في تبريرهم لسياسة التعريب المقيتة، يكرر التعريبيون المتحولون جنسيا، أي الذين تحولوا من جنسهم (هويتهم) الأمازيغي إلى الجنس العربي، بلا ملل ولا كلل، أن الأمازيغيين هم الذين اختاروا اللغة العربية بمحض إرادتهم، وأحبّوها واعتنوا بها وحافظوا عليها، ولم يفرضها عليهم أحد.
لكن ما معنى الاختيار؟ يكون هناك اختيار عندما تُعرض عليك أشياء عديدة (أكثر من واحد)، فتفضّل أحدها على الباقي. وبذلك التفضيل تكون قد قمت بعملية “اختيار” طوعي وحر. فهل عُرضت على الأمازيغيين عدّة لغات ففضّلوا العربية وأعرضوا عن الأخرى حتى يصح القول بأنهم اختاروها؟ فما حدث لهم مع العربية هو نفس ما حدث لهم مع اللاتينية عندما استعملوها وكتبوا بها، ليس لأنهم اختاروها من بين لغات أخرى عُرضت عليهم، بل لأنها دخلت إلى بلادهم قسرا مع الاستعمار الروماني، ودون أن يكون لهم خيار في ذلك. ونفس الشيء حدث لهم مع الفرنسية التي فرضها الاستعمار الفرنسي بالمغرب، ودون أن يختاروها أو يفضّلوها على لغات أخرى.
ونفس الشيء حدث للبرازيل ولجنوب إفريقيا وللمكسيك مع اللغات البرتغالية والإنجليزية والإسبانية، التي أدخلها وفرضها الاستعمار على هذه الشعوب دون أن يكون لها في ذلك رأي أو خيار. لكن بعد مغادرة المستعمر احتفظت هذه الشعوب بتلك اللغات لأسباب دينية أو ثقافية أو اقتصادية أو تعليمية… هذا ما حدث كذلك للأمازيغيين مع اللغة العربية، التي دخلت إليهم عنوة على أسنّة الرماح عن طريق الغزو العربي، ودون أن يكون لهم في ذلك خيار ولا رأي. ولما قضوا على الاستعمار العربي الأموي، احتفظوا باللغة العربية للأسباب التي ذكرنا، كما احتفظوا، ولنفس الأسباب، بلغة الاستعمار الفرنسي بعد جلائه. فاحتفاظ هذه الشعوب، كما في أمثلة البرازيل وجنوب إفريقيا والمكسيك وشمال إفريقيا، بهذه اللغات التي هي في الأصل “استعمارية”، لا يعني “اختيارا” طوعيا لها فقط لأن الاستعمار الذي أدخلها في لم يعد موجودا. ذلك أن انتفاء “الاختيار” ثابت بمجرد أن هذه اللغات دخلت عن طريق الغزو والحرب والغلبة.
أما اللغة الإنجليزية مثلا، أو غيرها من اللغات المدرّسة في المغرب كالألمانية والإيطالية والروسية، فهي حقا من اختيار الأمازيغيين/المغاربة بمحض إرادتهم (طبعا من خلال مؤسساتهم ودولتهم صاحبة القرار)، لأنهم قرروا تعلّم هذه اللغات وإدخالها إلى بلادهم طواعية، ولم يدخلها الاحتلال والغزو كما حصل مع اللاتينية والعربية والفرنسية.
فهل ينطبق هذا التعامل الاختياري للأمازيغيين مع هذه اللغات على اللغة العربية أيضا؟ هل سبق لهم أن قرروا تعلم اللغة العربية وإدخالها إلى بلادهم بمحض إرادتهم، وقبل الغزو العربي لبلادهم؟ في هذه الحالة يصح القول بأنهم اختاروا العربية. لكنها حالة لم تحصل، كما هو معروف.
هكذا يصل التعريبيون، المتحولون الجنسيون، بتصورهم للتاريخ كما أرادوه أن يكون وليس كما كان، إلى طريق مسدود ومأزق حقيقي.
وأمام الإحراج الذي يسبّبه لهؤلاء المتحولين الجنسيين تعلّقُهم بالعروبة العرقية، بمضمونها العنصري الجاهلي، والتي يدافعون عنها ويحمونها من خلال دفاعهم وحمايتهم لسياسة التعريب الإجرامية، بدأوا يلتفّون على الموضوع، مبرئين عروبتهم من أية نزعة عرقية، مرددين أن العروبة تحمل مضمونا لغويا وثقافيا، وليس عرقيا أو عنصريا. وهكذا فالمغرب عربي، ليس بانتمائه إلى العرق العربي، بل بانتمائه إلى الثقافة العربية واستعماله للغة العربية.
لكن لماذا، يا ترى، لا نسميه، في هذه الحالة، بالمغرب الفرنسي للانتشار الواسع للثقافة الفرنسية بهذا البلد، واستعماله للفرنسية، كلغة علم واقتصاد وأعمال وحداثة، بشكل يفوق استعماله للعربية؟ بل لماذا ليست “السنيغال” بلدا فرنسيا بسبب الانتشار الواسع للثقافة الفرنسية بهذا البلد الإفريقي واعتماده للفرنسية لغة رسمية؟ ولماذا ليست “الأرجنتين” بلدا إسبانيا للانتشار الواسع للثقافة الإسبانية بهذا البلد الأمريكي واعتماده للغة الإسبانية لغة رسمية؟ ولماذا ليست “جنوب إفريقيا” بلدا إنجليزيا بسبب الانتشار الواسع للثقافة الإنجليزية بهذا البلد الإفريقي واعتماده للإنجليزية لغة رسمية؟ ولماذا انضم المغرب إلى جامعة الدول العربية، الخاصة بالدول ذات الانتماء القومي العربي؟ فلو كانت هذه الجامعة تسمى جامعة الدول المستعمِلة للعربية، لما كان لنا اعتراض على هذا الانضمام، الذي سيكون مثل انضمامه إلى المنظمة العالمية للفرنكوفونية التي تخص الدول المستعملة للغة الفرنسية، أو ستكون صفة “عربي”، التي يلحقها التعريبيون بالمغرب ودولة المغرب، مثل صفة “اللاتينية” التي تلحق بأمريكا الجنوبية للدلالة على انتشار اللغات ذات الأصل اللاتيني بهذه البلدان الأمريكية، وهي الإسبانية والبرتغالية. ولكنها لا تعني إطلاقا أن هويتها إسبانية أو برتغالية أو لاتينية. ولهذا أطلقت عليها هذه الصفة “اللغوية” بمجرد انتشار هاتين اللغتين بهذه البلدان في القرن التاسع عشر. في حين أن اللغة العربية، ورغم انتشارها ببلدان تامازغا منذ الغزو العربي في القرن السابع الميلادي، واستمرار استعمالها، منذ ذلك التاريخ، كلغة للسلطة، وللتعليم، وللكتابة، وللتدوين، وللإنتاج الثقافي، إلا أن المنطقة لم يسبق أبدا أن سُميت بـ”المغرب العربي” إلا بعد الاستعمار الفرنسي لها، والذي أعطى لها انتماء عربيا، فأصبحت تسمى بـ”المغرب العربي”، أي المغرب المنتمي هوياتيا إلى العرق العربي. فلو أن هذه العبارة ـ “المغرب العربي” ـ تعني مغرب اللغة العربية، وليس مغرب العرب والعروبة العرقية، لكانت “المملكة العربية السعودية” تعني مملكة اللغة العربية وليس المملكة ذات الانتماء العربي.
نريد بهذه التوضيحات أن نبيّن أن ما يهمّ، في عبارة “المغرب العربي”، ليس هو صفة “عربي”، والتي قد تحيل، حسب السياق، على اللغة كما في عبارة “اللغة العربية”، بل مدلولها الذي لا يقصد به إطلاقا اللغة العربية ولا الثقافة العربية، بل الانتماء العربي بمضمونه القومي العرقي. وهذا شيء معروف وواضح يكاد يفقأ العين. فليس لأن المغرب يستعمل العربية ولذلك تقرر تعريبه، وإنما لأنه أصبح ذا انتماء عرقي عربي منذ 1912، ولذلك وجب تعريبه.
هكذا يؤدي إذن تبرير المتحولين الجنسيين للعروبة العرقية بخدعة الثقافة واللغة، إلى طريق مسدود، مرة أخرى، كما نرى. إلا أنه يجب الاعتراف أن هروبهم من العروبة العرقية نحو اللغة والثقافة، يمثّل تراجعا لهذه العروبة العرقية وتقدما للأمازيغية، ويبرز أن هذه الأخيرة تحاصر التعريبيين وتزحف لتدمير معاقلهم العرقية وأصنامهم القومية. فبعد أن كانوا، قبل القرن الحالي، يرفضون رفضا باتا أن يعني لفظ “عربي”، عندما ينعت به المغرب ودولته، شيئا آخر غير معناه القومي العرقي، ها هم اليوم يقولون، مكرهين، وفي تناقض تام مع مسلماتهم العرقية، أن الأمر يتعلق باللغة والثقافة وليس بالهوية والانتماء العرقي.
وفي حربهم على المطالب الأمازيغية، يقول هؤلاء التعريبيون، المتحولون جنسيا، بأن هذه المطالب خلقها الاستعمار. ودليلهم على ذلك أن هذه المطالب لم تكن معروفة قبل دخول فرنسا إلى المغرب، كما لم يسبق، قبل هذا التاريخ، أن كانت هناك حركة أمازيغية في أية فترة من تاريخ المغرب.
صحيح، وصحيح جدا، أنه لم تكن هناك مطالب أمازيغية ولا حركة أمازيغية قبل دخول فرنسا إلى المغرب. لكن لماذا؟ لأن المغرب لم يكن، قبل هذا التاريخ، عربيا ولا دولة عربية، ولم تكن هناك، بالخصوص، سياسة للتحويل الجنسي (بمعنى القومي الهوياتي) الذي يسمى التعريب، الرامي إلى تغيير الجنس الأمازيغي للمغاربة بجنس عربي. فكل ما تطالب به الحركة الأمازيغية هو أن يعود المغرب، على المستوى الهوياتي، إلى ما كان عليه قبل 1912: بلد أمازيغي إفريقي بشعب أمازيغي ودولة أمازيغية، دون أن ينفي ذلك وجود أمازيغيين من أصول عربية. فهل يقبل المتحولون الجنسيون العودة إلى الوضع الهوياتي لما قبل 1912، حتى تختفي الحركة الأمازيغية وتنتهي المطالب الأمازيغية؟
ولإصرارهم على ربط المطالب الأمازيغية بالاستعمار الفرنسي وأسطورة “الظهير البربري”، ولشيطنة الحركة الأمازيغية التي ترفض التعريب وتطالب بإدراج اللغة الأمازيغية في مؤسسات الدولة وباستعمالها في الوثائق الرسمية، يواجه التعريبيون هذه الحركة بالسؤال الاستنكاري التالي:
لماذا لم يسبق للمرابطين ولا الموحدين ولا المرينيين ولا العلويين ولا أية دولة أمازيغية أخرى أن استعملت اللغة الأمازيغية في وثائقها ومراسلاتها، ولا كتبتها بحرف “تيفيناغ”؟ فلماذا تريدون تدريس الأمازيغية واستعمالها الكتابي بحرف “تيفيناغ”؟ فهل أنتم أكثر أمازيغية من أجدادكم المرابطين والموحدين؟
هذا صحيح أيضا، وصحيح جدا. فلم يسبق لأية دولة أمازيغية أن استعملت الأمازيغية كلغة كتابة وتدوين. وهذا ما نريده ونطالب به نحن اليوم أيضا: أن يكون المغرب دولة أمازيغية تستعمل اللغة العربية كما كانت تفعل الدول الأمازيغية قبل 1912. فالمشكلة ليست مع العربية كلغة، بل مع استعمالها كهوية وإيديولوجية وأداة للتعريب، ونشر وتعميم قيم التحول الجنسي (دائما بمعناه القومي الهوياتي). فعندما يكون المغرب دولة أمازيغية، لن يكون هناك مشكل مع العربية لأنها مجرد لغة لا تحوّل الجنس الأمازيغي إلى جنس عربي. وسيكون المغرب، في هذه الحالة، مثله مثل السنيغال التي تستعمل الفرنسية دون أن يحوّل ذلك جنسَها السنيغالي إلى جنس فرنسي، أو البرازيل التي تستعمل اللغة البرتغالية دون أن يحوّل ذلك جنسَها البرازيلي إلى جنس برتغالي… وكما أفعل أنا الآن: أكتب بالعربية كأمازيغي ـ هوياتيا وليس عرقيا ـ أستعملها للدفاع عن الهوية الأمازيغية للمغرب وللدولة المغربية. إذن أعيدوا، أيها التعريبيون المتحولون جنسيا (هوياتيا وقوميا)، الهويةَ الأمازيغية لدولة المغرب، كما كانت قبل 1912 في الفترات التي تستشهدون بها مثل فترة المرابطين والموحدين، وسنتوقف عن المطالبة باستعمال الأمازيغية في الكتابة، وسنكتفي ـ مسايرة لاستدلالكم ـ بالعربية، كما كان يفعل أجدادنا، كما تقولون، في ظل دولهم الأمازيغية.
ثم إذا كان أجدادنا المرابطون لم يعتنوا بالأمازيغية ولم يستعملوها في الكتابة والتأليف، واكتفوا بالعربية كلغة للدولة بها كانوا يكتبون ويؤلفون، كما تقولون، فلماذا تريدون أن نفعل كما فعل أجدادنا المرابطون، ونهمل لغتنا الأمازيغية ولا نؤهلها لتكون لغة رسمية، ونعتني فقط بالعربية ونكتفي بها للاستعمال الكتابي؟ ولماذا تطالبون أنتم بالتعريب وفرض اللغة العربية كلغة للكتابة والتدريس، ولا تفعلون مثل أجدادكم ـ أو من تعتقدون أنهم أجدادكم ـ في الجاهلية، الذين لم يسبق لهم أن استعملوا العربية في الكتابة ولا أهّلوها لذلك ولا طالبوا به، ولا ألفوا أو دوّنوا بها قبل عهد الإسلام، إذ كانوا يكتفون باستعمال السريانية أو الفارسية أو العبرية للكتابة بالنسبة لمن كان يجيد منهم الكتابة بها؟ إن أنانيتكم البدائية والجاهلية جعلتكم تريدون للآخرين ما لا تريدونه لأنفسكم، مع أنكم تعرفون الحديث النبوي الشريف الذي يقول: «لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه».
لقد اتخذ التعريبيون من غياب الاستعمال الكتابي للغة الأمازيغية، قديما، الحجة القاطعة، أي التي يقطعون بها رأس الأمازيغية، على أن هذه اللغة لا يمكن أن تكون لغة كتابة وتدريس، وإلا لسبق للأمازيغيين أن كتبوا ودوّنوا بها تاريخهم وثقافتهم. فلأنهم كانوا مقتنعين أنها لا تصلح لذلك، فقد اختاروا العربية كلغة كتابة وثقافة وحضارة.
رغم أن الأبجدية الأمازيغية (تيفيناغ) هي إحدى أقدم الأبجديات التي عرفها التاريخ، والتي لم تنقطع الكتابة بها، وبشكل نهائي، في أية مرحلة أو فترة، بفضل “الطوارق” الذين حافظوا على هذه الكتابة بشكل مستمر، إلا أنه لا يجب أن نكذب على أنفسنا ونقول إن الأمازيغية كانت لغة كتابة لأن “الطوارق” حافظوا على استعمالها الكتابي. ذلك أن كتابة الأمازيغية عند “الطوارق” كانت تقليدا شعبيا، أو نوعا من اللعب الشعبي، أكثر منها ممارسة حقيقية للكتابة بالأمازيغية، أي الكتابة المستعملة في التدوين والتأليف والتدريس والإنتاج الثقافي المكتوب.
ولأن موضوعنا ليس مناقشة الأسباب الي حالت دون تطور الاستعمال الكتابي للأمازيغية، والتي يأتي على رأسها عدم استمرارية الدولة الأمازيغية، فإننا سنعترف، كما يريد التعريبيون، بأن اللغة الأمازيغية لم يسبق أن كانت لغة كتابية، ولهذا اختار الأمازيغيون استعمال لغات أجنبية أخرى للكتابة، كما فعلوا عندما كتبوا ودوّنوا وألّفوا ودرَسوا ودرّسوا باللغة العربية.
سنساير إذن منطق التعريبيين ونقول إن الأمازيغيين كانوا “متخلفين”، ليست لهم حضارة ولا ثقافة ولا لغة مكتوبة، إلى أن أخرجهم العرب من هذا “التخلف”، وأدخلوهم إلى طور الحضارة والثقافة بفضل لغتهم العربية، والإسلام الذي جاؤوا به رحمة بالأمازيغيين وإحسانا لهم. ولهذا فنحن لا نناقش هنا استعمال الأمازيغيين للعربية، لأننا نسلّم، كما يريد التعريبيون، أن لغتهم الأمازيغية كانت “متخلفة”، ومجرد لهجات متفرقة لا تصلح أن تكون لغة كتابية. لكن ما نناقشه هو السؤال التالي: هل كان لا بد للأمازيغيين أن يفقدوا هويتهم الأمازيغية وجنسهم الأمازيغي، ويصبحوا شعبا بجنس عربي وهوية عربية ودولة عربية، فقط لأنهم استعملوا اللغة العربية كلغة كتابة؟ نطرح هذا السؤال لأن:
ـ أولا، “عروبة” المغرب، كشعب وكدولة، كما تلخص ذلك عبارة “المغرب العربي”، لم تثبت في أية فترة تاريخية قبل 1912، كما سبقت الإشارة. وأتحدّى من يدعي العكس أن يأتينا بمصدر يسمي المنطقة بـ”المغرب العربي” قبل 1912، ولا يسميها “بلاد إفريقية” أو “بلاد البربر” أو “الغرب الإسلامي”. أما اللغة العربية فقد كانت معروفة ومستعملة من طرف الأمازيغيين قبل 1912. مما ينتج عنه أن استعمال العربية لم يؤدّ إلى تحول الجنس الأمازيغي إلى جنس عربي.
ـ ثانيا، هناك تجارب تاريخية عديدة لشعوب عديدة، كانت “متخلفة” ـ دائما مسايرة لمنطق التعريبيين ـ مثل الشعب الأمازيغي، فاحتلتها شعوب أجنبية حملت إليها الحضارة والثقافة والرقي، وعلّمتها لغتها الأجنبية التي أصبحت هي اللغة التي تستعملها تلك الشعوب التي كانت، مثل الأمازيغيين “المتخلفين”، بلا حضارة ولا ثقافة ولا لغة مكتوبة. لكن الفرق، الكبير جدا، هو أن كل هذه الشعوب، التي صارت، كما فعل الأمازيغيون، تستعمل لغات حضارية أجنبية، مثل العديد من الدول الإفريقية ودول أميركيا الجنوبية، لم تصبح، كما سبق بيان ذلك، ذات هوية جديدة تابعة لهوية الشعب صاحب اللغة الحضارية الأجنبية، كأن تصبح ذات هوية فرنسية أو إسبانية أو برتغالية أو إنجليزية. لماذا، إذن، العربية هي وحدها التي تجعل من الشعب الذي يستعملها شعبا عربيا، ومن دولته دولة عربية؟
واضح إذن أن وظيفة العربية، في هذه الحالة التي تعرّب فيها هوية الشعوب غير العربية التي تستعملها كلغة ثقافة وكتابة، هي وظيفة تعريبية هوياتية وإيديولوجية، وليست لغوية ولا ثقافية ولا حضارية. هذه الوظيفة التعريبية الهوياتية الإيديولوجية للعربية، هي ما نرفضه ونحاربه كشعب أمازيغي ذي هوية أمازيغية إفريقية غير عربية. فنحن لا نرفض ولا نحارب العربية كلغة، عندما لا تستعمل لتعريبنا وفرض العروبة العرقية كهوية لنا.
ولنلاحظ جيدا أن العربية لم يسبق أن كانت مهمتها، قبل 1912، هي هذه الوظيفة التعريبية الهوياتية الإيديولوجية. ولهذا لم يكن للمرابطين، كما يحلو للتعريبيين أن يقولوا، أي مشكل مع العربية، لأنهم كانوا يستعملونها كمجرد لغة لا يفضي استعمالها إلى تعريبهم وتحويل جنسهم الأمازيغي إلى جنس عربي. وحتى إذا سلّمنا، مسايرة لمنطق التعريبيين كما نفعل في دحضنا لآرائهم، أن الأمازيغيين قد اختاروا العربية طوعا ولم يفرضها عليهم أحد، فهذا يؤكد أنهم اختاروا العربية كلغة، ولم يختاروا العروبة العرقية كهوية وانتماء. أما اليوم، فإن العربية أصبحت أداة تعريب للمغرب وللشعب المغربي وللدولة المغربية. ولهذا نكرر القول إننا نريد أن نكون مثل المرابطين في ما يخص استعمال العربية كلغة، لكن مع بقائنا شعبا أمازيغيا ومغربا أمازيغيا ودولة أمازيغية، كما كان المرابطون.
رددنا على التعريبيين ودحضنا أطروحاتهم انطلاقا، كما سبقت الإشارة، من استدلالاتهم بمقدماتها ونتائجها، ذاهبين معهم أن الأمازيغيين كانوا شعبا “متخلفا” لم يعرف الحضارة والثقافة إلا بفضل العرب ولغتهم العربية. أما الحقيقة، كل الحقيقة، فهي أن اللغة الحقيقية اليوم في المغرب، واللغة الرسمية عمليا، ولغة الحضارة والاقتصاد والعلم والتقدم، هي اللغة الفرنسية، وليس العربية. وهو ما يؤكد أن وظيفة العربية هي التعريب، وليس العلم والحضارة والاقتصاد والتقدم.
