الذين يقترحون الاحتفال بسيد قطب عن طريق اطلاق اسمه على شارع في قلب مدينة طنجة يضعونني في موقف حرج.
فبقدر استهجاني واستنكاري للطريقة التي قُتل بها سيد قطب (شنقا) ولو على بعد سنين من ذلك لأنني أنكر على اي بشر كائنا من كان، حاكما أو محكوما، أن يمس بالحق في الحياة لأي شخص ومهما كان السبب، فإنني أرى في أفكار سيد قطب سمًّا زُعافا لكل مجتمع بل إنها الخميرة التي تذكي كل الحركات المتطرفة، لكونها تكفر المجتمع جملة وتفصيلا، محكومين وحاكمين، وتجعلهم في مصاف ما تسميه الجاهلية وتجعل دماءهم وأعراضهم وأموالهم في متناول أي متطرف في المجتمع يبحث عن مبرر للانتقام من وضعه المزري الذي يتطلب في الواقع، لا قتل الأفراد، بل تغيير لمجتمعات.
لذلك فإن اقتراح إطلاق اسم قطب على شارع أو حتى زقاق، هو بمثابة انزلاق قيمي وأخلاقي على الجميع الانتباه إليه وفي مقدمتهم أصحاب الاقتراح في مجلس طنجة.
فهؤلاء اذا لم يكونوا على علم بخطورة أفكار من يريدون تمجيده فليرجعوا إلى كتبه. وأن هم كانوا يعلمون، فذلك استفزاز للجميع لا يمكن السكوت عنه…
انه من نفس طينة الاستفزاز الذي يشكله ترويج كتاب عن “عذاب القبر” موجه خصيصا للأطفال.
إنه نفس السم الزعاف الذي يجب ألا يمر..
سيد قطب كغيره يصيب و يخطئ و لكن الرجل فهم الوضع جيدا و كان من أوائل من تنبه للإسلام الأمريكاني و دور عبيد الداخل في خدمة أسياد الخارج و فهم كذلك تجريد الإسلام من محتواه و إن شئت فقل الإسلام النصراني أي دع ما لقيصر لقيصر و ما لله لله و الذي ينظر في ساحة يرى تكالب العوصم العربية تتهافت بالتشرف باستقبال حفيد القردة و الجنازير النتن هو الذي يذيق أهلنا في فلسطين أشد التنكيل
أما إذا فهم البعض خطأ أو عمدا فهذه مشكلتهم لا مشكلة قطب و لو كان هذا الميزان صحيحا نمحو كل أيات مقاتلة اليهود و النصارى من المصحف بسبب فهم بعضنا الخاطئ و هناك مشكلة أكبر و هي أن الدين يتلكم فيه كل من هب و دب و هم قد لا يكتبون جملة صحيحة و إن شئت اسمع أبواق فضائيات المصرية و الأخطاء لاشنيعة التي يرتكبونها بما في ذلك القرآن الكريم فكيف تريد هؤلاء أن يوجهوا المجتمع توجيها سليما و قس على ذلك في باقي العشائر العربية من المحيط إلى الخليج و إن كان و الحق يقال المغاربة أقل بكثير من المشارقة.
تحية للاستاذ صلاح الوديع , لقد اصبت كبد الحقيقة دون افراط او تفريط ولا تعصب ولكن للاسف هناك موجة ترهل فكري وثقافي بالبلاد الاسلامية كلها تسمح بصعود مثل هذا التيار الاسلاموفاشي المتطرف وتروج لافكاره ولكن يجب التصدي له فكريا وثقافيا ومعرفيا وتوعويا , احييك على حس المثقف اليقظ ذو النظرة البعيدة الذي تتمتع به استاذنا
إذا لم يقدم التنويريون بالدفاع عن قلاع الفكر الحر (أقصد تعميم الفكر النقدي الفلسفي في كل مناهج وبرامج التعليم) فانتظروا المزيد من التطرف الدعشنة والتشدد الديني في الساحات العامة.
سيد قطب وامثاله رجال لن ينساهم التاريخ ولا عجب مما فهمته عن الشهيد سيد قطب فالرسول المرسلين من الله سفهت أقوالهم واتهموا بالبهتان والجنون والكذب والارهاب حاليا بل ان القرآن المنزل من عنده لاقى اعتراضا ونقد لادع ولعلمك لا خير ولا مجد الامة تطعن في أشرافها .
سيد قطب هو رد فعل لتطرف العلمانية والامبريالية في الوطن العربي! المطلوب هو الاسلام الحقيقي كما فهمه الصحابة الكرام وليس علمانية فرنسا.
