شخص محيي الدين حجاج، عضو المكتب السياسي لحزب التجمع الوطني للأحرار، الأعطاب البنيوية التي يعاني منها المشهد السياسي، موردا أننا نعيش اليوم مرحلة “ما بعد الإيديولوجيا”.
وخلال مشاركته ضمن برنامج “نقاش هسبريس”، أكد حجاج أن التعبيرات الاحتجاجية الحالية، وخاصة تلك التي يقودها الشباب في الشارع وفي الفضاءات الافتراضية، أصبحت تنفلت من أي تأطير إيديولوجي أو سياسي، وتتم خارج الأطر المؤسساتية للأحزاب والنقابات والمجتمع المدني.
واعترف حجاج صراحة بوجود قصور كبير لدى جميع هذه الهيئات، بل وحتى لدى مؤسسة الأسرة، في مواكبة التحولات المجتمعية وتأطير الأجيال الصاعدة، مشددا على أن الحل لا يكمن داخل الأحزاب لوحدها، بل يتطلب إطلاق نقاش وطني شامل تتدخل فيه كل القوى الحية لبلورة سياسة وطنية قادرة على احتواء الشباب وتوجيه طاقاتهم بشكل منظم ومؤطر.
وفي سياق حديثه عن الهوية الفكرية للأحزاب، انتقد المشارك في “نقاش هسبريس” بشدة حالة الضبابية والبراغماتية المفرطة التي طغت على المشهد، حيث أصبح من الصعب على المواطن العادي التمييز بين اليمين واليسار بسبب غياب الفرز الإيديولوجي الواضح.
ودعا في هذا الصدد إلى عودة الأحزاب إلى تبني خطابات وتصورات فكرية واضحة، مقترحا في الوقت ذاته استلهام أسس الديمقراطية من التراث المغربي الأصيل. وذكّر بأن المغاربة مارسوا الديمقراطية الشعبية والمباشرة قبل الاستعمار بسنوات طويلة عبر مؤسسات عريقة مثل “أيت أربعين” ونظام “الجماعة”، معتبرا أن هذا الإرث يغنينا عن الاعتماد الحصري على استيراد النظريات الفكرية الخارجية.
ولم يتردد عضو المكتب السياسي لحزب التجمع الوطني للأحرار في توجيه انتقادات لاذعة لبعض الممارسات المترسخة لدى بعض الفاعلين السياسيين، وعلى رأسها التوظيف غير المبرر لمصطلح “التوجيهات الملكية” لتمرير السياسات أو لتغطية الفشل التدبيري.
واعتبر حجاج أن من يختبئ وراء المؤسسة الملكية يسيء للعمل الحزبي ويميع الممارسة السياسية، مؤكدا أن الملك يقف على مسافة واحدة من جميع الأحزاب السياسية، وأنه يتوجب على الفاعلين الحزبيين والوزراء تحمل مسؤولياتهم كاملة والدفاع عن برامجهم وقدراتهم الخاصة دون إقحام المؤسسة الملكية في تدبيرهم اليومي. كما نبه إلى خطورة استغلال بعض التنظيمات للقضايا الإنسانية والوطنية وتحويلها إلى أصل تجاري يهدف فقط إلى حصد الأصوات الانتخابية وإفراغ تلك القضايا من محتواها النبيل.
وعلى مستوى تخليق الحياة السياسية، تناول المتحدث في “نقاش هسبريس” إشكالية تغول المال في الانتخابات وظاهرة الترحال السياسي، معتبرا إياها من أبرز العوامل التي تدمر ثقة المواطن في العملية الديمقراطية. وأكد أنه لا يعارض ممارسة السياسة من طرف رجال الأعمال أو الفئات الميسورة، فالحق مكفول لجميع الطبقات الاجتماعية، لكنه طالب في المقابل بإعمال القانون بصرامة ضد كل من يثبت تورطه في إفساد العملية الانتخابية.
كما استنكر حجاج ظاهرة الترحال السياسي وانتقال المنتخبين بين الأغلبية والمعارضة، واصفا إياها بالعبث الذي يحول دون قدرة المواطن على محاسبة السياسيين على حصيلتهم. وخلص إلى ضرورة إحداث “رجة” حقيقية داخل الحقل الحزبي، تبدأ من قيام الأحزاب بنقد ذاتي شجاع وتغليب مصلحة الوطن على الحسابات الحزبية الضيقة، مؤكدا أن الحزب قد يخسر ولكن الأهم هو أن يربح البلد.