أما الحقيقة الأخرى، فهي أن العربية كانت دائما، قبل 1912، لغة أجنبية في المغرب، إذ كان متقنوها ومجيدو الكتابة بها يعدّون على الأصابع. وحتى إذا كانت هي لغة الكتابة، فإن التدريس كان يجري، في شقه الشفوي البيداغوجي، باللغة الأمازيغية. وكاتب هذه السطور هو نفسه تعلّم، في الخمسينيات من القرن الماضي، قواعد كتابة العربية في الكتّاب عن طريق الأمازيغية، التي كانت هي لغة الإلقاء الشفوي للدرس. ولا زال يتذكر ما كان يحفّظه معلمو الكتاتيب للتلاميذ من نظْم أمازيغي لتعلم الكتابة بالعربية، مثل: «ألف أور إنقّض، الباء إيشت سوادّاي، التاء ثناين سنّج، الثاء ثلاث سنّج…» (حرف الألف لا نقطة له، حرف الباء بنقطة تحتية، حرف التاء بنقطتين فوقيتين، حرف الثاء بثلاث نقط فوقية…).
وليس الأمر اليوم، ورغم جنون التعريب، بمختلف في ما يخص الوضع “الأجنبي” للغة العربية، التي هي لغة رسمية بقرار سياسي وإداري، ولكنها ليست لغة وطنية، لأنه لا أحد من المواطنين يستعملها في حياته، علما أن اللغة الوطنية تُعرّف على أنها اللغة التي يتخاطب بها المواطنون في وطن ما. ولهذا فإن الفرنسية، التي ليست رسمية دستوريا في المغرب، هي أكثر وطنية من العربية، لأن العديد من المغاربة يستعملونها في التواصل والتخاطب اليومي، مثل الأمازيغية والدارجة، اللغتين اللتين تتوفر فيهما شروط اللغة الوطنية.
لماذا إذن يحتقر التعريبيون، المتحولون الجنسيون، اللغة الأمازيغية وحدها لأنها، كما يقولون، ليست لغة علم وحضارة ورقي؟ فهل العربية هي، اليوم، لغة علم وحضارة ورقي؟ اذكروا لنا عدد المنجزات الحضارية والعلمية التي أُنتجت باللغة العربية؟ لا شيء. فلماذا تستعرضون عضلاتكم فقط في مواجهة الأمازيغية، كما يفعل الجبناء الذين يستعرضون شجاعتهم المزعومة فقط في مواجهة الضعفاء والعزل؟ لماذا لا تعترفون أن العربية لغة قاصرة وعاجزة ومتخلفة عن لغات العلم والاقتصاد والتقدم والحداثة، لا فرق بينها، من هذه الناحية، وبين الأمازيغية، التي لا تتعبون من تكرار أنها متخلفة وقاصرة وعاجزة؟ لكن لا تنسوا أن الفرق الكبير بين اللغتين، هو أن العربية تنفق عليها الملايين، وتفرض فرضا في المدرسة والإعلام والإدارة والقضاء. ورغم ذلك فهي لا تزداد إلا عجزا وقصورا وتخلفا في ما يتعلق بالإنتاج العلمي والتكنولوجي. أما الأمازيغية، فهي ليست فقط محرومة من المدرسة والإعلام والإدارة والقضاء، ومن أي دعم مالي، بل ظلت محاربَة طيلة أزيد من نصف قرن، مع بذل الدولة الملايين، ليس للنهوض بها، بل للقضاء عليها وتصفيتها بنهج سياسة التعريب المقيتة والإجرامية.
نقول هذا عن العربية، ليس تشفيا فيها أو كرها لها، بل فقط دحضا لمنطق التعريبيين، الذين لا يجدون ما يردون به على واقع قصور وعجز العربية الحالي، سوى ترديد أنها كانت في الماضي لغة علم ومعرفة وحضارة. لكن لماذا كانت لها هذه الكفاءة؟ ولماذا فقدتها اليوم؟
كانت لغة علم ومعرفة وحضارة بفضل الأعاجم، أي الشعوب غير العربية، مثل الفرس والأكراد والأتراك والأمازيغ والأفغان…، الذين أنتجوا العلم والمعرفة والحضارة باستعمالهم للعربية، وهو ما أهّلها أن تكون لغة علم ومعرفة وحضارة بفضل هؤلاء الأعاجم، وليس بفضل العرب الذين حصروها ـ وحاصروها ـ دائما في مهام المدح والهجاء.
لكن منذ أن بدأت، انطلاقا من القرن السابع الهجري، هذه الشعوب الأعجمية، التي خدمت اللغة العربية وجعلت منها لغة العلم والمعرفة لعدة قرون، في الاعتناء بلغاتها القومية والكتابة بها واستعمالها في الإنتاج العلمي والثقافي والأدبي بدل العربية، كالفارسية والتركية والأفغانية والأردو…، تراجعت العربية ودخلت مرحلة الضعف والانحطاط، وأصبحت يتيمة لا أهل لها يعتنون بها وينمّونها وينتجون بها المعرفة والعلم، لأن أهلها العرب غير مؤهلين لذلك. وهذا ما عناه المستشرق الفرنسي “ريجيس بلانشير” ((Régis Blachère عندما قال: «إن العرب لا يستحقون لغتهم».
وعندما يؤهل الأمازيغيون، في إطار دولة المغرب الأمازيغية، لغتهم ويشرعون في استعمالها في الكتابة والتأليف، كما فعل الفرس والأتراك، سيكون ذلك عاملا آخر يُضعف اللغة العربية، لأنها ستفقد شعبا خدم هذه اللغة لمدة طويلة. وهذه النتيجة يعرفها ويتخوف منها التعريبيون جيدا. لهذا يعملون كل ما في وسعهم لتعريب الشعب الأمازيغي ومحاربة لغته الأمازيغية حتى يضطر إلى استعمال العربية، الشيء الذي يحافظ عليها ويساهم في تنميتها.
لكن التاريخ يسير إلى الأمام باطراد ولا يقبل العودة إلى الخلف. فالمغاربة ماضون في تأهيل لغتهم الأمازيغية حتى تكون لغة كتابة وتأليف في إطار دولتهم الأمازيغية. إلا أن ذلك لا يعني نهاية للعربية عند الأمازيغيين. فبحكم أنهم مسلمون، فستحتفظ العربية بمكانة محترمة في قلوبهم وعقولهم، يواصلون تعلمها، ليس كلغة علم، بل فقط كلغة دين وفقه وتراث وعبادة، بعيدا عن استخدامها كأداة لتعريبهم وسلخهم عن أمازيغيتهم. وفي هذه الحالة، التي يواصلون فيها تعلم العربية رغم أنهم أحرار في هجرها والتخلي النهائي عنها، يصحّ القول إنهم فعلا “اختاروا” العربية، لوظيفتها الدينية لا غير، ولم يفرضها عليهم أحد.
مشكلة القضية الامازيغية لا تزداد الا تعقيدا. هذه العقدة تكمن اولا و اخيرا في الذين يركبون على هذه القضية المشروعة ويدعون الدفاع عنها من اجل تمرير اجندة خبيثة تملى عليهم من جهات معروف عداءها للمسلمين.
كما يقال فالامازيغية قضية مشروعة لكن الذي يرافع عنها محامي فاشل و خبيث. فلا يخفى على احد ان عدو هؤلاء الراكبين على هذه القضية هو الاسلام و لهذا فان ما يدعون اليه لن لفى ابدا قبولا من طرف الشعب الامازيغي المسلم, زد على ذلك علاقاتهم المشبوهة مع الصهاينة و فسادهم الاخلاقي وخطابهم المتطرف المقيت.
السي بودهان, لا احد يلزمك ان تتكلم وتكتب بالعربية و لا احد يلزمك ان تؤمن بالاسلام , فاحد اصدقاءك في الحرفة يؤمن بالاله ياكوش و لا زال يصول و يجول بوجه القاسح بدون ادنى حرج.
هاذ شي لي كاين لي ماعجبو حال اشرب لبحر.
أستاذ بودهان
معلوماتك صحيحة باسثناء أن الأمازيغية كان لغة رسمية مكتوبة للمملكة النوميدية في عهد ماسينسا ومن قبله وبعده.
لو لم تكن الأمازيغية لغة رسمية مكتوبة فلماذا يزعج النوميديون أنفسهم في نقشها على قبورهم وبناياتهم؟!
وفي العصر الوسيط كتب الأمازيغ مثل Brahim Aznag وHemmu Ettaleb الكتب بالأمازيغية بالحرف العربي.
الرحالة الأمازيغي المشهور ليون الافريقي Leo Africanus قال في كتابه "وصف افريقيا" أن الأمازيغ كانوا يكتبون الأمازيغية بالحرف اللاتيني وأيضا بحروفهم الخاصة (يقصد تيفيناغ)
المهم
منطقك قوي يا أستاذ بودهان ونتفق معه. التعريب قضية خاسرة تاريخيا وأخلاقيا ولكنها ناجحة ديموغرافيا.
والكلمة الحاسمة ستكون للديموغرافيا
الدارجة والعربية والفرنسية تتوسع ديموغرافيا في المغرب والجزائر والأمازيغية تتراجع يوميا
الإنسان يميل دائما إلى نسب هويته إلى لغته. لذلك يقول الناطقون بالدارجة دائما "حنا عرب". وإذا توسعت معهم في الحديث سيقولون لك: يـيـه حنا ف الحقيقة شلوح / أمازيغ / روافة … ولكنهم سرعان ما يعودون بعد بضع دقائق إلى مقولة "حنا عرب" !
إذن الحل هو نشر الأمازيغية بالحرف اللاتيني
مقال رائع.
شكرا يا أستاذ بودهان.
فقط يجب أن أنبهك يا أستاذ بودهان إلى أن انتشار الدارجة والعربية في القرن العشرين في المغرب على يد الدولة هو أقوى سبب لتراجع الشعور الشعبي بالهوية الأمازيغية واستبدالها بالهوية العربية الخيالية التي هي مجرد ظاهرة صوتية. خرافة الانصهار هي مجرد ذريعة جديدة لهم يتداولونها في الإعلام. الدافع الحقيقي لديهم هو اللغة أولا ودين العرب ثانيا.
اللغة تؤثر في شعور الناس بهويتهم. لو كانت الإنجليزية منتشرة بالمغرب لكان جزء من المغاربة اليوم يزعمون أنهم إنجليز ويريدون إقحام البعد الإنجليزي في الهوية الوطنية. المغاربة الجاهلون بالأمازيغية يستسهلون عروبتهم التي يسمعونها يوميا من قناة الجزيرة مثلا، ويرتاحون إليها وينفرون من الهوية الأمازيغية لأنهم لا يتكلمون لغة الأمازيغ الأصلية. المغاربة الفرنكوفونيون أيضا يعشقون أن يعتبروا أنفسهم فرنسيين ولو في الخيال. لذلك نشر الأمازيغية سيسهل على المغاربة إعادة اكتشاف هويتهم الأمازيغية التاريخية الحقيقية
كتابة الأمازيغية بالحرف اللاتيني هو الحل لإنقاذ اللغة الأمازيغية ومن ورائها الهوية الأمازيغية للمغرب وتامازغا
Tanemmirt bahra
اليمن ليس بلدا عربيا وشعبه ليس عربيا.
اليمنيون شعب سامي جنوبي أقرب لغويا وجينيا وحضاريا إلى إثيوبيا – الحبشة وايريتريا.
اللغة العربية والإسلام شيئان دخيلان على اليمن.
العرب شعب سامي حجازي جزيري وسطي.
الشاميون والسريان والآشور والعبريون شعوب سامية شمالية.
هناك في اليمن وعمان لحد الآن 6 لغات أصلية حية يتكلمها اليمنيون والعمانيون وهي:
Mehri language : اللغة المهرية يتكلمها 120.000 شخص كلغة أم في اليمن وعمان
Soqotri language : اللغة السقطرية يتكلمها 64.000 شخص في جزيرة سقطرى اليمنية
Jebbali language أو Shehri language : اللغة الشحرية أو الجبّالية يتكلمها 25.000 شخص كلغة أم في دولة عمان
Bathari language اللغة الباثارية : يتكلمها 200 شخص كلغة أم في دولة عمان – مهددة بالانقراض
Harsusi language اللغة الحرسوسية : يتكلمها 600 شخص كلغة أم في عمان – مهددة بالانقراض
Hobyót language : يتكلمها 100 شخص في عمان واليمن – مهددة
هذه كلها لغات عريقة حية و ليست عربية ولا يفهمها العرب ولا اليمنيون الناطقون بالعربية اليمنية
وهي دليل حي على أن شعب اليمن ليس عربيا في أصله بل هو سامي جنوبي
ماحكم تعلم اللغة العربية في الشرع ؟؟
-سُئِلَ فضيلة الشيخ د . عبدالله بن جبرين فقال :
يجب عليه تعلم ما يلزمه في الإسلام لفظاً ومعنى كالتكبير والفاتحة والتسبيحات .. الواجبة في الصلاة وغيرها .
-قال شيخُ الإسْلام ابنُ تيميّةَ ـ رحمهُ اللَّهُ ـ في الفتاوى :
( معلوم أن تعلم العربية وتعليم العربية فرض على الكفاية … ).
– قرر مجلس الإفتاء والبحوث والدراسات الإسلامية في جلسته الاخيرة ان تعلُّم الضروري من اللغة العربية لفهم الإسلام وتصحيح العبادات التي تتوقف صحتها عليها يعد «فرض عين «على الجميع، وأما صيانتها والدفاع عنها وتعزيز بنيانها على مستوى الأمة والعالم فيعد «فرض على الكفاية» .
-قال الزركشي في البحر المحيط : تعلم اللغة فرض كفاية .
Bravo et merci Mr.Boudhane pour tous vos efforts considerables afin de promouvoir la langue ,l'Histoire,la culture et l'identite amazighes que les panarabistes fascistes ont tout fait pour les enterrer vivantes comme ils avaient l'habitude d'enterrer leurs filles au desert aride et sterile d'Arabie malheureuse !Toutefois vos articles ont souvent engendre des effets secondaires fatals pour les *Taaribistes* parasites car beaucoup d'entre eux ont fait des infarctus du myocarde,certains ont perfore leurs ulceres,d'autres ont commence a consulter des psychiatres et meme des fkihs a cause de *Bobris=Z* !Juste une faveur Mr.Boudhane;c'est de parler dans vos prochains articles de la vraie Histoire des amazighs;a savoir les anciens puissants royaumes et empires,les Pharaons amazighs ,les Empereurs et generaux romains d'origine amazighe,les Papes et les Peres amazighs de l'Eglise…etc etc,pour finir avec ce delire que ce sont les bedouins qui nous ont apporte la civilisation et les Lumieres
Je ne suis pas tout à fait d accord avec mr Boudahan.Les peuples du monde entier tendent à aimer la langue du dominant.L exemple de l anglais est aujourd hui édifiant.Tout le monde aime cette langue,rien que parce que l Amérique est anglophone.La langue arabe avait été imposée ànos ancetres par les omayyades et comme elle était dominante à l époque les Almohades et les autre dynasties continuaient à en faire usage.Les français voulaient la remplacer par leur langue et Tamazight mais nos ancetres avaient refusé en se solidarisant avec leurs frères morisques musulmans arabes(dahir berbère).La France en guise de vengeance avait délaissé Tamazight au profit de l arabe tout en ayant des garanties pour garder la langue française.La France tenait à l authenticité du Maroc,l attitude des berbères envers le dahir berbère leur avait fait changer d avis.Ce fut alors le commencement de l arabisation.
أستاذي العزيز إذا كان الأمازيغ فرضت عليهم العربية ولم يختاروها طواعية فلاذا لما هزموا الأمويين العرب وطردوهم من بلادهم لماذا لم يعودوا إلى فرض أمازيغيتهم بينهم وتكريسها كلغة رسمية بينهم؟ وما ذكرته من أسباب جعلتهم يحتفظون بتلك اللغة ليست مقنعة ، لأنهم رافظون لتلك اللغة وأصحابها فكيف يحتفظون بها بينهم؟ أما إذا كانت أسباب دينية كما قلت فمعنى هذا أن الأمازيع اقتنعوا بهذا الدين وبمن جاء به وباللغة التي جاء بها، ولذلك احتفظوا بها،فلا يعقل أن يكون الإنسان كارها لشيء فرض عليه ثم يتقبله وينميه ويدرس به ويتداوله.منطلقاتك يا أستاذ ليست علمية بل تتحكم فيها العصبية والتعصب وهذا ما جعل تحليلك مبني على عصبية مقيتة أفرغته من محتواه وزاغت به عن جادة الصواب
لغتي ستعيش ما عاش القران في صدورنا و كتابنا ضدا على كل عدو ملحد. الحمد لله العربية لغة القران المحفوظ بحفظ الله سبحانه و تعالى .
اخدموا امازيغيتكم لكن العربية و العرب و الاسلام باقون ما طال الزمن.
تحية نضالية استاذنا العظيم السيد بودهان, اننا كوطنيين كتب علينا ان نناضل من اجل القضية الامازيغية, قضية شعب اصيل يعاني اليوم اصعب ازماته الا و هي خطر التذويب و الابادة الهوياتية و الثقافية باعتبارهما روح امة و سر تميزها براسمالها الرمزي و المادي
ما لا يعرفه المراكوشيون (شعب المغرب) ان اصلهم ماضي في الزوال و الانقراض و كل التقارير تؤكد ان الامازيغية ستختفي في الوجود الانساني لنختزل في كتب التاريخ و الانتروبولوجية..فيقال في المحاضرات الجامعية العالمية : في شمال افريقا كان هناك شعب قديم قدام التاريخ معروف الكرامة و النضال ساهما في التاريخ الانساني ناضل من اجل التحرر فمنهم ماسينيا , يوكرتن تم يوبا مولاي محند عسو باسلام تيهيا و معتوب و الدكتور الهباز و مولود العمري طارق بن زياد و عباس مساعدي..لكن يا اخوتي الطلبة هذا الشعب انقرض و اختفى عن الوجود, فقط 120 سنة كافية لابادته من طرف الدولة بمؤسساتها ,دولة عملة للشرق و الغرب, و كدا ضحية مستعربيين اسمحوا لي ان اسمهم "الخونة" لانهم طعنوها من جميع الاتجاهات فخدموا الاديولوجياتهم . اليوم نحن ندرسه (الامازيغي) لكن متقفي العالم حزنوا لفقدانه ياسفة.
ايوز الاستاذ بودهان, لقد اصبت مرة اخرى بهذا الموضوع الشيق. الذي يعجبني اكثر في كل مواضيعك هو تجردك من كل نفاق ومراوغة في دفاعك المستميت عن اللغة والهوية الاصليتين للمغرب الكبير. لا تبالي بردود بعض التالفين بين لغات وهويات الاخرين. فالمثل الامازيغي يقول: قزو استم, عمي ازدم ومقابله بالعربية
العلامة المؤرخ ابن خلدون قدم لنا منذ قرون أدق وأروع وصف لداعش / العرب :
– العرب إذا تغلبوا على أوطان أسرع إليها الخراب: والسبب في ذلك أنهم أمة وحشية باستحكام عوائد التوحش وأسبابه فيهم فصار لهم خلقاً و جبلةً.
– العرب لا يتغلبون إلا على البسائط:
وذلك أنهم بطبيعة التوحش الذي فيهم أهل انتهاب وعيث ينتهبون ما قدروا عليه من غير مغالبة ولا ركوب خطر و يفرون إلى منتجعهم بالقفر ولا يذهبون إلى الزاحفة والمحاربة إلا إذا دفعوا بذلك عن أنفسهم فكل معقل أو مستصعب عليهم فهم تاركوه إلى ما يسهل عنه ولا يعرضون له والقبائل الممتنعة عليهم بأوعار الجبال بمنجاة من عيثهم وفسادهم لأنهم لا يتسنمون إليهم الهضاب ولا يركبون الصعاب ولا يحاولون الخطر وأما البسائط فمتى اقتدروا عليها بفقدان الحامية وضعف الدولة فهي نهب لهم وطمعة لآكلهم يرددون عليها الغارة والنهب والزحف لسهولتها عليهم إلى أن يصبح أهلها مغلبين لهم ثم يتعاورونهم باختلاف الأيدي وانحراف السياسة إلى أن ينقرض عمرانهم.
الفصل 25 – مقدمة ابن خلدون (الجزء الثاني – الباب الثاني)
أليس هذا أدق وصف لداعش والنصرة و العرب المجاهدين ؟
Quand au Maroc il n est pas et ne sera jamais un pays arabes,c est écrit dans la Constitution faite par les morisques.L apparition du panarabisme nacérien a changé la donne.Confronté à l atterrissage d Israel à ses cotés Nacer inventa cette idéologie et se considérait arabe plus que les arabes pour s acquérir la fraternité des monarchies du golf et leur largesse.L arabisme a fait tache d huile gagnant l Irak,la Syrie,la Libye et c était à ce moment-là qu on commençait par imitation à appeler l Afrique du nord le Maghreb arabe.Je peux meme vous dire que nos putschistes des années 70 du siècle dernier étaient des panarabistes convaincus.Donc le Maroc continue à etre Amazigh meme si c est implicitement,son identité n a jamais changé,Ta3rabt n est qu uniquement sa langue,le dahir berbère était au profit des imazighen qui l avaient refusé par solidarité avec leurs frères morisques lesquels frères ont utilisé ce refus à leurs avantages.Une trahison que Chabat veut réparer
لم تدحض أي شيء – الإختيار بين العربية والأمازيغة كان متاحا على الأقل منذ ظهور الدولة المرابطية – وكان بإمكان المرابطين حصر العربية الفصحى في المجال الديني وجعل الأمازيغية لغة للآداب والعلوم – ولنهم لم يفعلوا – وذاك اختيار المرابطين ومن تلاهم
تلغي الوجود العربي بالمغرب رغم الشواهد الكثيرة – أفترض أن كلّ المغاربة أمازيغ – وأن بعضهم تحوّل جنسيا كما تقول – لماذا تعطي الحريّة لنفسك لتكون ما تشاء وترفض أن تترك الآخرين أحرارا في أن يكونوا ما يشاؤون – لماذا تلبس لباسا أوربيّا بدل اللباس الأمازيغي؟ – ما الذي يجعل اللغة مختلفة عن اللباس؟
نستنتج من هذا الحديث الصحيح ان كل امازيغي ادعى او انتسب الى العرب فهو في النار لانه ينتسب الى غير اهله.
