محاولات تسميم القضية الأمازيغية في تزايد واستمرار بالمغرب

نعم تعتبر من اهم القضايا المطروحة على الساحة الوطنية .ولكن الاشكال المطروح في النخبة التي تتبنى هذه القضية .
هذه النخبة التي تضظم مجموعة من المثقفين الامازيغيين الذين اساؤا للقضية الامازيغية شكلا ومضمونا بتبنيهم افكار جاحدة لاهي من قيمنا ولا من شيمنا ولا من صفاتنا .
جل المغاربة يقرون ويعرفون بان سكان المغرب الاولون هم الامازيغ هذه مسالة اساسية ولاجدال فيها .
ان الاشكال في منهجية عمل اقرار الامازيغية من الناحية الدستورية واللغوية والاجتماعية والاقتصادية.
فالنقط التي طرحت فيها ماهو صائب وفيها ماهو الاتغليط الراي العام .
فالنقطة الاولى هي نقطة محسومة فيها الكل يعترف بان تسعون بالمائة من الامغاربة هم من اصل امازيغي.
2) مسالة الانفصال مع كامل الاسف موجودة في طروحات بعض العنصريين امثال الدغرني واتباعه مادا عما يجري حاليا في الريف.
3)من الحق الفرد ان يتهم الامازيغ بالعمالة لتبنيهم الفكر الاستعمناري واللغة الفرنسية بدل الفكر العربي واللغة العربية ان مع اللغة الفرنسية ليس ضدا على العربية لغة القران.انظروا الى الشعب الايراني ةالباكستاني والافغاني يتكلمون لغتهم الاصلية ولكن يكتبون باللغة العربية نتمنى ان نحدو حدوهم بدل لغة الاستعمار
4) لااحد يشك في اسلام الامازيغ الا النخبة المثقفة منهم التي تسيئ الىذلك بتبنيها الفكر العلماني.
5)لم يسبق للامازيغ ان كانت لهم علاقة مع اسرائيل الى ان وصلنا هؤلاء المثقفين المتاجرين بالقضة الامازيغية حيث يصطادون في الماء العكر لا انسى ماحييت ما قاله العنصري الدغرني حول الامازيغ عبر قناة الجزيرة عندما قال بننا نعيش الويلات اكثر من فلسطين في اسرائيل ما هذه المغالطة هل مثل هذه الخرجات تساهم تقديم حلول للقضية الامازيغية .
انني كامازيغي حر اتبرا من مثل هاته التصرفات اللامسؤولة
ان قضيتنا الامازيغية هي قضية كل مغربي قح وبالتاني وبالتباث
والعقلنة ستعرف قضيتنا مسارهاعاجلا ام اجلا شريطة الخروج من الديماغوجية والمغالطات حيث ان القضية اصبحت معروفة لدى الخاص والعام
اذن علينا تدبير ملف قضيتنا بدبلوماسية وروية حتى لا نترك لامثال الدغرني والمناهضين لقضيتاتنا العادلة في المس بها .

و لو أنني أعلم مسبقاً أنني أخاطب جمجمة خاوية و لكن سأعيد كلامي للمرة الألف ربما وجد بذرة مخيخ صغير تحاول النمو داخل هذه الجمجمة…كلام عام لا معنى له إلا كونه نابعاً من نفسية منهزمة و حقودة كما هو واضح من أسلوب الخطاب العدائي، لكن ينقصه الدليل، أين دليلك أيها العقلاني.
حقائق تاريخية يحاول رعاع الأمازيغية تجاهل بعضهاوالتمسك بالبعض الآخر لكنها تنكشف يوما بعد يوم وللتذكير فقط أهمس في آذان موقدي الفتنة من هذا الجنس أن أكبر كبوة سقطتم فيها هي اقتناعكم الأعمى بفكرة سكان المغرب الأولون.حيث وبكل الدلائل العلميةأن المغرب لم يكن أبدا خال من السكان بل سكانه الأولولن هم المغاربة من أصل إفريقي (الحراطين أو “ادراوة”والزنوجًٌََُ )
و عموماً إن كانوا كذلك هم خير ممن لا يفهمون أي شيء على الإطلاق
إن كان كلامك صحيحاً (و هو ليس كذلك بالطبع) فالرومانسية إنسانية صافية و رقي في الإحساس و الفكر
طبعاً أنت لا تستوعب ما أقوله لانه غريب عليك.من حقك أن تقول هذا الكلام، لو كنت تملك لغة في رقي و شرف و قدسية اللغة العربية لكنت افتخرت بها بدلاً من التهجم على لغة القرآن .. فمت بغيظك و اعكف على تقديس اللغة الحجرية البدائية خاصتك ، طبعاً معلوماتك قديمة للغاية و يبدو أنك لم تقم بأي تحديث منذ خمسين سنة على الأقل حيث لم يعد الآن هناك زعماء ولا خطابات ، كما انه لم يحدث أن من تصفهم بالإسلاميين تفوقوا على عبد الناصر الذي كان نظامه يعمل على قمعهم و التنكيل بهم بل و بمن يشتبه أنه منهم.أنصحك بعرض نفسك على طبيب نفساني ليعالجك من خوفك المرضي من العرب
و عندما يكون لديك حضارة و تاريخ يا صغيري فتعال لنتحدث عن حضارة و تاريخ العرب…
ولو كانت فيكم الغيرة على الإسلام وعلى المسلمين لما ذهبتم لإسرائيل لطلب العون والدعم، فهل يعقل بأن يكلب الجعم من سفاك للدماء ومن يقتل الأظفال والنساء والشيوخ ويهدم المنازل على سكانها ويعيث في الأرض فسادا. إنها والله لمهزلة وخيبة أمل فيكم وفي أعمالكم كأمازيغ
اذا اردت التحدث في قضيتك فناقش بالدلائل والبراهين وليس باطلاق كلام عابر غير مثبت يطلقهاالبربرلإمعات بين الحين والأخر…الرأي بالرأي و لكن الرأي يكون بالمبادئ و القيم لا بالهوى و الشهوات … الرأي يطرح بالمنهجية و الموضوعية لا بالانشاء و العاطفية … الرأي يكون مُؤَسس لا لبس فيه و لا فوضية…و الا فالكل لديه رأي و في كل شيء
ملاحظة تصحيحية: لا و لم و لن يوجد في عالمنا ما يسمى ببلاد الأمازيغ ، إسمها بلاد المغرب الإسلامي “العربي” ، و ستظل كذلك رغم أنوفكم

