وأنا أتتبع كغيري شأن الشعب الجزائري الشقيق إذ أتواجد في الخط الحدودي وما يؤلم الجار يؤلمني، أتتبع ما يقال عن حكم الأجنحة الثلاث، جناح قائد الجيش، الجناح الرئاسي الذي يرأسه أخ الرئيس، وجناح قائد المخابرات، في غياب رئيس من المشهد لا يدير ولا يحكم البلاد فعليا، يقال إن الانتقال من المفروض أن يكون سلسا وإن هناك دعوة إلى انتقال السلطة خلال مدة أقل من سنة وتعديل الدستور وإطلاق حوار وطني وإصلاحات اقتصادية، علما أنه تم صرف ألف مليار دولار خلال مدة الحكم الذي تجاوزت عشرين سنة، الشيء الذي دفعني إلى البحث في مقتضيات الدستور عن حالات القوة القاهرة، منها المرض الذي يفقد القدرة والمكنة على الحكم، التي تحدث عنها الرئيس إبان عنفوانه..
أتتبع المقاطعين والمنتفضين ضد استمرار حكم رئيس لا يدير ولا يحكم، ومن سحبوا ترشيحهم، والمنادين بعدم استمرارية الرئيس المنتهية ولايته، وأنا أتأمل وأتتبع الأحداث كأي مواطن يهمه الشأن المغاربي، من مدينة لها بعد إقليمي وبعد مغاربي، مدينة وجدة، لست أدري كيف أعادتني الذكرى إلى استحضار التاريخ، واستحضار شهادات عائلات وجدية ما زال بعض أفرادها على قيد الحياة، وأخرى من تلمسان ومغنية وندرومة والغزوات، تذكرت أحداثا عاشتها وجدة إبان محنة الجزائر ونضالها من أجل الحصول على الاستقلال.
تتذكر عائلاتنا أنه سنة 1961، أي سنة قبل حصول الجزائر على الاستقلال، قام كوماندو فرنسي بتخريب محطة البت الإذاعي الجهوي لمدينة وجدة الكائنة بطريق سيدي يحيى، كرد فعل وعقاب وجدة على مساعدتها وإيوائها للمجاهدين آنذاك، كما أنه بتاريخ 18 فبراير 1962 عمدت طائرتان فرنسيتان (T6) انطلقتا من قاعدة وهران وقصفتا عبر علو غير مرتفع مقر جبهة التحرير الوطني الكائن بمدينة وجدة، والكل يتذكر هذا القصف الرهيب ووقعه على الساكنة.
كل ذلك كرد فعل وانتقام للمستعمر الفرنسي من مدينة وجدة بسبب مدها العون والتضامن مع المجاهدين الأشقاء، كانت المدينة الألفية لا تفرق بين ساكنتها والمجاهدين الجزائريين، لإيمانها الراسخ بوحدة الشعبين ووحدة المصير، على اعتبار أن الروح الوطنية المغاربية الصادقة لم تكن تطرح التكامل الاقتصادي المغاربي آنذاك، بل كان الهاجس هو التلاحم والتآخي وحصول المغرب الكبير على استقلاله.
محمد سيفاوي، صحافي وكاتب جزائري معارض للدكتاتوريات والإسلام السياسي، ألف كتابا مستلهما من الراحل بوضياف تحت عنوتن: “الجزائر إلى أين؟ (ou va l’Algérie?)، أكد أن النظام غرس في المواطنين فيروس الشك، وأشار إلى أنه حبذ المظاهرات السلمية ضد عهدة خامسة للرئيس، باستثناء ملاحظة واحدة هي مسألة استعمال الوصف القدحي للرئيس بوتفليقة ونعته بالمروكي، وهي عبارة قدحية يستعملها البعض في إشارة إلى المغاربة، وتذكرت يوم كنت أدرس بوهران؛ إذ كان يناديني البعض بالمروكية.
