مازال معدل التأنيث في بعض الإدارات والقطاعات الحكومية بعيدا عن مبدأ المناصفة، وخاصة في ما يهم مناصب المسؤولية، ما يعني أن سعي الدولة نحو تحقيق المناصفة بين الرجال والنساء مازال طموحا بعيد المنال.
وبحسب تقرير الميزانية القائمة على النتائج من منظور النوع، الصادر عن وزارة الاقتصاد والمالية، فرغم أن عددا من الوزارات والقطاعات الحكومية تقترب فيها نسبة التأنيث من النصف إلا أن الرقم ينخفض كثيرا حين الحديث عن مناصب المسؤولية.
ومن ضمن أضعف القطاعات توظيفا للنساء المندوبية العامة لإدارة السجون وإعادة الإدماج، التي لا يزيد معدل التأنيث فيها عن 13.65 بالمائة، في حين أن نسبة النساء في مناصب المسؤولية في هذا القطاع لا تتجاوز 6.5 في المائة؛ تليها وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، حيث لا تتجاوز نسبة التأنيث 35 في المائة، فيما تمثل نسبة النساء ضمن الأطر والأطر العليا 35 في المائة.
وبحسب التقرير ذاته فإنه ضمن وزارة الاقتصاد والمالية تمثل نسبة التأنيث 39 في المائة، في حين أن نسبة النساء في مناصب المسؤولية لا تزيد عن 26 في المائة. وفي ما يهم القطاع المكلف بالشؤون الخارجية والتعاون الإفريقي تمثل نسبة التأنيث 43.4 في المائة، فيما لا تتجاوز تمثيلية النساء في البعثات الدبلوماسية والقنصليات 37 في المائة.
وفي وقت يجب أن تسهر قطاعات معينة على تنزيل مبدأ المناصفة، نجد أنها أيضا بعيدة عنه، فمثلا بالنسبة لوزارة التضامن والأسرة والإدماج الاجتماعي رغم أن نسبة التأنيث اقتربت من النصف، بـ 44 بالمائة، إلا أن نسبة النساء في مناصب المسؤولية لا تمثل إلا 36 بالمائة؛ وهو الأمر نفسه تقريبا بالمندوبية الوزارية المكلفة بحقوق الإنسان، التي بلغت فيها نسبة التأنيث 44 بالمائة، وانخفض الرقم إلى 33.3 بالمائة بمناصب المسؤولية.
وينخفض التأنيث لدى وزارة العدل، حيث بلغت نسبته 43.6 بالمائة، فيما انخفض الرقم إلى 18 بالمائة بمناصب المسؤولية؛ مع الإشارة إلى أن النساء لا يمثلن إلا 26 بالمائة من مجموع القضاة.
ورغم أن بعض القطاعات تجاوزت النصف في ما يهم تأنيث موظفيها والعاملين بها إلا أنه حين الحديث عن مناصب المسؤولية يتراجع الرقم كثيرا، مثل وزارة الصحة والحماية الاجتماعية التي بلغت نسبة التأنيث فيها 63 في المائة، فيما تراجع الرقم إلى 25 في المائة بمناصب المسؤولية.
ولا يخلو المجال من بعض الاستثناءات البسيطة، التي سمحت للمرأة بأخذ نسبة مهمة من مناصب المسؤولية، من بينها وزارة الاستثمار والتقائية وتقييم السياسيات العمومية التي وصلت فيها نسبة التأنيث إلى 56 بالمائة، و53 بالمائة في مناصب المسؤولية، وأيضا المندوبية السامية للتخطيط، التي تحظى النساء فيها بـ54 بالمائة من مناصب المسؤولية.
العاصمتان تسيرهم إمرأتان بلاتي شوية وغادة تزيان
مع نساء
المناصفة في الوضائف والمسؤوليات …يجب المناصفة في عمال البناء وفي تحمل مصاريف البيت والنفقة
مع العلم انك كتدخل الى اي إدارة كتلقى فقط النساء من المديرة الى عاملات النظافة الرجال سيكوريتي فالباب على اي مناصفة تتحدثون اذا . هناك غزو للعنصر النسوي للادارات والمؤسسات سواء العامة أو الخاصة أما الرجال مكدسون في السجون والمقاهي بسبب دعاوى النفقة والبطالة
ولو ان النساء اكثرية في البرلمان وفي الإدارات ما زادت الأمور إلا تعقيدا وأزمات لم تكن من قبل.لأن حلول الأزمات ليست في الأشخاص ولك الحلول في الثقافة والوعي والإخلاص. ان لم يكن ذلك فلن تكن للحلول فائدة.