من حق الاسلام أن يلغي كل ما هو جاهلي
ومن حق الناس أن يشكلوا ثقافتهم وهويتهم وانتماءهم انطلاقا مما يؤمنون به وليس انطلاقا مما كان يؤمن به أجدادهم أولوا كانوا لا يعقلون
فكلما تغير ما يؤمن به الانسان ألغي ما سبق
وهذه قرون عدة آمن سكان هذه الأرض بالاسلام وشكلوا ثقافة وهوية وتقاليدا تنبع من هذا الايمان وتريدون الآن أن تلغوا كل هذا
وترجعوا إلى ما ألغي من قبل أجدادنا المسلمين ؟؟
نحن نؤمن بالقرآن أكثر مما نؤمن بالتاريخ
فالتاريخ ليس علما مؤكدا
كيف خالفوا آيات الله ؟؟
الأراضي التي عربت شيء طبيعي
نتج عن الاختلاط ونتج عن حب الناس للقرآن الكريم
وهل هي تهمة أن يصبح لساني عربيا ؟؟
هل هي تهمة ؟؟
فسيدنا اسماعيل أصبح لسانه عربيا وهو ابن سيدنا ابراهيم غير العربي
ما قصتك مع التعريب وفيما أضرك التعريب هل يضرك أن نتحدث ونجيد لغة القرآن ؟؟
وهناك سؤال
أجيبو ا عليه ان كنتم تستطيعون
هل عندما خلق الله هذه الأرض قال الخليج للفرس وشمال أفريقيا للأمازيغ وفلسطين لليهود ومصر للفراعنة وشبه الجزيرة للعرب أم ماذا ؟؟

السلام علكيم،
بالله عليكم عن أي أمازيغية تتحدثون وتريدون؟أهي أمازيغية آل الريف أم آل الأطلس أم آل سوس أم هي الحسانية؟ وعن أي تمييز تشتكون وتبكون؟ ألا تعلمون أن الرباطيين،البيضاويين والقنيطريين يعانون من نفس المشاكل التي يعاني منها سكان الأطلس وهم-أي سكان الداخل كما يحلو للبعض تسميتهم- الأقرب مسافة من مقر المخزن؟
إن مصيبة الأمازيغ والمغاربة أجمعين تتمثل في كون السلطة والقرار بيد بعض العائلات في المغرب.فلا تحملوا إخوانكم المغاربة العرب ما ترتكبه هذه الأسر الحاكمة من مظالم وخروقات.
والله سئمت سماع هذه الصيحات الإنفصالية.
تبا لكم.

شكون هاذ كوبوي، من لباسه يظهر أنه أحمق، ومع ذلك يتصدر الإفتاء في اللغة أخطر موضوع في المغرب، كل كلامه عنصري حاقد على العربية وعلى المغرب الواحد المستقر الله انعل أللي ما يحشم

ماهذا التناقض الصارخ يا عربية ؟؟ تعطينا دروسا فى كون الاسلام الغى العرقية ثم تاتين وتسمين نفسك “بالعربية” وما هو الجنس العربى اليس بعرق ؟؟
ما ذا تعنى لديك كلمة “افتخر” اليس هذا قمة العرقية؟؟؟ الافتخار بماذا بالعروبة ؟من حقك ذلك لكن لماذا تتناقظين ؟انت حلال عليك الافتخار بعرقك وتمنعين ذلك غلى الاخرين؟؟؟
المشكل لدينا يا اختى مشكل ثقافى هناك ثقافة امازيغية واخرى عربية الاولى وطنية لاننا لم نستوردها ولم نسرقها ولم نتبناها بل نبتت معنا فهل ستقطعوا الالسن لمن يتكلمها ؟ما ذنبه ان وجد نفسه يتكلم الامازيغية ؟ نعم هناك ثقافتين الامازيغية مهمشة فى كل مؤسسات الدولة لدرجة ان الامازيغى يعيش الحكرة فى مؤسسة القضاء حيث ياتون بترجمان فى المحكمة لمن لا يعرف العربية ,والام الامازيغية التى لاتعرف الامازيغية تعجز عن ايصال فكرة عن الامها الى طبيب عربى داخل المستشفى ,والطفل الامازيغى تضيع منه السنوات الاولى لانه ضحية انعدام التواصل مع المعلم العربى .اليس من حق الامازيغى متابعة فيلم امازيغى فى التلفزة مادام يؤدى مع العربى نفس الظريبة؟,الا تلاحظين انه اذا كان العربى يعانى مرة واحدة فان الامازيغى يعانى مرتين؟ الا تلاحظين ان وضع العربية احسن بكثير من الامازيغية ؟لقد انسات للعربية المدارس والمعاهد والاكاديميات وا صبحت لغة المؤسسات لكن فى المقابل فان الامازيغية همشت تهميشا مقصودا
-اما اذا كنت ترين ان الاسلام يلزمنا بالتخلى عن هويتنا وثقافتنا الامازيغية فمنطقيا عليكم انتم ايضا ان تقبلوا بنفس الحكم تخلوا عن عروبتكم وسنتخلى عن امازيغيتنا.اما ان يكون الامر حلال عليكم وحرام علينا فهذه مغالطة مفظوحة ومكشوفة فابحثوا عن غيرها
الثقافة الامازيغية ثقافة وطنية صاحبت المجاهد المدافع عن هذا الوطن مند ان كان هنا ,اما العربية فقد دخلت فى القرن السابع م ومرحبا بها الى جانب الامازيغية كثقافة وطنية كذلك لاننا نومن بالتعدد الثقافى لانه مكسب للوطن ففى السويد 4 لغات رسمية لكن ان تقتل هويتى وتقول اننى عنصرى و تقطع لسلنى وتقول اننى قبلى وتقتخرى بعروبتك وتقولى لى اننى عرقى فهذا والله لن اقبله حتى ولو بقيت امازيغيا لوحدى فوق الكوكب

