قضايا الثقافة الأمازيغية في راهن الدرس الأكاديمي المغربي

قضايا الثقافة الأمازيغية في راهن الدرس الأكاديمي المغربي
الأحد 3 يناير 2016 - 20:55

لا يعنينا عبر هذا المقال أن نخوض في موضوع التمثلات الاجتماعية السائدة لدى العامة من المغاربة، والتي تضع الأمازيغية في سافل الرتب قياسا مع غيرها من اللغات والثقافات المهيمنة بالمغرب، فذلك تحصيل حاصل، ونتيجة طبيعية لتهميش طال قرونا ولا يزال. بل ولا يعنينا أيضا أن نلتفت إلا ما كابده الباحثون الذين اختاروا مواضيع ذات صلة باللغة والثقافة الأمازيغية، منذ أواخر سبعينيات القرن الماضي، وما عانوه من العنت والصدود من قبل الأساتذة الباحثين بالجامعات المغربية.

يعنينا هنا، أن نثير أمرا ذا صلة، بيد أنه أكثر أهمية، باستحضار مبدإ الأولوية في استدعاء المواضيع إلى حيز السؤال. وهو استمرار البحث الأكاديمي المغربي المعاصر (الجاري في قضايا أشكال التعبير السوسيوثقافي) في إنتاج مقولات الهيمنة والتبخيس، تحت مسميات وذرائع مختلفة.

سنكتفي عبر هذا المقال بإبراز بعض من تجليات الهيمنة، كما يكشف عنها الفعل الدراسي والبحثي، لا كما تتبلور في شكل أدبيات صريحة. ونلفت عناية القارئ إلى المسلكيات الشاهدة على ذلك كثيرة، قلما تفطن إليها الباحثون، بمن فيهم من يصطف بجوار المدافعين عن التمثيلية المتكافئة لأشكال التعبير الثقافي المغربية. ومنها مثلا أن تسكت لجان المناقشة عن عنونة عدد من البحوث والأطاريح الجامعية بعناوين اختزالية، وهذا أمر مطرد بشكل لافت بجل الجامعات المغربية، وهكذا نقرأ، تمثيلا، في أطروحة الأستاذ أحمد زيادي “الأحاجي الشعبيّة المغربية: مجالاتها وبنياتها ووظائفها ومقارناتها وخصائصها”، مع أن الباحث لم يدرس من الأحاجي إلا المغربية العامية منها. ولو أن طالبا جامعيا تناول الأحاجي الأمازيغية لكان عليه أن يثير ذلك في عنوان البحث ومتنه. ومثل هذا الكلام ينسحب على مجمل البحوث الجارية في الحكاية والشعر التقليدي وغيرها من فنون التعبير التقليدي، حيث يكتفي الباحث بإثارة وسم “الشعبي” أو “العامي” أو “التقليدي” مضافا إليه لفظ المغربي، دون إثارة لغة المتن الأدبي أو اللساني المدروس. ونحن نثير هذه الأجناس دون غيرها من الأنواع الأدبية الحديثة؛ لاشتراك الإنتاج الأمازيغي والمغربي العامي في كثير من الخصائص والصفات، وهو ما يستوجب، بداهة، التعامل الأكاديمي نفسه. وقريبا من هذا أيضا إلزام الباحث في قضايا الأدب الأمازيغي على ترجمة متونه ومدوناته إلى إحدى اللغات ذات التقاليد الكتابية، خلافا لحال الباحث في الأدب المغربي العامي الذي يُخَيَّر النظرين.

ملامح التبخيس، وانتفاء شروط الموضوعية نعثر عليها في صلب الدراسات والأعمال الدراسية التي تخرج من رحم الجامعات، فها هو ذا الباحث المغربي حسن نجمي الذي أنجز أطروحته عن غناء العيطة، يسكت عن تاريخ الظاهرة الموسيقية بالمغرب ما قبل الإسلامي، وقد استمسكت به النزعة الوسيطية للزمن (على حد تعبير الأستاذ محمد القبلي)، فيفتتح درسه التاريخي بالحديث عن خيول العرب الأولى، وكأن البلاد قد كانت قبلها قاعا صفصفا لم تطأها أقدام بشر، أو لكأن أهاليها لم يعرفوا شيئا اسمه الشعر أو الموسيقى إلى أن أخذوه عن العرب “الفاتحين”. وقد كان خليقا بالباحث أن يسير إلى الماضي قليلا، أو أن يثير الصعاب التي حالت دون ذلك.

يخرج من رحم هذه الزلة العلمية، شرط نراه ضروريا لكل دراسة تروم الموضوعية هدفا والرصانة أفقا، وهو شرط امتلاك الباحث في قضايا الموروث المغربي التقليدي للكفايات اللازمة من اللغات والثقافات الوطنية؛ لاعتبار التداخلات البينية القوية القائمة بينها، واستحالة الوقوف على التأويلات المناسبة للنصوص المغربية في حالة عدم امتلاك الباحث للحد الأقصى من المدخرات المعرفية المتصلة بالتنوع الإثنوثقافي للبلد. وبيانا نحن نميل إلى الاعتقاد مثلا بلزوم شرط إتقان الأمازيغية والدارجة المغربية من لدن كل دارس لأشكال التعبير الأدبي التقليدي المغربي (الأمازيغي والمغربي العامي). ولذلك يبدو مثيرا للاستغراب أن يسكت الباحثون الجامعيون عن إثارة هذه القضية القاعدية، وأن يستمر احتضانهم لدراسات تنطلق من نظير هذه المقدمات، وأن ينتظروا الخلوص إلى أحكام استقرائية تدور في فلك الموضوعية.

واللافت أيضا أن تجد باحثين متمرسين لا يولون للأمر بالا، وأن يستمر صمت “مؤسسة البحث العلمي-الإنساني المغربية” عن البحث في خصوصية الامتزاج بالمعنى الذي تحدث عنه عبد الله حمودي، بذكر حدود الأثر الذي تخلفه الروافد الثقافية المركزية في بناء الشخصية الثقافية المغربية، وإذا كان لا بد من إعطاء المثال الشاهد، فلا بأس من استدعاء مثال كلام الأستاذ بنسالم حميش، الذي لم يتفوه مطلقا بلفظ الأمازيغية على امتداد حوار طويل أجري معه بخصوص تدريس الدارجة المغربية (حوار صحفي نشرته إحدى المجلات المشرقية وأعادت نشره جريدة مغربية في عز النقاش الذي دار السنة المنصرمة في موضوع تدريس الدارجة)، رغم أن نقاش الجذور والصلات والوظائف الخاصة بالدارجة لا يستقيم عقلا دون استدعاء الأمازيغية، إثباتا أو نفيا، عرضا أو تعرضا، تمثيلا أو قياسا أو تشبيها أو استشهادا.

هي بضع ومضات ارتأينا مشاطرة القارئ تبعاتها وآثارها على موضوعية الأحكام، بغاية دعوة الباحثين إلى معاودة النظر في كثير من مسلمات البحث في مجال الغرب الإسلامي، وبخاصة ذلكم الفريق الذي يسارع إلى تأصيل الظواهر الفنية المغربية بربطها ب”أمهاتها” بالمشرق بغير تردد يذكر، وغض الطرف عن الأثر الأمازيغي فيها، أو الأثر المحلي الناتج عن امتزاج الثقافتين العربية والأمازيغية (ومساهمات الثقافات المتوسطية والإفريقية). وهذا التغافل والإعراض لا نتلمسه في العادة لدى الباحثين الأجانب (لا نقصد الدراسات الكولونيالية؛ لأنها موصومة باتهامات إيديولوجية)؛ بسبب حرص معظمهم على التعالي على أي مركزية ثقافية، واتخاذهم نقطة انطلاق تقع على مسافة واحدة من كل اللغات والثقافات المغربية والأجنبية المتنافسة أو المتعايشة في سوق الممتلكات الرمزية.

للقضية تبعات ثقافية على قدر من الأهمية، واستمرار التمييز بين اللغتين الوطنيتين في رحاب المؤسسات الجامعية يعطي الانطباع بوجود مقاومات سياسية ذات حسابات غير علمية وغير أكاديمية، وتذكي الاحساس بالغبن لدى كل المدافعين عن التمثيلية المتكافئة لأشكال التعبير السوسيوثقافي المغربية. وبناء على هذا كله يغدو واجبا على الباحثين الأكاديميين في قضايا التعبيرات الثقافية المغربية إعطاء القدوة والمثال في أخذ المسافات الواجبة عن مواضيع البحث، وإعادة الاعتبار إلى المهمش من مجالات الدراسة.

أضف تعليقك

‫‫من شروط النشر : عدم الإساءة للكاتب أو للأشخاص أو للمقدسات أو مهاجمة الأديان أو الذات الإلهية، والابتعاد عن التحريض العنصري والشتائم‬.

‫تعليقات الزوار

168
  • أمين صادق
    الأحد 3 يناير 2016 - 21:38

    تثير مسألة الهوية في أفريقيا الشمالية (Berbérie) إشكالا عميقا، فقد تمّ التعامل مع التاريخ في هذه المنطقة بطريقة انتقائية [التركيز على فترات وحذف أخرى] وكان يفترض أن تتوجّه البحوث التاريخية والعلوم المتّصلة بالتاريخ إلى هذا المجال، عوض تكريس حالة الاستلاب (Aliénation) التي جعلت بعض الشمال أفريقيين يتنكّرون لذاتهم، وينافحون من أجل انتماءات مصطنعة.
    لعلّ البعض معذور في هذا السياق، بسبب غياب شبه تامّ للبحوث والدراسات في هذا الموضوع، والأخطر هو تحرّك الآلة الإيديولوجية بالمسخ والترهيب وجميع التهويمات (Fantaisies)، فهل يمكن أن تكون هوية شعب مصدر رعب له بهذه الصيغة المفتعلة وإذا كانت الهوية في كلّ بلاد الدنيا عامل استقرار وتضامن واتّحاد فكيف تكون في شمال أفريقيا عامل قلق واضطراب؟

    العربي عقون ـ الأمازيغ عبر التاريخ : نظرة موجزة في الأصول والهوية.

  • الإنسان المغاربي
    الأحد 3 يناير 2016 - 21:42

    وجب استحضار واستذكار جميع تنوعات وتمظهرات الثقافية المغربية الأصيلة بكل روافدها

    >>> لكن من دون حشر أي منها داخل توابيت طائفية تقزيمية

    الكاتب وكأنه يعيب على بعض الباحثين التكلم من منطلق "مغربي" ويفضل لو أنهم ألصقوا وسوما إثنية عرقية بأبحاتهم

    لا أعرف سبب هذه العدوى التي أصابت البعض وجعلتهم يتكلمون من منطلق الحمية والعصبية بعيدا عن الموضوعية

    الإطار العام هو الانتماء المغربي
    استعمال الكاتب للتقابل بين ما هو "أمازيغي" وما هو "مغربي عامي"
    يوحي كأن ما هو "أمازيغي" ليس نفسه مغربي ؟
    وكأن "عامي" هو توصيف لإثنية معينة

    ولماذا هذا التقزيم والاختزال للتنوع في مكونين إثنين ؟

    وأين هو المكون الثقافي المتوسطي – الإيبيري – الأندلسي ؟
    والمكون الثقافي الإفريقي – الصحراوي – الحساني ؟

    وحتى قبل الفتح الإسلامي
    أين هو المكون الكنعاني – البونيقي – العبراني ؟
    والمكون الإغريقي – اللاتيني – الرومانثي ؟

    أصبح من السهل اختبار موضوعية أي مقال :
    هل المقال يتكلم عن الثقافة المغربية الجامعة بكل ورافدها
    أم أنه يتكلم عن مجزوءات إثنية تفتيتية وفق نظرة اختزالية

    وفق النظرة الكلانية : الكل هو ليست حاصل جمع عناصره

  • نظرة ذاتية للموضوع
    الأحد 3 يناير 2016 - 22:15

    ينطلق الكاتب من نظرة ذاتية للأمور مبتعدا جدا عن الموضوعية حينما يقول :
    "لزوم شرط إتقان الأمازيغية والدارجة المغربية من لدن كل دارس لأشكال التعبير الأدبي التقليدي المغربي (الأمازيغي والمغربي العامي)"
    والحديث عن أدب مغربي عامي هو حديث عن أدب عامي عربي أو أمازيغي، وذلك حتى تتضح الأمور ونتكلم بشفافية دون لبس أو غموض، لأن من يكتب بالعربية عن الأدب المغربي العامي يتناول ما هو متداول بالعربية الدارجة وهذا شيء بديهي اذ كيف يكتب من لا يتكلم الأمازيغية عن أدب أمازيغي بالعربية؟
    عندما يتم التأريخ لموسيقى العيطة مثلا كما ذكرت فهي ليست موغلة في القدم بل تعود الى ثلاثة قرون على أبعد تقدير ولا يستدعي الأمر الغوص في تاريخ ما قبل الفتح العربي .
    كما أن التاريخ المغربي المضبوط والمعروف هو المكتوب ابتداء من دخول الاسلام بالعربية، وكل الكتابات القديمة لا تستوفي غرض البحث فيما يرجع الى الأدب المغربي على اعتبار أن كل الكتابات كانت بلغات أجنبية عنه كالبونيقية واللاتينية..
    عندما يتقن الأمازيغ لغة أمازيغية معينة ويكتبون بها، فاذاك سيكون بالامكان الحديث عن أدب مغربي أمازيغي في مقابل أدب مغربي عربي..
    شكرا

  • mohamed
    الأحد 3 يناير 2016 - 22:23

    تتجلى الجذورالأمازيغية للثقافة الشمال أفريقية في ميادين عدة كالموسيقى والشعر والرقص والحكايات الشعبية وفن الزخرفة. كما تتجلى طبعا في اللهجات المغاربية. إذ يقول عالم اللسانيات فضيل شريقان "إذا كانت عربية شمال أفريقيا قد استعارت جزأ كبيرا من مفرداتها من العربية الفصحى، فإن بنيتها النحوية والصوتية تعود بأصولها إلى تمازيغت"
    العادات والتقاليد الثقافية تتجلى في فن طبخ تقليدي وطقوس اجتماعية عديدة (حفلات الزفاف.. إلخ) وأعياد زراعية يحتفل بها إلى يومنا هذا وأشهرها عيد "يناير" أو رأس السنة الأمازيغي
    وقد حافظ العديد من الضروب الشعرية الأمازيغية على وجوده حتى يومنا هذا، ومن بينها النوع الغزلي المسمى "إيزلي" و"الأهليل" وهو قصيدة دينية ابتهالية معروفة في مناطق كثيرة ناطقة باللغة الأمازيغية . كما يعرف الشعر الأمازيغي أنواعا أخرى كالقصائد الملحمية والسياسية والفلسفية.
    ومن الواضح تغلب الصبغة الشفهية على الشعر الأمازيغي، لذا فهو أساسا شعر إنشادي أو غنائي، وكما يؤكد ذلك الباحث يوسف نسيب فإن هذه الانتاجات الشعرية الأمازيغية قلما تكون فردية بل هي في الغالب ظاهرة لا يمكن فصلها عن الثقافة الجماعية

  • moha
    الأحد 3 يناير 2016 - 22:26

    يا استاذ التحقير و التبخيس موجود
    مثلا الامازيغية رسمت منذ 4 سنوات و ما زلنا لم نرى شيئا
    كيف يمكنك ان تحسب المفكر او الباحث باحثا و المفكر مفكرا عندما يتنكر لتراث وطنه خاصة منه الامازيغي الاصيل, ما هذا الخنوع و الاستلاب الهوياتي و الاحتقار الذاتي
    يا استاذ ثقافتنا الشعبية مرتبط من قريب او من بعيد بالثقافة الامازيغية
    الا الابحاث في الاحاجي و الامثال الامازيغية و حكمها, سيضمحل هذا الصنم الاستعلائي
    و ما بالك البحث في العيش و العادات و الاعراف

    قلتها و اعيدها
    اذا كان اجدادهم بنو الخيمة و تفننو في نصبها قبلة الشمس ام لا, فالامازيغ بنو gوربيهم gourbi بالطين ممزوج بالتبن زائد القصب و الخشب
    soit disant actuellement ces matériaux respectent l'environnement et lutte contre la déperdition énergétique
    هذه ثقافة البناء كانت و مازالت تورث
    des habitats climatisés toute l'année sans perdre de l'énergie

    يا استاذ هذه الحركات و الاهازيج ليست و ليدة اليوم
    و يحمدو لها ان تبقى فولكلوريا لسياح
    لا بل هي منبع لكل ما يزخر به ابداعنا الرفيع و الحديث
    الامازيغية ولو حوصرت و همشت مازالت تستمدنا بما هو عريق

  • Aknkou
    الأحد 3 يناير 2016 - 22:29

    تحية للكاتب.لكل الاسباب التي دكرتها او لم تدكرها فليس هناك مغربي واحد يصدق اي كلمة يكتبها هؤلاء .فهناك شبه اجماع ان نية القائمين على الحقل الثقافي مبية وتخدم اجندة شوفينية منحازة لطمس الهوية الحقيقية للمغاربة من اجل فكر مستورد قاحل كالمنطقة التي انبعت منها.

  • الرياحي
    الأحد 3 يناير 2016 - 22:56

    فن العيطة مزيج بين الغناء البدوي (لنا نمودج في جنوب تونس استمع الى "ريت النجمة" وهو نوع من الهجيني ) والموسيقى الامازغية بدون نزاع .
    عن ما قبل القرن الثاني عشر اجزم ان لا شيئ تغير لسبب بسيط شح المقامات والالحان مثلا في نحو خمسة مائة سنة لم يستحدث في الطرب العربي الا مقام يتيم (اللامي العراقي) ولم يتغير غناء الفلاح المصري منذ الفراعنة وهو ما اتبتته دراسات مختصة  .اللحن يصمد لوقت طويل وهو اخر شيئ يتغير مع لغة منادات البهائم.
    سنة طيبة للجميع

  • سعيد أمزيغي قح = عربي قح
    الأحد 3 يناير 2016 - 23:18

    بسم الله الرحمان الرحيم

    التقصير نابع من أهلها و لا دخل لباحث في العيطة أو الدقة المراكشية أو الطقطوقة الجبلية في إهمال فنون الأمازيغ، علما أن كل فن يمت بصلة لرافد من روافد المغرب يعنينا جميعا.

    لا شك أن التراث المغربي يميزه هذا التنوع الثقافي و الفني في مختلف المجالات، و عليه فليشمر الأمازيغ عن سواعدهم و ليتركوا القشور و ليبحثوا في جواهر و لآلئ الفنون و الثقافة الضاربتين في أعماق التاريخ، و من هنا أنا أتساءل كم كتاب أو بحث تناولا الفنون الجبلية برقصاتها و فولكلورها و أشعارها؟
    الواقع يشير لقلتها اللهم لتناثر كتيبات هنا و هناك، فما السبب يا ترى؟
    أتراه الاكتفاء بما هو شفاهي أم تراه الانزواء و الانطواء..؟ ربما لا هذا و ذاك و لكن حكمت عليها الظروف..

    ثم لا ننسى أن العديد من المثقفين الأمازيغ أنفسهم تجردوا و انغمسوا في ثقافة الغير (أقصد هنا بالغير جهة الغرب و خاصة عند ماما فرنسا) إذ مجرد بحث عما يخص الأمازيغ في ثقافتهم تجده عند الغرب مكتوب و مدون بلغتهم و الأنكى أن يكون الباحث أمازيغي، و المحرك گوگل شاهد على ما نقول، فمن المقصر إذن..؟

    فلنعترف بذواتنا عربا = أمازيغا، فالمغرب يسعنا جميعا.

  • دليل العنفوان
    الإثنين 4 يناير 2016 - 00:23

    ظلومية رديفة الخطاب التمزيغي وقرينته ابدا

    يعيب الكاتب على اطروحة الأستاذ أحمد زيادي "الأحاجي الشعبيّة المغربية: انه

    لم يتناول في دراسته سوى الاحاجي بالعامية وهو يقصد بذلك الدارجة المغربية

    وانا هنا استغرب من هكذا عتاب ، اذ ان منظري الفكر التمزيغي دوخونا

    بامازغية دارجتنا فما العيب في اطروحة السيد زيادي وهو لم يتناول سوى ما

    بثم تعتقدونه دارجة امازيغية ؟

    السيد حسن نجمي تناول العيطة في بحثه فهل ذلك خيانة او استلاب اليست

    العيطة ثراتا مغربيا لا شرقيا ؟ ثم لما لم تعاتبه على تقصيره في حق "اgناوة"

    أوليس الفن لgناوي فنا افريقيا قحا ؟

    ثم لما هذه الملاحقة والتعقب لأراء المثقفين ؟ وما ذنب من ليس تخصصه

    الثرات الامازيغي ، اهو مكره على الخوض فيه ، ما نخشاه هو يوم ياتينا يحاكم

    المرئ هنا على جهله للامازيغية ، فقضاة محاكم التفتيش لديهم في طور الإعداد

    سيدي الكاتب لا تتهمنا بالإستعلاء فالمقصرون هم انتم اهل الاختصاص و

    المعرفة ، نسألكم ماذا اعددتم عنها من بحوث و بها ؟ وكيف يسرتم لنا نحن

    الغير امازيغيين السبل للتعرف عليها ؟ لا شيء ، الصادقون من الامازيغ والغير

    مؤدلجين فعلوا بصمت المرحوم رويشة

  • artr
    الإثنين 4 يناير 2016 - 00:34

    استادي العزيز لاشك ان معيقات تاريخية كان لها الدور الحاسم في تهميش الانسان الامازيغي ومن ثم الثقافة و الموروث الامازيغي.هناك حلول كثيرة لرد الامور لنصابها اولها تسليط الضوء على مكمن الداء والعلاج قد يسترق زمن ليس باليسير بالنظر لحجم التراكم.ان نشعل شمعة ونطلق صرخة افيد واجدر من صمت الظلام

  • دليل العنفوان
    الإثنين 4 يناير 2016 - 00:55

    تصويب لخطأ في مقدمة تعليقي الاول

    المظلومية رديفة الخطاب التمزيغي وقرينته ابدا

    وتحياتي

  • دكالي اصلي
    الإثنين 4 يناير 2016 - 01:16

    المشكلة التي انا شخصيا تحير حتى الفن الشعبي العربي الذي خرج من البادية العيطة والمرساويوالزعري وماشابهه في فن العيطة .

    اما الدقة المراكشية والجبلية والاندلسي وغيره حتى من يدافع عن الثرات الامازيغي لا يقولون امازيغية .

    اتركو الفن العربي المغربي لاهله فن تشلحيت والريفية والاطلسية بارز ونحن العرب نعرفه ولا نقول عنه عربي .

    عبيدات الرمى والعيطة معناها الموال بالعربي بكل انواعها والفن الاندلسي والملحون والطقطوقة الجبلية والدقة المراكشية والاغاني العصرية مثل اغاني لطيفة رافت ومحمد عبد الوهاب و سعد المجرد وغيرهم.

    هذا هوثراتنا في الفن العربي مع احترامي للكاتب لكم الفن وثرات احواش واحيدوس و الشعبي مثل احوزار ورويشة وتيحيحيت وغيرهم وكمغاربة نفتخر بهذا الفن .

    كل فئة لها فنها وثراتها والكل مطالب بحماية الاثنين من الفن المغربي سواء بشقه العربي او البربري .

    شكرا هسبريس

  • درنوف
    الإثنين 4 يناير 2016 - 01:36

    المغرب بتنوعه اي هناك تقافتين العربية بدارجتها العربية وتتجلى في الدوارج الهلالية والجبلية والحسانية وحتى الاذن لما تسمع شيء فني اوثقافي فالمغربي
    يدرك تلقائيا لاي نوع تنتمي هذه الثقافة بكل انواعها الفن للعربي او الامازيغي
    اما المظلومية لا ارى اية مظلومية كل فنه لها ثقافتها وفنها وكل جهة تعتني بفنها وثقافتها ولا ننتظر من الآخر ان يخدمها لان كل فئة تفهم بيئتها اي في فنها وثقافتها ولا تتذخل في شيء لا تفهمه وهنا مربط الفرس كيف للامازيغي ان يخدم الفن او الثرات او الثقافة العربية والعكس صحيح لانه كل جهة تعيش في بيئتها وتفهم ما يدور حولها لا في الابداع الفني او الثقافي

  • مغربية حرة
    الإثنين 4 يناير 2016 - 01:38

    حضرتك تقر وتعترف عن طواعية بلا سيف او عصى أن المغرب عرف حضارات وثقافات على مر التاريخ وتنتقد من يحصر تاريخ المغرب بالفتح الاسلامي وكأن ارض المغرب كانت خالية ولم يطأها جنس مخلوق،وهذا ماحاولنا ايصاله الى الرافد الأمازيغي مرارا وتكرارا على مدار 24 ساعة ولكن لا حياة لمن تنادي،يصرون أن الرافد الافريقي والاوروبي والعبراني والأندلسي والعربي وجميع الحضارات واللغات أمازيغية!!!هذه الأرض وهبها الله بنعمة الاختلاف ولم يطلق عليها الغرب والشرق والعالم مغرب الثقافات عبثا!!الأمازيغية كانت ضحية أهلها وذويها ومنذ فجر التاريخ،جميل ان ينتقد الانسان ذاته لكي يبلغ أهدافه ويحقق طموحاته تحياتي الى المجتمع المغربي

  • أمين صادق
    الإثنين 4 يناير 2016 - 01:47

    يمتلئ التاريخ المدرسي والجامعي بالكثير من المغالطات، بعضها مقصود وبعضها ساذج وسطحي، مثل تقديم الشعب الأمازيغي المستعرب على أنّه شعب عربي [بالمعنى العرقي] مستوطن في هذه البلاد، وبذلك تحذف أهمّ حلقات التاريخ الأمازيغي وهي حلقة الاستعراب أي تحوّل الأمازيغ إلى التعبير بعربية متميّزة، هي التي أسمّيها: العربية كما تكلّمها الأمازيغ، وهذه هي العربية الشعبية التي نتكلّمها يوميا في مدننا وأريافنا، بلكنة أمازيغية لا تخفى على المتخصّصين في الألسنية، وقد انجرّ عن هذه المغالطة توهّم وجود شعبين في أفريقيا الشمالية، ليسهل فيما بعد إذكاء روح العداوة والفتنة بينهما.
    إذن، لقد وقعت مغالطة كبيرة عندما توهّم بعض المستعربين أنفسهم عربا (بالمعنى العرقي)، وسلك البعض منهم مسلك التناقض إزاء إخوانهم من المحافظين بإيحاء من بعض نشطاء السياسة البائسين، الذين يقفون خلف مثل هذه الأعمال المشبوهة، والواقع أنّ الشعب واحد في أصوله وتقاليده وعاداته وإيجابياته وحتّى في سلبياته، أمّا العربية فهي لغة رسّخها الإسلام، وتعلّق بها الأمازيغ مستعربون ومحافظون على السواء.

