أصدر المجلس العلمي الأعلى فتوى بجواز صعود الحجاج المغاربة إلى عرفة مباشرة يوم التاسع من ذي الحجة دون المرور من منى يوم الثامن من ذي الحجة (يوم التروية)، وفق ما أفاد به بلاغ لوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية اليوم الثلاثاء.
وفي ما يلي نص بلاغ الوزارة بهذا الخصوص:
“جوابا عن طلب الفتوى الذي وجهته اللجنة الملكية للحج إلى المجلس العلمي الأعلى في موضوع صعود الحجاج المغاربة إلى عرفة مباشرة يوم التاسع من ذي الحجة دون المرور من منى يوم الثامن من ذي الحجة (يوم التروية)، أصدر المجلس فتواه بجواز الصعود إلى عرفات مباشرة يوم التاسع من ذي الحجة قائلا إن هذا المرور من منى، وهو مرور مستحب، يجوز تركه إزالةً لما تبيّن بالتجربة من المشقة الفادحة للحجاج وهم مقبلون في اليوم الموالي على الركن الأعظم؛ وهو الوقوف بعرفة”.
مافهمتش واش الفتوى كتخص الحجاج المغاربة عمرني عرفت كل دولة و تحج كي بغات
ولكن منى و عرفات توجدان السعودية.وهذه الفتوى من اختصاص علماء ذاك البلد.والله اعلم
لماذا تغيير ما جاء به سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم؟ أين المشكل ؟
غادي تبداو تنقصو شوية بشوية من مناسك الحج حتى يبقى غير الطيارة ولوطيل والتبرع في القس
بعد الخطبة الموحدة يمكن للمغاربة وقوف عرفة امام التلفاز و الحج من المغرب دون الحاجة للسفر لأنه مكلف جدا،
وهل يجوز الفتوى في فرائض الحج اضن أنها فتوة تجاوزت الحدود
مابقا حج بعد غلا تمن الحج وشوهة د الناس ميتة ومليوحة حدا الأزبال وناس ناعسة في الزنقة وبلا ماكلة وطواليطات مبوشية
من يبدل فى شعائر الله فالله حسبه
مشا الحج مع ماليه شحال هادي اما دبا ولاو غير التصاور. و مكملينها بهاد الفتاوى لي ما عندهم معنى
اللي باغي الحج ومسح الذنوب هو مساعدة اليتامى والارامل والمسنين هنا في المغرب اما الذهاب الى السعودية فهذا موضوع اخر
بعد هذه الفتوى. انتظروا الطامة الكبرى بخصوص مدونة الأسرة
هل وقع هناك تغيير في مناسك الحج هذه السنة ماذا ؟ وهل هذه الفتوى لا تخص الا المغاربة فقط ؟؟
ههههه يا ودي قولوا بأنكم لم تستطيعوا توفير الخيام الحجاج في منى فين يباتو. و الفظيحة كانت بجلاجل هذه السنة بالذات. و لهذا خرجتم بهذه الفتوى ههه. زعمة بلا ماتباتو في منى سيروا ديريكت لعرفة.
المبيت في منى من الحج. وفروا للناس المبيت أو رجعوا للناس فلوسهم..
الحج بلي ولات فيه القرعة..والثمن خيالي .وخا الإنسان عندو يحج في بلادو .عطى الله الفقراء والمحتاجين. ونهار يحيدو القرعة ويكون الثمن مناسب لي عندهم المال..ممكن يقوم بهذا الركن .لأنه من استطاع إليه سبيلا…
ليلة التاسعة في منى فليست واجبة، المبيت في منى ليلة التاسعة ليست .. واجبة، ليس واجباً ولكن مستحب، الرسول ﷺ بات بها ليلة التاسعة، فإذا بات في منى ليلة التاسعة فهو أفضل، وإلا فليس بواجب، لو لم يأتِ منى إلا يوم التاسع وسار منها إلى عرفات فلا حرج في ذلك، نعم.
عجيب أمر هذه الفتوى ؟ من طلبها ؟ ولماذا ؟ غريب هذا الأمر. المهم إسمها فتوى لا تلزم أحدا. والسلام على من اتبع الهدى
حتى مناسك الحج غاي يديرون ليها الخوصصة
الغريب هو اناس يذهبون الى الحج من مال الدولة لا من جيوبهم و لا يشاركون في القرعة و يعيدون الحج مرات و مرات في حين نحن نشارك في قرعة الحج منذ سنوات دون جدوى- ثم مشكل الغلاء حيث يجب على الوزارة ان تعطي الحاج بيان يخص مصاريف الطائرة و الفندق و النقل و الاكل ليعرف هل فعلا 7مليون هي ثمن تلك الخدمات – السرقة الموصوفة
وتبقى مجرد فتوى لا اساس لها شرعيا.
لماذا لا يحرموا الحج ما دام فيه مضرة اقتصادية وصحية.
أم أن البيترودولار يمنع ذلك؟
كورونا اغلقت المساجد وأمرت بالتباعد أثناء الصلاة.
