منذ ترسيم الأمازيغية في دستور 2011 والتهافتُ سيّدُ الموقف. يتجلى التهافت في اعتبار الإركاميين لأنفسهم أصحابَ القول الفصل، رغم أن صفتهم استشارية فقط، ولِمعهدهم “الشبّاك الوحيد” لإعارة الأحزاب والمؤسسات “صك المزغ” السريع، وفي مزع وهرولة بعض السياسيين للظهور في الصورة رغم جهلهم لماهية الأمازيغية (إركامية كانت أو أصيلة)، وفي بيانات غير تبيينية لبعض الجمعيات المتعصبة قبَلياً، وصراخ بعض الأطراف ذات الحسابات الضيقة للتسريع بتفعيل الترسيم الدستوري، وإقدام بعض الوزارات والهيئات العمومية، من باب موضة فادحة، على تسمية نفسها والإعلان عن أنشطتها في الإعلام والشعارات والملصقات بحروف يجهل كلٌ من المسئولين عنها والمواطنين أصلها ومعناها.
إنه وضْعٌ مُر لا يحلو لأيّ مغربي عاقل متدبر، ويستوجب من مُدبري الشأن العام في المغرب الكف عن المجازفة بالمصلحة العامة عبر تصريحات متسرعة بخصوص الأمازيغية، أو تعليق أسماء ولافتات لا يفقهون شيئاً في دلالتها، وهي بلغة اصطناعية لم يُستفتى المواطنون بشأنها ولم يَصدر بعدُ ما يسمح بتداولها رسمياً بموجب قانون تنظيمي لها. وفي هذا السياق تأتي هذه الاستعارةُ بالشباكية في البدعة الإركامية ووُجوب توقير الألسن الأمازيغية واحترام الفِطنة المغربية.
في زمن الشبكات الاجتماعية ونداءات التشبيك بين ذوي المصالح والتشابك بين الأصول والأصوليات، تظل الشبّاكية حلوى شعبية تقليدية (غير عنصرية) يَعرفها الكبير والصغير ويستهلكها تلقائياً بالعين قبل البطن. ما إن يرى المغربيّ الشباكية معروضة حتى يَسيلَ لُعابُه ويتخيلَ حلاوتها على لسانه. ولكن ما يهمني من إثارتها هنا ليس هذا الجانب الشهواني، أو اشتراكها مع المفاهيم أعلاه في جذر “شبك”، بل يهمني مظهرُها، شكلُها، الذي قد يُشبه بالمصادفة حروفاً أبجدية، وبُعدُها الحضاري الذي لا تنْفُذ إليه مرارة العَصبية ولا تروقه يد التشويه باسم المِعيارية.
يُروى أنّ أمازيغياً أمياً برع في صناعة الشباكية حتى لم يَعد في مدينته مَن يضاهيه في صنعته. بل إن صيته اخترق الآفاق فبات مغاربة المدينة (أمازيغاً وعرباً وبُكماً وغيرهم) المقيمون في الخارج لا يعودون إلى بلاد المهجر إلا ومعهم ما تيسّرَ من شباكية صاحبنا، أو يوصون ذويهم بإرسال شيء منها حين تستحيلُ العودة ويشتدُ الحنين إلى الوطن، فتكون هذه الشباكية بلسماً يخفف عنهم عناء الغربة وألم فراق الأهل والأحباب. عشرون سنة من التجربة المتواصلة والإقبالُ يزداد على الدكان البسيط حيث يصطف أمامه الزبائن صفوفاً مصفَفة دون ملل أو كلل.
ولكن ظهرتِ المنافسة ذات يوم واحتدّت مع الأيام حتى ضاق صاحبُنا ذِرعاً من شبّاكيّين جُدد فتحوا محلات في جواره وفي المدينة حتى انخفضت مبيعاته وأرباحه فقرر مغادرة الوطن. وبما أن أوروبا قد ضاقت ذرعاً من المغاربة المقيمين فيها بسبب الأزمة الاقتصادية الخانقة، قرر صاحبُنا أن يذهب بعيداً، إلى أرض لا يكثر فيها المغاربة. زار سفارة اليابان وقام بإجراءات السفر واستخرج ما وفره من أموال وأعدّ الحقيبة وتوجه إلى المطار ثم استقل الطائرة لأول مرة في حياته، لكي يغادر بلده لأول مرة في حياته. عرض فكرته على السلطات اليابانية المَعنية فلقي الترحيبَ في الشبّاك الوحيد وفتح مَحلا متواضعاً لبيع الشباكية في بلاد الشمس المشرقة.
شيئاً فشيئاً أقبل اليابانيون على استهلاك هذا المنتَج الغرائبي/المغربي، دون أن يفُوتهم التوقف عند شكله البديع الذي قد يشبه كلماتٍ من عندِهم. سعِد صاحبُنا بتجارته وفنق فنقاً (أيْ تنعَّمَ في عيشه؛ وفي “فنق” أصل تفيناق) إلى أن حل ذلك اليوم المشئوم، يوم نصحَه أحد الأمازيغ بالتفكير في استقطاب زبائن جُدد بصنع حبة شباكية كبيرة يُعلقها خارج محله. وقد أهداه شكلا مرسوماً على ورق قال له إنه يجسد حَرفاً أمازيغياً عريقاً. راقتِ الفكرةُ صاحبَنا وبدَل أن يتخذ من أشكال الشباكية التاريخية المألوفة مَرجعاً، لجأ بسذاجة إلى ابتداع شكل جديد وِفق رسْم الناصح. ولم تمض سوى ساعات قليلة على تعليق النموذج الغريب في الخارج حتى حلت بالمكان عناصر من الشرطة اليابانية لاعتقال صاحبنا وتقديمه للعدالة. وقد صدر الحُكم بإغلاق محله وتأديته غرامة ثقيلة بتهمة السب والقذف في حق الشعب الياباني العريق، مع تذكيره بأن القانون لا يحمي المغفلين. ورغم استفادة صاحبنا من التخفيف القضائي بسبب أمّيته، فإنه لم يجد بُداً من العودة إلى الوطن، إلى وطنِه ومَوطنِ شباكيته، وقد قطع على نفسه العهدَ باحترام الشبّاكية وعدم الخوض في تشويه أشكالها الأصلية.
*أكاديمي ومترجم
Le Tamazight est une langue assassinée . Si vous vous moquez des caractères de Tifinagh, dont nous sommes fiers, en les comparant, comme l'a fait Benkirane, aux caractères japonais et Chinois, n'oubliez surtout pas qu'entre ces deux pays (le Japon et la Chine) et vos pays arabes il y a des années lumières. Merci Hespress.
الحمد لله ، وشهد شاهد من أهلها، ها هو ريفي مثقف ومترجم وأكاديمي يرفض مهزلة النصب والاحتيال على الشعب المغربي في غفلة من الزمن عندما خافت الدولة من الربيع العربي فرسمت الأمازيغية(بل اللغات الأمازيغية) وها هم بائعو الوهم الى الأمازيغ يضغطون من أجل الاسلااع بتنزيل الدستور واخراج الأمازيغية من المعهد الأمازيغي الى الشعب المغربي الذي لم يتكلمها يوما ولا يعرفها ولا يعرف الحروف التي تكتب بها..ما عدا سواسة الذين يفقهون منها ما تيسر لأنها مشكلة منها بنسبة 80%..
أكبر مهزلة أن ترى حروفا أمام باب ادارة لا يفقها الشعب!
وأكبر كذبة في تاريخ الدساتير هي ترسيم لغة لازالت في المختبر ولم يدرسها سوى بضعة آلاف من التلاميذ على مستوى الابتدائي بشكل سطحي!
أين هي الصحف والمجلات والمنتديات والكتب بهذه الأمازيغية الاركامية المكتوبة بالخط الفنيقي "الملبق" من اللاتينية والباقي دوائر وأصفار؟
ترسيم لغة غير موجودة في الواقع هو الضحك على ذقون شعب بأكمله!
التأني من السلامة والعجلة من الندامة، ولذلك يجب الحذر من هذا المسلسل النازي الذي سيعصف بدولة صمدت من 788م الى الآن، وحذار من مخطط بني صهيون والمسيحيين..شكرا لك أستاذ
أنا الشاب الذي التقاك في شارع محمد 5 أ سي اسماعيل أحب أن أقول لك أنك رائع و متألق كعادتك . . . واصل واصل !!!
vous ressemblez beaucoup à Jack Nicholson sur cette photo
êtes vous au courant?
أولا الأمازيغية هي لغتنا الأصلية و لا تستفتى الشعوب في لغاتها الأصلية و إنما تستفتى في اللغات الأجنبية كالعربية و الفرنسية.. و الشعب المغربي لم يستفتى بعد في جعل العربية الفصحى اللغة الميتة لغة التدريس كلنا يعلم أنها سبب جهلنا و تخلف تعليمنا.. و نفس الشيء بالنسبة للفرنسية. هاتان اللغتان تشنان حربا تدميرية لبلادنا و ثقافته. لا تنفعان سوى في تكريس التبعية للعروبة المشرقية المتخلفة و في الإستغلال والفركفوني لأدمغتنا.
أما تيفيناغ فهي موجودة و مستعملة من قبل إخوتنا التوارق بالصحراء هم من حافظ عليها و يكتبون بها الى اليوم. نحن من تخلى عنها و اليوم نعيد إحياءها. و تيفيناغ لا تعني "الفينيقية" فهي كلمة أمازيغية تعني "تيفي نغ" أي "نور نا".. مرة أخرى قم بالبحث في حضارتنا لأن حقدك ربما نابع عن جهل في الموضوع.