… المفكرين والزعماء المغاربة التي اطلقها المصريون على شوارعهم او ازقتهم ؟.
اليس في المغرب مفكرون وزعماء سياسين يمكن الاعتزاز بهم ؟.
وهل يعلم الطنجويون اصحاب الاقتراح انهم سيحرجون الدولة المغربية تجاه حكام العسكر في مصر لانهم ضد الاخوان منذ جمال عبد الناصر ؟.
والدليل انهم انقلبوا على الرئيس الاخواني مرسي.
لقد سبق ان احرج بعض قادة حزب الاستقلال محمد الخامس تجاه جمال عبد الناصر في اول جمعة صلاها في حسان بعد عودته من المنفى حيث استدعوا الاخواني المعارص انذاك سعيد رمضان لالقاء خطبة الجمعة والصلاة بالملك.
المعلق 4 ومن هم على شاكلته
انت تشير الى القران
السيد قطب لم يفهم القران ابدا لو كان بهذا التدين الذي يجزم طائفة انه الحق وما اتى به هو الصواب نكون قد قيدنا العالم بافكار لا تمت للانسانية بصلة
القران كلام الله للانسانية من شاء فاليؤمن ومن شاء فاليكفر وحسابه عند الله
فالسيف فوق الرقبة الساجدة لا تقبل صلاته وهو مرغم
الدين تحول من دين حرية الاشخاص الى تحكم الفقهاء وتحكم الحكام باسم الاسلام
اذا لقد بدئ الانسان العربي يرفض هذا الدين
رغم وجود عبارات تكفيرية في كلام سيد قطب كباقي طوائف المسلمين من أشاعرة و معتزلة و سلفية الخ الا ان هذا الرجل وفق بقلمه سدا منيعا ضد التيار العلماني و خاصة في نسختها المتطرفة الشيوعية
على مستوى السيد قطب(رحمه الله) كناقد أدبي هو من أعمدة وأعلام عصره، كصاحب نظرية سياسية فإنه فعلا أحد منظري الإخوان المسلمين….
وصلب الموضوع هو مع أو ضد إطلاق تسمية السيد قطب على شارع بطنجة أو بغيرها من مدن وقرى بلادنا؟؟؟ أعتقد لا وسندي في ذلك أن اسم المعني بالأمر له حمولة أديولوجية تروج لفائدة المشروع السياسي للإخوان المسلمين، نعم فسيد قطب هو صاحب كتاب ( معالم في الطريق) وهو معروف به أكثر من شهرته كناقد أدبي من الطراز الرفيع،،، كان لنوشوفية دماغ الصعايدة مع توليتارية القومية الاشتراكية الناصرية سببا لشنقه رحمه الله، لكن استغرب استيراد رموز أديولوجية لتسمية شوارعنا وكان خزان الوطن من الرموز المشرفة استنزاف!!! تسمية الشوارع اختصاص منحه المشرع لمجالس البلديات والقرويات بموجب المادة 92 من القانون التنظيمي 113.14 المتعلق بالجماعات، لكن لو كان المجلس ملتحيا لا يمكن أن يكون الوالي أو وزير الداخلية ملتحيا، لأن هذا النوع من القرارات لا يكون قانونيا حتى يؤشر عليه العامل أو الوالي بمقتضى المادة 118 من نفس القانون، عجبي!!!!
جمال عبد الناصر قام بالشيء ونقيضه ورطنا في حرب مذلة مهينة وقصم ظهرها وأتى على قليل كبرياء من كرامتنا . وبالمقابل أعدم بوقا من أبواق الشر والموت والتكفير والولاية للمرشد والطاعة العمياء المدمرة .
هناك دراسة تقول ان حسن البنا لم يكن تكفيريا و انما مكافحا ضد الاستعمار, مثل علال الفاسي, و لكن كان في "المستشرقين" عملاء للاستعمار و "الغرب" اندسوا في التنظيم الاسلامي, الذي اسسه سيد قطب, على اساس انه من اتباع حسن البنا, الذي كان هو ايضا عميلا للاستعمار او من صنع امريكا او ابريطانيا, الله اعلم, لكي يكفر المسلمين و تعم الفوضى و القتل و "الجهاد" ضد الحكام المسلمين و الاطاحة بهم و اخذ الحكم مكانهم, نيابة عن "الغرب" لانه فشل في الاستعمار المباشر. يعني ان السيد قطب عميل او جاسوس الاستعمار مندس في تنظيم اسلامي.
