لماذا لا يأخذ المغرب برؤية الدول الإسلامية الأخرى؟

لماذا لا يأخذ المغرب برؤية الدول الإسلامية الأخرى؟
الثلاثاء 29 يوليوز 2014 - 06:42

بناء على أن الثابت في السنة المشرفة؛ هو وجوب صيام كل المسلمين برؤية بعضهم1 لهلال رمضان، ووجوب إفطارهم جميعا برؤية بعضهم لهلال شوال:

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين” [متفق عليه]

قال العلماء: “هذا خطاب لجميع الأمّة؛ فكما أنَّ رؤية الواحد كالرؤية لأهل البلد، كانت الرؤية في البلد كالرؤية في كلّ البلاد”.

فالحديث “لا يختص بأهل ناحية على جهة الانفراد، بل هو خطاب لكلّ من يصلح له من المسلمين، فالاستدلال به على لزوم رؤية أهل بلد لغيرهم من أهل البلاد، أظهر من الاستدلال به على عدم اللزوم، لأنّه إِذا رآه أهل بلد؛ فقد رآه المسلمون، فيلزم غيرهم ما لزِمهم”.

والحديث يفسر قول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ} [البقرة: 183]

وقوله سبحانه: {فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ} [البقرة: 185] قال الإمام القرطبي رحمه الله تعالى في تفسير هذه الآية:

“وأما مذهب مالك رحمه الله في هذه المسألة؛ فروى ابن وهب وابن القاسم عنه في المجموعة أن أهل البصرة إذا رأوا هلال رمضان ثم بلغ ذلك إلى أهل الكوفة والمدينة واليمن أنه يلزمهم الصيام أو القضاء إن فات الأداء”. [تفسير القرطبي (2/ 296)].

وبناء على أن عدم اعتبار اختلاف المطالع هو قول جمهور العلماء:

فالمعتمد الراجح عند الحنفية أنه لا اعتبار باختلاف المطالع؛ فإذا ثبت الهلال في مصر لزم سائر الناس فيلزم أهل المشرق برؤية أهل المغرب في ظاهر المذهب. [انظر: رسائل ابن عابدين 1 / 228، 229].

وقال المالكية بوجوب الصوم على جميع أقطار المسلمين إذا رئي الهلال في أحدها. [انظر: مواهب الجليل للحظاب 2 / 384].

وقيد بعضهم هذا التعميم فاستثنى البلاد البعيدة كثيرا كالأندلس وخراسان.

قال خليل في مختصره: “وَعَمَّ إنْ نُقِلَ بِهِمَا عَنْهُمَا”. قال في منح الجليل شرح مختصر خليل (2/ 111):

“(وَعَمَّ) بِفَتْحِ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَالْمِيمِ مُثَقَّلَةً أَيْ: شَمِلَ وُجُوبُ الصَّوْمِ كُلَّ مَنْ نُقِلَتْ إلَيْهِ رُؤْيَةُ الْعَدْلَيْنِ أَوْ الْمُسْتَفِيضَةِ مِنْ أَهْلِ سَائِرِ الْبِلَادِ قَرِيبًا أَوْ بَعِيدًا لَا جِدًّا ابْنُ عَرَفَةَ، وَأجْمَعُوا عَلَى عَدَمِ لُحُوقِ حُكْمِ رُؤْيَةِ مَا بَعُدَ كَالْأَنْدَلُسِ مِنْ خُرَاسَانَ مُوَافِقًا فِي الْمَطَالِعِ أَوْ مُخَالِفًا”اهـ وفي الشرح الكبير للشيخ الدردير مع حاشية الدسوقي (1/ 510):

“(وَعَمَّ) الصَّوْمُ سَائِرَ الْبِلَادِ قَرِيبًا أَوْ بَعِيدًا وَلَا يُرَاعَى فِي ذَلِكَ مَسَافَةُ قَصْرٍ وَلَا اتِّفَاقُ الْمَطَالِعِ وَلَا عَدَمُهَا فَيَجِبُ الصَّوْمُ عَلَى كُلِّ مَنْقُولٍ إلَيْهِ (إنْ نُقِلَ) ثُبُوتُهُ (بِهِمَا) أَيْ بِالْعَدْلَيْنِ أَوْ بِالْمُسْتَفِيضَةِ (عَنْهُمَا) أَيْ عَنْ الْعَدْلَيْنِ أَوْ عَنْ الْمُسْتَفِيضَةِ”.

قال في “المسوى شرح الموطأ”: “والأقوى عند الشافعي؛ يلزم حُكم البلد القريب دون البعيد، وعند أبي حنيفة يلزم مطلقاً”. [حاشية الروض المربع (3/ 357)].

وقال الحنابلة أيضا بعدم اعتبار اختلاف المطالع، وألزموا جميع البلاد بالصوم إذا رئي الهلال في بلد. [انظر: المغني لابن قدامة 3 / 88 – 89].

قال الوزير ابن هبيرة الحنبلي: “اتفقوا على أنه إذا رؤي بالليل، رؤية فاشية؛ فإنه يجب الصوم على أهل الدنيا”.

قال ابن القاسم: “وظاهره: ولو اختلفت المطالع، وهو الصحيح من المذهب”. [حاشية الروض المربع (3/ 357)]

جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية (22/ 35):

“ذهب الجمهور إلى أنه لا عبرة باختلاف المطالع، وهناك من قال باعتبارها، وخاصة بين الأقطار البعيدة”.

قال العلامة الألباني في تمام المنة في التعليق على فقه السنة (ص 398):

“وقد اختاره كثير من العلماء المحققين مثل شيخ الإسلام ابن تيمية في “الفتاوى” المجلد 25، والشوكاني في “نيل الأوطار”، وصديق حسن خان في “الروضة الندية” 1 / 224 – 225 وغيره”.

قال شيخ الإِسلام رحمه الله في “مجموع الفتاوى” (25/ 107):

“الضابط أنَّ مدار هذا الأمر على البلوغ؛ لقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: “صوموا لرؤيته”؛ فمن بلغه أنه رؤي؛ ثبت في حقّه، من غير تحديدٍ بمسافة أصلاً ..”.

وقال في (ص 111): “ومن حدّد ذلك بمسافة قصر أو إِقليم؛ فقوله مخالفٌ للعقل والشرع”.

وجاء في “الروضة النديّة” للعلامة صديق حسن خان (1/ 537): “وإذا رآه أهل بلدٍ؛ لزم سائر البلاد الموافقة، وجْهُهُ الأحاديث المصرحة بالصيام لرؤيته والإِفطار لرؤيته، وهي خطاب لجميع الأمّة، فمن رآه منهم في أيّ مكان كان ذلك رؤيةً لجميعهم”.

وبناء على أن مدلول حديث الباب هو المنصوص عليه والثابت في المذهب المالكي كما تقدم، وأنه المذهب المعمول به عند المغاربة ..

وبناء على أن وسائل الاتصال والتواصل في زماننا متطورة؛ فلا تبقى علة البعد مؤثرة كما كانت وبنى عليها الفقهاء الذين اعتبروا اختلاف المطالع عند تباعد الأقطار؛ كما قال ابن عبد البر: “أجمعوا على أن الرؤية لا تراعى مع البعد، كالأندلس من خراسان”.

وقد خولف في هذا الإجماع.

وبناء على أنه يجب على المسلمين السعي نحو وحدتهم وجمع كلمتهم، وأن الوحدة في مثل هذا الشأن (العبادي) تساعد على تحقق الوحدة في شؤون أخرى اقتصادية وسياسية، ويمكن أن تكون خطوة مؤثرة نحو هذا المقصد المهم ..