الدستور يجب تعد يله طبقا للواقع،نحن امازيغ ابا عن جد ، فلا يجب ان ننسب الى غير آبائنا و اجدادنا.
روى البخاري في صحيحه برقم ( 3508 ) عن أبي ذر رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( ليس من رجل ادعى لغير أبيه – وهو يعلمه – إلا كَفَرَ ، ومن ادعى قوماً ليس له فيهم نسب فليتبوأ مقعده من النار )
إلى صاحب التعليق ١ لاتتكلم بإسم الشعب الآمازيغي؛من خول لك أن تعمم أن الشعب الآمازيغي مسلم؛هناك آمازيغ يهود مسيحيون وحتى ملاحدة؛فالمرجو عدم مغالطة الناس
Ayyuz mas Boudhan. Plaidoyer magistral comme d'habitude et argumentaire vivant. Davantage de lumière; on attend d'autres contributions, d'autres leçons de votre part
الامازيغ قاوموا الفتوحات الاسلامية ( الغزو العربي) لمدة تفوق عن 70 عام اي ما يقرب من قرن و هي اطول فترة مقاومة عرفها التاريخ .
قرن من الحروب و المعارك و الدماء و ارواح سقطت من كلا الجانبين العربي و الامازيغي و يأتون الان و يقلولون لنا ان الامازيغ اختاروا الاسلام و العربية و فتحوا لهم دراعهم و استقبلوهم بالورود .
لو كان الامازيغ يريدون العربية طوعا لما حاربوها لمدة قرن , و طبعا عروبيو ما بعد الاستعمار يدلسون هذه الحقيقة التاريخية و يخفونها في الكتب المدرسية و يدرسوننا ان العرب دخلوا المغرب حاملين الزهور و واقع الحال انهم دخلوها بالسلاح و طردوا منها بالسلاح , لكن مع الاسف بقي الاسلام و عرب الامازيغ صحيح ان الاسلام لا يعرب لكنه عرب الامازيغ بسبب استعمال قبيلة اوربة لادريس الاول و لحديث " الخلافة لقريش" مما اضطر الامازيغ مع مرور الزمن الى ادعاء العروبة طمعا في الحكم , و لو طرد الامازيغ الاسلام كما طردوا العرب لما تعربوا أو لنقل على الاقل لو انهم لم يؤخذوا بذلك الحديث كما فعل الايرانيون و الاتراك لما تعربوا
لقد تبين أخيرا وجه الشبه بين بيجيدا المانيا وبيجيدا المغربية إلا ان هناك فرق ضئيل بينهما في الاطروحة حيث أن بيجيدا المانيا دخلت مباشرة في الموضوع غير ان بيجيدا المغربية بزعامة عصيد وبودهان تريثت حتى يتم تحقيق فرض الامازيغية لتلعب بعد ذلك بأوراقها المتبقية لكنها لم تنجح في ذلك والسبب راجع إلى بما سموه الداعشي الصغير الذي افشى سرهم في مراكش.
مشروع الامازيغية مشروع يستحق الوقوف من اجله والدفاع عنه لكن لو كان في ايد امينة وانطلق في مساره الصحيح وأزيحت عنه الشوائب ولا يختلط بأوهام وامور تشتت وتفرق ولا توحد.
اخي محمد لم يجبرك احد على تعلم اللغة العربية التي تكتب بها مقالاتك العنصرية فبأمكانك التحدث بالفرنسية كما يفعل الفرانكفونيين الذين صدعوا رؤسنا بمحاولة اقناعنا انهم فرنسيون و لكن فرنسا نسيتهم عندنا او تحدث بالامازيغية فالامازيغ في الريف و أطلس يتحدثون بها فلا تصدع رؤسنا بلغتك انت و المتعصبين من أبناء جلدتك
الأمازيغ و العرب اخوان شئت ام ابيت معاد العنصريين من الطرفين و التاريخ يدل عَلى ذلك
و أتمنى من هسبريس ان تراجع سياساتها لان مثل هذه الكتابات ستنتج أشياء لا يحمد عقباها مثل الكراهية و العنصرية و العنف
تعالوا نتعلم الأمازيغية:
Tayri = الحب / العشق
Amellal = أبيض
Tamellalt = بيضاء
Aberkan = أسود
Taberkant = سوداء
( x = خ )
Tuxsa (توخسا) = الإرادة
Tilelli = الحرية
Tugdat = المساواة
Alallu = الكرامة
Adwas = القوة
Talkakt = الضعف
Tamurt = الأرض
Tamazirt = الأرض
Tamazight = الأمازيغية
Akal = التراب / الأرض
( c = ش )
Nec (نش) = أنا
Cek (شك) = أنتَ
Cem (شم) = أنتِ
Netta = هو
Nettat = هي
Nekni = نحن
Kenniw = أنتم
Kennint = أنتن
Nitni = هم
Nitenti = هن
Tacamma (تاشامّا) = الكرة
Adebbuz = الهراوة / العصا الغليظة
Awal inu = كلامي
Awal nnek = كلامكَ (للمخاطب المذكر)
Awal nnem = كلامكِ (للمخاطَبة الأنثى)
Awal nnes = كلامه / كلامها
Awal nnegh = كلامنا
Awal nwem = كلامكم
Awal nkent = كلامكن
Awal nsen = كلامهم
Awal nsent = كلامهن
– ضمائر المفعول به:
( c = ش )
Yewca ayi = أعطاني
Yewca ac = أعطاكَ (للمذكر)
Yewca am = أعطاكِ
Yewca as = أعطاه / أعطاها
Yewca anegh = أعطانا
Yewca awem = أعطاكم
Yewca akent = أعطاكن
Yewca asen = أعطاهم
Yewca asent = أعطاهن
to 4 – ما هي هوية اليمن؟
واللغة المهرية السامية الجنوبية كما تفضلت هي ام الامازيغية وحروف تفيناغ منقوشة هناك في اليمن السعيد اذا الامازيغية هي يمنية وسامية جنوبية اللباس والعادات الامازيغية تشبه ما عند المهريين
العرب شعب سامي حجازي جزيري وسطي.
الشاميون والسريان والآشور والعبريون شعوب سامية شمالية.
هكذا اقررت ايضا كل تلك الشعوب سامية مع اختلاف فقط في الجهات وانت لم تاتي بجديد والدكتور الامازيغي عثمان سعدي اوضح انكم يمنيون ساميون مثل من تستعدونهم يابربريست
كان المرابطون والموحدون وهم بنات مدينتي الخالدة مراكش ومعالمها اسياد زمنيهم وخطوا امجادهم بالعربي بل حتى اسم كل واحدة منهما كان بالعربي
المرينيون بنات المدارس والمنارات العلمية كانوا يدرسون وينشرون بالعربي
فمن يا ترى اوحى لهم بذلك
الجواب
قوة وجمال العربية وقابليتها للامتلاك
مع كل احترامي للهجات بلادي
مع كل التقدير لاناس بلادي
فلو خيرت بين اي لغة في بلادي لاخترت العربية وهويتي مغربية
فسلام على بلادي واهلها المتنوعين كالازهار
Grace a l'Internet et a la mondialisation de l'information,les amazighs commencent doucement mais surement a se reveiller du coma dont lequel ils sont plonges depuis 1400 ans!Bientot la langue et la culture arabes seront seules et orphelines car les peuples qui les ont promus et entretenues depuis belle lurette ont d'autres chats a fouetter et d'autres causes a defendres,leurs propres causes cette fois-ci afin de s'extirper du joug du sous developpement abyssal et chronique dont ils sont plonges,ainsi les amazighs vont quitter leur role de mercenaires et leur situation d'esclaves qui sont alienes et contamines par les causes orientales steriles,pour redorer le blason d'hommes libres qui ont bati une grande nation et ont erige une florissante civilisation avant l'invasions des bedouins pilleurs,retrogrades et incivils!Cette vague du Tsunami de la liberte et de la delivrance a gagne aussi les egyptiens(Ekyptos),les Kurdes,les syriens(Arameens) et les Irakiens(Babylonniens+assyriens.)
شكرا لـ ماس بودهان،
[ونُبِّئْتُ قوْماً بهم جِــــــــنَّة|| ٌ يقولون من ذا وكنتُ العلم
ألا أيها السائلي جاهِــــــدا ||ليعْرِفَني أنا أَنْفُ الكَرَم
نَمَتْ في الكِرامِ بني عامِرٍ|| فروعي وأصلي قريشُ العجمْ]
هذا ما قاله بشار بن برد في إطار ما يسمى"الشعوبية"الفارسية ردا على الإساءة:رغم أنه نما"بين العرب"،إلا أن أصله من"أشراف الفرس".
[تعرض"رجل شريف"من بني لبشار،يلزمه على أن أفسد عليهم"مواليهم"،
إذ يدعوهم إلى الإنتفاء منهم،ويرغبهم في الرجوع إلى أصولهم وخلع الولاء، ونبزه بأنه غير زاكي الفرع ولا معروف الأصل؛ فرد بشار:
بلوْت بني زيد فمَا فِي كبارهمْ||حُلوم ولا فِي الأَصغرِين مُطَهَّر
لأمكم الويلاتُ إن قصائدي ||صواعق منها منجد ومغور
أَجِدَّهُم لا يتقُون دَنِيَّة ||ولا يؤثرون الخير والخيْر يؤثر
إِذ ما رأوا منْ دأبه مثل دَأبِهِمْ||أطافوا به والغي للغي أصور
ولو فارقوا ما فيهم من دعارة ٍ || لَمَا عَرَفَتْهُمْ أُمُّهُم حين تَنْظُر
لقد فخروا بالملحقين عشية ً||فقلتُ افخروا إن كان في اللؤم مفخر
فقل في بني زيدٍ كما قال معربٌ || قواريرُ حجام غداً تتكسرُ ]
Ayyuz n mas Boudhane
Boutsila
من يريد إنقاذ الهوية الأمازيغية للمغرب يجب عليه أن يرتد عن دين العرب.
الردة عن الإسلام هي الحل الوحيد.
المغرب يتعرب بسبب الإسلام.
كلما زادت نسبة تدين المغاربة بدين العرب كلما ازداد تعربهم اللغوي والثقافي والسلوكي واحتقارهم للأمازيغية.
هذه تجربة شخصية وعائلية لي
كل أفراد العائلة والأصدقاء والمعارف والجيران الذين يتجهون إلى التدين الإسلامي ويواظبون على الصلاة والمسجد يحتقرون الأمازيغية ويعتبرونها مؤامرة صهيونية وكذبة. ويحرصون على الحديث بالدارجة فقط مع أطفالهم رغم أن عائلاتهم بأكملها ناطقة بالأمازيغية !
كلما زاد تدين المغاربة بالإسلام كلما زاد احتقارهم أو نفورهم من الأمازيغية
وكلما ابتعد المغاربة عن التدين بالإسلام كلما أقبلوا على الأمازيغية لغة وثقافة وفنونا
هذه الحقيقة لا ينكرها أحد
الإسلام في جوهره دين تعريبي
(( قال نبي العرب: من تكلم العربية فهو عربي ))
(( وبالمناسبة ، إله العرب لا يقبل منكم الصلاة إلا بلغة العرب ))
الردة هي الحل الوحيد لإنقاذ الأمازيغية وإنقاذ المغرب الحبيب من التعريب
اخرجوا عن دين العرب فيتوقف التعريب وتتعافى الأمازيغية.
الردة هي دواء التعريب.
13 – صقر العرب الهلالي الدكالي
Nggulla id babin nnem
Nettamz digm a tamazirt
Nekkat ghifm s imassn nnegh
D merra tizmmar nnegh
Tamurt ihlan ur ittyifn
Ur illi ma km id izwarn
Ngin fell am idammn nnegh
Iman nnegh kmm a tn igan
Tdfard agh ad ghifm nrar
Ur illi ma km id nechchar
D igldan d ibrrgazn nnem
Nessw akal im s idamm nnegh
Nzzu digs amud n tumert
Inkr d g ussan n tfsut
D ajjig n tayri d tulwat
ترجمة:
نقسم بالله نحن ابناء واهل هذه الارض باننا سنبقى اوفياء لها متشبتين بها. باننا سندافع عنها بكل ما نملك من وسائل ولن ندخر جهدا في الدفاع عن ارضنا. ارضنا الحبيبة ما في الدنيا احب الينا منك وانتِ اولوية الاولويات. عليك ومن اجلك ارتويت بدمائنا. كيف لا وانت روحنا. الدفاع عنكِ واجب فانتِ ارضنا ولستِ لغيرنا. ملوككِ وزعمائك اسقينا تربتكِ بدمائنا لنزرع فيها بذور الفرحة. بذور تنبت وتنمو ايام فصل الربيع. لتصبح ورودا هي ورود الحب والسلام.
أرجو المعذرة، لقد سقطت سهوا كلمة (بني"زيد")،وحلت(ز)مكان(و)،والتصحيح هكذا:
[تعرض"رجل شريف"من بني زيد لبشار،يلومه على أن أفسد عليهم"مواليهم"،
إذ يدعوهم إلى الإنتفاء منهم،ويرغبهم في الرجوع إلى أصولهم وخلع الولاء، ونبزه بأنه غير زاكي الفرع ولا معروف الأصل؛فرد…]
المصدر هو: (نوابغ الفكر العربي-8)
بشار بن برد، بقلم الدكتور طه الحاجري
دار المعارف، ص-52
وفي ص-53، نجده يفخر بالفرس،وينسب إليهم فضل انتشار الإسلام، يقول:
هل من رسول مخبر عني جميع العرب
من كان حيا مـــنهم ومن ثوى في الترب
باننــــــي ذو حسب عال على الحسب.
Boutsila
إلى المعلق 23 – صوت من مراكش
من يقول الأمازيغية جاءت من اليمن هو يضحك على نفسه.
يمكن أن أقول أيضا: العربية جاءت من تامازغا. والمهرية اليمنية جاءت من الأمازيغية!!
اختراع الأكاذيب سهل يا صديقي. ولكن لا وقت لنا لهذه الصبيانيات والتفاهات.
لماذا اخترت اللغة المهرية Mehri language بالذات لتزعم أنها أصل الأمازيغية؟
هل لم تعجبك اللغة الحرسوسية Harsusi language العمانية؟
ولماذا تجاهلت اللغة الشحرية Shehri language الموجودة في سلطنة عمان؟
اخترت عشوائيا أول لغة وقعت عليها عينك فزعمت أنها أصل الأمازيغية.
أنت إذن عشوائي في تفكيرك.
هل يفهم العرب المهرية أو السريانية ؟
عثمان سعدي دجال معروف لدى الجميع. نصف ما يكتبه خرافات. والنصف الآخر معلومات يلوي عنقها.
عثمان سعدي ألف كتابا خاصا مملوءا بالخرافات والمعلومات المشوهة يزعم فيه أن اللغة القبطية (لغة الفراعنة) هي عربية !
عقل مريض.
هدفكم هو الاستيلاء على حضارات الغير لأن العرب لا حضارة لهم.
حتى اللغة العربية طورها وصنعها العجم في سوريا العراق وفارس والقبط والأمازيغ.
انظر إلى السعودية. لا توجد فيها أية معالم حضارية تاريخية
بلاد رمل قاحل
هكذا اذن يتواصل مسلسل انهيار الصرح التعريبي بتدمير اركانه وادا تلو الآخر، كانت البداية مع ادعاء التعريبيين ان الامازيغ انصهروا مع العرب وثقافتهم ، وافضى تحليل مفهوم الانصهار بمعناه الكميائي العلمي والاجتماعي والثقافي الى دحض ادعائهم ، نتيجة استعمال تعسفي للمفهوم وبالنتيجة الامازيغ لم ينصهروا مع العرب وانما تم فرضه عليهم لكن لم يفلحوا ولن يفلحوا ، وجاء الدور الآن على مفهوم ثاني " الاختيار " الذي يبدوا انه سيلقى نفس المصير ، رغم جاذبية هذا المفهوم الذي يوحي بسيادة اجواء الفرح والارادة الحرة الا انه كان خيارا وحيدا ، في العادة ، يميل الانسان الى فطرته في خياراته ، فيختار الاسهل في حالة توفرالعرض وحق الاختيار وهذا ما لم يحدث يقينا ، لو اختار المغاربة اللغة العربية طوعا لما بقيت مناطق بأسرها امازيغية محضة رغم وجود مسجد و ولي صالح في كل فخد وقرية يعلم فيه للاطفال القرآن واللغة العربية
الاستاذ بودهان بصدد الكشف عن زيف الادعاءات وكذبها مما يشكل تحديا معرفيا كبيرا لشعراء "سوق عكاض" الذين لن يترددوا في استعمال اسلحتهم الحاسمة ، مؤامرة ، خوانة ، ابناء جلدتنا ، الصهيونية ، كره الاسلام ..وهلم جرا
سل المعالي عنا إننا عــــــــربٌ شعارنا المجد يهوانا ونهواه
هي العروبة لفظٌ إن نطقت به فالشرق والضاد والإسلام معناه
***********************
سَلي الرّماحَ العَوالي عن معالينا، واستشهدي البيضَ هل خابَ الرّجا فينا
لمّا سعَينا، فما رقّتْ عزائمُنا عَمّا نَرومُ، ولا خابَتْ مَساعينا
قومٌ إذا استخصموا كانوا فراعنة ً، يوماً، وإن حُكّموا كانوا موازينا
تَدَرّعوا العَقلَ جِلباباً، فإنْ حمِيتْ نارُ الوَغَى خِلتَهُمْ فيها مَجانينا
إنّا لَقَوْمٌ أبَتْ أخلاقُنا شَرفاً أن نبتَدي بالأذى من ليسَ يوذينا
بِيضٌ صَنائِعُنا، سودٌ وقائِعُنا، خِضرٌ مَرابعُنا، حُمرٌ مَواضِينا
إذا جرينا إلى سبقِ العُلى طلقاً، إنْ لم نكُنْ سُبّقاً كُنّا مُصَلّينا
تدافعُ القدرَ المحتومَ همّتُنا، عنّا، ونخصمُ صرفَ الدّهرِ لو شينا
نَغشَى الخُطوبَ بأيدينا، فنَدفَعُها، وإنْ دهتنا دفعناها بأيدينا
كتب المغاربة باللغة العربية منذ القرن السابع للميلاد
ليثبتوا للعالم وللتاريخ انهم تعرضوا لابشع استعمار عرفه التاريخ .
التاريخ يكتبه المنتصرون لكن في الاخير الحقيقة هي التي تنتصر .
وتبقى ارادة الشعوب هي الاقوى .
فهل يستطيع الامازيغ الاحرار قلب الطاولة !
رقم29 تقول : الكاتب يتشبث بنفس الفكرة ويلوكها)
هوعلى الاقل عنده فكرة اما انت فراسك مليء بال…..
يالله تفرشخ .
أصبحت مقالات السيد محمد تجمع العلمانيين و الملحدين و الفرانكفونيين
تبارك الله عليك ياسي محمد
إن كانت الجنة بالعروبة حقيقة و ليست مجرد وهم فطوبى لكل عجمي مسلم موحد بدار الخلد في جهنم.
نظرا للخبز لا يمكن الجواب نقطة بنقطة على ادعاءات الكاتب .نكتفي بالقول ان أشياء تغيرت منذ الف سنة في المغرب وفي العالم.
شتم المغاربة ونعتهم بالشدود الجنسي بصفة متكررة لا يسمن ولا يغني ولا يساهم في دفع العجلة بل يأتي بنتائج عكسية ويكرس تطرف الكاتب وحده الصريح لجزء من الشعب المغربي .كتابات الاستاذ بودهان تذخل صافر في اختيار الناس.
لم يسبق لي أني استيقظت صباحا وتساءلت ما هي هويتي لان هويتي هي أنا ولا يحددها غيري ولا يحق له ذلك.
واقع اليوم هو ان المغاربة يتكلمون لهجة من لهجات العرب وبها يتفاهم الأمازيغ نفسهم .انظر نتايج تجربة الفرنسيين نفسهم حيث جمعوا أمازيغ من عدة أربعة جيهات.
الاستاذ يوظف نظرية المؤامرة : العرب تتامروا فرنسا تآمرت ….علم النفس يضع اسم على مثل هاته الأمور.
