قال الشاعر الأمازيغي العصامي إبراهيم أبو علي إن “إيمازيغن يحتقرون ذاتهم وهويتهم ولغتهم”، مشددا على أن “هذا الاحتقار كان نتيجة سنوات من الترسبات والإرهاصات التي حاولت جاهدة تعريب المجتمع وجعلت الإنسان الأمازيغي يبتعد عن هويته ويشكك فيها ولا يعترف بها، بل دفعته لأن يدعي العروبة ويدافع عنها، رغم أنه أمازيغي الجذور”.
وأضاف أبو علي، ضمن دردشة مع جريدة هسبريس الإلكترونية حول قضايا الهوية الأمازيغية، أن “بعض العروبيين يريدون طمس الهوية الأمازيغية بشكل منهجي من خلال اتهام إيمازيغن بالعنصرية والحال عكس ذلك، أو من خلال اتهامهم بالإلحاد ومعاداة الدين انطلاقا من مواقف وخطابات أشخاص بعينهم، وعملوا على ترسيخ هذه الأفكار في أذهان البسطاء من الأمازيغ الذين لا يفهمون أن الدين رسالة عالمية تؤمن بتعدد الأعراق واللغات، وبالتالي فقد كانت نتيجة ذلك هي إنكار الأمازيغي لهويته ولغته خوفا من أن تلصق به أي من هذه التهم”.
وبين الشاعر الأمازيغي ذاته أن “هذه الأفكار بدأت تُصحح في الآونة الأخيرة، وبدأت الأمازيغية تعود إلى السكة الصحيحة نتيجة مجموعة من العقول المستنيرة التي تقاوم محاولات تنميط المجتمع المغربي باستعمال ورقة الدين والشرع الذي لا يقبل هو نفسه بادعاء الإنسان لنسب قوم ليس له فيهم أي نسب”.
وعن حضور مسألة الهوية في كتاباته الشعرية، أشار المتحدث إلى مجموعة من القصائد، على غرار قصيدة “أفار”، وهو نوع من النبات يسبب الضرر لإنتاج الحقول ويمنع النباتات الأخرى من النمو، قائلا في هذا الصدد إن “أفار هنا يرمز إلى العروبيين الذين تحدثنا عنهم، الذين يمنعون إيمازيغن من عيش كينونتهم والاحتفاء بثقافتهم ولغتهم التي بقيت صامدة لقرون من الزمن في وقت انقرضت وتلاشت فيه بعض اللغات التي عاصرتها”.
وتابع بأن “هذه القصيدة التي تقول في مطلعها “ءيسموتل وافار ءازور ف-ءوزو نو موكرن”، تعالج بالأساس قضية تعريب المجتمع الأمازيغي ومحاولات طمس هويته الضاربة في عمق التاريخ، وكذا محاولات تحويل الأمازيغ إلى أقلية لا تجرؤ عن الإفصاح عن هويتها أو التحدث بلغتها”، مضيفا أن “أبيات القصيدة تتحدث أيضا عن محاولات تخدير إيمازيغن بالدين الذي لم يمنعهم أبدا من ممارسة حقوقهم اللغوية، ذلك أن اللغة هي آية من آيات الله تعالى”.
وزاد شارحا أن “قصيدة “أفار” هي محاولة لزرع الإيمان بالشعار الثلاثي المعروف عند الأمازيغ، أي أكال وأفكال وأوال (الأرض واللغة والإنسان)، في نفوس المواطنين”، معتبرا أن “ترسيخ هذه الفكرة في أذهان الأجيال القادمة يضمن استدامة الثقافة واللغة الأمازيغيتين”.
وحول أبرز المواضيع التي عالجها في قصائده الشعرية، ذكر أبو علي تركيزه على موضوع الحياة كما في قصيدة “توردت ن ربي” وقصيدة “نرمي تودت” وقصيدة “أغاراس” أي الطريق، التي غناها الفنان علي فايق، معتبرا أن “هذه القصيدة الأخيرة التي تعود إلى منتصف تسعينات القرن الماضي، تقارب موضوع إحساس الإنسان بالضياع في الحياة وفقدان قيمته في وسطه الاجتماعي، وبالتالي فهي دعوة إلى استخدام العقل لتجنب عيش هذا الضياع حتى لو فرض عليه”.
وأكد المصرح لهسبريس أن “الشعر يجب أن يكون حاملا لرسالة ما”، مشددا في الوقت ذاته على أن “الشعر الأمازيغي يواجه معضلة التوثيق، إذ يتم نسب قصائد لغير كاتبها في حال الجهل بمصدرها، وعليه وجب الاشتغال على عملية التوثيق التي ستمكن الباحثين في الثقافة الأمازيغية وتجلياتها من إيجاد مواد خام لدراساتهم وأعمالهم الأكاديمية”.