أين المناصفة في اشغال البناء والسباكة والحدادة والخرازة والميكانيك والصباغة ووووو ، وبالتالي الانفاق .
انا لله وانا اليه راجعون……..
لو كانت المناصفة لها قيمة لأعطت أوروبا وأمريكا الحكم للنساء لكن عقلها وتكوينها الفيزيولوجي للبيت
ادا يجب المناصفة أيضا في مصاريف المنزل والعمل في مواقع البناء والطرقات هدا مايسمى بمبدأ المناصفة
لا يوجد شيء اسمه المناصفة. الاحقية الأكفأ والاجدر. وإلا فما قولكم في المناصفة في البناء والأعمال الشاقة من حراسة الحدود والمناطق الناءية والصعب تزويدها بالموارد والحراسة اللليلية وقس على ذلك من المهن.
انا امراة .. واقول حسبنا الله ونعم الوكيل .. اظننا والله اعلم في اواخر الزمان .. ابنائنا عاطلين عن العمل واقفين في لكوانات وجالسين ماشي في المقاهي بل في الطرقات .. والله السكوت احسن من جهتي وبالاخص ماهناك اذان صاغية … لله المشتكى
نلاحظ ان بعض القطاعات أصبحت المرأة تمثل 100/100 من عدد الموظفين خصوصا فى مجال التعليم و الصحة و باقى القطاعات الاخرى و هذا بشكل خطرا على بنية الديمغراغبة
المناصفة هي تصنيف عنصري متخلف,
نحن لا يهمنا جنس المسؤول هل انثى ام ذكر ما يهم هو كفاءته ونزاهته.
اقسم بالله إلا بينا فواحد الإدارة شي 16 امرأة و 4 رجال وكاملين مزالين صغارات وإطار سلم 11 و بحكم أن غالبية العمل عندنا فيه الخروج و الديبلاصمون كلهم تيتهربو من الخروج بدواعي تافهة (لا متركبش مع الرجال فالسيارة ـ عندي بيرمي و لكن تنسوك غير فالمدينة) تيجيو غير يجمعمو و يشريو الشراوط فالإدارة
هل مبدأ المناصفة يقتضي التضحية بشرط الكفاءة والشخص المناسب في المكان المناسب؟
السلام عليكم ان كنتم تقصدون مزيد من الوضائف للرجل اتفق معكم ام ان كنتم تقصدون النساء فما عليكم الا زيارة المحاكم او المستشفيات او المكتب الكهرباء و الماء او مكاتب السكك الحديدية ناهيك عن الخصوصي مثل مكاتب المحاماه او مكاتب المهندسين او……. و فص على ذالك و سترون الفرف
النص غير فلكراسي المريحة. أجيو يقسم معكم الرجل تمارة وخدو النص كلو و تقسم المرأة معكم تمارة وخدو النص كلو. عندنا الرجل و المرأة ماقاسمينش تمارة متعاونين عليها لي عيا تايهز عليه لاخر
لا اله الا الله محمد رسول الله الحمد لله على نعمة الموت كيف ماكان الحال كل ماتقوم به سواء من الرجال او النساء فهو مكتوب علينا
اشمن مناصفة علاش تاتهضرو راه خاص الاعتماد على الكفاءة واش باش نكملو الكوطة ديال العيالات نخليو رجال اكفاء ونعمرو بعيالات مافاهمين والو راه غاتغرقو هاد البلاد راه هاد العيالات اللي غاتعمرو بهم المناصب تاتخلصهوم الدولة وها اللي حاملةهااللي مريضة هااللي تاترضع يعني تاتخدم قل من الرجل
الحل سهل وهو تخصيص كل المناصب المالية للسنوات الخمس للنساء و سعي كل الوزارات الى التأنيث في التعيينات و الولوج للوظائف اي تطبيق التمييز الايجابي فمثلا مهن مثل التعليم و الصحة يجب أن تكون من اختصاص النساء
يجب أن تعم المناصفة جميع الميادين والمجالات :
– الصيد البحري وركوب أعالي البحار .
