أضف تعليقك
من شروط النشر : عدم الإساءة للكاتب أو للأشخاص أو للمقدسات أو مهاجمة الأديان أو الذات الإلهية، والابتعاد عن التحريض العنصري والشتائم.
تعليقات الزوار
44
الآراء الواردة في التعليقات تعبر عن آراء أصحابها وليس عن رأي هسبريس
-
00:09
لولا يفوز بالانتخابات الرئاسية البرازيلية
-
23:39
"هجوم تراب" يشعل نقاش العنصرية
-
23:16
مهرجان شعري يحتفي بتجربة الطبال
-
22:30
أشبال المغرب يكتسحون بليز بسداسية
-
22:01
مبابي يقود الريال إلى حسم "الكلاسيكو"
-
21:41
تراجع الحزب الحاكم في جنوب إفريقيا
-
21:19
وكالة "بيت المال" تدعم "بطولة القدس"
-
20:55
تعادل الكوكب المراكشي والدفاع الجديدي
-
20:22
حادثة سير تفضح تهريب مخدرات بكلميم
-
20:02
وزان يسجل لأياكس أمام سبارتا روتردام
-
19:39
هؤلاء أبرز خصوم نتنياهو في الانتخابات
-
19:14
حزن وصدمة يمزقان قرية حمود الأردنية
مطلب مستحيل لان الالغاء يجب ان يكون قبل الشروع في تسمين خروف العيد و قبل ترقيمه
و كيف لعامل و متقاعد يتقاضى أقل من ٢٥٠٠ درهم ان لا يطالب بالغاء الأضحية و من يقول انها لمن استطاع ؟ كيف يمكن ان لا يشتري الأضحية و جاره يجلب خروف و يتركه أمام مسكنه كي يراه الجيران و الأطفال ….. انا مع إلالغاء و اضم صوتي لهم
ما كاينش لي خارج على البيع في السوق هما السماسرية والشناقة. الى كان الخروف بالف درهم.يرجعوه بألفين درهم مثلا…
راه كاينين شي فلاحة مساكن تيتسناو غير عيد الأضحى باش يعوضو الخساير ديالهوم ديال الجفاف ولفلوس ديالوا باش يعيشو. ونتوما تتقولوا الإلغاء!! الحل بسيط لمعندوش مسكين مايعيدش الله غالب ولعندوا يعيد الله يقبليه. واش العيد يكون أكثر وأهم من الحج الذي قيل فيه : من إستطاع إليه سبيلا
ألغوه أو لم يلغوه،أنا سألغيه ولن أشتري خروف العيد لأنني ما عندي فلوس وربي أذن لي بذلك
الله إحسن لعوان بالنسبة هاد العام القضية قاصحة بزاف القدرة الشرائية في خبر كان ناس وصلات ليهم لعظم شكون لكره شي حاجة الله غالب لا يكلف الله نفسا إلا وسعها أنا أعوذ بالله من قولت أنا مع إلغاء أضحية العيد الخروف ماشي غير داير الكرون بزاف و الله إلطف بينا
الحقيقة يجب الغاؤه
الظرف القاهر موجود وبالتالي تتعدد الأسباب
توالي سنوات الجفاف وانعدام المواشي والازمة الاقتصادية وغلاء الاضاحي كلها عوامل تستدعي الإلغاء
فاظن غير منطقي ان نقوم باستيراد الاضاحي من الخارج من اجل الأضحية
الغاؤه سنمنع الاستيراد
ستتكاثر المواشي المحليه
وسترتاح الاسر من مصاريف اتصل كاهلها
انا موظف لدي راتب محترم ورغم دلك اتمنى الغاؤه رأفة بالمواطنين ولتكاثر القطيع وقطع الطريق على الشناقة. اكبر مصاصي الدماء
إن القضية ليست كذلك يا أخي العزيز ، العلماء لا يحلون حراما و لا يحرمون حلالا، فكفانا جبنا و ضعفا أمام أنفسنا و أمام أبنائنا و زوجاتنا بل أمام الناس أجمعين،فالعيب فينا و نريد أن يحمله غبرنا ،نحن لسنا مجبورين على اقتناء الأضحية إن كان في غير استطاعة لكن بعضنا ولا أعمم يعلم يقينا أن القدرة المالية ليست بيت القصيد و إنما هو الحرج أمام المجتمع،فإن عمت هانت…
نريد العلماء أن يسقطوا حكما يوافق هوانا و يخالف شرع الله حتى نحملهم المسؤلية الكاملة و عندما نسأل سنقول: الله أعلم ذنوبنا عليهم…
إذا كان ثمن الأضحية يفوق دخل رب الأسرة لماذا هذا التكلف على النفس وأقترض من الأبناك و طول السنة وهم يقتطعون من راتبي .على الأسر أن ينتشر فيها الوعي ويستخدمون المنطق والعقل حتى جيل هذا الوقت ينفرون من اللحوم ولا يهتمون به أما الجيران لم تعد تلك العلاقة الأسرية زمن الثمانينات وبالتالي الكل مضرور من غلاء المعيشة.
