وأخيرا خرجت جماعة “العدل والإحسان” عن صمتها وأعلنت على موقعها الإلكتروني موقفها الرسمي من قضية نشر لائحة المستفيدين من الكريمات في افتتاحية بعنوان “الحرب على الفساد.. من هنا تبدأ”. فبعد أن أدلت أغلب الفعاليات السياسية والمجتمعية والحقوقية بآرائها في الموضوع، ظل موقف العدل والإحسان الرسمي غامضا وغير واضح، والموقف وإن جاء متأخرا بعض الشيء، فله أهميته في السجال الدائر لكون العدل والإحسان من أول الحاملين لشعار إسقاط الفساد، ومن أقوى الداعمين لمبادرات إسقاط الفاسدين ومحاكمتهم.
كما تابع الجميع تضاربت ردود الأفعال والآراء بعد إقدام وزير التجهيز ذ عزيز رباح على نشر لوائح المستفيدين من مأذونيات النقل بين:
1-
من رأى في الإجراء جرأة غير مسبوقة من حكومة ابن كيران، وتفعيلا جديا لمضامين الدستور الجديد وانتصارا للتغييرات التي جاء بها، وعلى رأسها حق المواطن في الوصول إلى المعلومة حسب الفصل 27، وخطوة أولى على درب إسقاط الفساد ومحاربة اقتصاد الريع، التي رفعها حزب العدالة والتنمية في حملته الانتخابية،.وهذا رأي أغلبية وزراء العدالة والتنمية الذين يرون فيه كما قال وزير الاتصال الناطق الرسمي باسم الحكومة مصطفى الخلفي:”خطوة أولى في إطار تعزيز مسار الشفافية وضمن محطة الإصلاح الشمولي والمتكامل والمندمج لنظام الرخص والامتيازات يندرج في سياق التزام حكومي سابق بضمان حق الولوج إلى المعلومة وترسيخ قواعد الحكامة الجيدة كما ينص على ذلك الدستور“، ويشاطرهم الرأي بعض وجوه المعارضة كالنائب البرلماني عن حزب الاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية حسن طارق، الذي ثمن الخطوة وعدها”خطوة مهمة تعتبر بمثابة وفاء للحكومة بالتزام قطعته على نفسها بمحاربة الفساد” مخالفا رفيقه محمد اليازغي الكاتب الأول السابق، الذي صرح أن اللوائح أعدتها حكومة عباس الفاسي و كان نشرها مجرد مسألة وقت، كأن 15 سنة قضاها حزبه في الحكومة لم تكن كافية!!!
2-
من رأى في هذه الخطوة خرجة إعلامية شعبوية، يريد الحزب أن يزايد بها على الأحزاب المعارضة ويحرج الفاعلين السياسيين، ولا تعدو أن تكون حملة من الحملات كالحملات التطهيرية، التي شنها إدريس البصري في عهد الحسن الثاني، وهذا للأسف رأي حتى بعض الأحزاب المشاركة في الإئتلاف الحكومي، وعلى رأسها حزب التقدم والاشتراكية الذي قلل من أهمية الخطوة على لسان نبيل بن عبد الله أمينه العام -الذي يتولى حقيبة السكنى والتعمير وسياسة المدينة في الحكومة-٬ الذي اعتبر أن استئصال مظاهر الريع لا يجب أن يعالج “بخرجات إعلامية منفردة٬ بل من خلال تصور شمولي للحكومة بكاملها٬ في نطاق الالتزام بالبرنامج الحكومي ومحتوياته كافة”، في حين التزم باقي شركاء العدالة والتنمية في الحكومة خاصة حزبي الاستقلال والحركة الشعبية الصمت، لأسباب يرى البعض أنها تعود أساسا لكون مناضلي الحزبين من أكثر المستفيدين من هذه “الكريمات”.
3-
ومنهم من شكك في قدرة الحكومة على محاربة الفساد، ما دامت عاجزة حتى عن كشف أجرة مدرب المنتخب الوطني غيريتس رغم ما أثاره من ضجة إعلامية، ويرى في نشر اللوائح –خاصة أنها كانت معدة سلفا كما قال اليازغي – خطة مدروسة للتغطية وامتصاص الزوبعة التي من المتوقع أن يثيرها نشر كتاب الصحافيين الفرنسيين إيريك لوران وكاترين غراسيي “الملك المستحوذ”، الذي يتحدث عن تفاصيل هيمنة المؤسسة الملكية بأذرعها المالية والاقتصادية على الثروة في المغرب،وعن حجم الامتيازات الضخم الذي تحظى به من ميزانية الدولة. حيث خلص الكاتبان في تحقيقهما الصحفي إلى أن: الملك يعتبر “المصرفي الأول” في المغرب، و”المؤمن الأول”، و”المزارع الأول”، والمتحكم في صناعة المواد الغذائية وتجارة التجزئة والطاقة… وأنه لا يستحوذ فقط على أهم الاستثمارات في قطاعات متنوعة من اقتصاد المغرب، وإنما يحظى أيضا بميزانية خاصة تقتطع من ميزانية الدولة العامة تتمثل في “ميزانية القصر” التي لا تخضع للمناقشة داخل البرلمان، ومن هذه الميزانية يصرف للملك راتب شهري قدره الكتاب بنحو 40000 دولا أمريكي ( نحو 35 مليون سنتيم)، وهو ما يجعل راتب ملك المغرب يفوق راتب رئيس الولايات المتحدة الأمريكية، وراتب الرئيس الفرنسي مرتين “.
والعدل والإحسان لم يخرج موقفها عن سياق مواقفها المبدئية المعروفة التي سبق نشرها (1)،فهي وإن اعتبرت الخطوة “بادرة طيبة، تستحق التشجيع” على لسان د عمر إحرشان، عضو الأمانة العامة للدائرة السياسية، لكنها اعتبرت محاربة الفساد “كل لا يتجزأ وفضحه يجب ألا يتم بطريقة انتقائية تستثني البعض الغارق في ملايير من المال الذي يفترض أنه عمومي ويجب أن يدخل خزينة الدولة ليصرف على أبناء الشعب” وهو نفس ما أكدته “ولنا كلمة”-افتتاحية الموقع- بشكل واضح وإن كان غير مباشر، حين تحدثت عن السياق العام لهذه الخطوة أي سياق الربيع العربي، الذي جاء لإسقاط التحالف الاستراتيجي بين الفساد والاستبداد ” فالربيع العربي لم يكشف عن حجم الاستبداد الجاثم على هذه الأمة من محيطها إلى خليجها وحسب، بل كشف عن هول سرطان الفساد المستشري في أوصال أوطاننا، فقد تجمعت السلطة والثروة في يد أنظمة الجبر المتسلطة على رقاب الأمة، فأنتجت أسوأ وأبشع أنواع الديكتاتورية والاستبداد، وأسوأ أنواع الحاكمين الذين لا هم لهم إلا تكديس الثروات ونهب المقدرات بشتى الوسائل والأساليب“، والعدل والإحسان وإن رأت في نشر اللوائح خطوة ضرورية ومطلوبة، فهي تعترف بصعوبة إسقاط لوبيات الفساد بشكل كلي، إن تم التعامل بانتقائية مع الملفات، وإن لم يتم تجاوز عقلية الحملات الموسمية، التي عرفها المغرب في فترات سابقة بإجراءات حاسمة وجذرية، نظرا لضخامة التركة وتشابك المصالح “تركة ثقيلة خلفهتا وتخلفها هذه الأنظمة المتساقطة تباعا لمن يرثها من بعد، تشكل تحديا لضخامتها وتوسع قاعدة المستفيدين وتشابك المصالح، فالاستبداد والفساد وجهان لعملة واحدة، والمعركة ضد الفساد المتراكم أكبر من الحملات الموسمية وأكبر من إجراءات زجرية آنية وإن كانت ضرورية ومطلوبة، المعركة رد مظالم الناس الاقتصادية وإعادة تقسيم عادل للثروة وفق معايير واضحة ودقيقة، المعركة محاسبة الكل من أعلى هرم الدولة إلى أدناه بـ”من أين لك هذا” ، المعركة إرساء قواعد تنافسية عادلة واقتصاد مفتوح”.