    العربي عقون ـ الأمازيغ عبر التاريخ (المرجع السابق).

  • أمين صادق
    الإثنين 4 يناير 2016 - 02:48

    …إنّ الأمازيغي حتّى إذا كان مستعربا يظلّ على الدوام متميّزا عن عرب الجزيرة العربية، أو المشرق المستعرب قبله…

    من بين الخليط الأمازيغي المستعرب الذي لا يكوّن بذاته كيانا مجتمعيا إلاّ في الإطار الأمازيغي، نميّز مجموعة قديمة من الحضر ذوي أصول مختلطة في أغلب الحالات لأنّ المدن – وهو ما لا يمكن إغفاله – ظلّت على الدوام الملجأ الأخير لعناصر من هنا وهناك مثل مسلمي الأندلس…

    إلى جانب هذا الخليط، تعيش المجموعات الأمازيغية المحافظة. ولا يزال التنوّع سمة بلاد البربر الشاسعة، فإلى جانب الأخلاط وأغلبهم من الأمازيغ المستعربين توجد المجموعات المحافظة على اللغة الأمازيغية والتي توصف جميعها بالأمازيغية ومع هذا التنوّع (تعدّد اللهجات الأمازيغية والعربية على السواء) يلتقي الجميع في منظومة موحّدة من التقاليد والعادات كما هو الحال في كلّ البلاد المتوسّطية…

    العربي عقون ـ الأمازيغ عبر التاريخ (نفس المرجع السابق).

  • مغربية حرة
    الإثنين 4 يناير 2016 - 03:13

    لقد صدقت القول ياأخي أمين صادق فعلا التاريخ المغربي مليئ بالأخطاء ومن اهمها المقولة التاريخية المغربية الشهيرة"البرابرة هم سكان المغرب الأولون"ولهذا وجب علينا تصحيح تاريخ طويل عريض ضارب عمق التاريخ،أي تاريخ المغرب لا يقتصر على العرب سواء كانوا عرب او مستعربين او بربر او متمزغين،لماذا تحرمون على غيركم ماتحللونه لأنفسكم؟؟؟على أي أساس أنتم أمازيغ اي جنس واحد ينتمون الى عرق واحد نقي وصافي؟؟؟ليس هناك مقياس او معيار تعتمدون عليه سوى أنكم ناطقون بلهجات غير عربية هذا ماكان،لهذا ياأخي أنت مغربي ناطق بلهجة أمازيغية التي الله أعلم لها هل هي متفرعة من اللغات القديمة كالرومانية مثلا او البونيقية اوغيرها من اللهجات المغربية القديمة،ام أن جميع الشعوب تغيرت لهجاتها ولغاتها الا الرافد الامازيغي!!!

  • الرياحي
    الإثنين 4 يناير 2016 - 06:45

    متابعة
    الالحان تتجدد داجل المقام مثلا في العيطة تستعمل عدة مقامات اغلبها "سيكا" وطبعا تتنوع الالحان في نفس المقام.تتشارك العيطة مع "ازلان" الاطلس المتوسط في مقام بياتي والصبا وعامة في الربع نوتة اما الغناء السوسي فهو خارج التصنيف لا نه يستعمل سلم خماسي يذكر باغاني حبشية لحد كبير .
    اغنية زوبيدة الريفية تطابق 100% اغنية "هلا بالضيف ضيف الله " لسميرة توفيق يعني ان الموسيقى ميدان مفتوح للتثاقف الاخد والعطاء.
    تعليقي الاول هو فقط ترديد قول اهل الاختصاص.

  • Maroc+1
    الإثنين 4 يناير 2016 - 08:11

    هل
    الفنقيون والقرطاجنيون والرومان والوندالوالبيزنطيون والإغريق
    الدين عاشوا فوق تلك الأرض أكثر من 3000سنة
    قرونا يساوي أمازغ.
    مستحيل

    الآن لا أحد قادر على إثباث أصل عرقه

    نحن عرب ومستعربين وأقلية ناطقة بلهجات متعددة
    تطلق على نفسها أمازغ دون دليل عرقي
    هل السوسي والريفي جنس واحد إسمه أمازغ؟
    لا ثم لا
    المغاربة خليط تاريخي من أجناس وأعراق وألوان وحضاراة متعددة
    المغرب كأرض
    كان بيزنطيا في حقبة الفتوحات العربية الإسلامية
    وقبلها تحت سيطرة الوندال
    وقبلهم تحت سيطرة الرومان
    وقبلهم تحت سيطرة القرطاجنيون
    وقبلهم تحت سيطرة الفنيقيون مند 1200سنة قبل الميلاد
    هل هذا الخليط إسمه أمازغ؟

    MAXYES هي عائلة إغريقية استوطنت في ليبيا قديما
    وذكرها المؤرخ الإغريقي هيرودوت MAXYES

    وفي ثمانينات القرن الماضي تحولت MAXYES إلى أمازغ
    وبدأت تستعمل هذه الكلمة يوميا
    وتبقي دائمآ الملقبة الأمازيغية كتابة مصنعة فى المعمل الإركامي
    أنها كتابة بحروف الشعودة الطوارق والأفارقة الماليين
    لمجموعة من اللهجات المختلفة وخصوصا لهجة سوس السوسية المكتوبة
    تحت غطاء اللغة الأمازيغية
    هده اللجهات المكتوبة مؤخرا بحروف الطوارق

  • marocain
    الإثنين 4 يناير 2016 - 08:24

    2 – الإنسان المغاربي

    هناك مكونات اخرى لا يجب أن نغفلها كما تقول ولكن لا يجب كذلك أن ننسى أن ثقافيا وعرقيا المكون الأمازيغي في المغرب هو المهيمن

  • moha
    الإثنين 4 يناير 2016 - 09:33

    التراث الامازيغي الاصيل له مكانته الخاصة, فلا يمكن ان نقارنه بكل ما هو وافد
    التراث الامازيغي هو الذي انصهر فيه كل تراث وافد و ليس العكس
    في مقالكم هذا تريدون ان توضحو التهميش الذي طال هذا التراث الاصيل, لكن سرعان ما نلاحظ ان من بيننا من يريد ان يقزمه و يهمشه و يجعل منه الا فولكلوريا لتسلية السياح
    الحقيقة واضحة انهم يتفادون في كل ابحاثهم ان يربطون بما هو امازيغي, ربما يخافون ان لا يكسبو رضاء مشرقهم و بضاعتهم لا يجدون لها شاري في عالمهم العربي المخذر بايديولوجيتهم
    au contraire
    ستكون لهم مصداقية لابحاثهم, و يتجردون بما هو تبعي
    و من قال لك ان التقطوقة الجبلية ليست جبلية و ليست لها اية علاقة بمحيطها الامازيغي

    الشيء الذي ناحظه هو ان في شبه الجزيرة العربية لا نجد اصطفاف مختلط بين الرجل و المراءة للابداع في تلك اللوحات الغنائية الفنية

  • إلى الأخ المحترم ...
    الإثنين 4 يناير 2016 - 10:27

    …2- الإنسان المغاربي
    ما جاء في مقال الأستاذ هو عين الصواب ، الغلو يواجه بالغلو ، أيديولوجية (القومية العربية) هي المسؤولة عن كل هذه الكوارث ، خاصة و أنها كانت محمولة على ظهر الدبابات ( إنقلابات : مصر، العراق ، سوريا ، اليمن ، ليبيا ).
    أتذكر في دروس الجغرافيا كنا نقرأ " الخليج الفارسي" فتحول الإسم إلى "الخليج العربي" وبقي في أيران ( خليج فارس).
    مثل هذا السلوك الذي لا يراعي شعور الأخرين هو سبب المصائب.
    طغيان العقل العسكري العروبي هو الذي همش الأقباط في مصر والأكراد في العراق وأجناس أخرى في سوريا و كثيرا من أعراق الشرق وأفسد فيه التماسك الإجتماعي وفتح الباب على مصراعيه للصهيونية .
    تصور لو أن زعماء الحركة الوطنية في المغرب إستحضروا بعد الإستقلال الكائن الأمازيغي ورفعوا من قدره ، وخصصوا لثقافته حصة ولو بسيطة في المدرسة ( كما دعا إلى ذلك الحسن الثاني في خطاب 1994) ، لكانت الأمازيغيات الثلاث كل في منطقتها تكتب اليوم بالحرف العربي ولتفادى المغرب كارثة تيفيناغ واللغة المعيارية كأمازيغية رابعة. ولما ظهر أمثال (عسو) الذي دعا إلى حمل السلاح ولما ضاع الوقت في الجدال مع المحترم موحى.

  • دليل العنفوان
    الإثنين 4 يناير 2016 - 10:40

    15 – أمين صادق
    ا
    خانا امين اوافقك على ان درس التاريخ مغلوطا بل مبثورا واول ما يتجلى في

    لا نزاهته هو درسه الاول عن ما روج عن سكانه الاقدميين ضاربين بعرض

    الحائط للانتماء الافريقي لهذا البلد ، ولشهادة سكانه الزنج الاصليين

    ثم من قال لك اننا نؤمن بمسألة العرق ؟ ولما فقط الحديث التقابلي بين

    العنصرين العربي والامازيغي ؟ فاين إذا راح إرث نسل الحضارات السابقة؟

    بل اين هو اثر العنصر الاندلسي وهو ليس ببعيد؟

    نعم المغاربة شعب واحد ولالكن ليس على اساس عرقي بل على اساس انتمائه

    لفضاء غني متعدد غير جامد لا اول له وغيرمحدود بنهاية على ارض كانت

    دوما منفتحة ولا زالت

    تحياتي

  • Bougafr
    الإثنين 4 يناير 2016 - 10:48

    شمال افريقيا كانت غارقة في البحرالى ان وصل اليها العرب الاتين من المشرق بحثا عن الماء والعشب اذ ذاك انسحب البحر والمحيط وظهر اليابس .وسمي بالمغرب العربي . ولا وجود للبربر ولا تاريخ لهم.

  • مصعب الهلالي
    الإثنين 4 يناير 2016 - 11:04

    هناك ثقافتين بارزتين الثقافة العربية والامازيغية وهنا من تكلم عن المهيمنة اذى كانت مهيمنة لماذا التباكي والقول التهميش لنعد لموضوع الكاتب
    عن الثقافة والتهميش فكل مكون من مكونات المغرب عليه الاجتهاد لابراز ثقافته وهنا من ادخل حتى الفن نعم لان الفن ثقافة الشعوب والادب العربي والشعر والفلسفة وغيرهم هما المهيمنين لقوتهما وتجدرهما في المغرب ولا نلغي الثقافة والفن الامازيغي
    فن العيطة وفن الطقطوقة الجبلية والحسانية والاندلسي والغرناطي والملحون و ايضا الفن الشعبي بمنطقة دكالة الشاوية عبدة وورديغة والحوز معروف وبدون حتى تفلسف انه فن عربي لا علاقة له بالامازيغية
    وهناك فنون امازيغية نعرفها كما نعرف ابنائنا ولا داعي حتى في هذه المسألة ان نتفلسف
    عندما بدأنا نسمع التفريق حتى في المثقفين والفنانين اذن فلتكن ابيض اسود اذى كان امازيغي يقال عنه امازيغي واذى كان عربي فهو عربي ولا داعي لنقاش بزنطي ونحن مغاربة ولسنا من زحل نعرف البير وغطاه بالدارجة العربية
    ولا ننسى ثقافة و فن المغاربة المور كفن كناوة مثلا

  • hessou
    الإثنين 4 يناير 2016 - 11:17

    ce que soulève l'article est vrai. ce fait prend racine de l'immixtion du panarabisme béat gonflé par le pétrodollar tel que dilapidé par de fameux dictateurs. les mercenaires de chez nous n'ont pas raté l'appât

  • AFRIKA
    الإثنين 4 يناير 2016 - 11:28

    إفريقيا كافة سكانها الأولون والأصليون هم الأفارقة السود
    شمال إفريقيا كان ممرا
    لأجناس وألوان وثقافات متعددة
    لمغرب كأرض
    كان بيزنطيا في حقبة الفتوحات العربية الإسلامية
    وقبلها تحت سيطرة الوندال
    وقبلهم تحت سيطرة الرومان
    وقبلهم تحت سيطرة القرطاجنيون
    وقبلهم تحت سيطرة الفنيقيون مند 1200سنة قبل الميلاد
    هل هذا الخليط إسمه أمازغ؟

    هل السوسي يفهم الريفي لهجويا ؟هل لهم نفس اللسان؟
    هل السوسي والريفي عرق بشري واحد؟ هل لهم نفس العقلية والثقافة والعرق
    نحن هنا أمام مزيج تقافي قديم يجمع شعوبا متعددة

    أين يوجد شيء هنا أو ثقافة وحيدة إسمها أمازغ ؟

  • antifa
    الإثنين 4 يناير 2016 - 11:37

    16 – أمين صادق

    إلى الأمين الصادق،
    نشكرك أن ذكرتنا أننا تنكرنا لذاتنا وننافح من أجل آنتماء مصطنع. أنا أوافقك أن الآلة الأيديولوجية هي التي مسختنا نحن العرب، أعتذر نحن المستعربين.

    كما فهمت من صدقكم الأمين وأمانتكم الصادقة أننا نحن مستعربين، وغيرنا ينحدر من عرق أمازيغي مباشرة من الجد الأكبر مازغ. صفاء لم تشبه شائبة ولم يعكر صفوه لابونيق ولا وندال ولارومان ولابيزنط ولاجنوب صحراويين، ولا وافد من شرق ولا غرب، أو من جنوب ولا شمال. صفاء ولا شائبة تشوبه. الجد مازغ نبت فوق هذه الأرض المعطاء، وآنحدر كل نسله منه مباشره، نقاء 24 قيراط.

    ولهذا فالتاريخ المدرسي شوه الحقيقة، والأمانة والصدق فيكم أعلن الحقيقة صافية رقراقة: نحن مستعربين ولسناعرب. وأنتم أمازيغ الصفاء العرقي، تنحدرون 100% من الجد الأكبر مازغ. شكرا لكم أن كشفتم لنا حقيقتنا.

    @ الرياحي
    تحية لك أخي

  • أمين صادق
    الإثنين 4 يناير 2016 - 11:49

    ليست القرابة العميقة في اللغة فقط بل نجدها أيضا في التنظيم الاجتماعي وفي الأشكال الفنّية وفي القواعد العامّة، والحقيقة أنّه من الخطأ الفادح الحديث عن فنّ أمازيغي يقصد به الأمازيغ المحافظون، لأنّ الفنون الموجودة عند الناطقين بالأمازيغية هي نفسها الموجودة عند المستعربين […] وهذه الفنون قديمة جدّا، وهي عند المستعربين ذات استمرارية ملفتة للانتباه، فهؤلاء عرفوا ديانات متعاقبة واندمجوا في سلسلة من الثقافات تباعا عبر قرون كالنهر، قويّ أحيانا وأحيانا ينضب وتغوص مياهه تحت الأرض، ولكنّه دائم الحضور في لاشعور الأمازيغي عامّة، وأحيانا يختنق بسبب انتصار أجنبي في الحواضر ذات الثقافة الأجنبية، ولكنّه سرعان ما يعاود الظهور بطريقة عجيبة ودائمة، بمجرّد ضعف المورد الخارجي للأشكال الفنّية الأكثر تطوّرا، إنّه فنّ لا يحدّه التاريخ.

    العربي عقون ـ الأمازيغ عبر التاريخ (مرجع سابق).

  • أمين صادق
    الإثنين 4 يناير 2016 - 12:32

    يمكن اعتبار تاريخ أفريقيا الشمالية والصحراء تاريخ فتوحات واحتلالات أجنبية تحمّلها الأمازيغ بصبر كبير، ولذلك انحصر دورهم في التاريخ في المقاومة، وكان الإبقاء على استمرار اللغة والعرف والأشكال القديمة للتنظيم الاجتماعي أهمّ نجاح لتلك المقاومة وما تجدر الإشارة إليه هو أنّه لا ينبغي تبسيط التاريخ، خاصّة في حال المبالغة في إسقاط الحاضر على الماضي.
    في الواقع يمكن أن نعكس مقدّمتي القياس ونسائل التاريخ كيف أن شعبا يمتاز بالمرونة، طيّعا للثقافات الأجنبية إلى درجة أنّ بعضه أصبح تدريجيا بونيا، رومانيا، إغريقيا فعربيا يمكنه أن يـحتفظ بتقاليده ولغته وفنونه أي في كلمة واحدة يبقى هو هو أي يبقى أمازيغيا.
    أن يُحصَر الأمازيغ في دور تاريخي سلبي، وألاّ يُرى فيهم سوى مشاة وخيرة فرسان في خدمة المحتلّ، وحتّى إذا اعترف لفرقهم بأنّها الفاتح الحقيقي لأسبانيا في القرن الثامن ولمصر في القرن العاشر، فإنّ ذلك – عند البعض – لا يعدو أن يكون زيغا أو حالة استثنائية، وهو البعض الذي لا يتورّع عن إصدار أحكام قاسية في حقّ البربر أقلّها وصمهم بالعدمية.

    العربي عقون ـ الأمازيغ عبر التاريخ (مرجع سابق).

  • الخليفة عمر يكرم الأمازيغ
    الإثنين 4 يناير 2016 - 14:29

    الإستقصاء ج 1
    استأذن عمرو بن العاص ، عمر بن الخطاب في فتح إفريقية فمنعه وقال : تلك المفرقة وليست بإفريقية.
    جاء في كتاب الجمان أنه لما كانت خلافة عمر واستفتحت مدينة مصر قدم على عمرو بن العاص، ستة نفر من البربر محلقين الرؤوس واللحى فقال لهم عمرو بن العاص: من أنتم وما الذي جاء بكم ؟ قالوا رغبنا في الإسلام فجئنا له لأن جدودنا قد أوصونا بذلك. فوجههم إلى الخليفة عمر فلما قدموا عليه قال لهم من أنتم ؟ قالوا نحن بنو مازيغ ، فقال عمر لجلسائه : هل سمعتم بهؤولاء ؟ فقال شيخ من قريش : هؤولاء البربر من ذرية بر بن قيس بن عيلان خرج مغاضبا لأبيه وإخوته فقالوا بر بر أي أخذ البرية ، فقال لهم عمر : ما علامتكم في بلادكم ؟ قالوا : نكرم الخيل ونهين النساء ، فقال لهم عمر:ألكم مدائن ؟ قالوا لا ، قال : ألكم أعلام تهتدون بها ؟ قالوا لا، قال عمر: والله لقد كنت مع رسول الله (ص) في بعض مغازيه فنظرت إلى قلة الجيش وبكيت فقال لي رسول الله (ص):
    " يا عمر لا تحزن فإن الله سيعز هذا الدين بقوم من المغرب ليس لهم مدائن ولا حصون ولا أسواق ولا علامات يهتدون بها في الطرق".
    فأكرمهم الخليفة عمر وحمد الله على رؤيتهم.

  • المتمرد
    الإثنين 4 يناير 2016 - 14:48

    عجيب امر الحاقدين على الامازيغية وايمازيغن على السواء لا يمكن لهم ان يرو شيئا عن الامازيغية ان يمارسوا هواياتهم الحاقدة

    مغربية حرة

    المغرب حسب ما افهم من تعليقاتكي متنوع لاكن كل هذا تنوعه هو في اطار الهوية العربية!

    "الأمازيغية كانت ضحية أهلها وذويها"
    من تقصدين باهلها هنا
    ادا كنتي تقصدين من يتكلمون الامازيغية فهم لم يتخلو عنها
    الدين تخلو عنها اصبحوا ناطقين بالدارجة
    وحتى الناطقين بالدارجة اكثرهم ضحية الايديولوجية البدوية التي ربطت العروبة بالاسلام

    كلامك يبين انك مقتنعة ان الناطقين بالدارجة من اصل عربي وهذه خرافة وخزعبلات لان اكثر الناطقين بالدارجة ليسوا من اصل عربي

    كل من اصبح ناطق بالدارجة اما انه يعتبر نفسه عربيا او يعتبر من قبل الاخرين على انه عربي وهذا تخريف

    تقولولين على الامازيغية
    "الله أعلم لها هل هي متفرعة من اللغات القديمة كالرومانية مثلا او البونيقية"

    كلامك هنا يبين انك تطلقين العنان لعواطفك دون اي انتباه
    كلامك عاطفي ولاقيمة له ويجب عليك احترام عقولنا وادا لم تكوني تعلمين شيئا عن الامازيغية فابحتي وستجدين انها من اللغات الافريقية كالقبطية والهيروغليفية

  • أمين صادق
    الإثنين 4 يناير 2016 - 15:11

    ينبغي في المقام الأول التمييز ما بين الإسلام والعروبة (Arabisme) ومع أن الفكرتين إحداهما دينية والأخرى عرقية سوسيولوجية إلاّ أنهما قريبتان من بعضهما، لأن الإسلام ظهر بين العرب ونشر من طرفهم في البداية، ولكن يطرح إشكال آخر هو كيف نفسّر وجود شعوب عربية أو مستعربة في الشرق الأدنى استمرّت على مسيحيتها، وبالمقابل هناك عشرات الملايين من غير العرب ولا حتى من المستعربين […] ولكنهم من أشدّ المسلمين تمسّكا بالإسلام مع تمسّكهم أيضا بلغاتهم وهوياتهم القومية، ألم يكن في إمكان الأمازيغ – على غرار الفرس والأتراك – أن يكونوا مسلمين وأن يحتفظوا في نفس الوقت بثقافتهم وشخصيتهم كما هي، بل ويحتفظون كذلك بلغتهم ونظمهم الاجتماعية، لعلّ ذلك كان سهلا لأنهم كانوا أكثر عددا من بعض الشعوب التي حافظت على هويتها ضمن الأمّة الإسلامية خاصّة وأنهم أبعد عن مركز الإسلام الأول؟
    …للإجابة على هذه التساؤلات ينبغي أن يعود المؤرّخ إلى ما وراء الأحداث، فالفتوحات العربية في القرن السابع قد أسلمت البلاد حقّا ولكن لم تعرّبها، فالتعريب تمّ في مراحل لاحقة وعلى امتداد قرون وهو مستمرّ ولم ينته بعد، لأسباب عميقة جدّا…

    (مرجع سابق)

  • المتمرد
    الإثنين 4 يناير 2016 - 15:24

    السكان الاصليين للمغرب

    بعض…لايتوقفون من الترويج للخزعبلات

    يقولون المغرب كان يسكنه فقط دوي البشرة السمراء

    اولا تواجد دوي البشرة السمراء في جنوب المغرب قديم وهذا لا ننكره لاكن ليسوا كلهم لان بعضهم تم جلبهم الى المغرب فقط في القرنين17و18 لاستغلالهم كعبيد من طرف الاسر المدعية للنسب القريشي
    واغلب هؤولاء الدين تم جلبهم يتكلمون الدارجة اما الفئة الاولى المتواجدة قديما في المغرب فهم ناطقين بالامازيغية وهم ايمازيغن لان الامازيغية ليس لها لون ابيض ولا اسود ولا ازرق ولا بنفسجي هي للكل

    تانيا دوي البشر البضاء ايضا تواجدهم في المغرب قديم جدا والاكتشافات الاترية تؤكد هذا الامر كالحفريا المكتشفة في الدار البيضاء وحفريات العاتريين المكتشفة في تبسة بالجزائر

    ثالثا كلمة امور(الارض والبلد)هي امازيغية موجودة في كل التنوعات الامازيغية ومنها اشتقت كلمة موريتانيا الطنجية التي كان غالبية سكانها بيض

    رابعا دوي البشرة السمراء هم ايمازيغن واخوتنا لانهم ايضا شاركوا في صناعة الهوية الامازيغية فكلمة امازيغ لاتوحي بلون معين بل بمن يسكن شمال افريقيا ايا كان لونه

  • ABC
    الإثنين 4 يناير 2016 - 15:30

    المتمرد

    إدا كنت تصنع أن الناطقون بالدارجة هم أمازغ
    فأنت أيها المتمرد كذلك
    فنيقي أو قرطاجي أو روماني أو وندالي أو قوطي أو بيزنطي
    ناطق بلهجة مغربية ؟

    المتمرد

    حسب تفكيرك
    الأمازغ تعربوا
    والرومان والفنيق والقرطاج و القوط والبيزنط والوندال تمزغوا

    نحن عرب عاربة وعرب مستعربة
    وأنت تنتمي إلى بقايا الحضارات القديمة

    مجهول لأن عدة شعوب إمتزجت

  • sifao
    الإثنين 4 يناير 2016 - 16:30

    مغربية حرة
    "الامازيغ هم سكان المغرب الاصليون " كما ورد في تأريخ العرب لدول شمال افريقيا ، ليس خطأ ، كما تدعين ، وانما وصف دقيق لوضع قائم قبل مجيئ العرب ، ليس مؤرخوا الامازيغ هم الذين اقروا بهذه الحقيقة ، اذا كنت ترين ان هذا الوصف غير دقيق لانه يقصي شعوبا اخرى عاشت فوق هذه الارض وان التاريخ يجب ان يبدأ من بدايته ، سننتهي الى خلاصة تلغي تاريخ الشعوب والدول وتقر ان البشر هم سكان الارض الاولون ، لا مغرب ولا جزائر ولا صومال ولا امريكا ، بمعنى نفي تاريخ الدول والشعوب والحضارت…وهذه هي الطوباوية بعينها.