أشار الكاتب إلى أن المغرب ساعد المجاهدين وآزرهم إبان حرب التحرير، وأنه لا يعقل أن تستمر هذه العقلية المتحجرة التي تستعمل هذه العبارات القدحية في حق بلد شقيق في الوقت الذي يجب فيه مناهضة الفساد ونظرية المؤامرة والعقليات المتحجرة، وعوض ذلك الاحتكام إلى صناديق الاقتراع، وإيجاد البديل دون أن يتم الترهيب من البديل الاسلاماوي.
وجدة الألفية احتضنت الرئيس وغيره من مجاهدين وأقطاب حرب التحرير وجبهة التحرير الوطني، مدينة حدودية شاء لها القدر أن تعيش وتواكب الثورات وأن تكون سدا منيعا في مواجهة القدر والبشر، سكانها حراس الحدود، تعلم أنه مهما كبرت التحديات، فإن الإرادة جديرة بالتغلب عليها، في احترام تام للوطن وثوابته وسيادته.
لذلك، فإن استعمال العبارة القدحية: بوتفليقة يا المروكي، لا تتماشى مع التاريخ الذهبي للمدينة، ولا مع مبادئ اللباقة وحسن الجوار والمحن المشتركة.
ما هكذا يا سعد تورد الإبل!
يحكي لي ابي اطال الله عمره عن كل هذه القصص مؤكدا ان حي بودير كان مليئا بالجزائريين ومازلنا نصلي الان في مسجد المدارمة نسبة الى ندرومة العزيزة. كان لوالدتي اطال الله في عمرها عددا من الصديقات الجزائريات من ندرومة ومستغانم وكنتم احبهن رحهن الله مثل امي.
بوتخريقة جزائري صميم و لا علاقة له بالمغرب بل ان لامغربيته هي اكبر عقده على الاطلاق، و هم قبل مدة قصيرة كانوا يفتخرون بانه منهم و الان ينعتونه بالمغربي و هدا شرف لم ينله، و حينما امرت وزيرة خرايرية بمنع الصلاة في المدارس بحثوا لها ايضا عن عي جدر مغربي فلما لم يجدوا قالوا اتها صديقة لاودري ازولاي ابنة مستشار الملك المغربي ، بوتخريقة كان يتمنى ان يكون دركيا في الدولة المغربية لكن قصر قامته منعه، و له فيديوات على اليوتيوب يخطب في عبيده اتنم بشكل واضح على عقدته المغربية، فساحة قصره مثلا اسمها ساحة المشور محاكاة لساحة القصر الملكي المغربي، و في احد الفيديوات يخاطب عبيده قائلا كونوا كالمغاربة الدين حافوظا على تراثهم المعماري، و دفاعه المزعوم عن الشعب الصحراوي هو في الحقيقة حقد على المغرب ،و لو كان بوتخريقة مغربيا لقتلوه كما فعلوا ببوضياف الدي له ارتباط وجداني بالمغرب رغم جنسيته الجزائرية، فادم المروكية شرف لم يبلغه بوتخريقة و شكل له عقدة حياته كما يحصل عادة للرعاع الارادل مع ابناء الاصل و التاريخ التليد و الاعراف و التقاليد الراسخة
من يطلقون وصف المروكي بإيحاء قذحي مجرد رعاع جهلة بتاريخ بلدهم وتاريخ المنطقة .. هذا الأمر لا يزعجنا فلدينا بدورنا نماذج كثيرة على شاكلتهم تصفهم بأقذع النعوت ونحن لا نزكي ذلك .. أما الجزائريين الأفذاذ والمثقفين فيعرفون جيداً قيمة المغرب والمغاربة وان كانت لهم مؤاخذات على نظام الحسن الثاني ومعركة الرمال سنة 63 فالدعم الذي قدمه جيش التحرير المغربي للثورة الجزائرية تطلب الكثير من الشجاعة والتضحية والمغامرة يوم كانت شحنات الأسلحة تأتي من مصر جمال عبد الناصر عبر بواخر يفرغ حمولتها مقاومون مغاربة وتدخل تحت جنح الظلام الى الجارة الجزائر وهذا مثبت في التاريخ ( باخرتي أطوس ودينا ) اللتان قادهما القبطان السوداني البطل ابراهيم النيل رحمه الله لترسو على شواطئ المتوسط ويتكفل بإفراغها مجموعة من الأبطال على رأسهم المرحوم سعيد بونعيلات ومقاومون من الريف عدا عن باقي أشكال الدعم والاكتتاب لفائدة الثورة الجزائرية حيث لا يزال بعض ( المرّوك ) القدامى يحتفظون بوصل المساهمة المادية وكذا توفير العمق الجغرافي كحاضنة للثورة كما أشارت الكاتبة الموقرة .. هذا هو المرّوكي في الشدائد فلتقل الحثالات ما شاءت …
ادا كان مرور اي جزائري من المغرب يحوله الى مغربي فان نصف الشعب الجزائري سيكون مروكيا و له الشرف، بومدين كان يسجد لمحمد الخامس، متى كان حقد الخماس يحوله الى سيد مالك للاقطاع؟ بوتخريقة كان خماس في المغرب و صورة له على اليوتيوب لما كان في وجدة يرتدي نعلا مطاطيا توضح حالته و وضعه ، و لو فرضنا انه مغربي فهل هو من يحكم ؟ بوتخريقة مجرد صورة يحركها العسكر الحاكم الفعلي، مادا و بمادا سيبرر شعب الجزاير بقاء الكايد صالح في السلطة ؟ سيبحثون له عن اصل مغربي ام مادا هم فاعلون؟ و هل شكيب خليل ناهب الملايير مغربي؟ لقد كنا نقول مند مدة طويلة ان المشكل بين المغرب و الجزائر ليس مشكل انظمة بل مشكل شعب جزايري ، و ما جرى يؤكد دلك، الشعب الجزائري يحقد على المغرب و حقده لن يزول ابدا و سندكرهم في المستقبل، المشكل حقد تاريخي حضاري من شعب طارئ على شعب اصيل، اما يوتخريقة فهو شبح و يمكن ان نقول عنه ما قاله بودلير عن الله:l'etre qui, pour regner n'a meme pas besoin d'exister ،و انا كمغربي اتمنى بقاء بوتخريقة على صدورهم ليلهيهم بانفسهم
عبارة مروكي ليست قدحية بالإنجليزية مروكن بالإسبانية مروكنو بالفرنسية مروكان .
الجزائريون فقط يقلون مروكي وان كانوا ينعثون بها احد منهم لايطقونه فهذا يعني انه ليس بجزائري البعض منا نحن المراركة يسمونهم الحركي او بوخروب او الخرائر او حتى 10 فعقل فهذا هو القدح بالفعل
الموركي او المروكية أو حتى صفة الجمع المراركة وصف دارج لسكان المغرب من قبل الجزاءرين وطبيعي أن تسمع وزيرا أو مواطنا عادية يقول في حوار او لقاء تلفزيوني (كنت فالمروك) عند الاشقاء المغاربة . او يصادفك جزاءري في وهران وعندما يكتشف انك مغربي من لكنتك يخاطبك خويا المروكي مرحبا بيك فبلادك . مروكي ما هي الا تحوير لكلمة marocain كما يحور المراكشيين je m'en fou الى جنافو
لقد خرج الالاف من الشباب الى الشوارع منددين يترشح مريض الى الرئاسيات . لقد نعثوا رئيس دولتهم بالمروكي وحشا لله ان يكون مروكيا كما يحلوا لهم الوصف كلما تعلق الامر بالانسان المغربي . المغاربة رجال صدقوا ماعهدوالله عليه خاصة في الفترة الاستعمارية بحيث آوو وناصروا آزروا كل من فر الى بلادهم وخاصة مدينة وجدة الجاهدية التي كانت تنطلق منها الشرارات لمحاربة المستعمر وما ثورة 16 غشت ببعيدة عنا .
