تعد أغلب وسائل الإعلام محل إستغلال من طرف الجهات المحتضنة لها من حيث التوجيه العام المصلحي الهادف. فتجد إعلام الدولة ديموقراطية كانت أو ديكتاتورية تقيده سلوكيات تخدم مصالحها بحيث يتم تناول المواد الإعلامية بطريقة أحياناً تبرر توجهات النظام و أحياناً تروج لإديولوجيته و أحياناً أخرى تحارب التيارات المهددة له، وهكذا بالنسبة لإعلام الحركات السياسية و المنظمات المختلفة والشخصيات الغنية و غير ذلك. و إذا كان هذا الأمر في حد ذاته له تأثير على حيادية الإعلام، فإن هناك ما هو أخطر. و الأمر هنا يتعلق بوجود اعلاميين مثل الطفيليات التي لا تنحشر في موضع إلا وتركت فيه الضرر. وعلى هذا النحو تجد من الإعلاميين من يتطفل على مواضيع دون سابق بحث أو دراية مخلفين اضراراً جسيمة على مستوى ثقافة الجمهور. و في هذا المطلب مثالان على ذلك من الإعلام العربي – لغةً– الزاخر بهذه النماذج.
من برنامج”في الصميم”
يقف حسن معوض خلف محطتي بانوراما و ام بي سي اف ام الإذاعيتين التين يتابعهما كثير من المستمعين في السعودية، والإعلامي المذكور بحسب جريدة الشرق الأوسط حمل تجربة 25 عاما في اذاعة بي بي سي العربية في لندن، لينقل تلك التجربة البريطانية إلى العرب مخلفاً جيلا عربيا كاملا تثقف من برامجها 1. وهو الآن مقدم لبرنامج بيبيسي العربية “في الصميم”. ولعل الحوار الذي اداره مع المفكر المغربي إدريس هاني حول التشيع في المغرب 2 كان بمثابة الإنتحار الأكاديمي أمام متتبعي الحوار من أهل الإطلاع. أقول الإنتحار الأكاديمي لأن زلات الأكاديمي ليست كزلات السياسي، فالخطأ السياسي له بعد برنامجي بينما الخطأ الأكاديمي له بعد تكويني، ولا عيب في سقوط برنامج سياسي ما ولكن العيب في سقوط التكوين الأكاديمي و ضعف المؤهل العلمي.
ولكي نكون أقرب إلى صورة إعلامي يتحدث فيما لا يفهم، لا بأس في عرض بعض ما صدر من حسن معوض من أخطاء تدل على جهله بموضوع يحاور فيه مفكراً من أهل الإختصاص.
ففي سياق التحدث عن التشيع بالمغرب و في وقت كان السيد إدريس هاني يقول : “فيما يعنيني لا آخذ سنتي إلا من علي بن أبي طالب و من أهل البيت” قاطعه مقدم البرنامج المذكور بالقول:”يعني يعني لما ذكرت علي بن أبي طالب يعني لا تأخذها من النبي محمد ..السنة ؟” موحياً للمشاهدين فرضية كون الشيعة لهم سنة غير سنة رسول الله ص. و الأمر كما لا يخفى عن الجميع انما هو كون الشيعة يأخذون سنة رسول الله ص من علي ع و أهل البيت ع. فكيف خفي عن إعلامي أحاديث علي ع التي يرويها عن النبي ص وكيف خفي عنه شهادة الشيعة برسالة محمد ص في الصلاة قبل الشهادة بولاية علي ع ؟ وهل لهذا الإعلامي إطلاع على كتب الشيعة قبل تناول الحديث عن التشيع ؟ كيف يكون الأمر إذا سأل إعلامي سلفياً عما إذا كان يأخذ سنته من عمر و ليس من الرسول؟ فمعلوم أن الشيعي يأخذ سنة النبي من أهل بيت النبوة و السني يأخذها من الصحابة…
و الذي زاد الطين بلة هو دخول حسن معوض الذي لا يفقه حتى العموميات في المذهب الشيعي إلى خصوصيات محملاً سمعته ما لا طاقة لها به. و زاده سوءاً سؤاله عن ولاية الفقيه في قوله :” أين يوجد الولي الفقيه الآن ..بالنسبة للشيعة.. للمواطنين الشيعة في العالم ؟ أليس في إيران ؟”، في تصريح لا يقبل التأويل بأن إعلامياً له 25 سنة أو أكثر يعتقد أن كل الشيعة في العالم يقلدون الولي الفقيه في إيران! و إن كل الشيعة في العالم يؤمنون بولاية الفقيه. و العجب هو أن اذاعة هذا الإعلامي نشرت عشرات المرات أخباراً عن الشيخ منتظري الذي له مقلدين من الشيعة 3 ينتقد فيها ولاية الفقيه. فهل قام هذا الإعلامي بإخراج منتظري و اتباعه من التشيع؟ كيف صار هذا الرجل إعلامياً وهو قاصر عن معرفة الأخبار المتداولة في موضوع ولاية الفقيه ؟ هذا وقد أعرضت عن التساؤل عما إذا كان هذا الإعلامي قد سمع بشورى الفقهاء لأني أشك في معرفته لصاحب أكثر من 1200 كتاب ومجلد المرجع الراحل الكبير السيد محمد الشيرازي طيب الله ثراه، فكيف بمعرفته لفكره !