وبعيدا عن التشكيك في النوايا والدوافع التي تحكمت في نشر هذه اللوائح، فبدون شك فإن قرار السيد عزيز رباح هو خطوة مهمة وجريئة وغير مسبوقة تحسب لحكومة ابن كيران، لكن يخشى أن تتحول إلى مسكن من المسكنات الظرفية والمخدرات الموضعية التي تجيد جهات معلومة في المغرب صنعها، إن لم تتبعها خطوات أكثر عملية، كإعادة تصحيح الوضع من خلال سحب الرخص -من غير المستحقين- المستفيدين من اقتصاد الريع، ووضع قوانين منظمة شفافة وعادلة، والإجابة عن سؤال من أعطى هذه الرخص؟ ولماذا أعطاها؟ ونتمنى أن لا تلقى الخطوة مصير تقارير المجلس الأعلى للحسابات، الذي أخبر المغاربة سابقا أن أموالهم تنهب، فأجابوه بتهكم:”شكرا أموالنا تنهب فماذا بعد”.
*****
1-انظر “مذكرة لمن يهمه الأمر” ووثيقة “جميعا من أجل الخلاص”
avant l heure, c'est heure, mais apres l heure ce n'est plus heure, c'est trop tard pour dire des opinions prises apres avoir vue les autres, il faut avoir son propre opinion et sur place Mr Omar. arretez de jouer comme des enfants ou comme tom et jerry, salam
اصلاح الفساد مزيان، متافقين مع الجماعة، و لكن واش يبغي عبد السلام يكشف على مصدر الثروة ديالو؟ و مصادر التمويل ديال الجماعة؟ غدي يقول لي شي واحد منهم الدولة مراقبة و حاضية الجماعة، كيفاش غدي يجيوها لفلوس من برا؟ و اقول لهم الدولة لم تعلم بتمويل عبد العزيز المراكشي لبعض الانفصاليين هنا، الدولة لم تعلم بتوزيع جريدة الباييس رغم منعها،
و الدولة لا تعلم بتهريب الاموال من المغرب الى الخارج، شحال قد الدولة تعرف؟
منين جاتك اللعاقة السي عبد السلام؟الى جاوبتي نصدقو الشعارات ديالك.
باختصار هل جماعة الشر والحجر صوتت على الدستور وهل صوتت على الانتخابات وهل معترف بها داخليا اوخارجيا ام ان هذه الخرجة موازية للعضو المقبوض عليه بتاووريرت,§!!! خلاصة عيشوا احلامكم ومنماتكم وخرافاتكم.ودعونا نعيش على احلامنا ومتمنياتنا على يد صاحب الجلالة الملك محمد السادس نصره الله وايده على امثالكم بمساعدة حكومة بن كيران مع الحفاظ على ماوروثنا الثقافي (الزرواطة) التي يبحث عنها امثالكم هاته الايام بشتى الوسائل(2006)
هل يحس المغاربة فعلا بأن دستورهم قد تغير و لو بعض الشيء؟
الله أعلم. أنا بعدا ما حسيت بوالو.
هل كان في الدستور القديم ما ينص على التستر على أصحاب لاكريمات؟
بالطبع لا…
و هل في الدستور الجديد ما ينص على "الطوشرة" بهم؟
بالطبع لا كذلك…
إذن أين يكمن الفرق؟
ربما المسألة مجرد مسألة وقت فقط كما قال صاحبنا.
و سبحان مبدل الأوقات.
يبدوا أن جماعة العدل و الإحسان ليست معارضة دائما تقبل وترحب بما هو قيم حسن وترفض الخطواة المرتجلة , وأضن أنه سلوكك منصف و عادل
..المعركة رد مظالم الناس الاقتصادية وإعادة تقسيم عادل للثروة وفق معايير واضحة ودقيقة، المعركة محاسبة الكل من أعلى هرم الدولة إلى أدناه بـ"من أين لك هذا" ، المعركة إرساء قواعد تنافسية عادلة واقتصاد مفتوح..
نتمنى ان تكون حكومة بنكيران بادرة الخير على هده الدولة الحبيبة
ونعم الرأي.بارك اللك فيكم ..وحفظكم …دمتم للحق أوفياء ..وللشعب اقرباء.اللهم انصر أبناء العدل والاحسان
إن التعليقات والتصريحات التضاربة التي يدلي بها بعض القادة السياسويين ببلادنا تعبر وبكل وضوح عن عدم اتضاح الرؤية والمسار الديموقراطي الحقيقي الذي يجب اتباعه. فكل مناضل سياسوي يضع نصب عينيه أولا وأخيرا مصلحته ومصالح حزبه وتابعيه وتابع التابعين …. إن الأحزاب السياسية بالمغرب لا ترقى إلى تسميتها أحزابا مواطنة شعبية بقدر ما توصف بالأحزاب النخبوية أو أحزاب المصلحة.
إن الثورة الحقيقية بالمغرب يجب أن تبدأ من داخل الأحزاب السياسية بتصفية الفساد فيها أولا ومتابعة ومحاسبة الفاسدين داخل كل حزب من طرف الحزب نفسه بعيدا عن الحسابات الضيقة التي عادة ما يعتدر بها السياسويون للهروب والتملص من مسؤولية المحاسبة.
إن أحزابنا السياسية رعاها الله هي المتحدث باسم الشعب !!! وهي المدافعة عن مصالح الشعب !!! وهي المطالبة بإصلاح شؤون الشعب !!! وهي المتحججة دائما ب: المصلحة العليا لبلاد الشعب.
رعاها الله أحزابنا السياسوية وأدام عملها النبيل وجعلها أسوة وقدوة لكل أحزاب العالم التي تريد أن تدافع عن مصالح شعوبها.
جعجعة بلا طحين خرجة اعلامية لاغير ونشر اللوائح دون ارغام اصحابها على استرداد الكريمات هو تشخيص للداء دون دواء والتشخبص يمكن ان يشخصه اي مواطن عادي والجميع يعرف الفساد المستشري في البلاد اما محاربته فلن تستطيع العدالة والتنمية ذلك لانه ليس من اولوياتها والتاريخ بيننا
خروج العدل والإحسان بهاذا الموقف ولو متأخرا فهو موقف إجابي بحق وأتمنى ان تكون بداية خير للتفاعل الإجابي والتعاون مع الغيورين على المغرب وحرمة الإسلام.