بسم الله الرحمان الرحيم وسلامي الى كل امازيغي وعربي وريفي وسوسي في المغرب الواسع المتعدد الثقافات لكن هذا لا يمنع ان نكون شعب واحد منسجم دون نزاعات المشكل الكبير ان كل واحد منا يحس انه الأفضل من الاخر وهذا هو الخطأالفادحوهذا ما حققته القوات الفرنسيةاثراستغلالها للمغرب اتنا اصدارها للضهير البربري سنة 1933 الهادف الى الفصل بين المغاربة من امازيغ وعرب لكن هذا لا يعني الاستجابة لمطالبهم بل علينا محاربتهالنخضع ونطبق قوله تعالى “وجعلناكمامة واحدة””صدق الله العظيم

لا يهمنا الفرق بين العربى والامازيغى بقدر ما يهمنا التمييز بين ثقافتين موجودتين فى هذا الوطن, احداهما تتمتع بكل الامتيازات والاخرى تحارب وتهمش
-الدول الاوربيةالتى قلت عنها انها تقدمت فلانها امنت بالتعدد الثقافى حيث لكل قطر لغة خاصة تلك اللغات التى كان فى ق 13مجرد لهجات متفرعة عن اللغة الاصلية الاتينية التى انقرظت,فحلت محلها لهجاتها وحققوا وحدة اقتصادية رغم الاختلاف اللغوى لكن العرب هل تقدموا رغم لغتهم الموحدة؟
-ان من يجزا المغرب قدموا انفسهم باسم “الجمهورية العربية الصحراوية” سطر جيدا تحت اسم العربية ,اما الامازيغية فتحلم بتوحيد شمال افريقيا
-اتفق معك ان الصراع هو صراع بين غنى وفقير .لكن هل تعلم ان الايديولوجيا والتى تشمل اللغة والثقافة هى اداة من ادوات سيطرة الطبقة الحاكمة.ان دخول الانسان العربى الى المغرب جعل من ثقافته ولغته ايديولوجية الطبقة المسيطرة,فمنذ دخول الانسان العربى جعل من العربية اداة للرقى الاجتماعى لانها لغة الادارة والسلطة والجيش والمدرسة وكل مؤسسات الدولة,والاكثر من ذلك فقد غلفها بالمقدس ليجعل لغته تتمتع بتحصين السلطة الرمزية فاصبح كل من يتكلم العربية هو “شريف” وما ظريح ادريس الاول” والزيارات وطلب الناس لبركته وهو ميت الا احسن دليل على ما اقول,وبذلك على الامازيغى ان شاء رغيف خبز داخل الدولة العروبية ما عليه الا تعلم العربية,فهل فهمت كيف تصبح الثقافة اداة لممارسة السلطة؟
– وفى العصر الحديث فنظرا لشراسة المقاومة الامازيغية فى الجبال وهدم قبولهم ل “اكس ليبان” خاصة مع انطلاق جيش التحرير فان الاستعمار لم يعطى مفاتيح الاستقلال المغشوش للدين قاوموه بل اعطاه للمخزن العروبى والعائلات التى تدور فى فلكه بما فيه ظباط مغاربة كانوا فى الجيش الفرنسى
– -نعم هناك مغاربة فقراء يعانون لكن الامازيغى الفقير يعانى اظعاف ما يعانيه العريى ,الامازيغى وحده من يحس بنار تلك الحكرة وهى تحرقه حين يقف امام قاض فيجبره على التكلم بالعربية وهو لايعرفها او ياتيه بترجمان فى بلده

بالتقوى نعم ولا أحد يقول غير ذلك
لكن كيف يخشع قلبك وتدمع عيناك وأنت تقرأ القرآن الكريم ولا تفهمه
ولماذا تريد أن تصعب علينا المهمة كما هي صعبة على المسلمين الذين لا يتقنون العربية
فدائما يحتاجون لترجمة ليفهموا القرآن الكريم وألأحاديث النبوية
أهذا ما تريدونه لنا أيضا أن نحتاج لمترجم دائم أن تحرمون من سماع كلام الله كما نزل
بالله عليكم مالذي تريدونه
هل تريدون أن تحرمون من نعمة الله علينا
نعمة تذوقنا لحلاوة القرآن وتعجيزه دون أن نحتاج لمترجم
وهذا طبيب فرنسي قال لم أفهم القرآن الكريم ولم يعجزني الا حين قرأته باللغة العربية
فمالذي تريدونه أنتم ؟؟
الطغاة يا أخ سواء كانوا أمازيغ أم عرب سينهبون ثرواتك ان كانوا لا يتبعون منهاج الله فاذا لم يخف الانسان ربه فلن يرحمك من الظلم حتى وان كان من بني جلدتك
واسأل نفسك متى ظهرت هذه الإسم الأمازيغ
كلامكم دائما من أجل العاطفة لاغير
من حق الاسلام أن يلغي كل ما هو جاهلي