Qui avait demande la protection de la France quitte a leur ceder tout le territoire marocain!?Ce sont My Abdel Hafid et les familles arabo-andalouses?!Qui sont les traitres qui ont aide les colons francais et espagnols a exploiter et a piller les richesses du Maroc?Qui a combattu la France au Rif,aux Atlas, au Sud-Est et au Sahara ,ce sont les amazighs! Qui a trahi Abdelkarim Elkhatabi et a extermine' l'armee de liberation nationale?!Qui a pris les cles du Maroc et profite de son economie jusqu'a aujourd'hui apres que les amazighs ont botte le cul aux colons franco-espagnols,ce sont ces memes traitres et leur progeniture? Qui a arabise Albachar wa Achajar wa Al7ajar et a detruit l'enseignement marocain par le crime de l'arabisation et a envoye' ses enfants dans les missions colonialistes puis a l'etranger?!Qui veut creer une republique ARABE aux provinces du Sud et qui a par contre envoye ses enfants-soldats pour preserver l'integrite territoriale de notre bien aime pays?!etc etc
واضيف
بان الفكر الانساني المعاصر لا يحتقر ما هو شفوي ،فكتابة التاريخ مثلا اصبح يعطي اهمية قصوى للرواية الشفوية،فالفكر الذي يحتقر ماهو شفوي هو الفكر الذي يحتقر الطبقات الشعبية العريضة ،وكمثال على ما اقول =الفلاح الذي يتكلم الامازيغية او الدارجة ويكدح وينتج له معارف احسن بكثير وتنفع المجتمع،من الذي قرا العديد مما هو مكتوب ويحصل على الرشوة،فما هو شفوي يتضمن العديد من الاشياء الايجابية اذا درست واستعملت كاداة للتنمية
كما اؤكد بان المغاربة على طول تاريخهم لم يتخلوا عن الامازيغية ،سواء على عهد الادارسة او المرابطين او الموحدين فهناك نصوص تاريخية تؤكد بان من بين الشروط الذي ينبغي ان تتوفر في خطباء جامع القرويين ،معرفتهم للغة الامازيغية ، وفي عهد العلويين حيث دعا مثلا احد السلاطين اهل فاس الى الاخد بالاعراف الامازيغية ،وفي الوقت الحاضر انصف جلالة الملك الامازيغية
لذا على المغاربة الاهتمام بلغاتهم الام والتدريس بها لتحقيق النهضة وايصال المعرفة الى الطبقات الشعبية ،فالذي يحتقر لغات الشعب قروسطي
أنتم تطلبون بحقوقكم و العرب يطلبون حقوقهم وأنتم عربا وأمازيغ في عين الغرب أناس متخلفين متطرفين وهمجيين لا يفرقون لا بين العربي ولا الامازيغي …بدل أنت تتحدوا وتشكلوا قوة إقتصادية ،عربا وأمازيغ أكراد فرس أفارقة وووو…أنتم تتناحرون بينكم وتنشرون الفتنة والتطرف و الخراب و ترضعون أطفالكم الكراهية و ذلك ما سيتسبب في موتهم آجلا أم عاجلا …أرجوكم وأتوسل إليكم وأبوس الارض التي تحت أقدامكم أن تنصتوا الى صوت العقل و الحكمة ،صوت الحب والسلام ، كفانا صراعا وكفانا تطرفا وكفانا تخلفا ، لقد حان الوقت أن نضع الأسلحة و نعلنها بصوت مرتفع ،نريد أن نعيش وأبنأونا كما بقية الناس في العالم المتحضر ولنتحد جميعنا عربا وأمازيغ وأكراد وشيعة وسنة وملحدين ويهود ومسيحيين ووووجميع أنواع البشر ، المهم أن نعيش في سلام و هناء ، أقول للمؤمنين ، هناك يوم حساب ويوم القيامة كل واحد منا سيأتي بكتابه والله هو الواحد المؤهل لمحاسبة الناس أجمعين ،أليس هذا مدكور في جميع الكتب ، إذا فمن شاء أمن ومن شاء كفر ، ولا إكراه في الدين ، وأقول للملحدين والعلمانيين المتطرفين ، إن الديمقراطية الحقيقية تفرض علينا أن نحترم الانسان
جرد لنزوح العرب إلى المغرب
1-
يقول المؤرخ الثعالبي:
"لما قام حسان بن ثابت بغزو مملكة الأمازيغية ديهيا،الحقت به هزيمة نكراء، وطردته إلى تخوم ليبيا. ولم تقتل الأسرى العرب كما كان يفعل نبي العرب طبقا ل"ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض"، بل تبنت خالد. الذي سوف يغدر بها,(بأمه بالتنبني),والغدر شيمة العرب, ويفشي أسرار جيوشها لحسان الذي سوف يتحالف مع البزنطيين ليقتلوا ديهيا،بطلة وشهيدة الوطن والحرية!"
فكيف للعرب أن يحررونا من البزنطيين وهم تحالفوا معهم؟
العرب جبناء، لم يستطيعو العبور إلى ايبيريا، بل الأمازيغ عبدوا لهم الطريق!
2-
العروبيون، يفضحون كذبهم بكل جهل، لما يبدأوا تاريخ المغرب بلأدارسة ادريس دخل المغرب هاربا من مذابح بني جلدته
3-
يقول Bernard Lugan:
"لما تدفق عرب بني هلال على غرب شمال أفريقيا، تصدى لهم الأمازيغ الموحدون فسحقوهم سحقا واتخذوا منهم رجالا من أجل السخرة والجيش واسكنوهم دكالا"
هذا جرد لنزوح العرب إلى المغرب: دخلوا غدرا وخسة بعد التحالف مع البزنطيين، أو هاربين، أو مهزومين خانعين
لكن البروباكندا العربية الاستئصالية، خربت أدمغة السذج حتى من الأمازيغ
لا عليك منهم استاذ. لقد شربوا حليب الابل. فغابت عنهم ثلوج القمة. وغابت عنهم انامل الصغار المتجمدة. و صارت لهم بطون. و هاموا على وجوههم و تاهوا فى ضباب السفوح. اليس هذا ثمنا باهضا دفعه المستعربون.
المغاربة بحال بحال جنسية واحدة ونفس الحقوق والواجبات ..
من قال لك أن الأمازيغ اختاروا العربية ؟ لقد فرضتها عليهم الظروف السياسية والدينية..
لم يكن لهم بديلا عن العربية لأن الأمازيغ لا يتوفرون على لغة صالحة للكتابة بل ولأنهم لم يكتبوا أبدا ب"لغاتهم" الى ألآن رغم ترسيم أمازيغية ظهر عيبها منذ البداية بعد أن تم اعتماد لهجة أهل سوس واقصاء باقي اللهجات..
اعترفت بأن العربية هي اللغة الرسمية منذ القرن السابع الميلادي، وليس منذ 1912 كما كنت تدعي (على سلامتك)
واعترفت أن الأمازيغية لم تكن لغة مكتوبة، فما محا تيفيناغ اذن؟؟؟
الهوية المغربية عربية اسلامية وتظهر في كل مناحي الحياة من انتشار اللغة العربية في كل المغرب والتحدث بها والكتابة بها، ومن خلال الدين الاسلامي وانتشار المساجد حتى في أقاصي الجبال…
اخرج من القوقعة التي توجد بها في الريف معتقدا أن المغرب كله أمازيغي.
من آسفي الى طنجة ومن قلعة السراغنة الى الرباط ومن طندة الى تاونات ومنها الى فاس وزيد ويد لن تجد الا من يقول لك أنا عربي.
هذه الحقيقة.
8 ملايين ديال الشلوح بكل عرقياتهم ريفية وسوسية وزيانية،والباقي عرب ولا يتكلمون سوى العربية.
شكرا
النشيد الوطني:
سنة 1921 كان أول نشيد وطني للمغرب, هو نشيد جمهورية الريف التي أسسها أسد الريف سنة 1921، وانتهت على يد هجوم مشترك فرنسي إسباني نظامي مغربي بأسلحة كيماوية سنة 1926، وهو من تأليف الشاعر الفلسطيني إبراهيم طوقان وألحان الملحن اللبناني محمد فليفل، وفيه شبه كبير بالنشيد الوطني اللبناني الحالي( فن ونجوم (قناة MBC):"سرقة النشيد الوطني اللبناني من المغرب"- 12 إبريل 2011
المغربي الحالي صممه اليوطي و موسيقى النشيد الوطني من تأليف الفرنسي ليو مورغان
استمر عزف النشيد الوطني(الفرنسي التأليف) دون كلمات إلى غاية سنة 1970 حين تأهل منتخب كرة القدم لكأس العالم بالمكسيك لأول مرة في تاريخه،حيث اعتمد الملك الراحل الحسن الثاني على كلمات من تأليف الشاعر علي الصقلي مع الحفاظ على نفس اللحن ليردده اللاعبون بالمكسيك أثناء عزفه.
بعد ذلك أصبحت كلمات علي الصقلي كلمات النشيد الوطني رسميا!
أخي في الإنسانية والوطن،
هناك ما يجمعنا، ما هو أقوى من اللهجة واللغة والعرق والإثنية والدين:
إنه الإنتماء لهذه الأرض الطيبة المعطاء!
هذه الأرض ذات تاريخ وجغرافية امازيغية منذ القدم:"أمور أكوش" (أرض الله)!
تاريخ بني هلال أو "التغريبة"
بنو هلال قبيلة أعرابية من القبائل التي اعتنقت المذهب القرمطي(القرامطة), الذي أباح لها الغزو والنهب والسلب كما كانت عليه من عادات "الجاهلية" وكان الحجيج على الخصوص هم الهدف المفضل لأنهم يأتون من بلاد غنية كالشام وفارس
وبلغت همجيتهم أوجها بهجومهم على مكة وتخريبهم للحرم المكي واقتلاع الحجر الأسود!
لذا "تم ترحيلهم" إلى بادية الشام على يد الخليفة العباسي, وهناك, يقول الطبري:" استمرت غاراتهم على المدن والقرى والأرياف، وقتل البهائم, و صبيان الكتاتيب.."
ولذلك "تم ترحيلهم" إلى صعيد مصر, بالقرب من حلفاؤهم الفاطميين!
هناك أيضا سيستمرون في النهب و السلب
تزامن هذا مع قيام حركة سنية في إفريقية (تونس) على يد الصنهاجي المعز بن باديس، الذي اعلن الاستقلال عن الخليفة الفاطمي، الذي غضب و"اطلق عليه" بني هلال!
إلا أنهم يقول Bernard lugan :"لما إقتحموا مناطق نفوذ الأمازيغ الموحدين، تصدى لهم الموحدون، فسحقوهم سحقا، وهنا أيضا "سيتم ترحيلهم" إلى دكالة الأمازيغية من أجل السخرة والجيش"
هكذا تم تأديب بني هلال في بلد الأمازيغ
لم يدخلو عنوة ولا فاتحين، بل تم جلبهم مهزومين خاضعين
@ 12 – ابن خلدون
يقول المؤرخ والرحالة الحسن بن محمد الوزّان الفاسي عن البربر يسيرون حفاة إلا قليلا منهم ينتعلون نعالا من جلد الجمال أو البقر ويتقاتلون كالكلاب. قال أحد ملوك المغرب ـ واسمه يليان ـ لعقبة بن نافع رحمه الله : قد تركت الروم وراء ظهرك ، وما أمامك إلا البربر، وهم مثل البهائم، لم يدخلوا في دين نصرانية ولا غيرها ، وهم يأكلون الجيف، ويأكلون مواشيهم ويشربون دماءها من أعناقها، فقد كفروا بالله العظيم فلا يعرفونه .
"قال ابن خلدون: أنّ البربر كانو أبعد عن الحضارة والعمران والصنائع، وأكثر من ذلك فقد وصفهم بالبلادة والهمجية.قال أنّ البربر كانو أبعد عن الحضارة وأنّ عمرانهم كان كلّه بدويا لأن الحضارة لم تستمر فيهم حتى تستكمل أحوالها.فالصنائع بعيدة عن البربر لأنهم أعرق في البدو.
قال العلاّمة والمؤرخ توفيق المدني:كانت أمة البربر تعيش عيشة بدائية ساذجة.
30 – sifao
على مر التاريخ كانت الشعوب على دين ملوكها. الملوك تقرر كل شيئ والشعوب تتبع. لو اختار ملوك الأمازيغ الأمازيغية أو التشيع أوحتى دين ياكوش لكنا الآن كما اختاروه لنا. غير ذلك دجل وكذب.
القوة الحضارية للغة هي التي تجعلها تنتشر على حساب أخرى، وهذا ماجعل أمريكا تتكلم الإسبانية والبرتغالية والإنجليزية وليس لغات الهنود الحمر. ولادخل لحرية الإختيار في ذلك.وهذا ماجعل الأمازيغية تصمد فقط في الجبال والأماكن البعيدة عن الحضارة. وهذا ما جعل مدن المغرب ناطقة بالدارجة وليس بأحد اللهجات الأمازيغية.
العقلاء يتكلمون لغة القيم الكونية والمساواة والعدالة والمواطنة، في وطن يحمي كرامة كل أبنائه. وصاحبك يستعمل الدجل والتخربيق وسب وشتم كل من ليس على شاكلته مستعينا بقاموس آلمواخير، ولاعاقل يريد أن ينزل لمستواه لمناقشته. وأنت تهلل وتسبح وكأنك اكتشفت فيه أحد فلاسفة الأنوار.
صاحبك ينطق سفيه القول وأنت تهلل له وتسبح بحمده وتعلن انهيار الصروح وكأنك مريد يردد أقوال شيخه بورع الأتقياء. فأين ذكاؤك وعقلك النقدي، وأين هي حداثتك وعقلانيتك؟
ليست هناك هوية امازيغية ولا عربية هناك هوية مغربية فقط لا غير ومن اراد التشبت بعرقه وهويته فهو حر وحرية شخصية وحق من حقوقه كمواطن،اللغة العربية لم تفرض على اي احد والدليل ان هناك مناطق بالمملكة تتحدث بلهجات مختلفة والمغاربة لا يتحدثون باللغة العربية الفصحى بل بالدارجة العامية،واللغة الامازيغية هي لغة تحاول فرض نفسها حديثا على الشعب المغربي ككل لان المواطنين الذين ينتمون الى العرق الامازيغي بانفسهم ما بينهم وبينها غير الخير والاحسان وليس هناك تحول جنسي او تعريب المغرب عرف عدة حضارات وثقافات مختلفة ولا يمكن اقصاء اللغة العربية لارضاء غرور وكبرياء واوهام في اذهان بعض الشوفنيين الذين يحاولون التفرقة بين المغاربة وشكرا
22 – صوت من مراكش
ان كانت كلمة مراكش عربية، فإن الجرعات من الافيون العربي التي تناولتها قد أذهبت ما تبقى لك من التفكر!
بداية، من المدينة التي تعيش فيها وهو إسم البلد, الأرض، الوطن، الذي تعيش فيه، تسميه شعوب العالم بإسمه الحقيقي التاريخي "أمور أكوش" (أرض الله)، الفرس (إيران) يسمونه إلى اليوم مراكش، ثم Maroc، Maruecos، Morocco إلخ ،ما عدا العرب الذين يسمونه بالمغرب، تلميحا لكونه مغربا لشرقهم العربي!
مدينة مكناس (بالأمازيغية: ⴰⵎⴻⴽⵏⴰⵙ) وتعني المحارب بالأمازيغية!
افران(الكهوف/المغارات)، ازرو(الحجر)،تطاوين(العينين)،الشاون(القرون cornes)،أسيف (النهر) قبل مسخها أسفي، أكادير (مخزن الممتلكات)..
إذهب إلى الريف واسأل من أنتم، ماذا تتكلمون؟
سيجيبونك بدون اسثناء بعفوية طبيعية" نشين ذ إمازيغن، نساوار ثمازيغث" (نحن إمازيغن، نتكلم الأمازيغية)، ولن تجد أحدا منهم يقول نتكلم "تريفيت" كما يروجه الإعلام العنصري الماسخ لهوية الوطن
هناك ما يجمعنا، ما هو أقوى من اللهجة واللغة والعرق والإثنية والدين:
إنه الإنتماء لهذه الأرض الطيبة المعطاء!
هذه الأرض ذات تاريخ وجغرافية امازيغية منذ القدم!
31 – صقر العرب الهلالي الدكالي
تاريخ بني هلال أو "التغريبة"
بنو هلال قبيلة أعرابية من القبائل التي اعتنقت المذهب القرمطي(القرامطة), الذي أباح لها الغزو والنهب والسلب كما كانت عليه من عادات "الجاهلية" وكان الحجيج على الخصوص هم الهدف المفضل لأنهم يأتون من بلاد غنية كالشام وفارس
وبلغت همجيتهم أوجها بهجومهم على مكة وتخريبهم للحرم المكي واقتلاع الحجر الأسود!
لذا "تم ترحيلهم" إلى بادية الشام على يد الخليفة العباسي, وهناك, يقول الطبري:" استمرت غاراتهم على المدن والقرى والأرياف، وقتل البهائم, و صبيان الكتاتيب.."
ولذلك "تم ترحيلهم" إلى صعيد مصر, بالقرب من حلفاؤهم الفاطميين
هناك أيضا سيستمرون في النهب و السلب
تزامن هذا مع قيام حركة سنية في إفريقية (تونس) على يد الصنهاجي المعز بن باديس، الذي اعلن الاستقلال عن الخليفة الفاطمي، الذي غضب و"اطلق عليه" بني هلال
إلا أنهم يقول Bernard lugan :"لما إقتحموا مناطق نفوذ الأمازيغ الموحدين، تصدى لهم الموحدون، فسحقوهم سحقا، وهنا أيضا "سيتم ترحيلهم" إلى دكالة الأمازيغية من أجل السخرة والجيش"
هكذا تم تأديب بني هلال في بلد الأمازيغ
لم يدخلوعنوة بل تم جلبهم خاضعين
ما هو سر ضعف العرب بلغتهم وعدم إتقانهم لها وعزوفهم عن التحدث بها رغم أنها لغة أهل الجنة كما ينبؤنا فقهاء السلاطين المبشرين بالجنة؟ ولماذا لغة أهل الجنة، كما يقال، ليست اللغة الأولى المتداولة والمحكية عالمياً، بل لغة الكفار واليهود والنصارى والعياذ بالله؟ ولماذا المسلم غير العربي لا يستطيع إتقان لغة القرآن، وتراه بعجم في قراءتها فيما تراه يتحدث الإنكليزية بطلاقة كما هو الحال بالنسبة للهنود والباكستانيين والإيرانيين والأفغان وغيرهم بحيث أصبحت اللغة الإنكليزية لغة رسمية هناك، فيما لا يستطيع المسلم هناك قراءة الفاتحة باللغة العربية ؟ وتراه طليقاً بسبعة ألسن بلغة اليهود والمشركين الكفار، والعياذ بالله؟
Je comprends bien les morisques qui cachaient leur infériorité numérique en arabisant les marocains.Ils s étaient sentis esseulés et,par cette arabisatio cherchaient à devenir des marocains à part entière vivant dans un environnement d arabisés qui leur constitue une plate-forme et leur assure la sécurité.Mais je ne comprendrai jamais nos neveux idrissides.Le Maroc est amazigh,son Roi est arabo-amazigh,nous sommes les oncles des idrissides,nous constituons plus de la moitié du Maroc et malgré toutes ces vérités,on continue à hésiter à officialiser sur le terrain la langue Tamazight!!Pourquoi tout cet entetement?j explique ces réticences malencontreuses par ce penchant inné des arabes à la stagnation,synonyme de décomposition!Les arabes ont la phobie du renouveau,ça les effraie.Ils ont peur de se perdre dans la nouveauté,ils lui sont incompatibles!C est pourquoi,du reste,ils font du passeisme leur pàturage unique,leurs conversations favories et leurs références préférées AS
شخص يطالب المغاربة بالردة على المسلمين العرب هذا كل ما اوحت له مخيلته المحدودة والمريضة ان يضحي بدينه وباخرته من اجل عرق قبلي لا يغني ولا يسمن من جوع والله ثم والله المستوى الفكري واثقافي محدود او بالحرى معدوم عند بعض المغاربة لا حول ولا قوة الا بالله هذا يدل على شيء وان دل على ان العرب تمزغوا وليس العكس وانا اقر واعترف بان الانحطاط العربي سببه النزعات القبلية والطاىفية والحروب الاهلية ومن هذا المنطلق سوف اعيد النظر بالتفكبر في نظرية ان الامازيغ اصلهم من اليمن اي عرب اقحاح نفس التفكير والرجعية والتباهي بالعرق والاصل والفصل والخ الخ وشكرا
من يوهم نفسه بانه قبض ثور المنطق من قرنيه ويوهم نفسه أنه يتحدانا، وفي كل مرة يكررون هذا الهذيان، لماذا لم يقم الأمازيغ المرابطون والموحدون…بترسيم الأمازيغية، نقول لهم بنفس مستواهم في التفكير، لما تلتحقون أجمعين وتجتمعون بهم حول حوض سيدكم، هناك على سطح كوكب المريخ الذي سقط منه الحجر الأسود، اسألوهم!
أما نحن، إمازيغن، لن نرتكب أخطاء أجدادنا، و لدينا الوقت الكافي لبناء و خدمة لغتنا الأم، للأجيال القادمة
فحضارات عظيمة في حوض البحر الأبيض المتوسط كانت لديها اللاتينة لغة رسمية إلا أن هذه اللغة أصبحت لغة أحفور fossile، كما ستلتحق بها لغة ديناصورية أخرى تعرفونها جيدا!
عاندوا كما شئتم، سبوا كما شئتم، فتلك صفاتكم التاريخية، ففعلتم أكثر، بل وصفتمونا بالجنون واقذع النعوت قبل ترسيم الأمازيغية…
و ستبلتعون ألسنتكم، بعد ترسيم السنة الأمازيغية، انها ارادة الشعوب الأصلية..
فالقافلة تسير…
من يوهم نفسه أنه "صقرا"،اقرء تاريخ "التغريبة": من الحجازإلى بادية الشام،إلى صعيد مصر، إلى تونس، هناك تلقيتم الضربة القاضية على يد أجدادنا الأمازيغ الموحدين، من ثم جلبكم إلى دكالة الأمازيغية من أجل السخرة والجيش
إذا كنا مسلمين فنحن نحب العربية لكونها أفصح اللغات ونزل بها القرأن ولغة أأدم ولغة أهل الجنة لأن الله إختار لأهل الجنة افظل الأشياء. ولا ضير أن يتعلم الإنسان لغته الأصل إن كانت غير العربية.