الآن فهمت العدل و الاحسان أن "بل كشف عن هول سرطان الفساد المستشري في أوصال أوطاننا، .." وان محاربته ليست بحمل شعارات رنانة تخفي الوجه الحقيقي لجماعة اعتمدت الخرافة واصلت لاستبداد الشخص الملهم وبالتالي فالعدل والاحسان فاقدة للشيء الذي تبحت عنه، هل حددت الجماعة برلمانا يحاسب من يصرف اين يصرف اموال المريدين وعلى من يصرفها وباي رؤية…هل تجمع الثروة والسلطة في يد الواحد الفرد الذي يقزد الجماعة ليس ترسيخا للاستبداد ، اين الحاكمة الجيدة التي تنادي بها العدل و الاحسان ولا تعرف لها لونا ولا رائحة. لكي تعطي المثال عليها ان تنزل لساحة المدنية، فلا مجال لفرض قواعد لعبة منبودة لعبة البديل الواحد الذي يمارس الاستبداد ويسبه، اذا علمت العدل والاحسان ان هذه بداية فهذا يقتضي ان تكون هي في البداية لا ان تكون في عصر ما قبل التاريخ في رحلة محاربة الاستبداد التي هي ليست رسالة ومذكرة اسمى امانيها لفت الانتباه عن ما تعانيه الجماعة الصوفية السياسية التي تخالطت خطواتها في شوارع فبراير..فهل هي بداية طريق لتمزيق رسائل الاستعلاء على النفس والوطن للانتظام في معركة القضاء على الفساد-السرطان بدل سب الظلام.
تنظير وتنظير وتنظير…. وفي الختام تنظير….
بربك ماذا قدمت العدل والإحسان غير جمع المال من الاعضاء والبكنيك هنا وهناك وتنقل الشيخ في بين أفخم الإقامات، والضحك على فقراء الجماعة….
العدالة والتنمية اتفقنا معهم او اختلفنا يقومون بعمل على الارض، يحاولون تحريك المياه الراكدة على طريقتهم…. حتى ٢٠ فبراير ورغم اختلافنا معهم يحاولون على طريقتهم، فماذا قدمتم أنتم يا من تنظرون وتنظرون، وفي كل مرة لا تستشهدون إلا بماكتبه الشيخ وبماقاله الشيخ، وكأنه قرآن منزل…..
مذكرة لمن يهمه الامر، الاسلام او الطوفان….. ومن بعد هذا التنظير الذي لا يريد أن ينتهي منذ ٣٥ سنة!!!!!
شكرا لصاحب المقال وأتمنى أن يقرأه أعضاء الحكومة المحترمين
تساؤل بسيط، مادام الشيخ رجل تربية متقاعد، ولم نعرف له إثا كبيرا، بل من عائلة متواضعة ماديا، فكيف بربكم يستطيع هذا الشيخ أن يعيش في نحو ٥ فلل فخمة…. وكما تعلمون ابنته نادية ياسين درست في مدرسة فرنسية راقية في المغرب(تابعت دراستها الابتدائية بمدرسة "Paul Cezanne" بالرباط. ثم دراستها الثانوية بثانوية "Descarte" بالرباط. وحصلت على شهادة البكالوريا من ثانوية "Victor Hugo" بمراكش)، ولم تترك عاصمة أوروبية وأميركية وعربية إلا وزارتها، تنزل في فنادق الخمس نجوم، وتسافر في أغلى خطوط الطيران… من أين له كل هذه المصاريف التي لا يقو عليها إلا كبار الاثرياء!!!!!
ألا يحق للناس أن يتساءلوا عن مصدر كل هذا الصرف الباذخ؟!!!
أين تذهب أموال الاعضاء ؟؟؟؟
ولمن ستؤول كل تلك الاموال إذا ما توفى الله الشيخ ياسين؟؟؟؟؟؟
جماعة الدجل والعقيدة المنزلقة و ازيد على ذلك كثرة الخزعبلات…….. نسال الله لنا ولكم الصواب والهداية الى الصراط المستقيم.
هل يسمع هذا الكلام من يجيد لغة الخشب أم يمر عليها مرور الأعمى الأصم ؟
هذا ما سنراه مستقبلاً و هذا ما علمتنا إياه الحياة ..
تحية لصاحب المقال..
لمادا لا تخرج هده الجماعة او الفرقة وهو اصح عن صمتها اتجاه الديكتاتورية التي يفرضها ياسين على الاتباع حيث انه لا يمكن لاحد ان ينتقده باي شكل من الاشكال فهو معصوم من الخطا والزلل اراؤه لا تناقش فلا احدمن اعضاء الجماعة يستطيع ان يظهر الخلاف معه والاكان الطرد مصيره .انا ارى ان تبدا الجماعة اولا بنفسهت وتصحح مسارها ثم بعد دلك يحق لها الكلام اما وان الجماعة تتخبط خبط عشواء ….
كما قلت سابقا فالمسلمون اخوة وبالإمكان أن يتفقوا على كلمة سواء ،وكما يقول الرسول (صلى الله عليه وسلم)"ألف صديق قليل، وعدو واحد كثير" فأن تكسب الحكومة جماعة العدل والإحسان كصديق خير من معاداتها …
تحددت الجماعة عن مبدأمن أين لك هدا : جميل لكن لا نسيء الضن لأن كل من تجمع له المال فهو فاسد …
أدكر عندما كنت تلميدا واستقطبتني الجماعة ، كانت تطلب منا الإلتزام بدفع مبلغ شهري ولو بدرهم واحد ،ولا نسأل بمصيره …
لا أحد يجادل في أن الفساد مستشري وعميق في هذا الوطن الذي تعاقبت عليه منذ أكثر من نصف قرن حكومات جشعة لم يتوقف رجال سلطتها عن نهب المال العام وسلب أرزاق الكادحين .إن اصلا ح هذا الوضع ليس بالأمر الهين ولاأحد يملك خاتم سليمان حتى نطلب منه تغيير البلا من مجتمع فاسد الى مجتمع صالح وهو الأمر الذي عجزت عنه أعرق الديمقراطيات,.لنكن رحماء ومنطقيين مع ذاتنا في التعامل مع هذه المبادرات الشجاعة التي أقدم عليها بعض الوزراء خاصة السيد رباح الذي يستحق منا التنويه والشكر"إن مالا يؤخذ كله لا يترك جزؤه"إن المطالبة بإصلا ح الوضع دفعة واحدة وبين عشية وضحاها من باب المستحيلات ومن يحلم بذلك لاعقل له ولا تفكير،فحتى الرسائل السماوية التي أرسلها القادر على كل شيئ لم تأت دفعة واحدة بل عبرمراحل وبتأني وإتقا ن وصبرومكابرة.إن الفساد كالخمر لا يمكن قطعه دفعة واحدة وإنما عبر مراحل ،وهذا شأن المفسد الذي أدمن على الفساد لفترة طويلة من الزمن.اذا استطاعت حكومة بنكيران اصلا ح جزء من فساد الريع خلال هذه السنة على الأقل فنحن مطالبون بالدعاء لها والتنويه بها.
ليس فضح أصحاب السرقة الموصوفة -لاكريمات- هوإزالة الفساد والمفسدين إنما هو عنوان عريض عميق يجب على من نبشه أن يستمر ، فأول من يستفيذ من هذه السرقات هم من اختفى وراء حكومة الظل- في المغرب وفي هذه الدنيا أما في الآخرة فليس هناك طل لهؤلاء- والذي يجب أن لا ينساه النابش هو مداخل لاكريمات التي حصل عليها أربابها اللصوص طيلة مدة الإستعمال ، لأنها أموال الشعب لا من جهة الرخصة ولا من جهة أرضية الإستغلال ،
أقول لجماعة العدل و الاحسان -كفى من دور المعلق الرياضي …متى ستتحولون من فئة ملاحظة و معلقة إلى فئة مشاركة و مبادرة… كفى من اللاختباء وراء الحركات الشبابية و الركوب عليها لا لشيء إلا لزيدة الوتر و لكهربة الأوضاع … أين هي خطواتكم لنرى نحن بدورنا هل ستكون موفقة أم هي مجرد جعجعة… ما هو دوركم بالضبط؟؟؟الفرجة فأنتم تقومون بها بامتيااااااااز……..