بناء على ذلك كله؛ أحببت أن أطرح هذه الأسئلة راجيا أن ينظر المجلس العلمي الأعلى في الأمر بما يتناسب مع الدليل والمذهب المالكي ومقتضى الوحدة المرجوة بين دول العالم الإسلامي:

لماذا لا يأخذ المغرب برؤية الدول الإسلامية الأخرى؟

وهل يصح شرعا ومنطقا أن يصوم أهل وجدة –مثلا- وإخوانهم في تلمسان مفطرين؟

وهل تؤثر الحدود السياسية في الحكم الشرعي الذي أخذ به المالكية؟

1 تثبت برؤية عدلين فأكثر كما في الحديث الصحيح.

أضف تعليقك

‫‫من شروط النشر : عدم الإساءة للكاتب أو للأشخاص أو للمقدسات أو مهاجمة الأديان أو الذات الإلهية، والابتعاد عن التحريض العنصري والشتائم‬.

‫تعليقات الزوار

57
  • البلابلا
    الثلاثاء 29 يوليوز 2014 - 07:56

    وشكون سمع ليك
    وهل هناك امة عربية الان
    كولشي تايقول راس اراسي وا فييييييينك يا قاطع الرؤوس

  • visiteur
    الثلاثاء 29 يوليوز 2014 - 08:15

    الكلام الذي ذكرته عن علماء المذاهب صحيح ولكن بشرط وجود الأمير الواحد المبايع من طرف جميع الأمة لان هذا هو المنطلق الذي نتجت عنه هذه الآراء الفقهية. أما إن لم يكن كذلك فاختلاف المطالع حقيقة علمية لا ينكرها إلا جاهل بل هو ثابت بنص القرآن"رب المشارق والمغارب", "رب المشرقين ورب الغربين"… و هناك الكثير من الأحكام الفقهية الاجتهادية التي كان من الأولى على الفقهاء أن يرجعوها إلى أهل الاختصاص. فعندنا في المغرب كثير من الناس يصومون ويضرون بصحتهم مثلا لان الأطباء ليست لهم الجرأة في تحذيرهم ومنعهم مع علمهم بالأضرار الصحية التي قد يؤدي إليها صيامهم. فهناك أحكام كان من الأحرى إن تعود إلى دوي الاختصاص, قال عز من قائل "فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ!" [النحل: 43]. وإلا فبحسب رأيك لماذا صام العالم العربي يوم الأحد وقد تمت الرؤية ليلة الجمعة في جنوب أمريكا اللاتينية؟ وبالتأكيد من طرف عدلين فأكثر وبالصور. أما عن عدولية السعودية في رؤية الهلال فالأخطاء الكثيرة في السنوات الأخيرة تشهد ضدها فكيف نتبع من يخطئ في فرض مثل صيام رمضان.

  • احمد الطاهري
    الثلاثاء 29 يوليوز 2014 - 08:19

    الله يهدي مسؤولي اﻻمة اﻻسلامية من اجل الوحدة الشاملة.مصداقا لقوله تعالى : واعتصموا بحبل الله جميعا و ﻻ تفرقوا.

  • mouad
    الثلاثاء 29 يوليوز 2014 - 08:43

    Salam cher monsieur hammad, je peux te garantir que l'arabie saoudite s'est trompé et se trompe souvent dans la détérmination de premier jour de ramadan et shawwal. Au Maroc onous avons le meilleur process d'observation aque tout le monde nous envie. Dans le mionde arabe il n'y a que le maroc et le sultanat de oman qui font des observations justes. C'est pourquoi ils jeunent souvent ensemble. Les autres pays arabe dont l'algérie suivent l'arabie saoudite qui induit toute une oumma en erreur. Svp monsieur hammad ne jugez pas les choses avant d'être sûr et certain de connaitre comment ça marche

  • lamouissi
    الثلاثاء 29 يوليوز 2014 - 09:29

    شيخنا الفاضل، بعض الأحاديث التي أوردتها، لاتبدو منطقية إطلاقا، خاصة إذا وضعناها في إطارها الزمني، كالقول بوجوب صيام كل بلاد المسلمين إذا ما رأى أحدهم الهلال و لو كان في أقصى الأرض، إذ كيف سيول ذلك الذي في أقصى الأرض خبر الرؤية للذي في أدنى الأرض و بينهما مسافة أيام إن لم نقل شهورا، وقد انتبهت شيخنا إلى ذلك وقلت أن ذلك أصبح ممكنا بالأخص في عصرنا حيث آليات التواصل، أليس الأحرى أن نعتمد على آليات التكنولوجيا في إثباث الرؤيا من عدمها؟ مثلكم كمثل من يكتب إيميلا لصاحبه ليقول له أنا موجود في باريس مثلا و يعطيه عنوان السكن ليكتب له الآخر رسالة يخبره فيها بأمر مستعجل.

  • ayour
    الثلاثاء 29 يوليوز 2014 - 09:49

    يبدو ان التبعية لكل ماهو شقي قد كلختكم تكليخا ما بعده تكلخ.
    سؤالك سيدي الفقيه الذي على ما يبدو تشابه عليه البقر ساعيد صياغته للقراء.
    الفقيه يسأل لماذا لا يتبع المغرب مملكة سعودستان في رؤية الأهلة????
    لسبب بسيط سي الفقيه/
    هل نتبع السعودية التي يقلدها اغلب البلدان (العربية)
    ام نتبع نظامنا الخاص في رؤئة الهلال???
    هنا سأعطي فقط نصف الجواب لفقيهنا.

    نسبة خطأ المملكة المغربية في رصد الاهلة على مدى 20سنة هو 2/20
    اي مرتان فقط في 20سنة.

    نسبة خطأ المملكة السعودية في رصد الاهلة على مدى 20سنة هو بلا عدد
    لكثرة اخطائهم بل ان دولتهم تراجعت عن رؤيتها للهلا مرتين بعد تيقنهم من الفضيحة
    فايهم نتبع يافقيهنا خاصة وان اغلب علماء الفلك من السعوديين انفسهم
    يشيدون بالمغرب,اهو احتقار الدات واستصغارها امام كل ما هو عربي كعادتكم??
    فحتى الذي اعترف فيه العرب بتفوقنا فيه ها انتم تبخسونه كعادتكم

  • simane
    الثلاثاء 29 يوليوز 2014 - 11:08

    لاندري السبب
    لكن وحسب علماء الفلك وبتقييم 50 سنة الأخيرة وجدوا أن نسبة الخطأ في تحديد الشهرعند المغرب%0 وأكدوا أن المغرب أفضل دولة إسلامية في تحديد الشهور الهجرية إلى جانب سلطنة عمان
    والسعودية مثلا وصل خطأ تحديد الشهر ل%70 مع كامل الإحترام لأرض الحرمين

  • أمــــــــ ناصح ـــــيــــــن
    الثلاثاء 29 يوليوز 2014 - 11:15

    قوله سبحانه: {فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ}
    شهد هنا من الشهود أي الحضور،وليس المشاهدة،بدليل قول الله بعد ذلك:"…من كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر.."
    المسلمون أمة واحدة،وإذا كانت السياسة قد قسمتهم منذ فجر الإسلام،فالأصل أن تبقى شعائرهم موحدة ومجتمعة،وأن يستفيدوا من العلم والإعلام والتقنية لتحقيق هذا الأمر،بما في ذلك توحيد الصيام.
    الله قال:"وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق…" ولم يقل:"…على كل طائر" ومع ذلك فالمسلمون يستفيدون من تطور وسائل المواصلات،ويؤدون فريضة الحج مستعملين السيارات و الطائرات…ولم يلتزموا بحرفية النص:المشي أو الدواب،فلماذا لا يستفيدون من تطور وسائل الإتصال السلكية واللاسلكية لتبادل المعلومة حول طلوع الأهلة،وتقريب وجهات النظر حول الأحكام المختلفة،هذه الإمكانية التي لو أتيحت للأولين لما تجاهلوها إطلاقا.
    يبقى أن نؤكد أن المملكة المغربية هي أقصى نقطة جغرافية في العالم الإسلامي،وعندما تحتمل الرؤية في المشرق،تتأكد في المغرب بحكم أن الهلال قد زاد عمره ساعتين أو ثلاث على الأقل،فالمغرب يكون إماما هنا وليس تابعا.

