لا فرق بين المجموعة التي وضعت خمسة أصابع ديناميت غير معدة للتفجير في متجر “برينتان” الباريسي الكبير، وبين تلك المجموعة التي أقدمت يوم السبت الماضي على إحراق مسجد في مدينة ليون الفرنسية. فكلاهما مجموعتان إرهابيتان، ولا يحق أن نصف المجموعة التي أحرقت مسجدا وقبل ذلك اعتدت على مقابر المسلمين في منطقة كنيسة (نوتردام دو لوريت) شمال بلد الأنوار، بأنها مجرد مجموعة عنصرية أو نازية معادية للإسلام. والواضح أن المجموعة الإرهابية التي أرادت تفجير المتجر الباريسي كشفت عن هويتها والهدف من مخططها، وقالت عن نفسها إنها تسمى “الجبهة الثورية الأفغانية”، مطالبة بانسحاب القوات الفرنسية من أفغانستان، أما المجموعة الإرهابية التي اعتدت على مقابر المسلمين وأحرقت مسجدا فلم تكشف عن نفسها، ولم تدل بمطلب بعينه. والواضح أيضا أن السلطة السياسية في فرنسا، وعلى رأسها الرئيس الفرنسي نيكولا ساركوزي، أدانت العملين، واصفا ما حدث في متجر باريس بالعمل الإرهابي، ودعا الرئيس إلى مزيد من اليقظة لمكافحة الإرهاب، فيما اعتبر ما حدث لمقابر المسلمين ولمسجد “ليون” عملا عنصريا نازيا”، ودعا إلى الإسراع في اعتقال المعتدين. لكن اتضح أن نداء ساركوزي استُجيب له في الشق المتعلق بمحاولة الاعتداء على متجر”برينتان”، وسارعت السلطات الأمنية الفرنسية إلى إيقاف مشتبه فيهم ووضع لائحة لآخرين، أما متهمو قضية المقابر والمسجد فلا أثر لهم بالنسبة إلى السلطات المذكورة.
الإرهاب والعنصرية وجهان لعملة واحدة، ووجبت مكافحتهما بالقوة واليقظة والجدية نفسها، فالاعتداء الذي قد يصدر عن شخص “ملتح” في حق مواطن بدعوى الانتقام للعراقيين أو الفلسطينيين أو أي تبرير آخر واه، لا يختلف في شيء عن اعتداء يصدر من شخص “حليق الرأس” في حق مواطن بدعوى أنه مسلم أو عربي. فنتيجة الاعتداءين مأساوية وهي قتل للنفس بغير حق، وهي جريمة إرهابية بكل المقاييس، واستنادا إلى جميع التشريعات في الأرض والسماء.
عن عمود “فيها أن” للحسين يزي بجريدة الصباحية
يظهر أن صاحب المقال يعاني من ضعف في علوم القانون. فإحراق منشأة دون إلحاق ضرر بالأرواح أو الاعتداء على مقابر كيفما كانت يعتبر حسب القانون أعمال همجية و لها أحكامها في كل بلد حسب قوانينه التي تصل صرامتها إلى سنين طويلةمن السجن. أما العمليات الإرهابية التي تنتج عنها خسائر في الأرواح فإنها تصنف من باب القتل مع سابق الترصد.. فالعنصرية غير الإرهاب و إن كانت غير محبوبة لدوي الألباب. إن العنصري قد لا يحبك و لكنه لا يقتلك جزما. قد لا يجالسك و لا يحادثك و لا يقرب منك إجمالا و هو حر في تفكيره. إم بالنسبة للجماعات اليمينية المتطرفة فإنها تحمل إديولوجية فاشيستية و للقانون نظرته فيها. لا يجب أن نترك العواطف تسيطر على العقل و العقلانية كما يجب أن نتسلح بالعلم و هو الأهم.