تحدثت الاستاذة على عدة مراحل اثناء الاستعمار لكنها لم تتحدث عن فترة ما بعد الاستقلال وحرب الرمال وانطلاق المسيرة الخضراء المظفرة التي هندس طريقها المغفور له سيدي مولاي الحسن طيب الله ثراه عندما كان المعني بالامر وزيرا للخارجية واقتراحه على بوخروبة طرد جميع المغاربة دون استثناء لا لشئ سوى ان بلادنا قامت بمسيرة سلمية لتحرير الارض من قبضة الاستعمار حدث هذا في غرة عيد الاضحى المبارك حيث تم الطرد وخروف العيد لازال معلقا وتم الاستلاء على العقارات والممتلكات والمنقولات . الكثير منهم ردد – بوتفليقة يا مسؤول هذا امام الله اش غدي اتقول – مرحلة مهمة كان ولا بد من الاشارة اليها ليعرف العالم حقيقة هذا المترشح .
أنت تطلقين أحكام عامة وغير صحيحة، الجزائريون لا يطلقون اسم مروكي على المنغاربة للقدح، نحن في العاصمة لنما معارف مغاربة نطلق عليهم المروكي لأنه وبكل بساطة الفرنسية غالبة تجري على الأسلسن، أتذكر أنه كان طالبا يدرس معي في ماجستير علوم سياسية بجامكعة الجزوائر اسمه كريم وكنا نسميه المروكي، ونحبه ونحترمه ولا نذمه ابدا ونعتبره كأخ بل ونتعمل معه كجزائري نميزه عن باقي الجنسيات الأخرى العربية التي كانت معنأ نحس بأن اقرب شعب للشعب الجزائري هو الشعب المغربي، أما ما يطلبق على الرئيس بوتفليقة في المظاهرات فهي شعارات لجهلة أطلقوا ايضا اسم تونسي على الشاذلي بن جديد رحمه الله ومروكي أو تونسي ليست شتيمة ابدا عندنا في الجزائر، ونقول فقط بأن بوتفليقة هو جزائري قح ومجاهد حتى وإن اختلفنا معه.
شعب الحركي لن يكف عن القاء فشله و هوانه على المغرب ابدا ايا كان النظام الحاكم، هي عقدة ابدية لا يستطيعون لها تغييرا، و من يريد الركوب على شعب الحركي سيلجا الى شعارات معاداة المغرب ،و حقدهم نتيجة لدونيتهم ازاء المغرب و بما انهم عجزوا عن اللحاق بالمغرب العبقري و هم اثرياء فلن يبلغوه و هم معدمون، الفرصة الوحيدة التي سمحت لهم لمحاولة اللحاق بالمغرب هي البترودولار و قد ضيعها بوتخريقة بسبب حقده على المغرب و ليس مغربيته التي فاته شرفها ، عقدة المغرب خالدة لدى الجار الغيور و التواق للتواجد تحت الشمس، لقد اعتقدوا مثل الخليجيين ام المال يجعلهم يسبقون الامم العريقة ، انه حقد البورجوازي الثري مسيو جوردان على النبيل الفقير، عقدتهم ما لا يشترى بمال و من يرؤسهم سيكون اكبرهم حقدا و اكثرهم اصابة بالعقدة المغربية، نحن من يسيرهم سيكولوجيا و يملي عليهم سياستهم، و لا يستطيع احدهم الكلام دون المقارنة مع المغرب ،و مشكلة القزم بوتخريقة هو كونه مصابا بعقدة المغرب و ليس انه مروكي ،تلك العقدة العميقة في لاشعور شعب الحركي الطارئ و المتعطش للتاريخ
Le mot Marrouki en lui meme n'est pas dénigrant, mais l'usage du mot dans ce contexte est à visée raciste. Je rappelle à l'auteur de cet article que le non que portait le maroc jusqu'au début du vingtième siècle n'est pas le maghreb. Le nom que portait notre pays depuis le moyen age jusqu'au vingtième siècle est Morreksh, d'ou vient le nom de Morrocos en espagnole et morreksc en portugais et Maroc en français. C'est les panarabistes qui avait changé le nom en maghreb en arabe. Un nom qui désigne une orientation d'ouest pour un sujet situé au moyen orient. Vous ne vous êtes pas encore rendue compte que le nom Maghreb et morrocos ,bien qu'ils désignent le meme pays n'ont pas la même signification. Je ne vous cache pas que je suis plus fière avec le nom historique Morreksch, que nos ancetres ont donné à notre pays qu'avec le nom de Maghreb que Hizb Al Istiklal a empreinté aux orientaux. C'est vraiment de l'aliénation