  • ولد كازا
    الثلاثاء 29 يوليوز 2014 - 12:21

    قوله تعالى '' ومن شهد منكم الشهر فليصمه'' من تفيد البعضية في كلام العرب وقد يكون المعنى '' ومن شهده فليصمه ومن لم يشهده فليتظر شهوده, فلو اراد الله لقال '' وادا شهدتم الشهر فصوموه'' ولكن الله سبحانه قال ''من'' و ''منكم'' في الاية نفسها و على ذلك يمكن القول بتعدد المطالع خصوصا وان الله سبحانه وتعالى يقول '' ولله المشارق والمغارب'' … والله سبحانه علام الغيوب الدي لا يخفى عليه شيئ في الارض ولا في السماء كان يعلم ان الامة ستنقسم الى شعوب و قبائل … والله تعالى اعلى و اعلم … لا افتي ولكن اعق النقاش.

  • حسن العبوبي
    الثلاثاء 29 يوليوز 2014 - 12:29

    ا رى انه عليننا ان ناخذ بالرؤية الفلكية حين يقول علماء الفلك ان الهلال سيولد في مكان ما في وقت ما علينا ان نبعث ببعثة موثوقة لتاكد لنا الرؤيا ولتوحيد كلمة المسلمين عامة فنصوم كلنا ونفطر كذالك. ولم لا ونحن نمسك ونفطر كل يوم في رمضان على الرؤية الفلكية لمواقيت الصلاة فلمذا نعتمد على الفلك في اوقات الصلاة ولا نعتمد عليه في رؤية الهلال ما دامت الرؤية الفلكية رؤية كذالك.
    الحديث لم يؤكد على الرؤية بالعين المجردة وان كان ولابد فالبعثة هي الحل
    والله اعلم

    حسن العبوبي

  • محمد
    الثلاثاء 29 يوليوز 2014 - 12:33

    أظن أنه يجب أولا توحيد نظام الرؤية للهلال قبل التفكير في توحيد الصيام فأنظمة الرؤية المتبعة للهلال تختلف من دولة اسلامية لأخرى فالسعودية مثلا تعتمد حسابات فلكية لا تعتمد في المغرب عندنا ونظام الرؤية المغربي هو أحسن نظام في الدول العربية بشهادة خبراء مشارقة كبار في علم التوقيت

  • abdo
    الثلاثاء 29 يوليوز 2014 - 12:37

    Salam. il faut attention suivant certaines études pratiques il s'est avéré que le Maroc est parmi les pays où la vue du croissant est plus juste (à chercher dans le net) par contre je me premets de poser cette question est si le Maroc a vu le premier ce croissant de lune…. les autres vont il le suivre ? question anecdotique dont le fond de la réponse démontre le vrai problème. Aid moubarak said

  • محمد
    الثلاثاء 29 يوليوز 2014 - 13:14

    المغرب وعمان هما البلدان الوحيدان في العالم الاسلامي اللذين يتبعان الرؤية شهريا، وهما فقط الثقات في الرؤية لحرصهما الشديد على ذلك منذ القدم، اما معظم الدول الاسلامية فهي تتبع في الغالب السعودية بسبب وجود الحرمين الشريفين بهما، مع ان السعودية تتبع طوال العام التقويم الهجري حسب تقويم ام القرى وهو تقويم موضوع من قبل فلكيين غير دقيقين، وهم لا يتبعون الرؤية الا في دخول شهور رمضان وشوال وذي الحجة، وعلى الغالب يكون دخول الشهر بخطأ سابق، والرؤية تتم فقط بشهادة اي رجلين لا يعلم صدقهم ام توهمهم في الرؤية، وقد سبق عدد من المرات ان اعلنت السعودية غلطها في الصوم (سنة 1976 حين اوقف المفتي وقتها الشيخ بن باز الصوم ب 28 يوم لتحققه من الخطأ وطلب من الناس ان يقضوا يوما).

    وهذه السنة اعلن الفلكييون (وحساباتهم لا تقبل الغلط) انه يستحيل رؤية الهلال يوم الاحد ، وفعل نفس الشيء فلكيو مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتكنولوجيا ، فقمعهم مفتي السعودية ومنعهم من التحدث بحجة ان الحسابات الفلكية قد تخطيء.
    ولذلك من اراد ان يتحوط لدينه فليتبع المغرب وعمان في تحديد الشهور الهجرية فهما اقرب للصواب.

  • Ztailovic
    الثلاثاء 29 يوليوز 2014 - 13:52

    لماذا لا تأخذ الدول برئية المغرب للهلال؟! تبث مرارا وتكرارا صدق تحري المغاربه للهلال . هل نصوم مع أستراليا التي ترى الهلال قبل كل الدول أم مع البرازيل ؟ إلى متى نظل تابعين للشرق وكأنهم أصحاب الحقيقه المطلقه .الأرض لله يورثها من يشاء أينما كان المسلم كان الله وكان الهلال وكان أيضا الخير والشر ….إلخ كلمات كتبت على عجل مع كامل التقدير.

  • lahcen de bni mellal
    الثلاثاء 29 يوليوز 2014 - 15:01

    بكل صراحة لم افهم ان نصوم مع العرب ونفطر بعدهم مادا تغير انا لاافهم ثم ماهو المهم هل وجود الهلال ام رايته فحسب التقويم الفلكي فيوم الاثنين هويوم العيد ثم اليوم الاضافي الدي نصومه هل في المسقبل سنسميه شهرويوم فمصر مثلا تعتمد التقويم الفلكي والمشكل الاخر ان المغاربة في المهجر يصومون مع السعودية بل كل العالم فياتي المغاربة للاحتفال مع العائلة فتكون المفاجاة المغرب البلد الوحيد المقصي من العرب وهنا يصبح المغربي في حيرة من امره هل يصوم يوم العيد بالنسبة للسعودية اويفطر بالنسبة للمغاربة اثمنى من كل قلبي ان نرجع الى العرب نصوم معهم ونعيد معهم عن طريق التقويم الفلكي لان وبكل صراحة هناك مغاربة يصومون مع السعودية مدام ان المغرب غير ناضج في راية الهلال فتصور انك تنظر من الهلال نحو الارض ويظهرلك العالم ولاترى المغرب —والسلام

  • سناء من فرنسا
    الثلاثاء 29 يوليوز 2014 - 16:37

    انتم تتكلمون عن الاسلام الدوال العربية
    اما الاسلام الدول خرين لهم لله
    لا إله إلا الله محمد رسولالله