سوف لن اشتريه لان العيد سنة ويمكن الاستغناء عنه لغلائه.واكثر الأغنام معلفة بطريقه غير طبيعية
خير الكلام ما قل ودل. تحليل منطقي يجب إلغاء عيد الأضحى لأسباب كثيرة ومنها تخفيف الضغط على القطيع الوطني من الماشية
المسلمون إشتروا الأغنام من عند الكفار بي 800 درهم للغروف الواحد .
لكن المسلمون يبيعونه لإخوانهم المسلمين بي 3500 درهم للغروف الواحد
إذا كانت الأغلبية تنادي بإلغاء الأضحية فليبدأ كل واحد بنفسه
لماذا تسمون فريظة العيد وهل العيد فريظة العيد سنة مثل اللحية، من يريد ان يحلق اللحية ليس حرام
الشعب طاغية عليه العادات والتقاليد إلى درجة انه لاةيستطيع ان يمتنع من تلقاء نفسه عن نحر الأضحية التي هي في النهاية مجرد سنة ،مؤكدة مقرونة بالاستطاعة .لماذا نحتاج في مثل هذه الأمور إلى قرار من السلطة،….
الحج والزكاة والصيام التي هي من أركان الإسلام مقرونة بالاستطاعة .فالدين يسر ،وكثير من الناس يتشبتون بنحر أضحية العيد ويتساهلون في أداء الصلاة في وقتها……………………………………
“لي بغى يفرح وليداتو،” عليه ان يربيهم تربية حسنة .
كأنك تطلب بإلغاء شعيرة من شعائر الله من لم يكن له له المقدرة على شراء أضحية العيد فلا حرج عليه و من له المقدرة فواجب عليه أما التعميم فهو شيء مرفوض
الخلل عندنا وفينا ومنا ، فالأضحية سنة وليست واجبة ، وممكن يذبح الغني ويتصدق ويهدي من أضحيته ، فهي عبادة يتقرب بها القادر إلى الله ، المشكل هو أن العبادات أصبحت عادات ، تجد الإنسان لا يصلي ويقول يجب إلغاء الأضحية
والله استغرب ان لم تستطع شراء خروف لمدا تفرض علينا اوامرك بالغاء العيد مدا ستستفيد.كل واحد وشانة يعيد او لا يعيد.هل تمن العيد هو اللدي سيدمرك.تخسرون باش تشريو 50 عيد.وفي الاخير تبقى طبق علينا صداعد .اللي مبغاس يعيد ميعيدش هداك سوقو . اتقو الله يا قوم.
شكون قلق دبح واش بزز عليكم شي واحد هدك سنة دبح ولا بلاش ولي مهم مه الله مكندروهش وا لعجب هدا
الغاء عيد الأضحى وكفى معنديش باش نشري لعيد
ملينا عافاكوم من النفاق الديني….باراكا عافاكوم …..بنادم ما تايصلي ماتايزكي….والله اعرف ناس ياتي شهر رمضان يصومون ولا يصلون! حلل و ناقش…عيد الأضحى فقط لاكل لحم الخروف و الاحتفال …حلل و ناقش…انه النفاق الديني….اشتغال في الملاهي الليلية وشراء أضحية العيد…حلل و ناقش…..