جدير بالذكر أن الشاعر إبراهيم أبو علي من مواليد سنة 1968 بنواحي مدينة أكادير بجهة سوس ماسة، بدأ مساره الشعري في أواخر ثمانينات القرن الماضي، وكتب مجموعة متنوعة من القصائد التي تتناول “تيمات” مختلفة سياسية واجتماعية وعاطفية، على غرار “تاكانت”، “زلض”، “تاوجا”، “أيور” وغيرها من الأشعار الأخرى.
اغلبية سكان المغرب عرب.
80 في سكان المغرب للعرب و لا ما مجال للمزايدة على هذا الأمر.
يحب على السلطات التدخل و اعتقالمن يدعو الى التفرقة و العنصرية ! الدين يقول لا فرق بين اعربي و اعجمي الا بالتقوى !!!! و اعتصمو بحبل الله جميعا و لا تفرقو ….
لنكن واقعيين بقدر ما أنبذ المتعصبين العروبيين فإن الكثير من من يتقدم صفوف الحركة الأمازيغية لديهم حقد إديولوجي على كل ما هو عربي يتجلى إلى حقد إديولوجي على الإسلام والمسلمين بشكل واضح للأعمى ..وهو ما ينفر منهم المواطن البسيط الذي يتشبث بهويته الدينية..
لا أفهم ما يجري مؤخرا، ولماذا هذا النقاش العنصري بين أبناء الوطن الواحد؟؟ كن أمازيغيا أو عربيا أو عروبيا فأنت في الأخير مغربي، وكلمة مغربي تختزل هذا التمازج من دون أن يعتبر أي طرف نفسه ذا أسبقية أو أفضلية في هذا الوطن. فكلنا سواسية أمام الله وأمام القانون
أولا ععلى السي أبو علي أن يتخلص من إسمه العروبي (أبو علي) ويختار إسما أمازيغيا خالصا. ثم عليه أن يبتعد عن لغة العروبيين ويخاطب المغاربة بالأمازيغية فقط… أما الأمازيغيون فقد تبنوا العربية كلغة دينهم ولا يعتبرونها لغة أجنبية ولا تتناقض في شيء مغ أمازيغيتهم…هذا حال المغرب منذ المرابطين والموحدين والمرينيين….
للاسف نقاش الهوية يتم بطريقة عنيفة من جميع الاطراف.وسبب ذلك هو
١ حالة الاغتراب عن ثقافة الأسرة والمجتمع
٢ وضعية الاستلاب الفكري والنَّفسي
٣ الانضمام والالتحاق بالموجات والتقليعات المتطرفة
٤ سهولة التأثر
5 والتنشئة على أنواع من الازدواجية والتناقض؛ بين القول والعمل، والتنظير والممارسة، وخاصة في المؤسسات التعليمية، والمحاضن التربوية، والوسائل الإعلامية..
باراك من المزايدات والشيطنة فالمغرب والحمد لله مزيج من العرب والامازيغ وكلهم مغاربة وتحت راية واحدة وملك واحد ووطن اسمه المملكة المغربية الشريفة
انا امس امازيغية واب عروبي ونتكلم العربية والامازيغية وليس عندنا اي مشكل مثل الملايين من العائلات المغربيات
باراك من النبش في اشياء غير موجودة ونشر الكراهية والحقد والتفرقة
صدعتونا بهاذ الأمازيغية …حنا كلنا مغاربة ………..
لي ناض يبدا أمازيغ ..أمازيغ ..وصافي باراكا….