– المناجم والنزول تحت الأرض للتنقيب .
البناء وحمل أكياس الرمل والإسمنت وتطويع الحديد .
الفلاحة والحرث وحفر الآبار .
والخطوبة والزواج مناصفة بين العروسين في ما يخص مصاريف العرس وأثناء الحياة الزوجية فيفتي فيفتي في كل شيء .
هذا المبدأ هو لي خرج على الإدارات العمومية، أصبحنا عوض التوظيف بالكفاءات نبحث عن الموازنة بين الرجال والنساء لتفادي بعض الضغوطات والتقارير التي لا أساس لها من الصحة. الكفاءة هي المعيار الوحيد، بغض النظر عن الجنس. السلام عليكم
ٱشمن مناصفة. راه الرجال اللي خاصهم يطالبوا بالمناصفة. من نهار طلعتوا العيالات الفوق وكلشي غادي اللور. الأخلاق ضاعت والأطفال ممربينش والطلاق كثر والزنى ولات عادية والتسيير تعبان. بغيتو أ تقلدوا الغرب وتغيروا سنة الله في الارض هالله قلبها عليكم ورد الرجال غير تايهين والعيالات بحال الرجال والعياذ بالله.
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم:فقد روى هذا الحديث الترمذي في سننه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا كان أمراؤكم خياركم، وأغنياؤكم سمحاءكم، وأموركم شورى بينكم، فظهر الأرض خير لكم من بطنها. وإذا كان أمراؤكم شراركم، وأغنياؤكم بخلاءكم، وأموركم إلى نسائكم، فبطن الأرض خير لكم من ظهرها
عن اي مناصفه لصالح النساء تتحدتون…ادا كان قطاع التعليم والصحه والقطاع الخاص والمصانع.تسيطر عليه النساء…فمن عليه ان يطالب بالمناصفه
المناصفة يجب ان ترتكز على مبدأ الكفاءة، وليس الامتياز او الكوكا كما تعمل حكومتنا، في البرلمان والقضاء والمناصب العليا، حيث تتقلد المرأة عدة وظائف بدون بدل اي جهد يذكر ، فقط من أجل مقاربة النوع، المناصفة هي التباري على المناصب وليس تسليمنا هبة للنساء
لايجب السعي الى المناصفة بل يجب ان تكون الكفاءة هي المعيار سواء كان رجلا او امرأة.لا يجب اعطاء المنصب للمراة رغم عدم كفاءتها للبحت فقط عن المناصفة.ففي الدول المتقدمة لا يمكن للمراة ان تتولى منصبا الا بكفاءتها وليس كونها امرأة
ما هذه الافكار الغريبة ما معنى المناصفة ’ حنا باغين نقسموا ’ من يستحق منصبا يشغله ’ و يلا كانوا التساء اكثر من الرجال اين المشكل ’ النتصاب تأخد بالاستحقاق و ليس بالجنس
كوني موظف. فغالبية الموظفات لا يبحتن عن تقلد المسؤولية. تيقولو خليني هانية معا راسي ماعندي ماندير بالمسؤولية. والعكس صحيح في القطاع الخاص.
أعيش منذ عقود بأوروبا التي يضرب بها البعض المثل وأؤكد لكم أن مبدأ الكوطا والمناصفة لم يعد يذكره أحد لأنه مبدأ عنصري وغير ديمقراطي ونتائجه كانت كارثية وأن مبدأ الكفاءة هو السائد ومن هو كفئ هو من يستحق المسؤولية ولا يهم جنسه ولونه ونسبه
نتائج آخر توظيف في وزارة الاقتصاد والمالية
2/3 اناث
1/3 ذكور
هل هذه مناصفة ؟
يجب الاعتماد على الكفاءة والقدرة على الفعل سواء بالنسبة للرجال كما للنساء …لان اذا اردنا اعتماد المناصفة الحقيقية فيجب على المراة ان تخرج الى الاعمال الشاقة كالبناء مثلا…اما مانراه ونسمع به الان هو مفاضلة اي أن النساء يردن المناصفة والمفاضلة اي اختيار وظائف ومناصب تتلاءم مع رغباتهن ….وللاشارة فهناك عدة معامل تقتصر فقط على تشغيل النساء اضافة الى الحقول الفلاحية وكذا عدة مناصب على مستوى الوظيفة العمومية مثل قسم التوليد مثلا….في هذه الحالات لماذا لاتتم المطالبة بمناصفة الرجل والمرأة ؟
هذه العملية لا تخدم الا من اصلا هم يحتلون مناصب عليا و مهمة و المناصفة فقط دفع لزوجاتهم و بناتهم و و الا الواجهة و الا فلتكن المناصفة بالتمييز الايجابي بحيث تعطى الفرصة للاناث من مناطق نائية و اقاليم بعيدة عن المركز
المناصفة حق …الشابات اليوم وصلنا الى مستوى عالي ونحن بحاجة إلى كفاءتهن ..لا تنخدعوا بالسمينات والمعلفات…و المهرجات …هؤلاء كان ديكور فقط.