يستغرب د إسماعيل العثماني من: (( إقدام بعض الوزارات والهيئات العمومية، من باب موضة فادحة، على تسمية نفسها والإعلان عن أنشطتها في الإعلام والشعارات والملصقات بحروف – تيفناغ- يجهل كلٌ من المسئولين عنها والمواطنين أصلها ومعناها)). الكاتب محق تماما في ملاحظته الدقيقة هاته. حرف ومعيارية هجينتان مفروضتان على المغاربة في فضائهم العام رغم عدم معرفة أصلهما وفصلهما. أليست هذه فضيحة بجلاجل؟؟ يبدو وكأن العقل المغربي تم وضعه جانبا في التعاطي مع ملف الأمازيغية. واضح أن هذا الملف تمت قرصنته من طرف بعض المتطرفين الأمازيغاوجيين ويشجعهم على التوغل في اختيارهم المتعنت والمتعصب حزب ُولد وفي فمه ملعقة من ذهب، وكله، تحت يافطة محاربة الإسلاميين والتشويش عليهم. بهذا الأسلوب التافه والفاشل تقع تقوية نفوذ الإسلاميين، والدليل هو نتائج الانتخابات الجزئية التي أجريت في دائرة إنزكان المدينة الأمازيغية، حيث فاز بها حزب العدالة والتنمية فوزا ساحقا.
مادا تريد ياأخي.هل أنت تدافع عن الأمازيغية أم ماذا؟نحن نعلم أن العنصر وبوكوس يقتلان الأمازيغية.لكن يبدو أنه حتى أنت من صنف هؤلاء لأنك غامض وليس لديك تصور واضح.تدخل وتخرج كما يقول المثل المغربي.الأمازيغية واحدة وموحدة لكن بعد ادماجها في التعليم.قديحصل بعض المشاكل لكن ليس بمستوى الخطورة التي أنتم تتحدثون عنها وانا شخصيا بعيدا عن مركز القرار أملك الا جابة كما يمكن أن يملكها كثيرون أمثالي عن هذا السؤال.فحرف تيفيناغ هو حرفها الأصلي والطبيعي يمكن أن تتعلمه في يوم واحد اذا الأمر يهمك بالفعل.والاقتراح الثاني والبركماتي هو حرف latin لأن هذا الحرف يوفر امكانيات كثيرة لتطوير لغتنا وثقافتنا.أما الحرف الأرامي الذ ي أضحى عربيا اليوم فهذا تجنبناه لشرور أيديولوجية العروبة المخربة للقيم النبيلة والثقافات وحضارات الشعوب حسب قول ابن خلدون في مقدمته الشهيرة التي لا تفنى.
vous voulez vous moquer de notre langue sans que vous sachiez que vous l'honnorer: chabakia un gateau toujours présent parmis d'autres plats inventés par les amazighs pendent le ramadan le moi sacré que tous les arabes célébrent..vous comparez notre langue a celle du japan et la chine deux pays trés dévellopés,c'est déja bien.Merci les touaregs pour notre tifinagh
au moin le tifinagh est une invention pure amazigh pas comme l'arabe importé de l'araméen ..
AZUL
احسنت اخي …فاحترام الامازيغية هو توقيرها
الناس مغفلون..أفيقوا من فضلكم فالساسة و البورجوازيون يفرضون علينا لغة لا يعلمونها لابنائهم..بل حتى هم لا يفهمونها
و الفاهم يفهم…
أتمنى من الأمازيغ أن يرم مصطلحات العربية خارج لغتهم أنذاك سيتبين لهم أنها لا تصلح إلا للتخاطب مع محماد مول العطرية
وانا في مقر عملي في فرانكفورت كنت ادون بعض الملاحظات بالعربية
فراني زميلي في العمل وهو الماني فسالني عن ماهية الرسومات و الاشكال الغريبة التي ارسم فقلت له بان هاته الرسومات انما هي حروف عربية
في الاول كانت المسالة صادمة بالنسبة لي في ان يصف شخص ما الحروف العربية بهذا الشكل وهي الحروف الجميلة المالوفة لدي منذ الصغر
لقد تذكرت هذا عندما قرات هذا المقال واود فقط ان اقول بان حرف تيفيناغ قد يكون في البداية غريبا و مرفوضا عند البعض ولكنه سيصبح مالوفا مع الوقت
نصادف هذه الأيام كتابات أقل ما يقال عنها كونها تخاريف يستحيل فهمها بمنطق الفكر السليم، وأقل ما يقال عن أصحابها كونهم يعيشون أحلام يقظة تحجب عن عقولهم حقائق الأمور.
لقد حسم المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية في اختياره بمعية المتخصصين و فقهاء اللغة الأمازيغية و علماء الاجتماع و غيرها من العلوم ذات الصلة و هم أدرى بالقرار ، و بالتالي يتوجب على كل ناقد احترام التخصص و عدم الإفتاء في أمور بعيدة عن مجال اهتمامه.
شهادة حق من أكاديمي أمازيغي..لعل العقلاء من أبناء جلدتنا من الأمازيغ، يوقنون، أن التعصب للأمازيغية والاحتفاء بها بهذا الشكل بدل الرقي بها أولا لتصبح لغة بمقومات اللغة، مجرد زهو بالذات إلى إشعار آخر، يوم يدرك أولو الألباب، أن القضية الأمازيغية قضية ساسية، وورقة أقلية لإدامة الجهل والتبعية، وترسيخ الأمية.
شكرا الدكتور الفاضل.
أتفق مع السيد "الأكاديمي" على صعوبة فهم الحروف وتعميم الاستفادة من الثقافة الأمازيغية. السيد العثماني فلح في تحديد موضع الخلل لكن الأكاديمي عندما ينتقد ظاهرة ثقافية أو لغوية يطرح معها الحلول. لكن بناءا عن النبرة التي اعتمدها في المقال الحل هو طمس هذه الرافد كم روافد من الهوية المغربية. تبني لغة الإقصاء لا يمت للتحليل الأكاديمي بصلة. لم تكن الجرأة لقولها بفصيح العبارة.
هل انت اكاديمي لااظن ذلك موضوعك ينم عن مقدار علمك مع احترامي للحلقة فقط تيقن ان الا بناءالشرعيين للاء مازيغية لن يتخلوا عنها مهما حصل اما اللقطاء فسيظلون تائهين بحتا عن اصول وهمية حثى يفنى الوجود
اللغة الأمازيغية مخيفة ،ولو لم تكن كذلك لمى رأينا كل هذا الهرج والمرج،ومن رسمها يعلم جيدا أن ما يسمى بالربيع العربي بعيد عنه كل البعد إن لم ينطفض الأمازيغ. والدستور الجديد ولو أنه ناقص يوفي بالغرض لكلا الطرفين أما الطرف الذي ينتمي إليه الكاتب رغم إحساسه بخفة وزنه و فهو يسبح ضد الثيار بجهله وبعنصريته التي تعميه. نصيحة لوجه الله: حاول أخي أن تكتب قصصا صغيرة قصص الأطفال مثلا تفيد وتستفيد لقد أعجبت بأسلوبك لا مضمونه. ودع الغوس في أمور تفناغ والشؤون الأمازيغية للأمازيغ هم أدرى بها. واترك هذه المواضيع لأنك لست وقحا والنظارة الشمسية خير دليل وشكرا. azul
Salam ou aalaykoum
) dans une reunion ou les Amazighs (Chleuhs,zayyans,rouafas
voulaient discuter de l'avenir de Tamazhirt et puisque les uns ne comprenaient pas ce que les autres voulaient dirent quand ils parlent dans leur dialecte, un sage leur a proposé de parler en arabe ou même en !!!!!français pour se comprendre et aller plus vite
انه الخدر يسري في عروق المغرب انه السكر هذا الذي يجري ، والسكارى لا يعون بعاقبة الامور الا في الصباح حيث يسكت العاقلون عن الكلام المباح ، انها كما قال الاستاذ موضة ولعب وتوجيه بليد الى هوية او هويات اخرى داخل الوطن الواحد بعدما كانت هوية واحدة و انتماء واحدا ، هاهم الاغبياء من بعض جهلة الامازيغ يتنادون الى الفتنة النائمة ، ملعون من يريد ايقاضها ولكن ما العمل اذا اسبدلت المبادئ مبادئ الاسلام الواحد الذي احتوى كل العرقيات واللغات واللهجات والا ما بقي من لهجة الامازيغ هؤلاء الى مزع كالحاصل لهنود امريكا الشمالية ، اننا ان اعتمدنا على مكالمة المستقبل بارقام لا تخصه فلن يجيب فارقامه عند كل مسلم غيور على الاسلام وليس القرية مسلم ينظر الى العالم من فوق ليرى مناطقه واتجاهه ككل وليس زقاق حيه الضيق الذي لا ينبئ عن مجريات حركة التاريخ.
اتمنى صادقا ان تزول حالة السكر هاته ويعود العقل الى تسيير دفة الفكر والتفكير .
ليس لي إلا أن أهنئ "الباحث الأكاديمي والمترجم" على هذه المجهودات "النظرية" وأحيي فيه أسلوبه "الراقي" في القتال مع الطواحين خصوصا وأنه ابتدع سبيلا جديدا لإعطاء صورة واضحة عن "شرف" نضاله من أجل ثقافتنا الأصيلة. وأنوه بعروضه "الأكاديمية" التي تظهر جليا مدى "رجاحة نظره" في قضية لا يفهم فيها إلا الأكاديميون مثله، أقول هذا وأنا واثق من كون العلامة الدكتور مختصا في اللسانيات الأمازيغية وصاحب أطروحات لا يشق لها غبار ومؤلف كتب تعد من المراجع في فهم "الألسن الأمازيغية الألف" نحوا وتركيبا ومعجما. وأدعوه مستقبلا كباحت مختص لوضع دراسة مقارنة لهذه الألسن من بضعة مجلدات عله يشفي غليل التواقين إلى معرفة "الفروق الجذرية" بينها. ولا أشك أنه مطلع على كل انتاجات "إيركام" الأكاديمية وألف مواضع القصور والزلات فيها، وأيضا ضليع في الفروع الأمازيغية القبايلية منها والنفوسية والمزابية والشاوية والتوارقية والغوانشية … وما تحمله كلها من "فروقات" جوهرية. ولا أعجب من كونه كذلك مؤرخا لحرف تفيناغ "الشبيه بالشباكية" وأصول مخترعيه من أصحاب حوانيت الحلوى الشعبية الفينيقيين.