إجراءات لتعديل المدونة.
والآن فتوى صعود عرفة دون المرور على منى بدعوى أنها مستحبة.
والقادم يعلمه الله.
والله ان سلوك مجموعة من الحجاج من دول مختلفة سلوك متخلف ومشين وانا اتكلم عن تجربة…قلو احترام ..كلام نابي..تحرش… ازبال وووو..لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم .
عادي جداً
لطالما كان لعلماء المغرب فتاوى يعتد بها في المشرق، و هذا ان دل فإنما يدل على مكانة إمارة المؤمنين في المغرب و افريقيا و دورها في النظر في تحديث ماهو مستحب في الشريعة بما يتوافق مع العصر
وهل توجد فتوى من فضلكم بخصوص.65ألف درهم لمن يوريد الحج من المغرب وكم هي التكلفة الحقيقية لمصاريف الحج. وكم تستفيذ. وتحلب الدولة المغربية عن كل حاج في المغرب. قبل أن .يخرج من المغرب لي أداء فريضة الحج علما أن السعودية تصرح .دائما أنها لا تستفيذ بي أي شيء مادي مباشرة من اي حاج .الى في تحريك عجلة الإقتصاد داخل السعودية. يعني ماينفقه الحجاج داخل البلد
ايها العلماء واش ماكايناش شي فتوى تمنع الحج على الناس وبالاموال التي كانت تدهب الى جيوب السعودية يجب مساعدة المحتاجين واليتامى. وابناء السبيل
قال النبي صلى الله عليه وسلم….
خذوا عني مناسككم…..
ورغم مشقة منى فإنها من شعائر الحج
مبروك عليك الحج طيارة تدير ثلوث حرارة حرارة مفرطة .ولاتلقو ايديكم الى التهلكة.
وماذا عن يوم العاشر من ذي الحجة وايام التشريق اين سيمكث الحجاج ان لم يكن بمنى.؟
السلام عليكم ورحمة الله
المشقة التي سيجدها الحجاج هي الأمتعة التي سيحملونها معهم من مكة مباشرة إلى عرفات (ملابس، وو…). وسيكونون مضطرين لحملها إلى مزدلفة ومن ثم عبر الطريق الطويل المؤدي إلى رمي جمرة العقبة الكبرى ثم إلى منى أو إلى مكة من أجل طواف الإفاضة. وهذا بالتجربة الشخصية. في حين إذا ذهب الحجاج إلى منى ثم بعدها إلى عرفات فيمكنهم ترك أمتعتهم بمنى في أمان والتنقل بدون عناء إلى عرفات.
لا حول ولا قوة الا بالله. انها بداية الابتعاد عن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وبداية التنصل من ثوابت المذهب المالكي الاشعري الذي يحث على التأسي برسول الله في جميع مناسك الحج اركانه وواجباته ومحظوراته ومستحباته مصداثا لقوله تعالى “ولكم في رسول الله إسوة حسنة”. وهو بداية التنصل من مبدأ تربى المغاربة عليه هو ان المشقة المرتبطة بالعبادة عبادة مأجور عليها في حد ذاتها. الحقيقة ان من استصدر هذه الفتوى الغريبة انما يبرهن على عجزه التام عن توفير ما يلزم من خدمات الايواء اللائق والنقل الملتزم لان النقطة السوداء في يوم التروية تتعلق بمشاكل التنقل من مكة الى منى ثم الى عرفات وهذه الفتوى ستجعل المغاربة منقسمين بين من يتأسى برسول الله ومن يتأسى بفتاوي المجلس العلمي. فاللهم الطف بهذه الامة لان ما يحصل ينبئ بأن القادم حتما سيكون أسوأ وأخطر بكثير لا قدر الله.
لأن البعثة المفربية تفشل وتعجز لإيجاد مخيم في المستوى الذي يليق بآدمية الحجاج ودائما ما يلجأون للاحتجاج على رداءة الخدمة..وانسخاب البعثة وترك الحجاج عرضة للجوع والعطش وعدم وجود مخيم يأويهممما يضطر بعضهم للنوم في الأزقة وبجوار ركام النفايات
على عكس ما جاء في هده الفتوى أرى في الذهاب إلى منى يوم الثامن هو يوم استراحة لان المكان جاء في نصف المسافة بين مكة وعرفاة مما يساعد الحاج على الاستراحة للوقوف بعرفة يوم التاسع وسمي بيوم التروية كما جاء في المقال يعني ان الحاج يرتوي يستريح. اما الذهاب يوم التاسع مباشرة َن مكة إلى عرفاة ففيه مشقة وطول المسالفة مما قد يؤخر الحاج الوصول اليه قبل الظهر. فهذه الفتوى هي خاصة بالاغنياء الدي تتوفر لهم سيارات خاصة للوصول في الوقت المناسب ثم إن هذه الفئة من الاغنياء يسكنون في اقامات فخمة ولا يريدون السكن في الخيام عند دهابهم لمنى.