  • مالكي
    الثلاثاء 29 يوليوز 2014 - 18:26

    ياأستاذ ما هذا التدليس عن قصد أم جهل؟ يبدو من خلال مقالك أنه لا خبرة لك في هذا الميدان، ولست من أهل العلم في شيئ، كيف لك أن تدعوا بلدا كالمغرب إلى أن يتبع تلك الدول وهو الأدق في رؤية الهلال بشهادة المختصين من الفلكيين والشرعيين؟ هل تعلم أن تلك الدول لا ترصد الهلال فتثبته أو تنفيه، وإنما تكتفي بما تعلنه السعودية الدولة التي لا معاير لها في هذا الأمر تأخذ بشهادة من هب ودب، بمن لا يفرق بين القمر والزهرة، وتترك شهادة أهل الاختصاص في أم القرى والمدينة المنورة والطائف والأحساء وغيرها
    كان عليك ياأستاذ قبل أن تخطب في الناس أن تبحث عل الأقل في الإنترنت لتقف على الحقائق التي كشفت عنها الندوات والمؤتمرات الفلكية ولقاءات الجزيرة وبلا حدود مع شوكت عودة وغيرها..
    إن ما صدر منك في هذا المقال أمر خطير جدا يؤكد بما لا يدع مجالا للشك أنك تنتصر لنفسك وتجهل فقه الواقع
    على كل حال نصوص أئمتنا المالكية التي أوردتها في مقالك تشترط الرؤية البصرية، ورؤية هلال شوال بالعين المجردة هذه السنة كانت مستحيلة مساء الأحد
    لتتأكد من نتائج رصد هلال شوال لعام 1435 هـ زر موقع المشروع الإسلامي لرصد الأهلة
    نسأل الله السلامة

  • امام
    الثلاثاء 29 يوليوز 2014 - 18:46

    سيد حماد اتمنى ان تتدبر كلامي جيدا بارك الله فيك استاذنا , روى البخاري وغيره أنَّ أمَّ الفضل بعثت كريب إلى معاوية بالشام، فقال: "فقدِمتُ الشَّامَ فَقَضيتُ حاجتها، واستهلَّ عليَّ رمضان وأنا بالشام؛ فرأيت الهلال ليلةَ الجُمُعة، ثم قدِمت المدينة في آخِر الشَّهر، فسألني عبدالله بن عباس، ثم ذكر الهلال فقال: "متى رأيتم الهلال؟" فقلت: رأيناه ليلة الجُمُعة، فقال: "أنت رأيتَه؟!" فقلتُ: نعم، ورآه الناس وصاموا وصام معاوية! فقال: "لكنَّا رأيناه ليلة السبت؛ فلا نزال نصوم حتى نُكمِل ثلاثين أو نراه". فقلتُ: ألا تَكتفي برؤية معاوية وصيامِه؟ فقال: "لا، هكذا أمرنا رسول الله – صلَّى الله عليه وسلَّم".

    وبناء على الحديث الا ترى ان وسيلة ايصال المعلومة حصلت وهي الجواد ويوازي ذلك في عصرنا الاقمار الاصطناعية والفضائيات والنت وغيرها من وسائل ايصال المعلومة الا ترى ان كريب قدم الى ابن عباس واخبره ان معاوية راى الهلال وصام وامر الناس بالصيام ومع ذلك لم يتبعه ابن عباس مما يدل دلالة واضحة لامرية فيها بعدم توحيد الصيام وان لكل قطر رؤيته

  • إستغراب
    الثلاثاء 29 يوليوز 2014 - 22:24

    أستغرب كيف نطالب بتوحيد بداية شهر رمضان ونهايته ولا نطالب بتوحيد أوقات الصلاة. أليس القمر مثل الشمس؟
    فإذا أذن المؤذن لصلاة الفجر في الفليبين أو الصين أو اليابان صلى أهل المشرق وأهل المغرب الصبح . وهكذا.
    قال تعالى:" إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآَيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ".
    قال تعالى: "فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ" فماذا يزعج في الإلتزام بهذا الأمر الإلهي؟
    المشكل يطرح بالنسبة لمسلمي شمال الكرة الأرضية (فلاندا إيسلاندا وما جاورها) حيث تغيب الشمس أو تظهر لساعات عديدة هؤولاء هم المحتاجون إلى إجتهادات تخص أوقات الصلاة والصيام في تلك الديار.
    نحلم بتوحيد المسلمين في صيامهم وقلوبهم شتى يتناحرون فيما بينهم في البلد الواحد والأعداء يتشفون منهم و قد تسلطوا على إخوانهم الفلسطينيين يقتلونهم ويدمرون بيوتهم وهم منشعلون في جدل بزنطي لا يفيد في شيء.

  • متسائل
    الثلاثاء 29 يوليوز 2014 - 22:35

    قال : …قال العلماء: "هذا خطاب لجميع الأمّة؛ فكما أنَّ رؤية الواحد كالرؤية لأهل البلد، كانت الرؤية في البلد كالرؤية في كلّ البلاد".
    وماذا قال ( العلماء ) عن أفراد الأمة في القطب الشمالي و الجنوبي حيث نصف السنة ليل و النصف اللآخر نهار. و ماذا قالوا عن أفراد الأمة إذا كانوا على صطح القمر، فهم لا ينتظرون رؤية قوس صغير من القمرفي كل شهر بل هم موجودون فوق صطح القمر يرونه في كل ثانية.هل سيترقبون هلال الأرض؟
    للتذكير: علماء النازا يفكرون جديا في جعل القمر أحد الوجهات السياحية في المستقبل.
    أنصح العلماء عفوا الفقهاء المسلمين أن يحجزوا مقاعد لهم للسفر إلى القمرليحدثوننا عن رؤية هلال الرض و ليأكدون لنا ما إذا كانت الأرض كروية الشكل أو مسطحة

  • عليان/الرياض
    الثلاثاء 29 يوليوز 2014 - 22:56

    اخي من اين اتيت بهذة المعلومة الباطلة في ان نسبة الخطا في السعودية سبعين في المئة هذا كلام غير صحيح لم يصدر من اي مرجع يعتد به ولم نسمع به الا منك,وهو امر مكذوب ومردود عليه, طوال الخمسين ىسنة الماضية لم يحدث سوى خطا واحد فقط عام اربعة وثمانين,والسعودية اخي تتحري الهلال طوال اشهر السنة الهجرية لاعتبار شهر رمضان ومواقيت الحج وبالتالي فان هامش الخطا قليل جدا ان لم معدوما.

  • مالكي
    الأربعاء 30 يوليوز 2014 - 01:05

    لمح : متابعات : قال رئيس المشروع الإسلامي لرصد الأهلة المهندس محمد شوكت عودة: إن معظم دول العالم الإسلامي ستتحرى هلال شهر شوال يوم الأحد 27 يوليو.
    وأوضح أنه بالنسبة للعالم العربي فإن الاقتران (المحاق) سيحدث قبل غروب الشمس وسيغيب القمر في ذلك اليوم بعد غروب الشمس في الدول العربية كافة، إلا أنه لن يرى في ذلك اليوم بعد غروب الشمس لا بالعين المجردة ولا باستخدام التلسكوب بسبب قربه من الأفق وقلة لمعانه نسبياً، لكن من الممكن أن يرى باستخدام تقنية التصوير الفلكي، وهي موضع خلاف فقهي من حيث إقرارها.
    ولأن القمر سيغيب يوم الأحد بعد الشمس من منطقتنا العربية وسيحدث الاقتران قبل غروب الشمس فستعتبر كثير من الدول العربية والإسلامية ذلك كافياً لقبول أي شهادة برؤية الهلال.
    وعليه من المتوقع أن تعلن معظمها عيد الفطر يوم الاثنين 28 يوليو. أما الدول التي تشترط رؤية الهلال بما لا يتعارض مع معطيات العلم فإنه من المتوقع أن تعلن عيد الفطر يوم الثلاثاء 29 يوليو.