أولا أريد أن أشير إلى قضية مهمة في هسبريس، أن جميع المواضيع التي تهتم بالامازيغية لغة وثقافة وهوية ، تحظى باهتمام القراء وزوار هذه الجريدة الالكترونية المتميزة. وتتلقى الجريدة كميات كبيرة من الردود. وتلغي الكثير منها و تنشر الباقي . وتحظى بأغلبيتها. لسبب بسيط ألا وهو أن الإنسان المغربي أمازيغي الهوية ومغترب العقل يعيش تارة في الشرق ويتسعود أكثر من السعوديين ويتعرب أكثر من العرب إلى درجة أن احد الحمقى أعلن ذات مرة في تلفزة البريهي ان المغاربة يتقنون اللغة العربية أكثر من العرب أنفسهم . غرور وما أدراك الغرور. مع العلم أن جميع الكتابات القديمة بشمال أفريقيا باللغة العربية لا تخلو من اللكنة بالامازيغية ومنهم من اعترف أن سكان شمال أفريقيا من الأمازيغ.
وتارة أخرى، يعيشون في أحلام الغرب، ينتقدون أمريكا ، ويحطمون الرقم القياسي في التسجيل بالقرعة السنوية التي تنظمها الولايات المتحدة الأمريكية. تناقض وما أدراك ما التناقض.
بعد كل هذا اعود اليك ايتها “مسلمة و عربية”
اين وجدت أن من حق الإسلام أن يلغي كل ما هو جاهلي؟؟؟
كان من الافضل ان تقول من واجب الإسلام أن يلغي كل ما هو جاهلي.
لكي تحقق مبتغاك في استغلال الإسلام من اجل تعريب الأخضر واليابس ،
وتعتبرين ان كل ما هو أمازيغي جاهلي؟ حشا لله. وأنا على علم انك جاهلة في الدين الإسلامي، لان الإسلام أرقى من تفكيرك ومن تفكير القوميين العروبيين الكفرة بالله.
أما الثقافة فهي تبنى وتتراكم ولا يمكن أن تلغي ثقافة أخرى وإنما تتعايش وتتمازج لتعطي منتوجا جديدا. ليساير العصر . وثقافة المغرب ثقافة أمازيغية إلا أنها عربت. وإلا فكيف نفسر الاختلاف الحاصل في كل المجالات بين الغرب الإسلامي والشرق الإسلامي؟ بالرغم أن الكل يؤمن بالقرآن . ولو باللسان على الأقل.
التاريخ يفرض نفسه على الجميع ، سواء آمنت به أم لا ، فإيمانك بالقران باللسان فقط لايكفي . لان القران الكريم يروي لنا الكثير من قصص الأقوام السابقين لنأخذ منها العبر. وهذا هو هدف التاريخ أصلا، ولا حضارة لمن لا تاريخ له.
وتعريب العجم باستغلال الدين جريمة لا تغتفر وهي أكثر من التهمة . وكفر بآيات الاختلاف.
وهذه البلاد الحبيبة للأمازيغ، وكل السكان أمازيغ، والدليل على ذلك هو أن الإنسان الأمازيغي لما بدأ يتعرب يقلب حرف “القاف” بال gu لان قــــو بالامازيغية تعني النكاح. وحذف هذا الحرف بالدارجة المغربية تفاديا للإحراج، وابقوا على كلمات باكمالها كـ “إباون” أي الفل بما الفل عيب في مناطقهم .
اغتصبت البلاد منهم بالقوة تارة وبالايدولوجيا تارة آخرة. وفرضت عليهم قوانين التعريب وأسماء معربة لتعريب الأبناء.
وللإشارة فقد منع اسم( أيور ) الذي يعني القمر بالامازيغية ، بسبب انه مخل بالحياء العام ، ولما قرأت الخبر بالجريدة سألت أحد الأصدقاء، وهو من ضحايا التعريب والتخريب، عن معنى أيور بالعربية تعرابت، أجاب انه لا يعلم شيئا. ولما بحثت وجدت انه مخل للآداب في المعجم ومحضر الحكم القضائى فقط لأنه اسم أمازيغي.
ونسي القاضي أن يمنع اسم خناتة . والكل يتذكر ايام التلفاز بالابيض والاسود لما عرضت مسرحية احدى ممثلاتها سميت باسم خناتة وكان مقصودا لاحراج الأمازيغ. وفعلا قام الناس بإضفاء الجهاز لأنهم مجبرون عليه لعدم توفر بديل.
يتضح من كتاباتك انك تحاولين بناء فكر نقدي للكاتب ، ألا أن الحظ خلافك هذه المرة.
لانك اتبعت في البداية منهجا مبني على الحق والاختيار، وفرضت موقفك في الأخير. وهذا يتنافى مع ما انطلقت منه بداية.
لدي سؤال : أليس من حقي أن اختار اللغة والثقافة الأمازيغية للابداع والتواصل داخل مجتمعي ؟

يا سيدي ان العرب لما غزو بلاد الامازيغ بدعوى نشر الاسلام انما اتخدوا دلك لانهم اصحاب تاريخ دل في سرقة و نهب خيرات البلدان اللتي يغزونها و لانهم لا مبرر لهم للغزو فقد اتخدوا من الايديولوجية الفارغة اصلا من اي معنى و هي نشر الاسلام بالقوة رغم ان في القران اية تقول “لا اكراه في الدين ” حتى لما دخل الرسول (ص) المدينة دخلها مرحبا و ليس غازيا اما عن غزوات الرسول فلم تكن من اجل فرض الاسلام على الاخرين بالقوة انما كانت قصاصا لان هناك صعاليك من الكفار تعترض قوافل المؤمنين.و لان النظام المخزني اتى على كف عفريت فلابد ان يستعين بخرافة الوهابيين حتى يسكت اهل الارض و يرضي حاشيته من اللصوص الفرنسين و فقهاء البلاط و قواد الجور لدا لدا كان المغرب ولا يزال اقطاعيات و فيودالية و اقتصاد ريع و باك شكون لدا فلا بد من نبد اهل الارض الامازيغ و استغلال الدين لاغراض غير مشرفة ومنها الانحياز للغزاة وبما ان لغة الاسلام هي العربية فهي اللغة اللتي تساهم بالنسبة للمخزن في تعليم اهل الارض الاسلام,كواجهة و ايديولوجية الاستغلال في العمق هدا الاسلام اللدي سيفسر في حقهم بالركوع و لان الامازيغية و الامازيغ احرار و لا يقدموا اي طواطئ او خدمات استعبادية لمن يفرض نفسه ربا على ارض المغرب لاستعباد شعبه فلا بد من اقصائها لا لشئ سوى انها لغة احرار و ليست لغة سمسرة وقوادة.من اجل هدا ولان الغاية تبرر الوسيلة فلا غرابة ان ينص (الدستور) ان اللغة الرسمية هي العربية رغم ان 80% من سكان المغرب امازيغ و يقصي الاحرار في بلادهم مادام الريالات الوهابية و الدعم الايديولوجي ياتي من الشرق.و لا بد من ابتكار اسباب مثل القضية الفلسطينية و العدو الصهيوني و تلفيق كل هدا بالامازيغ رغم انهم دعاة عدل و القضية الفلسطينية قضية احرار العالم باسره.يعني قصة الدئب اللدي يسعى لاتهام الخروف باي شكل من الاشكال فلو وقع تسونامي اخر في التيلاند لقالوا ان للامازيغ يد فيه.وصدق من قال لادنب للامازيغ سوى انهم امازيغ و احرار دنبهم الاكبر هويتهم.

العربية ليست لغة القران لان القران لا يملك لغة و انما انزل بلغة العرب. العربية لغة العرب مثلما ان الاوردية لغة باكستان و السواحيلية لغة الصومال… تشجيع الشعوب الاسلامية على تعلم العربية امر جيد لكن حرمان هذه الشعوب من تكريم لغتها عن طريق دسترتها حقارة و تجبر. و لهذا لا كرامة للامازيغ دون دسترة الامازيغية و الى ذلك الحين فهم شعب بدون دولة.