إنه وبهذا يتبين أن حسن معوض أدار حواراً دون المستوى المطلوب. وهذا فيه خرق واضح لمهمة بببيسي المعلنة، والتي تتحدث عن الإلتزام بالإغناء والإخبار و التعليم والترفيه. و المثال الذي تم التطرق إليه لم نجد فيه سوى عكس ذلك من افقار و تعتيم و تجهيل و تبئيس . و لا زال الأمر مستمراً..
من برنامج “حوار ”
يعد مصطفى العلوي صاحب تجربة أربعين سنة بالإذاعة والتلفزة المغربية. بدأ بقراءة الشعر والقصة والمسرح على أثير الإذاعة قبل أن يمر إلى تقديم نشرة الأخبار الرئيسية ومنها إلى تغطية الأنشطة الملكية وصولا إلى برنامج “حوار”4. في إحدى حلقات برنامج “حوار ” عن الحقل الديني في المغرب 5 قال مصطفى العلوي كلاماً عن التشيع لا يليق بأهل الخبرة في ميدان الصحافة. و هو أشبه بالكلام الذي يدور في المنتديات وغرف الدردشة. و منه أنقل ما قاله لوزير الأوقاف المغربي السيد أحمد التوفيق : ” الفكر الشيعي السيد الوزير..الخطورة ديله -أي خطورته- تكمن في إستعمال التقية..المتشددين السلفيين هدوك -أي هؤلاء – ظاهرين”، حيث أجابه الوزير قائلاً :” و مهما تكن عند امرئٍ من خليقة…وان خالها تخفي علي الناس تعلم” فتابع العلوي قائلاً عن الشيعة :” مدعومين بإمكانيات مالية و إعلامية كبيرة السيد الوزير”، وبعدها تابع الوزير قائلاً بأنه سيكون هناك تعايش مع كل هذا. فالملاحظ هو محاولة هذا الإعلامي تمرير فكرة مفادها أن الشيعة المغاربة أخطر من السلفية لأنهم يستعملون التقية. و المشكل هنا يكمن في كون هذا الإعلامي كصاحبه الأول غير مطلع على الأخبار المتداولة. فأنا أتسائل ما إذا كان مصطفى العلوي في عطلة خارج المغرب حينما كانت التحقيقات تجري على قدم وساق في حق المواطنين المغاربة الشيعة في مارس 2009 . فلو كانوا في تقية لما تمكن الباحث المغربي المتخصص في الجماعات الاصولية محمد ضريف أن يتحدث عن واقع التشيع في المغرب، ولما تمكن أحمد الريسوني، الرئيس السابق لحركة التوحيد والإصلاح المغربية من إدلاء تصريح لجريدة “الشرق الأوسط” عن وجود المئات على حد علمه من المجموعات الشيعية 6. ثم كيف كان بإمكان الدولة التحقيق مع عدد كبير من الشيعة لو لم يكونوا معروفين في المجتمع؟ هذا إذا كان العلوي يقصد شيعة المغرب، أما إذا كان يقصد شيعة العالم، فهو في تناقض لأنه قد تابع بالقول بأن لهم إمكانيات إعلامية، وفي هذا اشارة خاصة إلى الفضائيات بإعتبارها المنفذ الأوسع الذي يطل منه المغاربة على التشيع العالمي . فلا يمكن الجمع بين القول بالتقية من جهة وبالإعلام من جهة اخرى لأن المتقي في شيء ما لا يطلع الناس عليه في الإعلام . أما إذا كان الحديث عن الخطر، فلا يمكن لعاقل أن يقول أن الشيعة في العالم يشكلون خطراً. دليلنا على ذلك ثبوت رجوع أعمال الإرهاب المنسوب إلى الإسلام إلى السلفيين عموماً و الوهابيين خصوصاً. وهذا الأمر لا يحتاج إلى دليل لأن الارهابيين الدينيين في المغرب والجزائر كلهم سلفيون، وفي مصر و العراق و إيران وسورية و باكستان والهند كلهم سلفيون. ويبقى من المؤسف طلوع اعلاميين بهذا المستوى على القنوات و هم يسعون في هدم المجتمعات بممارستهم للتضليل.
