أبو الصبر يكتب "الجبل وما تحمل"

تستلهم رواية جديدة الأدب الشفاهي الأمازيغي للحديث عن قضايا الهويات والانتماء واللسان وتعريف الذات والجماعة، وإعادة قراءة التاريخ، والمعنى السياسي والثقافي والاجتماعي للانتماء إلى مجال من المجالات.

جاء هذا في عمل جديد للكاتب علال أبو الصبر، صدر بعنوان “الجبل، وما تحمّل…”، وهي رواية نشرتها جامعة المبدعين المغاربة للثقافة والفن وطباعة الكتاب، وأهداها كاتبها إلى جدته التي رأى على محياها ابتسامةً رغم أنها “تركت الدنيا (…) حزينة، غاضبة، وغير راضية عن أفعال البشر”، ويسائل فيها أفكار واعتقادات وتواطؤات يراها اختزالية، مثل حصر تاريخ المغرب في “12 قرنا”، وكأنه بدأ فجأة من عدم.

وفي تصريح لجريدة هسبريس الإلكترونية، قال الكاتب علال أبو الصبر: “أغلب الأقوال التي ذكرتها في الرواية مشتقة من الأصل الأمازيغي من البلاد، علما أن الأمازيغية اعتمدت كثيرا على الشفاهة إلا في ماضيها السحيق”.

وتابع الكاتب: “كتبت هذه الرواية غيرة على اللغة الأمازيغية، لشعوري بنوع من ‘الحكرة’ الموجهة ضد القضية الأمازيغية، التي لم تعطاها قيمتها، رغم أنها الأصل”.

ثم استرسل قائلا لهسبريس: “مع التقدم في السن تظهر لي حقائق حول اللغة والوطن المظلومين، والشعب المظلوم، وعدد من الأكاذيب حول الثقافة والوجود الأمازيغي في هذه البلاد، لكن نتغافل عن هذا، ونسير في نفس الاتجاه الدائم؛ رغم أن القلوب تقطعت لشعب أمازيغي هو المغرب، ومغرب هو الشعب الأمازيغي”.

وواصل الكاتب: “هذه الرواية تستخرج ما في باطني، فلقد عانينا مع أمهاتنا وجداتنا وأسلافنا لقرون في الجبال، وهو ما أعتبره نفيا ظالما؛ لأن الجبال الأطلسية نفي لشعب داخل وطنه، أخذت منه سهوله النافعة ونفيَ ليعيش مع الحجر والعقارب والحيوانات في الجبال العالية والقاسية”.

ومن بين ما يقرأ في العمل الأدبي الجديد: “الجبل…؟؟؟ لم تكن جبال الأرض كلها يوما إلا منفى للبشر، ولم يتسلق الجبال عبر حقب التاريخ من الأقوام إلا من اقترب عرقهم من أن يباد ويندثر، بالضبط كما تسلقته الوحوش الضارية، واحتمت به قبل أن تباد وتندثر (…) لم يكن الماء أبدا ليصعد إلى القمم، ينحدر من فوقها الماء ليسقي أراض قاصية غيرَها، ويبعث فيها الحياة والأمل، وينتحر الجبل…”.