ولو كان كما قلت لم تعلم باقي المسلمين غير العرب العربية في قمة ذلها كما نرى الأمريكان المسلمين الإقبال عليها.
لكن إن كنا غير مسلمين ولا نؤمن بما سبق فلنعمه في القبلية والعنصرية والتعصب.
فالنحمد الله نحن الأمازيغ أن استعمرنا الإسلام وأبقى لغتنا وتقاليدنا إلى الأن ندافع عليها عن ألا استعمرتنا أوروبا المسيحية التي قضت على اخواننا الهنود في الولايات المتحدة الذين لا نسمع لهم الأن همساً ولا ركزا
Suite…les arabes préfèrent se cloitrer dans le connu,l ordinaire plutot que de s adonner à des essais et procéder à des explorations synonymes d efforts,de changement et de progression.Malgré leur déclin manifeste et la précarité de leurs moyens,ils continuent,à cause de leur hypothétique passé glorieux,à se mesurer aux grands d aujourd hui et à défier les grandes puissances de la planète.Ils ont attaqué la Russie(tchétchénie),l Amérique(New York) et s acharnent à faire quitter à leurs cousins juifs la Terre de leurs ancetres!Quand on leur parle de leur bilan actuel,ils nous font signe au passé révolu!Réveiilons-nous,débarrassons-nous de ce passé qui nous alourdit et réduit nos efforts.Donnons à chacun ses droits pour lui donner le goùt au travail et ensemble,derrière Sa Majesté,partons relever les défis dans la sérénité.Chabbat prochain premier ministre,cet homme veut réparer les fautes du défunt Allal Al fassi.Azul
رصاصات "الرحمة" لإنهاء عذابات المحتضرين:
1:
الفاشيون العروبيون وذبح المنطق والكيل بمكيالين: "تهويد القدس بالمقدس الديني جريمة، لكن تعريب شمال أفريقيا (و كل ما زوي لهم من الأرض) بالمقدس الديني حق إلاهي مقدس!"
2:
الشعب الكيبيكي «Québecois»(جنسيته كندية)، متشبث بلغته الفرنسية و بهويته الكيبيكية الشمال أمريكية لا هوية فرنسية!
3:
هناك اجماع من طرف كبار العلماء من paléontologues و paléoanthropologues…حول نظرية «out of Africa» التي تؤرخ لهجرة الإنسان الحديث من أفريقيا منذ 125 ألف سنة
(Le figaro -27/01/2011)
حسب هذيان العروبيين فالأمازيغ هاجروا من أفريقيا نحو بلاد العرب في اسيا ثم عادوا إلى أصلهم و بلدهم الافريقي
4: هذا جواب لتحدي سابق للقرطبي(antifa) الذي وعد أنه سيخرس!لن يفعل
Salem Chaker: on remarque qu'on conjugue l'arabe dialectal en berbere, en effet le terme «akhroujou» en arabe classique se dit «Nakhraj» en arabe dialectal, le «n» au début du verbe est typiquement berbère
Salem Chaker: La majorité des Maghrébins sont des Berbères arabisés
17/11/2009 -Jeune afrique
ⵎⵉⵙ o ⵎⴰⵣⵉⵖ
A la coureuse des remparts qui se reconnaitra
Toujours de permanence pour squatter Hespress
Et toujours le même refrain ,incapable d'évoluer d'un iota Ceci relate la médiocrité qui te submerge de toute part.
عبد المؤمن بن علي بن مخلوف بن يعلى بن مروان بن نصر بن علي بن عامر بن الأسر بن موسى بن عبد الله بن يحيى بن وريغ من صطفور بن يقور بن مطماط بن هودج، أبو محمد الكومي وأصله من العراق يا جاهل .
أين المشكل؟ إختار الأمازيغ لغتهم أو اللغة العربية في التواصل ، قوموا للعمل من أجل الرفع من مستوى تلك المناطق وإبعاد شبح الفقر والأمية والتهميش عنها، لوعمل كل مهموم مغبون بجد لأجل قريته لرفع من مستواها ،أما البكاء لن يفيذ ولن يصنع رغيفا ستظل تتسائل وتبكي ما بقي من عمرك ولن يستفيذ من ثرثرتك أحد .
ارض امازيغية ارض عربية ستبقى ارض الله الى ان يرثها الله ومن عليها كل من عليها فان،الى كل شخص يقول ان ما يجمعنا هو ارض تمازغا فهو مريض نفسيا لان كل ما يجمعنا هو الوطن والهوية المغربية اما العرق والقبيلة تراهات تجاوزها التاريخ والتطور الفكري والعلمي الذي يعرفه الغرب سببه هو انهم عاقو و فاقو من النعاس وانطلقوا من نقطة التوحد والتضامن وليس التفرقة انا امازيغي لا انا عربي وماذا بعد ان كنت امازيغي؟؟؟؟هل ستجعل من المغرب بامازيغيتك هاته ان تتصدر قاىمة الدول العظمى وتضاهي الولايات المتحدة او روسيا بعلمها وابحاثها وصناعتها وووالخ الله يهدي ما خلق امازيغ عرب جبالة موريسكيين صحراوة كلنا مغاربة وهذه ارض مغربية وانتهى الدرس وعي ملك للمغاربة حتى لو كانوا ملحدين ولا احد يمكنه الاعتراض وعهد الاستعمار والفتوحات انتهى وبارك من الهدرة الخاوية وسيروا شوفو مصالحكم
شكرا جزيلا أستاذ بودهان
العربية تتراجع في كل مكان :في العراق وسوريا حيث الأكراد والفرس
في اليمن ومصر والسودان وليبيا حيث صعود التيارات الأمازيغية والإفريقية وغيرها
في المغرب :إما أن نكون أمازيغيين أو نكون كما قال الأستاذ بودهان متحولين جنسيا.
فما رأيكم أيها المتحولون جنسيا؟
موضوع جد تافه. أنا مسلم مغربي وكفى.
انتم واستاذكم هذا زارعون للفتنة… جبناء فكريا…انتمائي لديني وبلدي فوق كل اعتبار..وشخصيا افضل تعلم اي لغة اخرى عدا الامازيغية..لاني اعتبر الامر مضيعة للوقت..دون فائدة
تطبلون في الماء فقط لا غير وتوجعون راسنا بتاريخ مجهول الى حد الساعة مازالت الابحاث العلمية والنظريات لم ترسي على بر الخ الخ،ومع ذلك فلنناقش بعقلانية بعيدا عن العاطفة ولغة الهو ايle lui,انا عن نفسي وكشخص وانسان منطقي وعقلاني اريد جوابا ودلاىل وبراهين وحجج ثابتة عن اللغة التي تحاولون اقناع الشعب المغربي بانها هي اللغة الام،هل هي لغة؟؟ولماذا لم يحافظ الامازيغيون عليها ولماذا ولا حتى واحد مغربي يتقنها؟؟ولماذا لم يتم تدوين بها حتى كتاب او شعر او علم او ادب الخ ا؟؟لماذا المواطنون المغاربة الذين ينتمون الى العرق ابامازيغي يتحدثون بلهجات مختلفة وهي الشلحة والريفية والزيانية؟؟لماذا لا تتكلمون الامازيغية؟؟لو فرضت عليكم العربية لما تحدثتم بلهجات مختلفة اين كانت هذه اللغة؟؟وشكرا لا اريد سماع نفس الموال العرب قامو بطمسها ووو الخ الخ لان هناك دول اسلامية ولا يتكلمون اللغة العربية وهم عجم وحافظوا على لغتهم الام وهذه الدول كذلك عرفت فتوحات اسلامية؟؟؟؟،
Grand azul au professeur imminent Boudhan
Toujours excellent, une analyse limpide comme l'eau de la roche
Quant au minus frustrés aboyeurs errants, qu'ils mordent leur queue
من يوهم نفسه بانه قبض ثور المنطق من قرنيه ويوهم نفسه أنه يتحدانا، وفي كل مرة يكررون هذا الهذيان، لماذا لم يقم الأمازيغ المرابطون والموحدون…بترسيم الأمازيغية، نقول لهم بنفس مستواهم في التفكير، لما تلتحقون أجمعين وتجتمعون بهم حول حوض سيدكم، هناك على سطح كوكب المريخ الذي سقط منه الحجر الأسود، اسألوهم
أما نحن، إمازيغن، لن نرتكب أخطاء أجدادنا، و لدينا الوقت الكافي لبناء و خدمة لغتنا الأم، للأجيال القادمة
فحضارات عظيمة في حوض البحر الأبيض المتوسط كانت لديها اللاتينة لغة رسمية إلا أن هذه اللغة أصبحت لغة أحفور fossile، كما ستلتحق بها لغة ديناصورية أخرى تعرفونها جيدا
عاندوا كما شئتم، سبوا كما شئتم، فتلك صفاتكم التاريخية، ففعلتم أكثر، بل وصفتمونا بالجنون واقذع النعوت قبل ترسيم الأمازيغية..
و ستبلتعون ألسنتكم، بعد ترسيم السنة الأمازيغية، انها ارادة الشعوب الأصلية..
فالقافلة تسير..
ⴰⵙⴳⵡⴰⵙ ⴰⵎⴰⴳⴳⴰⵙ 2965 ⵉⵎⴰⵣⵉⵖⴰⵏ
ⵎⵉⵙ o ⵎⴰⵣⵉⵖ
" كان انتصار الاسلام ،اقامة للامبراطورية العربية،وكان توسعا لشعب امتد على قارتين ،وآتسم بطاقة ونجاح لم يسبق لهما مثيل،هذا التفسير يميل الى أن يتجاهل قصر الفترة الأولية في عروبتها لذلك التوسع،وبذور النزعة العالمية الكامنة في الاسلام،والتي سرعان ماطغت على قومية الجنس القائد المتمركزة حول نفسها،كما يتجاهل قدرة الدين الجديد على استمالة واستيعاب عناصر عرقية مختلفة،وصهرها في بوتقة مجتمع ثقافي وديني واحد.هذه الوحدة الدينية ـ الثقافية دامت مدة أطول بكثير من السيطرة السياسية العربية،وهي تشكل العامل الأساسي للحضارة الاسلامية ذات الألف عام.ولكن من جهة أخرى يجب ألا ننسى بكل تأكيد أن العرب هم الذين أعطوا هذه لحضارة لغتهم العربية،وأن عناصر تقاليدهم حفظت في الوحي،وحتى بعد تفكك الخلافة الموحدة فقد تركوا أساسا عرقيا وثقافيا لا يزال يسمح لنا أن نطلق صفة "العروبة"على دول العصور الوسطى الاسلامية كالدولة الفاطمية في مصر والأموية في الأندلس،ثم المرابطين والموحدين، وهذه الأمثلة تدل على أن العروبة وجدت أرضا خصبة في منطقة البحر الأبيض المتوسط،وبرغم ولادتها في الجزيرة العربية "
JOSEPH SCHACHT : تراث الاسلام
على مر التاريخ كانت الشعوب على دين ملوكها. الملوك تقرر كل شيئ والشعوب تتبع. لو اختار ملوك الأمازيغ الأمازيغية أو التشيع أوحتى دين ياكوش لكنا الآن كما اختاروه لنا. غير ذلك دجل وكذب.
القوة الحضارية للغة هي التي تجعلها تنتشر على حساب أخرى، وهذا ماجعل أمريكا تتكلم الإسبانية والبرتغالية والإنجليزية وليس لغات الهنود الحمر. ولادخل لحرية الإختيار في ذلك.وهذا ماجعل الأمازيغية تصمد فقط في الجبال والأماكن البعيدة عن الحضارة. وهذا ما جعل مدن المغرب ناطقة بالدارجة وليس بأحد اللهجات الأمازيغية.
العقلاء يتكلمون لغة القيم الكونية والمساواة والعدالة والمواطنة، في وطن يحمي كرامة كل أبنائه. وصاحبك يستعمل الدجل والتخربيق وسب وشتم كل من ليس على شاكلته مستعينا بقاموس آلمواخير، ولاعاقل يريد أن ينزل لمستواه لمناقشته. وأنت تهلل وتسبح وكأنك اكتشفت فيه أحد فلاسفة الأنوار.
صاحبك ينطق سفيه القول وأنت تهلل له وتسبح بحمده وتعلن انهيار الصروح وكأنك مريد يردد أقوال شيخه بورع الأتقياء. فأين ذكاؤك وعقلك النقدي، وأين هي حداثتك وعقلانيتك؟
أراد خياط أن يعلم حفيده حكمة عظيمة على طريقته الخاصة وفي أثناء خياطته لثوب جديد أخذ مقصه الثمين وبدأ يقص قطعة القماش الكبيرة إلى قطع أصغر كي يبدأ بخياطتها ليصنع منها ثوبا جديدا وما إن انتهى من قص القماش حتى أخذ ذلك المقص الثمين ورماه على الأرض عند قدميه! والحفيد يراقب بتعجب ما فعله جده ثم أخذ الجد الإبرة وبدأ في جمع تلك القطع ليصنع منها ثوبا رائعا وما أن انتهى من الإبرة حتى غرسها في عمامته في هذه اللحظة لم يستطع الحفيد أن يكبح فضوله وتعجبه من سلوك جده فسأله:لماذا يا جدي رميت مقصك الثمين على الأرض بين قدميك بينمااحتفظت بالإبرة زهيدة الثمن ووضعتها على عمامة رأسك؟! فأجابه الجد:يا بني إن المقص هو الذي قص قطعة القماش الكبيرة تلك وفرقها وجعل منها قطعا صغيرة بينما الإبرة هي التي جمعت تلك القطع لتصبح ثوبا جميلا فينبغي عليك ألا تعلي قدر من يحاول أن يفرق ويفكك ترابطنا وتآخينا مهما بدت مكانته العالية وعلى النقيض تماما كن مع من يحاول لمّ الشمل وجمعه بالترابط والتآخي
الاعراب اشد كفرا ونفاقا لقد حارب اجدادهم الرسول و الاسلام في بدايته بالاتفاق مع اليهود كما قتلوا الخليفة ابن عم الرسول علي وابناءه وما زال ابناءهم يكملون المشوار في زماننا هدا بقتل الفلسطيين بالتواطء مع اليهود ومحاصرتهم واكثر من ذالك خانو الامبراطورية العثمانية الاسلامية وباعوها للغرب الكافر وباعو وخانو صدام والعراق بعدما استخدموه ومولوه ضد المسلمين الارانيين. نحن لسنا عربا بل امازيغ بعضنا مدرج الدي يوحدنا هو الاسلام ومن يفتخر علينا بعرقيته ويدعي انه عربي ويتنكر للا رض التي اوته ويعيش عليها واصله وهويته الامازيغية الاسلامية المغربية فل يذهب عند من يفتخر بهم الى اليمن اصل الاعراب والينقب جيدا فقد احتلهم الامبراطورالحبشي اكثر من 100عام وترك هو وجنوده نسلا كثيرا.ومن مازال عقله الصغير المغيب لم يستوعب و لم يقبل هذه الحقيقة المرة ولديه تساءلات فالانترنيت سهلت المهمة والمعلومة اصبحت في متناول الجميع ولايمكن حجب الشمس بالغربال فمن ابتغى العزة بغيرالاسلام ادله الله
لن نسمح يا بودهان لتجار الدين والعرقيين العنصريين بمسخ هوية المروك بلاد موراكوش عاصمة يوسف بن تاشفين وعاصمة الملوك الأمازيغ طنجة طنجيس إسم بنت جوبا ولا ننسى سيرتا بالزاير عاصمة الملك العظيم ماسينيسا والملك الأمازيغي بوكوس ببلاد أمور إيتان وشيشونغ الملك الليبي الذي قهر الفراعنة وحكمهم ولا ننسى الأمازيغ أجدادنا في سوس والأطلس وأريف وبلاد بورغواطة الأمازيغية والصحراء الصنهاجيين الذين ضحوا لطرد المستعمر الاسباني الفرنسي لنعيش نحن يا أخي بودهان لا نأبه للأقلية الدخيلة التي تخدم أجندة الغير في أسيا هناك شعب أمازيغي كبير والحمدالله شمال إفريقيا هويتنا وهؤلاء يريدون صنع وطن لهم على أرض الغير الأمازيغي الحر صبور جدا لكن حذاري فهوية الأمازيغ لما تقاس لن يبقى لك مكان معهم
غير واضح المقصود بالهوية عند السيد بودهان.هل هي هوية منغلقة ام منفتحة.فتارة يدخل العربية ضمنها وتارة يخرجها منها .فاذا اعتبرنا العربية جزء من الهوية وليست بجسم غريب عنها فان التعريب لايشكل خطرا عليها.وفي المقابل اذا اعتبرنا الامازيغية مكونا من مكونات الهوية المغربية فانها لاتشكل خطرا على العربية.فمن المفترض انهما تقبلان التعايش شانهما في ذلك شان بقية المكونات الثقافية الاخرى مثل التبادلات وانماط العيش التي تداخلت وانتجت اشكالا جديدة.ولربما تتضمن الدارجة نوعا من التقاطع بين اللغتين.بل ان الامازيغية نفسها تتضمن كما هائلا من الالفاظ العربية ان لم تكن مزيجا من اللغات تكون عبر الاحقاب التاريخية بسبب موقع البلدان المغاربية.فهذا الموقع قد حجب بين الافارقة والاوربيين بدليل عدم تسرب العنصر الافريقي ذي البشرة السمراء الى اوربا ووجود نهايات العنصر الابيض في اقاصي شمال افريقيا.وليس من المستبعد ان يكون معنى كلمة امازيغ او امازيج يدل على اختلاط عناصر بشرية متنوعة.ولربما قد تكون هذه الكلمة نعتا عربيا قديما لسكان هذه المنطقة بسبب تنوع سكانها مقارنة بغيرها وتكون الامازيغية تتويجا وانعكاسا لهذا التنوع!!
اكمالا لمجهود الاخ " الاستاذ الامازيغي " :
السياسة ⵜⴰⵙⵔⵜⵉⵜ tasrtit
التاريخ ⴰⵎⵣⵔⵓⵢ amzruy
الحكومة ⵜⴰⵏⴱⴰⴹⵜ tanbaḍt
الدين ⴰⵙⵖⴰⵏ asɣan
الحضارة ⵜⴰⵖⵔⵎⴰ taɣrma
الهوية ⵜⴰⵎⴰⴳⵉⵜ tamaguit
الرياضة ⵜⵓⵏⵏⵓⵏⵜ tunnunt
جمعية ⵜⴰⵎⵙⵎⵓⵏⵜ tamsmunt
العلم ⵜⴰⵎⴰⵙⵙⴰⵏⵜ tamassant
التنمية ⵜⴰⵏⴼⵍⵉⵜ tanflit
الثقافة ⵜⵓⵙⵙⵏⴰ/ⵜⴰⴷⵍⵙⴰ tussna / tadlsa
الوزارة ⵜⴰⵎⴰⵡⴰⵙⵜ tamawast
حزب ⴰⴽⴰⴱⴰⵔ akabar
الأدب ⵜⴰⵙⴽⵍⴰ taskla
الاقتصاد ⵜⴰⴷⴰⵎⵙⴰ tadamsa
المهرجان ⴰⵏⵎⵓⴳⴳⴰⵔ anmuggar
العالَم ⴰⵎⴰⴹⴰⵍ amaḍal
الفن ⵜⴰⵥⵓⵕⵉ taẓuṛi
الطبيعة ⴰⴳⴰⵎⴰ agama
البحث العلمي ⴰⵔⵣⵣⵓ ⴰⵎⴰⵙⵙⴰⵏ arzzu amassan
حقوق الانسان ⵉⵣⵔⴼⴰⵏ ⵏ ⵓⴼⴳⴰⵏ izrfan n ufgan
55 – Kant Khwanji
ماذا تريد أن تثبت بتلك الجملة؟ كل ما قاله سالم أن "ن" من تأثير الأمزيغية في العربية الدارجة.
سالم شاكر عرف الأمازيغي بذلك الناطق بالأمازيغية
Que signifie être berbère à notre époque ?
C’est d’abord et avant tout être berbérophone,
. والناطق بالعربية هو عربي Le berbérophone qui abandonne l’usage de sa langue se fond dans la majorité environnante arabophone et devient Arabe.
هذا مايقوله سالم شاكر
الإركام ورغم تضخيم الأرقام حصر عدد الأمازيغ في المغرب في 40%. هذا هو الرقم الذي قدمه للمنظمات الدولية في إطار إضافة تيفيناغ لأنظمة الكمبيوتر.
كل "نظريات بودهان"، ماهي إلا خليط من الجهل والهذيان. وأتحداك أن تجد ولو لساني أو باحث أو غيرهم من يدعي هذا السخف والجهالة. أتحداك وكل كتائبكم الرقمية التمزيغية أن تأتوا بدليل. غير موجود.إنه الجهلوت في أسخف صوره. أنتم بترديدكم هذه السخافات تحتقرون عقولكم. فهل من يحترم عقله يردد آلسخافات بدون أدلة علمية؟ وبدون الإستشهاد بباحثين معترف بحيادهم وعلميتهم؟.
بسم الله الرحمان الرحيم
نعم الأمازيغ الأحرار أحبوا لغة القرآن الكريم حتى النّخاع، فهم يتلونها آناء الليل و أطراف النهار.
ثم ألا ترى معي أن الريفي الحر يتواصل مع السوسي الشلحي الكريم بالدارجة العربية، و الزياني مع الجبلي أو الدكالي أو الفاسي أو الصحراوي بلهجة عربية مشتركة.