ماهذه الجدالات وهذه التفرقة التي تريدونها للمغاربة
أظن ان هذا ما يسمي نفسه ابو علي هو يعاني من اشياء لا توجد إلى في مخيلته منذ القدم ومنذ ان كنا اطفال ونحن نسمع الامازيغي وبمايصطلح بدارجة شلح ناس معقولين يمتهنون تجارة خاصة لا انكر انهم يوجدون في قطاعات اخرى ناس حاملين لكتاب الله دائما يقال شلح الله يعمرها دار كفى من الخزعبلات وبعد المصطلحات كالعروبيين أو بعد الإتهامات كما جاء في المقال بعض العروبيين يريدون طمس الهوية الأمازيغية بشكل منهجي من خلال اتهام إيمازيغن بالعنصرية ماهذا الهراء منذ القدم الأمازيغي مع العروبي ومنهم من تتاسب وعادي لم نجد أي شئ ممايقول هذا الشخص لاحول ولا قوة إلا بالله حذاري من هذه النماذج
كما في جميع دول العالم تقريبا السكان الاصليين هم غالبية السكان ما عدا الدول التي حدثت فيها ابادات جماعية، لسبب بسيط هو أنه لا تبقى الجيوش في بلاد الفتوحات، بل يتم تشكيل جيش محلي في العادة و الهجرة من الجزيرة العربية لم تكن بالالاف الى المغرب. ليس كل المغاربة طبعا و لكن غالبيتنا نحن الأمازيغ قلبنا و لغتنا الام هي الامازيغية و لكننا ندين بدين الإسلام و نفتخر به
بنادم تيقلب على الخوى الخاوي انا بعدا ماعمرني شفت انه كاينة تفرقة بين المغاربة ولي خدامين يدخلو هاد المرض لهلا توفقهم يارب ولن يفلحوا بحول الله
ما يسمى الاما.زيغية هو مشروع سياسي انتجته الامبربالية العالمية في بدايات القرن القرن العشرين لتمزيق بلدان المغرب العربي..ولذلك تجد معضم منظري هذا التيار يميلون إلى الفكر الالحادي
كفاكم إشعال نار الفتنة بين مكونات الشعب المغربي التي تعايشت مند قرون على هذه الارض السعيدة المغرب.
يا أخي يكفي أن نبيك عربي فما الاستفادة من تعلم الأمازيغية هل ستساعد في شيء تكلم بها كيفما يحلو لك لكن لا داعي دراستها في المدارس
يا آخي الكريم يكفيك أن اللغة العربية هي لغة اصطفاها الله دون سائر اللغات لينزل بها وحيه على الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم، تكفيك الآية الكريمة( بلسان عربي مبين)، كم أنتم حاقدون على هذه اللغه وعلى حساب من! حساب لهجة لا تغني ولاتسمن من جوع
لافرق بين عربي وعجمي إلا بالتقوى ونحن في المغرب لانشعر بما يشاع عن احتقار الامازيغ أو اضهاضهم بل العكس الامازيغ أصبحوا في المغرب أصحاب مراكز عليا وأصحاب ثروات ضخمة ؟؟؟؟؟
اصولي امازيغية…وبعض الامازيغ الراديكاليين ارتموا في احضان الالحاد والزندقة ويجهرون بذلك على مواقع التواصل الاجتماعي…رغم ان الاسلام واللغة العربية جزء لا يتجزأ من هويتنا الامازيغية المغربية…وكنت افضل لو استخدمت الحروف العربية او اللاتينية في كتابة الامازيغية اسوة باللغات الفارسية والتركية.
قالَ رسولُ اللهِ “صـلى اللهُ عليهِ و سلـم ” : ( لا فرق بين عربي و لا أعجمي و لا أبيض ولا أسود إلا بالتقوى )
الحمد لله على نعمة الإسلام … الذي أزال الفوارق التي تقوم على أساس الجنس أو العرق أو اللون . فالتفاضل بين البشر لا يكون إلا بميزان التقوى…
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته قال لي احد المغاربة من أصول يهودية بأن هناك حركات يهودية تحاول ادخال البلبلة بين المغاربة بجميع أطيافهم و الآن يستعملون اللهجات من أجل ذلك. ….نحن جميعا إخوة وأنساب عربي او أمازيغي……
هذا الشخص المحسوب على تيار ما يسمى أمازيغ.يتكلم وفي وسيلة اعلامية بطريقة عنصرية عندما يقول عروبية.. و عندما قال احد الدعاة عبارة شلوح اتهموه بالعنصرية واقاموا الدنيا ضده…
من يقوم بتقييم الأمور بموضوعية وحياد سيجد أن هناك إجماع واحترام للأمازيغ والأمازيغية في كل المغرب لكن هناك بعض من ينزعون إلى سلوكات حادة جدا ومتطرفة دون داع لذلك وهم يتحدثون بإسم الأمازيع ضد من يعتقدون هم أنهم عرب وهؤلاءالعداءيون يشنون حروبا متواصلة في الظل بل وصلوا إلى حد التضييق على البعض الأشخاص الموجودين في السلطة والعمل على تنحيتهم بشتى الطرق والأساليب وبإدعاءات غير صحيحة لإفساح المجال لمن هم أهل لذلك ومن هم لايستحقون وغير مؤهلين على جميع المستويات لما هو أقل من ذلك.