الحقيقة يا أستاد عوض تأطير الشباب ، يجب تاطير المنتخبون ورؤساء الجماعات ،ورؤساء الأقسام، اللدين نهبوا جل أموال المشاريع التنموية اللتي كانت ستعود على الشباب وحتى الشيوخ بالنفع الكبير ،ما نفع تأطير الشباب وجميع الأفق والأبواب مسدودة في وجهه ، وأموال البلاد نهبت والفساد منتشر بشكل فضيع، هده هي الحقيقة المرة.
بل العكس هو الذي يجب أن يكون …
على الشباب و المجتمع المدني بكل تشكلاته و الطبقة العاملة و المعطلين هم من يجب أن يؤطروا الأحزاب السياسية و يقومونها …
و ليس الشباب من يجب أن يسمع صوته بل على المجتمع أن ينصت للأحزاب بكل تمعن و عن سر فسادها و أسباب ولوج زعمائها السجون و في حصيلتهم الأموال التي لا تحصى و لا تعد …
فالأحزاب مرجعية فاسدة كي تقوم بتأطير المواطنين …
بل على الشباب أن يقوم بتأطير المفسدين و فضحهم و الضرب على أياديهم بقضبان من حديد …
الأسر والاجيال الصاعدة هي لي نهبات وسرقات 1300 ملياار من اموال دعم الاغنام وحتى واحد متحاسب ولاتحاكم مثلا
كفاكم كذبا و ضحكا على الشباب …
متى كانت الذئاب ثقة كي تحرس الخرفان و ترعاها و تقودها في أمن و أمان ……..
بدون تغطية الشمس الدولة لم توفر ارضية صالحة لإنتاج اجيال ملتزمة وذلك لأسباب سياسية ! لماذا تم إغفال دور الدولة فبدون مخططات التربية والتعليم والتأطير النظامي الهادف لا يمكن انتاج اجيال اما الأحزاب والنقابات فهي مجرد هياكل صورية في ضل انعدام دولة الموسسات والديمقراطية والحق والقانون !!
المسؤول الأول والأخير في انتاج الأجيال هي الدولة كفى مغالطات يائسة ومحاولة التغطية على فشل السلطات والحكومات والجميع يعلم ان تدمير المجتمع والأسرة وتقطيع أوصالها لها أهداف سياسية وهي انتاج اجيال هجينة يسهل التحكم فيها فتدمير المجتمع وانعدام الاهتمام بالإنسان هو داخل في مخطط الابتعاد عن الديمقراطية والمحاسبة !!
منذ أن نشأت و تعرفت على تشكلات الأحزاب السياسية و فلسفتها إلا و استنتجت أنهم هم الرابحون دوما بحقائب أموال و مشاريع ضخمة و نفوذ في السلطة و التسلط و الخاسر الكلاسيكي دوما هو المجتمع و الطبقة الفقيرة المنهوبة دوما
المسؤول الأول على الفوضى و التيه و الطيش الذي يعيشه اليافعون و الشباب عموما هو الأسرة. استقال الوالدان من مهامهما الأولى و لم يعودا يكترثان بمصير ما أنجباه. مجموعات و فرادى يتسكعون في الأزقة و الشوارع، يفرغون طاقاتهم في التخريب و الضجيج و التحرش و العنف و حتى السرقة، و لا أب و لا أم، و لا أحد من الأسرة يعلم أين يتيه الإبن أو البنت… على الأسرة أن تربي، و تكون، و تحوز بقربها أبناءها و بناتها، و ألا تعول حصريا على الشارع في القيام بمهامها. و إن لم تستطع، فعليها أن تكف عن الإنجاب.
هذه نتيجة اغلاق دور القرآن في بداية القرن الواحد و العشرين و توجيه الناس الى الحضانات عوض المساجد . الحسن الثاني رحمه الله كان قد أمر بضرورة ادخال الاطفال الى الكتاتيب ومن تم الى المدارس لانه يعرف يقينا ان للقران اثر عظيم في تربية الناشئة .
هادا محلل جديد ، من حزب قديم ، خاصهم إعادة التدوير .