  • mnm
    الإثنين 4 يناير 2016 - 17:10

    دليل العنفوان
    كتبت فى تعليقك ما يلي
    "انا هنا استغرب من هكذا عتاب ، اذ ان منظري الفكر التمزيغي دوخونا

    بامازغية دارجتنا فما العيب في اطروحة السيد زيادي وهو لم يتناول سوى ما

    بثم تعتقدونه دارجة امازيغية ؟"
    يا اخى لقد ضحكت حتى دمعت عيناي بتعبيرك هذا والمنطق الرياضى اللذى اعتمدته لكن هل يمكن ان افهم بانك متفق بان الدارجة المغربية امازيغية بنت المغرب وليست بنت المشرق
    اتمنى ان يكون نقاشنا وتبادل الاراء بهذه الطريقة
    تحياتى

  • المتمرد
    الإثنين 4 يناير 2016 - 17:19

    35 ABC

    دائما ارى تعليقاتك باسماء مختلفة ولا ارد عليها لانها لاتستحق حتى الرد

    وتعليقك هذا الدي نشرته لايخرج عن المالوف عنك

    مادا تقصد بالفينيقي والقرطاجي
    لوافترضنا ان القطاجيين جاؤا من الشرق(وهذا غير صحيح) فسيكونون هم نفسهم الفينيقيين

    التاريخ يؤكد ان الفينيقيين كانوا فقط في بعض المدن الساحلية في شمال افريقيا
    لفترة معينة وزالوا وكانت عاصمتهم في لبنان

    اما القرطاجيين فهم اغلبية امازيغية واقلية قليلة من بقايا الفينيقيين
    وامبراطورية قرطاج نشاءة في شمال افريقيا ولاعلاقة لها بالشرق وعاصمتها في تونس وليس في الشرق وكان مجال هيمنتها هو شمال افريقيا واسبانيا وابرز سلاح اشتهر عنها باءستعماله هي الفيلة الامازيغية

    بقية سلسلتك العجيبة نسيت كالعادة ان تضيف لها الاسبانيين والبرتغاليين والفرنسيين فهم ايضا احتلوا المغرب فاين هم
    اه سياتي صبي مستقبلا وسيقول عنا اننا خليط من الفرنسيين والبرتغاليين واللاجئين السوريين والمهاجريين السريين وسيرددها بدوره بدون ملل

    اغلب المغاربة ليسوا عرب هذا كلام العلم وليس كلام الصبية

  • Rosatre
    الإثنين 4 يناير 2016 - 17:32

    31 – الخليفة عمر يكرم الأمازيغ
    هل كان عمر يتقن لغة الاشارات الخاصة بالصم البكم ؟ ليس لديهم مدائن ولا اعلام ولا لغة ولا….بماذا كان يتواصل معهم ؟
    هذه هي الاكاذيب التي جعلت من العرب اضحوكة الشعوب…لا منطق ولا تسلسل ولا اي شيء آخر غير هلوسات الصحراء ….

  • أمين صادق
    الإثنين 4 يناير 2016 - 17:56

    خاتمة:
    ماذا تقدّم لنا الهوية، سؤال سيطرَحه كل من يطّلع على مثل هذه الدراسة وقد ينبري بعض مريدي الأيديولوجيات الواردة من هنا وهناك لشرح المسألة من حيث هي خطيرة وتحويلها إلى عرقية مقيتة باستعمال بعض المفردات التي تخلط بين الهوية والعنصرية، وتصف كل فكرة مخالفة بأنها من صنع عملاء الاستعمار …إلخ، ومع ذلك فإن القضايا التي تثير السؤال في حد ذاتها هي قضايا في غاية الأهمية، في أمّة تكره السؤال، والحال أن الهوية هي أساس متين تقوم عليه الأمم والدول، تبني الفرد المخلص للوطن المنافس للآخرين في بنائه، الهوية تساهم في خلق مجتمع منسجم يمتلك ثقافة التعاون والتكامل، الهوية رسالة الأجداد إلى الأحفاد لصون الوطن، وخيركم خيركم لأهله كما جاء في الأثر الشريف، وكل أمم العالم المتقدم بنت قوّتها على هويتها؛ أما الشعوب التي فرّطت في ذاتها وهويتها فقد أنتجت أجيالا لا تشعر بانتمائها إلى وطنها، لأن اصطناع الهوية يشدّ الفرد خارج وطنه، ولعل من حسن الظروف أن تتحرر الكثير من الشعوب قبل ظهور بعض الأيديولوجيات التي تستهين بقدسية الانتماء للوطن حتى بلغ الأمر حد الدخول في صراعات تغامر بوحدة الوطن وعزته وسلامته.

    ( م. س. )

  • AMINE
    الإثنين 4 يناير 2016 - 18:10

    اللغات السامية هي إحدى فروع أسرة اللغات الأفروآسيوية اللغة السامية والفروع الخمسة الأخرى نشأت في شمال أفريقيا وشمال شرق أفريقيا ويعتقد أن أسلاف متحدثين اللغة السامية البدائية في الأصل وصلوا إلى الشرق الأوسط من شمال أفريقيا [5][6] حوالي أواخر العصر الحجري الحديث ، ولقد وضع أكاديميون الدراسات السامية أهمية في تحديد الموطن الأصلي للغة السامية الأم لأن جميع اللغات السامية الحديثة يمكن أن ترجع إلى سلف مشترك لا يمكن تحديد الموطن الأصلي للغة السامية الأم دون النظر إلى أسرة اللغات الأفروآسيوية التي تمتني إليها.
    كذلك اقترح مؤخرا اللغوي كريستوفر إيهرت بأن مجموعة اللغات السامية كانت نتيجة الهجرة الإفريقية إلى فلسطين وأشار إلى أن المهاجرين الأفارقة الناطقين بالسامية الأم بالفعل انتقلوا إلى الشرق الأوسط وأدخلوا اللغة ونشروها [7].

  • امغربي
    الإثنين 4 يناير 2016 - 18:12

    حسن نجمي من الكتاب القوميين الذي يغلبون الايديولوجيا على البحث العلمي.
    مثله مثل اللغوي عبد القادر الفاسي الفهري.
    فكيف تريد من هؤلاء أن يكونوا موضوعيين في بحوثهم.
    كل شيء يخص هذا البلد العزيز يرجعونه الى الشرق، كما تفعل اسرائيل اليوم بالتراث الفلسطيني فينسبونه الى التراث اليهودي.
    لا فرق بين القومية العربية و الصهيونية كلتاهما عنصريتان.

  • moha
    الإثنين 4 يناير 2016 - 18:14

    "فن الطقطوقة الجبلية والحسانية والاندلسي والغرناطي والملحون و ايضا الفن الشعبي بمنطقة دكالة الشاوية عبدة وورديغة والحوز معروف وبدون حتى تفلسف انه فن عربي لا علاقة له بالامازيغية"
    كيف انكم متاءكدون بان هذا الفن ليس له علاقة بالامازيغي و له علاق الا بالعربية
    فهمون اسيدي كيفاش علميا, مادام انكن مختصين في البحث في الفن
    فهمون ؤ ماغاديش المرة المقبلة نقول ان هذا الفن له علاقة بالامازيغية
    و من قال لك جبالة عرب? و من قال لك الموريسك الاندلس عرب? اسم على مسمى,
    مور يسك, اندلس
    كل شيء تريدونه ان يكون عربيا
    و الجزيرة العربية ليست لها علاقة بهذا الفن المغربي

  • مصعب الهلالي
    الإثنين 4 يناير 2016 - 18:24

    الدارجة عربية مغربية حتى تشلحيت لما يأتي للداخل يقول انتعلم تاعرابت
    كفاكم والله لو بقيتم ان الدارجة فيها امازيغية هذا هو التعريب .
    دارجتي هي الهلالية العربية ولا افهم دوارج تشلحيت او الريفية او الاطلسية
    لما افتح قناة تمزيغت لا افهم الا اذىكانت الترجمة وعندما لا تكون ترجمة اقلب الموجة.
    لو بقيتم لالاف السنين ترددون حجاية الدارجة كذا وكذافهناك دارجة واحدة هي الهلالية التي يفهمها 90 في المائة من الشعب المغربي.
    -الدوارج العربية/ الهلالية الجبلية والاندلسية والحسانية
    -الدوارج الامازيغية/ تشلحيت تريفيفيت و الاطلسية
    كل شخص يشمر على ثقافته وعن فنه هذا هو المطلوب ومادام هناك من يعتقد ان فنون العيطة المنتشرة في الشاوية ودكالة وعبدة و الحوز و ورديغة عربية صرفة وايضا الفن العصري كمثال للفنانين سعد المجرد و اسماء لمنور ولطيفة رافت و عبدالوهاب الدكالي وغيرهم وايضا الحسانية وايضا الاندلسي والغرناطي والملحون.
    من بدأ عندما ندخل لموقع او على الشبكة العنكبوتية حتى بدأنا نتفاجأ الفنان والفنانة او الكاتب وتكتبون جنبها امازيغية
    الآن جاء الوقت لنكتب جنب المثقف او الفنان العربي عربي
    والسلام

  • moha
    الإثنين 4 يناير 2016 - 18:30

    أسطورة "إسلي و تسليت"

    يضرب موسم الخطوبة بعمق في تقاليد منطقة أيت احديدو،ويعقد كل مستهل موسم فلاحي و يخلد لقصة حب خالدة تناقلتها أجيال المنطقة كانت تربط بين "إسلي" العريس و "تسليت"العروس اللذان أحبا بعضهما حبا جما،ويحكى أن القصة تعود جذورها إلى علاقة غرامية كانت بين شاب من قبيلة آيت إبراهيم و فتاة من قبيلة أيت اعزى و هما قبيلتان من "أيت احديدو" بإملشيل، وحالت القطيعة و الخصام الذي كان بين قبيلتيهما دون عقد قرانهما.

    و تقول الحكاية أن العشيقين أدرفا دموعا كثيرة بعد أن رفض أولياؤهما و شيوخ القبيلتين إتمام زواجهما، فكان لكثرة الدموع المنهمرة من عيونهما أن ملأت بحيرتي "إسلي" و "تيسليت" المتواجدتين بالمنطقة و تشكلان معلمة سياحية بإملشيل ،وقررت القبيلتين المتصارعتين التصالح بعد القصة الدرامية وفكرت في تنظيم موسم للزواج الجماعي بإملشيل بمحاذاة بحيرة"تسليت.

    وهناك الكثير من هذه القصص في ربوع المغرب يستمد جذورها في الثقافة الامازيغية الاصيلة

    واش كاينة و لا مكيناش

  • دكالي اصلي
    الإثنين 4 يناير 2016 - 18:42

    اسأل جبالة وسيردون عليك هل هم عرب ام تشلحيت ام ريافة انسابنا من عرباوة واسأل عرباوة
    هناك فرق بين الموريسكيين والعرب الاندلسيين عليك اولا ان تفرق معنا الموريسكي والاندلسي العربي
    الموريسكيينهم في الاندلس هم اصحاب الارض الاصليين اعتنقو الاسلام وهاجرو بعد سقوط الاندلس لم يحصل بينهم والعرب مصاهرة
    اما العرب الاندلسيين هم العرب وتزاوجهم بالاندلسيين الاصليين وكان اختلاط
    في المصاهرة
    هل الجبلية او الاندلسي او العيطة في الشاوية او ورديغة او الحوزاو او هل هي تشلحيت او ريفية او اطلسية احترمو عقول البسطاء اما نحن نعرف جيدا ما هو عربي وامازيغي
    بالعكس كل شيء تريدونه امازيغي ولكن لا مقارنة كل فئة لها فنها وثقافتها ولن تستطيعو ان تقحمو انفسكم في اشياء ليست من تخصصكم ولا هي بثقافتكم ولا بفنكم و اصحابها العروبيين كما تقولون
    هل سمعتنا يوما نقول لك الفن السوسي او الريفي او الاطلسي عربي لماذا نحن لا نقفز على اشياء نعلم انها ليست من تخصصنا ولا هي دارجتنا
    نحن مغاربة ولسنا خارج الحدود ترددون ما تقولوه لاشخاص خارج المغرب

  • مغربية حرة
    الإثنين 4 يناير 2016 - 19:02

    الى sifoa ولماذا بالضبط هذه الجملة التاريخية المغربية الشهيرة وحدها من دون غيرها ليست خطأ تاريخيا؟؟؟وأنتم أول من يدعي ان التاريخ مزور ومحرف ولايكاد يخلو من التدليس والاقصاء لكل ماهو تابع للجد مازغ من طرف القومجيين العروبيين ولهذا فهي خطأ تاريخي بما انك تعترف أن العرب هم من قاموا بتسطير هذه الحقيقة التاريخية،حنا كنديوكم على قد عقلكم!!ولا أرى شيئا سوى التسجيل بمرمامكم هذا ماكان تحياتي

  • moha
    الإثنين 4 يناير 2016 - 19:42

    " الموريسكيون السكان الاصليون, ام عرب الاندلس فهم عرب تزاوجو مع الاندلسيات"
    تحليل علمي موثوق به

    لاحظ تحليل علمي اخر غير موثوق به يقول
    "لا فرق بين المورسكيون و الاندلسيون الذين هاجرو الى المغرب"
    اولا موريسك فيها كلمة مور يعني سكان المغرب تقال للامازيغ الذين استقرو فيها قبل قلة العرب التي جاءت مع الفتوحات الاسلامية, حتى لا نقول غزوات
    راه غير التعبيرات الي بالعربية, اما الحقيقة هم اندلسيين خليط , و مرجح ان يكون اكثرهم امازيغ اسلمو و اندمجو في الاندلس

  • مغربية حرة
    الإثنين 4 يناير 2016 - 20:04

    تابع الى sifoa والله لاأرى احدا سواكم على الكرة الارضية يقصي وجود شعوب وأمم وحضارات ونسبها الى الجد مازغ عنوة وقسرا وربي كبير،أنتم الجنس الوحيد الذي يؤمن بأن الهوية واللغة حقيقة ثابتة ولا غبار عليها مع ان الهوية واللغة تتغير اي حقيقة غير ثابتة او بالاحرى حقيقة نسبية وليست حتمية بالمرة،بمنطقكم هذا تلغون الولايات المتحدة من الخريطة وتركيا وفرنسا وكندا ووووالخ القائمة طويلة اي تفكيركم راديكالي تطالبون بتغبير جذري والطامة الكبرى هي تغيير قارة بأكملها من قارة أفريقية الى قارة أمزيغية!!!!والجملة التي سطرها التاريخ المغربي"البرابرة هم سكان المغرب الاولون"لولم تثلج صدرك وسايرت هواك وأرضت كبريائك وغرورك لأدخلتها وبدون شك في اطار مبدأ الشك تحياتي

  • ABC
    الإثنين 4 يناير 2016 - 20:10

    لم
    يكن في المغرب شيء إسمه أمازيغ أو ثقافة أمازيغية أو عرق أمازيغي
    تقريبا ألفين 2000 سنة البونيقية والرومانية القديمة
    البونيقية لغة الفنيقيين والقرطاجنين
    والرومانية القديمة لغة الرومان
    والوندالية لغلة الوندالية ثم البيزنطية

    من 1200 سنة قبل الميلاد حتي 680 سنة بعد الميلاد لم يكن هناك شيء إسمه أمازغ .

    أنت تخترع شيء إسمه أمازغ
    أين كان هذا الجنس المسمئ أمازغ
    أين هي أثاره؟

    المتمرد

    من أين أتى هدا الجنس الأبيض المسمى أمازغ
    إلى قارة تنتج الجنس الأسود فقط؟
    جميع العلماء يتفقون أن إفريقيا تنتج الأسود فقط

    وأنت تقول
    لونك أبيض وأنت من السكان الأصليين
    هل تضحك علينا أيها المتمرد؟

  • Assouki Le Maure
    الإثنين 4 يناير 2016 - 20:21

    الاثريون والعفريون والقفصيون هم من دوي البشرة السوداء والحمراء وهم السكان الاصليون لموريطانيا ونوميديا قبل ظهور الانسان الابيض الفنيقي والروماني والوندالي والاغريقي . الانسان الفينيقي هو من مهد للهجرات الغير منظمة التي توالت على شمال افريقبا من جنوب اوروبا ابتداءا من القرن الثامن قبل الميلاد ، بعدها بدأت الهجرات العسكرية الرومانية الاستعمارية بتهجير السكان الاصليين المور نحو الصحراء وجلبت مستوطنيين مواليين لها من صحراء سينا ومن الاغريق ومن صقلية و،و.هكذا انطلقت التركيبة الاثنية الاستيطانية لشمال افريقيا وانطلقت معها في نفس الوقت الهجرات القسربة شمال جنوب و جنوب شمال الى يومنا هاذا . الرومان البيزينطين الوندالين البرتغال الاسبان الفرنسيين من شمال ،المصامدة اللمثيون الاوربة الصنهاجيون من الجنوب .الخاسر الاكبر هو الانسان المور /الاسود الذي فقد ارضه وثراته ولغته وصدر ارثه التقافي، الامزيغية بدورها انتاج فرنسي قبايلي (انطوان عمروش) .الليوطي و غرازياني أخر مستوطنين عسكريين على ارض المور .

  • دليل العنفوان
    الإثنين 4 يناير 2016 - 20:26

    37 – mnm

    إطلاقا يا اختاه ، لست متفقا مع ذلك الطرح ولو في المنام ، سجلي اني دائما ارد

    على اصحاب تلك المزاعم بهذا السؤال : إذا كانت الدارجة امازيغية فلما لا نفقه

    شيأ في الامازيغيات ؟

    استغرابي ودهشتي من عتاب الكاتب لصاحب كتاب الاحاجي جاء فقط لتبيان

    ذلك التوظيف للعامية المتباين ، فحينما تريدون التأكيد على الاقلية العددية

    لعرب ذلك الزمان تنسبون العامية وصناعتها للامازيغ وتتبرؤن منها حين

    تكتسح اللسان المغربي واشكال تعابيره الفنية ولا يبقى للامازيغية مجالا امامها

    بل إن بعض الناشطين اعتبرها اشد خطورة من الفصيح منها، هذا هو مبعث

    استغرابي اي في توظيفها تارة لنا واخرى علينا

    الدارجة المغربية هي بنت المغرب بدون شك ولكن لها اقارب ليس فقط بالشرق

    بل حتى في مالطا والامازيغية اختها كما ان المغاربة اخوة في الوطن والدين

    رغم كيد العابثين

    وتحياتي

  • مصعب الهلالي
    الإثنين 4 يناير 2016 - 20:37

    50 – مغربية حرة
    تحية لك اختي يبدو انك لست قديمة جدا في هسبريس نحن شخنا هنا في هسبريس اما عن قوله وانه يريد الغاء الآخر نحن معهم من سنوات هم يقولون ونحن نقول ولو بقو لعشرين الف سنة مادام المكون العربي الاغلبية بثقافتها وفنها ونبضها على الارض فلا فلان ولا فرتلان يستطيع تغيير الواقع المهم انك تقومين بدورك وهذا هو المطلوب
    لن نكل ولن نمل ونحن ماضون معهم و لكن اذى مشو يمين نمشي شمال ولو مشو شمال نمشي يمين هكذا تستطيعين التفاهم معهم لاحظي شخص كتب الموريسكيين امازيغ في كلمة الموريسكيين مور
    الموريسكيين شقر بيض والمور سمر البشرة شفتي يمين شمال الذي نتكلم عنه
    خالف تعرف هذه هي سياسة النقاش للاسف

  • sifao
    الإثنين 4 يناير 2016 - 20:49

    مغربية حرة
    ليست خطأ تاريخيا ، لانها تطابق واقعا قائما ، هكذا وبكل بساطة ، وكل الكلام الذي سيأتي بعد لابد وان يكون منسجما مع هذه الحقيقة ، انا لا انكر التأثير المتبادل بين الدخيل والاصيل ، لكن ذلك يتم وفق قواعد المنطق السليم ، فلا يمكن ان يحل الدخيل محل الاصيل ، يجتثه من جذوره ثم ينفيه وكأنه لم يكن قط ، الانصهار الذي يبني عليه القوميون مقولاتهم لاثبات انتماء المغرب الى حظيرة العرب ليس سليما حتى بالمعنى الكميائي للانصهار.
    ما يحدث الآن في الدول الغربية التي تتواجد فيها "جليات عربية مسلمة"هو نسخة طبق الاصل لما وقع في شمال افريقيا منذ 12 قرنا ، تريد فرض نفسها على حساب اهل البلد، من منطلق اهل الحق والصفاء العرقي والاصطفاء الديني ، ربما تتابعين بعض مظاهر ما يحدث في استراليا ، اعلام اسلامية مكتوبة باللغة العربية تدعو الى تطبيق الشريعة واتهام المستضفين بالفساد الاخلاقي وما الى ذلك من الكلام السقيم ، تصوري ان يصل هؤلاء الى السلطة ويمتلكون قوة مثل التي امتلكوها سابقا.

  • الفهرس
    الإثنين 4 يناير 2016 - 21:28

    55 – sifao
    الاصل هم المور وكل ابيض مر واستوطن المغرب العرب اكثرية هذا واقع ولا ننتظر من أشخاص ان يفصل و يجنس هذا وذاك على هواه تقافتنا بما فيها الادبي من شعر وكتاب ومؤلفين عرب وفننا العربي بارز للعيان فرق بينه وبين الامازيغي
    بالعكس من تأثر بالآخر هم الامازيغ فأنا شخصيا لا اعرف اللهجات التلاث تشلحيت و تريفيت والاطلسية
    بينما الجبلية والاندلسية والهلالية دوارجنا ونفهم بعض جيدا بدون ترجمة
    نحن في واد وانت تتكلم عن الشريعة حتى لو تنصر العرب سنبقى عرب
    اما عن القومجية لم نكن قومجيين يوما حتى بدأنا نسمع العرق الامازيغي المكون الامازيغي بدورنا هناك العروبة والمكون العربي وعندما تختفي الاصوات الداعية للقومجية كذلك نحن سنكون فقط مغاربة هل سمعت يوما العرب يقولون المثقف او الفنان العربي المغربي حتى بدأنا نسمع المثقف او الفنان او الفنانة الامازيغية من بدأ بالدعوة لتسميات امازيغية ام عربية

  • sifao
    الإثنين 4 يناير 2016 - 21:34

    مغربية حرة
    لابد من فهم سياق ورود عبارة "سكان المغرب الاصليين هم امازيغ " العبارة وحدها غير كافية لانصاف التاريخ ، لان ما سيأتي بعدها يفسر بجلاء هذا الاعتراف المؤقت ، كانت تمهيدا لاظهار فضل "الفتح" عليهم وكيف تم تحويل حياتهم من العيش في ظلمات الوثنية والالحاد الى حياة الايمان والتقوى من منطلق ان " الفاتحين" كانوا يحملون رسالة الهية خالدة، رسالة الحق والعدل والنور التي ستحل محل الباطل والظلم والظلام …ما تغير هو الفهم الجديد للقيم الحضارية الانسانية ، التي تدين التاريخ الاستعماري للشعوب والتي وضعت الجميع في قفص الادانة ، وهذا ما لا يقبله "الفاتحون"
    ماذا هناك من غير الاعتراف اليتيم ؟ هل ارخ هؤلاء للثقافة الامازيغية او احتفظوا بموروثهم الحضاري ؟ ما هي اسهاماتهم في تطوير لغتهم واساليب عيشهم وعملهم ؟ هل هناك مراجع باللغة العربية يمكن الاعتماد عليها لاعادة احياء الثقافة الامازيغية ، لا شيء بالتحديد ، الا بعض الشذارات التي تظهرهم كبدائيين ووتظهر فضل "الفاتحين" عليهم …التسجيل في مرمى الغير بمحض الكلام امر سهل جدا ، ما هو صعب هو اقامة الدليل ، وهذا ما يفتقر اليه كلامك

  • moha
    الإثنين 4 يناير 2016 - 21:39

    المورسكيون هم المور ما فيها لا خالف لا وا لو
    انتم تقولون عرب و نحن نقول امازيغ اختلطو مع سكان الاندلس ا لاصليين , و عندما اتوو الى المغرب اختلطو بالامازيغ حولهم
    و ما زلو حد الان ياءكلون ايباون "الفول" و الله اعاون
    راه عاد الفول يقولون له ايباون كما بالامازيغية انتاع اجدادهم

    و ياك قلتو شقرين
    كاينة و لا ما كيناش
    ؤ ليه العرب شقرين في شبه الجزيرة العربية
    كاينة و لا ما كيناش
    مكان لا خالف لا والو

  • Yan Sin
    الإثنين 4 يناير 2016 - 21:58

    حق الرد الى مغربية حرة:

    يا سيدتي لايغرنك ماحفظته كالببغاء من شيخك الانسان المغاربي من قبيل:
    أبناء ليوطي وخريجي معهد أزرو والأكاديمية البربرية…والطابور الخامس والاسطول السادس والفن السابع والصهيونية العالمية والماسونية والالوميناتي والمنطقة 52!
    لقد ادمنتم نظرية المؤامرة ككل الشعوب البدوية العقيمة التي لاتنتج حتى ملابسها الداخلية وتلقي اللوم وفشلها على الاخرين,لان عقليتها الحجرية لاتعترف بالديموقراطية بل بالاستبداد السياسي الغيبي ولا بحقوق الانسان المتعارف عليها دوليا بل بقوانين واعراف رعوية تجاوزها التاريخ والعلم والفلسفة الانسانية والجغرافيا وحتى التكنولوجيا الحديثة!