كل فترة سيشغلنا المخزن واعلامه وموظفيه أمثال الرباح بمسكنات تشغلنا عن حقيقة الداء واصله في المغرب.
العدل والاحسان صناعة مخابراتية سيتم استخدامها في الوقت المناسب…فاتكم القطار
كشف لائحة المستفيدين من رخص النقل ومحاربة الفساد هو عمل لا تباركه الجماعة لأنه يسحب البساط من تحت أقدامها، وهو صفعة قوية على وجهها تسببت لها في دوران الرأس الزمها الفراش لأيام قبل أن تستفيق وتخرج ببيانها البئيس. فمحاربة الفساد يحرمها من شعاراتها الشعوبية التي تستحمر بها الشعب، فكلما استمرت الحكومة في فضح ومحاربة الفاسدين كلما تآكلت الأرضية التي تقف عليها طائفة ياسين، وكلما دفعها ذالك إلي جر النقاش إلي الهامش والتركيز على شخص الملك مباشرة وتفريغ حقدها وسمومها عليه كأن تكثر لغطها على أجرته وأملاكه وتحركاته. لكن ومع ذالك فإننا نقول لهذه الطائفة بأننا كشعب واعي لانتظر منها أن تشرح لنا ما يملكه الملك ولا كيف يعيش، ولا يهمنا إن كان يملك الشركات أو أموال لأنه قبل أن يكون ملك فهو مواطن مغربي ومغربيته ووطنيته تفوق مغربيتكم ووطنيتكم أنتم الذين لا تنتجون اي شيئ ولا تفيدون الوطن، وأن ما يهمنا كمغاربة هو من يصنع الثروة الوطنية ويستثمر في الوطن ويخلق الآلاف مناصب الشغل ويدفع الضرائب ويضخ الأموال في الصناديق الاجتماعية، ويساهم في دوران عجلات الاقتصاد الوطني، سواء كان مغربي أو عجمي أو يهودي أو مسلم.
شكرا لصاحب المقال وأتمنى أن يقرأه أعضاء الحكومة الفاسيين الفاسدين
حشومة باش واحد يسب قائلا"الشيطان ياسين "ثم ينشر تعليقه
اولا ثروة عبد السلام هدا في حالة الى عندو شي ثروة هو امر شخصي ويخصك وانت مالك كاري حنك ثانيا عمر شي حد سولك اشنو هي مصادر حركة التوحيد والاصلاح ولا شي حاجة
رابعا ماشي شغلك اخاي مصادر تمويل الجماعة وتيقولوا الناس الاولين اللي تيحسب بوحدو تيشيط لو .
السلام عليكم ورحمة الله اولا وقبل كل شيءيا جماعة الظلم والنفاق انتم لستم على شيء ومعتقداتكم مبنية على الشرك بالله عز وجل وتقديس سيدكم عبد السلام واحلاام يقظة باطلة نسال الله لنا ولكم الهداية روحوا صحو عقيدتكم وبزااف عليكم الملم ديالنا \\\\\\الله الوطن الملك
قبل الانتقادات في الحكومة وغير الحكومة على الجماعة ان تكون لها الجرئة و الشجاعة وتعمل في اطر الشرعية باالحصول على اعتراف قنوني كسائر الاحزاب
عدل ماذا وإحسان ماذا
أرجو أن يعي المواظن خكورة العدل والإحسان لها جلد مثل "تاتة" يوم نصف أحمر ونصف أخضر ويوم علم أسود ويوم بدون تعليق أشياء لا تكاد تفهم
الأخبار تصل إلى جميع المغاربة وإن خالها ياسين عن الناس تخفى يعرفون علاقاته مع ….. " الخبر في راسك" بشمال المغرب بطنجة وتطوان والمشكل هو أن أتباعه كأنهم " مضبوعين" لاحظوا أين يعيس ياسينكم تحركات ابنته على الصعيد الدولي والله لتراودني فكرة أن ياسين من المقتدرين جدا في ميدان التنويم المغناطيسي واهاد الشي غريب والله العظيم ولما فشل الرجل في مجموع تقلباته أيد فكرة محاربة الفساد لكسب ورقة من ضمن الآف الأوراق التي فقدها وكان يلعب بها لفائدته الخاصة دون الخرافات وما إلى ذلك من الزعم الذي انتقده فيه شيخنا المتواجد بقطر
حكومة بنكيران ولو أنني لم أستفد منها ولن أستفيد منها ولآأطلب أية استفادة منها الغني هو الله فقد حققت في ظرفية خيالية وستحقق ما لم تحققه سابقاتها
وتحديها الأكبر كما قال الشاعر وإني وإن كنت ألأخير زمانه لآت بما لم تستطعه الأوائل
لدينا خيرات لكن من المستفيد ?اصحاب النفود و في القابل نحن الفقراء نؤدي الظرائب بينما هم ………
le fanatisme ne cesse de planifier la terre et de souiller le metal qui n'admet pas la rouille.revenons à Allah .je dis bien revenons à Allah au moins les dégats seront moins lourd.le fanatisme layk est le pire .
قولك وأخيرا خرجت العدل والإحسان عن صمتها، قول يوهم ألقارئ بأن المغاربة قاطبة ينتظرون رد فعل الجماعة عن إجراء الحكومة بخصوص لكريمات أو أن حكومة بنكيران تنتظر الضوء الأخضرمن الجماعة وكأن رأيها سيكون له الأثر الفعال في تخليص البلاد والعباد من الفساد… وتا فيق آصاحبي باراكا من تعمار الشوارج !!!
ماذا تريدون منا يا جماعة هل تريدون خلق الفتنة في وطننا هل تجردتم من وطنيتكم أنصحكم بالدهاب الى الثلت الخالي لإنشاء امارتكم وليتراسها معلمكم المغرور و اطلب من الله ان يقينا شركم وشر شيطانكم امين يا رب العالمين
عجبا لهؤلاء المعلقين المأجورين،كلما أدلت العدل والاحسان بدلوها في موضوع من الموضوعات التي تهم عموم الشعب المغربي وهي جزء منه ، انهالت عليها التعليقات التي لاتخص الموضوع المطروح للنقاش بل تنتقد الجماعة في حد ذاتها ، وهو أمر لاينبغي إلا لأعضائها . من قبيل من أين أتت ثروة الشيخ؟ فلتكشف لنا الحكومة الجديدة بل حتى الحكومات السابقة عن مصدر هذه الثروة ، ومن كان له حق على هذه الجماعة فليحاسبها عليه ويأخذ حقه بقوة القانون . الجماعة أعلنتها صراحة وقالت للجميع لا للسرية، لا للعنف ، لا للتعامل مع الخارج منذ تأسيسها . وان ما تجمع لها من أموال هو من جيوب أعضائها ، ولهم وحدهم كامل الحق في التصرف فيه والاستفسار عن مصيره ، فلماذا إذن يأتي هؤلاء المأجورين ويتساءلون عن شيء ليس من حقهم. هذا يذكرني بالمثل المغربي الدارجي المشهور "الدجاجة بغات تبيض والديك حركو ……."
جماعة اصلا مرفوضة ولا تهمنا اراؤها …بكل بساطة لان شيخها يعيش على اموال الاتباع الدين يرسلونها له شهريا بدعوى ان تبرعات من اجل نصرة الاسلام …انا اتساءل كيف لمثل هدا الشيخ وجماعته ان يتكلموا عن الفساد دون ان يكشفو لنا بشفافية ارقام الاموال واين تصرف ومن يتصرف فيها
ماذا لو شهدنا تحالف حزب العدالة و التنمية و/حزب\ العدل و الاحسان في حكومة قادمة
الحمد لله القوم بدأوا يقرون ولو على استحياء أن محاربة الفساد من داخل المؤسسات ممكنة والحمد لله أنهم على الأقل وبعد طول تفكير يثمنون مبادرة إخوانهم على غير عادتهم .