على ما أرى أن العروبيين او العرب هم من حملوا الديانة الإسلامية إلى المغرب ابان الفتوحات الإسلامية وانتم بهذه الافكار تنشرون الفتنة والتفرقة بين ابناء وطن واحد عاشوا وتعايشوا بينهم منذ الازل ناضلوا معا من اجل تحرير الوطن فلم يكن بينهم اي حزازات هذا عربي وهذا امازيغي اتركوا هذا الوطن الذي أحببناه ولم نرد مغادرته يعيش في سلام وكل له هويته لا احد اجبر الاخر على اهمالها
أتساءل بأية لغة يكتب هذا “الشاعر” شعره. لا شك انه يكتب قصائده باللهجة الامازيغية. اليس كذلك؟
الإلحاد و معاداة الدين حقيقة لا يمكن إنكارھا في عدد من متصدري مشھد الحركة الأمازيغية، إذا كان ذلك لا ينطبق على شاعرنا، فإنه ينطبق تماما على آخرين.
و للأسف الشديد: ھؤلاء الآخرون ھم الذين يظھرون في المشھد.
وددت لو ذكرت أمثلة، غير أن ھذا يتطلب ذكر أسماء. و عموما أظن أن شھادة حسن أوريد في كتابه “رواء مكة” كافية.
تتحدثون عن الامازيغية وكأنها لغة الاختراعات و التكنولوجيا و العلوم
كن امازيغي او عربي او أندلسي او فنيقي، هذا شانك، ولكن لا تفرض علي لغة لا فاءدة لي فيها، اريد تعلم اللغة الانجليزية لغة العلم والتواصل العالمي وأريد تعلم اللغة العربية لغة القران الكريم والدين الاسلامي الحنيف، والباقي لا يهمني.
إحتقار الذات وطمس الهوية نعاني منه كذالك كمغاربة ناطقين بالعربية وغير ناطقين بالأمازيغية، هناك مكون فرنكوفيلي يأخد مكان كل ماهو اصيل في الهوية المغربية، ونرفض رفضاً قاطعاً كل من يكذب على المجتمع بالقول أن هناك انتصار أو ترسيخ للهوية المغربية، فهي ممزقة بجميع روافدها ومكوناتها، لا حول ولا قوة إلا بالله..
ونحن نؤمن أن امازيغ شمال افريقيا ماهم سوى بطن من البطون العربية الكنعانية والذي يريد ان يتأكذ ليستمع الى الاغاني الامازيغية القديمة والتي هي خالصة باللهجة الامازيغية وستجدون كلمات عربية قح وقديمة ابحثو في اللسان الامازيغي الخالص وليس الحديث المختلط بالفرنسية وكلمات اجنبية كما قلت تجدون كلمات عربية اصيلة وقديمة جدا.
خطاب تفرقة وكراهية. ليس كل من يريد التعريب عروبي أو متشدد بل فقط هل نحن في حاجة للأمازيغية لتزاحم اللغة العربية التي لا نجيدها ولم تاخذ حقها لا في التعليم ولا في اشياء اخرى. الأمازيغية نفتخر بها وغالبيتنا خليط متجانس. لماذا لا نجد في المكسيك او الارجنتين وباقي دول امريكا الجنوبية هذا الخطاب حول طمس هويتهم؟ بل تجدهم يفتخرون بالإسبانية رغم كونها لغة محتل عكس العربية. إذا كان تفكيرك هكذا اتجاه العربية فهذا يشكل خطرا وينذر بانقسام في المجتمع. العربية في غنا عن هذا ولا تحتاجنا أصلا كدولة عالم ثالث لأن العربية ذهبت مع عظماء التاريخ والعلماء لتصبح الآن لغة يتنمر عليها القاصي و الداني
شعارنا الله الوطن الملك ، و هؤلاء الذين يسمون أنفسهم حقوقيون و الله همهم فقط الاسترزاق بالامازيغية
كلمة عروبيون مستفزة و محتقرة في المجتمع المغربي. يجب العمل على عدم القيام بذلك. النقاش مفتوح و لكن باحترام.
من لسانه الأول عربي فهو عربي
لا داعي لصناعة التفرقة بيننا
العروبة ليست عرق معين أو ADN
إنها تقافة ولسان و دين
في مغربنا من طنجة لكويرة كلهم ناطقون بالعربية
99،99% لسانهم عربي
مع وجود لهجات تنطق هنا وهناك هذه اللهجات
هي مغربية قديمة ومختلفة والناطقون بها
لا يفهمون بعضهم بعض .
وهم مختلفون شكلا
إدن لا وجود لعرقية موحدة هنا
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم. بهذا النقاش، أو بهذه الخرجات نصطف إلى جانب اعداء الدين والوطن ونحيي القانون البربري الذي خرجت به فرنسا لتفرق بين سكان المغرب.