الغاء العيد اصبح ضروري من الجهات المسؤولة بعدما تبين ان رؤوس الماشية بعد الترقيم لا تتعدى 3مليون راس والطلب قد يصل ل 6 مليون راس وكذلك ان قطيع الماشية مهدد
أضحية عيد الاضحى هي عبادة كسائر العبادات مثل الصلاة والزكاة والحج. فمن لم يستطع ان يؤديها بسبب من الأسباب رفعت لقوله تعال. لا يكلف الله نفسا إلا وسعها
اما ان نفرض على الجميع إلغائها فهذا ليس من الدين بشيء
في مثل هذه المواقف نترحم على شجاعة الحسن الثاني حكمة وتبصر وبعد نظر
وضيفكم المحترم لا يقل حكمة واعطى حل 500 درهم الى جيوب من عليها ان تمشي
الناس تتكلم عن الخصاص ، و ما سبؤول إليه الوضع ، المسيلة أو سوق اللحوم مستقبلا . أما الفلاح البسيط باع ما يملك للشناقة . و لم يبقى إلا أصحاب الإصطبلات الكبار و كبار الإقطاعيين و وسطاء الوسائط المسترزقة المضللة . اما إلغاء شعيرة الأضحية فمستبعد بتضارب المصالح، فالطقوس الدبح و العيد فهي للفقراء ، أما الاغنياء لهم طقوس خاصة في اماكنهم المعروفة و إن يعيشون في البدخ على طول السنة ، اما الكادحين و الطبقة على حد الحال ينتظرون العيد بشغف . لكن تجار الأزمات ينكدون عليهم الفرحة. عموما الله إصاوب من عندو و هو الرحيم بالجميع.
عيد الأضحى شعيرة دينية في الاسلام من يقدر على تاديتها فهو كذلك ومن لم يقدر فهو كذلك .الا ان التعاطي مع لغط الغائها هو خارج عن الدين وتغيير للسنة
يجب ليس إلغاء العيد لأن هذا من المستحيل لأنه قرار من الدولة ولا يمكنها أن تتدخل في سنة أو مناسبة تجتمع فيها العائلة حول كبش العيد، وإنما يجب مقاطعة العيد لما يفرز من طوابق اجتماعية تتنافى مع ديننا الحنيف وهذا بدوره مستحيل لأن الإسلام عند البعض فقط في البطون.
من أراد أن يلغى العيد ، فليلغيه لنفسه . و إلا عليه أن يطلب إلغاء رمضان حينما يوافق أشهر الحر و أن يلغى الحج لأنه الأغلى في العالم …
لا ننتظر أن يتم إلغاء العيد رسمياً يكفي ان لا نتوجه إلى الاسواق فالمعادلة سهلة عدمالشراء=إلغاء العيد
ها المعقول….
كلام معقول ومنطقي وتحليل رائع… شكرا الاستاذ بيوض….
نحن مع الغاء ذبح الاضحية هاذه السنة لعدة عوامل…وقد ذكر بعضها الاستاذ بيوض…
انتهى الكلام….
وجهة نظري أوأيد رأي السي أحمد بيوض لأنه كما قال إذا لم نشتري الأضحية في هذه السنة سنجدها في السنة المقبلة وأزيدكم على ماقاله السي أحمد بيوض وإدالم نشتري في هذه السنة فربما سيكون في متناول جميع الطبقات الشعبية في السنة المقبلة ونكونو كدالك حافضنا على قطيعنا أما إذا دبحناهم ونحن نعلم أننا لدينا خصاص ونستورده فكونوا على يقين أنا قطيعنا الأصلي سينقرض أما بالنسبة لأولئك الشناقا الدين لا يعترفون بما حلل لهم الشرع من ربح في تجارتهم لوكان الرأي رأيي فسأمنع عليهم دخول سوق الأغنام 45 يوما قبل العيد ولن يدخل السوق إلا المواطن المستهلك والفلاح أعني (الكساب) بائع الماشية أما الشناقا اللي تقبط فالسوق فإلى السجن بصرعة زائد دعيرة أوسالينا قلت هذا لأنني رأيت بأم عيني ماذا يفعلون
صباح هدا اليوم أصبح هدا السوق يعرف أثمنة صاروخية. لماذا لستغلال جيوب الفقراء اخير ثمن بهدا السوق الاسبوعي 3000Dh هل المسكين له القدرة الشرائية بهدا التمن نهيك عن الجودة تحت الصفر. ماهو الطريق الصحيح هنا لن ولن وكل واحد يعرف الاتجاه الصحيح بكل وضوح أنا لن أضحى التكلفة كبيرة
أنا مع إلغاء هذا العيد خصوصا أنه سنة وليس فرضا وهو يثقل كاهل الأسر المغربية بل يساهم في تشتيت شمل عدد من الأسر ومعاناة أخرى. أكثر من ذلك هذا العيد هو في صالح المضاربين والسماسرة والشناقة لا غير والذين لا يبذلون أي مجهود ويسطون على أرباح كبيرة. الالغاء سيساهم في توفير اللحوم طيلة السنة بأثمان معقولة لأن نحر ملايين الأغنام في يوم واحد سيفاقم وضعية القلة وسيرفع أسعار اللحوم بشكل حاد . وللدولة واسع النظر…
القرار بالغاء أضحية العيد لانعكاساتها السلبية على الاسر تستدعي رجالا لهم عزيمة وجراة على التذبير والاقناع لكن في غياب الشجاعة على اقناع المواطن ان الامر يتعلق بشعيرة دينية وانها لست فرضا وانها أصبحت عالة على الافراد
ايها المغاربة و نديييييييييييييييييييرررررررررررررررررررررووووووووووووووووووووووومقاطعةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة انخليوهوم في السوق بوحدهوم . وانهت القصة .