    وكل من طاب بحقوقه اللغوية والهوياتية والثقافية الا ويتهم بالخيانة والفتنة والعمالة لقوى اجنبية وهذا الفكر الرجعي البائد البعيد عن التحضر والحضارة هو السبب الحقيقي في كل الكوارث التي تقع في شمال افريقيا والشرق الاوسط!

    لكني متيقن انك لاتفقهين شيئا في هذه المفاهيم والمصطلحات ولايكفي ترديدها كالاسطوانة المشروخة لنيل بعض الاستحسان والتهليل من الكتائب الاليكترونية لاضفاء الشرعية عليها..لان مستواك الاكاديمي لازال جنينيا !

  • درنوف
    الإثنين 4 يناير 2016 - 22:04

    58 – moha
    بالله عليك تسأل هل العرب شقر في جزيرة العرب ؟سؤال وهل الامازيغ شقر؟ العرب تزوجو من الموريسكيات ، التصاهر ينجب ابناء اما كابائهم او امهاتهم ،هذاما يقوله العلم الحديث اما ان يكون الحفيد ابيض عادي ليس اشقر او اشقر ، عندنا جيران ابنائهم في ديار الغربة ، تزوجو من اجنبيات ابنائهم وبناتهم شقر وعيونهم زرق حتى شخص عادي يعرف هذه المعادلة السهلة ولا تحتاج لذكاء خارق

  • mohamed
    الإثنين 4 يناير 2016 - 22:05

    الأنترنيت أنهى تزوير التاريخ. أكاذيب اختلقها العرب وروجوا لها بكل ما أتيح لهم من أساليب المكر والخداع، و لقد صوروا لنا بأنهم كانوا أمة مستقلة ،ثم فجأة، خرج منهم العلم بغزارة وعلموه لذلك العالم المتخلف .العرب ليس لهم شيء في التطور الإنساني والحضاري. فقد خرجوا من صحرائهم بهجوم وحشي على الحضارات الأخرى و وبما أنهم ليسوا أهل حضارة لم يكتفوا بذلك بل دمروا حضارات الأمم الأخرى وكان كل همهم هو نهب المال و خطف الجواري فقد أزالوا الحضارة الفارسية وأحرقوا كتبها ، ودمروا مكتبة الإسكندرية وأحرقوها لأنها لا توافق كما قالوا الشريعة، دخلو في حرب مع الامازيغ دامت سبعين سنة فدمروا حضارة الامازيغ و قتلوا ملوكهم و كبار قومهم و خطفوا نسائهم و أطفالهم هدموا بنيانهم و حرقوا كتبهم.لقد صور العرب لنا أن أوربا كانت تغط في سبات الجهل والتخلف أيامهم ، وهذا كلام فيه كثير من التجني فأين كانت اليونان وروما و ألم تكونان في أوربا. لو رجعنا إلى التاريخ العربي لعرفنا بأن أول كتاب تم تأليفه هو " السيرة النبوية" لأبن إسحق وكان في سنة 150هـ أي أن العرب لم يعرفوا شيء اسمه الكتابة إلا بعد قرن ونصف من نزول الإسلام

  • José Mourinho
    الإثنين 4 يناير 2016 - 22:07

    49 مووووحى

    تقول ياااااموحى (اولا موريسك فيها كلمة مور يعني سكان المغرب تقال للامازيغ الذين استقرو فيها)

    وانا يا خويا موحى ادعى Mourinho وفي مستهل اسمي مور + اينو كما

    هو الشأن في التعبير الامازيغي حبينو الحب ديالي فاسمي مورينو تعني

    بتامازيغت امازيغ ديالي واش كاينا ولا ما كاينا؟

    فهلا تفضلتم وقبلتم بي فردا من شعبكم العظيم ؟

    سوف اتشرف بمنتكم عليا ولكم مني José Mourinho ازكى التحيات

    مورينو اي مور ديالي فخر على فخر

  • TO MOHA 58
    الإثنين 4 يناير 2016 - 22:08

    يا موحا

    المور لونه بني أدبس داقن
    الموريسكي لونه مخالف جدا
    هم الإسبان لا يعرفون هذا اللون ولقبوه بالمورو وتعني لون المارون أي لون البلوط

    لون البلوط هو المارون أي المورو

    موحا
    لا تصنع تاريخ يناسبك

  • khalid
    الإثنين 4 يناير 2016 - 22:13

    الفهرس
    لا يهم لون البشرة ولا من هم الاكثرية ومن هم الاقلية وما الى ذلك من اكاذيب الاحصاءيات المهزلة والخطابات اللاهوتية والعرقية ، الحقيقة الوحيدة التي لا يمكن تزويرها او العبث بمعطياتها هي ان المغرب ليس امتدادا جغرافيا وثقافيا للجزيرة العربية، لا تسطيع الدولارات الخليجية الملوثة ان تغير حقائق الجغرافيا ، بالامس القريب كنا نسمع المغرب العربي واليوم نسمع الدول المغاربية ، بالامس كانت اللغة العربية هي اللغة الرسمية الوحيدة في دول شمال افريقيا واليوم هناك لغة اخرى تسمى الامازيغية في الجزائر والمغرب وليبيا والحبل على الجرار، الخطابات الاثنية والعنصرية والطائفية على وشك الاندثار من قواميس الشعوب المتحضرة ، تم شنقها في العراق وسحلها في ليبيا ويوغوسلافيا وفي سوريا ماتزال طبيعة نهايتها غير واضحة ….
    العرب هم الاكثرية ؟؟؟؟ وفق اي منطق ، مجموع ساكنة كل دول الخليج لا يساوي مجموع سكان القاهرة ، اين حدث هذا في تاريخ الشعوب والامم ….
    خذ راحتك وعيش مع خوتك في الامن والاستقرار وتمتع بالاستثناء المغربي ، خليك من الهدرة الخاوية

  • مغربية حرة
    الإثنين 4 يناير 2016 - 22:21

    الى sifoa التاريخ لا يقصي أحدا ولا يظلم احدا،تضع الرافد العربي في ققص الاتهام كما لوأن العرب هم الجنس الوحيد الذي مر فوق هذه الأرض السعيدة،لماذا لا تعلق شماعة فشل أجدادك على الرومان مثلا او الفنيقيين او الوندال او القرطاجنيين او البيزنطيين؟؟؟ليس ذنبي ان قام التاريخ باقصاءك،الذنب ذنبكم اي أجدادكم،ومع ذلك لا أحملهم مالاطاقة لهم به،عندما فتح العرب المغرب لم يجدوا لا دولة أمازيغية ولا تمازغا ولا ملك ولا ملكة ولا قصر ولا بلاط ولا لغة أمازيغية!!!هل ستنكر أن لغة المغرب التي حلت مكانها اللغة العربية كانت هي البونيقية؟؟هل ستنكر أن المغرب كان عبارة عن قبائل ومعظمها كانت تحت سيطرة البيزنطيين؟؟اذن ماذا فعل العرب بحقكم؟؟هل تنتظرون منهم الحفاظ على تاريخكم ولغتكم وهويتكم وهي ماكايناش؟؟؟؟!!!!!!!!!!!لقد مللت من تكرار نفس الأسطوانة ياسيدي سؤالي هل يوجد انسان سوي وعاقل يتنكر لحضارته ولغته ويتخذ لغة وحضارة غيره؟؟؟اذن أنت تتهم الموحدين والمرابطين بالجنون!!!

  • almohandis
    الإثنين 4 يناير 2016 - 22:27

    قد يسأل احد منا من اين هذا العداء للأمازيغ و تراثهم؟ أتدرون ياأخوة ان أجداد لعروبيين قد بلغ منهم العماء و الحقد حتى وضعوا احاديث كثيرة تحط من كرامة الامازيغ و و نسبوها الى النبي صلى الله عليه وسلم و إليكم نماذج من هذه الافتراءات المنسوبة الى النبي :
    روى ابن عساكر في "تاريخ دمشق" بسنده عن يزيد بن سنان: "حدثني يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: ولد لنوح ثلاثة، سام وحام و يافث، فولد سام العرب وفارس والروم والخير فيهم، و ولد يافث يأجوج و مأجوج و الترك و السقالبة ولا خير فيهم، و ولد حام القبط والبربر ولا خير فيهم"
    وروى الطبراني في "المعجم الأوسط": "حدثني الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي قيس مولى عمرو بن العاص عن عثمان بن عفان قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: الخبث سبعون جزءا، فجزء في الجن والإنس وتسعة وستون في البربر"
    و هناك كثير من مثل هذه الاحاديث أعرضت عن ذكرها فهؤلاء لعروبيين يستحلون الكذب على رسول الله فما بالك أنتم هم لا يتورعون و لا يستحيون ان ينكروا اصلكم و تاريخكم فلا تضيعوا وقتكم معهم

  • antifa
    الإثنين 4 يناير 2016 - 22:31

    58 – moha

    آموحى راه المور هما السود، تبع معايا أصاحبي:

    Ce qui tend à prouver que le mot de Maure ou More signifiait une population noire, c'est ce mot lui-même que nous retrouvons dans des expressions françaises anciennes signifiant des objets noirs, ainsi par exemple :

    1. Un cheval « cap de More » se dit en hippiatrie d'un cheval blanc, bai, gris, ou rouan mais à tête noire
    2. Un « gris de More » se dit en teinturerie d'un gris se rapprochant du noir
    3. Un « teint de More », d'après l'Académie, se dit d'un teint tirant sur le noir
    4. « A laver la tête d'un More on perd son temps et sa lessive » allusion à corriger un incorrigible

    يُتبع …

  • moha
    الإثنين 4 يناير 2016 - 22:32

    62 – José Mourinho
    كاينا
    ؤ هي باغيا واحد اكون دمو بادر اكون بحال مورينو

  • antifa
    الإثنين 4 يناير 2016 - 22:36

    58 – moha

    تتمة …

    ياك أصاحبي أنت قاري لفرنسوية، إوا قرا لي هاذ الجمل:

    Voyons après ces diverses locutions quels sont les nombreux objets de couleur noire dont le nom a pour radical le mot « Maur ou Mor », car ce mot s'écrivant de ces deux façons

    Maurelle : Un des noms de la plante au tournesol (Groton tinetorium) à cause du suc foncé fourni par cette plante

    Maur ou Moret : ou Nom du fruit de l'airelle à cause
    de sa noirceur

    Moreau: Nom du cheval de robe noire. Jument morelle (ancien mot)

    Morelle» : Solanée vireuse appelée aussi Morelle noire

    Morille: Espèce de champignon dont la variété qui lui a valu ce nom est noire

    Morillon: Raisin noir (variété de
    Mor ion. Onyx noir, rougeâtre

    يُتبع …

  • moha
    الإثنين 4 يناير 2016 - 22:41

    ءاويا مشحال فيهم الصدعات
    اسيدي انخليولكم هاذ الموريسك و اختارو حتى شي اقبيلة امازيغية اتجي على هواكم
    و لكن نقولو لكم ببديو تحسبو القبائل من السعيدية حتى طنجة حتى بوجدور و ارجع جهة الراشيدية و فيكيك حتى السعيدية
    مشحال لقيتي قبائل امازيغية و كم من قبائل عربية?

  • المتمرد
    الإثنين 4 يناير 2016 - 22:46

    تامورت وموراكش وموريتانيا وموريسكي كلها كلمات مشتقة من كلمة"مور" الامازيغية التي تعني الارض والبلد
    موريتانيا الطنجية اسسها ايمازيغن وحكامها واغلب سكانها بيض البشرة فهل يعقل يا من ينشر التخاريف ان انسانا ابيض يسمي نفسه اسود
    الاجانب كانوا يسمون من ينتمي الى موريتانيا بانه موري اي نسبة الى هذا البلد(المغرب حاليا) كما كان يقال نوميدي نسبة الى مملكة نوميديا

    52 – Assouki Le Maure

    اولا سافترض ان كل الخزعبلات التي قلتها صحيحة تماما

    فكيف تفسر ان ايمازيغن لاينتمون جينيا الى الاروبيين ولا الى العرب بل هم ينتمون الى افريقيا لو قدموا من اروبا لبينت الابحات الجينية ذالك

    تانيا ما مشكلتك مع ايمازيغن الدين منهم دوي البشرة السمراء هل هم من استعبدوك هل هم الدين كانوا يجربون صلاحية السيوف على رقاب سود البشرة ام دوي النسب القريشي ما مشكلتك
    هل ايمازيغن اضطهدوك او قاموا باقصائك وهم اصلا هويتهم تتعرض للاضطهاد والاقصاء

    ثالثا انت بنفسك قد تكون من الفئة التي جلبت الى المغرب في القرنين17و18
    هذا ان كنت اسود البشرة لاني اشك انك فقط تمثل لاغراض قومجية بئيسة

  • مغربية حرة
    الإثنين 4 يناير 2016 - 22:47

    الى yan sin تقول لقد أدمنا نظرية سياسة المؤامرة كباقي الشعوب البدوية التي لاتنتج حتى ملابسها الداخلية،.yan sin ملك coppier coller وأنا بدوري سأطلب منك قليلا من التغيير كاستعمالك مثلا لجملة"لاتنتج حتى ملابسها الداخلية"،كما تعلم قليل من يعقب على تعقيباتك لأنها ثقيلة كعصير الافوكا و مزينة بقليل من الوقاحة كالفواكه الجافة،حسنا ياسيدي نحن لا ننتج حتى ملابسنا الداخلية وماذا عنكم؟؟فكما تعلم عقل البربر محكوم عليه بوقف التنفيذ لمدة 30 قرنا، ولو قمنا بمقارنة بينكم وبين أصحاب الكهف ولو حتى بالضحك سيتعذر علينا ذلك،تتحدث وأنت غارق في بحر العرب والعروبة!!!أشفق على حالكم تعيشون بأوهام مابعدها اوهام،وأنا بدوري سأقوم بعمل انساني اتجاهك كما نقول العواشر هاذي نديو غير الاجر،وسأهمس في اذنيك عسى ربي أن يشفيك من هوس تمازغا،هنا المغرب وليس تمازغا،المغرب دولة افريقية تقع بشمال افريقيا وليس امزيغيا،المغرب بلد اسلامي بروافده العربية-الاسلامية،والامازيغية والافريقية والحسانية والاندلسية و المتوسطية والعبرانية،اما عن مستواي الأكاديمي رحم الله امرؤ عرف قدر نفسه هسبريس انشري ولك الفضل

  • ahmed
    الإثنين 4 يناير 2016 - 22:50

    62 – José Mourinho

    morisco, ca.(De moro e -isco)

    1. adj. moro (‖ perteneciente al África septentrional).

    2. adj. Se dice del moro bautizado que, terminada la Reconquista, se quedó en España. U. t. c. s.

    3. adj. Perteneciente o relativo a los moriscos.

    Extrait de la" Real Academia Española". Selon la colossale académie espagnole "los moriscos" se sont ceux qui appartiennent à l'Afrique septentrionale et non pas à l'Arabie Saudie

  • antifa
    الإثنين 4 يناير 2016 - 22:52

    58 – moha

    تتمة …

    ياك أصاحبي حتى اللاتينية ما عندك معها مشكل، إوا قرا لي هاذ الجمل :

    En latin nous trouvons aussi :

    Morus. :Mûrier dont le fruit est noir

    Moruni : Mûre dont le jus est noir

    Moru: Employé dans le sens de « noir » dans les œuvres de Virgile

    Morulus.: Diminutif de noir ou moricaud

    Morosphinx: Lépidoptère sphingide aux ailes teintées de noir

    أنا عارف بللي أنت قاري حتى اليونانية القديمة ؤ بغيت نعطيك أمثلة حتى بها لكن المتصفح browser آديالي ما كيكتابش الحروف اليونانية.

    le mot Maure provient du grec et du latin Maurus ou Morus et ait été attribué aux populations noires du nord de l'Afrique, par les Grecs et les Romains

    إوا آ السي موحى هذا هو المعقول، المور كتعني سكان شمال إفريقيا السود ؤ ماشي الشلوح، الله يرضي عليك.

    إوا برح لي بالناس لملاح اللي يستاهلو التبراح، ؤ كل ناس تافوغالت ؤ ما فيهم تالي.

  • sifao
    الإثنين 4 يناير 2016 - 22:54

    الفهرس
    موقف الاسلام من الفنون والاداب والعلوم ، غير علوم الدين، واضح ولا يحتاج الى توضيح ، كل ما لا يخدم الاسلام او يخالفه هو زندقة ، قل لي من هم الشعراء والادباء والعلماء الذين ابدعوا قبل بداية "الفتوحات" وانفتاح العرب على ثقافة الشعوب "المفتوحة" ؟ لا احد من غير حسان بن ثابت وامثاله ….
    المسلمون ابدعوا باسم الاسلام وخارج قوانينه واحكامه ، وعندما اعادها الفقهاء لتتحكم في رقاب الناس انكفوا عن الانتاج وغرقوا في البدائية من جديد ، لا تقارب ولا تشابه بين المغاربة والمشارقة في اللباس والطبخ والعمران والسلوك و…و…و المغرب ليس مشرقا والمغاربة لا يمتون بصلة مع المشارقة حتى في دينهم ، العالم اجمع يتحدث عن الاسلام المغربي ، عبر تاريخ الاسلام في المغرب لم يُطبق ولو حد واحد من حدوده التي تُطبق الآن في السعودية ، حيث الاسلام الصحيح ، ربط الاسلام بالعرب كان من اجل السطو على تاريخ الشعوب غير العربية ، لسنا بحاجة الى النبش في التاريخ ، ماذا تقدم الدول الخليجية للعالم الآن من غير البترول الخام ؟ هل لديهم ابطال في الرياضة او مشاهير في المسرح او الادب او العلوم او الطبخ او الازياء او..او..او..لاشيء

  • moha
    الإثنين 4 يناير 2016 - 23:12

    واحد copier coller
    Les Maures, ou anciennement « Mores », sont originellement des populations berbères peuplant le Maghreb. Ce terme a changé de signification durant plusieurs périodes de l'histoire médiévale et contemporaine. À partir des conquêtes arabo-musulmanes du viie siècle, l'Empire arabe omeyyade, à l'aide du général berbère Tariq ibn Ziyad, conquiert l'Espagne, sous le nom d'al-Ándalus. C'est le début de l'Espagne musulmane.

    la mauresque aussi c'est cocktail
    La mauresque (Mauresco en provençal) est un cocktail courant dans le sud de la France. Il est réalisé à base de pastis et de sirop d'orgeat.

    Ce cocktail classique est très populaire dans le sud de la France où le pastis remplace aujourd'hui l'absinthe. Il fut créé à l'origine par les soldats français servant dans le bataillon d'Afrique au cours de la campagne d'Algérie des années 1830 et 1840
    ؤ l'absinthe
    على بالك هي الشيبة او الشهيبة ءاجي بها واحد البراد بذاك الشي الرفيع

  • almohandis
    الإثنين 4 يناير 2016 - 23:22

    65 – مغربية حرة

    "كما لوأن العرب هم الجنس الوحيد الذي مر فوق هذه الأرض السعيدة،لماذا لا تعلق شماعة فشل أجدادك على الرومان مثلا او الفنيقيين او الوندال او القرطاجنيين او البيزنطيين؟؟؟"

    هذه الأقول أثارت انتباهي، السبب بسيط جدا وحتى الساذج يمكن أن يدركه بسهولة ; لأن تلك الأقوام لم تكن في مخططاتهم اجتثاثنا من ثقافتنا كما فعل بعض العرب، أقول "بعض" لأن في السعودية ما زال من يسمينا البربر

  • moha
    الإثنين 4 يناير 2016 - 23:27

    65 – مغربية حرة
    اتحاولي علينا شويا
    انا اقول لك كاينا و لا ما كيناش و انتي تقول ماكايناش
    يعني عندك كانت غير البونيقية و جاءت العربية, و بعد سنين ظهرت الامازيغية
    انا بعد باغي نعرف
    لماذا عندما تخاطبي انسان ذكر في منطقتكم تقولي مثلا واش اكليتي
    لماذا لا تقولي له واش كليت?
    هل تعرفي ان في الامازيغية عندما نخاطب الذكر او الانثى نقول"ما ثتشيذ"
    يعني كيف كيف تقوليها لذكر او الانثى c'est pareil
    اضن و خير الضن اثم
    ربما احد جداتك او اجدادك كانت يتكلم امازيغي و عندما ترجم امازيغيتها للمخاطب ترجمها للمؤنث
    ؤ سامحينا على هاذ لكلام اللالة

  • antifa
    الإثنين 4 يناير 2016 - 23:29

    66 – almohandis

    ماهي العنصرية؟

    تذهب العنصرية إلى أن لكل جنس طبيعة خاصة به، يشترك فيها كل أفراد ذلك الجنس ويتسمون بها منذ مولدهم إلى مماتهم، فالعرب خداعون، والسود كسالى والأوربيون أذكياء وٱصحاب خير وصلاح ووووو.
    هذه الخصال هي طبيعة كل أفراد من أفراد ذلك الجنس، من المولد إلى الممات، كما أن طبيعة ذلك الشعب لا تتغير مهما تعاقبت الأجيال والقرون.
    هذا هو تعريف العنصرية.

    لنرى ما يقوله المهندس، وهل هذا التعريف ينطبق على أقواله:

    في عرف مهندسنا هذا أن خصلة الكذب والحقد والكراهية متجذرة في العرب قديما وحديثا، هي خصلة لصيقة بالعرب لا تتغير بتغير الأحقاب والأزمنة، وخاصية لكل عربي منذ ميلاده لمماته.

    من يتكلم بهذه الطريقة فهو ينطلق من أديولوجية عنصرية.

    وهل من دليل أكبر من هذا على أن إخوتنا التمزيغيين يعتنقون أيديولوجية عنصرية بغيضة؟ ألم يصفهم الأستاذ عصيد ب "دواعش الأمازيغ"؟ إنها داعشية عرقية عنصرية والعياذ بالله.

    لكن لا بأس، فالأيديولوجيات البغيضة عافها العالم المتحضر ولفضتها الإنسانية، ومصيرها هو مزبلة التاريخ.

  • moha
    الإثنين 4 يناير 2016 - 23:40

    74 – antifa
    Bravo
    على هذه المجهودات
    يعني من خلال ردودك ان جبالة و موريسكيو فاس و تطوان و سلا و تلمسان مادام انهم ليسو سود ليسومن شمال افريقيا, يعني اندلسيين et c'est tout
    اما انا اذا ساءلت عن لون بشرتي فاني برتقالي
    لا اعرف اين تضعني هل من الاندلس و تمزغت, او من هنا,
    الشيء الذي اعرفه اني من هنا وهويتي هوية هذه الارض
    tient supposant que l'homme préhistorique était noir comment ça se fait qu'il a donné des enfants blancs ?!! marron jaune rougeكاينا ولا مكايناش

  • antifa
    الإثنين 4 يناير 2016 - 23:42

    73 – ahmed

    Selon la colossale académie espagnole "los moriscos" se sont ceux qui appartiennent à l'Afrique septentrionale et non pas à l'Arabie Saudie
    —————–

    je suis tout-à-fait d'accord avec vous. Les Morisques sont les habitants de l’Afrique septentrionale. Mais vous avez oublié que plus de 80% de la population de l’Afrique du Nord est arabe.
    Les Amazighes ne sont qu’une petite minorité négligeable.