إذا اعتبرت هؤلاء متحولين جنسيا حسب زعمك، فماذا تقول عن هؤلاء الكرام البررة:
– العلامة ابن آجروم الأمازيغي صاحب الأجرومية التي ملأت الدنيا بنحوها، و لا زال متنه يدرس في مشارق الأرض و مغاربها؛
– العلامة المختار السوسي صاحب المعسول وشغَفَه باللغة العربية و غيرته عليها؛
– العلامة الأمازيغي ابن باديس الذي و قف سدا منيعا أمام الفرنكفونية و مسخ المستعمر (و هذا هو المحوِّل الجنسي الحقيقي لكارهي العربية)؛
– المجاهد الأبي محمد بن عبد الكريم الخطابي الذي أحب و شغف هو الآخر بلغة إخوانه حتى جعلوه يومها رئيسا لمكتب المغرب العربي بالقاهرة.
و غيرهم كثر، و العجب العجاب أن يعتز بها المرابطون و الموحدون و المرينيون و هم الأمازيغ الأشراف؛ فهل ننعت هؤلاء الكرام بالتحول الجنسي؟!
حسناء غراء رائعة الجمال هي لغة القرآن..
La pseudo-nation arabe comme toute nation sterile et parasite de la civilisation humaine avait l'habitude de s'accaparer les merites des autres et de voler les creations et les richesses d'autrui comme lors des razzias,car elle n'a jamais rien produit de toute sa miserable existence a part les urines des chamelles et la poesie logorrheique legendaire:Par exemple ils se sont attribue l'alphabet aramo-syriaque qu'ils ont baptise Arabe,alors que le Persan,l'Ourdou,le Turc et autres langues l'utilisent depuis la nuit des temps!Les chiffres dits arabes sont crees par les indiens et AlKhawarizmi le perse les a employes en mathematiques et meme le fameux Zero est une creation babylonienne puis utilise en tant que chiffre et nombre par les indiens!La religion arabe n'est qu'un plagiat flagrant du pentateuque juif marie avec du zoroastrisme et paganisme qureichite!La charia mahometane est une copie conforme du Talmud ,c'est pour cette raison que c'etait interdit de lire les Livres des juifs
الى 66 فقط للتوضيح هناك فرق بين عربي واعرابي كما الفرق بين امازيغي وبربري اظن ان رسالتي واضحة اما عن الاصل والفصل فنحن جميعا مغاربة ابا عن جد عرب امازيغ جبالة موريسكيين صحراوة ابناء وطن واضح ومن يريد الانفصال فليرحل بعيدا عن المغرب وشكرا
1/ ظهور وتطور القومية العرقية العربية كما يرسمها سي بودهان صحيح ليس فقط في التاريخ السياسي بل كذالك الأدبي فمنذ الإنقلاب الاموي عاد الشعراء الى التغني بالقيم الجاهلية واحتقار الاخرين ولاحقا ولد ذالك رد فعل : الشعر الشعوبي مثال بشار بن برد. وكان المتنبي الذي جعله القوميون إماما وصنما. كما جعله في أثرهم بعض المشتغلين بالتربية والتعليم في بلادنا مرجعا لا غنى عنه. سي بودهان – وهو ربما رجل تعليم – يذكر هذا البيت للمتنبي :
لا تشتري العبد إلا والعصا معه/إن العبيد لأنجاس مناكيد
الذي اتخذه وقتها الأوباش الجهلة من التلاميذ سبة وشتيمة يلقون بها في وجه إخوان لنا من أصول درعية ذوي البشرة الداكنة. هكذا كانت تمارس في الحياة اليومية في المغرب القومية العرقية. لا ندعو الى حرق شعر المتنبي. ولكن أراهن على أن مثل هذه النصوص لم تكن تحظى بأي تأطير تربوي.
2/ شيء واضح وصريح هنا بقلم أحد الأوائل الذين ناضلوا من اجل قضايا الامازيغية وهو هذا الفصل الحاسم بين الاسلام وتلك النعرة العربية. ونضيف تبعا لابن خلدون أن الشعوب الاخرى هي التي أكسبت هذا الدين بعده الحضاري. والكلام طويل لا يحد ب 1000 حرف
اقول لاخواني المغاربة الذين يسبون الامازيغ و الامازيغية تعليقاتكم هي فقط سيئات تسجل عليكم, و لن تفيد العربية في شيئ لان قضية الامازيغية هي قضية عادلة يحكم بعدلها الدين و العقل و الشرع و كل المواثيق الدولية , لانها بكل بساطة في وطنها و في ارضها, لم تعتدي و لم تتطفل على لغة اخرى في موطنها و لا تتعارض مع دين المغاربة الذي هو الاسلام.
أما التاريخ الذي كتبه العرب عن المغرب جله مزور ومقزم لإستأصال لُبِّهِ الأمازيغي.
حينما يغزو قوم بلدا ويتنكر لأصل البلد وتاريخه ويعمل كلما بوسعه لتغيير الحقيقة ومسخ الأصل (التعريب) وحتى تبديل أسماء المدن البلدات والمناطق إلى ألقاب دخيلة عرقية إقصائية (المغرب العربي) ووصل الجنون عند الغزاة العرب إلى منع الوالدين من إعطاء أسماء أمازيغية لأبنائهم .
هذا ليس إلا ضرب من الإستعمار الحقيقي قد يُمَوِّهَهُ العرب بالقداسة والشرفاء والدين ويلصقونه بتظليلات كالوحدة.لكن الأمازيغ موجودون وهم قادمون
لا خد كرامتهم ممن ظن أنه حسم في تعريب الأمازيغ و إبتلاعهم.
و السلام عليكم
حين أدركت البرازيل أن اللغة والدين لا تشفعان للبرتغال بركوبها ! أحدثت ربيعها الثقافي والإقتصادي والعلمي والرياضي والسياسي فبدأنا نعلم من هو " لولا داسيلفا " وأصبح إسم البرازيل يتردد في كافة أنحاء العالم كقوة إقتصادية ومالية ! لا فضل لربيع ( البرطقيز ) عليها ! بالعربية تاعرابت ؛ حين يستقل المغرب عن المشرق ستحل عقد الغباء التعليمي والهوياتي وسنحلم بتأسيس ملكية جديدة تضاهي السعديين !
سخر الله ل " سليمان " الجن ؛ وسخر الله لأمريكا غباء الشعوب والمحدثين بإسمهم ! سأل مسؤول أمريكي مسؤول إسرائيلي : " ما الذي ترغب في تقديمه أمريكا لإسرائيل ؟ أجاب الإسرائيلي : " محيط غبي له هوية وهمية " .
محيط إسرائيل غبي كما نراه وسبب غباءه تعليمه ! وهويته لا نكاد نعثر لها على وجود في كتب التاريخ والجغرافيا والأدب ووو قبل الإستعمار الغربي لها !
المغرب يراد له أن يعطف على محيط إسرائيل الغبي ! والمعطوف على الغبي هو غبي أكبر وهذا يبرر مرتبة تعليمنا في سلم تعليم " اليونسكو " بين هوية الأغبياء !
antifa
"الملوك تقرر كل شيئ والشعوب تتبع " كلام مضبوط ، والملك قرر ان تكون اللغة الامازيغية لغة رسمية ، اين هي الطاعة ؟ تعترف ان مسألة الدين واللغة اختيار فلماذا تعيب علينا خياراتنا ؟ اخترنا اللغة العربية عن طواعية ، كما تريد ، لكن لم نختر التعريب والاستاذ بودهان يتحداك ان تجد مرجعا واحدا قبل 1912 يتحدث عن مصطلح "المغرب العربي"، كن في مستوى التحدي ودع الثرثرة جانبا
مسألة الدارجة تم الحسم فيها لغويا وتاريخيا على انها ترجمة للعربية الى الامازيغية قام بها الامازيغ للتواصل مع "الفاتحين" ، واذا كانت ابنة العربية ، فلماذا اقمتم الدنيا ولم تقعدوها عندما تم اقتراحها كلغة تدريس في المدرسة المغربية ؟
الاستاذ ، بصدد الحديث عن اللغة كلسان وليس كمفاهيم ، القيم الكونية لا علاقة لها بطبيعة اللسان ، لغة عالمية تتجسد في السلوكات وليست الفاظا تُتلى كما يُتلى الكتاب المقدس في حضرة الائمة
الاستاذ له طريقة في تحليل المفاهيم وكشف تهافتها جديرة بالاهتمام لذلك لم تجد امامك الا لغة "الزنقة" في تقييم ادائه رغم الحاحه على ربط الشذوذ بالهوية وليس"بالشبق"الذي ورثته وتدمنه.
المريد مصطلح لاهوتي ابحث عنه في ذاكرتك
بعض المعلقين العرب او المستعربين يثيرون الشقفة يتكلمون كانهم طفروه بعد التعريب او استفادو من تعريب البلاد شيءا، يعطون الانطباع انهم احسن حالا من الامازيغ، رغم ان الكل من الطبقة الكادحة المسحوقة المهضومة الحقوق، من مع التعريب يقتسم مع الامازيغ التهميش و البطالة و الطوابير و كوارث سوء التسيير، لا تخافو ليس لكم ما ستفقدونه ان اعطيت للامازيغية حقوقها المشروعة، نحن في الهوى سوى،
بالعكس اقرار الحقوق المشروعة للامازيغية هو مدخل لمزيد من الانجازات في اتجاه احقاق العدل و الكرامة لجميع المواطنين، ستكون بداية للتقدم و يشعر كل مواطن بان همومه تؤخد بعين الاعتبار و يعامل كمواطن كامل المواطنة بحقوقه التي يستحقها بدون منة من احد، وواجباته التي تحددها الدولة من خلال القوانين و ما اتفقت فيه مع مؤسساتها التي هي جسر بين الشعب و الدولة،
—
لن يسامحنا التاريخ على امراة امازيغية من الجبال تدهب للمستشفى و لا تتكلم غير الامازيغة فينهرها موظف خدمة في بلدها الاصل، بدل ان ياتي باحد يشرح له، لن يسامحنا التاريخ و الاسلام على رجل لم يعرف كيف يشرح للقاضي تضلمه بعربية ركيكة فيها اخطاء، فيزج به في السجن،
الى Kant Khwanji
ولانك تبحث دوما عن الاشتباك فقد اقتنصت من تعليقي فقط كلمة مراكش وزعمت اني قد عربت مدلولها ولم افعل ثم انت تستشهد بنشيد جمهورية الريف للاخوين احمد ومحمد فليفل وابراهيم طوفان المشرقيين وهذا التعاون دليل على ارتباط تاريخي بين شعوب هذه المناطق وما تهريب المجاهد عبد الكريم الخطابي من اسريه بالاسكندرية الا دليلا اخر على ذلك الترابط
والسيد بودهان يقول بان السينغال تتكلم الفرنسية وهي ليست دولة فرنسية وهل ينكر انها دولة تنتمي كعدد كبيرمن دول افريقيا للعالم الفرنكوفوني
C’est trop tard Monsieur la majorité de peuple marocain s’est arabisée et elle se sent arabe difficile de retourner les aiguilles de la montre en arrière
العربية لم تكن لغة الدولة الاسلامية خارج حدود الجزيرة العربية لا في زمن الرسول و لا الخلفاء حتى جاء هارون الرشد و جعلها لغة الدواوين و من ثم تم تعميم استعمالها عبر مراحل و لايمكن الحديث عن اختيار طوعي بل الجانب المنتصر و القوي هو من يفرض ثقافته على الجانب المنهزم الضعيف.
82 – abdou
non Monsieur , ce n est pas trop tard il suffit une simple décision et une volonté politique pour arranger les choses , et les aiguilles de la montre retourneront en arrière ,et ne sera pas le premier cas dans l histoire …ce n est pas trop tard n oublie jamais cette phrase
مقدمة ابن خلدون – الجزء 2 – الباب 2
الفصل السادس و العشرون في أن العرب إذا تغلبوا على أوطان أسرع إليها الخراب
و السبب في ذلك أنهم أمة وحشية باستحكام عوائد التوحش و أسبابه فيهم فصار لهم خلقاً و جبلةً و كان عندهم ملذوذاً لما فيه من الخروج عن ربقة الحكم و عدم الانقياد للسياسة و هذه الطبيعة منافية للعمران و مناقضة له فغاية الأحوال العادية كلها عندهم الرحلة و التغلب و ذلك مناقض للسكون الذي به العمران و فناف له فالحجر مثلاً إنما حاجتهم إليه لنصبه أثافي القدر فينقلونه من المباني و يخربونها عليه و يعدونه لذلك و الخشب أيضاً إنما حاجتهم إليه ليعمدوا به خيامهم و يتخذوا الأوتاد منه لبيوتهم فيخربون السقف عليه لذلك فصارت طبيعة وجودهم منافية للبناء الذي هو أصل العمران هذا في حالهم على العموم و أيضاً فطبيعتهم انتهاب ما في أيدي الناس و أن رزقهم في ظلال رماحهم و ليس عندهم في أخذ أموال الناس حد ينتهون إليه بل كلما امتدت أعينهم إلى مال أو متاع أو ماعون انتهبوه فإذا تم اقتدارهم على ذلك بالتغلب و الملك بطلت السياسة في حفظ أموال الناس و خرب العمران
إلى الأخ 69 – أمازيغي
سأصحح لك بعض الكلمات:
العِلم / المعرفة = Tussna
(وليس Tamassant – الإركام غالط)
العالِم = amassan
العلماء = imassanen
العالِمة = tamassant
العالِمات = timassanin
الإركام ارتكب خطأ حينما استعمل في اسمه الرسمي كلمة Tussna كـ"ثقافة" فأراد أن يغطي على خطإه بتغيير معنى Tussna في القاموس
بينما الحقيقة هي:
Tussna جاءت من ssen (عرف – يعرف / علم – يعلم)
الثقافة = idles (الاسم الأمازيغي مذكر عكس العربية والفرنسية)
(Tadelsa اختراع اركامي يقلد المؤنث "الثقافة" في العربية والفرنسية)
ليس بالضرورة كل ما هو مؤنث في العربية مؤنثا في الأمازيغية
الهوية = Tamagit
(وليس Tamaguit : هذه طريقة فرنسية للكتابة مرفوضة ولا معنى لها في الأمازيغية)
بالنسبة للكلمات الأخرى الذي ذكرتها في تعليقك فهي صحيحة.
ويمكن أن أضيف المرادفات التالية :
الدين / الملة = ajjed / asged
الحضارة = taɣaṛma
الرياضة = addal
الحكومة = anabaḍ
السلطة = tanbaḍt
الحكم / ممارسة السلطة = anbaḍ / anebbeḍ
وشكرا
Tanemmirt
Une commission du parlement barbu vient de voter contre une loi proposee par feu Zaydi pour interdire les surnoms de* Moulay* *Sidi* et *Lalla*,ce veto vient de prouver une fois de plus qu'il y a une reelle et profonde volonte de l'Etat profond pour perenniser l'esclavage et la segregation raciale et ethnique manifeste et condamnable entre les memes citoyens du meme pays en plein XXie siecle…Ladite commission a aussi vote' contre la permission d'utiliser des noms amazighs des nouveaux ne's issus de parents *indigenes* !!??…Ni la France,ni le gouvernement de vichy ,ni l'Apartheid ni meme le Sionisme n'avaient l'audace de faire pareil…et ils osent nous parler matin midi et soir de l'Etat de droit ,de justice ,d'egalite et d'equite'!Pfff,le Maroc lui aussi est devenu juste un phenomene orale ,sonore et acoustique au meme titre que les bedouins arabes qui ressemblent a des Helicopteres qui font beaucoup de vacarme,paradoxalement leur vitesse de croisiere est plus que mediocre
الى 61 مغربي حر
طرحت مجموعة من الاسئلة بشكل حضاري ،لذا سنحاول الاجابة عنها في اطار الحوار القائم على الاحترام وسابدا بسؤالك الاخير،حيث تسائلت عن السبب الذي جعل الامازيغ لم يحافظوا على لغتهم عكس من تسميهم بالعجم الذين "حافظوا على لغتهم الام وهذه الدول كذلك عرفت فتوحات اسلامية"
السبب في رايي يرجع الى فترة الحصول على الاستقلال ،لانه قبل الاستقلال لم يكن هناك دستور يقر لغة رسمية ولغة غير رسمية ،وكانت الامازيغية تستعمل في جميع مناحي الحياة بل كما قلت في مداخلة سابقة حتى بالمساجد حيث كان يشترط في خطيب جامع القرويين مثلا معرفته للامازيغية لان جميع المغاربة امازيغ لانهم يعيشون ببلاد تسميها جميع المصادر الاسلامية ب"بلاد البربر"اي الامازيغ
ولكن ماذا حدث مع الاستقلال ،ظهرت نخبة تومن بالقومية العربية تعاني من ما يسميه الاستاذ بودهان ب الشذوذ الهوياتي للاسف لا تميز بين الاسلام والقومية العربية ،وبدات تتهجم على الامازيغية وتعتبرها مؤامرة استعمارية،وهذا قمة العبث ،فالشعوب الاسلامية التي تتحدث عنها لم تعرف هذا النوع من الشذوذ ،فالايرانيون والاتراك مسلمون ويتكلمون لغتهم الام ولا يرضون التخلي عنها،يتبع
أقول لمن يدخل في جدال مع الأستاذ بودهان حول الأمازيغية إنكم تضيعون وقتكم .فهو محنك ومجرب وعصامي درس بالتعليم الابتدائي ثم الثانوي درس ودرس مادة الفلسفة وفتش الفلسفة ايضا . يقول البعض إن بودهان يكرر الأفكار وأسلوبه ركيك . أبدا ،فهو واع تمام الوعي بكل كلمة يكتبها ويعيدها ويؤكدها . الكاتب هو الأسلوب ولبودهان أسلوبه . بالنسبة لي حتى إذا لم يوقع المقال باسمه أعرف انه بودهان .
تابع
وهذه "النخبة" التي تعاني من الشذوذ الهوياتي والتي تعاني من نزعة شرقانية ومتاثرة ايضا بالنموذج اليعقوبي الفرنسي ،تحكمت في وسائل التنشئة والتاطير واوجدت متعلمين يحتقرون ما هو مغربي الامازيغية الدارجة ،الاسلام المغربي ،وارادت ان تجعل المغاربة مشارقة اكثر من الشرق،وارادت ابادة الامازيغ عبر ابادة لغتهم ،بحيث بدانا نسمع من يقول بانه امازيغي ولكنه ضد اللغة الامازيغية و و و و وعندما ظهرت الحركة الامازيغية لتصحيح العبث لوحقت ومورس عليها ارهاب فكري ورغم ذلك ظلت تناضل حضاريا
كما انبهك بانه عكس ما تقول الامازيغ حافظوا على لغتهم والواقع يجيب بحيث يتكلمون بها في حياتهم اليومية ،وهذا ما يؤكد بانها لغة لانها تتوفر على جميع الشروط الاخرى للغة
اما طغيان الجانب الشفوي عليها فليس مبررا لاحتقارها فالانجليزية بدورها حتى عصر النهضة باوربا كانت لغة شفوية لكن الاهتمام بها جعلها اقوى لغة في الوقت الحاضر
وباختصارنقول ما احوج المغاربة في الوقت الحاضر الى التمسك بخصوصياتهم سواء على الصعيد الساسي او الديني او الثقافي اواللغوي ،فاعادة الاعتبار الى اللغات الام من امازيغية او الدارجة اساس النهضة
الأستاذ الأمازيغي تحت تصرفكم.
من يريد أن يعرف كلمة أمازيغية فليطرح سؤاله علي هنا في شارع هسبريس.
فقط ابدأ عنوان تعليقك بعبارة: إلى الأستاذ الأمازيغي
ابحثوا عني من الآن فصاعدا في كل المواضيع الهسبريسية التي لها علاقة بالأمازيغية أو تاريخ المغرب الأمازيغي الكبير.