عندما أزيلت القوامة عن الرجل و همش دوره ضاعت الأسرة
عندما ضاعت الأسرة فسدت الأخلاق
و عندما فسدت الأخلاق ضاعت الأمل
” تأطير” الأحزاب و المسؤولين الفاسدين … يعني “السجن” ؟؟
من مازال يتحدث عن الأسرة في دولة تصل فيه حالات الطلاق خمسمائة حالة في اليوم فهو يتكلم خارج السياق ويتهرب من موضوع يحاول الكل التغطية عليه والهروب من ذكره وهو موضع المدونة الثي أكلت الأخضر واليابس وخلقت جيلا محروما من الأبوة ولا يعرف معنا للرجولة وللقيم والأخلاق وللقناعة وحب الوطن جيل حرمه القانون من أبيه وحرم الأب من أبنائه وكأن الرجل ليس إنسانا له أحاسيس وعواطف ويحق له أن يقتسم الحضانة مع مطلقته لكي يسعد الطفل ررؤية أبيه وأمه وينعم بتربيتهما كما تفعل الدول المتحضرة فإقصاء الأب وإنهاكه بالنفقة وسجنه وحرمانه من طرف طليقته من تتبع تربية أبنائه دون حسيب ولا رقيب لن يزيدنا إلا مزيدا من أسر مفككة وأطفال تائهين وضائعين وغير مستقرين نفسيا كما تؤكد كل الدراسات بهذا الخصوص ولن يزيدنا هذا إلا مزيدا من الدعارة والعنوسة والعزوف عن الزواج والإنحراف والإجرام فهنيئا لنا بالمدونة وبالجمعيات المشبوهة التي تغولت ولم تعد تتردد في ضرب قيمنا وهويتنا وديننا بإسم الحداثة وحثى الحداثة بريئة منهم
استاذ حجاج مع احترامي لكم قبل متناقشو الأسر والمجتمع ناقشو لول 14 مليار ديال شناقة ديال لحوالا فين مشات او شكون ستافذ منها او فين طارت فرمشت عين ولا من شاف ولا من دري ؟!؟!
نفس الخطاب و نفس الكلام المشروخ من سيصدق احزاب وصلت لسدت الحكم و لم تلتزم بوعودها للقضاء على البطالة و تحسين مستوى معيشه المغاربة كل حكومة تأتي تطبق سياسات لا تغير من واقع المغاربة شيئا اقتصاد المغرب يتحسن و اغنيائه يزدادون غنا دون ان يستفيد السواد الأعظم من المغاربة من التنمية.كيف تريد لشباب يتقن لفت النت ان يصدق كلاما لا يقنع حتى متحدثيه.
جيل المدونة لا يمكن تأطيره لا أخلاقيا و لا دينيا و لا سياسيا و يعد خطر على المغرب قبل أن يكون خطر على أوروبا، أما الجيل الذي سينتجه لنا فسيكون نهاية المجتمع المغربي.
يعاني تأطير الأجيال الصاعدة من قصور حاد في أدوار المؤسسات التقليدية مثل الأحزاب السياسية والنقابات والأسرة، مما فتح الباب أمام الأنشطة الفنية والرياضية الرقمية والميدانية الحديثة لتصبح البديل الجذاب في توجيه طاقات الشباب واهتماماتهم.مظاهر قصور المؤسسات التقليديةالأحزاب السياسية: تفتقر إلى الخطاب القريب من لغة الشباب وتغيب عنها البرامج الجذبة والمبتكرة.النقابات المهنية: تركز على المطالب المادية الضيقة وتغفل البعد التوعوي والثقافي للأعضاء الجدد.الأسرة: تعاني من أزمة التواصل الجيلي وانشغال الأبناء بالعوالم الرقمية المفتوحة.دور الأنشطة الفنية والرياضية البديلةالفنون البديلة: توفر مساحات للتعبير الحر مثل الموسيقى، والمسرح الشارعي، وفنون الجرافيتي.الرياضات الشبابية: تجذب الأندية الرياضية والفضاءات الحرة طاقات الشباب نحو التحدي والإنجاز.التأثير الرقمي: تقدم هذه الأنشطة عبر منصات التواصل هوية سريعة ومباشرة لا توفرها الأدبيات الحزبية القديمة.إذا أردت، يمكنني أن أقترح عليك:طرقاً لتطوير أداء هذه المؤسسات التقليدية.تحليلاً أعمق لدور الإعلام الرقمي في هذا التغيير.هل ترغب في التركيز على جانب معين؟