  • هل تعلم؟
    الإثنين 4 يناير 2016 - 23:50

    هل تعلم أن شمال افريقيا كان يستوطنه الانسان الافريقي الأسود فقط؟
    هل تعلم أن مصر كان يحكمها النوبيون السود قبل الفراعنة؟
    هل تعلم أن الفراعنة سود؟
    هل تعلم أن موريتانيا التي حكمت الشمال الغربي لافريقيا تعني بلاد السود (المور)؟
    هل تعلم أن الانسان البيض وافد على شمال افريقيا؟
    هل تعلم أن مصطلح بربر أطلقه الرومان على كل سكان شمال افريقيا؟
    هل تعلم أن البربر هم خليط من الشعوب بشمال افريقيا:زنوج و قبصيون وفينيقيون ووندال ورومان وبيزنطيون؟
    هل تعلم أن بشمالافريقيا 300 لهجة يتكلمها البربر لا تتشابه ولا يتفاهم باحداها سوى الناطقون بها؟
    هل تعلم أن شارل دو فوكو حاول خلق لغة موحدة وفشل؟
    هل تعلم أن ذ .بودهان اعترف في آخر المطاف باستحالة خلق لغة موحدة لأمازيغ المغرب (دون الحديث عن 300 لهجة)؟
    هل تعلم أن شمال افريقيا اصبح عربي الهوية واللغة ويعتنق الاسلام السني بنسبة 99%؟
    هل تعلم أن مصطلح أمازيغ ومشتقاته مستحدث و لا يتجاوز بضعة عقود؟
    هل تعلم أن من لايتكلم العربية بشمال افريقيا هم نسبة 8% فقط؟
    شكرا

  • الفهرس
    الإثنين 4 يناير 2016 - 23:53

    75 – sifao
    لما طبق الاسلام الصح سدنا العالم ولو كان الفن زندقة لما ابدعنا في الاندلس من عمران وبناء وفنون وادب وعلوم وغيرها
    انا اديولجيتي اني لست اسلامي مواطن كباقي البشر عادي اما الطبخ والبناء الذي تكلمت عنه من قطن في الجبال لن يبني ولن يشيد ما بني في الاندلس نقل من قصور العباسيين والمويين
    اما الرياضيين والشعراء والادباء انظر حولك جنبك نحن العرب عويطة نوال المتوكل وغيرهم على سبيل المثال في المسرح الطيب الصديقي محمد حسن الجندي وغيرهم في الشعر والادب
    أحمد عبد السلام البقالي
    أبو الحسن الششتري
    العربي المساري
    ثريا السقاط
    علي الصقلي الحسيني
    وهناك العشرات اي شيء تفتح عليه فمك في المغرب ستجد العرب المغاربة في المقدمة
    مصعب الهلالي

  • دكالي اصلي
    الثلاثاء 5 يناير 2016 - 00:03

    64 – khalid
    لا تتجاوز 27 في المائة ومن عليه ان يأخد الصف مع خوتو هم من يدعون تامزغا الخيالية
    فالدارالبيضاء و ما يتبع لها اي الجوار عددهم عدد سكان البربر مجتمعين
    كثرة الهجرات العربية من جزيرة العرب من 1400 سنة اعدادهم الان قليلة
    والاكثرية التي انتشرت عبر بقاع العالم جزأ كبير منهم عرب المغاربة وهذا هو
    الذي عليك ان تعيه جيدا فعرب الجزيرة الان هم عرب مغاربة وعرب جزائريين وتونسيين وليبيين ومصريين و هناك دول اخرى هل تعتقد ان عرب المغرب من 1400 سنة متواجدين على هذه الارض كما تواجد من قبلهم البربر ومن قبلهم المور وغيرهم من الاقوام

  • الموريسكي والمور الاسمر
    الثلاثاء 5 يناير 2016 - 00:06

    الى احمد وموحى

    (…) لنذكر أولا أن الموريسكي حسب قاموس الأكاديميا الملكية للغة في إسبانيا هو ذلك المسلم الذي بقي في إسبانيا بعد دخول الملكين الكاثوليكيين إيسابيل وفيرناندو إلى غرناطة. واللفظة هي صيغة تصغير لكلمة مورو. وهذه تدل على ساكن ماوريتانيا الرومانية. وتصغيرها يكون على هيئة موريطو وموريطا.
    (دماء الموريسكي للراحل لعربي المساري)

    وفي مقال عن بعنوان :" المرأة قديما في بلاد شنقيط “أو أرض الرجال السُمر”

    لكاتبه "ماءالعينين سيدي بويه" جاء في تعريفه لمدلول موريطانيا ما يلي

    (اسم موريتانيا يرجع إلى العصر الروماني أطلق هذا الاسم على منطقة شمال إفريقيا كلها، وكانت هنالك دولتان قديمتان في شمال إفريقيا تحملان هذا الاسم هما موريتانيا القيصرية و موريتانيا الطنجية. وعندما برز المشروع الاستعماري الفرنسي في نهاية القرن التاسع عشر بعث هذا الاسم من جديد حيث إختاره قائد الحملة الفرنسية على البلاد كزافييه كابولاني إعادة إحياء اسم موريتانيا و أطلقه على هذه البلاد الواقعة بين المغرب والسنغال ،ومعنى كلمة موريتانيا تعني أرض الرجال السمر

  • ahmed
    الثلاثاء 5 يناير 2016 - 00:09

    اذا عالجنا" الفتوحات الإسلامية "من زاوية القانون الدولي فإن تلك "الفتوحات" تتوفر فيها جميع عناصر الإحتلال و الغزو، لتسمى كذلك أي "الغزو" لأن العرب الفاتحين شنوا حروبا دامية ظلما على شمال إفريقيا ، فعرضوا الاسلام أو الجزية أو القتل.
    نهبوا خيراتهم، سبوا النساء والأطفال، فرضوا الجزية…وفي القانون الدولي من شنوا تلك الهجومات على السكان الأصليين يسموا :
    Criminels de guèrre
    و أمثال هؤولاء عمر ابن العاص موسى إبن نصير و كذلك طارق ابن زياد

  • antifa
    الثلاثاء 5 يناير 2016 - 00:11

    81 – moha

    يعني من خلال ردودك ان جبالة و موريسكيو فاس و تطوان و سلا و تلمسان مادام انهم ليسو سود ليسومن شمال افريقيا, يعني اندلسيين et c'est tout
    اما انا اذا ساءلت عن لون بشرتي فاني برتقالي
    لا اعرف اين تضعني هل من الاندلس و تمزغت, او من هنا,
    ——

    أللا أصاحبي.
    قديما كان الإغريق والرومان كيطلقوا إسم المور على سكان شمال إفريقيا لسواد لونهم. وهذا يثبت أن سكان شمال إفريقيا الأصليين هم السود.

    هذا هو أصل الكلمة.

    وبعد ذلك صار الأوروبيون يطلقون على سكان شمال إفريقيا إسم المور بغض النظر عن لونهم أو أصلهم.

    حتى دابا الفرنسويين كيطلقو إسم les Arabes و Les Beursعلى المهاجرين من شمال إفريقيا. واش هاذا كيعني أنهم كلهم عرب؟ لا.
    هكذا مع اسم المور، أصبحت تُطلق على سكان شمال إفريقيا واخا هما ماشي لونهم أسود. ولكن الأصل، كان هاذ الإسم "المور" كيعني السود فقط.

    فهمت السي موحى وللا نزيد نشرح لك؟

  • Yan Sin
    الثلاثاء 5 يناير 2016 - 00:12

    Maures : selon l'étymologie communément admise, cette appellation est dérivée du terme « Moros » en grec et « Mauri » en latin, qui désigne à l'époque romaine les Berbères d'Afrique du Nord, et plus précisément les Berbères de la Maurétanie de cette époque qui inclut le nord et l'est du Maroc actuel et le nord-ouest de l'Algérie

    Selon Salluste, les Maures font partie de l'armée d'Hercule venue d'Espagne, composée des Perses, d'Arméniens, et de Mèdes. Ils se mêlent aux populations autochtones Gétules (Zénètes) Berbères du Maghreb actuel. Ils s'installent dans les montagnes au Maroc, dans les Aurès en Algérie et dans la Libyie

    Le terme Maures est introduit par l'historien romain Procope et par Saint Augustin pour désigner la population des Aurès non romanisée, et les populations indigènes qui se soulèvent contre Rome. Coripus désigne les populations qui se soulèvent contre Rome pendant le règne de Justinien vers le VI siècle sous le vocable d'Ifuraces

    تحياتي لاصحاب العقول النيرة !

  • moha
    الثلاثاء 5 يناير 2016 - 00:16

    80 – Marocain de Taounate
    اتحاول السي محمد تتكلم عن اللقطاء
    je tu garantie à 90 % c'est toi le
    لقيط si c'est vraiment t'appartient à cette région de Taounate en relation avec
    جبالة qui nous viennent d'Espagne
    هذا ليس باءسولوبنا لكن فرضته علينا هذا الرد حتى تدخل جحرك
    اصحابلك اللقيتها خاوية

  • سحر العربية
    الثلاثاء 5 يناير 2016 - 00:41

    المهندس:

    الأحاديث التي جئت بها مناقضة للحديث النبوي الشريف "لا فضل لعربي على أعجمي إلا بالتقوى" ومناقضة أيضا للقرآن القائل "إن أكرمكم عند الله أتقاكم "ومناقض للعلم وللفكر الإنساني .

    النتيجة: ما جئت به لا يعتد به ولا يؤخذ على محمل الجد.ومردود عليك

  • ahmed
    الثلاثاء 5 يناير 2016 - 00:42

    antifa
    Vous prétendez quoi exactement avec le chiffre 80% arabes au Maroc? Ne serait par hasard que vous aspirez à ôter le statut de "doublement immigrant" , la première sur la terre des amazighs et la deuxième au pays bas. Ne vous en faites pas car les migrations sont les thèmes d'actualité

  • Yan Sin
    الثلاثاء 5 يناير 2016 - 00:53

    Les Maures, dans l'Antiquité, occupaient la partie occidentale de l'actuel Maghreb. Ils subirent d'abord des influences phéniciennes par l'intermédiaire des comptoirs carthaginois. Organisés en tribus (Bavares, Baquates, Quinquegentanei…), ils se constituaient parfois en royaumes (les rois les plus connus furent Bocchus, Bogud, Bocchus II, Juba II et Ptolémée). leur territoire fournissait à l'Empire de l'huile, des animaux pour l'amphithéâtre, de la saumure de poisson et de la pourpre

    Ils conservèrent longtemps leur originalité culturelle (langues libyque et punique, onomastique indigène, cultes traditionnels : dieux maures, Saturne, litholâtrie, zoolâtrie, astrolâtrie, et variante schismatique du christianisme, à savoir le donatisme

    Après la conquête, décidée par Caligula et effectuée par Claude en 42 après J.-C., leur territoire fut divisé en deux provinces procuratoriennes, les Maurétanies Césarienne et Tingitane, que séparait la vallée de la Moulouya

    Encyclopedia Universalis

  • almohadis
    الثلاثاء 5 يناير 2016 - 01:07

    91 – Marocain de Taounate

    اهتم بحضارة المغرب في عهد الرومان، لعلك تتخلص من الأمية والجهل الذي تتخبط فيه و تبرهن عليهما في هذا الرد.
    مقتطف "وحتى خلال هذا الحكم المباشر نعمت موريطانيا الطنجية بنوع من الاستقلال الذاتي، وكان الحكم الداخلي يقوم على نظام البلديات الكبرى، إذ كانت المدينة في النظام الروماني تلعب دورا عظيما في الحياة البشرية. وأشهر المدن التي حظيت في موريطانيا الطنجية باهتمام الرومان هي طنجة ووليلي. ولسوء الحظ، فإن الآثار الرومانية التي عثر عليها في طنجة قليلة، إذ في دراسة هذه الآثار ما يساعد كثيرا على التعرف على نظام الحكم بهذه المنطقة من خلال المباني الإدارية والمراكز العسكرية وغير ذلك".
    "وقد كانت المنطقة تعتبر مستعمرة رومانية إذا حظي أهلها بحقوق المواطنة الرومانية ومن ثم تحظى هذه المستعمرة أو المدينة بالاستقلال الذاتي عن طريق انتخاب مجلس بلدي"
    "فقد منح الأباطرة حق المواطنة لكثير من سكان المستعمرات خصوصا في عهد كلود الذي منح حق المواطنة جماعيا سكان الغال. إلا أن التاريخ لا يسجل شخصيات كثيرة من مواطني الشمال الإفريقي نالوا مناصب عالية في الحكومة المركزية"

  • SOUMAILA
    الثلاثاء 5 يناير 2016 - 01:19

    AU N° 89
    l’histoire elle est ce qu'est et ce n'est pas toi qui la réécrira
    les Maures ne désigne rien d'autre que les Arabes
    qui sont arrivés jusqu’a Poitiers en France
    d'ailleurs une région dans les alpes maritimes porte encore le nom des Maures en mémoires de la présence des Arabes a Poitiers
    il y a même des rues ou il est inscrit noirs sur blanc
    la présence Arabe dans cette ville
    et même des habitants qui portent toujours des noms de leurs origine Arabe

    l'histoire, nous les Arabes, nous l 'avons faite et
    nous nous sommes pas les seuls a l'avoir mémorisé

    tu peux toujours mentir

  • المتمرد
    الثلاثاء 5 يناير 2016 - 01:31

    91-Marocain de Taounate

    اولا في المرة المقبلة فكر قليلا قبل ان تدبج الخزعبلات

    تانيا ادا كنت تتحدت عن الاحتلال البدوي الاموي فلتعلم ان ايمازيغن قاوموه ل70سنة وهو ماعجز عنه البزنطيين والفرس ولتعلم ان الامويين طردو من شمال افريقيا شر طردة وقتلوا في معارك الاشراف جزاءا لهم على الجرائم الداعشية التي ارتكبوها
    ولم يكونوا بشرا اصلا حتى يتعاملوا بانسانية فكل ما ارتكبه الدواعش ارتكبوه في شمال افريقيا

    اما الاقلية العربية حاليا فقد اتت الى المغرب في زمن كان يسيطر عليه ايمازيغن هل تعلم هذا نعم كان يسيطر عليه ايمازيغن كالمرابطيين والموحدين والمرينيين وغيرهم والدين كان بامكانهم القضاء على اي دخيل بقوتهم التي ارعبت اروبا

    ثالثا من يعتبر نفسه قريشيا دخيلا لايجب ان يمن علينا وحتى دينه لايمن به على احد فبامكانه ان يعود هو ودينه الى صحاري البدو

    رابعا الحضارة المغربية بناها مغاربة وليس موالي البدو فالمغرب كان دائما مستقلا والمغاربة حاربوا الامويين مند اول يوم الى اخر يوم لهم في بلدنا اما "الخلافة العباسية"فلم تفكر اصلا في التجرء على هذه الارض

    خامسا اغلب المغاربة ليسوا عرب وباءدلة علمية

  • Yan Sin/E.Britannica
    الثلاثاء 5 يناير 2016 - 01:47

    La Maurétanie est une région de l'Afrique ancienne
    ; elle s'étendait entre la Méditerranée et l'Atlas depuis l'Océan Atlantique jusqu'à l'Ampsaga (oued El-Kébir).La Maurétanie était le pays des Maures ou Maurussi que Procope représenta plus tard comme descendants des anciens Cananéens

    A l'époque carthaginoise,la Maurétanie ne dépassait pas vers l'Est la Mulucha (Malwiya).Mais dans la guerre contre Jugurtha, le roi maurétanien Bocchus, reçut la Numidie occidentale, pays des Massaesyli et des Massyli, de la Mulucha à l'Ampsaga. Ses fils Bogud et Bocchoris se partagèrent ce royaume

    En l'an 25 av. J.-C. Auguste transféra en Maurétanie le roi de Numidie Juba II, qui avait épousé la fille d'Antoine et de Cléopâtre VII, Séléné. De ce mariage naquit Ptolémée qui régna ensuite et fut comblé de faveurs par Tibère, mais mis à mort sur l'ordre de Caligula. Claude réduisit alors la Maurétanie en province romaine et la divisa en deux préfectures: Mauretania Tingitana et Mauretania Caesariensis

  • Marocain de Taounate
    الثلاثاء 5 يناير 2016 - 02:02

    المهندس:

    هي حضارة الرومان إذاً وأين هي حضارتكم؟

    هو عمران الرومان إذاً وأين هو عمرانكم؟

    أين هي اللغة التي كنتم تسيرون بها شئونكم الذاتية، بما أنك معجب بما قدمه الرومان لكم من حكم ذاتي؟

    العرب جعلوا من الأمازيغ الأحرار أمراء وسلاطين، فماذا كان موقع أجدادك تحت حكم الرومان؟

    غريب أمرك أيها المهندس تطلب مني أن اهتم بحضارة المغرب في عهد الرومان وكأنك تجهل بأنها لم تكن حضارة مغربية بل رومانية تدار من روما.

    الحضارة المغربية هي التي بناها العرب والمسلمون من الأمازيغ الأحرار والتي كانت تدار من عواصم كفاس ومراكش ومكناس. إيطار هذه الحضارة هو ألدين الإسلامي ولغتها هي العربية.

    الصنف الآخر ممن يسمون أنفسهم أمازيغ اليوم هم ربما بقايا الخليط البشري من الرومان، الوندال، البيزنطيين وأجناس أخرى لهذا يحقدون على العرب والمسلمين والله أعلم.

  • Marocain de Taounate
    الثلاثاء 5 يناير 2016 - 02:32

    الى المتمرد:

    إسم على مسمى، أنت ياأخي متمرد على التاريخ واللغة العربية والدين الإسلامي والإحصاء واللسانيات وكل شيء لا يوافق هواك.

    التاريخ يقول وليس أنا، بأن أقوام وحضارات كثيرة تعاقبت على حكم المغرب، ولم نسمع بحضارة اسمها الحضارة الأمازيغية.

    التاريخ يقول أيضاً بأن العرب الفاتحون هم من أخرج البيزنطيين من المغرب، الى هنا، لم يكن في بلدنا، لا شعب أمازيغي ولا دولة أمازيغية ولا لغة أمازيغية.

    أسس المولى إدريس الدولة العربية الإسلامية الأولى في وليلي ثم بعد إغتياله، خلفه المولى إدريس الثاني وبسط حكمه من فاس حتى مابعد تلمسان والباقي معروف.

    المرابطون والموحدون هم فخر لنا لأنهم كانوا مسلمين مخلصين، المشكل هو في هذا الصنف الجديد، وأنت منهم، ممن ينسبون أنفسهم للأمازيغ وهم ربما خليط من بقايا الرومان، الوندال، البيزنطيين …والله أعلم.

  • مغربية حرة
    الثلاثاء 5 يناير 2016 - 03:26

    الى المتمرد من عينك متحدثا رسميا باسم شمال افريقيا؟؟؟عفوا أم أنك تتحدث باسم أمزيغيا؟؟لكي ننهي هذا الحوار البيزنطي العقيم ومن الاخير الماضي فات لاوجود للدولة الأموية ولا الرومان ولا البيزنطيين ولا موسى ولا عقبة ولا كسيلة ولا الكاهنة،المغرب الان دولة اسلامية وهذا دليل على أنه فتح وسلم وتعرب على يد العرب والسلام 70 عاما او ستون عاما مع أنه حسابيا مادخلش ليا لراسي،اي نحن الان في السنة 1437 من الهجرة والرسول صلى الله عليه وسلم توفي بعد 11 عاما اي 11 من الهجرة ودام حكم الخلفاء الراشدين 30 عاما،وبعدهم الدواعش الأمويين وفتح المغرب 1400 سنة هادي اي 14 قرنا!!!!!المهم سيكوك باللبن!!ولكن في الأخير وفي الحاضر وفي الوقت الراهن المغرب تحت حكم دولة عربية أنا أتبجح كما تتبجح بالدولة الموحدية والمرابطية ام حلال عليك أنت فقط!!!؟؟مع ان هذه الدول حكمت على اساس اسلامي وليس روماني،ومن قال لك أن العرب انوا حتى عهد الموحدين؟؟وماذا عن أجدادي القرطاجنيين والفينيقيين؟؟؟وماذا عن الفاتحين بقيتي معاهم حتى رجعتيهم للشرق؟؟؟

  • almohandis
    الثلاثاء 5 يناير 2016 - 07:22

    أولا أود ان أوضح مسألة انا شخصيا لم أعد اجد نشاطا لأرد على ترهاتكم و اقصد هنا من يتنكر لأصله الامازغي و أنكر نسبه و انتسب للعرب فهو شأنه و ثانيا هناك كثيرون يكتبون بأسم almohandis
    في نظري كل الشبهات التي اثيرت قد رد عليها الاخوة الامازيغ منذ ان بدأ النقاش و رددنا كذلك معهم في المقالات السابقة
    أودّ ان أوضح مسألة البعض بدأ يطرح لماذا سمى الغربيون بلادنا بالمورو ليثبت ان المغرب اصله سود بناء على تسمية قوم لنا ؟ اولا الشعوب تطلق على غيرها الأسماء التي تشاء العرب يسمموننا بالبربر و العجم و يسمون بلاد الغرب بالإفرنج و نحن في الريف نطلق عليهم و الى يومنا الروم (اروميين) و بقية المغاربة يقولون عليهم نصارى و نحن أحرار !! و هذه الأسماء قد تكون غير مطابقة للواقع و المعتمد هو ما يسمي الشعب او الانسان به تفسه فالذي اسمه محمد نقول عنه محمد و الذي اسمه امازغي نقول امازغي
    و الثابت تاريخيا لما دخل العرب المسلمون الى شمال افريقيا وجدوا فيها شعبا يسمي نفسه الامازيغ الى يومنا و العرب اطلقوا عليهم البربر هذا الشعب أوقف الغزو العربي حتى اسلم عن طواعية و استقل الى يومنا

  • almohandis
    الثلاثاء 5 يناير 2016 - 08:06

    نحن قلنا سابقا ان أمهات القبائل الامازغية الكبرى كصنهاجة و زناتة و مصمودة كانت تتحدث لغة امازغية واحدة و هذا أكيد في صدر الأسلام و كمثال على ذلك انا شخصيا من قبيلة بني ورياغل و هذه القبيلة تنتمي الى نفزاوة فرع عن صنهاجة و قلعية و ايت توزين و تمسمان مثلا ينتمون الى قبيلة بني يصليتن التي هي فرع عن قبيلة زناتة الكبرى و كل من زار الريف يعرف ان لهاجتنا الامازغية تقريبا متطابقة الا في بعض الأصوات و هذا ينطبق على القبيلة مصمودة التي تنتمي اليها قبائل غمارة (جبالة) لان جبالة اغلبهم يتحدثون الدارجة و جبالة بأتفاق المؤرخين انتقلوا الى التحدث بالدارجة متأخرين اي في عهد الدولة العلوية فأسماء الأماكن في جبالة كأشاون (شفشاون) و تطاوين (تطوان) هي مطابقة للغة قبائل الامازيغ الاخرى و غمارة فرع عن مصمودة التي هي القبائل في السوس و ما جورها لكن اظن و الله اعلم ان رجال الدولة عمدوا الى طمس اسماء القبائل و استبدالها بأسماء الجهات و الجغرافية(سوس ريف الحوز الخ) للتحكم و انشاء مجتمع متوافق غير قبلي لان العصبية القبلية تسبب مشاكل و لا تخدم الوحدة

  • المورو
    الثلاثاء 5 يناير 2016 - 08:58

    وجهة نظر :
    حول الانتقادات الموجهة ل م.م.ث.الأمازيغية, فهي تتركز في نقطتين أساسيتين: 01 الأبجدية حيث تتركز الانتقادات حول كون حرف تيفيناغ مجهول لدى معظم المغاربة, وهذا في نظري يستدعي أن يقوم المعهد بإعادة تدوين قواميسه ومؤلفاته بالحرفين العربي واللاتيني كمرحلة أولى لإتاحة الفرصة للمغاربة حتى يستأنسوا بهذا الحرف خاصة الناشئة, وأرفض بشكل قاطع الدعوة للحرف اللاتيني كونه حرف كوني وغير ذلك من المبررات الإمبريالية وأوهام المركزية الأوروبية، فالحرف يبقى رمزا للتعبير, والحرف اللاتيني سليل الإغريقي, وهذا سليل الفينيقي وأبوهم جميعا هو السومري المسماري, دعوا الأمازيغية تدرس للناشئة بحرفها واكتبوا بأي حرف شئتم ولا تستعجلوا!, -02 اللغة الفصحى المعيارية أهملت اللهجات المختلفة لصالح اللهجة السوسية، من الواجب على المعهد إعادة النظر في قواميسه والانفتاح على مختلف اللهجات داخل المغرب وفي دول الجوار مع استشارة المهتمين في تلك البلدان، فنحن في مرحلة تاريخية فاصلة تستوجب التريث, ونحن نملك الظروف الأكثر ملائمة لخدمة لغتنا علينا أخد زمام المبادرة وقيادة أشقائنا الذين يشتركون معنا في هذا الإرث.

  • Yan Sin
    الثلاثاء 5 يناير 2016 - 10:29

    Idris Ier avait épousé 11 femmes entre ses 18 et 40 ans quand il était encore au désert d'Arabie sans jamais avoir de descendance

    A son arrivé en Afrique du Nord, les tribus fédérées des Awrabas ont saisi l'occasion tout en exploitant ce fugitif de Ahl Albayt et l'ont déclaré chef spirituel pour donner de la légitimité religieuse à leur état embryonnaire autour de Volubilis,alors que le pouvoir effectif était entre les mains de Aguelid Abdelhamid

    Tout cela pour contrer l'Emirat du Nekor au Nord, le royaume de Tamesna des Berghwata sur l'Atlantique de Asfi jusqu'à Shella et faire face au royaume de Sijilmassa au Sud-Est… ces trois royaumes étaient là:avant …pendant et après le royaume Idrissid…elles ont vécu plus de trois siècles

    Idriss Ier a épousé Kenza Awrabia et est décédé après cinq années de mariage toujours sans progéniture …Idriss II est né 12 mois après la mort du premier,mais issu du remariage de sa mère avec un notable Amazigh pour garantir la continuité de l'Etat

  • sifao
    الثلاثاء 5 يناير 2016 - 10:46

    80 – Marocain de Taounate
    لقيط ، ليس لها رديفا في اللغة الامازيغية ، دخيلة هي ايضا على ثقافتنا ، هذا مجرد تذكير ، لست مستعدا لانحط وانزل بالنقاش الى المستوى الرعاعي الي تريده ، الاصيل هو من يعتز بانتمائه الحضاري والثقافي وعمقه الجغرافي والتاريخي وليس المتحول جنسيا طمعا في الصفاء العرقي الموعود سماويا باضغاث احلام الصحراء ….