انا لا احتاج السيد قطب ليقول لي من هو الكافر والمسلم, من لا يحكم بشرع الله حاكم او محكوما ولا يرتضيه ,هو كافر, تنطبق على العلمانية المطلقةوالجزئية.
هل تسمية شارع ازعجتك, ولم يزعجك قتل حياة, انتم موجهون ولستم ابدا مستقلين, حتى علمانيتكم مزورة!
قمت ببحث حول هذا الكاتب والأديب المصري؛ واكتشفت من خلال دراستي له أن فكرالرجل أكبر بكير من تعرض له من تقزيم وتشويه
انصافا للرجل لابد أن ننوه إلى أن هناك مرحلتان في عطاءه الفكري والنضالي، أي أن هناك قطبان يختلف أحدهما عن الآخر اختلافا يصل إلى حد التناقض؛ سيد قطب الشاب قبل السجن ، وسيد قطب الكهل بعد السجن.. الأول مفكرإسلامي تحرري يساري الهوى؛ مقالاته الصحفية النارية التي جمعت في كتاب "دراسات إسلامية" حيث كان يهاجم ما يطلق عليه نظام الإقطاع الإستبدادي في المشرق العربي، وحيث كان يهاجم الإستعمار الوحشي الفرنسي في المغرب العربي (راجع فرنسا أم الحرية/ كتبه بمناسبة فتك فرنسا بالزعيم النقابي فرحات عباس) ومقالاته حول الجزائر وحول "مراكش" وهما يخوضان معركة الإستقال تشهد له بذلك ..
خلال هذه المرحلة أصدر سيد قطب كتاب "معركة الإسلام والرأسمالية" تم أتبعه بكتاب "العدالة الإجتماعية في الإسلام" وقد نحى فيهما منحى اشتراكيا يساريا وصل إلى حد التعارض مع الأرتودوكسية السنية حينما نوه بقتلة عثمان واعتبر الفتنة الكبرى نفحة من نفحات الإسلام الصافي الذي يأبى مهادنة الظلم الإجتماعي والإستبداد السياسي.
تابع
خلال هته المرحلة كان قطب الشاب بصدد التنظير "للاهوت تحرير" حقيقي من داخل الإسلام وقد تفوق في ذلك إلى حد كبير.
تم جاءت الثورة الناصرية فساهم فيها قطب وتيار الإخوان مساهمة فعالة إلى ان حصل الخلاف وزج به في السجن..
خلال هذه المرحلة الثانية فقط طرأ التحول على فكر سيدقطب فألف "معالم في الطريق"(مانيفاست إديولوجي) وبنفس الروح كتب تفسير القرآن "الظلال".
والذي يبدو لي أن ماحاول سيد قطب القيام به خلال هذه المرحلة اليائسة التي ذاق فيها مرارة السجن والتعذيب تم الإعدام،هو نقل المعركة من أرضية "العدالة الإجتماعية" و"التحرر الوطني" حيث تتكافأ أسلحة المناضل الإسلامي التحرري(قطب) بأسلحة المناضل القومي الإشتراكي(عبد الناصر) إلى أرضية يتوفق فيها الاول بشكل كامل ألا وهي أرضية العقيدة، فقام بنحث مفهوم "الحاكمية"، وهو المفهوم الذي تتبناه اليوم كل فرق التكفير السلفي الجهادي.
ورغم ذلك أجزم أن الشهيد سيد قطب بريء كل البراءة من هته الفرق المتوحشة محدودة الأفق، وأكاد أجزم أنه ظل وفيا لفكره الثوري التحرري ولهواه الإسلامي اليساري، ولو قدر له أن يبعث لكان أول من يصطدم بها ولربما كان من أول ضحايا إجرامها..
لماذا اختار البيجيدي اسم السيد قطب لتسمية شارع بطنجة ولماذا فلسطن اكادير بعد ان أطلق على حي بكامله أسماء فلسطينية؟ هل يريد خونجة طنجية بالكامل بعد فلسطنية أكادير؟
هذا دليل قاطع على ارتباط هذا الحزب بالخوانجية في الشرق ، إنه يريد تدمير هذا البلد كما دمر الإخوان الشرق بالكامل
التعاليق المتطرفة الواردة أعلاه دليل على الانحدار الذي أوصلتنا إليه هذه التنظيمات المتطرفة
إنهم يتربصون السوء ببلدنا الحبيب الحر المتسامح العاقل
الجميل
قبح الله الإخوان ومن سار في ركبهم
رقم 7
اخي العزيز يجب عليك ان تفهم ان كل فكرة تبدأ انطلاقا من حدود السقف العلمي والمعرفة للشخص والزمان والمكان حسب الظروف والواقع و حدة العراقيل ودرجة التطور .