هذا شيء جميل بغض النظر عن النوايا هل من قبيل محاولة التموقع داخل المتغيرات الوطنية مخافة ازدياد العزلة على الجماعة أم أنه بداية تغيير قناعات ومواقف لم تكن في يوم من الأيام صائبة ؟؟؟؟؟؟
اطمئنوا ستعقبها مبادرات أخرى ستثبت لكم وللعالم أن إخوانكم قادرين على محاربة الفساد ولا يسعكم عقب كل مبادرة سوى أن تصفقوا لها بعد تقليبها من جميع الجهات واكتشاف أن ليس فيها أية ثغرة للنقض ، نصيحتي لكم في المرة القادمة ان تتدارسوا المبادرة في وقت قياسي ولا تتأخروا كما هذه المرة .
فلا بأس في المغرب أن ينشغل شرفاء هذا الوطن بالإصلاح ومحاربة الفساد ومواجهة لوبياته ، وأن تكتفوا أنتم بالإختباء خلف قضايا سوريا والشيشان و فلسطين .
بالدارجة تعرابت الله اعطينا وجهكوم . الناس خدامة انتوما كتفرجوا ، راس مالكم غير الهضرة – لنا كلمة – وابقاو فالكلام حتى تقوم الخلافة انتوما بقين كتحلموا بالقومة
شيعة ياسين والنموذج الصفوي الايراني من اجل قلب نظام الملكية الى مايسمى جمهورية اسلامية يسيطر من خلالها شيعة ياسين على الحكم من خلال انتخابات يصوت اتباعه بكثافة مع دعم القاعديين الكفرة الفجرة لتصبح البلاد كايران او كوريا الشمالية او كوبا…
..لماذا النموذج الصفوي الايراني وهل مايسمى شيعة آل البيت مسلمون ليكونوا قدوة لياسين واتباعه أولستم من اهل السنة والجماعة أي اتباع السلف الصالح دراسة ياسين بمعاقل حزب الشيطان في لبنان كان له تأثير على فكر ياسين الذي أصبحت جماعته أكبر تكتل رافضي بشمال افريقيا.
إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء إنما أمرهم إلى الله ثم ينبئهم بما كانوا يفعلون ١٦٠ سورة الانعام
وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون ١٥٤ سورة الانعام
أين أنتم من كتاب الله أم على قلوب أقفالها
..
لا انسى عندما كنت طالبة سنة اولا بكلية الصيدلة بالرباط حين تحدتت الينا شابة و شاب نعلم انتمائهم للجماعة و طلبوا الينا آلانخراط في اوطم للدفاع عن مصالح الطالب مقابل 3 دراهم رمزية اعطيتها حبا و كرامة ..فاعجبت بحسن كلامهم و قررت مرافقتهم .لكن تبين لي من بعد انها سياسة الجماعة….و اقول من هدا المنبر مادا ستقولون لبارئكم ،،،،فأنا قد تعرفت عليهم عن قرب و الحمد لله الدي انجاني من اوهامهم و شركياتهم يستغلون تعطش الششباب لدكر الله و حب هدا الدين…تصوروا لدرجة ان المريدات من الجماعة يضعون صور الشيخ في غرفهم بالحي الجامعي…و قد تقبل احداهن الطعن في اهلها و لا تقبله في السيد ياسين…اما بنته فللا ندية…فكان الحق وا لعلماء قد لخصهم الله جل و علا في شخص الشيخ…زد على التراء الدي يعيشه الشيخ و اسرته..
.هل كان سيد الخلق الكامل المعصوم صلوات ربي و سلامه عليه هكدا…هل كان يامر من وراء حجاب …هل كان لاهله و عشيرته سلطة او تسلط في القوم….لا تقولوا لي اضغات احلام مني و الشيطان ،،بل انه الحق الدي رايته فور انسحبي من الجماعة….رغم ما عانيته من نضرات الكره و غمزات من كنت احسبهن اخواتي في الله…فحتى لفض السلام صرن يتتاقلن في قوله..زد على مجانبتهم لي و كاني لست من امة محمد…اكل هدا بسبب خروجي من جماعة تدعي حسن الخدمة و الدعوة الى الله….
عندما اقرئ التعاليق التي وردت عن هذا المقال اتسائل عن مدى وعي بعض المعلقين. ان الامر لا يتعلق بالسرعة للادلاء برئي وانما بمحتواه السياسي. كل حزب او منظمة تختار المكان والزمان لتدلي براي او موفق ما. فالديموقراطية هي كذلك ان تحترم استقلالية جزب او منظمة.
عندما تعلن الجماعة عن تئييدها لنشر لائحة المستفيدين من الماذونيات فهي في نظري ضمنيا مستهدفة . ولكل الحق لتوجيه النقد الى هده الجماعة في الوقت الدي يظهر مستفيدون منها على اللوائح التي نشرت او ستنشر مستقبلا. فالضرب مسبقا لا يخدم النقاش الجيد والمفيد. السياسة ليست تجريح مشاعر واستهذاف اشخاص ولكن السياسة ي النقش بهدف اقناع الاخر وليس التشويه كما صدر في بعض التعاليق. هكدا تعلمت السياسة ومارستها اكثر من 35 سنة في المهجر
.هل كان سيد الخلق الكامل المعصوم صلوات ربي و سلامه عليه هكدا…هل كان يامر من وراء حجاب …هل كان لاهله و عشيرته سلطة او تسلط في القوم….لا تقولوا لي اضغات احلام مني و الشيطان ،،بل انه الحق الدي رايته فور انسحبي من الجماعة….رغم ما عانيته من نضرات الكره و غمزات من كنت احسبهن اخواتي في الله…فحتى لفض السلام صرن يتتاقلن في قوله..زد على مجانبتهم لي و كاني لست من امة محمد…اكل هدا بسبب خروجي من جماعة تدعي حسن الخدمة و الدعوة الى الله….
الكل يريد الاستقرار ولا يريد الفتنة لهذا البلد، لكن نريد في نفس الوقت أن تتغير الأوضاع السياسية والاقتصادية والاجتماعية تغييرا ملموسا، نريد استقرارا كريما ولا نريد استقرار "الحكرة" والظلم والهوان.
نريد استقرار الإنسان وليس استقرارا على حساب الإنسان.
هل الإنسان الفقير يعرف استقرارا؟
وهل المهمش والمقصي يعرف استقرارا؟
وهل الذي لم يتلق تربية مناسبة وتعليما مناسبا يعرف استقرارا؟
وهل المظلوم يعرف استقرارا؟
وهل الشاب صاحب الشهادة العليا الذي لا يجد عملا كريما يعرف استقرارا؟ وهل الكهل المعوز الذي لم يستطع أن يتزوج بعد يعرف استقرار…
إن لم يكن تجاوب مع موضوع لاكريمات من حكومة بنكيران فإن في الأمر إن وأخشى أن يكون إلا تخذير للمواطنين
فلمذا الحكومة لم تحسم هذا الأمر بسرعة , وإلى متى سوف سيطول هذا الموضوع ,
ما تقولينه عين الحقيقة والفقراء والمريدين الصغار لايعلمون حقيقة الناس فيتهمونهم بالمخزنية. أنا شخصيا كنت عضوا في الجماعة اواخر الثمانينات وتركتها لأنني حر لا اقبل ان اجعل من ياسين قديسا أعبده صباح مساء. لقد نصحهم البشيري رحمه الله لكن للحياة لمن تنادي. يقرؤون المنهاج اكثر مما يقرؤون القران الكريم .