    يتبع

  • Mr abderrazak
    الأربعاء 30 يوليوز 2014 - 01:05

    في رأيي المتواضع هده جدلية قائمة مند القدم،،أما الحل فهو توحيد الوطن الإسلامي ،،وان كان ذلك مستحيل جغرافيا،،فليتوحدوا معنويا..

  • مالكي
    الأربعاء 30 يوليوز 2014 - 01:32

    وخلاصة لما سبق، فإن بداية شهر شوال ستكون يوم الاثنين لمن يكتفي بالحسابات الفلكية التي لا تشترط الرؤية البصرية أو بالنسبة للدول التي لا تدقق كثيراً بشهادة الشهود إن غاب القمر بعد الشمس أو بالنسبة للدول التي تقبل رؤية الهلال باستخدام تقنية التصوير الفلكي.
    وستكون بداية شهر شوال يوم الثلاثاء بالنسبة للدول التي تتحقق من الشهود جيداً ولا تقبل إلا الرؤية بالعين أو بالتلسكوب، وهذه الدول قليلة.
    وبإلقاء نظرة على وضع الهلال يوم الأحد 27 يوليو من مختلف دول العالم، نجد أن الرؤية مستحيلة من شمال آسيا وجميع أوروبا وكندا وذلك بسبب غروب القمر قبل الشمس في هذه المناطق، في حين أن رؤية الهلال غير ممكنة لا بالعين المجردة ولا باستخدام التلسكوب على الرغم من غروب القمر بعد الشمس في كل من قارة آسيا (عدا شمالها) وقارة أستراليا وشمال ووسط إفريقيا ومعظم الولايات المتحدة.
    ورؤية الهلال ممكنة باستخدام التلسكوب فقط من جنوب إفريقيا وأمريكا الوسطى، في حين أن رؤية الهلال ممكنة بالعين المجردة بصعوبة من أمريكا الجنوبية. أما الأماكن التي يمكن منها رؤية الهلال بالعين المجردة بسهولة فهي المحيط الهادئ فقط.

    يتبعp

  • مالكي
    الأربعاء 30 يوليوز 2014 - 01:58

    وبالنسبة لوضع الهلال يوم الأحد 27 يوليو في بعض المدن العربية والإسلامية، نجد أن الحسابات السطحية للهلال عند غروب الشمس كما يلي:
    · جاكرتا: يغيب القمر بعد 17 دقيقة من غروب الشمس، ويكون عمره 13 ساعة و54 دقيقة.
    · أبو ظبي: يغيب القمر بعد 08 دقائق من غروب الشمس، ويكون عمره 17 ساعة و24 دقيقة.
    · مكة المكرمة: يغيب القمر بعد 11 دقيقة من غروب الشمس، ويكون عمره 17 ساعة و59 دقيقة.
    · عمّان: يغيب القمر بعد 05 دقائق من غروب الشمس، ويكون عمره 18 ساعة و34 دقيقة.
    · القاهرة: يغيب القمر بعد 07 دقائق من غروب الشمس، ويكون عمره 18 ساعة و38 دقيقة.
    · الرباط: يغيب القمر بعد 08 دقائق من غروب الشمس، ويكون عمره 20 ساعة و34 دقيقة.
    ورؤية الهلال يوم الأحد 27 يوليو في جميع هذه المدن غير ممكنة لا بالعين المجردة ولا باستخدام التلسكوب.
    ولمعرفة معاني هذه الأرقام تجدر الإشارة إلى أن أقل مكث لهلال أمكنت رؤيته بالعين المجردة كان 29 دقيقة وتمت رؤيته يوم 20 سبتمبر 1990م من فلسطين، أما أقل عمر هلال أمكنت رؤيته بالعين المجردة فكان 15 ساعة و33 دقيقة وتمت رؤيته يوم 25 فبراير 1990م من الولايات المتحدة،

    يتبع

  • مالكي
    الأربعاء 30 يوليوز 2014 - 02:19

    ولمعرفة معاني هذه الأرقام تجدر الإشارة إلى أن أقل مكث لهلال أمكنت رؤيته بالعين المجردة كان 29 دقيقة وتمت رؤيته يوم 20 سبتمبر 1990م من فلسطين، أما أقل عمر هلال أمكنت رؤيته بالعين المجردة فكان 15 ساعة و33 دقيقة وتمت رؤيته يوم 25 فبراير 1990م من الولايات المتحدة، ولا يكفي أن يزيد مكث الهلال وعمره عن هذه القيم لتمكن رؤيته، إذ إن رؤية الهلال متعلقة بعوامل أخرى كبعده الزاوي عن الشمس وبعده عن الأفق لحظة رصده.
    ولمعرفة نتائج رصد هلال شهر شوال، يمكن زيارة موقع المشروع الإسلامي لرصد الأهلة على شبكة الإنترنت، حيث أنشئ المشروع عام 1998م ويضم حالياً أكثر من 400 عضو من علماء ومهتمين برصد الأهلّة وحساب التقاويم.
    ويشجع المشروع المهتمين في مختلف دول العالم على تحري الهلال وإرسال نتائج رصدهم إلى المشروع عن طريق موقعه على شبكة الإنترنت، حيث تنشر تباعاً بعد تدقيقها وتمحيصها.

    اللهم اهدنا إلى الحق وإلى طريقك المستقيم.

  • طالب علم
    الأربعاء 30 يوليوز 2014 - 02:34

    قد اسمعت لو ناديت حيا_ فالمشكل ياشيخنا _أن اللكل يعلم ان توحيد الصوم والإفطار _مسألة مفروغ منها بإجماع علماء الشريعة قاديمهم وحديثهم وحتى اصحاب المذاهب الأربعة _وحتى الإمام مالك قال هدا (وعم ان نقل بهما ) أي الدعوة عامة !؟ كن نحن المغاربة نعاني من عدة عقد ! فعقدتنا في الحكومة هي التبعية _وعقدتنا في الشعب هي الإستثناء " فحقا نحن إلإستثناء مادمنا نفتي ونعلق بلغة الشاط / فهناك من لم يفرق بين {الشمش والكمرة} فالقمرة أو الشهر يطلع مرة واحدة في الشهر كأنه يقول لناس انا جئت _ولن يعود في اليوم التالي إلا وهو إبن ليلتين يعني أن هناك هلال واحد رأه من رئآه وسمعه من سمعه _أما الشمس فهي عكس القمر تطلع كل يوم وكل بلد له شروقه وظهيرته وغروبة ؟؟
    أما من يلعب بورقة
    العلم والتكنولوجية ويقول بإختلآف المطالع ]
    فنقول له نعم !!
    فالعلم لاينكر ان هناك مطلع في مراكش وآخر في فاس !!أخيرا وليس أخير " ولمن ألقى السمع "فمن الأحرى ان نصوم ونفطر مع ام القرى ،قبلتنا ومهبط وحي ديننا وبيت الله المعمور الذي تشرئب له أعناقنا خمس مرات في اليوم وتهفو له أفئدة في كل ساعة وكل يوم

  • maghrebi
    الأربعاء 30 يوليوز 2014 - 03:47

    الحكمة الالهية والفهامة البشرية .
    على هاد الحساب ئلى كايتصحرو المسلمين فى ماليزيا او السعودية او استراليا نتصحرو معاهم .
    ويلا كيفطرو نفطرو معاهم .ويلا عيدو نعيدو معاهم .ؤنصليو معاهم الصلوات الخمس حتا هما دقة وحدة باش شى وحدين ئبقاو لينا على خاطرهم !