تقول أنك
ناطق بلهجة ليس دليل كافي أنك تنتمي لعرق معين
ناطق بالعربية
و ناطق إحدى اللهجات المغربية سوسية أو ريفية أو أطلسية
السؤال المطروح
تنفي أنك عربي لأنك ناطق بالعربية
ولمادا ؟
لا تنفي أنك تنتمي لجنس آخر و ناطق إحدى اللهجات ؟
علما أن المغرب قبل العرب مر منه الفنيق و القرطاج و الرومان و الوندال ثم البيزنط …
ناطق بلهجة ليس دليل كافي أنك تنتمي لعرق معين
عاش المغرب بدون نزعة أو عقدة عرقية ونجح في ذلك…. الآن على ماذا تبحوثون ؟
يكفي ملاحظة أن العديد من الوزراء أمازيغ….. إتقوا الله في بلادكم.
كرة جديدة يرميها خبراء ومتخصصو لعبة الالهاء وصرف النظر .لنرقى ونتجاوز هذه الالاعيب ولنترك الانتماء الضيق لنكن كونيين عالميين كلنا ننتمي لهذه الأرض. لغتك ولونك وموقعك الجغرافي لا يفيد في شيء مادمت تنصاع لهذه الخدع انظر إلى الأعلى فسترى عجبا
“بعض العروبيين يريدون طمس الهوية الأمازيغية
هوية المغاربة الشرفاء فوق أرض المملكة المغربية الشريفة ارض التسامح والتاخي والتعايش والمحبة
هوية واحدة موحدة هي
مغربي دون اي نزعة عرقية قبلية شعوبية عنصرية كانت
الله
الوطن
الملك
كل ساعة الا ونتفاجئ بأحد يخرج لنا بكلمة الامازغية الامازيغ والهجوم على العرب. هل هناك حزب يميني متطرف يعمل في الخفاء. خرجات بعض هاد الناس عنصرية في حد ذاتها. كلمة عروبيون لماذا هذه الكلمة عن ماذا تبحثون. من كل هذا. راه ريفي. او شلح اهل سوس او امازيغي من ناس الأطلس. واحد مايرضى يحكم على الآخر.
رأي هذا الزجال يشجع على تمزيق المغاربة.
المغاربة خليط بين العرب والأمازيغ والأفارقة والحسانيين وغيرهم
كفاكم من التصورات النازية
ملي إعترف دستور 2011
بتلك اللهجات العديدة و المختلفة كلغة
ونحن مع
الحركيون في صراع
كل مرة يطلع علينا واحد يسمي نفسه أمازغ .
ونح لا نعرف خلفيته .
الجهل و الفقر و قلة التعليم و قلة الشغل و المشغلة ينشغل المواطن على أخيه المواطن
في الولايات المتحدة الأمريكية القانون هو القانون و الدستور و لا يميزون بين الهنود الحمر و من أصول إسبانية أو من بريطانيا أو المكسيك .
سلام
اسدال اللحية والتمظهر الديني لن يخفي نزعتكم لزرع الفتنة في هذا البلد الآمن وخدمة مخطط المتربصين بهذا الوطن. نحن شعب واحد من اعراق مختلفة، تعايشنا وتزاوجنا مدة قرون وقرون حتى اصبحنا امة مغربية واحدة ومتحدة. لم اسمع طيلة حياتي مغربيا يمنع آخرا عن التحدث بلهجته او الاحتفال بمناسبة عرفية او قبلية. ولكم في موقف المغاربة من الظهير البربري خير تعريف للهوية المغربية والسلام.
هناك بعض الأشخاص همهم هو الإلحاد منتشرين فالسوشل ميديا والمواقع والتطبيقات مواضيعهم فقط على الإلحاد والنبش في الدين ووجود الله
العربية مثلها مثل الامازيغية مثل كل المكونات الثقافية و الإثنية بوطننا لا فرق بين أي منها و لا احد ينظر او يعتقد ذلك لذلك يحب وقف هذا الخطاب و كل النقاشات التي لا تهدف سوى الى زرع التفرقة بين ابناء المجتمع الواحد
انتبهوا ايها المغاربة هناك اجندة خارجية لتفتيت المغرب واللعب على حبل اللغة والهوية والهدف هو ابعاد المغرب عن عمقه الاسلامي والمشرقي. لان الشعب المغربي مدافع قوي على فلسطين. الفاهم يفهم.