ودمتم لنا زادا ومعينا واستمروا في عطائكم!
شكرل للأستاذ على المقال وعلى غيرته الوطنية ونظرته الثاقبة، وأضيف:
هل هذا يا عباد الله خط ؟
الأصفار والدوائر حتى يدوخ لك الرأس!
ⴰ ⴱ ⴻ ⵀ ⴲ ⵓ ⵔ ⵕ ⵙ ⵚ ⵁ
النقط حتى يحوالو ليك العينين!
ⴾ ⵂ ⵆ ⵈ ⵗ ⵘ
حرف X "ابتكروا" منه 5 أحرف (لعبة سد وحل)!
ⵋ ⴳ ⴴ ⴵ ⵅ
الأحرف اللاتينية ولكنها لا تقرأ مثل اللاتينية!
ⵜ ⵏ ⴶ ⵊ ⴹ ⴺ ⵟ ⵖ ⵄ ⵍ ⴸ ⴷ
تزواق صحابات الحناء بجامع الفنا!
ⵣ ⵥ ⵯ ⵠ ⵒ ⵛ ⵞ ⵤ
هذا راه خط ديال التخربيق وضحك على المغاربة واستغلال "أميتهم" في الخط الجديد وتقديمه على أنه مغربي! يا سبحان الله!
أتعرفون لماذا يتمسك النازيون الجدد بهذا الخط؟
يقولون لقطع الصلة بالعربية وتلويث الفضاء البصري بهذا الخط حتى يظهر أن المغرب أمازيغي وليس عربي!
يا لها منها عنصرية مقيتة فاقت النازية!
الحركة الأمازيغية = النازية و لنسميها النازيغية
النازغيون يريد محو باقي اللغات الأمازيغية وسيطرة السوسية على الأمازيغ!
الآن يمكنكم تزيدو السوايع الاضافية في "الأمازيغية" عند مول الحانوت ومول المحلبة ملي يسدو
شكرا لهسبريس على النشر وللقراء المتنورين على المساهمة في التعليق ..
تحيتي
Et voila un autre "'qawmaji" made in morocco;malgé toi et tes réactions négatives l'amazighe est la vraie langue des marocains,je te souhaite une bonne continuation dans l'esclavage .
الكاتب يستشهد بنكتة معروفة ومتداولة جدا بين اطفال المدارس نكتة المغربي الذي اراد تسويق الشباكية في بلاد الشينوى.اتساءل ان كان قراء هسبرس يعتبرون صاحبنا كاتبا دا مصداقية بعد هذا التخريف الرديئ جدا
صراحة اني استحي من صفة اكاديمي التي الصقتها بنفسك واشفق عليها كثيرا
ثم ماذا ستقول في الخط الارامي الذي يشبه السفة والسباكيتي والكرداس والفاوش وكل شئ ام انك و معاداتها eprome préprogramé sur tamazight
ان الأعراب قد هجموا رهط من الحاقدين الذين تعميهم رؤية الأمازيغية بالفضاء العام فبعد ان فاتهم اللعب على وتر التلهيج و بعدما كانوا من دعاة قتل اللهجات أضحوا يتباكون على ترفيت و تسوسيت و تشلحيت و ما هي الا أسماء سموها هم ما نعرف لغتنا بغير الأمازيغية و بعدما استفاقوا و قد وجدوا اللغة الأمازيغية تأخذ مكانها الطبيعي – و ان كانت بعض الإجتهادات لم تستوعب بعد ان للبلد مؤسسة رسمية وضعت قواعد معيار متروك للمجتهدين ان يعملوا على تطويرها – استنجدوا بمعجم الإستفزاز و الهدم الذي لاشك ليس بجديد
يقول بن خلدون
ان العرب لا يتغلبون إلا على البسائط, وذلك انهم بطبيعة التوحش الذي فيهم
ان العرب اذا تغلبوا على اوطان اسرع إليها الخراب, والسبب في ذلك انهم امة وحشية باستحكام عوائد التوحش وأسبابه فيهم فصار لهم خلقاً وجبلة
ان العرب لا يحصل لهم الملك إلا بصبغة دينية من نبوة او ولاية او اثر عظيم من الدين جملة, والسبب في ذلك انهم لخلق التوحش الذي فيهم اصعب الأمم انقياداً بعضهم لبعض للغلظة والأنفة وبعد الهمة والمنافسة في الرئاسة فقلما تجتمع اهواؤهم.
الامازيغية في دمائنا وتفناغ حروفها اذا كنت لاتحبها فالعالم واسع; هناك اماكن لاتسمع بها حتى بعربيتك التي يخسر فيها ابترودولار الملاييرلدعمها وانت واحد من اولائك اللذين نصبوا لكن العداء لهويتهم ça s appelle l autodustruction فعرب المشرق لن يعترف ابدا بانكم عرب للانها الحقيقة :لستم عربا :فلا تحاول ان تكذب على ابنائك !!!!!!!فيوما ما سيكتشفون انهم كانوا مخدوعين !لايصح الا الصحيح !نحن مسلمين امازيغ وما ادراك ما الامازيغ !
الطيور الناذرة لا تقع ! الزرزور والجوج أو الزوز كل كيف ينطقها ف ( عمر بالقفاف ) !
يظهر ان مستعربي المغرب لايزالون في غفلتهم و عنصريتهم القديمة و التي رسخها فيهم الفاسة * العنصريون* . اذا كنتم مسلمين فما رايكم في الاساتذة العربان الذين ينقطون تلاميذهم حسب اسمائهم . موحى 3/20 هرو 1/20 حماد 2/20 لكن في المقابل حسن 18/20 كريم 16/20 مطفى 20/20 . هذا هو حال العرب . فلولا النصارى جزاهم الله خيرا ما وظف امازيغيا . هل هذا اسلام الذي تدعونه . ان لم تراجعوا انفسكم سياتي يوم تتهربون من عروبتكم . اللهم نجنا من كل جبار متكبر . واحفظ بلدنا من الفتن .
أهل الكهف ، خرجو من كهفهم أخيرا ليحدثونا عن الأمازيغية ، ياسلام !
l'alphabet tifnagh est le plus convenable à la langue de peuple,et l'alphabet latin vient dans le deuxième plan,par contre l'alphabet aramien ne convient pas avec tamazighte.
"واذا مروا باللغو مروا كراما".
ومع ذ لك اقول لك من باب النصيحة : لماذا لا تكتفي بنشر صورتك دون ارفاقها بمثل هذا اللغو !? فانت رجل بدون قضية. وكل ما يشغلك هو ان تكون, ان تظهر. ان يعلم الناس انك موجود في هذا العالم. وصورتك كافية لتحقيق هذا الهدف الصغير صغر مقامك. الدليل علئ ان صورتك هي مركز اهتمامك هو مسارعتك الى اصطناع نظارات شمسية بمجرد ان لفت احد المعلقين علئ مقال سابق لك نظرك الئ وجود شبه بينك وبين احد الممثلين!!!!!
يالبؤس العقل !
احيي كل النشطاء و الكتاب و المفكرين الامازيغ على ذكائهم و حكمتهم, اذ لم اقرأ لاحدهم يوما يرد على هذا الكاتب, بكل بساطة لانه عندما تكون قطارا و تكون قد ابتعدت كثيرا سوف لن تسمع راكبا غاضبا و هو يسبك لانك انطلقت في التوقيت المناسب, في حين تأخر هو عن الموعد.
ان الراكب الذي يطالب ادراة النقل بتأخير موعد انطلاقه هو راكب يحلم …
يمكنك ان تحلم بانقراض الامازيغ و الامازيغية هذا حقك لكن شتان بين الحلم و الحقيقة.
اما اذا اردت استفتاءا فما عليك سوى قراءة التعليقات حول مقالك و ستتكون لديك فكرة مسبقة عن نتيجته, دون ان ننسى ان اغلب الاميين المحرومين من التعليق على هذا المقال هم الامازيغ الذي أبوا منذ الالف القرون ان يبيعوا لسانهم مقابل عيشة كريمة في العاصمة الرباط.
كان سيدنا يوسف عليه السلام يصوم كثيرا حتى يحس بجوع العباد، فقد كان مكلفا بخزائنهم، إذا أفي إعتقادك سوف ننتظر مَن، بطنه ملْآ بالشباكية الفكرية و الإجتماعية، تلك العتيدة منها التي تستعصي على الهضم، و التي توورثت من العادات التي حاكها الخياطون و طالتها أيدي السائغين، فحبكت على المقاس، إلا أن محبيها ما أعاروا الأمر أهمية، فما همهم إلا أن يملؤوا منها البطون، أننتظر منهم رأي إنصاف؟ أو قولة حق؟. أوَ أهؤلاء يستفتيهم المرؤ في عدل جوعه ؟، من المستحيل ذلك فشباكيتهم و نظّراتهم الشمسية حتما تمنعهم من رؤية الحق حقا و الباطل باطلا، و ما الحق عندكم إلا أهواء، و لا تعرفونه ـ على مقاسكم ـ إلا إذا نقص زادكم من الشباكية بمعناها الصرف.
الامازيغية امتداد للمد الفرونكفوني الاستعماري وهي الان مطية للمستعمر يستغلها وقت ما شاء..
الامازيغية اكبر كذبة عرفها التاريخ:
– ظهرت مع الظهير البربري الاستعماري
– اي شعب يترك وراءه اثار ومعالم تاريخية غير ان المغرب لا توجد فيه سوى اثار الرومان والبيزنطيين.