الجماعة تبحث عن الحق لذا رايها دائما منصف
نريد النصيحة والراي الناقد لكن نريدهما بعيدين عن منطق الاستعلاء واسلوب الطبيب في اعطائه المريض وصفة الدواء نريد نقاشا يشركنا الراي ويحسسنا باننا في حوار وليس في حصة املاء
أقول للمخازنية لي كايهدرو على ثروة عبد السلام ياسين …هو شخص ميسور و ليس فاحش الثراء و ماعنده حصله من ميراثه و عمله و مع ذلك فهو زاهد فيه حتى أنه جعل من منزله مقرا و لا يأخذ أي درهم من الجماعة و لا حتى من حقوق نشر كتبه …بل هو شخص وهب حياته و ماله لدعوة الله و لو أراد الدنيا لاعتلى كل المناصب و قد عرض عليه ما تتحلب له الأشداق فأبى إباء المعتز بدينه الواثق بربه…..ماشي بحال لي كايمصو دم المغاربة و كاياخدو فلوش الشعب على شكل هبات و دعم للأحزاب الكرتونية ديالهم…و عاد زايدينها بحلان الفم
مع إحتراماتي لكافة المعلقين
اقول ان العدل والإحسان هو عنصر سياسي قوي لا يمكن تجاهله
وإلا كأننا نريد حجب الشمس بالغربال
مع إحتراماتي
و مازالت مسيرات التخريف لدى الجماعة تتواصل
أتأسف كثيرا لما أقرأ بعض التعليقات التي لا ينبغي من انسان مثقف
فتلك التعاليق لا ترقى الى العلمية والموضوعية والنزاهة المطلوبة في حق المواضيع وفي حق الكتاب وفي حق أصحاب المواقف مهما اختلف الانسان معها.أنا على سبيل المثال لا اتفق مع مباديء العدل والاحسان
ولكن أليست الحركة من المغرب الا يشكل اصحابها وأتباعها الآلاف ؟ وهم مغاربة ؟
اذن لم نصادر حقهم في الانتماء الى هذا الوطن ونصادر حقهم في الاختلاف ؟
نعم نحن نحثهم ونطلب منهم ان يبقوا أوفياء لثوابتنا الوطنية " الله الوطن الملك … ونرجو منهم مراجعة المواقف وعدم التشدد والتطرف ولهم واسع النظر في ذلك لكن لا يحق لأي كان ان يسب ويقذف شخصا او جهة ما بدون بينة فالوطني الحر يجب ان يقول بكل عفوية لكل من اساء الى المغرب والمغاربة : أسأت ، وفي المقابل عليه ان تكون لديه الجراة على قولة: احسنت لمن أحسن… نعم فكرة انضمام جماعة العدل والاحسان الى صف المؤيدين لمحاربة الفساد عبر القضاء وعبر فصول الدستور والاصلاح السياسي المتدرج والمحسوب تجنبا لأي انزلاق او مكروه ,اظن أن جماعة العدل والاحسان بدأت تعي دورها التاريخي المفصلي المؤيد لخطوات الاصلاح
لا تنه عن خلق و تأتي مثله عار عليك إذا فعلت عظيم!!
لماذا تسألون عن ثروة غوث الزمان؟ فهذا سر من أسرار دولة برغواطة!! ألا تعلمون أن مساءلة قطب الأقطاب كفر يستدعي الطرد من العرصات الياسينية؟!! لماذا لا تتسمون أنتم كذلك بخصلة البذل حتى يتسنى للقطب الظفر بموارد جديدة؟!التؤدة التؤدة لكي تعرفوا من أين تؤكل الكتف!
2006 2006 2010 2010 ….هجريه يه يه يه يه يه!!!!!!!!!!!!
أولا تحية للأستاذ العلوي على تحليله المميز. ثانيا ، إن جماعة العدل والإحسان دائما في قلب الحدث بل هي من تصنع الحدث ورأيها في كشف لائحة المستفيدين من هبات المخزن وإن جاء متأخرا فقد لخص الموقف الذي يؤكد شمولية مطالب الجماعة .وبالفعل فإن ما نشر لا يعني بالضرورة أن الحكومة جادة في فضح الرؤوس المتحكمة في الإقتصاد والتي تصول وتجول دون رقيب.
حقيقة دعوة عبد السلام ياسين ورؤوس "جماعته" الذين يطلق عليهم " المجلس الإرشادي" فهم لا يقدمون شيئا أمامه ولا يؤخرون، فمن استكان إلى " الشيخ المرشد العام" كما يسمي نفسه، وسار على ما سطره له عبد السلام ياسين فهو من المقربين، ومن أراد رفع عقيرته ومناقشة عبد السلام ياسين في أي كان بخصوص "جماعته" التي أفنى حياته على تكوينها وجمع أفرادها منذ سنوات عديدة فهو من "المغضوب عليهم" المبعدين فلا يلومن إلا نفسه ولن يسمع إلا ما سمعه محمد البشيري" إنك عضو مريض يجب استئصالك" فيطرد ذلك الخارج عن "الشيخ" ويخرج مذموما مدحورا يجر أذيال الخيبة والعار، ثم تتبعه أنواع التهم من السرقة والفساد والفواحش، حتى لا يرفع رأسه بعد ذلك ولا يسمع منه أحد حقيقة أمره وحقيقة أمر شيخ الطريقة الديموخرافية وصنائعه المخزية ومن معه من باقي كبار سدنته.يتبع إن شاء الله
اقول ان العدل والإحسان هو عنصر سياسي قوي لا يمكن تجاهله
وإلا كأننا نريد حجب الشمس بالغربال عبد الرحيم من امريكا
فقط للرد على بعض الشبه التي يوجهها أعداء الجماعة حول موارد الأستاذ عبد السلام ياسين.
فمما هو معلوم ان كتب ومؤلفات الأستاذ عبد السلام ياسين تلقى إقبالا كبيرا خارج المغرب وداخله رغم الحصار والتضييق. فقد كتب الله لهذا الرجل ولفكره القبول في مشارق الأرض ومغاربها.
ولو أراد العيش الرغيد بذالك لجاز له لأنه من حر ماله. لكن الرجل وهب ماله ونفسه وعمره للدعوة الي الله وخدمة أمة رسول الله…
جماعة ياسين استمدت قوتها من جور الحسن التاني و راح بريقها بوفاته، لكنهم لم يعلموا ان ملكا راح و جاء اخر، و لم يدركوا ان الملك الحالي محبوب من الغالبية، و لم يفهموا ان مغربا اخر ولد و جيلا جديدا نشا، و لم يفهموا ان عصر التقنية و الصورة قد حل و لم يعد بامكانهم التعتيم على ما يجري في كواليسهم، صور و فضائح تسرب، و راي مخالف لفكرهم لا مفر لهم منه، العالم تغير بشكل كبير و هم لزموا مكانهم يرددون شعارات صدئة منتهية الصلاحية.
vous savez l origine de ce cheikh c est de haha et precisement de ltnine immi ntlite entre smimou et essaouira et ce n est pas la peine de vous vous rappelez du sage dicton hahatoune…………….wala rajouloune ta9i
اغلب التعليقات لغالبية المقالات هي دون المستوى; يعني القارئ المعلق ليس له قيمة مضافة للمقال; ارجو من هسبريس ان تاخذ بعين الاعتبار مجموعة من الشروط لنشر تعليق معين من اجل تعميم الفائدة و شكرا.
