهزاء” لإنهاء الموضوع..فبدل أن تبحث في الموضوع من الناحية التشريعية واختلاف الآراء الفقهية والردعليها من نفس المرجعية وبنية إظهار الحق مع التسلح بالتقوى وما يرضي الله عز وجل..بدأت تحرر إنشاءا كلاميا خاليا من البحث المتجرد..
كم سأكون مسرورا لو عارضت هذه المسألة الفقهية برأي فقهي مخالف معزز بالنصوص والأدلة..ولن تعدمه إذا بحثت (هذا على افتراض خطأ هذه المسألة)

Ceux qui sont d’accord avec ce cheikh n’ont qu’a marier leurs filles à partir de 9 ans

قالة الشيخ هو الحق جزاه الله خيراُ. و الجاهلون هم الذين لا يعلمون الواقع فهناك فتيات في التاسعة لهن القدرة على الزواج. و أنا أدعو أولئك الأفاكين أصحاب التفكير العلماني إلى الرجوع إلى الله تعالى و التوفق عن نشر أفكار الرذيلة في المجتمع المغربي قيل أن يبابغتهم الموت فلا يتفعهم وقتئذ حسرة و لا ندم. أما ذلك المحامي المقدام فعوض أن يرفع دعوى باطلة ضد شيخ جليل فأدعوه إذا كان رجلا إن رفع دعوى ضد من يسهل انتشار الفواحش من فتح للخمارات و الكازينوهات و دور العاهران و أتحداه أن يفعل ذلك.

تحية طيبة وبعد..إني عندما قرأت الموضوع استنتجت ما يلي :
1 ـ كما قال بعض المعلقين يترك العلماء ويتخذ الجها ل قادة .
2 ـ لماذا أفتى المفتي بهذه الفتوى؟أليثبت شيئا غير ثابت ؟أم ليثير فتنة راقدة ؟
3 ـ لماذا أقام عليه المحا مي الدعوة ، وهويعرف أنأثرالفتوى ؟
منعدم ، لكون الزواج لا يتم إلا بشروط يمليها القاضي والمدونة ؟
4 ـ تعليقا ت النشء كذلك تسيئ الى الاسلام لأنهم يجهلون حكم الإسلام الصحيح في النازلة ،وأنا
لاأريدأن أقول بقول الخميني الذي
يجيز مضاجعة الرضيعة ، ولابقول من يتجاوز فتاوى علماء عصره التي تراعي الظروف التقاليد ..
ولكني أقول للجميع ، سواء كا ن مفتيا، أو محاميا ، أو معلقا :
دعوا ما يسيئ الى الاسلام الخوض فيه، فإن الآخر يسمع .