…. اختلف تماما معك… نعت شخص بالمروكي ليس بقدح والجزائريون يسمون المغرب بالمروك نسبة الى الاسم القديم للمغرب أي مراكش.. اما عن بوتفليقة فهي مجرد نعته بكونه لم يولد في الجزائر او ربما لان لا ولاء له للوطن الجزائري لكن ليس للاستهزاء تماما…
ثانيا رد للمسمى …كاره الضلام… وصاحب المعلومات الظلامية يتكلم عن مغالطات حول بومدين وبوتفليقة وعلى شعب الحركى… هذا الشعب حينما كانت الشعوب منبطحة وتتعاون مع المستعمر فهو قاوم الاستعمار الفرنسي منذ قدومه واستتشهد منه 8 ملايين شهيد بين المقاومات وثورة التحرير طوال 130 سنة والمجرب ليس كالسامع..
اما عداء الجزائر للمغرب فيعود لحاثة الجميع يعرفها ولسنا هنا للتكرار لكن الاسباب لا تزال قائمة من بعض الأطراف المغربية الحاكمة خصوصا… اما بالنسبة للشعب الجزائري فلا كره له اطلاقا للمغاربة… مجرد لعبة اعلامية قذرة تؤجج الاكاذيب
لا اختلاف على أن مصطلح"المروكي" هو بالأساس وصف قدحي ينطوي على خلفيات سلبية بالضرورة. لكن لا بأس إن امتد تحليلنا للظاهرة إلى مسبباتها. فموقف حكام الجزائر العسكريين تجاه المغرب هوومنذ استقلال هذا البلد العداء الذي يشبه العقيدة في قدسيتها وبداهة العمل بها. ما يفسر في نظري المجهود الإعلامي/ البروباغندي المنتظم والمتواصل الذي بذله و يبذله هؤلاء الحكام لصياغة علاقة الشعب الجزائري بنظيره المغربي، صياغة يحكمها العداوة والاحتقار والاستفزاز. إلا أن سلمية وحضارية الحراك الشعبي الحالي في الجزائر رغم ضخامة التجمعات والمسيرات ولمدة قاربت الأسبوعين تحمل في تقديري مؤشرا قويا عن استفاقة الشعب الجزائري وتفطنه لخبث حكامه. وشخصيا صرت مطمئن أن تلك اللغة القدحية التي زرعها النظام بمختلف الوسائل في خطاب الجزائريين تجاه المغاربة ستزول مع مرور الأيام لكون الأولين أدركوا أن عدوهم الحقيقي هم حكامه وليسوا المغاربة. لنركز إذن على التضامن مع مع إخوتنا هناك في مسارهم الاحتجاجي الرائع والواعد لحد كيبر. يبدو جليا أن شعب الجزائر أراد الحياة اليوم، فلا بد إذن أن…. رحم الله شاعرنا المغاربي التونسي
لماذا نعتبر وصف المرّوكي قذحياً في حين انه مجرد تكييف بالدارجة للكلمة بالفرنسية marocain كما نقول فرنساوي للفرنسي مثلاً ؟ اعتبار مرّوكي ينطوي على تحقير نابع في الأصل منّا نحن وليس من الآخر .. نحن من نقول عن بَعضنا عندما نفجّر طاقاتنا السبية المرّوك وخوروطو وكحل الراس فاستقرّت في داخلنا الكلمة بحمولتها القدحية كما أردنا لها لا كما هي بعد ان تفنّننا في التنكيل بها فتصبح أحياناً المرراركة وبعضهم يزيد في التنكيل فيقول المخاربة عِوَض المغاربة وهكذا .. أحدهم أعلاه لم يكتفي بصب غضبه على النظام الجزائري ورموزه بل وضع الشعب الجزائري برمّته في سلة واحدة وهو الذي تنهشه نار الحقد على كل ما هو عربي ولا يجد متعته إلا في إعمال معول الهدم وتوسيع الهوة بينما لا يأتي ذكر الصهيونية إِلَّا ويستنفر كل طاقاته للتسبيح بحمدها وتعداد مناقبها حتى انه يستحق عن جدارة ان تسجل باسمه براءة اختراع ما لم يسبق اليه أحد حين كتب في تعليق مخجل " المجد لإسرائيل وحيّ على الصهيونية " !! يا له من زمن !