يتوغلون بيننا لزرع التفرقة العرقية القبلية
وهذفهم ليس اللهجات المختلفة
بل هذفهم تفكيك المغاربة إلى هذا ريفي هذا
سوسي هذا جبلي هذا حساني هذا عروبي هذا عربي
حداري من من يتقمصون شخصية شيء إسمه أمازغ
من أجل إشعال نار الفتنة العرقية القبلية
هم ليسوا أمازغ لكن هدفهم إشعال الفتنة
دستور 2011 إعترف بسلسلة من اللهجات المختلفة
والناطقون بهذه آلهجات لا فهمون بعضهم بعض
كلغة ورغم ذلك يتوغل صانعي الفتنة لتفكيكنا .
واعطيونا التيساع الله يرحم ليكم الوالدين ما دافع عليا ما ندافع عليك. هادشي ولا ممنهج و صحة بغيتو ديرو لبلبالة. المغربي لعجباتو العربية بصحتو وراحتو و المغربي لبغا المازيغية بصحتو و راحتو و بجوجهم لغة رسمية و حنا خوت هضر باش ما بغيتي. و حداري من المرضى النفسيين المنتشرين بمواقع التواصل الاجتماعي
و ما علاقة الهوية بالالحاد… ؟؟؟؟
و ما علاقة الهوية بمعادة الدين ؟؟؟
هل “الأمازيغية” ….ضد الدين ؟؟؟؟
كلا الامازيغ هم اكثر المتشبتين بالدين الإسلامي …. و ما كثرة المدارس العتيقة في المغرب الا دليلا واضحا لهذا التشبت ….
اما موجة الإلحاد و كُره الدين فهي وليدة الانسلاخ من الهوية جملة و تفصيلا …..
لهذا ندعو من يدعي التشبت بالهوية الأمازيغية ان يتشبتوا اولا باصلهم و اصل اجدادهم ….
عربي أو امازيغي كلنا أبناء هدا الوطن متاحدين. لم اقرا المقال كاملا و لكن عنوانه فيه تفرقة لان “عروبيون” عيب عندنا كمغاربة
تاريخ المغرب يرجع إلى العصور السحيقة وتعاقبت عليه حضارات أشولينية، الموستيرية، العاتيرية، الإيبروموريزية، الكارديالية،الجرسية ثم القبصية.
ثم
عَرف المغرب في حقبة التاريخ القديم (ابتداءً من الألفية الرابعة قبل الميلاد) تعاقب حضارات العصر الكلاسيكي وهي على التوالي: الحضارة الفينيقية (منذ القرن الثاني عشر قبل الميلاد)، الحضارة البونيقية (منذ القرن الخامس قبل الميلاد)، الحضارة الموريطنجية (منذ القرن الثاني قبل الميلاد)، الحضارة الرومانية (منذ القرن الأول بعد …
ثم إجتياح الوندال و بعدها البيزنطيين
هذا قبل العرب و الإسلام
ثم لا أحد يعرف إسم جده رقم 4
فكيف تحدد أوصولك ؟
كل تركيز على عرق أو لغة في مجتمع متعدد ومسلم أعتبره شخصيا جريمة في حق قيم التعايش الجميييل في هذا البلد الجميييل. جريمة يحاول مجرمو الإنسانية شرعنتها تحت مسميات الهوية العربية أو الأمازيغية أو الصحراوية. اختزال المتعدد إقصاء لباقي العناصر ولا يمكن أن يكون خلفه إلا جاهل أو عنصري أو مخرب أو عدو يلبس قناع الوطنية. الله الله في قول ربكم: يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا….التمزيق مع الإسلام لا يجتمع ومت أصر عليه فعليكم أن تشكوا يقينا في نواياه.
أنا مغربي امازيغي من الأم و ان كنت اكره هذه التسمية لانها حديثة جاءت مع ابن خلدون نسبة الى مازيغ بن كنعان. نحن “بربر” و الكلمة لا تعني الوصف الفرنسي الحاط بقيمة القوم. بنو كنعان عرب، أي ان الامازيغ عرب و الفينقيون عرب كذلك. لا داعي لكي نحفر قبورنا بأيدينا. و حتى الرموز التي فرضت علنا في كتابة “اللغة” هي رموز شركية وثنية و لم توجد قط قبلها، ما عدا ثمانية حروف وجدت في مالي. راىحة الظهير البربري عادت اكثر قوة.
انشري هيسبريس
كلنا مغاربة ،شعارنا الله الوطن الملك، لا داعي لاثارت هده النعرات، ولا داعي لبث التفرقة فديننا واحد،ووطنا واحد ،وملكنا واحد، كنا عرب او امازيغ ، فسنبقى أمة واحدة قوية ما دمنا متحدين ضدا أعدائنا، داخل او خارج الوطن، فهده، المشادات والايقاض للنعرات القبلية، والتباهي بكونك امازيغي او عربي، تزرع نواة الفتنة فتنموا رويدا رويدا ،حتى تؤدي لا قدر الله إلى ما لاتحمد عقباه، فاقرؤا التاريخ، وانظروا إلى الدول التي تتناحر فيها الطوائف و العرقيات، كيف صار حالها،أللهم اجعل هدا البلد آمنا.(يا أيها الناس انا خلقناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان أكرمكم عند الله اتقاكم ،ان الله عليم خبير).صدق الله العظيم.