  • visiteur
    الأربعاء 30 يوليوز 2014 - 06:41

    المملكة العربية السعودية تمنح جوائز مالية لمن رأى الهلال خاصة إذا وافق بذلك تقويمهم الحسابي المعروف بأخطائه والذي تمت مراجعته عدة مرات المسمى تقويم أم القرى (Umm al-Qura Calendar). و للإشارة ليس المغرب و سلطنة عمان البلدان الإسلاميان الوحيدان اللذان يعتمدان الرؤية بل كانت الجزائر منهم وهناك أيضا إيران وباكستان,أما تركيا ومن تبعها كما يدعى بمجلس الإفتاء الأوروبي فتتبع الحسابات الفلكية التي تعتمد على إمكانية رؤية الهلال في مكان ما على سطح الكرة الأرضية كأصل لذا صامت بعض الدول ابتداءا من يوم السبت وأفطرت يوم الاثنين. ولو فرضنا إن السعودية كانت على صواب لكان من المفروض إن يرى الهلال بالمغرب بشكل أوضح لان عمره ازداد بسعات عن عمره وقت الغروب في شبه الجزيرة العربية.

  • إدريس زبوج
    الأربعاء 30 يوليوز 2014 - 06:44

    المطالبة بتوحيد الصيام مستحيلة علميا.
    وعلماء الدين، فقههم زاهق في باب رؤية الهلال.
    هذا اختصاص علماء الفلك الذين رزقوا علم دوران الأرض وعلاقتها مع الشمس والكواكب الأخرى.
    فرمضان له فرقتان من الصائمين فرقة يُؤٓذّٓنُ عليها أذان المغرب في نفس الوقت الفرقة الأخرى يُؤٓذّٓنُ عليها آذان الفجر.
    إذا، إذا رأت فرقة المغرب الهلال تصبح صائمة والفرقة الأخرى تكون قد طعمت فقد فاتها الأوان فتكمل يومها مفطرة على أساس أن تصوم عند الغد دون البحث عن الهلال فقد رُئِيَ.
    ولضبط مكان بداية الصيام يجب على المسلمين أن يراقبوه جميعا في كل الدنيا. ومن رآه الأول عند المغرب يبدأعنده الصيام ومن لم يظهر الهلال عنده عند المغرب يصوم لليوم التالي. واستغفر الله تعالى.

  • حسن
    الأربعاء 30 يوليوز 2014 - 07:25

    السلام عليكم
    اخي الفاضل اخبرك اني متتبع لمقالاتك وكتاباتك في السبيل وغيرها، وغالبها جيد ومفيد، لكنك هذه المرة أغربت وجانبت الصواب، ذلك لأنك اقتحمت موضوعا يبدو أنك لا دراية لك فيه، ومن تكلم فيما لا يحسن أتى بالعجاب.
    المسألة أخي الفاضل ليست في اختلاف المطالع أو توحيدها، المسألة أكبر من ذلك، المسألة هي: هل يجوز الاعتداد بشهادة من ادعى رؤية الهلال في اليوم الذي غرب فيه القمر قبل الشمس، وهذا مع الاسف يحدث كثيرا في السعودية. كثير من المعلقين قبلي أشاروا أن المتخصصين يشيدون برؤية المغرب، انظر المعلق رقم23 ، وأنا أوافقه.
    أما المعلق رقم 22، فليسمح لي لأنه يهرف بما لا يعرف، إذ أهل السعودية أنفسهم يعترضون على رؤية بلادهم وأصدروا بيانات كثيرة في هذا الشأن.
    عندي بحث في الموضوع كتبته قبل سنوات، هو رهن اشارتك إذا أردت الاطلاع عليه.

  • الطاهر جميعي
    الأربعاء 30 يوليوز 2014 - 10:05

    كنت من الدعاة ومن المحرضين للشباب علي الذهاب الي سوريا من اجل الجهاد ضد المسلمين،فلماذا لاتذهب انت وعائلتك الان الي غزة التي هي اولي بالجهاد من سورية والعراق؟
    وهل تدري مايريد اصحابك في الجهاد في سورية والعراق انهم يريدون تصحيح القوان الكريم الذي اصابه التحريف كما يدعون؟ناهيك عن قتل الاف الابرياء واغتصاب النساء وبدعة جهاد النكاح؟الاتعتبر انت وكل ،،الدعاة ،،الذين شاركوك دعوتك ،شركاء في هذه الجرائم؟

  • نوو
    الأربعاء 30 يوليوز 2014 - 14:11

    اني لم افتي ولكنني تصيبني النكسة عندما اسمع اية من ذكر الله باسم الله الرحمان الرحيم …..الاعراب اشد كفراونفاقا واجدرالايعلموا حدود ماانزل الله على رسوله والله عليم حكيم ومن الاعراب من يتخدماينفق مغرما ويتربص بكم الدوائرعليهم داائرة السوءوالله سميع عليم….

  • abdou
    الأربعاء 30 يوليوز 2014 - 16:16

    ييجب أن نؤكد أن المملكة المغربية هي أقصى نقطة جغرافية في العالم الإسلامي،وعندما تحتمل الرؤية في المشرق،تتأكد في المغرب بحكم أن الهلال قد زاد عمره ساعتين أو ثلاث على الأقل،فالمغرب يكون إماما هنا وليس تابعا.

  • said koko
    الأربعاء 30 يوليوز 2014 - 16:19

    {فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ) هناك تخصيص والله أعلم من شهد ليصمه ومن لم يشهد فلا يصمه

  • الخالدي
    الأربعاء 30 يوليوز 2014 - 17:15

    احيي الشيخ حماد القباج علي حرصه علي توحيد الامه الاسلاميه وكل عام والمغرب والعالم الاسلامي بخير وصحه وسلامه

  • amazighe
    الأربعاء 30 يوليوز 2014 - 17:34

    ونصلي الصبح السعودية ونساعدهم في دك غزة وندمر معهم العراق……….ولاه عرفة ماستقول لما رائية وجهك فلجهل سيمته على وجهك

  • عابر سبيل
    الأربعاء 30 يوليوز 2014 - 17:53

    سلام…لدي سؤال بسيط لشيخنا المحترم…لماذا لاتتبع السعودية المغرب في رؤية الهلال حيث تبث في كل مرة الا نادرا ان المغرب أكثر دقة في تحديد الأهلة..اما اذا كان شيخنا الكريم يرى أن الإخوة في الحجاز أعرف من المغاربة في أمور الدين فهذا شأن آخر… والله يهديكم هاد شي لي كاين…

  • ayour
    الأربعاء 30 يوليوز 2014 - 18:04

    الفقيه هنا يدعو الناس الى ترك الهدى واتباع الضلالة في مسألة الهلال.
    مالكم كيف تحكمون??
    ان الله جعل الناس قبائل وامم والمسلمون ليسو فقط هم ابناء قريش
    بل فيهم الفارسي والالباني والتركي والامازيغي والاندونيسي فكيف تريد لسنة الله تبديلا ..?? افلا تعقلون
    المرة جاية لا تقل بما ليس لك به علم يا فقيه فعلماء المشرق اغلبهم اشاد بطريقتنا في رصد الاهلة ومن قال بخطأها فل يلق بدليله كما قال الفزازي ورفيقي.
    اما اخطاء سعودكم فقد وصلت 70% مقابل 1 او 2% لبلد كبير لا حاجة له ان يكون تابعا لأي كان انه المغرب و أجرك على الله فاستغفر لذنبك واعرض عن هذا انا لنراك في ضلال مبين