– من الناحية الجينية فهناك اختلاف كبير بين الامازيغ فالاغلبية لها شبه كبير مع العرب وهناك في الشمال من هم شبيهون بسكان اوروبا
ولا ننسى الامازيغ في الشرق ذوي البشرة السوداء الذين نسو اصلهم الافريقي فهم افارقة "عبيد" لذلك ادعوهم للتشبت باصولهم الحقيقية..
– طارق بن زياد ويوسف ابن تاشفين وحتى البطل المجاهد عبد الكريم الخطابي وغيرهم من القادة العظام لم يتحدثو عن الامازيغية بل كانومتشبتين بعروبتهم.
– رواد الامازيغية والمتحدثين باسمها مجموعة من المرتزقة تربو داخل مستعمرات فرنسية وتلقنو دروس الحقد والكره.
انا لست ضد الامازيغية لان اي بلد له لهجاته وانا مع تدريسها مع تشلحيت وتريفيت والحسانية لكي لا يكون هناك اقصاء لاي كان.. ويجب ان نعلم ان لغتنا العربية تتعرض للاقصاء الممنهج..
واللغة العربية بين الحميرية والإبلية
كل اللغات اصطناعية بهذا المعنى ، العربية اخذت كلمات ومفردات من الفرس
الترك السوريانية والآرامية القريشية الخزاعية وووووخزعبلاتية ……
stop …..fin……dialogue
مقال خالي من اي قيمة علمية او فكرية, حتى الاسلوب لا يرقى الى المستوى
نظرا لوجود جمل طويلة واخرى اعتراضية يمل منها القارئ.
يا حسرة على ( اكاديمي و مترجم)
والله شباكية مفنقة ومقرطجة ومولدنة وما عندها طعم ولا رائحة ,وانا( واعود بالله من مرضية الانا ) كامازيغي سوسي عمراني ا اتساءل :كيف تسلل هؤلاء الناس في غفلة منا نحن المغاربة وبدون تمييز هذا المعهد وقرروا واتفقوا والشعب لم يعط حرية في الاختيار اوالاستفتاء على هذه الشباكية الفنيقية ,,نعم نحن كل المغاربة نحب الامازيغية المنطوقة في كل جهة من وطننا العزيز والامن , والجميع يود تعلمها لكن بما يسهل الاكثساب وسوف نجد المغاربة في كل مكان يحملون كتيب تعلم الامازيغية بحروف معروفة ولما لا بالعربية , يا ايها الاخوة الامازيغية ملك المغاربة جميعا وليست حكرا لاحد ,ومن حقنا الدفاع عن مكاسبنا وتنوعنا لانه سر امننا وانصهارنا وتعايشنا , اما المصابون بنوبات وراثية جينية للفينقيين او القرطاجيين او او او او فاوصيهم بزيارة الصالحين طلبا للشفاء من جهة ,ومن جهة اخرى معرفة التعايش والتاخي بين المغاربة حيث تدوب القبلية او المرضية او العنصرية
ان السوسية تريد ان تطغى و تحجب باقي اللغات في المغرب ، ودلك ان دل على شيئ فإنما يدل على تسلط و تجبر هؤلاء القوم وعلى توافق وجهة نظرهم مع الصهاينة الأندال و من هدا المنبر الكبير ادعوا كل المغاربة الى محاربة هذا العدو الجديد: إحنا بغينا نبقاوا هكذا نهدروا بالشلحة و العربية ؛ المهم بعدوا علينا هده الفتنة و السلام على من اتبع الهدى
تصحيح المفاهيم
الأمازيغ عرب أقحاح وبالدليل الواضح هذه المرة، يتطلب الأمر
فقط شيئ من الوقت للبحث. أعتذر من أخذ قليل من راحتكم.
1 من فضلكم ألإطلاع على الفيديو التالي : لقاء تلفزيوني مع د.علي الشحري هذا الشريط سيسمح المزيد من معرفة تيفيناغ
2 كذلك على الفيديوهات التالية وهي كلها من الحبشة
إنها تحتوي على أشرطة غنائية و انتبهوا جيدا إلى الأنماط الاجتماعية : الفلاحة، الطبخ، الحرف اليدوية، الموسيقى والرقص، بعض المباني الخ …هذه الأنماط سيفهمها جيدا من يعرف البادية المغربية.
-Tefere selefe dildil belew
-Tefere selefe yadinagay sirwha
-َAddey Raya
-Ethiopian music-Zeynu Mhabub
يمكن الإتيان بهؤلاء المغنيين أوأمثالهم ليطلع المغاربة على بعض مصادر تراثهم. لقد بحثت في جوار هذا البلد لكن لم أجد ما يوازيه، ربما سمح الاستقرار السياسي بالمحافظة على هذا التراث الغني.
3 يمكن مقاربة الكتابة السبئية أو المسند مع تيفيناغ من حيث الشكل الهندسي وكذلك الكلمات المشتركة بين اللغتين
4 ألإطلاع على الموضوع التالي : la-prehistoire-dans-le-bani-draa.html
من أراد أن ينتقد فليطلع أولا لكي يستفاد من نقده
و شكرا
حكاية المتأمزغين كالراعي هيأ العصا قبل شرائه للغنم وتحديد المرعى:
1ـ الراعي:هم اركاميون وغير اركاميون ،متحمسون ومتوجسون،متعاطفون ومترددون،مندفعون ومتشككون
2 ــ العصا : هي اللغة المعيارية المنتقاة من شجرة لها أكثر من ثلاث فروع متباعدة ( تشلحيت ،تمازيغت ،تاريفيت…)،وتمت زخرفتها بأشكال هندسية هي حروف تيفناغ
3 ــ الغنم :هم المستهدفون بهذه " اللغة " قطيع من المتمدرسين،منهم الراضون والممتنعون،المتحمسون والمترددون،المتفائلون والمتشائمون :هل سيجدون حسن المرعى ،أوأنهم سيكون مصيرهم في المجزرة صرعى ،في حين قطعان أخرى بالكلأ "مبرعى"
4 ــ المرعى :هوالثراث "المكتوب" ب"اللغة" المعيارية فى الآداب والعلوم والفنون والتقنيات…الذي "تركه" الأجداد للأحفاد ،أم أنه لازال في كنز مرصود،وفي صناديق محفوض،أوفي متاحف معروض؟
لايمكن للغة ما أن تنطلق من العدم أو الصفر الذي اخترعه العرب ،الى جانب الأرقام العربية ،وأحدث ثورة في العلوم وخاصة الجبر(algebre )،والرياضيات…و لكنه لم يكن نقطة انطلاق للعربية التي سجل بها العرب تراثهم بشكل مزدوج اعتمادا على الذاكرة القوية وعلى الكتابة البسيطة الجميلة(العربية)
تمنيت لو كنت كاتب المقال٠ الامازيغية لغة مغربية شفاهية ظلت كذالك مئات السنين٠ اظن ان كتابتها والحفاظ عليها يهم جميع المغاربة٠لا يستطيع اي مغربي ان يؤكد انه عربي او امازيغي ١٠٠٪٠كان على الغيورين الحقيقيين على الثقافة الأ مايغية ان يكتبوها بالحرف العربي لفترة انتقالية حتى يمكنوا جميع المغاربة من الإهتمام بها ويتيحون الوقت للأكاديمين لإيجاد الأبجدية الملا ئمة و جميع القواعد الغوية لتسهيل دراستها لجميع المغاربة٬لا كن نظرية فرق تسد المخزنية حالت دون دالك
"انها سنة الله في خلقه"، يخلق في كل قوم أشخاص مرضى، غير سويي الفكر والشخصية، تراهم يفعلون كل شيء لجلب الأنظار ، يخالفوا ليعرفوا. الكل قرأ خبر ذلك الستيني الجزائري وهو يقبل يد رئيس فرسنا "هولاند" ، و تعالت الأصوات التي تستنكر هذا الإبتذال، أهان شعب المليون شهيد، فمنهم من دعا إلى قتل هذا المبتذل الذي أهان كرامة و شهامة الشعب الجزائري.. كثرت تأويلات نية مقبل يد "هولاند"، فالكثير قال إنه تعمد ذلك حتى يستعدي الناس ويطلب حماية فرنسا عبر اللجوء السياسي للخروج من أزمة البطالة في الشقيقة الجزائر…
اشخاص يكرهون نفسهم وقومهم ويحتقرونها
في علم النفس يسمى هذا النوع من المرض " شيزوفرينيا"!
في الريف، نعرف بعضنا جيدا، لا نحتاج لتقديم أنفسنا إن كنا من قبيلة ايت ورياغل (قبيلة البطل مولاي محند) أو جارتها تمسمان مكان ملحمة "دهار أوباران" أو جارتها "ازناين" صاحبة الملحمة الخالدة "أنوال". لكن لما تكون "أقرعي زي الناظور" ." أوهوي اتاسا إينو".. كما يحلو لاخوننا في سوس.. (ليس كل إقرعيان بل فئة معروفة تاريخيا بعمالتها للاسبان أيام مولاي محند). لن أزيد أكثر ، لا أريد نشر الغسيل الوسخ لهذه الفئة
KANT KHWAN
ايضا هناك سيدة تعودت ان يطعمها بناتها فلما توفين بدات تشعر بلجوع فنادت جيرانها ليكفنوها ويدفنوها فالجيران صعبت عليهم فالاولى اهدتها شعيرا فرمقته بعينها ثم اشارت باصبعها ان يدفنوها جات الجارة الثانية اعطتها دقيقا ايضا لم ترده وجات الثالثة اعطتها عجينة لتطهوها فرفضتها وطالبت ان يدفنوها فماكان عليهم الا ان يدفنوها.بحال المغرب الفرنسة لم تبدعوا فيها ولا العريية ابدعتم فيها وترفضون ما تبقى منكم فموتكم احسن من حياتكم
اما مول الشباكية فاشتهرواشهرك كمغربي وكمسلم فياترى ادا قدمت انت لنا وللادب وكم قراء لك .