العديد من الصهاينة
دخلو بيننا من أجل فرق تسد
الأغلبية الساحقة هي عربية اللسان و مسلمة
إذن هويتنا عربية إسلامية
أما عملاء التفرقة فلا حضوض لهم بيننا
نحن عرب أبا عن جد ولسنا ناطقين بالعربية
هناك من هو عربي قح من
أحفاد قبائل بني هلال و قبائل بني سليم
وقبائل بني معقل و عرب الأندلس و العرب الفاتحون
و دو الأصول الفنيقية و دوا الأصول اليمنة
تم يقول لك نحن مستعربون
نحن لسنا مستعربون بل نحن عرب
لماذا هذه النقاشات الفارغة في ظل ما يعيشه المغرب من مشاكل اجتماعية و اقتصادية و اخلاقية، لماذا ننجر إلى مثل هذا العبث، و نترك قضايا مهمة هي أولى بالنقاش
عقلية الظهير البربري مازالت راسخة في بعض الناس
هكذا قالت هذه القبائل عن نفسها وهي: زناتة وصنهاجة وكتامة ولواتة وعهامة وغمارة وزوارة ومكلاتة ومزاتة وزويلة وهوارة كل هذه القبائل قحطانية يمانية وهي تنتسب لمُرة بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن جيدان بن قطن بن عُريب بن زهير بن أيمن بن الهم يسع بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن النبي هود.
فلا تقولوا أمازيغية عن هذه القبائل بل قولوا بربرية لأن كل هذه القبائل قحطانية يمانية حميرية بربرية وليست أمازيغية هكذا قالت هذه القبائل عن نفسها .
أما القبائل الأمازيغية فهي فالأصل قبائل عربية كنعانية هاجرت إلى المغرب العربي من الشام في زمن النبي موسى أي حوالي 1400 إلى 1500 قبل الميلاد كما قلت وينتسبون إلى: برنس بن سفجو بن أيزج بن جناح بن واليل بن شراط بن تام بن دويم بن دام بن مازيغ بن كنعان بن عويلم بن سام (وليس بن حام منه الزنوج والسود كما زعم اليهود في كتب العهد القديم المحرّفة المخرّفة)،منهم قبائل نفزة وأوروبة وقبائل تونس والجزائر، إذاً هم ساميون أولاد عم العرب.
أما عملاء التفرقة فهدفهم قلب الحقائق لتشتيت الأمة العربية لصالح من ؟ الجواب عندكم
وهل يمكن ا قصاء الاخر باسم العرقية؟.
هذه النزعة المتطرفة هي خطر على المجتمع المغربي باكمله.
فهي تحرف التاريخ من أجل نسبه لها سواء تعلق بتاريخ المغرب أو الأندلس.
عملاء التفرق العرقية والمروجين للتمزيغ
عندهم خلفية صهيونية
هدفهم اللعب على العرق
أما الأمازغ و البربر فإن أوصولهم من بلاد كنعان و اليمن
نحن شعب واحد
لكن بني إحثلال يروجون المغالطات لتفكيكنا
هي فرنسا كلها لهجات مختلفة لماذا لا يسوقون عرقيتهم في فرنسا
لمادا الدول العربية فقط .
كفو ألسنتكم عن هذه النعرات . الله كفانا من شر فتنتها ووبيل فعلتها على السلم المجتمعي ، احذر
كل من يسترزق بها بأن له من الله عظيم العقاب
لا أحد يطمس الآخر ولا احد ينكر الآخر. الكثير من الامازيغيين يعتبرون العرب مستعمرين بسبب الفتوحات الإسلامية. والكثير مازالو يحتفلون بمناسبات نهاهم الاسلام عنها. وليعلم الكل ان دماء المغاربة كلها اختلطت عبر الزمن ولم يبقى هناك عربي قح ولا امازيغي قح بعد أربعة عشر قرن. هناك فقط التعصب وقلة الشغل . اي بنادم ماعاندو شغل غير الخوا الخاوي بدل العمل على التقدم الإيجابي للبلد.والذي يكون بالدراسة والعمل والاخلاص.