  • Driss
    الأربعاء 30 يوليوز 2014 - 19:51

    Le cheikh, auteur de cet article paraît par sa question adresser un reproche aux institutions chargée de la chose religieuse au Maroc! Comme si les autres pays musulmans déterminaient avec précision la début et la fin des mois de l'Hégire! La vérité serait d'inverser la question et de demander aux autres pays musulmans de suivre l'exemple du Maroc dont les oulémas sont réputés par leur exactitude dans la détermination des heures de du prière, du temps en général. Le cheikh serait profondément influencé par ses confrères orientaux, ce qui témoigne d'une méconnaissance du patrimoine théologique marocain. Il est malheureux de constater que certains "cheikhs" cherchent par tous les moyens à nous éloigner et à nous priver du génie et de l'originalité du religieux au Maroc, datant des siècles passés! Les "fatwas" de toute sorte n'engagent que ceux qui les prononcent Je demanderais à " notre cheikh" de se pencher plus sur les écrits et les réflexions de nos oulémas et ce depuis l'avènement

  • Salafiste
    الأربعاء 30 يوليوز 2014 - 20:21

    Tu veux dire l'Arabie Saudi, Iraq, Syrie, Qatar, Somalie, Yemen.. ?l
    Non merci, monsieur salafiste
    Tu peux faire ton Hijra-immigration la bas si tu veux vivre la Khilafa
    Bye bye

  • Omar
    الأربعاء 30 يوليوز 2014 - 21:54

    اللهم وحد صفوف المسلمين على كلمة الحق و الجهاد في سبيله

  • sifao
    الأربعاء 30 يوليوز 2014 - 22:45

    اتمنى ان يخالف المغرب المشرق ، ليس في موعد الصوم والافطار فقط ، وانما، في كل المواعيد الاخرى ، الحج والصلاة والاضحى ….ايضا ، كلما ابتعدنا عن الشرق كلما اصبحنا افضل حالا ….

  • Omar
    الأربعاء 30 يوليوز 2014 - 23:29

    Monsieur
    .votre approche n'est pas scientifique du tout
    Il fallait discuter le soubassement theologique de chaque pays et conclure par la suite. Vous avez seulement démontrer "la nécessité" de suivre le premier pays qui jeune.
    Ce pays est bien sur KSA.

  • jaber
    الأربعاء 30 يوليوز 2014 - 23:43

    a l'exeption de kelk commentaires manquant de politesse la plupart des comentaires ont xontribué à l'éclaircissement de la situation
    J'ajouterais que si deux musulmans ont vu la lune au pôle nord avant l'arabie seoudite va t elle permettre aux siens de jeuner
    En plus
    vous avez interprête les textes en avançant des explication qui denote liendertitude voir mem l'opposition .enfin il semble que vouscritiquer l"état de façon partisanne De toutes façons ne soyez pas arroguant et dûr de ce que vous dites
    Dites allahou aalam
    allah aalam avec mes remerciement pour l'ijtihad

  • بنحمو
    الأربعاء 30 يوليوز 2014 - 23:46

    من اليقين بعد تجارب طويلة و بشهادة علماء المسلمين الأجلاء أن حساب ظهور الهلال بالمغرب ,و مشاهدته من طرف الأمة و المختصين في الجيش الملكي ,أشد تدقيقا من كثير من بلدان الإسلام. و بالتالي هل سيطلب فقيهنا الشعب السعودي أن يصوم و يفطر معنا ؟
    ثم لما لا يفتي السيد الفقيه في شأن من يصومون أكثر من 21 ساعة في اليوم الواحد, و يطلب منهم أن يفطروا مع الشعب السعودي و يصوموا معه, حتى يخفف عنهم مشقة طول نهارهم الذي لا تغيب عنه الشمس إلا سويعات قليلة ؟
    ذاك بهذه سيدي.
    الأرض دائرية الشكل سيدي المحترم, ومن يرى بزوغ الهلال في العراق قد لا يراه المغربي.و ما رأيك في الأكثر من 100 مليون مسلم بالهند ؟ أنتبعهم أم يتبعوننا أم يتبعون الشعب السعودي.
    سيدي إسمح لي أن أقول لك : حب الأوطان من الإيمان.
    الشعب السعودي يحب وطنه و يموت من أجل.كذلك الشعب المغربي, فالمرجو أن لا تطعن فينا لغاية في نفس يعقوب.

  • نورالدين
    الخميس 31 يوليوز 2014 - 00:22

    وهل يجوز ان اصوم او افطر مع من لا يعتمد على رؤية الهلال اصلا ويعتمد على الحساب الفلكي الذي لا يمت بصلة مع تعاليم الدين اصوم يوم الشك وافطر يوم الصيام كما فعلت بعض الدول هذا العم وكان ذللك جليا في الهلال الذي شهدناه وهو صغير الحجم بعد مغرب يوم العيد

  • مالكي
    الخميس 31 يوليوز 2014 - 01:11

    39 – عابر سبيل

    قولك بأن "أهل الحجاز أعرف من المغاربة في أمور الدين" فيه نظر ذلك أن المذهب الذي اختارته الدولة السعودية بعد قيامها كمذهب رسمي لها هو المذهب الحنبلي ورغم أنه مذهب معتبر إلا أن المذهب الأصلي لأهل الحجاز هو المذهب المالكي مذهب أهل المدينة المنورة،
    وهذا طبعا لا ينفي وجود مذاهب أخرى قبل قيام الدولة السعودية أو بعدها.

    وقد اختار المغاربة المذهب المالكي منذ قرون ولم يستبدلوه بغيره، وأما ما يحدث اليوم من خروج على المذهب فهو بسبب الجهل بفقه هذا المذهب والتأثير الإعلامي الذي لا حدود له وغياب فقه القرويين مع الأسف الشديد.

    وإذا أردت أن تعرف قوة هذا المذهب تأمل قليلا في نصوص ففقهاء المالكية التي أوردها صاحب المقال أعلاه لتدرك ما أقول.

    (وبالمناسبة أعتذر للأستاذ الفاضل حماد القباج لأنني وصفته ببعض الأوصاف التي لا تليق به، وأجو أن يصله اعتذاري)

    أما إذا كنت تقصد بأن بلاد الحرمين طاهرة من بعض الأمور المنافية لشرع الله كتنظيم السهرات والمهرجانات.. وما إلى ذلك فأنا متفق معك تماماً في هذا الأمر، وهذا رجع إلى حفظ الله لهذه البلاد، وكيف لا وفيها ساكن طيبة صلى الله عليه وسلم.