أما بخصوص إمكانيات الشيعة التي صار يضخم فيها العلوي من دون دليل، فإذا كان المقصود الشيعة في العالم، فإننا لم نرصد أمراء شيعة بعشرات القنوات على غرار قنوات الغناء و التطرف الديني البتروليين. وكذلك لم نجد مساجد و مستشفيات و مدارس و جامعات تحمل أسماء الأمراء الشيعة وهذا للإشارة فقط. أما إذا كان الحديث عن إمكانيات الشيعة المغاربة فلا يمكن رصد شيء يذكر ما عدا موقع شخصيات الثقلين الشبه آلي الذي يوثق أعمال الشيعة المغاربة الأدبية ومنتدى واحد. فهل العاقل يدخل هذا مدخل الإمكانيات الهائلة؟
إن مثل هذه الطروحات تدل على عدم أهلية اصحابها لإحتلال مواقع إعلامية ذات صدى في المجتمعات. فمشكل التكوين الأكاديمي و المؤهل العلمي لا يزال حاضراً بقوة في الإعلام العربي. أضف إليه مشكل الأمانة العلمية الذي بإضافته يصير تناول مواضيع إعلامية مهمة بمثابة التطفل عليها، و كما جاء في المقدمة فإن التطفل أصل لظهور الضرر.
_
الهوامش:
1. الشرق الأوسط /6/17 2004 العدد 9333
2. حوار حول التشيع في المغرب، برنامج “في الصميم” بيبسي العربية 2010.
3. مثالان على تداول الأخبار بأن ليس كل الشيعة يؤمنون بولاية الفقيه :- آية الله منتظري ينتقد خامنئي بببسي العربية 00/08/08 – المرجع الديني منتظري يشكك بشرعية الولي الفقيه في ايران. العربية 31/08/09.
4. المساء : 12/01/ 2009
5.الحقل الديني في المغرب، “حوار ” القناة الأولى 2010.
6.جريدة الشرق الأوسط 21/02/08
رائحة التشيع تنبعث من فم سحب المقال…مقالك جاء في صيغة دفاع عن الشيعة لاغير
و لمادا تركيز موضوع التطفل الإعلامي في الشيعة. هناك مئات الحالات الشادة لأمية الصحفيين
توحي للقارئ أنك بصدد طرح نقد إعلامي، لكنك تستغل الإعلام للتنظير و التشهير بالمذهب الشيعي، فاعلا ما انتقدت عليه صاحبيك: فهما يستغلان الإعلام لتمرير أفكارهم السياسية و تستغله أنت لتمرير أفكارك و معتقداتك الدينية. فعن أي نزاهة علمية و إعلامية تتحدث؟
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
اود فقط التذكير بأن اهل السنة ياخدون الحديث من الصحابة و منهم علي و آل البيت.
كما أن الشيعة ليسو واحدة. فمنهم الجعفري و الزيدي. و كل منهما ياخد من آل البيت الا انهما يختلفان حتى في الوضوء. فهؤلاء يمسحون ارجلهم و الآخرون يغسلون.