  • antifa
    الثلاثاء 5 يناير 2016 - 12:27

    Yan Sin- 106

    تصنع تاريخا من وحي خيالك، تحرف وتزور. فهل وصل بكم اليأس لهذه الدرجة لحد تنسبون أشياء لكم في حين أن كتب العالم كله تشهد بأنها لغيركم.

    التحدي الأول:
    دولة الأدارسة كانت دولة عربية آنتماءا ولغة وحضارة. فنسبها العربي مؤكد بكل قرائن الدنيا وأنا أتحداك على هذا المنبر الأغر أن تستطيع الإتيان ولو بذرة شهادة أنها لم تكن كذلك.

    التحدي الثاني:
    مدينة فاس عاصمة الأدارسة مدينة عربية بناها العرب الأدارسة وسكنها العرب القيروانيين والأندلسيين وغيرهم من العرب، وأتحداك أن تجد الدليل على أنها لم تكن عربية.

    وأنبهك:
    لا تأتيني بأدلة من ويكيبديا، فإنها مرتع للتزوير، فكل من هب ودب بإمكانه تحرير مقالاتها. ولا تأتيني بأدلة من مواقع التزوير التمزيغي. أريد مراجع أكاديمية. وأنا بدوري أتعهد باستعمال المراجع الأكاديمية فقط.

    إذن أثبت أنك لست مزورا للتاريخ وتنسب لقبيلتك تاريخ هو في ملك الشعوب العربية.

  • مصعب الهلالي
    الثلاثاء 5 يناير 2016 - 12:39

    101 – Marocain de Taounate
    تحية لك اخي التطواني المتأمزغين الاقلية في وسط بحر من العرب اقليات تمزغت ما عندنا شغل يتمزغو يتبربرو المهم العروبة والاسلام رقم 1 و على من يحاور بعض النمادج المتأمزغة اصبح الههم الرب امازغ لا ينظر الا لنفسه و مثل هذه النمادج على الشخص ان يكون رأسه اصلب من المعدن حتى كما نقول بالدارجة العربية اتجي معاهم قدقد في الخط لا يرون لا اندلسيين و لا جبليين ولا الهلاليين ولا الحسانيين ولكننا الاغلبية الشوكة التي في حلق جوقة المتأمزغين .
    عروبتنا وعربيتنا هي الاولى ولو طارو للسماء ونزلو اي لو طارت معزا معاهم
    هذا هو دوائهم

  • mnm
    الثلاثاء 5 يناير 2016 - 12:53

    copier coler لتعليق اعجبنى من موضوع "ماذا تبقى من الجامعة العربية " يستحق الاعادة
    Zakat

    كنا نعرف في القديم دينا واحدا و اتبعناه , لكن تفاجئنا بضهور انواع اخرى من الاسلام لم نعرفها , فنجد من يحرم ما هو حلال وهناك من يحلل ما هو حرام . واصيح عندنا اسلام الله و اسلامهم .
    اسلامهم يعبدون فيه مصالحهم ,,,,,,,,,, اسلام الله نعبد فيه الله وحده لا شريك له .
    اسلامهم يمجدون فيه للعروبة ,,,,,,,,,,,, اسلام الله لا نفرق بين عربي و عجمي الا بالتقوى .
    اسلامهم يعربون فيه الشعوب ,,,,,,,,,,,, اسلام الله وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفو .
    اسلامهم يحاربون فيه لغات الشعوب ,,, اسلام الله وفي اختلاف السنتكم لأيات لقوم يعقلون .
    اسلامهم تجمعهم فيه اللغة ,,,,,,,,,,,,,,, اسلام الله بجمع فيه الاسلام
    لايوجد في هدا الكون دين يحارب لغات الشعوب , وادا وجد فنحن لا نريده ,
    نحن نريد اسلام الله وليس اسلامهم .

    دليل العنفوان
    لو واصلت استعمال المنطق اللذى اعتمدته فى تعليقك اللذى اشرت اليه سابقا فانك ستتوصل بالتاكيد الى نتيجة حتمية وهى ان عدد المغاربة ذوي العرق العربي هم الاقلية وانت فى يقظة هنيئة بعيداعن الاحلام والمنامات

  • Assouki Le Maure
    الثلاثاء 5 يناير 2016 - 12:53

    المصامدةو الصنهاجيون واللمتونيون جذورهم زنجيية موطنهم صحراء المغرب ومالي وتشاد ،هم ليسوا بيض ولاعلاقة لهم لا بالرومان ولا بالبزينطيين (و لا بالقرطاجنيين المستوطنون الرومان لتونس وليبيا و الرافضين لسلطة كاليكولا ) هم افارقة المنشأ .عاشوا في حروب كر وفر ضد المحتل الروماني . عيشتهم الترحال والرعي لم يتركوا ورائهم لا كتابة ولا معمار كما فعل الانسان الابيض الروماني الذي دون هزائمه . علاقتهم بلانسان الابيض علاقة نفور . لم يسبق لانسان ابيض عبر التاريخ القديم ولا الحذيث ان حكم مجموعة بشرية سوداء في شمال افريقيا ، لا في Naumédia ولافي Maurétania باستثناء -بيتر بوطا – في جنوب افريقيا . انهزم الرومان في الشرق، جاء المتمردون المسلمون الفينيق والبيزينط والقرطاج والليبو وو من حلب ودمشق ونابلس وطرابلس حاملين فكر الثورة الى وليلي وطنجة ولكسوس و انظمت اليهم القبائل الزنجية المورية الافريقية من الجنوب وطردوا الرومان من ارض المور Maurétania كما طاردوهم كذلك داخل شبه جزيرة ايببربا حتى جنوب مونبوليي …التي مازالت تحتفظ بالأسماء والالقاب التاريخية للسود الموريين . وداخل معقل انطوان عمروش قرب مارساي .

  • Marocain de Taounate
    الثلاثاء 5 يناير 2016 - 13:28

    à sifao 107:

    أنا متفق معك: "الأصيل هو من يعتز بانتمائه الحضاري والثقافي وعمقه الجغرافي والتاريخي"، لكني أدرك أنك تعني ماتسميه "الحضارة الأمازيغية" التي لا وجود لها إلا في مخيلتك، والإنتماء لشيء غير موجود ولم يوجد عبر التاريخ يبقى مجرد وهم وحلم. الحضارة ليست كلاماً يطلق في الهواء، بل هي نظام اجتماعي له أسسه وادواته، وحسب علمي لا يوجد أي دليل مادي أو علمي عن حضارة أمازيغية: لا لغة ولا عمران ولا موروث كتابي…

    وصف "الأصيل" الذي تفضلت به يبقى إذاً نسبياً، من هو أصيل عندك ليس أصيلاً عندي، لأنني أنا أعتز، قبل أي شيء آخر، بانتمائي الحضاري والثقافي للحضارة العربية الإسلامية وأعتز أيضاً بالبعد العربي الإسلامي والبعد الأفريقي والمتوسطي وبكل مكونات المجتمع المغربي. لاحظت الفرق؟ أنا أعتز بثقافة جامعة وموحدة للمغاربة عكس اعتزازك واختزالك لكل شيء في عرق معين.

    الحضارة المغربية ذات البعد العربي الإسلامي شيء موجود ومتأصل في التاريخ على عكس حضارتك المزعومة، هل ستفهم الآن من هو الأصيل ومن هو الدخيل؟

    أتمنى أن تختار كلماتك في التعاليق القادمة وتكون مهذباً ومحترماً كي نضطر للرد على الإساءة.

  • دكالي عربي اصلي
    الثلاثاء 5 يناير 2016 - 13:31

    110 – mnm
    هل جنبك شخص يضع مسدس على رأسك ويقول لك اكتبي بالعربي وتشكين التعريب على الاقل اكتبي بالاركام او لهجتك لا ادري هل تشلحيت او الريفية او الاطلسية .

    نحن عرب ولم نتعرب الا اذى كنت تتكلمي على نفسك هاهي صفحة هسبريس لا تحجب لو كتبت بالاركام او باحدى لهجاتك .

    لم نعرب احد انتم من ملتصق بالتعريب و الامر متروك لكم .

    اما نحن عرب ودارجتنا عربية ونكتب بلغتنا العربية ونتكلم دارجتنا العربية .

    تهاجمين العربية و كل كتابتك بالعربية من يكره احد لا ينظر حتى في وجهه امامك احدى لهجاتك او الاركام المعييارية لانه ببساطة اتركي التعريب وخليه في حاله لاننا نحن العرب لا يضرنا من لم يكتب بالعربية او يتكلم دارجتنا .

    شكرا هسبريس

  • moha
    الثلاثاء 5 يناير 2016 - 13:37

    Les Maures, ou anciennement « Mores », sont originellement des populations berbères peuplant le Maghreb. Ce terme a changé de signification durant plusieurs périodes de l'histoire médiévale et contemporaine. À partir des conquêtes arabo-musulmanes du viie siècle, l'Empire arabe omeyyade, à l'aide du général berbère Tariq ibn Ziyad, conquiert l'Espagne, sous le nom d'al-Ándalus. C'est le début de l'Espagne musulmane.
    زائد الاندلوسيون الذين هاجرو الى المغرب كانو يسمون موريسكيون و ذلك لتاريخهم, ان اصلهم من المروك المغرب مغرب شمال افريقيا
    اما الباقي فهم وافدون على المغرب دخلاء
    اما فيما يخص الطواريق اخواننا في قلب افريقيا مازالو يحافظون على سماتهم المورية, و مازالو يحافظون على عاداتهم و اعرافهم و تقاليدهم و ثقافتهم الامازيغية الحقيقية, حيث للمراءة مكانة خاصة بها, في هرمها العائلي, و هي التي حافظت على هذا الارث الثقافي

  • مصعب الهلالي
    الثلاثاء 5 يناير 2016 - 13:44

    101 – Marocain de Taounate
    بلغ تحياتي لاهل تاونات والعربية شامخة بهم او بدونهم نحن نمشي كما سبق في التيار اينما توجه نحن معه و بالحقائق وخصوصا الاستناد للواقع التاريخي من مصادره الموثقة هذا ما جعلهم منزعجين منذ شهو وهم يضعون اشياء تأليف و يؤرخون بتواريخ واحداث لا توجد حتى في افلام الخيال العلمي
    110 – mnm
    شيء واحد سيجعلك مرتاحة اتركي التعريب والدارجة العربية وهناك ما تقولون عنه لغة امازيغية فلتخبطي لنا بها تعليقات وهذا هو المختصر المفيد

  • antifa
    الثلاثاء 5 يناير 2016 - 13:50

    106 – Yan Sin

    إمارة النكور عربية ومؤسسها يمني وهو سعيد بن إدريس بن صالح بن منصور الحِميري. وإن كنت تدعي غير هذا فآتيني بمصادرك.

  • antifa
    الثلاثاء 5 يناير 2016 - 14:11

    93 – ahmed

    يا أحمد، لقد اختلطت عليك الأبقار، المهاجر في وطن العروبة المغرب هو أنت. بل أنت لاجئ . لاجئ في لغة العرب وحضارة العرب. فإسمك عربي، وثقافتك عربية، وتتواصل بالعربية وبدونها ستصبح غريبا في وطن العروبة المغرب: غريب عند البقال، وعند الجزار وفي الشارع والسوق والمسجد ومع الجيران (باستثناء دوارك أو مدشرك)، وتقريبا في كل مربع في هذا الوطن. فمن منا المهاجر؟ أ أنا أم أنت.

    أما هولندا، فأنا أحمل جنسيتها، ويسمح لي جواز سفرها التنقل والإقامة في 29 دولة أوروبية، وحقوقي مضمونة بقوة القانون، فاطمئن.

    عدد السنوات التي أمضيتها في هولندا أطول من تلك التي عشتها في المغرب. رغم ذلك، أعشق وطني المغرب، وأحب كل أوطان العروبة من المحيط إلى الخليج. أتألم مع شعوبها إن أصابهم شيئ من غدر الزمان، أو من ظلم حاكم مستبد أو غازي أجنبي معربد. وأفرح لرفاه شعوبها وتقدمها على درب التقدم والإزدهار.
    هذا هو أنا، عربي قومي وحدوي، مترفع عن الإنتماء ات الضيقة، إن كانت طائفية أو إثنية أو دينية. شعاري هو: وحدتنا وتعاوننا وتكافلنا هو الذي سيضمن الكرامة لكل أبناء هذا الوطن الممتد من المحيط إلى الخليج.

  • Yan Sin
    الثلاثاء 5 يناير 2016 - 14:27

    الى 112 :
    انت من عمي بصره وبصيرته… فقد كتبت ان ادريس II ولد بعد زواج امه من احد اعيان قبيلة اوربة بعد وفاة زوجها ادريس الاول :Après le remariage de sa mère avec un notable amazigh … لم اقل ابدا انه ابن زنى !

    الى antifa:
    اتحداك ان تسال اي طبيب اوحتى طالب في الطب ان يفتيك في امر رجل تزوج اكثر من عشر مرات ولم يرزق باي طفل ذكر او انثى حتى مات: جوابهم ان ذلك الشخص عاقر 100% !

    واتحداك ان تتبث لي ان جثمان ادريس الاول هو الموجود في الضريح !! الكل يعلم ان المرينيين هم من ادعوا العثور على قبره بعد فقدانه لازيد من ثلاث مئة عام اي اكثر من ثلاثة قرون ونيف … لنفس الاسباب التاريخية والدينية اي ادعاء النسب الشريف … فهل وجدوه باستعمال الاقمار الاصطناعية و GPS وقاموا بتحاليل ال ADN بعد ابحاث اركيولوجية بوسائلهم وتكولوجيتهم المتطورية ?!

    واتحداك ان تبرهن لي ان ادريس II ذهب الى فاس لوحده وهو ابن العاشرة ثم قام بابادة جميع امازيغ اوربة وقام باستقدام الجند والموظفين والعمال والفلاحين والبنائين وحتى الشعب ووو من جزيرة العرب لتصبح دولته عربية خالصة بارادة ميشيل عفلق!

    كونوا فقط منطقيين ولاشئ اخر..!

  • المتمرد
    الثلاثاء 5 يناير 2016 - 14:38

    101 Marocain de Taounate

    انا متمرد عن الموالي الدين ينسبون حضارة المغرب التي نشاة في هذا البلد ومن خيرات هذه الارض الى البدو
    وانا متمرد على من يريد دعشنة بلدنا بالايديولوجيات البدوية التي خربت دول باكملها وارجعتها الى العصر الحجري

    قرطاج هي امبراطورية شمال افريقية ونشاءة في شمال افريقيا وتحت لوائها خاض ايمازيغن اعضم الملاحم الرومان
    نوميديا ايضا مملكة امازيغية ابرز ملوكها يوغرتن وماسينسن وسيفاكس
    مملكة موريتانيا الطنجية مملكة امازيغية حكمت المغرب وابرز حكامها يوبا الاول ويوبا التاني وبوكوس
    كل هؤولاء ليسوا رومان بل هم من حارب الرومان

    وحين قدم الامويين من اجل النهب والتخريب كانت روما القديمة قد ماتت اصلا وسيطرت الكنيسة الكاتوليكية على اوروبا وكانت بعض المدن الساحلية في شمال المغرب مسيحية وتابعة لتلك الكنيسة ادن التواجد الاروبي حين غزا الامويين بلدنا كان قليل جدا ومقتصر على بعض المدن

    فكيف يخرجهم العرب وهم اصلا لم يكن لهم وجود فعلي
    والتاريخ يقول ان من قاوموا الغزو البدوي الداعشي هي ديهيا واكسل وميسرة المدغري وليس البيزنطيين

  • mnm
    الثلاثاء 5 يناير 2016 - 14:46

    دكالي عربي اصيل

    من خلال تعليقك لكي ابرهن واعبر لك عن احترامى وتقديري للغة العربية علي ان اتنكر للغتى الامازيغية واكذب على نفسي باننا نحن عرب وبعدها علي ان اصدق هذه الكذبة
    تعليقى لا يوجد به اي كلمة تلمح الى اننى اكره العربية او انتقص منها بل من يظنون انهم يدافعون عليها هم اللذين يسيؤون اليها بعضكم ينشئ لها جمعية للحفاظ عليها واخرون يطالبون بانشاء بمعهد لتطويرها جعلتموها لغة تقلد الامازيغية المهمشة.اعيدها واكررها اللغة العربية سيدة اللغات يكفى ان تكون لغة القران الكريم
    لكل من يسائلنا لماذا نكتب باللغة العربية عليه ان يعرف ان العربية ليست لغة العرب لوحدهم بل هى لغة كل المسلمين اضافة الى ان هذه الاخيرة حالها يشبه حال طفلة جميلة على جبينها نورالاسلام تخلى عنها اهلها لكن هذا النور جعل العديد من الناس يرغبون فى تبنيها والسهر على حمايتها ورعايتها واجدادنا الامازيغ ساهموا بقسط اوفر فى هذه الرعاية منهم جدنا اجروم والمختار السوسي وغيرهم ومن غير الامازيغ نجد سبويه الفارسي وهكذا فهى اخت الامازيغية بالتبنى ومن ثم لدينا الحق فى التعامل بها دون ان يمن علينا العرب بذلك بل العكس هو الصحيح
    ثنميرث

  • دليل العنفوان
    الثلاثاء 5 يناير 2016 - 15:00

    110 – mnm

    من الافضل ان نترك الدين ولا نجز به في نقاشاتنا فقد افسدنا الدين باستغلاله

    في قضايانا لا احب ان اكون شيخا في زمن فوضى التأويلات ودعيني اقول لك

    على منوال " زكات " ما يلي:

    وطنكم الذي له ولائكم هو تامزغا—- – -اما وطننا الذي نوالي فهو المغرب

    علمكم المرفرف بالوان قوس قزح—- اما علمنا الرفراف فاحمر بنجمة خضراء

    عرقكم محض تذوب به كل الاعراف—- وعرقنا مزج تنصهر فيه اعراقنا

    فلكم تمزغاكم ومزاعمها بما تشتهون——-ولنا مغربنا ولا شيء غيره

    تحياتي

  • sana lbaze
    الثلاثاء 5 يناير 2016 - 15:07

    ا صحاب اللغة التى نزل بها القرآن؛المعجزة الأبدية التي لم يستطع أحد كما يقولون أن يتحداها عمليا.فالقرآن هو كتاب العرب المقدس،بل أقدس أقداسهم وإعجازه الوحيد – حسب اعتقادهم – هو لغته البليغة والجميلة التى يفاخرون بها الأمم.فالعرب – زعما – يملكون كنزا إلهيا مقدسا لا يستطيع غيرهم أن يفهمه وهذا ما يعطيهم مبررا لمطالبة الأخرين إما بالتعرب وإما باتباع فقهائهم دون جدال كثير لأنهم الوحيدون الذين يستطيعون فهم كنوز القرآن اللغوية.خصوصا أن ما يسمي بالإعجاز العلمي هو محاولة حديثة للبرهنة على الأصل الإلهي للقرآن وهو برهان ضعيف إلى حد كبير وهناك من المفكرين المسلمين من يرفضه وينكره. الخلاصة أن العرب يرون أنفسهم أهل القرآن ذي المعجزة اللغوية وبالتالي يفضلون أنفسهم على "العجم" الامازيغ
    اسكاس اغودان استاد

  • Yan Sin to antifa
    الثلاثاء 5 يناير 2016 - 15:10

    L'Émirat de Nekor est une principauté arabo-berbère ayant existé dans la baie d'Al-Hoceima

    Lors de la conquête Musulmane, les vainqueurs se partagèrent quelques terres dans les provinces du Maghreb. Dans les périodes de crise,ils obtinrent des renforts afin de faire face aux Berbères. Dans le premier corps de ces renforts se trouva Saleh Ibn Mansour, un chef Himyerite des Arabes du Yémen. Ce guerrier s’installa dans le territoire du Rif actuel

    Il soumettra les Berbères à l’Islam. Mais en 740, ces derniers se soulèvent.Les devoirs et les obligations de cette nouvelle religion,leur étant ensuite devenus à charge, ces tribus renoncèrent à l’Islam et forcèrent Saleh Ibn Mansour à quitter leur pays.Ces tribus prirent un nouveau chef de la tribu des Nefza surnommé Er-Rondi,pour leur apprendre la religion Païenne de leurs Ancêtres.Et peu de temps après, ces mêmes tribus revinrent à l'islam et rappelèrent Saleh au commandement

    P.S: L'Amérique est un état Kenyan car gouverné par un Kenyan

  • المتمرد
    الثلاثاء 5 يناير 2016 - 15:14

    102-مغربية حرة

    عليك اولا ان تفهمي ان من حارب الرومان هم ايمازيغن مند عهد القرطاجين الى نهاية روما القديمة

    تانيا عن اي اجداد قرطاجين تتكلمين?
    القرطاجيين ما علاقتهم بالعرب
    يبدوا انك اختلط لديك الحابل بالنابل
    الفينيقيين قدموا من الشرق وكانت لهم بعض المدن الساحلية في شمال افريقيا فقط ثم زال وجودهم
    وبعدها نشاءة امبراطورية قرطاج من اغلبية سكان من ايمازيغن واقلية قليلة من بقايا الفينيقين(ومن هؤولاء الفينيقيين عبرانيين يعني يهود)
    فامبراطورية قرطاج هي شمال افريقيا ولاعلاقة لها بالعرب وعاصمتها في تونس ومجال سيطرتها هي شمال افريقيا وجيشها الامازيغي هو من ارعب روما يامن تعربون الاخضر واليابس

    111-Assouki Le Maure

    مابك تكذب

    ادا كان عندك اسم واحد لملك زنجي واحد حكم موريتانيا او نوميديا فقدم لنا اسمه

    ثم اننا قلنا لك من الاول ان الامازيغية للجميع ولا لون لها هي للبيض والسود والزرق والبنفسجيين
    وقنا لك ان الحفريات تؤكد ان تواجد الانسان الابيض في هذا البلد قديم جدا
    موريتانيا تعني ارض المور باي لغة?!