لم يقل أحد ان كل ما قاله سيد قطب كان صوابا او قرآن يجب أن يتّبع فالرجل كان رحمه الله رجل دعوة ورجل مقاومة و أدب و سياسيي وصحفي وكانت له نظرته الخاصة وبقدر ما كانت له اخطاء في بعض افكاره كان مصيبا في بعضها الآخر.
j'aime la langue arabe,mais je ne me sens nullement arabe,
ainsi sur cette base ,donner le nom de kotbe,l'islamiste égyptien,obscurantiste fasciste,est un crime ,oui son nom nous ramène à la jahilia adorée par les banoukoraich qui à coût de milliards de dollars assassinent des enfants yeménites affamés et malades ,
opposition totale de salir tanger par le nom d'un obscurantiste égyptien
إطلاق إسم قطب على أحد الشوارع دليل على أن الجهة التي تقف خلف هذا القرار لها ارتباطات بجهات خارجية وتحديدا بالتنظيم الدولي للإخوان المتأسلمين. ثم لدي سؤال:ألا تنص القوانين التنظيمية الجماعات الترابية على أن المقررات المتعلقة بتسمية الشوارع والأزقة يجب أن تخضع لمصادقة سلطة الوصاية قبل أن تدخل حيز التنفيذ؟ إذا كان الجواب بلا،فيجب إعادة النظر وتعديل تلك القوانين لكي لا نستفيق يوم ما ونجد أنفسنا أمام أسماء مثل شارع القرضاوي، الريسوني،حسن البنا،زغلول النجار،عمر بن حماد….
نحن هنا في طنجة كان الأجدربهؤلاء أن يطلقوا اسم أحمد زويل أو نجيب محفوظ أو أم كلثوم رحمة الله عليهم جميعا ، على أحد شوارعنا الرئيسية بهذه المدينة بدل سيد قطب. فسيد قطب لا يعطي انطباعا بأن عقلية أهل طنجة عقلية سوية منفتحة و حضارية كما هو متعارف لدى كل الناس إذا استثنينا الصبغة الهوياتية التي تكرس العروبة و الإسلام، غير ذلك فإطلاق إسم سيد قطب على أحد الشوارع لا يبعث سوى على الرعب و الإشمئزاز والإكتئاب والحدة ، إن أطلقتم إسم المرحوم أحمد زويل على أحد الشوارع فسيكون يوم عرس في المدينة ولكن لا حياة لمن تنادي.
أتحداك تكون أنت قد رجعت إلى كتبه ! حتى "في ظلال القرآن" ينبعي الحذر منه ،أليس كذلك؟؟ (أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم..)
مايحزنني حقابعد قراءة معظم التعاليق أعلاه،هو أن العالم ألإسلامي السني سائر في طريق الإندثار ،حيث الجميع منخرط في حرب خاسرة ،لكون بعض ألحكام في الشرق أعلنوا ضد ماأسموه ـ خطر ألإخوان ـ بعدماكانوا من أشد داعمي المنظمات المتطرفة في أفغانستان والعراق وسوريا .والإخوان معروفون تاريخيا من أشد داعمي الحكام ؛عبد الناصر في مصر،الثوار في سوريا ونحن اليوم في المغرب حكومة بزعامة حزب إسلامي نفذت من ألإصلاحات مالم تستطع أية حكومة فعله فهي مطيعة للمخزن …لكن الخطر الحقيقي ضدنا هو الزحف الشيعي الهدام بقنواته المسمومة ومليشياته المسلحة عقائديا هذا هو الخطر .هل تستطيع أن تقف في وجههم ياصلاح؟؟؟
الله سبحانة كفر كثيرا من خلقه
وانتم تريدون ان تدخلهوهم في دائرة المؤمنين
فكل من يعادي الله ورسوله وشريعته فهو كافر
سواء كفرتم ام امنتم
واين المشكلة في تسمية احدى شوارع طنجة باسم هدا المفكرلو اسم احد الممتلين او الفنانين اواواولماتكلمتم
لم يقل الكاتب شيئا، لماذا السيد قطب تكفيري؟ ما الأسس المرجعية التي استند إليها؟ أين هي المقتطفات من كتبه التي تبين حقيقة هذا الأمر؟ ماهي الكتب التي غلب عليها طابع التكفير؟ ما العلاقة بين فكره وفكر جماعة الإخوان المسلمين؟ لا شيء من هذا أشار إليه صاحبنا الكاتب.