هدانا الله الى الاخلاق و الذكر و الاحسان بدل اذكاء الفتن. و اصلاح القلوب بدل تدنيسها بكره الطوائف الاخرى.و على أي هداني الله و أخي الحراق و المسلمين اجمعين بل و البشرية جمعاء الى ان نكون البلسم على هموم بني ادم كيفما كانو اينما كانو.
يبدو لي ياصاحب المقال أنك لا تختلف كثيرا عن صاحبي الصورتين,أسمع أمحمد رسالاتك التبشيرية للروافض عليهم من الله مايستحقون في هذا الشهر المبارك لم و لن تمر علينا نحن معشر المسلمين المغاربة.لنا ديننا و لكم دينكم.أكبر إرهابيين في العالم بعد الصهاينة و الغرب ومن والاهم هم الصفويين الروافض ومن والاهم كذلك. بتاعرابت قضيتكم خاسرة ياروافض و لو أتيت بمليار كبش فداء و ليس كبشين ياصاحب المقال.
حسبتني سأقرأ مقالا حول الإعلام، فإذا بي أجدني أقرأ ترهات شيعي يطبق مبدأ التقية على أحسن وجه : فبدل أن يعلن دفاعه عن الشيعة و التشيع صراحة، إختار أن يفعل الأمر من وراء حجاب متذرعا بنموذجين للبرامج الإعلامية !
اللهم رد بأخينا إلى الحق ردا جميلا !
شكرا لصاحب الموضوع و لمجهودها .
فعلا ليس كل الشيعة يؤمنون بولاية الفقيه ،مثلا المغرب سني و الملك هو أمير المؤميني و حامي الملة و الدين و كل شيء يتم بإذنه و بمشورة منه .إذن فهو بمكانة فقيه .
اي المغرب يعمل بطريقة ولاية الفقيه
شكرا للاستاذ ياسر الحراق على مقالته الرائعة و الدقيقة. ويا ما من ظلم عبر التاريخ لاهل البيت و اتباعهم
جزاك الله خيرا في خذا الشهر الفضيل و الهداية و الغفران انشاء الله لمن تجنى
من الواضح و الجلي ان صاحب المقال يدافع بشكل غير مفهوم عن الشيعة بهجومه على منتقديها، و يمرر من خلال هذا المقال عدة مغالطات. اصبح الجميع يدرك حيل شيعة و محاولتهم التغلغل في الدول الإسلامية بنشرها لثقافة الشيعة الهدامة التي تكفر الصحابة،وتدعي ان القرآن ناقص او محرف،و لا تعترف بصحيح البخاري، وتضرب في عرض زوجات الرسول صلى الله عليه و سلم و تعتمد التقية كدين و تصرف مبالغ ضخمة لتشييع المنطقة العربية. انصح صاحب المقال ان يقرأ كتب الشيعة، “فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب للنوري الطبرسي”;”الكافي”,محمد بن يعقوب الكليني و اللائحة طويلة, فهو من يحتاج إلى التكوين الاكاديمي.
لو قرأت في كتب الشيعة لعرفت أنهم يقرون بتحريف القران ويسبون الصحابة (ض) ويدعون العصمة ويبيحون اللواط والتمتع بالطفلة وزواج المتعة وستعرف بأن أعدى أعدائهم هم أهل السنة وهدا ليس كلامي بل في كتبهم المعتمدة اقرأكتاب فصل الخطاب في تحريف كتاب رب الأرباب.اما أنك شيعي أو جاهل.