    قلنا لك مور تعني الارض بالامازيغية
    وكلمة موري كانت تطلق على كل من ينتمي الى مملكة موريتانيا هل تفهم

  • دكالي اصلي
    الثلاثاء 5 يناير 2016 - 15:35

    117 – mnm
    تحية لك صوتنا عليها وكانت المفاجأة ما ان تم التصويت بنعم حتى بدأنا نسمع تهجمكم على اللغة العربية و العروبة .
    هو ما دفعنا لنقول اشياء كنا في غنا عنها وقلت الامازيغية مهمشة لم تكن لغة امازيغية كانت هناك لهجات ولم تظهرت الا في المعهد الثقافي الملكي سنة 2003 بعد مزج اللهجات اذا اين التهميش .
    قلنا فلتكن اختيارية وايضا العربية اختيارية و بذلك لن تفرض لاعربية ولا امازيغية من يريد اختيار اللغة التي يرتضيها هو حر
    المشكلة الهجوم على العربية والعروبة هل تعتقدين بالهجوم سنختفي نحن العرب.
    بالعكس العرب اغلبية وكل من يحاول ان يعبت معهم تكون النتائج عكسية وهناك شيء يسمى النقد واما الهجوم فهو عداء اذى كان نقد للاصلاح فليكن من اجل الطرفين .
    الهجوم لا ينفع ابدا لان المغرب تمازج بين مكونات ولن تستطيع فئة تهميش فئة
    والسلام

  • كاره المستلبين
    الثلاثاء 5 يناير 2016 - 15:41

    80 – antifa
    plus de 80% de la population de l’Afrique du Nord est arabe
    جميل جدا يا عربي و لكن هل تتكرم علينا و تشرح لنا كيف ان 80% من سكان شمال افريقيا هم عرب…لا تقل لي ان العرب غادروا الربع الخالي عن بكرة ابيهم و استقروا بشمال افريقيا.و لكن حتى لو غادروها جميعهم لن يشكلوا هاته النسبة.بل حتى لو قامت العرب البائدة من مراقدها و قصدت هي الاخرى ارض شمال افريقيا لن يشكلوا تلك النسبة
    ام انك تقصد ان كل من تحدث الدارجة فهو عربي
    اذن ما رايك يا عربي ان لي اخوة بمدينة الرباط و الدار البيضاء و لي ابناء اعمامي هناك اباؤهم يتحدثون تمازيغت و الابناء تاعرابت فهل الامازيغي يلد العربي ام ماذا ؟!
    83 – دكالي اصلي
    و هل بحثت عن نسبة الامازيغ الذين هاجروا مناطقهم و استقروا بالدار البيضاء ام انك تظن ان سكان الدار البيضاء جاؤوا مباشرة من الربع الخالي
    و احب ان اقول لمن يتفلسف في نسبة شمال افريقيا الى من اقول لكم مثلما ان تلك البقعة في اقصى جنوب غرب اسيا سميت تاريخيا ب "ارض العرب" دون الحاجة الى البحث و تحليل جينات سكانها او من الاسبق اليها كذلك ارض شمال افريقيا تاريخيا عرفت انها ارض الامازيغ
    و قضي الامر

  • almohandis
    الثلاثاء 5 يناير 2016 - 15:44

    أولا الادارسة من الناحية الاسلامية ينتسبون الى الزيدية و الحوثية الذين تحاربهم السعودية في اليمن و هم شيعة يكفرون الصحابة قال ابن خلدون في المقدمة ص١٠٣ بعد ان حكى مذهبهم في الامامة (الرئاسة ) انها في اولاد علي(وقال اخرون من الزيدية ان الامام بعد محمد بن عبد الله اخوه ادريس الذي فر الى المغرب و مات هناك و قام بأمره ابنه ادريس و اختط مدينة فاس و كان من عقبه ملوكا بالمغرب الى ان انقرضوا كما نذكره في أخبارهم ) فابن خلدون و غيرهم من المؤرخين قالوا ان الادارسة لم يعد لهم وجود بعد ان أبادهم موسى بن العافية لفساد مذهبهم الشيعي

  • almohandis
    الثلاثاء 5 يناير 2016 - 16:19

    يقول ابن خلدون المقدمة ص٢٠٨( و لما جاء الله بالإسلام و ملك العرب افريقة و المغرب و لم يلبث فيهم ملك العرب الا قليلا اول الاسلام و كانوا لذلك العهد في طور البداوة و من استقر منهم بأفريقية و المغرب لم يجد بهما من الحضارة ما يقلد فيه من سلفه ثم انتفض برابرة المغرب الأقصى لأقرب عهود على يد ميسرة المظفري ايام هشام بن عبد الملك و لم يراجعوا امر العرب بعد و استقلوا بأمر أنفسهم و ان بايعوا لإدريس فلا تعد دولته فيهم عربية لان البربر هم الذين تولوها و لم يكن من العرب فيها كثير عدد) هذا كلام ابن خلدون بالحرف على ان دولة الإدارسة امازغية
    ثم انني ذكرت مرارا و تكرارا ان الدول و المجتمعات قديما بنيت على أساس مذهبي تماماً كما يحدث الان مع ايران و السعودية و الحوثيين فالمغاربة ليسوا عن معزل من محيطهم الاسلامي فأعتنقوا مذهب الخوارج و الشيعة و اهل سنة و صوفية و أسسوا دولا بناء على هذا لكن المغرب كان دائما امازغي الى ان جاءت القومية العربية فالحق قرنا بهم ظلما و عدوانا

  • دليل العنفوان
    الثلاثاء 5 يناير 2016 - 16:34

    116 – المتمرد

    ايها المتمرمغ في اوحال الاوهام واصل تمرمغك مادمت تجد راحتك فيه لك من

    الوقت متسعه واعلم ان الحلقة الاخيرة من مسلسل تمرمغك ليست في منحى

    هواك فقبل بث وقاطع جنريكها ستعلم

    ان تامزغا ليس لها ارض اوطن او عنوان

    فما اصعب ان توالي وطنا يا ولدي ليس له عنوان

    من سوء حظكم انكم اخترعتم لكم مزاعم وطن في المكان الخطاء (افريقيا)

    كيف تكونون اصليين في بلاد السود (المور)؟

    ثم كيف كانت لكم حضارات في تلك الارض المزدحمة بتواريخ كانت ملكا

    لحضارات تارة قاصدة وتارة غازية؟ وهي كلها وافدة

    ثم الا ينتابك خجل من كلام كهذ(اوبعدها نشاءة امبراطورية قرطاج من اغلبية سكان من ايمازيغن واقلية قليلة من بقايا الفينيقين)

    معناه ان الاقليات دائما تقوم بتطويعكم : فكما ساقتكم العشرة بالمائة التي

    تدعي كانت اقلية فينيقية قد فعلت بكم ذالك من قبل

    هل تريد ان تعرف علاقة العرب بالفينيقيين ؟ انا رهن اشارتك لو رغبت قصد

    الاستفادة ولنا موعد أخر

    تحياتي للمغربي من تطوان من مغربي من مراكش

  • كاره المستلبين
    الثلاثاء 5 يناير 2016 - 16:53

    107 – Assouki Le Maure
    انت دائما خارج التغطية يا مر..عجبا لك لم تتذكر ان الانسان الاسود هو ساكن افريقيا الاصلي الا حينما بزغت المطالب الامازيغية المشروعة.دعني اقول لك امرا : مهما تحاول ان تختبئ وراء المور انت اعرابي عروبي قومجي ملامحك واضحة فاضحة الا لمن اراد ان يتغابى
    قلنا لك الف مرة ان الامازيغ فيهم الاسود فيهم الابيض فيهم الاشقر فيهم الاسمر فيهم حتى الاحمر
    من اطلق اسم "البربر" على سكان شمال افريقيا قبل الاسلام لم يختص بهم لونا و لا سنحة بل شملهم جميعا
    نحن ندافع عن امازيغية شمال افريقيا و ليس عن بياضها او سمارتها و مطالبنا محقة مشروعة و انا اتحداك انت ان تخرج مطالبك للعلن و تقول " لا للانسان الابيض في شمال افريقيا "
    104 – antifa
    سبق و قلنا لك ان نسب الادارسة مشكوك فيه مشكوك مشكوك فيه فكيف لابن ان يولد بعد مرور 11 شهرا من وفاة ابيه
    مدينة فاس قلنا لك ايضا انها تم بناؤها بجوار المناطق الامازيغية.فهل يعقل ان الامازيغ كانوا بمحاداتها و هي تبنى و لم تكن لهم اية مساهمة في بنائها كيف ذلك و هم وولدوا من رحم امازيغية و ان الارض ارضهم و ارض اجدادهم
    من قال ان الاندلسيين عرب من اين جئت بهذا ؟!

  • Yan Sin
    الثلاثاء 5 يناير 2016 - 18:09

    Erratum: c'est la tombe de Driss II et pas celle de son père qu'on a retrouvée par hasard 600 ans après sa mort et pas uniquement 300 ans après sa mort !!… prière de corriger … merci

  • almohandis
    الثلاثاء 5 يناير 2016 - 18:52

    الى المدعو antifa الذي تحدى الامازيغ في نسب أمراء مملكة النكور الاسلامية و إليك الدليل من المعلوم ان اليعقوبي المؤرخ المعروف قد زار مملكة النكور وذكر ان اصلهم من اهل البلد نفزي حسب ما صرح به نسابة اهل النكور انظر كتاب البلدان ص ٣٥٧ و تاريخ اليعقوبي ٣٥٧ اما المؤرخون الذين ذكروا انهم من حمير اليمن فهم بنوا على اعتقادهم ان القبيلة الصنهاجية يمنية حميرية و نفزة فرع عن صنهاجة وقد ذكر مثلا المؤرخ خلكان ان صنهاجة قبيلة مشهورة من حمير انظر وفيات الأعيان ج١ ص ٢٦٦
    وهذا يوافق ما تعلمه المغاربة في الابتدائي ان البربر أتوا عن طريق الحبشة و اليمن
    وهب ان أمراء النكور عرب فما قلناه في ادريس الاول الزيدي و رستم الفارسي مؤسس الدولة الرستمية نقوله في العبد الصالح مؤسس إمارة النكور و لعلك لم تطلع على فقيه أمازيغي رحل الى جزر مالديف و نشر الاسلام هناك فاسلم البلد على يديه و كان يحكمهم ولم اسمع احدا قال ان جزر ملديف امازغية و كذلك لم اسمع احدا قال ان الدولة الرستمية فارسية لكن انت متناقض تتشبث دائماً بخيوط العنكبوت فمرة منظومة عروبية حضارية و مرة عرق عربي و مرة عروبة إسلامية الخ القومية العربية انتهت

  • Assouki Le Maure
    الثلاثاء 5 يناير 2016 - 19:03

    "باكا و بوكوس و بامبارا "ليسوا ملوك بل هم زعماء زنوج لقبائل بلاد المور ." Mazga" طوطمهم و قواتهم السوداء و روحهم التي يسيطرون بها على الطبيعة و الارواح ". شنشنك" زعيم قبيلة زنجية نوميدية شمل شرق" النيجير ".في هذه الحقبة من التاريخ لم ترسوا بعد دولة "الدنمارك" شمال" تشاد "كي يوجد بها السكان البيض ليحكموا الانسان الاسود!! . القرطاجنيون استقلوا عن سلطة روما و لم يكونوا كما تدعي ا م ز ي غ . معروفون عند الصينيين كما عند الارجنتينيين بالقرطاجنيين . المور انسان اسود ضد المستعمر الروماني الابيض على ارض المور Maurétaniaالتاريخية .جذورك ليست افريقية .

  • antifa
    الثلاثاء 5 يناير 2016 - 19:04

    123 ـ كاره المستلبين

    لا أحد يدعي أن عرب المغرب أوغيرهم من العرب ينحدرون كلهم من الجد: يعرب بن قحطان بن عابر بن شالخ بن قينان بن أرفخشذ بن سام بن نوح (أبو العرب). ذلك من الأساطير.
    العرب هم شعب متميز عن غيره من الشعوب بلغته العالمة (العربية)، وبثقافتهم المتميزة عن غيرهم، وبحضارتهم المتميزة عن غيرهم ووو، وكذلك بإحساسهم بأنهم جزء من الأمة العربية.

    أنت تحاول أن تحشرنا في زاوية العرقية البغيظة التي لا يؤمن بها إلا الفكر العرقي النازي.
    على الأقل 80% من سكان شمال إفريقيا يعتبرون أنفسهم عرب. وكل من يعتبر نفسه عربي، فهو عربي. وكل من يعتبر نفسه أمازيغي فهو أمازيغي حتى وإن كان نظريا ينحدر من البونيقيين أو الرومان أو الوندال أو البيزنط أو الإيبيريين أو العرب أو أو أو.
    بهذا المعنى يُعَرِف العالم العرب أو غيرهم من الشعوب: آنتماء لغوي وحضاري وثقافي، وليس آنحدار من جد أكبر واحد.

    Ma devise :
    L’arabité ne se prouve pas, elle s'éprouve

  • antifa
    الثلاثاء 5 يناير 2016 - 19:38

    130 – almohandis

    هناك إجماع من طرف المؤرخين كابن خلدون على النسب العربي لصالح بن منصور.

    اليعقوبي زار المكان ولم يجد دليلا على أن صالح بن منصور نفزي. هو قال "يزعمون أنه من أهل البلد نفزي". يعني أن اليعقوبي لا يتبنى هذا الموقف وغير مقتنع بتلك الرواية.

    الأسرة الحاكمة ليست كافية من أن تجعل من بلد ما تابع لهذه الحضارة أو تلك. دولة الأدارسة عربية بانتمائها اللغوي، بالإضافة أن الإلتحام الحضاري مع المشرق العربي كان كاملا وشاملا، حيث أن القضايا الفكرية والفلسفية والدينية كانت تتفاعل ببين المشرق والمغرب. فما يُكتب في المغرب يجد صداه في المشرق، وما يُكتب في المشرق، يُقرأ في المغرب، ويتم التعليق عليه ومناقشته وووو.

    الفقيه الأمازيغي الذي ذكرته، هل جعل من المالديف ذات انتماء حضاري أمازيغي؟ أي ما يكتب بالأمازيغية في تمزغا يُقرأ في المالديف، وما يُدون من فكر وفلسفة وعلوم دين وشعر وأدب وووو في جزر المالديف باللغة الأمازيغية، يجد طريقه لتمازغا درسا وتدريسا ومناقشة وتعليقا؟

    فقيهك ذاك لم يحمل حضارة أمازيغية للملديف كما فعل الأدارسة في المغرب مع الحضارة العربية.

  • antifa
    الثلاثاء 5 يناير 2016 - 19:51

    127 – كاره المستلبين

    Yan Sin- 102

    سبق و قلنا لك ان نسب الادارسة مشكوك فيه مشكوك مشكوك فيه فكيف لابن ان يولد بعد مرور 11 شهرا من وفاة ابيه
    ـــــــ

    هذه الرواية قديمة، ومن ادعاها هم العباسيون الذين ابادوا آل اليت في معركة فخ، حيث نجا إدريس بن عبدالله (إدريس الأول) من تلك المجزرة وفر إلى المغرب و أسس دولة الأدارسة. والعباسيون هم من قتل إدريس الأول بالسم بعد ثلاث سنوات من حكمه. وهم من أراد تدمير آلإرث الإدريسي المعنوي والروحي (أي الإنتماء لآل البيت).

    العباسيون آدعوا أن ادريس الثاني هو إبن راشد (القرشي) رفيق إدريس الأول من مكة إلى المغرب.
    إذن حتى وإن صدقنا رواية العباسيين، فالأدارسة عرب قرشيين وليسوا أمازيغ.

  • antifa
    الثلاثاء 5 يناير 2016 - 20:09

    121 – المتمرد

    فامبراطورية قرطاج هي شمال افريقيا ولاعلاقة لها بالعرب وعاصمتها في تونس ومجال سيطرتها هي شمال افريقيا وجيشها الامازيغي هو من ارعب روما يامن تعربون الاخضر واليابس.
    ــــــــ

    قلت لك مرار وتكرارا أنك متمرد على العقل والمنطق. والآن أضيف أنك تفكيرك مليئ بالتخريف والدجل، حيث تظن أنك بمجرد ما تخربش كلمات عبثية، يصبح ذلك الدجل والتخريف تاريخا، وتتغير كل كتب آلتاريخ في كل العالم فتصبح ملائمة لتخاريفك.
    وكأني بك حلايقي يبحث عن غريب الحكايات ليسلي جمهوره. حيث تتراءى لك أوهامك على أنها تاريخ عاشته قبيلتك.

    الحضارة البونيقية هي الحضارة القرطاجنية على أرض شمال إفريقيا. حضارة سامية عروبية بكل ماتحمل الكلمة من معنى ولا علاقة لها بتاريخ قبيلتك.
    كل مؤرخ يريد التأريخ لشمال إفريقيا يبدأ التأريخ للمنطقة بوصول القرطاجنيين. قبلهم هو الظلام التام.

    قل لنا من أين تأتي بهذا الهذيان؟ بطبيعة الحال من مواقع الدجل التمزيغي. لأن خرافاتك هذه لا وجود لها في أي كتاب للتاريخ.
    أنت لن تستطيع أن تعطينا أي مصدر لهذيانك هذا، لكنك ستتشبث بخرافاتك هذه ككل الدجالين المؤمنين بدجلهم رغم أن العلم يفند دجلهم.

  • كاره المستلبين
    الثلاثاء 5 يناير 2016 - 20:16

    126 – دليل العنفوان
    كيف تكونون اصليين في بلاد السود (المور)؟

    و هل سمعتنا يوما نقول ان شمال افريقيا هي وقف على البيض و من قال لك ان " الامازيغ " اسم يطلق على ذوي البشرة البيضاء فقط
    —-
    معناه ان الاقليات دائما تقوم بتطويعكم
    و هل هذا شيء غريب او شاذ في التاريخ
    الاقلية عندما تملك القوة تكون لها الهيمنة و السيطرة
    الاسبان احتلوا بلدان امريكا اللاتينية و هي اكبر من اسبانيا عددا بما لا يقاس
    111 – مصعب الهلالي
    لا اعلم لماذا تحبون الثرثرة و تمسكون في التعبير بالامازيغية بدل العربية
    العربية فرضت علينا و فرض علينا التعبير بواسطتها (الى حين) شئنا ذلك ام ابينا بالاضافة الى اننا حتى نتواصل عليكم علينا (الى حين) ان نعبر بالعربية
    و شيء اخر فلو اننا قمنا بالرد عليك بالامازيغية سيتم استفزازك بسبب انك لن تفهم شيئا
    اتذكر كيف ان اساتذة لنا بالاعدادي و بالثانوي ممن كان لسانهم دارجيا كانوا يستشيطون غضبا عندما كان التلاميذ يتحدثون بينهم بالامازيغية داخل القسم
    حفاظا على اعصابك لا تطلب منا التعبير بالامازيغية

  • antifa
    الثلاثاء 5 يناير 2016 - 20:36

    Yan Sin
    كاره المستلبين

    Les Idrissides sont bel et bien arabes même si le père biologique d’Idriss 1er est Rachid (le Quraychite)

    Un petit copier-coller

    jusqu’à la fin de la dynastie [des Idrissides] en 972, ils [les Awraba] resteront l’un des principaux soutiens des imams idrissides, à laquelle ils étaient probablement liés par les liens du sang, puisque la mère du second idrisside, Kenza, était une Berbère.

    Ils [les Awraba] sont présents à la fondation de Fès en 806 et se voient attribuer un quartier de la ville; mais déjà cette allégeance ne va pas sans accroc. En 807, Idriss II qui s’est entouré de conseillers arabes, fait mourir le chef des Awerba dont il a découvert qu’il entretenait des intelligences avec les Aghlébites de Tunis.

    Encyclopédie berbère
    Awerba
    P. Morizot

  • Marocain de Taounate
    الثلاثاء 5 يناير 2016 - 20:38

    المتمرد:116

    لن تسطيع إقناع أحد بوجود حضارة أمازيغية لأن مقومات وأدوات وشروط الحضارة غير متوفرة على الإطلاق، أن يعمل بعض البربر تحت إمرة الرومان أو القرطاجيين أو البيزنطيين أو غيرهم من الإمبراطوريات الأجنبية يعني شيئاً واحداً هو العمالة للأجنبي. فهل أصبحت تفتخر بعملاء الرومان والقرطاج والبيزنطيين والوندال؟ بهذا المنطق يصبح الحركى في الجزائر أبطالاً، ويصبح الخائن أنطوان لحد في لبنان بطلاً.

    لا أدري كيف تفكر أيها المتمرد، منطقك مقلوب وولائك للمغرب محل تساءل. كيف تفتخر بدور الأمازيغ في خدمة الحضارة القرطاجية في تونس وهي، على كل حال، حضارة ذات أصول فينيقية عروبية وتتنكر للحضارة العربية الإسلامية التي بناها العرب الفاتحون والأمازيغ الأحرار في المغرب؟ ألا تدري بأن، مصدر حضارة قرطاج والحضارة المغربية واحد هو الشرق؟ لماذا يشدك الحنين للماضي البعيد (قرطاج) وتنفر من الماضي القريب والحاضر المتمثل في الحضارة المغربية المتدة على مدى 13 قرناً؟

    هل هو الحقد على الإسلام والعرب؟ أم ولائك لوهم "تمازغا" أعماك؟
    يتبع

  • مغربية حرة
    الثلاثاء 5 يناير 2016 - 20:50

    أيها المتمرد يامن طرد الرومان من شمال امزيغيا،اليك مراجع تاريخية أكاديمية تدل على عروبة الفينيقيين،الفينيقيون هم كنعانيون ساميون من صلب سام بن نوح وربطهم الطبري بالعماليق من العرب البائدة،وسترابون(64 ق م،19 م)الجغرافي الروماني أشار أن المقابر الموجودة في جزر البحرين تشابه مقابر الفينيقيين وماأجمع عليه المؤرخون والأثريون ان الفينيقيين مثل العرب ساميون بل هم عرب الأصل نزحوا من الشواطئ الشرقية على الخليج العربي،وقد ذكر أبو جرير الطبري"أن الكنعانيين هي من العرب البائدة وأنهم يرجعون بأنسابهم الى الغمالقة،وكما قال ابن خلدون"…وأما الكنعانيون هم من العمالقة،كانوا قد انتشروا ببلاد الشام وملوكها،وقال أيضا"وكانت طسم والعماليق وأميم وجاسم يتكلمون بالعربية"[8]،لا تتمرد على ابن خلدون هو الاخر تحياتي

  • almohandis
    الثلاثاء 5 يناير 2016 - 20:57

    إذن على منطقك الحضارة الاسلامية مرادفة للحضارة العربية التي نظر لها ميشل عفلق المسيحي؟ إذن فالحضارة العربية شملت دول الخراسنيين و الفرس و الأفغان و الترك و البربر و الزنوج في دول الافريقية الاسلامية و التتر الذين حكموا الهند قرابة الف عام الخ الخ لان كل هذه الشعوب لها انتاج باللغة العربية إذن عرب !! قرأت اليوم مقالا لقومي يتباكى فيه على سايس بيكو يقول كانت رحمة للعرب فضيعوها وهو المدعو خير الله خير الله روح ابكي مع هؤلاء القوميين لقد راحت القومية العربية المقيتة التي أحرقت الأخضر و اليابس و نطلب من الله ان يحفظ المسلمين منها
    العرب من أمثالك يعتقدون ان الاسلام عربي وهذا يحدث لدى الجالية العربية الموجودة في البرازيل و بقية أمريكا اللاتنية لهم نظرة دونية فاشستية لبقية المسلمين و يطررودونم من المساجد
    اليعقوبي صرح في تاريخه ان بني صالح من اهل البلد ارجع الى تاريخه و هي الرواية الصحيحة فلا تعاند فكم قرأت مثلا للقوميبن عرب يقولون ان ثورة عبد الكريم الخطابي عربية و انه من أكادير و اهل البلد ادرى بشعابها
    اما الفقيه الامازيغي يكفيه انه اسلم على يديه اهل مالديف و ماذا فعلت انت ؟

  • Marocain de Taounate
    الثلاثاء 5 يناير 2016 - 21:06

    المتمرد:116

    تهلل لمملكة نوميديا التي كانت تابعة للرومان وتشمئز من ذكر دولة الأدارسة والسعديين والعلويين، ولا تأتي على ذكر المرابطين والموحدين أو المرينين إلا لتنفس عن عصبيتك الدفينة وعرقيتك النتنة. وكأني بك تكره المغرب بتاريخه وحضارته ومكوناته.

    لو كنت مغربياً قحاً تحب بلدك المغرب لفطنت أن مملكة نوميديا جزء من تاريخ الجزائر القديم، أنت تفتخر بتاريخ أعداء وحدتنا الترابية. الجزائريون الحاقدون مثلك على المغرب يستعملون فزاعة مملكة نوميديا للتنفيس عن شعورهم بالنقص أمام تاريخ المغرب العظيم. حدد ولائك هل هو للمغرب أم للجزائر أم لشيء غير موجود "تمازغا"؟

    عد لمغربيتك يأخي خير لك، أنت تائه.

    وتحية لأخي مصعب الهلالي وكل الشرفاء.

  • moha
    الثلاثاء 5 يناير 2016 - 21:15

    صحصح الحق و زهق الباطل ان الباطل كان زهوقا
    البارحة قلنا لهم ادريس1 كان الا اماما
    فتهكمو منا
    فاصررنا على ذلك
    فبدؤو تدريجيا يعترفون منها
    الموريسك قلنا لهم كانت تسمية الامازيغ خاصة الذين وجدو بالاندلس
    لكنهم ما زالو ياءبون

  • antifa
    الثلاثاء 5 يناير 2016 - 21:35

    139 – almohandis

    الحضارة الإسلامية هي حضارة تجمع تحت لوائها حضارات بلغات مختلفة. فنحن عندما نقول الحضارة الإسلامية فنعني بذلك:
    ـ الحضارة العربية الإسلامية: لغتها هي العربية وإطارها الذي تطورت بداخله هو الإسلام.
    ـ الحضارة الفارسية الإسلامية: لغتها هي الفارسية وإطارها الذي تطورت بداخله هو الإسلام.
    ـ الحضارة العثمانية الإسلامية: لغتها هي العثمانية التركية وإطارها الذي تطورت بدخله هو الإسلام.
    ـ وغيرها كالمغولية في الهند بلغة الأوردو / الهندية

    العربية والفارسية والعثمانية التركية تاريخيا هي أهم اللغات الإسلامية وبها أُنتجت أهم الحضارات الإسلامية.

    الحضارة العربية هي جزء من الحضارة الإسلامية وليست هي كل الحضارة الإسلامية.

    اليعقوبي قال بالحرف الواحد "يزعمون أنه من أهل البلد نفزي". يعني أنه لم يتبنى الرواية. هذا هو تعبيره.
    وإذا كنت تدعي أنه عبر على ذلك بجملة أو تعبير غير ما ذكرتُه، ويفيد التأكيد أو أنه يتبنى تلك الرواية فآتينا باقتباس كما فعلتُ أنا.
    أنت تُقَوِل اليعقوبي مالم يقله.

    باقي الحكاية في ردك فلا أدري ماذا تريد أن تثبت به. كمثل "العرب الفاشيون في البرازيل".

  • antifa
    الثلاثاء 5 يناير 2016 - 21:57

    141 ـ موها

    السي موحى، راك كتفهم الفرنسوية ولكن خاصك تفهم حتى في الفكر الإسلامي باش تفهم مزيان.

    الإمام في الفكر الشيعي ماشي هو الفقيه ديال المسجد. الإمام عندهم هو القائد الروحي والسياسي أي الملك.
    الإمام عند الشيعة هو مقابل الخليفة عند السنة.

    ياك أصاحبي أنت كتسمع للتلفزيون؟ ياك أسمعتهم كيقولوا الإمام الخميني؟ واش الخميني فقيه اديال المسجد؟
    على بن أبي طالب يسميه السنة "الخليفة الرابع علي رضي الله عنه" أما الشيعة فيسونه "الإمام علي رضي الله عنه". واش علي بن ابي طالب كان فقيه اديال المسجد أمشارط في العراق؟ راه كان إمام (الشيعة) وخليفة (السنة)
    الإمام السي موحى عند الشيعة هو ما يُقابل الخليفة عند السنة.

    الأدارسة كانوا شيعة زيدية. مثل مذهب الحوثيين الشيعة في اليمن. لذلك لقب الأدارسة آنذاك كان هو الإمام. والإمام هو في مرتبة الخليفة.

    إوا السي موحى فهمت معنى الإمام عند آلشيعة؟ وللا ابغيت شرح أكثر؟

    وبرح لي على الناس لملاح اللي يستاهلوا التبراح، ؤ برح لي بناس تافوغلت ؤ ما فيهم تالي.