نحن لسنا ادباء ولا نحتاج للسان في غالبية الاوقات لكن من جقنا ان نكون انفسنا.
كثيراً من اخوانا الأمازيغ، ضحايا سياسة التحقير والتصغير (من باب "و هم صاغرون") التي مورست على الأمازيغ من طرف اللوبي العروبي الأصولي، فترى الكثير منهم ينفي عنه تهمة "أمازيغي"، وهذا زميل سابق لي في الإعدادي، كان دائما يردد انه tetouani puro مع العلم ان إسمه العائلي هو "بورماق" (صاحب المرق بلهجة قريش). صدفة، في أحد الإيام "من أيام الله" التقيته في شارع محمد الخامس صحبة والده الذي يكلمه بالريفية! استغربت لهذا، لكن لما كبرت وقرأت تاريخ المغرب من زوايا مختلفة، اكتشفت كل الزور المعتمد ضد تاريخنا الأمازيغي المغربي، خصوصا تلك الأسطورة المبتذلة كون "البرابرة -حشاكم- عرب اتوا من اليمن" تيمنا"
بالعرق العربي الخالد الأصيل. هكذا اصبحنا عربا لكن من الدرجة الثانية، و
كان اجدادنا يعيشون في الكهوف قبل مجئ إخواننا العرب الأقحاح من الدرجة
الأولى، ليعلموننا كيف تقطع الأطراف و الرؤوس في خمسة أيام بدون معلم!
اكتب بالحروف الأرامية "لحناش" -SNEAKS- أو SPAGHETTI لأذكر " أقرعي زي الناظور"، أنه لاشك لاحظ حرف تيفيناغ الأصيل Z (الذي يرمز للحرية) موشوما على ذقن أمه أو جدته
لي كاري حنكو ما…
MIS N'ARIF PURO
ادا كنت تعتقد ان بمثل هده الطرهات ستثني الامازيغيين عن الدفاع عن قضيتهم المشروعة فانت مخطيء ايها " الاكاديمي " بل ان ما تجهله ان مثل هده الخربشات تشكل بالنسبة الينا حوافز قوية وتضاعف من عزيمتنا للدهاب بعيدا بلغة امنا ابعد مدى عكس ما تعتقده انت وامثالك ، فكل خربشة ابدعتها تيقن انها ستشحن شرفاء هدا البلد للرقي بلغتهم ، لدلك اوصيك بالبحت عن مواضيع في عروبتك وتمجيد اسيادك المشارقة وايتامهم بالمغرب ودع عنك لغتنا الجميلة فنحن ادرى بها
citoyen… karim youssouf tareq never run after ourouba they were runing after islam where it is the reliigon not only for the human even for al jin..dont say stupid things..nothing combine between us only the islam..
for the topic when there r at least 10 million speak different accent of berber why dont u allow it to be used in the schools..more than one billion muslims dont speak arabic and many of them much better than the arab..chechen are few hundred years muslims far from the arab and fight all that century to never loose their culture language and religion
pour le 43 qui a été khwanji apparemment . ta haine pour les arabes ne donnera pas plusde valeur aux rifains alors cesse de danser la danse de la guerre et apprend à respecter les autres pour êtrerespecté. les arabes ce grand peuple te salut
اللغة الصحراوية هي اللغة الوحيدة في الهالم التي لا يتقنها أبناؤها، وبالتالي لا يكنون أي نوع من الاحترام لها، لأن احترام أية لغة يتأتي من درجة اتقانها، ولا يستطيعون التكلم بها، وكم أقهقه وأضحك حين أستمع لمسؤول عربي كبير، أو إعلامي، أو متحدث عربي، أو واحد من أولئك المستعربين في إفريقيا، أو ما يسمى بالمغرب العربي وهو يتحدث باللغة العربية، فينصب المجرور، ويجر المرفوع، ويرفع المكسور. ومن النادر أن ترى أناساً يتقنون هذه اللغة اتقاناً كاملاً وقد تستعصي حالة واحدة أو كلمة أو تركيب وإعراب على أساتذة و"بروفيسورات" كبار في اللغة العربية، ويختلفون فيها، ويرجعون لمراجع ومصادر من أجل كلمة تافهة لا تقدم ولا تؤخر في مسيرة الشعوب ونهضتها الحضارية، وهذا ما لا يحدث في أية لغة أخرى.
ويعتبر الكلام باللغة العربية الفصحى في الشارع والبيت ومع المعارف والأصحاب، أو في المقاهي، أو في الأحاديث الخاصة نوعاً من الدعابة والتندر ويثير السخرية والضحك كما الدهشة والتعجب، ويعزف كثيرون عنه. ويقضي مستشرقون في ديار العرب، ودارسو لغة عربية، ومهتمون آخرون، عشرات السنين بين ظهرانينا في محاولة لدراسة وتعلم اللغة العربية،
la langue amazigh avec son alphabet tifinagh sont tres resistants aux tempetes que vous leur provoquer a toute les saisons.Elles existent avant que vous ayez pirate l alphabet arameen et elle existera toujours malgres vous .La caravane passe les chiens aboient.
عندما يعجز المرء عن مجاراة ما يقدمه الأقران في ميدانه ، يلتجىء الى التهريج والبلطجة لإثارة انتباه أمثاله ، كذلك يفعل لاعب فاشل في فريقه ، حين يعجز عن التهديف وتقديم أفضل العروض ينتهج اساليب العرقلة والخشونة لتأكيد حضوره ولو كان ذلك تحت صفير وتهجين المتفرجين ، المهم عنده أن يراوده الاحساس بنشوة النجومية . هذه هي سيكولوجية الانسان المقهور المهزوم .
لا أعتقد أن كبار علماء اللسنيات مثل شومسكي ودي سوسير وبييرس يأخذون في الحسبان شكل الحرف في أبحاثهم اللغوية ، لسبب بسيط هو انهم علماء وليسوا بلاطجة ومتطفلين .
المصابون بعدوى حب الظهور يفعلون ما لا يخطر على بال أحد حتى وإن كان ذلك على حساب كرامتهم ومروءتهم .
كان اساتذتنا يعلقون على خطنا الردىء ب " ما هذه الشنوية " في إشارة الى رداءة المنتوج وشح في الاكتساب والاستعاب ، لكن مع مرور الوقت تبين انهم كانوا وقحين ومنحطين وكذابين ، بل حاقدين ايضا ، عندما ادركنا أن "الشنوية" هي المرشحة لقيادة العالم في المستقبل القريب
يمكن لأي واحد ان يقول " العربية والقضيبية ّ" لأن حرف الألف يشبه قضيب الذكر ، او يقول "اللاتينية والعكازية " لأن حرف" J" يشبه العكاز .
عن أي أمازيغية يتحدث البعض؟ آتوني بريفي وسوسي يتحدثان هذه اللغة ويتفاهمان بها وسأكون مستعدا لتصديق ما تقولون.أنتم ضحية خطة المخزن,لكنكم تعانون من جهل مركب:جاهلون وجاهلون أنكم جاهلون.الشعب من حقه أن يدافع عن لغته,ولغتي الأم هي الريفية ولا أعرف هذا المسخ الإركامي المخزني.تحية للأستاذ العثماني الذي رمى بهذه الحجرة في هذه البركة الآسنة والمتعفنة لعل بعضا من أهل الكهف يستفيقوا من سباتهم ويمتلكوا شجاعة التحديق في نور الشمس.عاشت الريفية والسوسية والدارجة وغيرها من لغات الشعب رافضة للذوبان في طنجرة المخزن.
اقول للذين يريدون ان يتخلى الامازيغ عن الامازيغية من اجل العربية كلغة القرآن
تخلوا انتم اولا عن الفرنسية لغة المستعمر
احتجوا ضد السياحة الجنسية
ناهضوا بيع الخمول في بلادكم
ارجعوا الى دينكم في الحكم والتشريع كمصدر
لا تفرقو بين العرب والامازيع في كل شيئ الا بالتقوى
لا تفضلوا المسيح العرب على اخوانكم الامازيع في الدين
احكموا بالعدل
انذاك سوف ترون ان الامازيغ اول من يتمسكون بالعربية
الامازيغ اكثر تمسكا بالدين الاسلامي من اخوانهم العرب
اذا تخليتم عن دينكم فمصيركم هو الانحطاط
والامازيغ ناس المبادء لا يتبعون العنصريين والمنحطين
كلام معقول، فالبربر ينقسمون الى عدة عرقيات استوطنت جهات من شمال افريقيا، ولا يتشابهون لا في سحنات الوجه ولا القامات الجسمانية ولا اللهجات ولا العادات ولا الغناء والموسيقى ولا الطبخ، فالسوسي قصير القامة بينما الريفي طويل القامة، وكذلك الزياني ، وريافة وجوههم بيضاء وسواسة تميل الى السمرة والصفرة، القبايل بالجزائر لهم لهجتهم التي لا يفهمها أي مغربي اطلاقا، والتواتيون كذلك والطوارق، هذه الفصيلة من الأجناس جمعت تحت تسمية البربر كما سماهم الرومان لتوحشهم وهمجيتهم، والآن خلقت لغة معيارية جديدة سميت الأمازيغية مشكلة في أغلبيتها من السوسية مضافا اليها شيئا من الريفية والقبايلية حتى يبقى كل واحد بخاطره. لمن يجادل عليه بتتبع نشرة اللهجات وسيرى أنه لن يفهم لهجة الآخر، جلست مع سوسي وريفي وطرحت موضوع اللغة الأمازيغية فاعترفا أنهما لا يستطيعان التفاهم بلهجتهما وكان الحديث بالدارجة العربية المغربية التي نفهمها جميعا، وهما على مستوى عال من الثقافة وتكلما بموضوعية أن الأمازيغية المعيارية لن تنجح ولو تم تدريسها أربعة قرون لأنها ليست لغة التخاطب اليومي بالمغرب بكل الجهات، وقالا أن كل جهة ستحتفظ بلهجتها.