يجب محاربة الشناقة في الاسواق
وترك الكساب مع المواطن.
حملة في الرحبة كل من يمسك خروف او خروفين يمنع من السوق.
لان الكسابة ياتي الى السوق في شاحنة او بيكوب لبيع سلعته .
بهذه الطريقة سنحارب الشناقة.
مهما بلغت شطارتك ستجد نفسك بعد الذبح انك اشتريت كيلو لحم على الاقل ب 200درهم !!!!!!!ايوا ماشي حرام ؟؟؟؟
خاص بنادم يفيق ويعرف المصلحة ديالو فين كاينة.خصو يشوف شوية بعيد ما يبقاش يشوف قدام نيفو…خاص يعرف واش مصلحتو يشري الحولي باش ما كان باش يشوفوه الجيران ويكم على الثمن ديال اللحم الاحمر بالزيادات المتوالية من بعد العيد وفي هاد الحال ما يبقاش يبكبي ويشكي.
او ان مصلحته يمتنع عن شراء الأضحية هاد السنة رحمة بنفسه والمجتمع الفقير وهدا يساهم في وفرة الغنم بعد العيد وهبوط الاثمنة الى مستويات معقولة تواكب القدرة للشرائية للمواطن البسيط..انا شخصيا اعتقد ان المؤمن الحق هو الدي يتمنى لاخيه المسلم ما يتمنى لنفسه من خير والحديث الشريف يقول ما من عبد نفس على مسلم كربة من كرب الدنيا الا ونفس الله عنه كربة من كرب الآخرة…ولا استمعوا لائمة وزارة الداخلية والإدارة والتلفزة فهؤلاء لا يشترون الأضحية وانما تمنح لهم من بعض الجهات التي تحسب على المحسنين…
انا مع الغاء عيد الأضحى هاد العام راه بزاف عليا الاثمنة لي كانسمع ؤ المانضة على قد الحال .
واش هدا حمق 4500 درهم كيقول مكانش الغلاء واش يا عباد الله بحال هداك 2500درهم راه غالي واش كيخربق
لن يكون خروف 1500 ده في سوق
من المستحيل
اللحم 120 ده عند الجزار
الخروفة 2000 ده وما فوق
بعد العيد سيرتفع ثمن خيالي
لان العيد سيدبح فيه القطيع الصغير من الدكر و الانتى نظرا للقدرة الشرائية للمواطنين.
هل حسبتها وزارة الفلاحة .
هل من اختصاصي لشرح الوضعية.
انا مقاطع يكون 2000 ولا 1000 درهم.خليه يبعبع.
كل عام وانتم بخير قبل الزحمة لكم جميعا وأعاده الله علينا بالخير وبالبركة . المفترض ان دار الافتاء تتدخل المواشي بصفة عامة ارتفعت اولا موسمها وثانيا تكاليف الاعلاف من نقل وغيره ارتفعت لذلك من الطبيعي يترفع سعر الحلال بصفة عامة وتصرح وتبحث في هذه الامور وتصدر فتوى بأمكانية المشاركة فالاضحية وهي ليست فريضة انما من الشعائر الدينية
لماذا نكلف الجهد والعناء ونطالب بالغاء العيد اللي عنده يشريه واللي ما عندوش ما يشريش وانا واحد من الناس ما غاديش نشري وانتهى المشكل يا ساده