تكفيني فيك تكفوني و هي قولك:
ملاحظة تصحيحية: لا و لم و لن يوجد في عالمنا ما يسمى ببلاد الأمازيغ ، إسمها بلاد المغرب الإسلامي “العربي” ، و ستظل كذلك رغم أنوفكم
لاقول لك لك انك لست مواطنا لنا و نما من بقايا الاستعمار و بالتالي لا حوار معك.

لا أريد أن أنخرط مع الإخوة في الرد على الشتائم والسباب الذي توجهوا به إلي، فكل إناء بما فيه ينضح، بيد أني سأناقش إخوة يؤمنون باختلاف الآراء وتعدد الأفكار، مقدرا لهم حسن أخلاقهم وطويتهم،
Dalina، قال صديقنا أحمد الدريغني: دخل اليهود إلى المغرب ودخل معهم دينهم وخرجوا فخرج معهم دينهم, ودخل المسيحيون فدخلت معهم ديانتهم فخرجوا فخرجت معهم، ودخل العرب ودخل معهم الإسلام وننتظر أن يخرجوا ومعهم دينهم، قل لي يا صديقي أهذا كلام يحتمل التأويل؟
أخي العزيز aliazagos: أنا يا أخي الكريم لا أؤمن بالأعراق ولا الأصول، ولو تأملت كلامي جيدا لوجدت فيه أني قلت: “هذا إن سلمنا بوجود أعراق مختلفة”، أي أني لا أسلم بوجود أعراق مختلفة. ولأنك قد طلبت مني أن موقفي من المطالب الحركة الأمازيغية التي وردت في المقال: فهي مطالب ليست خاصة بالأمازيغ وحدهم، فكما تعلم أن كثيرا من من القرى والمداشر تفتقر إلى الكهرباء والماء الصالح للشرب، وهنا لا فرق بين المناطق المغربية، فالمقال يوحي وكأن الأمر يتعلق بالمناطق والقبائل الأمازيغية، وحدها، ثم إا صديقنا يتحدث عن الأمازيغ بالجمع في نقاطه التسعة، في حين أن الأمر يتعلق فقط بتلك الحركات والجمعيات الأمازيغية التي حملت على عاتقها الدفاع عن مصالح الأمازيغ ظلما وبهتانا،، فعندما نتحدث عن معتقدات بعض الأمازيغ لا نقصد الأمازيغ كلهم.
وإذا أردت دليلا على ما نقول أرجو أن تقرأ تعليق أخينا Yanadam الذي يحمل من المغالطات التاريخية الشيء الكثير، ويذكرني هذا الأمر بمقولة قرأتها قبل مدة بأن كسيلة بطل قومي للأمازيغي حيث قتل عقبة بن نافع رحمه
الله . بل ذهب أحدهم بعيدا إذ لعن الخائن طارق بن زياد لأنه وضع يده في يد المستعمر موسى بن نصير، أليس هذا غلو وافتراء؟
يا عزيزي: إنني أمازيغي سوسي المنشأ من أبناء إمنتنوت، وكما ترى فاسمي عربي وكذا اسم أبي وجدي إلى خامس جد، ولم أعثر على اسم يعكس أسماء تحتمل طابع غير عربي، وكما تعلم أحب الأسماء عند السوسيين هي: محمد، والحسن والحسين وإبراهيم وعلي وأحمد… هذه القبائل تسمي أبناءها أسماء عربية تيمنا بالعرب ولم يكونوا مرغمين على ذلك، فلماذا يحرص المحدثون من المثقفين الآن على طرح مشكلات ليس لها وجود أصلا. يا صديقي كلنا مغاربة مسلمون. تحياتي.

– نعم نحن ابناء الجبال بعد مطاردة المخزن لنا وجيوش الذين صنعوا الملاحم وانتم اصحاب السهول نصبتم الخيام للاحتلال
– نحن ابتاء هذا الوطن بسهوله وهظابه وجباله وصحرائه اسال عن اسم اى نقطة جغرافية فى ربوع هذا الوطن وستجده اسما امازيغيا وان وجدت اسما عربيا فقد حرف بعد ق 7 وليس قبله
– اذا كانت الثقافة الامازيغية اوهام والعربية حقيقة بالنسبة لك فانن انت الواهم
– ام الاسلام فلا علاقة له بالموضوع اصلا وانك تحتمى به لتشؤعن عرقك وثقافتك ولغتك على حساب ثقافتى ولغتى ,فالاسلام ليس بدين قومى بل هو للعالمين وكل الاجناس والاسلام لم ياتى باللغة من اجل اللغة بل جاء بالعبادات والمعاملات والاخلاق واختلاف الالسن هى حكمة من الله واية من اياته والله سبحانه يقول فى سورة النور “وفى اختلاف السنتكم والوانكم لايات لقوم يعلمون” ” ويقول عز وجل ” وخلقناكم قبائل وشعوبا ” ويقول الرسول (ص) “تعلموا الالسن فان كل انسان بلسان”
-اما عن سؤالك هل يمكن ان اصلى واادى الشعائر بالامازيغية فاقول لك اننى امازيغى واتكلم العربية احسن من بعض العرب ,نحن الامازيغ لسنا ضد العربية او اية لغة اخرى المشكلة هى انتم اللدين ترفضون حتى سماع التكلم بالامازيغية ,لاننى لم اصادف ولو عربيا واحدا يتكلم الامازيغية فى الوقت الذى نجد اغلب الامازيغ يتكلمون العربية فتامل جيدا من هو فى الواقع ان ينعت بالعنصرى
– اننا كامازيغ كما هو الشان بالامم المسلمة الغير عربية نفهم تعاليم الاسلام واحاديث وسنه الرسول بالامازيغية اما لغة القران فانتم العرب انفسكم لاتفهمونها لانكم حتى وان ادعيتم انكم عرب فهناك نسبة 5بالمائة او اقل يعنى النخبة فقط من يتكلم العربية الفصحى وحتى هؤلاء لايتكلمونها فى محيطهم الاسرى والاجتماعى .كل المغاربة المعربون يتكلمون الدارجة والتى هى خليط من الامازيغية والعربية ,فالعروبى المغربى لن يتفاهم ان تحدف الدارجة مع عرب بغداد او الرياض او الدوحة ,فالدارجة اخدت تركيبها من الامازيغية فمثلا فى الامازيغية نقول “اذخذمغ خوزدجيف انو” وحين نترجمها الى الدارجة نقول “نخدم على راسى” لكن حاول ترجمتها الى اللغة العربية …؟ مثال اخر فى الامازيغية لانستعمل المثنى فنقول مثلا “2 كيسان” ف اثنان هنا مثنى يستعمل ايضا للجمع وفى الدارجة هنا كلمة “كيسان “جمع تستعمل للمثنى مثل الامازيغية ,لكن بالعربية هل يصح ذلك؟ وفعطيك مثال اخر عن تركيبة بعض اسماء المهن بالدارجة التى اخذت نفس تركيبة الامازيغية ” تفلاحت-تنجارت …” وهناك كلمات كثيرة من اصل امازيغى فى الدارجة ” الكفرون مثلا هو السلحفاة – القط =المش …
– اما عن ترجمة القران الى اللغة الامازيغية فانك يااخى لاتواكب تطور الثقافة الامازيغية لان القران ترجم الى الامازيغية منذ زمان
– ولاتنس ان هناك اوربيون اسلموا ولا يعرفون كلمة عربية واحدة واصبحوا يطبقون الاسلام احسن من العرب,كما لاتنس ان الامم التى تخدم الاسلام حاليا هى امم مسلمة غير ناطقة بالعربية (اندونيسيا -ايران -افغانستان-ماليزيا
-لم تجبنى لمادا سميت نفسك باسم عرقى ومنعت ذلك على الاخرين؟
اما الا

انا اريد ان اطرح سؤال
كما يظهر ان الكوتيب يأخد موضوع الثقافة الامازيغية بشكل عاطفي زيادة عن اللزوم
انا في الحقيقة مع حق الامازيغ في الاعتراف بثقافتهم ولغتهم لكن
يبقى السائل هل اذا اعترفت الدولة بالثقافة الامازيغية كثقافة وطنية وتم تدريس الامازيغية في المدارس و تم ترسيم اللغة الامازيغية
هل هذا يعني ان الشعب المغربي سيكون بخير ويعيش بخير
وهل سنقضي على الفقر والجهل والتهميش كترسيم الامازيغية
ياجمال خويلي ان الذي يفكر فهذا الشكل يكون فكره ضيق
بل يجب ان تكون المسالة الامازيغية هي جزء من الاهداف وليس هي الغاية الكلية
وكذلك اقول لك هل اذا تحققت مطالبكم في الثقافة الامازيغية سيتوقف نضال مناضليكم؟؟؟
ليس هنالك هجمة ولا يحزنون و لكن انتم تأتون و تهاجمون العرب و اللغة و غيرها و يمكنك ان ترجع لمشاركات جماعتكم و سوف ترى انهم يهاجمون حتى اللغة و الثقافة و الموروثات الدينية يعني الامر لا يقتصر على محاولة إحياء الثقافة الامازيغية فحسب و لكن اماتة اللغة و الثقافة العربية تتصدر اولوياتكم (المناضلون الامازيغ) و لذلك لا يجابه ذلك العدوان كان ايجابيا او سلبيا الا بعدوان مماثل و ذلك هو قانون الطبيعة
معادلة بسيطة و سهلة الحسيمي الأمازيغي انظر حولك لتعرف قمة التخلف من يكتب أسماء مثل أمازغي أو الريفي أو امازيغية أصيلة…حتى في مواضيع لا علاقة لها بكم…و تعيب على العربي ههههههههه يبدو انك لا ترى أكثر من انفك
فالعربي يفتخر بعروبته والأمازيغي يفتخر بأمازيغيته كما يفعل أيّ بشر موجود على سطح الكرة
ولا أضن أن العروبة جزء من الدين لا يكتمل فيها دين المرء إلا بوجودها بل على العكس فالمسلم الغير العربي له جزاءٌ مضاعفٌ عند ربه من جراء تعلمه العربية ليفهم دينه
ثم كيف يمكن أن نحكم على قومٍ من خلال فرد أو أفراد فالصالح والطالح موجود أينما وليت وجهك
والأجدر أن نبدأ بعملية تعليم الذات كيف تتعايش مع ما هو مختلف فالإختلاف هي سنة حياة لا يستوعبها سوى من لديه نظرة ثاقبة لمفهوم الأخر
فالمختلف لا يعني عدو بالضرورة بل هو بالضرورة شيء يجب فهمه قبل النطق بالحكم
وكفاكم هجوما على ما هو مختلف فبمواقفكم تعبرون على وضعنا المزري على ساحة الواقع

جدال عقيم
يقول مثل مغربي “كمن يسكب الماء في الصحراء”
عندما يناقش طرف بعصبية وجاهلية ويخلط الحابل بالنابل فيدعي أن الإسلام سلخه عن هويته وهمش لغته فهذا لا يرجى منه خير
فمن يدعي أنه يريد الحوار ويتهم الآخرين بالسب والشتم والتكفير وما إلى دلك
الكاتب يريد القول ان
“رأيي صواب يحتمل الخطأ ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب”
مقولة تحمل في طياتها فكر كاتبها فهو قد حكم مسبقا بأن كل آرائه صواب في حين الرأي الآخر خاطىء مسبقا طبعا مع إحتمال ضعيف فمن أي قاعدة أتيت بهذا ؟
نصيحة للأمازيغ
لا تكونوا أدوات بيد العلمانيين والإشتراكيين فقضيتكم تستغل في غير محلها
وللتذكير فقط
هل قبل مجيء الإسلام للأمازيغ كانو يدرسون لغتهم؟
هل فرض عليهم أحد تعلم العربية ؟
لكي لا تخلطوا
فالقومية العربية ليست من الإسلام في شيء فالعرب عندما يتخلون عند دينهم ويتعصبون للقومية العفنة يصبحون من زبالة التاريخ وهذا ينطبق على الأمازيغ أيضا
الحكام العرب لا يمثلون لا العرب ولا الإسلام لذا لا داعي للبهرجة بصورهم النثنة
هناك من الأمازيغ من لن ننسى تاريخه حتى ولو أرادوا تعتيمه
عبد الكريم الخطابي ألم يكن أمازيغيا ؟
ألم يكن مسلما وجاهد لكي يأسس دولة إسلامية كبرى ؟
ألم يقاتل لنصرة العرب والأمازيغ على حد سواء؟
ألم يقل إن ما أسعى لتحقيقه ليس للأمازيغ فحسب بل لكل المسلمين؟
دائما ما أجدتعاليق من يسمون أنفسهم أمازيغ ويشوهون سمعة الأمازيغ الشرفاء لكن على النقيض من ذلك أجد أناسا أمازيغ مسلمون ويحملون هم الإسلام قبل كل شيء
إن ما يحز في النفس هو أن ما نراه بالواقع خلاف لما يسوق إليه شرذمة من أتباع العلمانيين من التفرقة والظلم وما إلى دلك …
فالعرب والأمازيغ بخير والحمد لله ما عدا من إرتضى لنفسه أن يكون كلبا ينعق بأبواق العلمانية فهذا قد باع دينه وشرفه بل إنه لا يمتل سوى نفسه