من أنت ومن تكون يا صاحب المقال حتى تتهجم على فئة عريضة من المجتمع المغربي , الامازيغ مغاربة أحرار ومسلمون قبل كل شيء تجمعهم بباقي المغاربة لا الاه الا الله أولا ثم وحدة الوطن ثانيا,
فلماذا تصر أنت وغيرك من العنصريين على ايذاء الامازيغ وجرحهم فيما يخص تقرير مصيرهم، اذ التعبير عن اللغة والهوية والاصل والجذور مطلب لم ولن نتخلى عنه مهما كان، فهو يجري في عروقنا، يهتف به صغيرنا الذي رضعه مع الحليب قبل كبيرنا.
لماذا تريدون منا الانسلاخ عن جلدنا، نحن أمازيغ ونتحدث الامازيغية ونكتب بحروف تيفناغ ونعتز بها ونحبها ونعشقها ونهواها …..شاء من شاء وكره من كره وليس في هذا حرام أو مكروه أو خدمة للصهيونية أو عنصرية أو تهديد للوحدة الوطنية……والســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلام
قبل ساعات طلبت مني ابنتي (6س) قراءة كلمة استعصيت عليها لأنها مكتوبة بالخط المغربي، وهي التي تبرع في الفصحى نطقا و تسطيرا. و الله أشفق على حال تلميذ بسنها و هو حائر خائر أمام بحر متلاطم من الحروف العربية و الأمازيغية و اللاتينية. أنا متيقن أنه سيتعلمها، لكن بعد انقضاء مدة زمنية متناهية قد يكون أقرناؤه في بلدان أخرى نبغوا في لسانهم معنا، لا مبنا فحسب.
سبحان الله العظيم،
أكثر المقالات تعليقا نجدها تتحدث عن الصراع بين الأمازيغية والعربية…
في الحقيقة؛ أجد (وهذا رأيي)؛ أن الأمازيغية لن تعطينا أي قيمة مضافة،
يا سيدي، تعلم الرياضيات والفيزياء بالغة التي تحب، ولكن اللغة لن تزيدك ذكاء…بل إن كان فجهدك شيحاجة لن تؤثر عليه العربية طبعا،
صراحة لا أملك أي ضغينة ضد الأمازيغية، ولكني أحمل الضغينة لكل من أراد أن يشتت بلدي،و حاول التفرقة بين شعبي…
كفانا حديثا عن الماضي و دعونا نبدأ صفحة جديدة، نبني وطننا و ننظفه لأجيال المستقبل
ليست هناك لغة تشبه الشباكية ، بل هناك شباكيون أكادميون يشبهون اللغة بالشباكية ، فما ذنب اللغة إذا كانت الأمة لا تتقن إلا صناعة الشباكية؟
اراكم تلخصون الانتماء الامازيغي في لسان ، و هموم الامازيغ في كيفية كتابة ما ينطقون . الامازيغ صدرهم رحب الحمد لله و لكم في تاريخ دخول الاسلام الى المغرب خير دليل . المشكل مشكل تواصل مع من لا يتكلم الا الامازيغية و لا يفهم الا الامازيغية : ذلك الشيخ العجوز ( الذي لم يدرس اللغات لانه كان يقاوم حينما كان علال الفاسي يرسل ابناءه الى فرنسا ) الذي يدخل الى ادارة من ادارات الدولة ( الما الضو المحكمة البلدية ) و يطرده الموظف لانه لا يتكلم " العربية " ( و يا ليتها كانت فعلا عربية ) . ذلك الاب الامازيغي الذي لا يعرف كيف يشرح للطبيب ما اصاب ابنه ( لانه آت من منطقة لم تصلها المدارس الى يومنا هذا ) . هذا و ذاك لن يفهموا لو كتبت لهم لافتة امام الادارة او المستشفى بحروف اركامية تقول لهم مرحبا بكم ، لكن سيفهمون لو وجدوا من يتكلم لسانهم داخل الادارة ( لا اقول ان يتم توظيف الامازيغ لكن ان يقوموا بدورات تكوينية في لغة المنطقة التي سيشتغل فيها الموظف ) . لنكن كالمهاجرين و الانصار و ليضحي كل منا بقليل من عزة نفسه هكذا سنعلوا و نزدهر .
الشباكية احسن من السباكتي حتى في المداق حروف السباكتي العربية لم تستطيع اصال حتى قران محفوظ في اللوح المحفوط كما يؤكد العرب, فقران العراق ليس هو قران المغرب و هنا ك كلمات مختلفة حد التناقض يمكن في هذا الصدد قراءة كتاب المصاحف او البحت في فيديوات في على اليوتوب تكشف الكلمات التي وقع فيها الاختلاف بين المصاحف ,ويبرر الجهاديين العرب بكون قران عثمان لم يشكل بالشكل المطلوب اولا, ثانيا لم يظهر سبويه في ذلك الوقت لضبط القواعد, تصور لو كنت الحروف اللاتنية هي التي نقلت كلام الله وليس حروف سباكتي هل سيكون هذا الفرق الذي يتخده اعداء الاسلام دريعة للطعن في القران كما يؤكد الفيديو الذي نشره القس زكرياء بطروس في اليوتوب لمقارنة قران العراق بقران المغرب ؟؟؟
الاركام لم يستشر الاكاديمي الامازيغي القح الاصيل ابن أغبالة نايت سخمان الدكتور الجهبذ احمد المعتصم الذي مارس التعلم في الابتدائي والجامعي وله كتب ومؤلفات ودرس في الجامعات الفرنسية… لماذا ؟ لأنه من الأطلس وليس من سوس…ولأنه كان ضد هذا الحرف الذي لاعلاقة له بأمازيغ المغرب… وطالب باعتماد الحرف المغربي لانه مألوف منذ قرون في المغرب .. واقترح اعتماد الحرف اللاتيني في الجامعة والبحث العلمي… القضية تم تهريبها من طرف السياسويين الذين سماهم المعتصم البربروقراط الذين أصبحوا يطمحون إلى وضع أسس لهندسة اجتماعية وسياسية لا نعلم مداها ولا مآلاتها ولا نتائجها السياسية..ونتسائل هل الاركام له الأهلية التمثيلية والشرعية للبت في شكل الحرف واللغة ( 80 في المائة سوسية ) نيابة عن جميع المغاربة… وللأسف تطغى الهموم السياسية والايديولوجية على الموضوع مستبعدة الاسس العلمية والبيداغوجية…
ان إنشاء لغه رمزيه للسان ما يتطلب مجهودا كبيرا وعليه ان يستوفي شروطا اهمها المحدوديه القاره أي ان يكون عدد الرموز جد محدود ليس كثيراً وان لا يتغيرمن كلمه إلى أخرى تم الشمولية أي ان يصيغ رمزيا جميع كلمات اللسان تم التجانس الداخلي أي ان يحيل كل رمز الي وحده صوتيه واحده فقط ،رموز العربية تتميز من بين اللغات بخاصية إضافية وهي انعدام الا عتباطيه بين الوحدات الصوتية والرموز ،وهده الميزه لا تحيل إلى ما يقوله اللسانيون عن اعتباطية العلاقة بين الدليل والمدلول ،وبعباره أوضح هناك علا قه طبيعيه بين رموز العربية واللسان العربي ،فمثلا حرف السين يمثل على شاكله أسنان والحاء رسم عام للحمامه …. ام اللغات الأخرى فليست لها هده الميزة،وان كانت لتفناغ وهدا محتمل فهو جد محدود لان فيها رموز مستحدثه ،هده بعض المعطيات عن رموز اللغات ،حتى نعيد الاعتبار للمجهود الدي قام به الأكاديميون ولتثمين وليس تبخيس عملهم ،نختلف معهم عن وتيره ومراحل الترسيم ،وليس شكل الرموز لانه من السهل أيضا نعت رموز العربية بالأفاعي مع القليل من الشباكية ،ولهدا وجب تقديم الاعتذار لكل من اجتهد، أصاب ام اخطأ .
"الأمازيغية" لها "شباكيتها" تيفيناغ "حروف منحوثة على الصخر والشجر ..
"الجابونية" لها "شباكيتها كذالك
الشينوية" لها شباكيتها
كل الأمم المتقدمة لها حروفها ولغاتها … إلا العربية لغة بدون حروف "حروف" مسروقة" من حضارة آرامية في أكبر عملية "قرصنة" عرفها التاريخ …
و أقول لهذا "الأكاديمي" انتع نظارتك السوداء لتتضح لك صورة العالم بدون كبرياء ..
و هل يمكنك ان تشرح لنا سبب اختلاف ملامح الخليجيين؟ حيث نجد فيهم الاسود(العنزيعلى حد تعبيرهم) و نجد فيهم الهندي و نجد فيهم الفارسي الذي يشبه الايراني؟
ثم هل يمكنك ان تشرح لنا سبب عدم تشابه المغاربة بما نهم عرب مع الخليجيين؟ و لماذا "عرب" طنجة لا يشبهون عرب العيون و السمارة ؟
و هل يمكنك ان تشرح لنا سبب عدم تشابه اللبنانيين و السوريين مع الخليجيين؟ لماذا اللبنانيين مثلا بيض يميلون الى الملامح الاوروبية او الامازيغية عكس العرب الخليجيين؟
و هل يمكنك ان تشرح لي, لماذا كل الاعراق التي تعيش في الجزيرة العربية رغم اختلافها يحق لها ان تسمى كلها عربية ؟ بينما لا يحق لكل الاعراق التي تعيش في المغرب ان تسمى امازيغية رغم اختلافها؟
طبعا لن تجد جوابا منطقيا لاسئلتي هذه؟ لانك لا تعرف ان شعوب العالم كلها عبارة عن خلائط عرقية, و لكن الكل ينصهر في هوية الشعب الاصلي, و الشعب الاصلي الذي عاش في المغرب هو الامازيغ و كل الاعراق التي تحدثت عنها قبلت بهذه الهوية الا انتم العرب, و بالتالي ستبقون غرباء عن هذا البلد ما دمتم ترفضون الانصهار في هويته.