تتذكر عائلاتنا أنه سنة 1961، أي سنة قبل حصول الجزائر على الاستقلال، قام كوماندو فرنسي بتخريب محطة البت الإذاعي الجهوي لمدينة وجدة الكائنة بطريق سيدي يحيى، كرد فعل وعقاب وجدة على مساعدتها وإيوائها للمجاهدين آنذاك
عندنا فرنسا أبادة قرى عن بكرة أبيها. نحن عشنا سنوات لم يعرف العالم مثلها في التاريخ و انتهت باستشاد مليون و نصف المليون جزائري.
تخريب من هنا أو من هناك لا يمثل شيئ بالنسبة لنا و المهم أننا لم نرصد استشاد أي معربي على أراضي معاركنا
عجبا لهؤلاء الجزائريين.
عندما تحاورهم لا تسمع إلا كلمة نحن شعب الثورة والكلام المسيء للمغرب ونحن كذا وكذا…..إلخ.
فرنسا إِستُعْمرت من طرف ألمانيا، وأمريكا ألقت قنبلتين ذريتين على اليابانيين، وكذلك وقعت حرب طاحنة بين أمريكا وفيتنام. كل هؤلاء الشعوب تصالحوا ونسوا تلك الحقبة المؤلمة من تاريخهم وأقاموا علاقات تجارية يستفيد منها شعوبهم. أما الجزائريون فما زالوا يفكرون بعقلية كاسترو ولينين وماوستونغ. الحقد والكراهية متجدرة في قلوب الجزائريين حتى أن بوتفليقة لا يذكر المغرب كمكان إزدياده في سيرته الذاتية. ولهذا فلا نستعجب إذا قدر الله ووقعت هزة أرضية في الجزائر أن يتهموا المراركة بتدبيرها.
نحن في الجزائر نقول عن المغربي مروكي كما تنطق بالفرنسية ولما نقول بوتفليقة المروكي اي ليس جزائري انه مغربي باعتباره ولد في المغرب وليس انتقاصا من المغرب واقول لكاتبة المقال كفانا فتنة وللمغاربة تحروا الدقة في ردكم مع تحياتي للاحرار
الى المعلق الذي يقول ان الوصف غير قدحي أقول انه استعمل للمطالبة برحيل بوتفليقة من طرف المتظاهرين ناعتين إياه بالمروكي ، فهل حسب اعتقاده ان من يطالب احدا بالرحيل ويصف بهذه الوصف هو مدح في حقه ؟ كما ان المقال ذكر بالتضامن المغاربي والماضي المشترك ومساندة وجدة للمجاهدين وهذا واقع لا ينكره احد لذلك لفظ مروكي هو لفظ في غير محله استعمل قدحيا في حق الرئيس من طرف المتظاهرين
ردا علي اخي من سطيف,,,,
مراركة على وزن فعاعلة أي مغاربة ..لكن الفرنسية غالبة على كلامكم.
المملكة المغربية كانت تسمى الايالة الشريفة أو الإمبراطورية الشريفة Empire chérifien …
وليس مراكش .. السلطان كان يبايع من علماء مراكش و فاس … و يحكم امبراطورية
المغرب و الجزائر شعب واحد موحد….كلمة مروكي في الجزائر تعني من المغرب لا غير….لا للتأويل و زرع البابلة و الفتن بين الشعبين يربطهم تاريخ و جغرافيا منذ القدم……
جزائري