لا أعرف لمادا يسمح لهدا العنصري الأمريكي بالكتابة على جريدة مغربية ومحاولته لتفرقة المغاربة مع أنه لم يرجع إلى المغرب إلا عند وفاة والدته.إن ما يزرع الفتنة غير هؤلاء المرتزقة أمثال جمال عميمي الدين باعو الوطن من أجل الجنسية الأمريكية والقبول بالزواج من مكسيكية.بالمناسبة هل أرجعة إبنتك .

كون النبي محمد بن عبد الله ـ المبعوث للناس لا للعرب ـ صلى الله عليه وسلم عربيّاً هو حجة على العرب لا لهم . أما القرآن فأُنزل بالعربية لأنها هي لغة العرب ، ولو لم تكن لغتهم لما أُنزل القرآن بها ، ولو كان النبي من غير العرب لكان القرآن ـ كذلك ـ بلغة غير اللغة العربية . كما هو الشأن بالنسبة لكتُب الله تعالى الأخرى قبل القرآن الكريم كالتوراة والإنجيل . لقوله تعالى: ((وما أرسلنا من رسول إلاّ بلسان قومه ليُبيّن لهم)). إذنْ ، “عروبة” النبي (ص) و “عروبة” مصادر الإسلام كالقرآن هي حجة على العرب لا حجة لهم . لأن العرب لن يؤمنوا ولن يُسلموا لوْ أنَّ النبي والقرآن ليسا عربيَّيْن ، بل إن العرب ـ رغم عروبة القرآن والرسول ـ لم يُسلموا ولم يؤمنوا إلا قلة قليلة منهم ؛ فالمسلمون غير العرب هُمْ أكثر بكثير من المسلمين العرب . وربما نجد أيضاً أن العرب غير المسلمين ـ قديماً وحديثاً ـ هم أكثر من العرب المسلمين ، رغم أن القرآن هو عربيُّ اللغةِ والرسول هو عربيُّ الهُويةِ (صلى الله عليه وآله وسلم) .

حتما كونك مغربي جعلك تعاين مشاكل المجتمع المغربي و همومه، شركات بالبيضاء لا تستخدم إلا الامازيغ، باي باي لكل عربي، يمكنك القاء نظرة على بترومين، على جودة، على بيمو، على جبنة لا هولانديز، على KFC، على أطلس و زد وزد.
لكن مسالة الحقوق بالنسبة للامازيغ، تستحق وقفة تفكير و تأمل، (راه المغاربة كاملين تيقلبو على الحقوق)، هل تختزل هاته الحقوق في قيام مملكة تمازغا أو أي كان اسمها؟؟؟؟؟ ام في الحق في الكرامة و الحرية و العيش الكريم كما يطالب الجميع؟ أم الحق في ماذا؟
بل كان هناك تعايش و سيبقى هذا التعايش باذن الله.
اما مسالة العربي الغريب ففي كتب التاريخ تعلمنا أن سكان المغرب الاقدمون هم الامازيغ، و أن اول عربي يدخل المغرب هو المولى ادريس الأول، اللذي رحبت به قبيلة اوربة.
العربي ينفر من الامازيغية لأنه لا يفهمها، و لان الامازيغ منعزلين اكثر.
الامازيغ في بعض المناطق يكرهون العرب، لا يكلمونهم، لا يتاجرون معهم، هذا مشكل خلق و تربية، بالنسبة لهؤلاء الامازيغ، و أيضا بالنسبة لاولئك العرب اللذين يستهزؤون و يحتقرون اخوتهم الامازيغ.
لذلك اقول لك، لا فرق بين مسلمي المغرب.
فالمسالة مسالة خلق و تخلق، مسالة دين و تربية.
و لا تنسي أن الامازيغ لا يتزوجون من العرب، عكس العرب، و أتمنى أن اجد تحليلا عندك لهذا التناقض؟
و اقول لك أنه لا توجد أي قضية للامازيغ بالمغرب، إلا أن كنت تعتبر نقاشات المنتديات ركيزة هذه القضية.
الحمد لله إننا في المغرب ليست لدينا نزعة قومية، و لأكون صريحا معك، فالمغاربة ينقصهم الشعور بالحس و الانتماء للوطن،
و لاتننسي أن المرابطين صنهاجة و لمثونمة هم امازيغ، و اظن الموحدين أيضا.
الوطن ليس وطنكم، بل هو وطن الجميع، و مشاكل السياسة و السياسيين لا علاقة لها بهموم المواطن العادي، المواطن البسيط، من حق الامازيغ أن يحافظوا على خصوصياتهم و تقاليدهم و عاداتهم و أدبياتهم و ثراثهم، كما من حق الريفيين و الصحراويين و العرب، لكن الاسلام طغى على كل ذلك، نقرا القران و نحفظه بالعربية، نصلي بالعربية، عندما جاء الاسلام محى الكثير من الوثنيات عند العرب، و عندما دخل الاسلام إلى المغرب محى الكثير من الوثنيات عند الامازيغ.
الاوضاع تزداد سوءا، لا داعي للخلط بين مشاكل بلد باكمله و مشاكل طوائفه، فلتكن ماليزيا خير مثال لنا. و ليكن الاسلام خير بوثقة تنصهر فيها الاعراق. و لا داعي للدعوة و للتطرف لحضارة أو مملكة وثنية بائدة.و التي لا يمكن لها أن تظهر إلا باندثار الاسلام.
و هنا المعادلة بدون مجهول
قيام مملكة الامازيغ بالمغرب = اندثار الاسلام بالمغرب
فعبدالله بن ياسين المرابطي حكم المغرب انطلاقا من الاسلام. و ليس من امازيغيته.