باسم الله الرحمان الرحيم
فقبل أن أبدأ في التعليق على ما تفضل به هذا الرافضي الصغير أريد أن أوجه له بعض الأسئلة البسيطة لعلني أجد عنده مايشفي غليلي و هي لالتالي :
لعل أحد من الإخوان الذين يتابعون هذا الموقع سيعيبون علي بأنني أستهزئ أو أنتقص منه حيث أسميه بهذا الإسم ( الرافضي ) و لكن حاشاني أفعل و إنما هذا الإسم شرف له و أن الله الذي سماه بهذا الإسم ) فهناك رواية في كتب المراجع المعتمدة للشيعة تقول ما يلي : هذه التسمية ذكرها شيخهم المجلسي في كتابه بحار الأنوار(65ء97) …
فقال: باب((فضل الرافضة ومدح التسمية بها) ثم ذكر عن سليمان الأعمش قال:دخلت علىأبي عبد الله جعفر بن محمد قلت جعلت فداك “إن الناس يسمونا روافض” …مالروافض؟
فقال :والله ماهم سموكم ولكن الله سماكم به
هنا أبدأ في الأسئلة :
ـ قلتَ يا رافضي بأنكم تأخذون دينكم عن سيدنا علي و نحن نأخذ ديننا على الصحابة رضي الله عنهم فهذه المقولة تريد أن تدس السم في العسل فربما كونك أنك تتابع و تشارك كثيرا في منتديات الشيعية مثل يا حسين ؟ و يا ثارات الحسين ؟ و يا مهدي إدركني ؟ و يا منتقم من أعدائه ؟ الغوث الغوث يا مهدي عجل الله فرجه ؟
و أنا أقول لك فرج الله عقولكم
فلهذا إكتسبت الخبرة كيف توهم و تدلس على القارئ مقتديا بأسيادك في قم و النجف
ـ فهنا أسألك كم من حديث روي في كتبكم عن سيدنا علي ؟
ـ كم من كتب عندكم ألفها الأئمة الإثنى عشر ؟
ـ ماذا تقول في هذه الرواية التي تنتسب إلى محمد الباقر رحمه الله حيث قال 🙁 لولا زرارة بن أعين لذهب نصف ديننا )
ـ و ما ذا تقول في كتاب الكافي للكليني الذي يقول في مقدمته بأنه عرضه على الإمام المهدي فقال له كتاب الكافي كاف لشيعتنا ؟ ثم أتوا بعده مراجع شيعة آخرون و قالوا كتاب الكافي غير كاف للشيعة نصفه موضوع و ضعيف فمن الذي نصدقه الإمام المعصوم أم الكليني أم المجلسي ؟
ـ جميع كتب الشيعة المعتمدة ليس فيها و لو كتاب واحد للأئمة الإثنى عشر ؟
ـ أئمة الشيعة هم زرارة بن أعين و أبي مخنف و هشام شيطان الطاق ؟
ـ ألم تعلم يارافضي بأن في كتب السنة رويت أحاديث عن سيدنا علي أكثر بكثير من كتبكم ؟
ـ ألم تعلم يا رافضي بأن جميع الأحاديث في فضائل أهل البيت تأخذها من كتب أهل السنة ؟
ـ ألم تعلم بأن عقيدتك تأخذها على وقائع تاريخية ؟
ـ ألم تعلم بأن سيدنا على الحسين قد قال للشيعة :(دعوتمونا ثم خذلتمونا اللهم فرقهم فرقا و شتتهم شتتا و لا ترضي عليهم ولاة أمرهم أبدا )
يتبع
مقال علمي دقيق يغضب المتطرفين ونحن بحاجة إلى من يحاور بالحجاج وليس باللجاج . إلى متى ستبقون محبوسين في القارورات المذهبية ?
أنصحكم بقراءة كتاب * كيف اخترت المذهب الشيعي*
هذه ليست دعوة للتشيع وإنما لمزيد من المعرفة والاطلاع.
الحمد لله والصلاة والسلام علي نبينا محمد , وعلى اله وصحبه. أما بعد فإنك ياصاحب التعليق قد جانبت الصواب في مسألتين :
ـ المسألة الأولى : عندمادافعت عن التشيع ـ الروافض ـ دون أن تطلع على أصولهم, وهداغير مسموح به في البحث العلمي.
ـ المسألة الثانية:تحسين القبيح وتقبيح الحسن , ويتجلى دلك في , دفاعك ومنافحتك عن الباطل , وطعنك في أهل السنة والجماعة , ووصفك لهم بألإرهابيين , نعم توجد طائفة من العملاء هنا وهناك , يقومون بين الفينة والأخرى بالقتل والتفجير , والتصفية البشرية , لكنهم لايلحقون بأهل السنة والجماعة, ولاينتسبون إليهم .
فقدألبست ياأخي الباطل لباس الحق , وأردت أن تعالج الإعلاميين ففشلت , سامحني فأنت كما قيل : طبيب يداوي الناس وهو عليل .قال الله عز وجل :{وَاتَّقُواْ يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ }البقرة 281.
