هدى بنجلون .. غوايةُ الخيالِ وجرأةُ الإبداع

احتفاءً بالذكرى الخمسينيَّةِ لانطلاقِ المسيرةِ الخضراءِ المظَفرةِ، تحتضن مدينة تطوان معرضاً تشكيليًّا للفنانة التشكيليَّة هدى بنجلون، تحت عنوان “عوالِمُ برمائية” (Mondes amphibies). وذلك في رواق المركز الثقافيِّ إكليل لمؤسسة محمد السادس بتطوان، الكائن بشارع مولاي عباس بالحي المدرسيِّ (مدرسة المالكية القديمة)، وذلك في الفترة الممتدة من يوم السبت 08 نوفمبر 2025 إلى يوم الجمعة 28 نوفمبر 2025.

وفي هذا الإطار لابد أن نشير إلى أن المشهدُ التشكيليُّ المغربيُّ خلال العقودِ الأخيرةِ قد عرف وفرة من التجاربِ والأساليبِ المختلفة، وفي هذا الخضمِّ برزت أسماءٌ تسعى إلى كسرِ المألوفِ وفتحِ نوافذَ جديدةٍ على عوالمِ الفنِّ التشكيليِّ. ومن بين هذه الأسماءِ نذكر الفنانةُ التشكيليةُ هدى بنجلون، التي استطاعت أن تشقَّ لها مسارًا فنيًّا قائمًا على استدعاءِ الخيالِ واستنطاقِ الهجينِ البصريِّ الذي يخدمُ الحلمَ والتأويلَ في آنٍ واحدٍ.

إن التكوينَ التعليميَّ لهدى بنجلون اتخذ مساراتٍ بعيدةً عن الفنِّ التشكيليِّ، إذ درست العلومَ الفيزيائيةَ وتخصّصت في مجالِ التصويرِ الطبيِّ. غير أن عشقَها للفنِّ دفعها إلى المغامرةِ في مجالِه، لتتحوّلَ الممارسةُ التشكيليةُ من هوايةِ الطفولةِ إلى مشروعِ حياةٍ. وهذا التناقضُ الظاهريُّ بين التكوينِ العلميِّ والاختيارِ الفنيِّ هو في حدِّ ذاته أحدُ أسرارِ فرادتِها. فعندما ترسمُ تنقلُ إلى اللوحةِ نوعًا من الرؤيةِ “المنهجيةِ” التي تمزجُ بين الدّقةِ التقنيةِ وانفلاتِ المخيلة.

إن لوحاتِ هدى بنجلون لا يمكن تأطيرُها في مدرسةٍ تشكيليَّةٍ ضيِّقةٍ، وإن كانت أقربَ إلى السرياليَّةِ بروحِها، والفنِّ الفطريِّ بخطوطِه الحرةِ. وما يميزُها هو حضورُ الكائناتِ الهجينةِ في لوحاتها، مثل الأجسادِ البشريَّةِ المتداخلةِ مع أجنحةٍ وذيولٍ وطيورٍ وأسماكٍ وكائناتٍ أسطوريَّةٍ. هذه الكائناتُ ليست محضَ خيالٍ عفويٍّ، بل هي استعاراتٌ عن واقعٍ مضطربٍ، وعن الهويةِ الإنسانيَّةِ التي تعيشُ في منطقةٍ وسطى بين الحلمِ واليقظةِ.

كما أن اللونَ عندها ليس وظيفةً جماليةً فقط، بل هو عنصرٌ دلاليٌّ، فالأحمرُ الصارخُ يرمزُ إلى الانفعالِ والدمِ والذاكرةِ، والأخضرُ إلى الطبيعةِ والخصبِ، والأزرقُ إلى الانفتاحِ على ما وراءَ الواقعِ، والأسوَدُ والأبيضُ نزوعٌ إلى خلقِ التناغمِ بين المتناقضاتِ. من هنا يصبحُ اللونُ خطابًا موازِيًا للنصِّ التشكيليِّ البصريِّ، ويتيحُ للمتلقي قراءاتٍ متعددةً، ويتحققُ ذلك ـــ على سبيلِ المثالِ ـــ في حضورِ الجسدِ الأنثويِّ بكثافةٍ في لوحاتِها، فهو ليس جسدًا إغرائيًّا ولا صورةً نمطيَّةً، بل هو رمزٌ كونيٌّ متحوّلٌ يتخذُ أشكالًا وأبعادًا متعددةً.

المرأةُ بنجلون هي القوةُ الخلّاقةُ، القادرةُ على التحوّلِ والتجدّدِ، وهي في الوقتِ نفسه مرآةٌ لأسئلةٍ وجوديةٍ أعمقَ عن الحريةِ والهويةِ والخصوبةِ والانكسارِ. وبهذا المعنى يمكن القولُ إن هدى بنجلون تعيدُ إلى التشكيلِ المغربيِّ سؤالَ الأنوثةِ المبدعةِ في أبعادِه الرمزيةِ، بعيدًا عن التوظيفِ السطحيِّ أو الاحتفاليِّ.

إن لهدى بنجلون مشاريعُ مستقبليةٌ تتجهُ إلى توسيعِ حضورِها الدوليِّ من خلالِ معارضَ خارجَ المغربِ، إذ بدأت تتلقى دعواتٍ للمشاركةِ في معارضَ وملتقياتٍ تشكيليَّةٍ عربيَّةٍ وأوروبيَّةٍ. كما أنها تزاوج بين الفنِّ والتربيةِ، عبرَ ورشاتٍ موجهةٍ للأطفالِ، حيث تنقلُ إليهم قيم الخيالِ والحريةِ الإبداعيةِ. كما أنها تطرقُ أبوابَ التجريبِ في الوسائطِ الجديدةِ، إذ هناك مؤشراتٌ على اهتمامِها بالفنِّ الرقميِّ والتركيبيِّ، وهو ما قد ينقلُها إلى مستوىً آخرَ من التعبيرِ البصريِّ.

إن تجربةَ هدى بنجلون تذكّرُنا بأنَّ البيئة الفنيّة المغربيّةَ لا تزالُ ولادةً لأسماءَ قادرةٍ على مفاجأةِ المتلقي وكسرِ القوالبِ الفنية الجاهزة والمستهلكة. فهي لا تنقلُ الواقعَ كما هو، بل تحوّله إلى نصوصٍ فنيةٍ بصريةٍ مفعمةٍ بالأسئلةِ. فلوحاتُها ليست مجردَ ألوانٍ وأشكالٍ، بل مرايا للوعيِ واللاوعيِ، وجسورٌ بين الواقعيِّ والمتخيَّلِ. وبهذا يمكن القولُ إنَّ هدى بنجلون تنتمي إلى تيارِ السرياليةِ المغربيةِ الجديدةِ، حيث لا تعيدُ إنتاجَ الرموزِ الغربيةِ، بل تبتكرُ عالمًا خاصًّا يستلهمُ المخيلةَ الشعبيةَ بما تزخرُ به من الأساطيرِ والحكاياتِ التي تغذّيها الطبيعةُ والذاكرةُ النسائيةُ، كما أن تكوينها العلميَّ له بصماتٌ واضحةٌ في منجزها الفنيِّ.