ها هي بعض الكلمات الأمازيغية:
الصاروخ = aseglem
الصواريخ = iseglam
الطائرة = asafag
الطائرات = isafagen
الغواصة = taneṭṭabt / tamenḍabt
الغواصات = tineṭṭabin / timenḍabin
السيف = agestur / takuba
السيوف = igesturen / tikubawin
الرمح = amur
الرماح = imuren
البندقية = amezlug / abaddus
البنادق = imezlag / ibaddusen
الجيش = adefrir
الجيوش = idefriren
الهزيمة = tirẓi
الهزائم = tirẓiwin
النصر = tarna / tarennawt
الانتصارات = tarnawin / tirennawin
المجد / الرفعة = addur
الخلود = aɣalal
خالد = uɣlil / amaɣlal
خالدة = tuɣlilt / tamaɣlalt
( c = ش )
الإله = akuc / ayuc
الآلِهة = ikucen / iyucen
الإلهة (الأنثى) = takuct / tayuct
الإلهات = tikucin / tiyucin
Les chiffres arabes sont bel et bien arabe
ils ont pour origine les lettres arabes classés à l'ancienne manière
ا – ب – ج – د – ه – و – ز – ح – ط – ي
la 1ère lettre à donné le 1er chiffre
ا = 1
la 4ème le 4ème chiffre
د = 4
regarde la lettre dans le miroir
la 6ème le 6ème chiffre
و = 6
fait tourner la lettre
la 8ème le 8ème chiffre
ح = 8
relie les deux bouts de la lettre
la 9ème le 9ème chiffre
ط = 9
fais tourner la lettre
est-ce que tout cela n'est que pure coïncidence?x
الى 15 – Younes
انت مسلم ولا تنتسب الى غير ابيك
هاجر زوجة ابراهيم عليه السلام انجبت اسماعيل عليه السلام
وخوال ابراهيم قبيلة جرهم اليمنيه
والامازيق هم عرب هاجرو من ولكن الجهل هو الذى ادرك عقول كثير من الناس
وتشبثو بغيرهم ونسو اصلهم
واليك مثال امريكا الجنوبيه معظم سكانها من اصول عربيه بعد سقوط الاندلس
ذهبو مع الهجرات ونسو دينهم وتنصرو وحتى فى عصرنا الحديث الاف المغاربه هاجرو الى فرنسا ونسو كل شىء عن المغرب وانقطعو عن اصلهم
المغربى
عد الى رشدك ولا تكره العرب
but now we have a choice to not learn 3riban language ,we have the right to stop sending our kids to their school ,we have choice to not send our kids to their fakih to learn their Islam ,and now we have choice to learn English or Spanish or French ,now we can learn our Tamazight voluntary by internet ,now I 'm not proud of the government that steal my right to lean my father language, now I call the 3riban Maghreb the land of Imazighan ,I'm not waiting for the government to change it because it's not my government
proud to be Imazighan
لا تسوقوا أنكم من السكان الأصليين
لا أحد في المغرب يمكن له إثباث أوصوله
إفريقيا تنتج اللون الأسود فقط بشهادة علماء البيولوجيا
ثانيا
أنت تقول أنك أمازيغي
عرق أمازيغي لا يوجد
خليط من البشر لونه أبيض استوطن في شمال
إفريقيا قادما من الجهة الشرقية
أطلق عليه الإغريق والرومان إسم البربر
هدا الخليط اختلط مع :
القفصيون الأشليون والإغريق والفنقيون والقرطاجنيون والرومان والوندال
والبيزنطيون ومختلف عبيدهم طيلة قرون
ثم اختلط هدا الخليط مرة أخرى مع العرب والمسلمون
كيف تثبث عرقك الأمازيغي؟؟
ثم أن إسم أمازيغي هو اخترع في ثمانينات القرن الماضي
هو إسم وليس عرق معين تاريخي
هل لكم دليل أنكم أمازغ
هل لكم دليل طبي يثبت أنكم أمازغ؟؟؟؟
لا يوجد جنس في المغرب إسمه أمازغ
أنتم تعيشون في علم الخيال
الى التعليق 65 – رسالة لكاتب المقال
مثل جميل واحسن ما قرأة فى هذه الصفحه
ولكن من كتبت له هذا المثل لايريد ان يكون لا مثل الابره ولاايستطيع ان
يكون مثل المقص
المغرب اكبر واعظم ولاسلام باقى فى المغرب الى ان يرث الله الارض ومن عليها
وكل المغاربه صفا واحد مع الدين
إلى 70 – antifa
الدكتور سالم شاكر كان يصف التوجهات الثقافية الشعبية حينما قال أن اللغة مرتبطة بالهوية. ولذلك فهو يقصد أن من يتكلم الدارجة غالبا ما يعتبر نفسه عربيا لأن يربط بشكل عامي ساذج بين اللغة والهوية
وكذلك من احتفظ بلغته الأمازيغية يعتبر نفسه أمازيغيا بسبب اللغة
أما من تعرب البارحة فهو اليوم يقول عن نفسه أنه "عربي" رغم أن جده وجدته مازالا على قيد الحياة ويتكلمان الأمازيغية
العوام البسطاء لا يفهمون مسألة الأرض والتاريخ والجغرافيا وارتباطها بالهوية
العوام البسطاء ينظرون فقط إلى اللغة والدين ويبنون الهوية عليها
الدكتور الجزائري سالم شاكر كان يصف الأفكار الشعبية السائدة
طبعا لا يعقل من ناحية معرفية أن نقول عن مغربي أو جزائري استعرب لغويا البارحة أنه عربي. هذا كلام فارغ
هل يعقل أن نقول عن أطفال أنهم "عرب" فقط لأن والديهم عربوهم عمدا فلا يعرفون الأمازيغية رغم أن والديهم يتكلمون الأمازيغية مع الجد والجدة والخال والخالة بحضور الأطفال!
لا تحمل أوهامك العروبية على ظهر سالم شاكر
اقرأ في السياق
سالم شاكر معروف أنه يعتبر شمال أفريقيا أرضا أمازيغية وسكانها أمازيغ بالدرجة الأولى
77 – sifao
عندما تحاول الدفاع عن جهلوت غيرك، تضع نفسك في وضع لاتحسد عليه.
1. كانت الشعوب على دين ملوكها أما الآن فالشعوب على "دين" دساتيرها. فأنت إن كنت من محبي الطاعة فأنا من عشاق الكرامة في دولة الحق والقانون.
2. أنا لا أعيب عليك إلا آنتصارك لدجل صاحبك. أن يكون مصطلح "المغرب العربي" وجد أم لم يوجد قبل 1912 لا يغير من واقع الأشياء شيئا. كما أن عدم وجود مصطلح الأمازيغ قبل الستينات لا يعني أنه علينا أن ننفي وجود الأمازيغ. من يتكلم بحجج كهذه، فهو يمارس الدجل.
3. عروبة الدارجة لانقاش فيها عند اللسانيين ومن ينفي ذلك ماعليه إلا أن يكتب مقالا علميا حول هذا الإكتشاف الثوري وينشره في المجلات العلمية، ليكون مادة لنقاش علمي بين المتخصصين. هذا الإدعاء لايستحق حتى المناقشة بدون أدلة علمية، إنه السخف بعينه.
4. متى كان رفض التدريس بلهجة دليل عدم عروبتها؟ ماهذا الإنحطاط في الإستدلال؟
5. صاحبك يستعمل لغة المواخير من قوادة وشذوذ جنسي وتحول جنسي ومتى كانت هذه الأوصاف من الحقل الدلالي الخاص بالهوية؟ إنه شبق مخرف وآنحطاط أخلاق.
6. لا إدمان إلا إدمانكم على "زنقوية" النقاش وهو شيئ لايشرف أحدا.
70 – antifa
كما توقعت، ستعاند وستسمر في التسفيه والتجهيل والجهلوت..ton patois
هل تسطيع يوما أن تكون انسانا متحضرا وتناقش بعلم و هدوء وأدب الحوار، وتعترف بفشلك في إقناع حتى طفل في العاشرة؟
أنا أتيت بمرجع تقدسه ودائما تستدل به و ها انت تكفر به الآن وتطالب بنبي آخر!
ما ترفض الإعتراف به هو أن الدارجة، بنيت في شكل أمازيغي structure بخليط من الالفاظ منها العربية..أدنى دليل هو غياب المثنى وتصريف الأفعال, و تمزيغ الفاظ عربية: تمغربيت، تنجارت…
هناك نكتة واقعية(أمازيغي، لا يتقن الدارجة، يدافع عن نفسه أمام رجل شرطة حول حادث سيارة)ويقول:"للي ضربيت ياوار" (للي ضربها هرب)..
حسب هذيانك"من تكلم العربية فهو عربي"! فماهي هوية لاعبي المنتخب الوطني المغربي(الجالية من الجيل الثالث) الذين لا يتكلمون "العربية"؟
لو بعث النبي،لسفهتة ولتحديتة بإثبات أنه هو النبي, مثلك مثل الداعشي(صورة شارلي)الذي يضع سكينا على عنق النبي ليذبحه، والنبي يقول له "أنا النبي، يا غبي" ويرد عليه الداعشي، أسكت يا كافر!
إستمر في تحدي طواحين الهواء،"ولو طارت معزة", فنحن ماضون في اهدافنا بكل سلمية وعقلانية وديمقراطية
وسلام على العقلاء
إلى رقم 95 في رده على antifa
نحن نعرف أن سالم شاكر قومي أمازيغي وينتصر لأمازيغية شمال إفريقيا. هذا هو توجهه الأيديولوجي، هذا من جهة. من جهة ثانية هو باحث وأكاديمي شهير في مجال الأمازيغية تاريخا ولغة ولسانيات. من هذا المنطلق فمحتم عليه أن يتصف بالنزاهة العلمية، وهو لا يمكن له أن يحور الحقائق العلمية لتلائم عباءته الأيديولوجية. إن فعل سيصبح ممارسا للأيديولوجيا وليس ممارسا للبحث العلمي. وبالتالي لن يصبح بينه وبين البحث العلمي إلا الخير والإحسان.
سالم شاكر واضح فيما قال وكلامه لايحتاج لتأويل. هو يقول أن لغة آلشمال إفريقي هي التي تحدد من هو العربي ومن هو الأمازيغي. هو قال هذا بالحرف الواحد والمصدر موجود.إن كنتَ تدعي أنه قال غير هذا فآتينا بدليلك كما فعلتُ أنا أعلاه.
العرابيج، يتطاولون على الفرس و على الاكراد و على الامازيغ و على الهنود وووو، لا يعجبهم العجب و لا صيام رجب، جنون العظمة لا يكون الا عند المعتوهين و الاخلاط لتعويض نقص ما،
و هدا رد على المسى الزق حمدان الدي تحرس مؤخرته القواعد الامريكية، بعدما عاث فيها صدام،
قل لي أين هم
أين هم
أحفاد
الأفارقة
الأشوليين
البربر
الإغريق
الفنقيين والقرطاجنيين والرومان والوندال والبيزنط
ومختلف عبيدهم وجنودهم؟
الدين استقرواعشرات القرون في المغرب
أتضن كل هده الشعوب ماتت
ولم يبق إلا الأمازيغي
مستحيل
ثم لمادا؟
السوسي لا يفهم الريفي باللهجة الأمازيغية
لأن اللهجات مختلفة جدا
وليس مثله في الشكل
ولا في العقلية ولا في المعاملة ولا في نمط العيش
هو الأطلسي لا يفهم الريفي باللهجة الأمازيغية
لأن اللهجات مختلفة
وليس مثله في الشكل
ولا في العقلية ولا في المعاملة ولا في نمط العيش
هو الطوارقي لا يفهم الريفي باللهجة الأمازيغية
لأن اللهجات مختلفة جدا
وليس مثله في الشكل
ولا في العقلية ولا في المعاملة ولا في نمط العيش
أعطيني دليل واحد يثبت أنك أمازيغي قح
وليس عبدا للرومان أو البيزنط أوالفنيق
من أمازيغي
من هدا الخليط التاريخي
الدي يشمل سلسلة من الأجناس
هل لك دليل يثبث أنك أمازيغي قح؟
القبائلي لونه أبيض وأشقر
الطوارقي لونه أسمر
السوسي المغربي يشبه الصيني شكلا
من المستحيل أن يكون جنس واحد؟
ناطق باللهجة ليس دليل عرقي بيولوجي
فهناك العديد من الممزغين
من له ذليل أنه أمازيغي
أنت دائما تهرطق وتردد نفس الكلام ، لأنك لا تناقش المواضيع بموضوعية لكونك تنطلق من عنصريتك البغيضة الحاقدة على كل ماهو عربي . لقد أتيت متأخرا واستيقضت في الضلام لقد تعرب الأمازيغ لأنهم اختاروا العربية عن طواعية وعرفوا أن لهجاتهم قاصرة وميتة ، لذلك أتقنوا العربية ودونوا بها آتارهم .لا تضيع وقتك وجهدك في المطالبة بأشياء تافهة ، فالمغاربة واعون كل الوعي أن هذه اللهجات لن تنفعهم في شيء ، فاللغة العربية لغة علم ومعرفة على عكس مايدعي الحاقدون المغرضون.
antifa
الجهل ومشتقاته توصيف طال حتى حضارة اليونان العظيمة عندما تناول "العلماء" الكلمة وتحدثوا عن ماضي الامم والشعوب، ويستمر احفادهم في توصيف من يخالفهم الرأي بنفس الوصف
فقط اساير كلامك ، اذا كان العصر عصر شعوب الدساتير فإن الدستور المغربي ينص على رسمية الامازيغية ، فاين التنزيل ؟
آخر من يحق له ان يتحدث عن الكرامة هو من يتخذ من اوهام الماضي مقدسات يقاتل من اجلها
يتغير الواقع يوم بعد يوم ، الامس الامازيغي ليس هو اليوم والحبل على الجرار والحقيقة لا تهدأ الا عندما تستقر على حالها ، المغرب امازيغي شاء من شاء وابى من ابى ومعطيات الواقع ليست في صالح التعريب ، فالذين فشلوا في تثبيته سيفشلون في ضمان استمراره والعصر عصر الشعوب والحريات ولامكان فيه للدجل السياسي
اليس حماة المعبد العروبي هم الذين قرؤوا اللطيف عندما تقدم عيوش بمذكرتة مقترحا التدريس بالدارجة في المدرسة المغربية وقالوا ان اللغة العربية هي المستهدفة ؟
اقرأ تعاليقك واستخرج منها العناصر ذات العلاقة بالموضوع وضع نفسك في المكان الذي تستحقه ، انت لم تناقش مفهوم "الاختيار" المفهوم الاساس في النقاش وانما اكتفيت بفتات الموضوع
100 – XXXXL
X large
انك حقا تحفة
جميل جدا أن يتم اعادة هذا التلوث الفكري لآلاف المرات حتى نضحك قليلا،وليكون عبرة لكل شاذ فكري وهوياتي، من لا يستطيع التفكير بشكل سليم!
وكل مقال حول الأمازيغية لا يكرر فيه هذا الهذيان، يعتبر "ناقص ملحة"
لقد حفظناه عن ظهر قلب مثل سورة البقرة..lol
ومع ذلك، لم تجد أصلك في كل هذه الأجناس..
كم أنت تعيس ومشتت الأصل والذهن، تتسلق أشجار الأصول arbres généalogiques لتبحث لك عن أصل…
فنحن إمازيغن، نقول فقط بكل بساطة "أرضية" "نشين سا"، نحن من هنا، من هذه الأرض الأمازيغية تاريخا و جغرافيا!
فنحن في الريف دون اسثناء نقول "نشين ذي إمازيغن، نساوار ثمازيغث" و هذا منذ القدم" قبل الرومان، و الزولو و الاينكاتا…lol
من يبحث عن "العرق الصافي" اسمه النازي
هلوسة، هوس، هذيان، صرع،تيه، فشل، احباط، موت تدريجي، تلاشي..
رجاء، لا تكف عن اعادة نشر هذا البيان الهذيان مرات عديدة في المقالات القادمة، ونحن متأكدون انك ستفعل ما دامت فاقد لآخر خلية دماغ
فهل وصلت الرسالة يا مشرف ويارقيب؟ lol
91 – حمدان
لا تفتري على التاريخ
– هاجر لم تكن زوجة العبري ابراهيم، بل جاريته Concubine وهذه هي العقدة المستدمية للعرب تجاه العبريين المنحدرين من ابراهيم عبر زوجته العبرية سارة
– و"الامازيق" (واحلة ليك أيها الفاشي العنصري) هم عرب هاجروا من اليمن (( بعدما هاجروا إليها من أفريقيا حسب كل الدراسات العلمية، هادو حماق، غادين جايين لافريقيا lol))
– كأن هذا غير كافي، تضيف: امريكا الجنوبيه معظم سكانها من اصول عربيه بعد سقوط الاندلس؟
هذا ما كان ينقص لتدخل 36
– هل أذكرك أن "الامازيق"هم من فتح الاندلس وليس أجدادك الجبناء!
لذا فالمورسكيون أمازيغ عادوا إلى من حيث اتوا ومعهم قلة قليلة من العرب، (واليهود على دينهم ويهود وايبريون أسلموا لتفادي الجزية)
– "اشقائك" الخليجيون نفسهم، ينكرون "علينا" صفة العرب، بل ينعتوننا بالبربر ولا يفهمون في دارجتنا "حتى زفتة"، بل حاول أن تتكلم معهم بالدارجة (العربية)، سيقولون لكم "أحكي عربي يا أخي"
اشكرك في البداية على المتابعة و على التصحيح لكن :
ما الحــــــــــل اذا كان ليركام ارتكب غلط فكل منشوراته تتضمن العلم = tamassant و كل لافتة او نص يتضمن " العلم " في المغرب تتم ترجمته الى tamassant و كل نص يتضمن" ثقافة" غالبا ما يترجم الى " tussna "
ارى ان هذه مشكـــــــــلة كبيـــــــــــرة !!
102 – sifao
لا داعي أن تسايرني، لك كل الحق في قناعاتك. إذا كنت ترى أن الشعوب ليست على دين دساتيرها فذلك شأنك. ويكفيك الطاعة فهي تكفيك وزيادة. الأمازيغية لا زالت تُفبرك في المختبر وعندما تنتهي فبركتها، هناك فقط يمكنك التفكير في التنزيل. أردتم الوهم (لغة مختبر) فأهدي لكم وهم (لغة رسمية).
المغرب أمازيغي، هذا حلمك، ولك أن تحلم كما تشاء، فالحلم جائز وهو غذاء لكل محروم، فلا تبخس نفسك حلم يقظتك هذا.
متى كانت السخافات تستحق المناقشة؟ صاحبك يخرف وأنت تصفق، فهنيئا لك به.
97 – Kant Khwanji
يقول سالم شاكر في الفقرة التي أتيتَ بها:
Salem Chaker: on remarque qu'on conjugue l'arabe dialectal en berbere, en effet le terme «akhroujou» en arabe classique se dit «Nakhraj» en arabe dialectal, le «n» au début du verbe est typiquement berbère
هل في هذه الفقرة مايدل من قريب أو من بعيد على أن سالم شاكر يقول أن الدارجة أمازيغية؟ أبدا. كل ما يقوله هو أن هناك تأثير للأمازيغية في الدارجة، وهذا شيئ لا ينكره أحد، وظاهرة لسانية معروفة توجد في كل اللغات المتعايشة، حيث تؤثر الواحدة في الأخرى.
ظاهرة "ن" تعرض لها كذلك اللساني المغربي سيمون ليفي، لكنه قال أنها ليست بالضرورة أمازيغية، لأن في المصرية ما يشبه ذلك حيث يقولون "بشرب" "بتكلم". من أخذ مِن مَن لم يحسم فيه اللسانيون. قد تكون الأمازيغية هي التي نقلت هذه الظاهرة من الدارجة وقد يكون العكس، واللسانيون لم يجدوا الدليل القاطع على هذا الرأي أو ذاك. والمتخصصون هم من لهم القول الفصل ولستُ أنا أو أنت.
إلى Kent Khwanji
فيما يخص أسماء المدن الأمازيغية "تكايس شوية"
لا تندفع فتضر الأمازيغية وأنت تظن أنك تدافع عنها.
كلمة Asfi (مدينة آسفي) لم يمسخها أحد.
كلمة Asfi في الأمازيغية معناها: المصب (مصب النهر).
(وطبعا آسفي تقع عند منصب النهر)
راجع المعجم العربي الأمازيغي للعلامة محمد شفيق
Asif هو النهر طبعا.
وكذلك iɣẓer يعني النهر أو الواد
Meknas لم يشوهها أحد. هي فقط صيغة أمازيغية خفيفة على اللسان بعكس Ameknas الثقيلة على اللسان بسبب أداة التعريف الأمازيغية.
وأظنك كريفي تعرف أن الناطقين ب Tmaziɣt في الريف واللهجات الزناتية عموما في كل العالم الأمازيغي يحذفون ألف التعريف تخفيفا أو تمريرا لفكرة الاسم النكرة. مثل fus بدل afus وḍar بدل aḍar ….إلخ
فقط أخي لا تقدم معلومات أنت لست متأكدا منها.
رفقا بالأمازيغية.
ما ناقصينش معلومات خاطئة.
Tudert i Tamaziɣt d Tmazɣa
لمل من يقول ان العربية لغة ادم عليه السلام فلما انه لم يدكر هدا في القران فالراجه انه تكلم السريالية و هناك من قال جميع اللغات و الله اعلم
والحاصل أنه لم يرد دليل صحيح يبين اللغة التي يتكلم بها أهل الجنة ، ولهذا يتعين السكوت عن هذه المسألة وعدم الخوض فيها وتفويض علمها إلى الله تعالى ؛ والانشغال بما يترتب عليه عمل ينفع في تلك الدار .
اما ان تقولوا ان اللغة العربية لغة اخل الجنة و لغة ادم فهدا نابع عن جهل بالامور ابحثي و اقرئي يا امة اقرا
فالله سبحانه خلف الناس سواسية لا ينظر لا لعرقهم او لغتهم يون القيامة و اللغة للتواصل فقط كما العربي يحب لغته كدالك الامازيغي…
( ومن آياته خلق السماوات والأرض واختلاف ألسنتكم وألوانكم إن في ذلك لآيات للعالمين ( 22 ) ومن آياته منامكم بالليل والنهار وابتغاؤكم من فضله إن في ذلك لآيات لقوم يسمعون ( 23 ) ) .
لمادا البعض يعترض عن ايات الله يا مسلمون … و
إلى 106 – الى الاستاذ الامازيغي
Azul
أهلا أخي
نعم الإيركام ارتكب العديد من الأخطاء ومن ضمنها هذا الخطأ. هناك أخطاء كثيرة أيضا في الكتب المدرسية الإركامية الوزارية – لا يتسع لها المجال هنا.
والمصيبة هي أن كمية الأخطاء أكبر في تلك اللافتات المكتوبة بحرف تيفيناغ التي نراها على بعض الوزارات والمدارس.
ولكن لا داعي للقلق.
فالأخطاء ستصحح في وقتها مع انتشار المعرفة بالأمازيغية.
فقط يجب علينا نشر الكلمات الأمازيغية بدقة كما هي موجودة في أمهات القواميس الأمازيغية مثل:
– المعجم العربي الأمازيغي – محمد شفيق
– Dictionnaire des racines berbères, formes attestées
Kamal Naït-Zerrad
وبالمناسبة، فاستعمال الحرف اللاتيني في كتابة الأمازيغية سيسرع من انتشار الكلمات الأمازيغية بين المغاربة وسيسرع التلاقح بين لهجات اللغة الأمازيغية من الريف إلى سوس إلى القبايل وليبيا.