مايدعواالى القلق فعلآ هو ان بعض الردود تستعمل اسلووب القدح والدم في حق اي كاتب مقال او اي تعليق وهذا ان دل على شيء فأنما يدل على قصر ومحدودية ثقافتهم وبالتالي يجهلون حقبقة دينهم الاسلامي السمح ولآن ثقافتي ايضأ محدودة لن ادخل في اي سجال مع احد .اريد فقط ان اطرح تسائلآ “اذا كنا لا نستطيع ان نتحاور مع مسلم نختلف معه مذهبيآ باسلوب يليق بكوننا مسلمين فكيف سنتحاور مع من نختلف معهم عقائديآ .يقول الله تعالى ،ادعو الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة..الى آخر الآية ،ولم يقل دمروا كل من يخالفكم في المذهب او العقيدة .اذا اردنا فعلآ ان نبرهن اننا مسلمون متحضرون يجب ان نستحضر الحوار قبل كل شئ في علاقاتنا مع الا خرين .
مايدعواالى القلق فعلآ هو ان بعض الردود تستعمل اسلووب القدح والدم في حق اي كاتب مقال او اي تعليق وهذا ان دل على شيء فأنما يدل على قصر ومحدودية ثقافتهم وبالتالي يجهلون حقبقة دينهم الاسلامي السمح ولآن ثقافتي ايضأ محدودة لن ادخل في اي سجال مع احد .اريد فقط ان اطرح تسائلآ “اذا كنا لا نستطيع ان نتحاور مع مسلم نختلف معه مذهبيآ باسلوب يليق بكوننا مسلمين فكيف سنتحاور مع من نختلف معهم عقائديآ .يقول الله تعالى ،ادعو الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة..الى آخر الآية ،ولم يقل دمروا كل من يخالفكم في المذهب او العقيدة .اذا اردنا فعلآ ان نبرهن اننا مسلمون متحضرون يجب ان نستحضر الحوار قبل كل شئ في علاقاتنا مع الا خرين .
علاش مخلينا نقراو المقال كله; كون كتبتى غير زوج كلمات “انا شيعى” و هنيتينا و هنيتي راسك.
إذا كنت تقبل لنفسك أن من يُحاورك,يلعنك و يلعن والديك فهذا شأنك.وأنا أشك في ذلك,لأن أمثالك لا تأخذهم الحَمِيَّة إلاَّ على شخصهم المُبجَّل,أما عندما يتعلق الأمر بالمقدسات فيكون الردُّ مائعا كصاحبه.بالنسبة لك من يطعن في الله”عقيدة البداء عند الشيعة الروافض”,الطعن في شرف الرسول الكريم صلى الله عليه و سلم وفي زوجته “أم المؤمنين عائشة”,سب الصحابة و لعنهم جهارا نهارا … لدرجة أن أحد مُعَمَمِّيهم و هذا موجود بالصوت و الصورة على اليوتيوب,صرخ و هو يخطب على الملأ:”إنني عندما أقول ياعلي ياعلي فإنني أقصد ياالله ياالله”,في إشارة واضحة أن علي هو الله.أستغفر الله العظيم و أعوذ بالله من هؤلاء الشياطين.ولو كان الأمر بيدي لحاورتهم بالمدافع و الصواريخ و جميع الأسلحة حتى يعودوا عن غيِّهم.أنشروا جزاكم الله خيراً.
ç’est un article comme même interessant qui montre les mensenges de ces deux hypocrites qui travailent pour leur interet personel au lieu de l’interet publique. ce mec est le seul qui document bien ces traveaux et malgré ça il est toujours visé par les integristes. bon continuation et au plaisir de lire plus amples d’articles comme ça
بالنسبة للصحافي مصطفى العلوي فهو ليس ضد ما يسمى الشيعة فحسب بل هو ضد الاسلام بصفة عامة و يدعو من خلال برنامجه “خوار” الى التخلي عن هذا الدين لأنه ضد الحداثة و التقدم. أما بالنسبة للشيعة المجرمين فالمرجو الرجوع الى كتبهم لمعرفة مدى تحريفهم و استغلالهم للدين الاسلامي الحنيف الذين هم بعيدون كل البعد عنه.