تحليل راق جدا انا ايضا انزعجت لما رايت تلك التخربيقات فوق ابواب الاعداديات و الثاتويات صدقا هذه اكبر مهزلة سيحاسبوننا عليها الاجيال القادمة لتشويه صورة المغرب,حروف مثل الصليب اي جمالية واي ذوق هذا لمن صاغ هذه الكارثة
اظن ان الدولة ستستفيد من شيئ واحد في المجال السياحي لان السياح سيعتقدون انها من اثار الفنيقين او من المستحتات التي تعتبر فرصة لاخذ الصور و التذكارات
الى كل المدافعين عن الامازغية و العربية اءريد ان اءنبهكم لاءمر جد هام:
جل الاءباء و الاءمهات في عصرنا الحالي يبعتون اءبنائهم الى مدارس خاصة (اءن استطاعوا) و من بين المعايير التي يستعملونها لاءختيار المدرسة المناسبة للابناء هو مستوى التلاميذ في تلك المدرسة في اللغات كالفرنسية و الاءنجليزية الخ…و لم اسمع و لو مرة اءنه تم اءختيار مدرسة لاءن مستوى تدريس العربية و الامازغية فيها ممتاز, بل لا يساءلون عن ذلك بتاتا!!!! و هذا واقع الامازيغ و العرب و الاءفارقة و الاءربيين و حتى المغاربة ذو الاءصول الصيينية ( اءن وجدوا – بضم الواو) في هذا البلد… واقعنا يخالف و يتناقض دائما مع ما نقول و ما ندعي.
الله اهدينا كاملين
Un docteur qui parle ainsi!C est malheureux,c est puéril!Juger une langue par la forme de ses lettres,c est bas!Essayer de ridiculiser une alphabet dans sa terre natale c est le summum de l effronterie!C est qu on est face à un esprit borné qui considère que tout ce qui lui est différent est ridicule ou nul.Une subjectivité impénétrable et absurde.Un docteur doit apprendre à etre au dessus de la melée et veiller à ne froisser aucune sensibilité
أظن أن الكاتب يجهل التيفيناغ أو إذا كان ظني صحيح فكيف لأكاديمي أن يعطي رأيه في شيء لا يعرفه
و يختم زميلي مأساة أسلافه قائلا انه كان سيكون بحال أفضل بكثير لولا تلك التشكيلة الشباكياتية المشؤومة.
لست أدري ان كنت انت يا سيد العثماني أم زميلي من حور المأساة الشباكياتية لكن أقول بقولك بشأن العجلة التي تسم تطبيق الأمازيغية في بلد لا يزال رازحا تحت نير الوصاية الفرنسية. أنا عربي اللسان مسلم العقيدة و أروم وطنا قويا قادرا بأهله لا بأوصيائه. اختصاصي اللغات الاجنبية و أحاول جاهدا تعلم احدى تفريعات الأمازيغة لأنها من مكونات هويتي. تبني تيفيناغ مبنا للأمازيغية ضربة موجعة لي و للصغار المقبلين على تعلمها لما يستلزم ذلك من جهد و زمن ممتدين. ما يشفع لهذا التمنع الحرفي هو غزارة المفردات العربية في الأمازيغية، كما تبين لي و أنا أحاول تهجئة بنود الاعلان العالمي لحقوق الانسان.
ا لله اهديكم صدعتونا دائما بهذا الموضوع ديال الامازيغية بحال الا جاب لكم الله
ان غير في المغرب لى فيه تعدد اللهجات والامازيغية الموحدة الله اجيبكم على خير حتى عند ماماكم فرنسا عندها اللهجات ديالها تعالو لشمال ماماكم فرنسا
لفيكم تيتقن اللغة الفرنسية بزاف والله لا يفهم منهم شيئا اما بلاد الاراضي المنخفضة هولندا الصغيرة عندها اربعة اوخمسة لهجات معندهم اي مشكل كل لهجة عطاوها حقها في الاعلام السمعي البصري والمكتوب وعايشن مع بعضهم مكاين حتى مشكل كل واحد من افراد الشعب عليه الواجبات وله حقوق اما عندكم شي مبرع شي ش كيتسنى الموت الامازيغ لايريدون الى المساوات في الواجبات والمساوات في الحقوق الله اغفر لنا ولكم ياكاتب اكتب في المواضع الاخرى واترك الامازغية لااصحابها اهل مكة ادرى بشعابها والله الا كتشبه لى
ذالك الممثل الاميركي المشهور المسمى با نيكلسن تنميرت
ⵜⵓⵜⵍⴰⵢⵜ ⵜⴰⵎⴰⵣⵉⵖⵜ ⵜⴳⴰ ⵜⵓⵜⵍⴰⵢⵜ ⵏⵖ ⴷ ⵜⵉⴼⵉⵏⴰⵖ ⵜⴳⴰ ⵜⵉⵔⵔⴰ ⵏⵙ ⵎⵛ ⵜⵔⵉⴷ ⵎⴰⴷ ⵓⵀⵓ
ⵡⵏⵏⴰ ⵓⵔ ⵉⵔⵉⵏ ⴰⴷ ⵉⵙⵓ ⵙⴳ ⵉⵍⵍ
ⵜⵓⵜⵍⴰⵢⵜ ⵜⴰⵎⴰⵣⵉⵖⵜ ⵜⴳⴰ ⵜⵓⵜⵍⴰⵢⵜ ⵏⵖ ⴷ ⵜⵉⴼⵉⵏⴰⵖ ⵜⴳⴰ ⵜⵉⵔⵔⴰ ⵏⵙ ⵎⵛ ⵜⵔⵉⴷ ⵎⴰⴷ ⵓⵀⵓ
ⵡⵏⵏⴰ ⵓⵔ ⵉⵔⵉⵏ ⴰⴷ ⵉⵙⵓ ⵙⴳ ⵉⵍⵍ
ⵀⴰ ⵏⴽ ⵔⵔⵉⵖ ⵙ ⵉⵙⴽⴽⵉⵍⵏ ⵏ "ⵛⴱⴱⴰⴽⵢⵢⴰ" ⴰⵎ ⴰⵢⵏⵏⴰ ⵜⵏⵏⵉⴷ ⴱⵍⴰ ⴽⵔⴰ ⵏ ⵜⵎⵓⴽⵔⵉⵙⵜ.
ⵄⴰⴼⴰⵡⵏ ⵡⵏⵏⴰ ⵓⵔ ⵙⵙⵉⵏ ⵉⵛⴰ ⵡⵙⴽⴽⵉⵏ ⴰⴷ ⴰⵙ ⵉⴱⵄⴰⴷ
ازول افلون, انا بعدا معمري اسمعت شي مغربي كيتكلم بالعربية. العربية هي لغة الخطب والاخبار. نسبة ثقيلة من المدرجين المغاربة كيفهمو 30 حتى 35 % من تلك الخطب والاخبار. المغاربة المعربون او بعبارة اصح المدرجون تختلف السنتهم ودارجتهم شرقا وغربا شمالا وجنوبا. لسانهم خليط من كلمات بالدارجة والفرنسية والامازيغية. اما كاتب المقال فينقصه كثير من الخبرة العلمية والموضوعية والمنهجية للخوض في موضوع الامازيغ والامازيغية. طريقة تقديمك للموضوع تجعل منك مهرجا صالحا في محيط جامع لفنا بالمدينة السياحية.
عار ان يدعي الاكاديمية من يسخر من ثقافة ولغة وشعب هو في وطنه مند الاف السنين…………سؤال الى السيد العثماني اتمنى ان يجيبني عليه..في الوقت الدي انقرضت فيه الاف اللغات لمادا صمدت الامازيغية .
ان الدعوة الى الامازيغية وكل ما صاحبها من اللغط والشغب ليسا حبا في الامازيغية ولا في الامازيغ بل ان الفكرة يتم حياكتها في المراكز الاستشراقية -المسؤولة عن الحروب الصليبية الفكرية والثقافية على الاسلام- واما هاؤلاء الذين كثر صياحهم وعويلهم على الامازيغية فما هم الا "بيادق"يلعب بها على رقعة هذا البلد اكابر الصهاينة والمستشرقين يدفعون في ادبارها باصبع السبابة حتى استغلوا لهذه العملية كل من هب ودب الى ان وصل الامر الى تجنيد بعض الشيخات -المغنيات-السوسيات الجاهلات التي ما كانت تعرف في سابق امرها الا هز الكتف ووضعه وتحريك الخاصرة والعنق وبعد حياة حافلة من اللهو والمجون يراد ان يصنع منها بطلة اسطورية للامازيغ
والله كنت ساحترم رأيك ،لو لمست في كلامك شئ من الحوار الراقي والمجدي ،لكنك استشهدت ببعض النكت المبتذلة واضفت عليها شئ من مخيلتك .