  • moha
    الثلاثاء 5 يناير 2016 - 23:05

    143 – antifa
    اتحاول اصاحبي ما فيا ما نولي شيعي
    كل واحد يلغى بلغاه, هذا سني هذا شيعي هذا من الطرقية هذا من العلوية هذا من اليازيدية هذا سلفي ادير السلفي المهم كثرتو علينا و تفاهمو ؤ غادي انثيقو فيكم

    الدين الي ناءمن به انا
    الشهادتان
    ان تقيم الصلات و توتي الزكاة
    و تصوم و تحج اذا كانت عندك وسيلة لمن استطاع اليه سبيلا
    اياك و النميمة و الكذب و الكبرياء و البغضاء
    اياك و السرقة وشرب الخمر و زيد ؤ زيد
    اني قريب بعيدي اذا دعاني يعني مكاش وسيط بينك و بين مولاك
    اختلاف الاجناس و الالسن اية من عند الله
    الدين المعاملات
    …..
    المهم يتفاهمو على هاذ الشي و حنا تابعينكم
    اسيدي
    قررو في مكان انتاعنا الى كنتم واثقين
    انكم تدعون في العلم معرفة تعرفون كل شيء و نحن لا نعرف
    يكفيك الدين المعاملات
    ؤ ما فيا ما نولي شيعي
    و السلام
    واش فهمتني و لا نزيدك
    و لا بغيتونا انكونو اكثر وضوحا

  • المتمرد
    الثلاثاء 5 يناير 2016 - 23:21

    130-Assouki Le Maure
    خرافاتك لا تستحق الرد

    134-antifa
    اكثرت من المخدر القومجي الى حد الثمالة

    ساتحدث معك بلغة الخشيبات
    فرنسا احتلت الجزائر130سنة والان زال الاحتلال الفرنسي ولم يبقى له وجود
    في الجزائر
    ادا اتى الان معتوه وقال ان الجزائر هي حضارة فرنسية واستدل هذا الغبي بان الجزائريين يتحدتون بالفرنسية وحتى من لا يتكلم بها فهو يجيد بعض الكلمات منها مادا يستحق غبي كهذا

    ماحدت للجزائر اكثر بكثير مما حدت في عصر الفينيقيين الدين كانوا فقط في بعض المدن الساحلية على عكس فرنسا

    زال وجود الفنيقيين الدين كانوا شرقيين وعاصمتهم هي صور في لبنان ثم بعدها نشاة امبراطورية قرطاج في شمال افريقيا ولم يكن لهم اي ارتباط بالشرق وعاصتهم في تونس واغلبية سكانهم ايمازيغن واقلية من بقايا الفينيقيين الدين منهم اليهود والجيش القرطاجي كان امازيغي والمؤرخين الدين ارخوا لحروب قرطاج وروما من يقول هذا اما خرافة عليسا وجلد الثور فلايصدقها الا الثملين من القومجين الاعراب اما دوي العقل فيعتبرونها اسطورة

    البونيقية مزيج من الامازيغية والفنيقية ولم يكن لهذه اللغة وجود الا في شمال افريقيا

    قرطاج لاعلاقة لها بالعربان

  • المتمرد
    الثلاثاء 5 يناير 2016 - 23:42

    140-Marocain de Taounate

    اليس الملك يوغرتن هو من حارب الرومان سنين طويلة اداق فيها الرومان المر
    وسيفاكس الم يكسر شوكت روما ووو
    هل هؤولاء كانوا رومانيين

    نوميديا كانت تسيطر على الجزائر والمغرب على السواء

    التاريخ لا يجب ان نخضعه للصراعات السياسية الحالية بين المغرب والجزائر مفهوم

  • sifao
    الأربعاء 6 يناير 2016 - 00:18

    مغربية حرة
    الموحدون والمرابطون امازيغ مسلمون ، "موحد " و"مرابط" مصطلحين اسلاميين وليسا عربيين ، لان العرب قبل الاسلام لم يكونوا موحدين ولا مرابطين وانما كانوا وثنيين ….انت لا تميزين بين العروبة العرقية والاسلام الديانة …انت محتاجة الى مزيد من القراءة ، الثرثرة لا تجدي نفعا حينما يكون النقاش يتطلب بعضا من منطق التفكير السليم …. اجتهدي اكثر…
    فاقد الشيء لا يعطيه ، لا ننتظر من العرب شيئا غير استرداد ما سرقوه من ابداعات الشعوب باسم الاسلام ، انت تسردين علينا كذب اجدادك وافتراءاتهم على الفنيقيين والبزنطيين ولم تقرأ ما قاله هؤلاء عن الامازيغ ، الكذاب سيظل كذابا حتى وان استغفر وتاب لان الناس تعودوا منه الكذب ….

  • مغربية حرة
    الأربعاء 6 يناير 2016 - 00:41

    الى المتمرد ودابا غير رسيونا على بر!!!من هو سيفاكس؟؟أنا على حد علمي أطلقتم هذا الاسم الروماني على طارق ابن زياد!!عن أي سيفاكس تتحدث أنت الان؟؟؟لقد اتضح لي ياأخي يامتمرد أنك من بقايا الرومان وهم من يمثلون الكونغرس الامازيغي عفوا الروماني فلتصبح على وطن،نوميديا او كوميديا مامحل ايمزاغن ديالك من الاعراب؟؟؟؟اي حضارة في العالم تسمى باسمها،الحضارة الفارسية،الحضارة الفرنسية،الحضارة الامريكية،الحضارة العربية الاسلامية،الحضارة الرومانية،الحضارة القرطاجية،الحضارة الوندالية ووووووووالخ القائمة طويلة وأين هي الحضارة البربرية او الحضارة الامازيغية؟؟كاين الشيح والريح

  • antifa
    الأربعاء 6 يناير 2016 - 09:42

    146 – المتمرد

    حسب علمي لم تكن شاهدا على العصر ولم تعايش المرحلة، إذن قل لنا ما هي مراجعك. من أين أتيت بهذا الكلام؟ وسنكون لك مشكورا.

    تضرب عرض الحائط بكل ماسجله التاريخ وتأتي بحكاية من وحي خيالك أو من وحي مواقع التمزيغ، وتعتبره تاريخ قبيلتك، فهذا لا ينطلي حتى على الأطفال.
    أذكر لنا مصادرك من فضلك.

  • مغربية حرة
    الأربعاء 6 يناير 2016 - 09:54

    الى sifoa الموحدين والمرابطين أمازيغ مسلمين لم أقل العكس ولكنهم اتخدوا الحضارة العربية الاسلامية ولغتها العالمة حضارة لهم وهي اللغة العربية ولم يتخدوا الحضارة الأمازيغية التي تحاولون تأسيسها الان هي ولغتها السوسية المأركمة وعلى حساب حضارات غير حضارتكم لأن التاريخ لايشفع لهذه الحضارة بجرة قلم،فاقد الشيء لا يعطيه ستنطبق أكثر مع أحفاد مازغ،وكفاكم بكاء على الأطلال وكفاكم لعب دور المظلومية فلم يظلمكم أحد لا تعلقوا شماعة فشلكم على العرب،التاريخ لا يرحم ويعري الحقائق والتاريخ مدون بكل لغات العالم أين هي لغتك لكي تنصفك؟؟؟أنتم تتهمون العالم بأسره بالتزوير والتدليس هل اتفق العجم والعرب على طمس هويتكم؟؟؟على فكرة من ادخل الاسلام الى المغرب ديهيا الكاهنة؟؟؟؟تحياتي

  • Yan Sin I
    الأربعاء 6 يناير 2016 - 11:24

    الى مغربية حرة:
    Malgré que j'ai horreur de faire du baby-sitting cognitif pour adultes… je vais faire un dernier effort avec vous pourvu que votre ignorance abyssale se réduise

    Syphax (v. 250 – v. 202 av. J.-C.) est un roi berbère de la Numidie occidentale (d'environ 215 à 203 av. J.-C.), dont la capitale était Siga (actuelle Oulhaça El Gheraba1) en Algérie

    Pendant la Deuxième guerre punique, il s'allie d'abord aux Romains, s'opposant ainsi à Gaïa, roi de la Numidie orientale, et à son fils Massinissa, alliés aux Carthaginois. Il reçoit à sa cour de Siga le général carthaginois Hasdrubal Gisco et le général romain Scipion l'Africain, qui cherchent tous deux à obtenir son alliance

    À la mort de Gaïa, il annexe le territoire de celui-ci et son mariage avec Sophonisbe (auparavant promise à Massinissa si l'on en croit Appien), la fille d'Hasdrubal Gisco, provoque un retournement total des alliances, Massinissa passant dans le camp de Rome

  • Yan Sin II
    الأربعاء 6 يناير 2016 - 11:45

    Biographie de Syphax: suite

    Les historiens antiques, notamment Polybe et Tite-Live rapportent l'influence supposée de Sophonisbe sur Syphax, veillant à ce qu'il reste dans l'alliance carthaginoise. Syphax apparaît comme un roi puissant, ainsi que l'attestent plusieurs pièces de monnaies frappées à son effigie, où il apparaît coiffé d'un diadème

    Syphax est vaincu et capturé en 203 av. J.-C. après la défaite de la bataille des Grandes Plaines, par le commandant romain Gaius Laelius, grâce à Massinissa (qui s'empare ensuite de Cirta, actuelle Constantine et seconde capitale de Syphax). Scipion envoie le souverain vaincu à Rome en tant que prisonnier où il meurt en 203 ou 202 av. J.-C.

    Sophonisbe, remariée hâtivement à Massinissa après la prise de Cirta, préfère s'empoisonner plutôt que de connaître le même sort. Après la mort de Syphax, c'est son fils Vermina qui lui succède, dernier roi massaesyle avant l'unification de la Numidie par Massinissa

    تحياتي لبنت بلادي !

  • مغربية حرة
    الأربعاء 6 يناير 2016 - 12:32

    الى sifoa كل من هب ودب ولي سخن عليه راسو من النزعة البربرية يبدأ بتحقير مستوانا الأكاديمي!!!ياسيدي او سيدتي لم يبقى لي سوى نجيب البراح ابرح هذا الله،نحن لا نؤمن بالعرق والعروبة ليست عرق والاسلام خرج من رحم هذه الأخيرة،وبنيت الحضارة الاسلامية في اطار عربي وعروبي ليس عرقيا،بماذا أبدع رواد العصر الذهبي عجما وعربا بتيفيناغ؟؟؟الموحدين والمرابطين دول اسلامية عربية وليس دول اسلامية امازيغية،أوباما كيني هل أم أمريكا أصبحت كينية؟؟؟بل حضارتها امريكية وسكانها الاصليون هم الهنود الحمر وهي ليست هندية بل أمريكية مع ان مواطنيها اوروبيين وافريقيين ولكنهم أمريكيين الان مسألة العرق انتهى بها الامر الى مزبلة التاريخ ودفنت مع هتلر، على فكرة المهدي ابن تومرت تنكر لبربريته وادعى انه من الحجاز وأنه هو المهدي المنتظر،اذن من قام باقصاءكم من التاريخ هم الأجداد وليس نحن

  • Yan Sin
    الأربعاء 6 يناير 2016 - 13:06

    الى مغربية حرة … فقط للاشارة :

    La biographie de Syphax que j'ai exposée ici, proviennent de différentes sources pour écarter le scepticisme paranoique de tous les panarabistes qui, après la phase de choque sombre encore dans la phase de Déni

    Vous pouvez consulter soit Wikipedia ou Encyclopédia Universalis ou Encyclopedia Britannica ou Cosmovision… ou autres :toutes ces sources sont unanimes quant à l'Histoire de la Numidie englobant : Gaia , Massinissa, Syphax,Sophonisbe, Scipion l'Africain, Hasdrubal Gisco, Hannibal ,Yugorthen … etc etc

    P.S : J'ai cherché du côté de l'Encyclopedia Ba3iristanis ,mais j'ai rien trouvé pour satisfaire votre égo puéril démesuré

  • sifao
    الأربعاء 6 يناير 2016 - 18:18

    مغربية حرة
    مشكلتك ، تختزلين الحضارة في اللغة ، في حين تحيل كلمة حضارة الى كل المنتوج الفكري والمادي والقيمي لشعب ما ، حسب منطقك ، كل ما كتب باللغة العربية فهو ينتمي الى الحضارة العربية ، تضربين امثلة ، تنحر اوهامك من الوريد الى الوريد ، "اوباما" من اصل كيني ، لكن يقول انا امريكي ، وانت من اصل عربي تعيشين في المغرب لا تقولين انا مغربية من اصل عربي وانما تعربين التراب ايضا ، تقولين ان المغرب بلد عربي ، البلد تحيل الى الارض ، هذه بلادي تعني هذه ارضي …اوباما ، يحدد انتماءه على اساس ترابي وليس على اساس عرقي ….لا تملين من تكرار ، اين مؤلفاتكم ، ادباءكم ومفكروكم الذين كتبوا بالامازيغية ، قبل ان تسألي هذا السؤال ، اسألي اين اسماءكم ؟ اين الاسماء الامازيغية ؟ كم عدد الاشخاص الذين يحملون اسماء امازيغية في المغرب ، وفي شمال افريقيا عموما ؟
    المغرب بلد عربي ظهر مع الاستعمار الفرنسي بتآمر مع حفنة من الخونة العروبيين الذين تآمروا على الشعب والسلطان بفرض امر واقع ….

  • moha
    الأربعاء 6 يناير 2016 - 19:27

    je ne sais pas pourquoi il a été retirer mon commentaire concernant l'urine des chameaux
    je vous assure que je l'ai trouvé sur un journal électronique marocains
    d'autre part
    chers
    YAN SIN Sifoa المتمرد
    مالكم مع مع مغربية حرة
    اسيدي عندها الحق ما بغاتش اتكون امازيغية
    واش بغيتو اتجيب لكم براح ابرح
    احتقرتولها المستوى الاكاديمي ديالها
    شكرت واحد بيكم قالت لو راك عصير افوكا
    لكن ما بغيتوش تسمعو بحالي كان عندكم غير الشيح و الريح
    انتم احسابلكم ديهيا التي ادخلت الاسلام للمغرب
    راه السيدة مبغاتش بتامازغا ديالكم و لا لغتكم المؤكرمة السوسية
    هذا كله كلامها
    لم ازد شيء
    واش مازال ما تفيقو و تعيقو اصحابي
    خليو عليكم المغربية حرة ديالنا
    راها جاتنا من الشرق كلؤلؤ و المرجان
    باش اتحافضو عليها
    انتم بغيتو تعصبوها
    تحياتي الى الاخة مغربية حرة و الى كل المتدخلين
    انشري هسبرس رحمك الله

  • مغربية حرة
    الأربعاء 6 يناير 2016 - 19:44

    الى sifoa لاياسيدي تاريخ العرب بالمغرب وبشمال افريقيا أكثر بكثير من 60 عاما أوأكثر،بالعكس تماما المستعمر كان هدفه هو ضرب الاسلام والعروبة وليس العكس والظهير البربري خير دليل مع ذلك نجح الأجداد فيما فشل فيه الأحفاد،وحافظوا على توحدهم الاسلامي وعلى لغة المغرب العالمة وهي اللغة العربية،قال ابن خلدون"وجود العرب بشمال افريقيا من قدم البربر أنفسهم"حلل وناقش ياسيدي ماهو تعقيبك أم أن ابن خلدون ماغيبقاش مزيان والله يعمرها دار،الى moha علاش ماعقلتيش فاش سبقتيني نتا ؤ وصلت عليك؟؟؟نسيتي أmoha؟؟المهم شكرا موحى راك عزيز ياولد بلادي

  • sifao
    الأربعاء 6 يناير 2016 - 20:51

    مغربية حرة
    انت تقرئين تعاليقي للرد عليها وليس لفهم ما جاء فيها ، الانصات اولا ثم الرد ثانيا ، لم اقل ان تاريخ العرب في المغرب يعود الى 60 سنة ، وانما تعريب المغرب ، اما قصة الظهير البربري فقد خاض فيها الاستاذ بودهان بما فيه الكفاية وفصلها تفصيلا …نحن مسلمون بالفطرة ، شئنا ام ابينا ، لان المسلم لا يُنجب الا مسلما ، واذا ما فكر الابن في التمرد على دين ابيه فان مصيره المقصلة …نحن لا نعرف من يكذب علينا ، اساتذتنا الذين كانوا يقولون لنا ، انتم سكان المغرب الاصليين ولا ابن خلدون الذي قال "اذا عربت خُربت"…
    نحن ارتوينا علما ومعرفة باللغة العربية العالمة ، الآن نريد قليلا من الفانتازيا ، من الاستجمام في عالم السحر والسحرة ، ان تنذكر الجدة "ديهيأ" في عالمها الاسطوري، لماذا يُغضبكم هذا ، اليس من حقنا ان نعود الى كهوفنا وجيفنا وحشراتنا مع الابقاء على الصلوات الخمسة حفاظا على ارواحنا ….لماذا لا تفهمين اننا نعشق تاريخنا وتراثنا وبلادنا ولا نريد لها اسما آخر غير "ثمزغا"

  • moha
    الأربعاء 6 يناير 2016 - 22:12

    moha(-)
    مصعب الهلالي(+)
    دليل العنفوان(+)
    antifa(+)
    مغربية حرة(+)
    sifao(-)
    المتمرد(-)
    Assouki le Maure(+)
    sana ibaze(-)
    yan sin(-)
    Marocain de Taounate(+)
    almohandis(-)
    كاره المستلبين(-)
    دكالي اصلي(+)
    mnm(-)
    équipe de foot avec des remplacent
    اخص واحد اللاعب

  • Assouki Le Maure
    الأربعاء 6 يناير 2016 - 23:05

    قلت سابقا وفي عديد من الردود والتعليقات بأن مازكة Mazga طوطم وروح السود السكان الاصليين لبلاد المور .وان- شنشونك -زعيم نوميدي زنجي . وان اللغة العربية و اللغة اللاتينية الرومانية تعايشا في المدن الرومانية الشرقية حلب دمشق نابلس طرابلس و في قرطاج الرومانية سيرت تريبوليس قبل وليلي .وان اللغة العربية حلت محل اللاتينية لتسيير شؤون الدولة في شرق المتوسط الروماني مباشرة بعد انهيار الامبراطورية .اللغة العربية دخلت بلاد المور Maurétania قبل مجيئ الديانة الاسلامية . اللغة العربية لم تجد في المغرب سوى اللاتينية في الادارة العسكرية وفي الاسواق وفي التشريعات المدنية والدينية والجبائية . انت لست افريقي الجذور انت مواطن مغربي وافد .

  • moha
    الأربعاء 6 يناير 2016 - 23:42

    159 – Assouki Le Maure
    انك تعرف كيف وصل الزنجي الى تامازغا
    قلنا لك خلي الطبق امغطي
    اما سكانها الاصليون فهم الحاليون
    بما فيهم 10%عرب وافدون
    كيف تقارن نفسك بالطوارق الامازيغ بقل الصحراء, الذين حافظو و مازالو على ثقافتهم الامازيغية الاصيلة و حرف تيفيناغ منذ الاف السينين
    ئوا ادخل لجواك شويا
    ما فينا ما نجرحو اخواننا ذوو سواد البشرة

  • مغربية حرة
    الأربعاء 6 يناير 2016 - 23:54

    الى sifoa خزعبلات الاستاذ بوذهان اخر همي،لأن مقالات السيد بوذهان لا تكاد تخلو من الاحتقار للعرب والعروبة،اصلا من السذاجة الاعتماد على أطروحاته الشوفينية المتعصبة،"الظهير البربري"كان ومازال الى يومنا هذا او بالاحرى تم تلميعه وحلقو عليه هذا ماكان،ياسيدي أنا من سأطلب منكم أن تحلوا عن سمانا!!أنتم من بدأ وليس نحن!!؟؟وزوينة هادي تمزغوا كما يحلو لكم واسكنوا تمازغا والكهوف والفيافي او التلث الخالي، وشمرو على ذراعكم وفوتو عليكم المغاربة أي باقي الروافد الغير الأمازيغية،ونحن بدورنا نعيش فوق هذه الأرض الطيبة ارض الله مغربنا الحبيب،مايحز في نفسي هو ان أرى ابناء جلدتي يعيشون عالما افتراضيا فقط لا غير،هذا راه سميتو المغرب وليس تمازغا،أين توجد هذه التمازغا؟؟ومن أين اتيتم بهذا المصطلح،اخترع هو الاخر مع تيفيناغ والأمازيغ اي البربر بعد التلميع!!!!سياسة التعريب!!عن اي سياسة تعريب والكل في شمال افريقيا منذ الفتح الاسلامي يدونون ويكتبون باللغة العربية!!!اش كتخربقو؟؟؟ اللغة العربية حلت مكان اللغة البونيقية وان كان لك رأي اخر المرجو المصدر ومصدر أكاديمي وليس ويكيبيديا ومقالات المتحدثين باسم تمازغا

  • مغربية حرة
    الخميس 7 يناير 2016 - 00:27

    اسفة الكل يدون ويكتب باللغة العربية شكرا هسبريس

  • Assouki Le Maure
    الخميس 7 يناير 2016 - 10:05

    وهل سبق لك ان رأيت لون عيون الطوارق ؟ جذورك ليست افريقية.

  • NEW
    الخميس 7 يناير 2016 - 12:26

    MOHA
    fabrique sa propre histoire
    en donnant des pourcentage
    sans PREUVE
    il fabrique
    comme L'IRCAM qui fabrique une longue qui n'a jamais existe

    – المتمرد

    حسب علمي لم تكن شاهدا على العصر ولم تعايش المرحلة، إذن قل لنا ما هي مراجعك. من أين أتيت بهذا الكلام؟ وسنكون لك مشكورا.

    تضرب عرض الحائط بكل ماسجله التاريخ وتأتي بحكاية من وحي خيالك أو من وحي مواقع التمزيغ، وتعتبره تاريخ قبيلتك، فهذا لا ينطلي حتى على الأطفال.
    أذكر لنا مصادرك من فضلك.

  • moha
    الخميس 7 يناير 2016 - 20:32

    163 – Assouki Le Maure
    اذا كنت حقيقة زنجي فانت لست من شمال افريقيا, حتى لا نتكلم على كيف اتيت الى شمال افريقيا

  • ahmed
    الخميس 7 يناير 2016 - 23:22

    antifa

    تلك الأساطير لم تعد تجدي . إنك شربت من وهم حتى الإدمان . الأمازيغية جذورها متأصلة وتشهد تطورات واضحة وتحولات مستمرة إلى الأمام وهذا شئت أم أبيت, لأن اعتراضك العنصري على هذا الموضوع بالضبط لن يغير شيئا .
    أما l'espace schengen
    فقد أصبح كقفص بالنسبة للعربي

  • Assouki Le Maure
    الخميس 7 يناير 2016 - 23:49

    خارج المجموعات البشرية الزنجية الثالية :الافريون ،الاثريون القفصيون ، يعتبر مهاجرا من شمال البحر المتوسط 🙁 بلاد الاغريق و الرومانو الايبيريون.) الى جنوب المتوسط، نوميديا وموريطانيا بلاد الزنوج والمور . اضافات جوهربة : شيشونك اسود زعيم قبيلة زنجية.ماسيناس عسكري روماني يحمي منتجعات قرطاج . يوبا1ويوبا2 قواد كتيبات عسكرية تجوب الصحراء بحثا عن المتمردين المور ،جذورك ليست افريقبة ،انت مغربي فقط .

  • Malika
    الجمعة 8 يناير 2016 - 09:08

    moha

    أنت تصنع التاريخ الدي يناسبك
    لا علاقة له من المنطق والواقع الحقيقي

    الجنس الأسمر والمور هم الأفارقة الأصليون وسكان المغرب الأصليون
    أنت لونك أبيض إذن أنت مستوطن من بقايا الجنس الأبيض
    أصلك من الشرق الأوسط أو من بقايا الرومان والبيزنط والإغريق والوندال
    أو خليط من بقايا الجنس الأبيض
    أنت ناطق بلهجة لا أحد يعرف أصلها لقبتها بالأمازيغية
    ولقبت نفسك بالأمازيغي ولقبت نفسك بالسكان الأصليون
    لا يوجد عرق إسمه أمازغ هذا المصطلح جديد
    البربر مصطلح يطلق على الخليط التاريخي الأبيض المستوطن
    أنت ترفس وتصنع تاريخا لا وجود له

    أسوقي المور Assouki Le Maure هو من السكان الأصليين للمغرب
    moha
    من فضلك لا تعد لنا سينارو جنوب إفريقيا في المغرب

صوت وصورة
حكايات كتردنا لبلادنا
الثلاثاء 22 شتنبر 2026 - 11:43

حكايات كتردنا لبلادنا

صوت وصورة
الكازوال يضغط على المهنيين
الثلاثاء 22 شتنبر 2026 - 11:07

الكازوال يضغط على المهنيين

صوت وصورة
الاتحاد الاشتراكي يواصل حملته بالرباط
الإثنين 21 شتنبر 2026 - 22:12

الاتحاد الاشتراكي يواصل حملته بالرباط

صوت وصورة
قاطنو المحج يطالبون بالإنصاف
الإثنين 21 شتنبر 2026 - 21:50

قاطنو المحج يطالبون بالإنصاف

صوت وصورة
مسيرة الاتحاد الاشتراكي في البيضاء
الإثنين 21 شتنبر 2026 - 21:33

مسيرة الاتحاد الاشتراكي في البيضاء

صوت وصورة
الطريق إلى الانتخابات 2026 | محمد شوكي
الإثنين 21 شتنبر 2026 - 21:02

الطريق إلى الانتخابات 2026 | محمد شوكي