لا أرى فرقا في التزام الجماعة صمتها أو الخروج عنه فمواقفها تهمها فقط و ليس الشارع المغربي
قال ابن إسحاق : وحدثني العباس بن عبد الله بن معبد ، عن بعض أهله ، عن ابن عباس : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأصحابه يومئذ : إني قد عرفت أن رجالا من بني هاشم وغيرهم قد أخرجوا كرها ، لا حاجة لهم بقتالنا ، فمن لقي منكم أحدا من بني هاشم فلا يقتله، ومن لقي أبا البختري بن هشام بن الحارث ابن أسد فلا يقتله ، ومن لقي العباس بن عبد المطلب ، عم رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا يقتله ، فإنه إنما أخرج مستكرها .
قال : فقال أبو حذيفة : أنقتل آباءنا وأبناءنا وإخوتنا وعشيرتنا ونترك العباس ، والله لئن لقيته لألحمنه السيف – قال ابن هشام : ويقال : لألجمنه ( السيف ) – قال : فبلغت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال لعمر بن الخطاب : يا أبا حفص – قال عمر : والله إنه لأول يوم كناني فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بأبي حفص – أيضرب وجه عم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالسيف ؟ فقال عمر : يا رسول الله ، دعني فلأضرب عنقه بالسيف ، فوالله لقد نافق .
تسأل عن ثروة عبد السلام ياسين , هذا إن كان لديه ثروة .ألا تعلم أيها السائل أن الأستاذ ياسين لديه أكثر من 30 مؤلف ويحقق مبيعات كبيرة تكاد تكون الأولى على الصعيد الوطني . أضف ذلك إلى تقاعده .أظن أن الإجابة كافية
ahmed ben omar 58
اخي جميل انك ناقشت بهدوء ضدا على اخوتك في الجماعة، رغم انك وصفت المخالفين في الراي بالاعداء، و هدا خلل اخر زرعوه في عقولكم، تتخيلون الاخر عدوا بينما هو مختلف فقط، ادا كان عبد السلام ياسين جمع مالا من ريع كتبه، فلمادا لا يبين لاتباعه على الاقل عدد النسخ و تمن كل نسخة و عدد الطبعات ليريحهم و يخرس السنة الاعداء كما وصفتهم؟ كتب ياسين ليس عليها حصار على الاطلاق و الا من اين لك بها انت و اتباعه؟هل سافرتم الى الخارج لاقتنائها؟انا شخصيا اتريت اتنين منها كاي كتب اخرى،لنترك ياسين جانبا، مادا عن ثروة المقربين منه؟ لا نعلم انهم يبيعون كتبا،و مادا عن ثروة ابنته و اسفارها الكونية الدائمة؟(لن نتحدت عن اخلاقها) تقول ان ياسين ترك كل هدا و يعيش للدعوة، وكيف نصنف استجماماته و ركوبه السيارات الفارهة و عيشه البادخ؟هدا هو الزهد؟و تقول لي انه لو اراد السلطة و الثروة لنالها، و اين يجد سلطة متل التي يحضى با الان؟ اموال و قطيع خدم تحت قدميه و عبيد ياتمرون بامره ، اي سلطة تفوق سلطته ؟
أول السيل!
إجراء الوزير رباح هذا ما هو إلا بداية، ما هو إلا القطرات الأولى للسيل المنهمر الذي يجرف الفاسدين والمفسدين، والعاقل يفهم.
ماذا يعني الاستبداد بالراي . ماذا تعني الحرية في الاختيار. اي تنظيم تحرم فيه انتخابات فهو تنظيم خطير على الكيان المجتمعي و يهدده بالعزلة و البلقنة.اي تنظير يغلب عليه فكر شخص واحد هو مخالف للقانون ووجب احالة اعضائه للتحليل النفسي لانهم فقدوا القدرة على التصرف ووجب الحجر عليهم لانهم استسلموا للبرمجة بطريقة ذكية.من هنا وجب القيام بدراسة علمية عميقة لمعرفة كيفية السيطرة على عقول بقبول اصحابها.هل هم اسوياء فاقدوا الشخصية.هل تم ايهامهم عن طريق فهم نصوص بعينها مثل الطاعة.لان هناك رزمة من الاساليب للاستحواذ على النفس البشرية.ثم ان هناك الاشخاص.الاعضاء القدامى ميئوس منهم لانهم جبلوا على ان يقولوا نعم.ثم هناك كثيرون من الرعيل الاول انسحبوا بسرعة لانهم رفضوا التدجين.انا اسغرب كيف لانسان ان ينتقد الاستبداد وتقبيل اليد و يقوم باشياء ويقبل اشياء اكبر.انه الانفصام في الشخصية.انا جد متاكد بان الشباب الذكي و الذي وجد نفسه في هذا التنظيم اما بقرابة او شيء ما سينتفض على هذه العقلية و سينضم لمنطق الاخرين العاملين اي الخوض و العمل في الميدان.الاكيد ان هذا الكلام يستفز المحافظين و لا امل فيهم .
قلت: طالعنا عبد السلام ياسين في جلسة نشرت على موقع باسمه بتاريخ (8 شعبان 1432هـ 10 يوليوز 2011) صحبة بعض كبار رؤوس طريقته تدل على هزيمته واندحاره وتكشفه للقاصي والداني بعد ارتمائه على عبدة الشيطان وخروجه معهم إلى الشوارع وهم من تبولوا على المصاحف، بل قتلوا العديد من أتباع هذا الرجل في الجامعات المغربية، فجلسته الأخيرة تدل على اندحاره وخسارته، جاءت لإعادة الثقة بين أتباعه واستقطابهم مرة أخرى بعدما بدأت تُسمع أصوات الاستنكار من داخل "الجماعة" خصوصا في مدن مراكش – بني ملال- تطوان- الدار البيضاء- ورزازات – وجدة-، بل حتى من بعض كبار رؤوس طريقته ومن بين هؤلاء بعض الطلبة القدامى بمدينتي فاس ووجدة الذين شاركوا في الصراع الذي كان في الجامعات المغربية ضد المتمركسين، ذلك الصراع الذي كان يسميه عبد السلام ياسين " الجهاد الطلابي المقدس"، فما كان من ياسين ليتدارك الموقف إلا أن يجمع حوله تلك المجموعة من الذين يغدق عليهم بأموال الجزية التي تؤخذ قهرا من المستضعفين المساكين كل شهر، لإسكات أصوات القائمين عليه.
وقد استعمل الجانب التنظيري ( العلمي)، عندما عرج في كلامه على الجنة والنار (لتربية) النفوس و(تهذيبها) وهذا من مكره وخداعه، فكلما أصابته هزيمة في الجانب العملي على الساحة وفُضح أمره، عاد للطاعة والتربية وذكر الجنة والنار، واسترسل في الكلام على الآخرة. ومما يُذكر أن العديد من أتباعه في بعض المدن رفضوا الخروج مع عبدة الشيطان المتمركسين والسير إلى جانبهم وإن كان ذلك على حساب (القومة) التي يدعو إليها ياسين مند عشرات السنين.
ولا ندري كيف لا يستح هذا الرجل الذي يتكلم على الجنة والنار وعلى الآخرة وهو يمدح المغفلين من أتباعه الذين خرجوا مع المتمركسين عبدة الشيطان الذين لا يؤمنون بالجنة ولا بالنار؟. فهم لا يقرون بوجود الله تعالى، خصوصا وهو يقول أن الذين خرجوا "حَمَّروا وجوه الجماعة"، نعم. وليس وجه المسلمين المخلصين لله تعالى ولرسوله ولدينهم.