الاجتهاد والاجتهاد والاجتهاد.
Tawuri d tikli ɣer zdat
الى105- Kant Khwanji
الخلاف لايذهب الود والمحبه وانما يزيده
نقول لك ان الامازيق هم من اليمن وابتعد عن العاطفه والمصدر موجود موثق
وطبع المغرب اما تسميتكم بالبربر هذا ليس عيب لان هذا تعريف للقبائل
مثل ما تقول عرب الباديه او البدو اى الذين يعيشون فى الصحراء وهم عدة
قبائل متنقله لاتغضب يا اخى ليس للمسلم الافتخار بغير الدين ولكن لا نرفض
العلم يقول الحمقى بعد ما عجزو من دحر الاسلام عن هاجر عليها السلام
ولكن اختيار الله لهاجر ان تكون ام لاسماعيل عليه السلام يجلب الفخر لكل مسلم وما كتبه عنها يجب ان تستغفر الله ونكتفى بما بوحى الله وكلام رسول الله
عن هاجر اما الاسرائليات فهى لاتحصى ويوجد مجلدات عنوانها الكذابين وثقها
اهل الحديث وقد افترو على كل الانبياء والرسل ولازالو
واحيلك الى كتاب اسمه مدخل الى عروبة البربر وهو كاتب معاصر وله موقع
على الفيس بوك اسم الكاتب سعيد بن عبدالله الدارودي
وخصوص عرب امريكا هناك مصادر
ان شاء يحفظ الله كل الامازيق ويعرفهم بسبل السلام
الامازيغ عرب ونفتخر بهم
مع التحيه والاحترام لهسبريس
109 – إلى Kent Khwanji
لم ادع أبدا امتلاك الحقيقة المطلقة، والخطأ وارد لدى الكل دون اسثناء, بمن فيهم "العلامة" محمد شفيق و الإيركام، كما وضحه الأخ الأستاذ الأمازيغي
اشكرك على تصحيحك لكن، "حيد الموس متضربش" lol
تكيس شوية في الأسلوب..كأني إرتكبت كبيرة من الكبائر
فاللباقة في توجيه النصح أهم من النصح نفسه
ⵜⴰⵏⵎⵉⵔⵜ
يا هذا، يابربري، بما أن اللغة العربية كما تقول لا تصلح لشيئ فمن ذا الذي يدفعك للكتابة بها، أم أن لهجتك غير قادرة على أن توفر لك إمكانيات التواصل من مصطلحات وتعابير على اختلاف أنواعها والذهاب الى أبعد ما يمكن أن يكون في ذلك
الواقع الذي بفرض نفسه فيكم يابرابرة أنكم تتشبتون بالعربية للدور الهائل والطلائعي الذي تلعبه على مستوى الكون
لقد كتبت ما فيه الكفاية لإثبات أنك عربي وابن عربي وأنك تعاني فقط من مرض عضال والحالة هذه أنك كل يوم يمر إلا وتقترب من الحُفرة وحتى الساعة لم تكتب ولو رُبع مقال بحرف تيفنار لكونك تعلم علم اليقين أنك لو فعلت لَكُنت دخلت الحُفرة قبل الأوان
وبالتالي فنحن نتفهم جيدا صراعك للبقاء
أوَ ليس هذا من خصائص وفضل لغة الله على العباد؟
"عسى أن تكرهو شيئا وهو خير لكم"
"اللهم يا لطيف، نسألك اللطف في ما جرت به المقادر، فلا تفرق بيننا وبين اخواننا البرابر".هذا الدعاء كان يتوجه به المغاربة الى الله، مرددين كلمة يا لطيف آلاف المرات، في عهد الحماية الفرنسية، عقب صدور الظهير البربري عام 1830،
ما أشبه اليوم بالأمس وما أحوجنا إلى ترديد نفس الدعاء ليجنبنا الله شر فتنة القومية .
القومية العربية أوحى بها الإستعمارالأنجليزي لتقويض الدولة العثمانية وضرب الأخوة الإسلامية. وهكذا ظهرالفكر القومي العربي في أواخر القرن التاسع عشر في حركة سرية من خلال جمعيات وخلايا في عهد الخلافة العثمانية، ثم في حركة علنية في جمعيات أدبية في دمشق وبيروت، ثم في حركة سياسية في المؤتمر العربي الأول الذي عقد في باريس سنة 1912م.
ثم ظهرت القومية الطورانية التركية، وكان أغلب دعاتها من اليهود.
وكان ظهورالفكرالقومي الفارسي على أساس التاريخ القديم سببا في إضطهاد الشعوب غير الفارسية في ايران، وقد تحول الآن إلى طائفية مزقت المشرق.
كما تسبب التعصب للقومية الكردية في حروب اهلية داخل العراق و تركيا.
أما القومية الأمازيغية فهي من وحي الإستعمارالفرنسي لفصل المغرب الكبير عن المشرق الإسلامي.
إلى التدخل104
أنت تصنع وتفبرك تاريخا لا وجود له في الواقع الحقيقي
أنت من منحدر من منطقة تسمى الريف بالمغرب ناطقة بلهجة الريفية
من هي الشعوب التي مرة من هذه المهطقة:
الأفارقة
الأشوليين
البربر
الإغريق
الفنقيين والقرطاجنيين والرومان والوندال والبيزنط
ومختلف عبيدهم وجنودهم.
هذه الشعوب كلها استوطنت هناك قرونا
كيف توصلت أن عرقك أمازيغي؟؟
هذه الشعوب والأعراق المختلفة كانت تتكلم لهجات مختلفة
لهجات أو وسائل الإتصال بين هذه الشعوب
الأفارقة
الأشوليين
البربر
الإغريق
الفنقيين والقرطاجنيين والرومان والوندال والبيزنط
ومختلف عبيدهم وجنودهم
من المستحيل أن تعطي لغة مو حدة إسمها الأمازيغية
إنها بقايا خليط اللهجات
أيها الريفي تمعن في هذا التاريخ جيدا قبل أن تختار لنفسك أن عرقك أمازيغي ولهجتك أمازيغية
وأنت من السكان الأصليون.
أنا أقول
أنت منحدر من خليط تاريخي
لا أحد يمكن أن يعرف عرقك؟؟
لهجتك الريفية هي منحدرة من خليط لهجوي لسلسلة من الأجناس
حتى كلمات بالإسبانية موجودين فيها
المغاربة قبل الفتوحات العربية كانوا خليط من سلسلةمن الأجناس
إقرأ التاريخ جيدا
ولا تختار لنفسك ما يعجبك
وتضن أنه صحيح وحقيقة
112 – حمدان
كلمة بربر أطلقها الرومان على جميع الشعوب الأخرى الغير الرومانية بمن فيهم الفرس الأكراد الخ، لأنهم كانوا يعتبرون أنهم شعب راقي لا يضاهيهم فيه أحدا . رجوعا إلى كتب التاريخ حتى العرب هم بربر بالنسبة للرومان
إلى المعلق 112 – حمدان
اليمن ليس بلدا عربيا وشعبه ليس عربيا.
اللغة العربية والإسلام شيئان دخيلان على اليمن.
اليمنيون شعب سامي جنوبي أقرب لغويا وجينيا وحضاريا إلى إثيوبيا – الحبشة وايريتريا.
العرب شعب سامي حجازي جزيري وسطي.
السريان والآشور والعبريون شعوب سامية شمالية.
هناك في اليمن وعمان لحد الآن 6 لغات أصلية حية يتكلمها اليمنيون والعمانيون وهي:
Mehri language : اللغة المهرية يتكلمها 120.000 شخص كلغة أم في اليمن وعمان
Soqotri language : اللغة السقطرية يتكلمها 64.000 شخص في جزيرة سقطرى اليمنية
Jebbali language أو Shehri language : اللغة الشحرية أو الجبّالية يتكلمها 25.000 شخص كلغة أم في دولة عمان
Bathari language اللغة الباثارية : يتكلمها 200 شخص كلغة أم في دولة عمان – مهددة بالانقراض
Harsusi language اللغة الحرسوسية : يتكلمها 600 شخص كلغة أم في عمان – مهددة
Hobyót language : يتكلمها 100 شخص في عمان واليمن – مهددة
هذه كلها لغات عريقة حية و ليست عربية ولا يفهمها العرب ولا اليمنيون الناطقون بالعربية اليمنية
وهي دليل حي على أن شعب اليمن ليس عربيا في أصله بل هو سامي جنوبي
Selon le mythe et la legende Abraham(Ab-ram) et Sara(Sarai) sa demi-soeur etaient originaires de Ur en mesopotamie et parlaient l'arameen et l'hebreu alors que Hajar(Agar) etaient une esclave egyptienne devenue concubine du patriarche !Les juifs se vantent d'etre des maitres et d'avoir tous leurs prophetes issus d'une lignee royale pure alors qu'ils ironisent et reprochent aux arabes d'etre descendants d'une concubine rejetee et delaisses en plein desert d'Arabie par son mari en compagnie de son enfant et que leur seul et unique prophete est issu d'une lignee d'esclaves celle de Agar et Ismael ,et c'est l'un des plus grands complexes des arabes qui leur a laisse une cicatrice indelebile !Quant au Mythe d'Adam (voir le mythe de Enki et Ninhursag et l'epopee d'Atrahasis) ,si jamais il avait parle a Dieu alors c'est sur qu'il LUI a parle en Hebreu et il suffit de voir les noms des Anges :Micka-EL, Izra-EL, Gabri-EL ,Israf-EL..etc,ce sont tous des noms Hebraiques ! Et sans rancune,aucune
au N° 120 Saint Agustin
HAGAR
n'ete pas une ESKALVE du sens
d'esklavage
Abraham ete en egypre en
en VISITE
les enciens Egyptiens
avaient une tradution
qui est lorsque un homme de Grand niveau
( prophet )
vient faire une vistite chez eux
ils offrent une jolie fille comme cadeau
a cet homme
HAGAR ete une victime d'une tradution
egyptienne
mais elle n'etaient pas une EKLAVE
comme tu viens d'ecrire
de toute facon
la pere des arabes c'est Abraham
le mere est une egyptiennes
HAGAR
les arabes sont originaire des Nordafricains
et du Moyen Orient
et ils vivent en afrique du Nord et au moyens Orient
c'est la terre
de leur parents
Saint Augustin
Quelle intelligence
Et ton St Augustin n'est-il pas le fils d'un Romain et d'une esclave berbère
Mais puisque ton com est au conditionnel ceci, excuse ton ignorance incommensurable
@ 119
Change de registre, à force d'insister sur un sujet qui te dépasse ,fera de toi le bourricot de la classe
الى التعليق 119
اذا اليمن ليس عربى حسب ما تفضلت لماذا اللغات التى ذكرت لم يتكلم بها
اهل اليمن ولماذا العربيه هى التى يتحدثها الملاين فى اليمن ؟
هل العرب لديهم قدرات عسكريه اجبرت اهل اليمن لترك لغاتهم الاصليه ؟
هل لانهم دخلو الاسلام وتركو لغاتهم طواعيه او بالاكراه؟
ومن هم قبائل اليمن من عدن الى عمان ومن عمان الى نجران وما بينهما
من اراضى وجبال شاهقه يسكنها الاف القبائل حضر وباديه على رقعة ارض
بالاف الاميال
العرب يمثلون 20% من مسلمين العالم
الخلاصه تدعى ان الاسلام والعربيه دخيلان على اليمن
ومن اين جائت هذه القبائل العربيه فى اليمن ؟والاسلام هو دين ويدخل اى مكان لانه رساله للجميع الانس والجان
اليمن مخزن الهجرات للشمال منذ انهيار سد العرم والى شمال افريقيا من قبل
الاسلام
امة الاسلام خالده
في دحض أساطير وخرافات الحركة البربرية
دأب ناشطو الحركة البربرية على شحن رؤوس مريديهم بالعديد من الاساطير على اعتبار انها حقائق مسلمة لتبرير ادعاءاتهم الشوفينية التي لاتستقيم مع منطق وتتهاوى امام حقائق التاريخ الذي لاتصنعه الاهواء بل تدونه الوقائع،ومن تلك الخرافات نورد مايلي
– اختراع عرق جديد"الامازيغ " وادعاء انتساب القبائل البربرية اليه رغم ان كتب التاريخ والانتروبولوجيا حديثها وقديمها عربها وعجمها لم تشهد بوجود هذا العرق !!
– اصطناع لغة مخبرية هجينة تسمى بالامازيغية ومحاولة ارغام الناس على استعمالها رغم لازالت في طور التكوين الجنيني بل ويصعب على البربر انفسهم تداولها
– الادعاء بوجود سنة امازيغية تعود اصولها لحدث متوهم لم يقع الا في مخيلة مخترعي هذه السنة
– ترويج اسطورة ان البربر هم السكان الأوائل للمغرب ،والعجيب ان تاريخ وجودهم على هذه الارض حسب ادعاءاتهم يعود لحوالي 6000 سنة بينما الحفريات التاريخية تؤكد وجود الانسان بالمغرب منذ 100000 سنة على الاقل !!
-ادعاء ان البربركونهم السكان الاصليون للمغرب بينما هم مجرد شعوب من الشعوب التي توافدت على المغرب كالفينيقيون واليهود والوندال
الى التعليق 116
العرب هم من عقب سام بن نوح
وهذا موثق وهم ساميون
والمراجع الاسلاميه افضل والاعتماد عليها افضل
وكلكم من ادم وادم من تراب
هل لك دليل بيولوجي يثبث أن عرقك ينتمي إلى :
الأفارقة كسكان أصليون وأولون لإفريقيا
الأشوليي
البربر
الإغريق
الفنيقيون
القرطاجنيون
الرومان
الوندال
البيزنط
ومختلف عبيدهم وجنودهم
هده الجناس كلها مرة واستوطنت في منطقتك قرون
هل لك دليل يثبث إنتمائك البيولوجي؟
من أي جنس من هذه الأجناس
هل لك دليل تركه أسلا فك مكتوب بالتفناح
يثبت أوصولك؟؟؟؟؟؟
أنت مغربي منحدر من ريف المغرب الأقصى
ولكن عرقك من المستحيل أن تعرفه
أنت تتكلم لهجة مغربية
من اللهجات العديدة والمختلفة
أطلقت عليهاأنت بنفسك إسم أمازغ
وأطلقت على نفسك إسم أمازغ
لكن التاريخ يحكي وجود خليط من الأجناس قبل الفتوحات
العربية
لا أحد في له دليل عرقي مكتوب أنه أمازيغي
أين يوجد عرق إسمه أمازيغي؟؟؟
أعطيني كتاب واحد تاريخي مكتوب يحكي وجود عرق بشري إسمه أمازغ
شمال إفريقيا مرة به أجناس متعددة قديما
لهدا لا يمكن أن تعرف أنك أمازيغي أو عبدا للرومان
أو عبدا للبيزط أو من بقايا الفنقيين
ناطق باللهجة مغربية ريفية أو سوسية أو… ليس دليل عرقي بيولوجي
أن عرقك أمازيغي أو أنت أمازيغي
قمة الجهل والتخلف يعاني منهم مرضى النفسيين المتواجدين في هذا البلد .عوض ان يبحثوا عن المخرج الحقيقي للأزمات التي نعاني منها يبحثون عن انفسهم ومن أي جنس هم اعتقد ان الانسان المغربي قد استنفذ بحوثا عدة والآن ابحثوا عن اصل الحيوانات المتواجدة معنا ومن أي جهة هي.
الوقت كالسيف ان لم تقطعه قطعك .
تتمة
في دحض اساطير وخرافات الحركة البربرية
-محاولة مسخ هوية الحرف المسندي الحميري الفينيقي المعروف بالتفيناغ ونسبه للشعوب البربرية
– اختراع وتوهم وطن خرافي "ارض تمازغا " لم تشهد به كتب وأطاليس الجغرافيا لا قديمها ولا حديثها وادعاء انه الاصل وما دونه زيف
– ادعاء البربري بكونه نقي الانتماء العرقي وكأنهم شعب الله المختاربينما يشكك في هوية الاخرين ويقلل من انتماءاتهم
– التشكي من المظلومية والتهميش والاقصاء خاصة بين صفوف البربر رغم ان ابرز واهم المناصب السياسية الاقتصادية يشغلها ابناء جلدتهم
– انتحال شعارات ورموز تعود لحضارات اخرى كرمز الاصابع الثلاث الذي يقصد به الالهة تانيت التي في الحقيقة الهة فينيقية قرطاجية
– ادعاء بان قبائل البربر يكونون امة واحدة رغم البون الشاسع الذي يفصل بين الريفي والشلح وبين القبايلي والتواركي مثلا واستحالة التواصل فيما بينهم
– اتهام العرب بالعنصرية بينما تحفل خطابات نشطاء الحركة البربرية بشتى عبارات الكراهية والشوفينية والفاشستية تجاه مخالفيهم وأخر تلك الخرجات قذف المدعو ببودهان لشركائه في الوطن بكونهم متحولون وهو ماكان يستدعي احالته على القضاء
A Hatim :si vous aviez le temps de faire un petit effort et jeter un coup d'oeil sur Wikipedia a propos de Saint Augustin d'Hippone et sa mere Santa Monica,vous auriez pu vous eviter de dire des insanites et de vous ridiculiser devant les lecteurs de Hespress,mais c'est justement le defaut des bedouins arabes qui ne lisent pas,et si ils lisent ils ne comprennent pas et si ils comprennent ils n'en profite jamais ! Peace & Love ,et sans rancune aucune
antifa
اساير منطق تفكيرك لتبيان تهافته من داخله ، هذا هو معنى المسايرة الذي اقصده ، اما قناعاتي فليست افكار مسبقة بالتبني كما جرت العادة عند ورثة الانبياء وانما ابنيها باستمرار …
هل تعتقد ان ترسيم الامازيغية كانت صدقة جارية ؟ انه تصحيح لخطأ تاريخي فادح ولم تنته العملية بعد …
كل ما ينتمي الى هذا العالم هو من صنع بشري بما في ذلك اللغات الا العرب وحدهم يدعون ان لغتهم منزلة من السماء …القاعدة معروفة والاستثناء واضح
امازيغية المغرب ليست حلما وانما واقع تم تكذيبه سياسيا …
مفهوم "الاختيار" اهم مفهوم يتأسس عليه مفهوم آخر اكثر شمولية هو "الحرية " ، لا يدهشني ان يكون سخافة لديك لانه من المحرمات في الثقافة العربية الاسلامية وليس نصيبا من تاريخها المسير بقوية سماوية خارقة للعادة
نعم انا من اصل امازيغي واحب الامازيغ ، ولست احب الامازيغية ولااكرهها رغم تكلم امي بها ، ولااعتبرها هويتي بالمرة بل انا مسلم وفقط ، وهي ليست لغة بل فقط لهجة كجميع اللهجات قتلها اصحابها في مهدها ولله الحمد بوضع تلك الرموزالعجيبة ، ونحمد الله ان العرب نشروا الدين الاسلامي بين الامازيغ والا لكنت ممن يعبد صنما او نارا او طبيعة كما يعبدها من اعتقد انه اصبح عالما مثقفا في عصرنا هذا، ورحمة الله على اخواننا الامازيغ مثل " المرابطون ….." الذين جاهدوا لنشر الاسلام وتعاليمه
Saint Augustin
Je te laisse Wikipédia et ses débilités, je te renvoie chez Charles de Foucauld et de ce qu'il disait sur ton Augustin .
Le problème des Berbères réside dans leur carence cérébrale et se contentent d'aval tous les racontars
Nombreux sont les esclaves affranchis qui sont devenus des Saints ; à titre d'exemple, le Saint Calixte Ier, dont tu ignorais l'existence
Si l'on parle de référence et si l'on veut assouvir notre curiosité, on s'attelle sur du solide et non pas sur Wikipèdia, source de débilités
Pour revenir à ton St Augustin, consulte les écrits de Charles de Faucauld
Cet Arabe, qui ne lit pas et quand il lit, il ne comprend pas ; sache qu'il t'a fait sortir des cavernes et c'est grâce à lui que tu as appris la lecture et l'écriture
Est ce que vous savez pourquoi le colon français a imposé la langue arabe et arabiser le maghreb? tout simplement il savait qu'avec la langue arabe et l'identité arabe imposée l'Afrique du nord ne va pas plus loin
قرأت مقالتك الجميلة وقرأت كل الردود حتى الآن ولم أجد ما أزيده غير ما قاله أفلاطون : المعرفة التي تُكتسب بالإكراه لا تملك أي سيطرة على العقل.
اليابان جزر معزولة على العالم للالاف السنين وتمكنوا في فترة قصيرة من ان يصبحوا ارقى و اغنىى دولة في العالم بفضل التجديد و ادخال الذكاء الاصطناعي على كل ما سبق صنعه في العالم .
البربر الدين هاجروا و سكنوا احدى اهم البقع الجغرافية هربا من قحط و جفاف الدي اصاب مسقط راسهم لم يتمكنوا من تطوير حتى للغة او حضارة بدائية بعد مرور الاف السنين هل القومية البربرية و مقالات متل هدا البربري جاءت لتغطي على فشل البربرية التي اثبته التاريخ.
الى131 moha تزوير التاريخ عرفت به ,العالم كله يعلم ان فرنسا كانت تحكم بسجن على من يعلم ابنائه العربية و عكس ما تقول كانت سياستهم تتجه لفرنست البربر لعدم توفرهم على للغة او ارث حضاري يساعدهم في مقاومة المخططات الفرنسية فجعلت منهم حركيين و goumiers و من ابنائهم تقدميين حداثيين مثليين ملاحدة يقدسون فرنسا حتى بعد قتلها اعمامهم بالغازات السامة.