Personnellement, je n'ai jamais entendu des berbères parler la langue fabriquée dans les labos de leur
soi-disant académie. Par, contre notre Darijja ,c'est de l'arabe et est l'une des plus proches de la langue arabe classique
لغة خشب وكلام غامض غموض الناظرات الشمسية في واضحة النهار
فعلا انها علامة تعجب، الوحيده التي تبدو جليه
اولا و قبل كل شىئ الامازيغية في طريقها الى الاندماج في كل المجالات رغما من انف بعض الادميين الدين لا يعون دواتهم و هده القصة التي رواها لنا الا كاديمي ما هي الا داته اللاواعية التي هي في صراع مرير التي ترفض له المكون الغريب الدي يملكه و يتملك افكاره. الامازيغية ترقى, راكمت في كل المجالات كمتال البحوث الجامعية استفادت و لا زالت من les théories universel لوصف اللغة في جانبها اللساني و احيل الاستاد على اعمال بوكوس و قاضي قدور و صادقي و الناجي …ايضا ترقب فتح شعب اللغة و الثقافة الامازيغيتين في الجامعة المغربية تثمينا لتجربة ابن زهروفاس ووجدة … و بالنسبة للحرف المعتمد ففضله على الامازيغية ان عرفت من هو حفيدها من غيره .
ⴰⵣⵓⵍ ⵓⵔ ⵊⵊⵉⵏ ⵍⵍⵉⵏ ⵡⴰⵄⵔⴰⴱⴻⵏ ⴳ ⵜⵎⴰⵣⵉⵔⵜ ⵏ ⴰⵎⵓⵔⴽⵓⵛ
ⴰⵔⴷ ⵎⵛ ⵍⵍⴰⵏ ⴰⵜⵉⵏ ⵉⵎⵙⴷⵓⵔⴳⴻⵏ ⴰⴳⴰⵏ كل الأمم المتقدمة لها حروفها ولغاتها … إلا العربية لغة بدون حروف "حروف" مسروقة" من حضارة آرامية في أكبر عملية "قرصنة" عرفها التاريخ …
و أقول لهذا "الأكاديمي" انتع نظارتك السوداء لتتضح لك صورة العالم بدون كبرياء .من أنت ومن تكون يا صاحب المقال حتى تتهجم على فئة عريضة من المجتمع المغربي , الامازيغ مغاربة أحرار ومسلمون قبل كل شيء تجمعهم بباقي المغاربة لا الاه الا الله أولا ثم وحدة الوطن ثانيا,
فلماذا تصر أنت وغيرك من العنصريين على ايذاء الامازيغ وجرحهم فيما يخص تقرير مصيرهم، اذ التعبير عن اللغة والهوية والاصل والجذور مطلب لم ولن نتخلى عنه مهما كان، فهو يجري في عروقنا، يهتف به صغيرنا الذي رضعه مع الحليب قبل كبيرنا.
لماذا تريدون منا الانسلاخ عن جلدنا، نحن أمازيغ ونتحدث الامازيغية ونكتب بحروف تيفناغ ونعتز بها ونحبها ونعشقها ونهواها …..شاء من شاء وكره من كره وليس في هذا حرام أو مكروه أو خدمة للصهيونية أو عنصرية أو تهديد للوحدة الوطنية
.ⵉⵔⵡⴰⵙ ⵉⵙⴽ ⵜⴻⵛⵛⴰ ⵖ ⴳⴰⵔ ⴰⵣⵎⵣ ⴰ ⴱⵓ ⵉⵔⴽⴰⵏ
أقل ما يمكن أن يقال عن المقال إنه سفسطة و لغو و ببغائية (psittacisme) .عوض أن يخوض "الأكاديمي" في التحليل الأكاديمي و النقاش الموضوعي و المنطقي انبرى إلى سرد نكتة مثيرة للغثيان و التقزز تطفح بشرارات الحقد و تنبعث منها سهام الأمازيغوفوبيا.
و لعله في نكتته الثقيلة متأثر بفن "المقامة" البائد، فسرح به خياله الدونكشوتي في أوروبا و بلاد اليابان لذلك بقيت طريقة تفكيره و تحليله منحصرة في مجالها الضيق و لم يستطع مسايرة العصر نقاشا و تحليلا
و يبدو لي أن صاحبنا من المهووسين برد كل شيء إلى العربية و لو اقتضى ذلك ليّ أعناق الكلمات إذ جعل تيفيناغ مشتقة من الفعل فنق، و بمنطقه حتى طائر الفينيق (Phénix) هو من نفس الجذر اللغوي. إن تيفيناغ خط أمازيغي أصلا و حضارة و معناها اكتشافنا "ثيفي ناغ".
لقد كان الأجدر بصاحبنا و هو الحريص و الغيور على العربية أن يحترم قواعد النحو و الإعراب فلا يقع في خطأ فادح أبطل به عمل "لم" الجازمة فجاء الفعل بعدها مرفوعا في جملة ( لم يستفتى – كذا- المواطنون) و المفروض أن يجزم الفعل بحذف حرف العلة. ما كان له أن يرتكب هذه الزلة و هو الدكتور و الأكاديمي و المترجم
تظل اللغة لعربية،كما كانت،وكما بقيت،وكما ستبقى اللغة الرسمية للدولة،واحدى اللغات الرسمية في المحافل الدولية.
ما تدعونه من لهجات سواء في المغرب أو المشرق العربيين هي عربية فصيحة،اما حورت شيءا ما أو تغير لحنها،ونجدها في المعاجم العربية.واللغة العربية متداولة وبطلاقة عند القبائل العربية من المغرب غربا الى سلطنة عمان شرقا،ويمكنكم الانصات الى حوارات المسلسلات سواء عندالمغاربة (حديدان مثلا ) أوخليجية، وستجد التطابق التام في اللغة العربية.ومن العادي أن غير المتحكم في العربية وألفاظها،أو لم يدرسها يعتبر كل ما يدور من حوارات وألفاظ هي دارجة .
الغريب أن كثيرا من الاشهارات سواء المكتوبة على ملصقات أو المبثوثة بالصوت تحاول التقرب من المستهلك باستعمال الدارجة في اعتقادها،وهي لاتدري أنها فصيحة،وتسقط في كتابتها أو نطقها بخطأ بسيط.
هنا استحضر برنامجا سابقا سمي وكتب:"علاشلة" والظاهر أن مقدمه يقصد(pourguoi pas)،وبعد استهلاك البرنامج،واستفساره عن معنى العنوان المثير تراجع وأعطاه معنى "على شلة " بمعنى "على جماعة "مع انه ليس هو القصد، وكان عليه أن يكتب "على ايش لا؟" = أي"على أي شيء لا؟ "
يستغرب المرء حقا عندما يقرأ لهؤلاء المستلبين.حقا إنه البؤس الفكري الذي يعشش في أدمغة هؤلاء الأقزام الذين يتبجحون بعلو كعب ثقافتهم والمستوى العالي لتكوينهم. لكن عندما ينطق السفيـــه ………
الرجل لم يرى إلا معهد L'ercam ،أما معهد التعريب وأكاديمية اللغة العربية اللذان يمولا من أموال دافعي الضرائب الأمازيغ فلم يلاحظه سيادة المثقف.
لكن نحن الأمازيغ نعرف أن حقد وضغينة وكره هؤلاء للغة والثقافة الأمازيغية هو من نتائج تربية فاسدة تلقوها منذ نعومة أضافرهم. الدليل الساطع هو مستوى التعليم الذي صال فيه وجال القومجيون العروبيون عندما أجبروا أطفال المغاربة على تبني برامج تعريب فجة بدون أية استشارة .
تأمل ياسيادة الأستاذ المحترم في مستوى تعليمنا العمومي إن كان أطفالك يدرسون في مدارس حكومية.لكني لاأظن بأنك ستجازف بتسجيل أبنائك في مدارس مغربية عمومية تعلم مسبقا أنها فاشلة بسبب معضلة التعريب.
سؤال لأخوة الأمازيغ اعطوني اسماء الأيام بالبربرية من الإثنين الى الأحد
والحساب من 11 فما فوق لأن الحساب بالبربرية لا يتعدى (مراود10)
أسئلة ضئيلة جدا ان أجبتم عليها ف40مليون مغربي يستركون العربية واللغات
الأجنبية
اما التعليق 26 إتق الله لأن عنصريتك جعلتك تقدف في مؤسسة محترمة
لأن هذا الشىء منعدم في المغرب تماما اللي عندو عندو
لا يختلف اثنان على أن التعريب كان قنبلة دمرت التعليم تدميرا لم ينفع معه إصلاح السابقين واللاحقين .فلا حاجة لنا بعربتيكم فلو كان لها نفع لبدا على غيركم من العربان الغارقين في تخلفهم المتجدر .نريد امازيغتنا الوطنية والانجليزية أو الفرنسية للحاق بالمتقدمين لا للعربية لتخلف مع المتخلفين
يا استاذ لا يجب السقوط الى مستوى الحلقة والشباكية فهذا يجرح الناس لان الموضوع قوي ويحتاج للجدية .
من جهة المنطق لكي لاندوخ ابنائنا يجب استعمال ثلاثة حروف لكل لغة حرفها لكي لا يكون اي اشكال.
المشكل الان هو كيف سيقضي الطفل يومه ماذا يجب حذفه في التعليم لكي لا نرهق الاطفال ؟
لا تعجبكم الامازيغية و تكرهونها فلابأس ببساطة يمكنكم الرحيل الى بلاد العرب و العربية , تكرهون حروفنا و كذالك لابأس من سألكم عن رأيكم في شيء لا يعنيكم من قريب ولا من بعيد ستقولون سيفرضونها عليكم في المدارس فلابأس أيضا فقط أعفونا من تعلم لغتكم التي أخرتنا لسنوات ضوئية الى الوراء حقا أنتم أيضان أتردون أن نستفتيكم في لغتنا طبعا قبل ذالك لنستفتى في لغتكم انحن نقبلها رسمية أم لا , تريدون انهاء هذا المشكل لستم عربا و لسنا أمازيغ لنضع مكان كل هذا لغة أخرى كالانجليزية أو الفرنسية كحل وسط , كل الاختيارات لكم فقط اختارو ا و نحن معكم
أصبت يا أستاذي المحترم، ولعلهم يفهمون جيدا مغزى ما كتبت……….و أسفاه على من ينادون بأشياء لم يفهموها قط.