الله اودي. كل إدارة دخلناها نجد النساء أكثر من الرجال. اجلسونا في المنازل واخرجوا كلكم للعمل. في جميع القطاعات.
اذا كان الغرب نموذجا للمناصفة والمنظمات النسوية والحقوقية تناضل من أجل المناصفة فلماذا لا يتم ذلك في إطار ديمقراطي بعيدا نظام الكوطا؟ ففي الغرب لا نجد المرأة ي منصب سياسي أو إداري إلا بالاستحقاق وعبر الانتخابات المباشرة وليس من خلال لوائح الريع التي تفرض علينا نائبات من عائلات معينة. فلا أحد في المغرب الآن يجادل لما تجتاز أي امرأة مباراة للتوظيف وتنجح بالاستحقاق، وما تدعو إليه هذه المنظمات من مناصفة هو ريع يستفيد منه ثلة من العائلات في المناصب العليا والبرلمان و و و
مايسمى بالمناصفة مجرد مصلح مستورد من الغرب للقضاء على الأسرة والمجتمع ككل السؤال المطروح هل سبقت المناصفة الكفاءة في العمل هذا أمر غريب
مفهمتش إنا مناصفة بغيتو ديرو، لي عندها الخبرة راه شادة منصب لي تستاهلو اما الى بغيتو تعطيو مناصب ل اي وحدة بدون خبرة غير باش توصلو 50% 50%فراه ولا فساد ماشي مناصفة. ثاني حاجة شوفو هاديك الوزيرة لي شادة 3ولا 4 مناصب
انا اعيش في الغرب لا يوجد شيء اسمه مبدأ المناصفة هناك معيار واحد وهو الكفاءة إسناد المنصب يعتمد على الكفاءة وليس الجنس عكس المغرب والجهات التي تحاول فرض أجندة وتوجهات لا اساس لها من الصحة وليست معتمدة حتى في الغرب
الولوج الى المناصب لا علاقة له بالجنس ( ذكر /انثى ) ….يجب ان يكون بالكفاءة ….. و الاستحقاق …
لان المنصب يتطلب اداء مهمة …و المهمة يؤدى بنجاح اذا توفرت شروط الكفاءة و التميز ….
و هذان الامران لا علاقة لهما بالذكر و لا بالانثى …
اما الخزعبلات التي تطرح هنا و هناك …فلا تفيد في شيء. ….فقط يجب ان تفتح المناصب امام المستحقين و تشترط الشروط التي ستجعل اهل الكفاءة و التميز من الجنسين تلقى الأولوية و التفوق المفضي الى ولوج ذاك المنصب …
اتركوا الشعارات جانبا ….فالبلاد تحتاج لمن يقدم اضافة سواء الرجل او المرأة….الاكفاء
عدم وجود نساء في مراكز المسؤولية سببه الوحيد هو تفظيلهم لاسرتهم على واظائفهم لان المراة على عاتقها مسؤولية البيت والعمل خارجه بينما الرجل يركز على عمل واحد وهو عمله خارج البيت وياتي للستراحة في البيت او المقهى ومع ذلك فالمراة تساهم في بيته وتعطي من دخلها وتربي له اولاده ليتقدم هو وياخذ منصب المسؤولية الذي تركته زميلته لان لذيها التزاامات عائلية والتي هي مخففة عنه .