نريد أن نعيش في مغرب الاختلاف ان يعيش الاما زيغي مع امازيغيته و من لا يفهم الأمازيغية مع لغته المفضلة هناك من يتكلم لا عربية و لا امازيغية الفرنسية فقط و من كان ملحد فهو لنفسه حسابه عند ربه و من كلن متدين و منافق فهناك كثير من يصدقه و المغرب منفتح على كل جديد و بلا رقابة دينية أو اجتماعية عيشوا امازيغيتكم بلا تدافع بينكم و بلا غلو الان الغلو من الشيطان التطرفه نوع من الحمق دعونا نعيش في مغرب الاختلاف بلا الم و لا جدال عقيم
و
يا ربي تخرج الأمور على خير آمين …هناك من يريد بكم شر ويريد إشعال الفتنة حذاري ووجب الإنتباه…المغاربة أغلبهم غير عربي رغم أن أغلبهم لا يعرف إلا الدارجة ولا علاقة باللهحات الأمزيغية…أقول لمن يحسبون أنفسهم مثقفون قولوا خيرا أو أصمتوا
شمال إفريقيا كان أصلا عربي
بتواجد أشقاؤنا أولا
القحطانية اليمنية
وبتواجد أشقاؤنا الكنعانيين و الفنيقيين
ثم 20 قرن قبلالفتح العربي حكم
الفنيق و القرطاج 8 قرون
الرومان 8 قرون
الوندال و البيزنط 4 قرون
ثم الفتح العربي الإسلامي
بلي كان هنا شعب أصلي إستعمره العرب هي خرافة صهيونية مفبركة
إدا كان شعب أصلي فسيكون أولا لونه أسود
أنت لونك أبيض وتدعي أصلي هذه هي خرافتك ؟
البطل يوسف بن تاشفين موريتاني عربي صِنهاجي يمني ولا علاقة له أبداً أبداً بالبربر من قريب أو من بعيد ولم يسمع في كل حياته بشيء اسمه أمازيغ هذه كلها أكاذيب المستعمر والصهيونية لضرب البربر بالعرب وعمل فتنة وحروب أهلية لاحقة
وثيقة بخط ملك إشبيلية محمد بن عبّاد يصف البطل يوسف بن تاشفين بسيد حِمير وملكها الأكبر وحِميّر هو إبن سبأ العربي اليمني كما هو مشهور عند جميع علماء الأنساب والمؤرخين المسلمين، كما لم يسمع في كل حياته بالأمازيغ وليس له أية علاقة بالبربرمن قريب أو من بعيد لأنه عربي يماني من قبيلة صِنهاجة اليمنية المعروفة عند جميع المؤرخين. وبالمناسبة صِنهاجة هو اسم رجل وهو من ولد حِميّر العربي اليمني هذا مذكور في كل القواميس العربية. البطل يوسف بن تاشفين العربي اليمني الصِنهاجي وهو سيد حميّر وملكها الأكب
اغلب الوقت تجد بعض المغاربة الامازيغ عندما يسالهم الناس من اين هم يقولون مغربي امازيغي، لم اسمع احدا من قبل قال انا مغربي عربي. مغربي و كفى. لماذا هذه التفرقة؟ الامريكان مثلا كل منهم اصله اتى من جهة مختلفة من العالم و لكن عندما تجدهم في بلد اخر يقولون انا امريكي فقط.
العروبيين راه كلمة عنصرية . يا من يشتكون من العنصرية. هاذ البلاد ما فيها لا عروبيين لا شلوح لا ريافة لا غرباوة لا حتى شي تسمية تفرقة لغوية عنصرية. هاذ البلاد فيها المغاربة فقط . كلنا مغاربة لا للتفرقة العنصرية
يجب على الدولة ضرب بيد من حديد كل من دخل في باب التفرقة والعنصرية بين المغاربة المغاربة يوحدهم الدين والوطن لا نقبل شيئا آخر يفرق بيننا نداء لكل عنصري متشدد عربي أمازيغي سوسي ريفي صحراوي فاسي أن يتقي الله في بلاده فلا داعي للفتنة
لا أحب اي شخص كيفما كان عظمه او جنسه أن يتكلم بإسم الأمازيغ لأن الأمازيغ لهم من يتحدث باسمهم ( جلالة الملك المفدى محمد السادس نصره الله و رعاه) هو الوحيد و الاوحد من له الحق أن يتحدث باسمنا كامازيغ و من ناحية التفرقة و العنصرية المقيتة فالامازيغ هم من يشعلون الفتنة بين سكان الوطن نحن مغاربة مسلمون بريؤون من كل من يتحدث باسمهم في إطار الأمازيغية أنا أمازيغي مسلم و لغتي الخالده العربية و شعاري الله الوطن الملك