يتبع
فخروج ياسين أخيرا في ذلك المجلس وظهوره إنما هي "وقفة الديك المذبوح" فلن يجد بعد اليوم إن شاء الله تعالى إلا الهزيمة والخسران فجماعته تعيش الآن مخاضا لم تسبق إليه من قبل، وعبد السلام ياسين يعرف جيدا هذا، ورؤوس "جماعته" يعيشون هذا بما جنى به ياسين على نفسه وعلى كل من يناصره على الضعفاء والمستضعفين.
وقد بوبنا لهذه الوقفة بقوله تعالى:
" سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ" وفعلا والحمد لله قد هُزم الجمع وولوا الدبر- وعلى نفسها جنت براقش .
قال تعالى{ انْظُرْ كَيْفَ كَذَبُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ}1.
جماعة العدل والإحسان هي القلب النابض في المجتمع المغربي وهي ضمان الأمن والاستقرار في هذا البلد. العزيز
اما من يقول غير ذالك فهو خائن للوطنية ويهدف الى نشر الفتنة والعنف في البلد
المغرب المغرب المغرب اولا ولا عبادة الاشخاص من دون الله
هاد العدل والاحسان ومن معهم من العدميين لا يعجبهم العجب ولا الصيام في رجب. حماعة الخرافة وعبادة ياسين وان كانت تجهل فعليها أن تعلم أن محاربة الفساد بالنسبة لحكومة العدالة التنمية هي اولى ةالاولويات ولن تقف عند تشخيص الداء بل ستقتلع الفساد وستسكتكم يا عدميين وستنجز المستحيل لهذا الشعب الذي مل الانتظار وان لم تستطيع لسبب ما فان لديها الجرأة الكافية للانسحاب بكل شرف ولها حسنة الاجتهاد من أجل تجنيب هذه البلاد الويلات بما فيها التقسيم الذي يتربص بع اعداء الداخل والخارج وهذا ما ستقدمه حكومة بن كيران أم جماعتكم فلم تقدم لهذا الشعب سوى الخرافت والاهاطير.
الى القائلين ان شيخهم يتنفع من كتبه، على الاقل لم تقولوا منة من الله و هدا تقدم، فليكن، الرجل له مدخول مهم من كتبه،السؤال هو هل يدفع الضرائب للدولة؟ادا كان يدفع الضرائب للدولة فهو اعتراف منه بالنضام، و ادا لم يكن يدفعها فهو يسرق، ارجو جوابا من احدهم برزانة و دون انفعال.
men amireca
لا أخي المثل كالتالي
avant l’heure, ce n’est pas l’heure et après l’heure, ce n’est plus l’heure
نقول لصاحب تعليق (64 – amin maroc ) أنت تجهل مؤلفات عبد السلام ياسين ومن كان يطبعها ، وكم كان يباع منها ، وبكم باع أرضا بحي كليفورنيا بالدار البيضاء عن طريق محمد البشيري سنة 1987 ، ومن كان الوسيط بينهما وهو محام مسؤول في جماعة( …) بـ(مليار سنتيم )في ذاك الوقت ويسمى الصديق كان حارسا بباب بيته.
إذهب يابنيّ دَبّرْ عْلَى رَاسكْ فَقَدْ دبّرت مع هؤلاء ،وكيف اشترى الفيلا الأخيرة بـ (بمليارين ونصف)بطريق عين حلوف بالرباط، وإن شئت المزيد زدناك يا عنيد ، لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد وتب إلى الله من دناءتك يا مريد
رد على تعليق 71 – احمد
بل جماعة العدل عن الإحسان كالأرَضَة تنخر في شجرة مريضة ،فإذا خرت الشجرة ماتت الأرضة ،فالجماعة هي الشجرة وعملاء عبد السلام ياسين ومريدوه هم الأرضة. قال تعالى : {كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِنْ قَرَارٍ} .
بسم الله الرحمن الرحيم
ما كنت لأعلق لولا أني قرأت تعليق أخت اكتوت بنار -الأخوة في الله- و لكن قبل ذلك أقول بخصوص الموضوع أن رأيهم -و إن جاء متأخرا- فهو لا يخلوا من قيمة على الأقل بالنسبة للأتباع. أما فيما يخص الأخت أم محمد التي حكت عن تجربتها مع الإخوة في العدل و الإحسان , أقول : لقد تعرضت لنفس التعامل -و الله يشهد, وبدون مزايدة لأن الله رقيب علي- مع العلم أنني لم أكن عضوا في الجماعة و لكن كنت محط اجتهاد من طرف أحد النشطاء في الجماعة و الذي كان طالبا في معهد الحسن الثاني للزراعة و البيطرة ( مهندس دولة) كان يزورني من حين لآخر في الحي الجامعي السويسي 1 و يزودني بأشرطة الشيخ و مجلة الجماعة , فلما علم هذا الأخ أنني أنشط مع جمعية الجماعة الإسلامية ( التوحيد و الإصلاح) , انقلب علي إلى الدرجة 180 فجاءني و أخذ الأشرطة و المجلات , ولكن لم يغادرني دون نصحي أتدري أختي ما هي نصيحته لي؟ قال لي بالحرف : – أن تنشط مع منظمة إلى الأمام خير لك من أن تنشط مع تلك الجماعة- و كان هذا بين 1986/1987. و أستغفر الله العظيم.
بأن عداءنا مع عبد السلام ياسين شرعي، ومعاداتنا له بسبب ما اجترحه من السيئات في دين الله تعالى، ومخالفته لأمره عز وجل في باب التوحيد بإفساد عقيدة المسلمين الصافية النقية، وحمل لواء العداء لدعاة التوحيد وعلى رأسهم الصحابة الكرام -رضي الله تعالى عنهم-، ثم الولوغ في أعراضهم ورميهم بالعظائم، ثم خروجه عن ولاة الأمور في هذا البلد الحبيب، – حرسه الله تعالى من كل مكروه وسائر بلاد المسلمين- والاستجاشة بالمخلصين المغفلين لإشعال نار الفتنة والحرابة والبغي.
وحقيقة عبد السلام ياسين أنه يجهل علم الكتاب والسنة، فمصادره في التلقي أيام شبابه كانت الشيوعية الماوية حيث شب عوده بالاعتكاف على كتب ماوتسيتونغ، حتى أثر في فكره، وأخذ حيزا وافرا من ثقافته زيادة على أنه لم يُعرف بأخذ العلم الشرعي على أي كان من أهل هذا الشأن. وقد حمل معه ذاك الغثاء من العيوب ومأوى الذنوب من فكر ذاك الخسيس نائب إبليس ماوتسيتونغ إلى الزاوية البوتشيشية وهذا لا يخفى على أهل الكتاب والسنة ببراهين وأدلة، الذين ضربوا بحظ وافر في دينك المصدرين الشريفين. ولم يرفع عبد السلام ياسين رأسا ويستأسد على كل جاهل بعلم الكتاب والسنة إلا بعد رسالة "الإسلام أو الطوفان" التي كتبها إلى الملك الحسن بن محمد بن يوسف رحمهم الله تعالى – والتي حقيقتها والمراد منها هو "الصوفية والخرافة أو الطوفان"، مع العلم أن الله تعالى أهلك قوم نوح بالطوفان بسبب إشراكهم بالله تعالى، فياسين كان يريد إغراق المغرب. وهذه الرسالة جَرّت الخزي والعار والذل والشنار على كاتبها، لا كما ظن كل ذي عقل خفيف أنها كلمة حق صدرت من رجل ضعيف.