الأمازيغية كبيرة كبر هذا الوطن و الأمازيغ قوم يتأثرون بكل التيارات السياسية الموجودة في العالم فمنهم العلماني والإشتراكي و الشيوعي و منهم أيضا الليبرالي والإسلامي. لكن رغم كل هذا الطيف فهم يتفقون على كونهم محرومون من أبسط حقوقهم و الأمثلة أشار إليها الكاتب في مقاله كحق دسترة اللغة الأمازيغية و حق إختيار الإسم الأمازيغي. إن ما يحز في النفس هو كون بعض المدافعين عن الثقافة العربية في المغرب يتسترون وراء الدين لغاية في نفس يعقوب، و كأن المسلم لايكتمل دينه إلا إذا صار عربيا. بالله عليكم ألا تعقلون؟ الا تدرون أن اختلاف الألسن بين الشعوب آية من آيات الله في خلقه؟ كيف تطلبون من إنسان مسلم ومسالم كالإنسان الأمازيغي أن ينكرهبة الله له اللتي هي لغته و ينكر هويته وأنتم تتبجحون بلغتكم و هويتكم؟
أقول لكم نحن مسلمون أمازيغيون من أحبنا في الله أحببناه والحب في الله هو أن تتمنى لنا ما تتمناه لنفسك، إن كنتم تريدون الخير فعلا لهذا البلد فتعالوا نضع اليد في اليد و ننسى الماضي لننطلق إنطلاقة جديدة عنوانها التساوي في الحقوق وا لواجبات، إنطلاقة يكون فيها الأمازيغي و العربي متساويين أمام الدستور.

اود التعليق على بعض مغالطاتك اخى تقول مثلا” العرب لا يتكلمون وينفرون منها العربية لانهم لايعرفونها” هل هذا جواب عقلانى وواقعى ؟ لو عمم تدريس الامازيغية فى كل مدارس الوطن الن تتعلموها رغما عنكم ؟كيف تعلم الامازيغ العربية اليس فى المدرسة ؟فلامازيغ لم يتعلموا المدرسة فى وسطهم الاسرى او فى احيائهم او فى قراهم بل فى المدرسة؟ المدرسة اذن اداة من ادوات التعريب ولايملك سلطة بنائها الا من يملك سلطة او ارادة سياسية, فبواسطة المدرسة اصبحت العربية لغة كل المؤسسات الرسمية والغير الرسمية فى البلاد,لغة الاعلام والقظاء والادارة… فى مقابل تهميش الامازيغية, فتطوير لغة ما لابد من مدارس ومعاهد واكاديميات ,وهذا ما حصل بالنسبة للعربية حيث اصبحت مرتبطة بالارتقاء الاجتماعى فولوج وظيفة فى الدولة يتطلب معرفة اللغة العربية بينما بقيت الامازيغية على هامش الهامش , فحسب مشيل فوكو فى كتابه الكلمات والاشياء “فان اللغة هى سلطة” اما مؤسس علم اللسانيات نعوم تشومسكى “فان اللغة اصبحت لغة لانها تملك السلطة اذ لافرق بين اللهجة واللغة الفرق الوحيد هو ان اللغة انتصرت سياسيا بينما اللهجة انهزمت سياسيا فاللغة الاتينية انقرضت بمجرد فقدانهاوظيفتها السياسية والادارية وحلت محلها فى ق 13 لهجاتها التى تحولت الى لغات حية (الالمانية -الفرنسية -الاسبانية…) اما تهمش لغة ما وتقتلها وتركها بدون مدرسة ثم تقول لااتكلمها لاننى لااعرفها فهذا منطق غير عقلانى بالمرة
– اما تحليلك بان المسالة هى مسالة تربية فان قنوات تصريف هذه التربية او التنشئة هى المدرسة ببرامجها التربوية وببداغوجيتها والمدرسة هى عربية اذن المسؤول عنها ليس الامازيغى بل الانسان العربى
– اما حديثك عن الحق والكرامة فلا ارى كرامة لدى انسان تهدد هويته فى كل لحظة فى الوقت الدى يتم تمجيد الهوية التى تريد ان تاتى على انقاض هويتى .اما عن الحق فعن اى حق تتحدث حين يستفز ويمنع ا لقاضى فى الحكمة مثلا على المتهم الامازيغى الدى لايعرف العربية الحديث بلغة امه والمحضوض فقط ياتون له بترجمان فى بلده بل احيلنا يكون القاضى والمحامى والمتهم امازغيون يكن يمنع عليهم الكلام بالامازيغية الا ترى ان ثمة حقوق تهظم ,ونفس الشىء فى باقى المؤسسات المراة التى لاتعرف العربية وتقف امام طبيب وتعجز عن ايصال فكرة عن الامها ,وفى الاعلام فمثلا امى لاتعرف العربية افليس من حقها متابعة فيلم بلغة امها الامازيغية ؟السنا سواسية فى دفع الظرائب؟الاتلاحظ ان الامازيغى يعانى اظعاف ما يعانيه العربى
– اما قولك ان المغاربة ينعدم لديهم الحس الوطنى فادعوك الى احصاء عدد شهداء هدا الوطن ظد الاحتلال خاصة فى المناطق الامازيغية
لك تحياتى

السلام عليكم و رحمة الله تعالى وبركاته أحيي جميع الأمزيغ المغاربة الذين يغارون على دينهم و وطنهم ولغتهم عفوا لكن أنا لا أفهم ما الضرر في أن نشرح قضيتنا الأمازغية لماذا كل هذا التحامل و إستعمال الكلمات السيئة ونحن كلنا مغاربة.فلا أظن أن هناك عائلة مغربية لا يوجد فيها عرق أمازغي لذا يا إخواني وأخواتي أتمنى أن نفتخر أننا مسلمين أمازيغ و عرب وأن نتضامن لقضايانا