  • من وسط المغرب
    الخميس 31 يوليوز 2014 - 04:40

    صدق من قال فاقد الشي لايعطيه _من يشيد بالمغرب وسلطنة عمان في رصد الأهلة !!؟؟، فهل يعجز السعودية أن تقتني أحدث أجهزة الرصد !!_وهي تتبرع على المغرب بأجهزة الكشف الإستشفائية (سكانيرات ) مع العلم انها كلها صحرآء _سؤالي للمتنطعة هل المغرب ترصد كل الأهلة الهجرية أم هي مختصة فقط في رصد هلال رمضان _ومتى كان المغاربة يهتمون بالأشهر الهجرية أو القمرية _في السنة الفارطة من رمضان!
    كانت الكامرة تجول في الشوارع وتسأل المارة عن الأشهر الهجرية وعددها وأسمائها فكانت شبعة من الضحك فكانت الناس تذكر اسماء غريبة بأعداد أغرب "
    وإليكم مايعتمدونة عرب المغرب
    من العاصمتين الدار البيضاء والرباط وحوز مراكش "
    عاشور '
    شاع عاشور'
    الميلود
    شاع الميلود'
    جاد '
    جماد'
    رجم'
    شعبان'
    رمضآن'
    شهرلفطور'
    بوجليب'
    عيد لكبير'

    يبقى السؤال
    إن كان هد هو أعتماد عرب المغرب
    فما بالنا بإعتماد الأعاجم منهم

  • visiteur
    الخميس 31 يوليوز 2014 - 06:09

    كلمة أو مصطلح الإجماع في اصطلاح الفقهاء يختلف من مذهب لاخر! ثم إذا كان هناك إجماع لعلماء الأمة على هذا لماذا هناك أحاديث تثبت عكس ذلك, ولماذا بوب الشيخ محمد سعيد رمضان البوطي رحمه الله لهذا الموضوع في كتابه "محاضرات في الفقه المقارن"? كل ما في الأمر أن علماء الأمة يرون عامة أن وحدة الأمة هدف منشود وقيضوا له شروطا لم يذكرها صاحب المقال.

  • Z A R A
    الخميس 31 يوليوز 2014 - 06:56

    —-لماذا لم ياخدوا الدول'الاسلامية' برؤية البلد الحبيب المغرب—البلد الذي
    اسلامه دين الاعتدا ل والتسا مح والعفو والرحمة–ووو—البلد الذي دينه لا
    يقطع اليد ولا يرجم ولا يجلد–ولايكفر اي مسلم-ووو—
    —-فكل من يكفر انسانا داخل الوطن فهو غريب عن الوطن—–وو—

  • مسلم مغربي
    الخميس 31 يوليوز 2014 - 11:49

    اذا كان البعض(المنظمات الحقوقية؟؟؟المؤجورة)يدعو الى الالتزام بالقوانين؟؟؟الدولية ضدا على الدستور الذى ايده المغاربة وذلك لحاجة في نفس يعقوب فهناك من يدعو الى الخروج عن ولي الامر باسم الدين وتوحيد المسلمين عن وعي او بدون وعي وهذا فيه سوء ادب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانه لم يكن يعلم ان رسالته الى العالمين كما انه يدعو ان نكون "قوم تبع"لمن ادى اكثر( وكلا الطرفين سيان)فاتقوا الله في هذا الشعب واعلموا انه "ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد".

  • مغاربي .
    الخميس 31 يوليوز 2014 - 12:11

    يقول علماء الفلك: إذا رُئي الهلال في المشرق، لزم أن يرى في المغرب حتما في اليوم نفسه، ولا عكس بالضرورة. لأن الهلال لا يُرى إلا بُعيْد غروب الشمس، وغروب المغرب متأخر عن غروب المشرق بساعات، كما سلف، فإذا رئي الهلال في المشرق فإنه يكون عند غروب الشمس في المغرب مرئياً رؤية واضحة.

    بمعنى أنه يستحيل أن يُرى الهلال بالمشرق دون أن يُرى في المغرب، بل العكس هو الممكن: أن يُرى في المغرب ولا يُرى في المشرق إلا في غروب اليوم الموالي.

    وفي هذا الصدد يقول الدكتور عبد الخالق الشدادي أستاذ علم الفلك:”الوضع الصحيح هو أحد أمرين:

    1- أن يُرى الهلال في المشرق والمغرب معا مساء نفس اليوم.

    2- أن لا يُرى في المشرق ،ولكن يُرى في المغرب مساء نفس اليوم، ثم يُرى في المشرق مساء اليوم الموالي. فالمفروض – حسب حقائق علم الفلك- أن يتوحد الإعلان عن الرؤية في المشرق والمغرب، أو أن يسبق المغربُ المشرقَ [بيوم واحد]“.

  • الخروفي
    الخميس 31 يوليوز 2014 - 13:41

    القال المثيرللنقاش هنا هو جمع لمعطيات المسألة ولكنه لم يذكر نتائج هذه المعطيات واشتمل المقال أيضا على أخطاء لغوية وعلمية ومنهجية في البحث وموضوع كهذا لاينبغي فيه الاكتفاء بذكر الآيات واﻻحاديث دون استنطاقها ولا الوقوف على أقوال الفقهاء دون معرفة سياقها التاريخي والعلمي ، وأغفل الكاتب آراء الخبراء والمختصين في المجال وأغفل أولم يطلع على ماأقر به الكثير من أن المغرب أكثر دقة في مراقبة الهلال من غيره ،ولذا فالمرجو من الكاتب أن يراجع مقاله في ضوء القواعد العلمية والمنهجية المعروفة عند الباحثين .

  • علي
    الجمعة 17 يوليوز 2015 - 14:50

    قال صلى الله عليه وسلم (لا يزال أهل الغرب ظاهرين على الحق حتى تقوم الساعة )صحيح مسلم وفي رواية لا يزال أهل المغرب ظاهرين…………….

  • hamid
    الجمعة 17 يوليوز 2015 - 22:51

    On ne cesse de nous dire qu il faut jeuner au meme jour come signe d unité des musulmans comme si le jeune unifié est ce qui manque pour qu on cesse de se tuer entre musulmans, se hair, se comploter se merpriser. Une autre idee simpliste que pseudo oulamas d aujourdhui ne cesse de repeter. Excusez nous chers oulamas, on peut bien etre uni tout en jeunant chaquant selon son observation si on purifie nos coeurs et nos esprits

  • متتبع
    السبت 18 يوليوز 2015 - 03:26

    أرى أن الحديث حول بداية الشهور الهجرية أو القمرية لا يناقش إلا عندما يتعلق الأمر ببداية شهر رمضان وعيد الفطر في حين أن جميع الشهور الهجرية مرتبطة هي كذلك بظهور الهلال فمن ينادي بتوحيد شهر الصيام و بمعنى مباشر توحيد يوم عيد الفطر عليه أن يطالب بتوحيد السنة الهجرية بجميع شهورها. هل هذا الأمر يبدو إليكم ممكنا؟

صوت وصورة
جلسة ماراطونية في ملف حامي الدين
الجمعة 16 أكتوبر 2026 - 00:10

جلسة ماراطونية في ملف حامي الدين

صوت وصورة
صناع يتألقون في معرض الفرس
الخميس 15 أكتوبر 2026 - 22:37

صناع يتألقون في معرض الفرس

صوت وصورة
يوسف .. زراعة الرئتين أمل النجاة
الخميس 15 أكتوبر 2026 - 15:27 7

يوسف .. زراعة الرئتين أمل النجاة

صوت وصورة
معرض الفرس والسلامة الطرقية
الخميس 15 أكتوبر 2026 - 13:02

معرض الفرس والسلامة الطرقية

صوت وصورة
السوق والغلاء
الخميس 15 أكتوبر 2026 - 12:27 4

السوق والغلاء

صوت وصورة
التاريخ يعيد أسئلة الذاكرة
الخميس 15 أكتوبر 2026 - 09:42

التاريخ يعيد أسئلة الذاكرة